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X07n0234_p0761a15║   
X07n0234_p0761a16║   大方廣佛華嚴經疏卷第七十二 (入 第四十四經)
X07n0234_p0761a17║   　　　　清涼山沙門　澄觀　述
X07n0234_p0761a18║   　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經
X07n0234_p0761a19║   　　　○十通品第二 十八
X07n0234_p0761a20║   　△初 來意。為答第二 會中十通問故。以 二 品明業
X07n0234_p0761a21║   　用廣大。前 定此通。義次第故。亦由依定發通。
X07n0234_p0761a22║   　二 釋名者。通即神通。謂妙用難測曰神。自在無擁
X07n0234_p0761a23║   　曰通。妙用無極。寄十顯圓。晉經本業俱 稱十明者。
X07n0234_p0761a24║   　委照無遺故。然通與明。經論皆異。故智度論第三
X07n0234_p0761b01║   　云 。直知過去宿命之 事 為通。若知過去因緣行業
X07n0234_p0761b02║   　為明等。今以 此經。通即委照。亦得稱明。如文廣說。
X07n0234_p0761b03║   　故下經云 。非諸菩薩通明境界。晉經意存順義。今
X07n0234_p0761b04║   　譯務 不違文。
X07n0234_p0761b05║   　三宗趣者。智用自在為宗。為滿等覺無方攝化為
X07n0234_p0761b06║   　趣。
X07n0234_p0761b07║   　次正釋文。長分為四。初 標告舉數。
X07n0234_p0761b08║   爾時普賢菩薩摩訶薩(至)菩薩摩訶薩有十種通。
X07n0234_p0761b09║   　言十者。一 他心。二 天眼。三知過去劫 宿住 。四盡未
X07n0234_p0761b10║   　來際劫 。五 無礙清淨天耳。六 無體性。無動 作。往一
X07n0234_p0761b11║   　切佛剎。七善分別 一 切言辭。八 無數色身。九一 切
X07n0234_p0761b12║   　法智。十入 一 切法滅盡三昧。此十皆言智通者。皆
X07n0234_p0761b13║   　以 大智為體性故。若隨相說。前 八 量智。後二 理智。
X07n0234_p0761b14║   　據實唯一 無礙大智。此十亦是開彼六 通。天眼天
X07n0234_p0761b15║   　耳神足漏盡。各分為二 故。天眼約見現未。分成二
X07n0234_p0761b16║   　四。天耳約音聲言辭。分出五 七。亦是約聞聖教及
X07n0234_p0761b17║   　諸類言辭故。神足約業用及色身。分成六 八 。漏盡
X07n0234_p0761b18║   　約慧定。分成九十。一 三不分。故六 為十。然小乘六
X07n0234_p0761b19║   　通智用有分。三乘平徧亦非曲盡。今一 乘十通智
X07n0234_p0761b20║   　用。重重徧周法界。猶如帝網。念劫 圓融故。尚越彼
X07n0234_p0761b21║   　明。況於通用。為顯圓旨。開成十通。　△二 徵數列 釋
X07n0234_p0761b22║   　二 。初 總徵。
X07n0234_p0761b23║   何 者為十。
X07n0234_p0761b24║   　△二 別 釋十。初 他心智神通三。初 標。
X07n0234_p0761c01║   佛子菩薩摩訶薩以 他心智通。
X07n0234_p0761c02║   　今初 標云 他心者。智以 他心。為所緣故。若直就所
X07n0234_p0761c03║   　緣。應名心差別 通。若所若王。種類多種。皆能知故。
X07n0234_p0761c04║   　並 依主 受名。然智緣他心。諸說不同。安慧論師云 。
X07n0234_p0761c05║   　佛智緣他心。緣得本質。餘皆變影。護法論師。則 佛
X07n0234_p0761c06║   　亦變影。若緣本質。得心外法。壞唯識故。但 極似 本
X07n0234_p0761c07║   　質。有異因人。依唯識宗。護法為正。以 今經望前 。亦
X07n0234_p0761c08║   　未為失。以 攝境緣心不壞境故。能所兩亡。不礙存
X07n0234_p0761c09║   　故。第一 義唯心。非一 非異。正緣他時。即是自故。以
X07n0234_p0761c10║   　即佛心之 眾生心。非即眾生心之 佛心。為所緣。以
X07n0234_p0761c11║   　即眾生心之 佛心。非即佛心之 眾生心。為能緣。如
X07n0234_p0761c12║   　是鎔融故。非一 非異。若離佛外。別 有眾生。更須變
X07n0234_p0761c13║   　影。却失真唯識義。　△二 釋相二 。初 知一 剎三。初 總。
X07n0234_p0761c14║   知一 三千大千世 界眾生心差別 。
X07n0234_p0761c15║   　△二 別 有三十類心。闕第三無記。晉經具 有。於中
X07n0234_p0761c16║   　分二 。初 八 約相總顯。
X07n0234_p0761c17║   所謂善心不善心。
X07n0234_p0761c18║   　此二 約性。總該諸心。
X07n0234_p0761c19║   廣心陿心。
X07n0234_p0761c20║   　此二 約行。兼 濟獨善故。
X07n0234_p0761c21║   大心小心。
X07n0234_p0761c22║   　此二 約報。天大人小故。上四唯善。
X07n0234_p0761c23║   順生死心背生死心。
X07n0234_p0761c24║   　此二 約向背。而順通三性。善唯有漏。背唯是善。通
X07n0234_p0762a01║   　漏無漏。　△二 二 十一 心約人別 顯。
X07n0234_p0762a02║   聲聞心獨覺心(至)獨覺行心菩薩行。
X07n0234_p0762a03║   　此六 約乘。前 三是果。後三是因。即前 皆生心及廣
X07n0234_p0762a04║   　陿心。
X07n0234_p0762a05║   天心龍心夜叉心(至)緊那羅心摩睺羅伽 心。
X07n0234_p0762a06║   　八 部約類。即前 順生死及大小心。
X07n0234_p0762a07║   人心非人心地獄心(至)餓鬼心諸難處眾生心。
X07n0234_p0762a08║   　地獄等五 。約趣以 明。亦順生死。是不善心。餘二 可
X07n0234_p0762a09║   　知。　△三結。
X07n0234_p0762a10║   如是等無量差別 種種眾生心悉分別 知。
X07n0234_p0762a11║   　△二 以 少類多。
X07n0234_p0762a12║   如一 世 界如是百世 界(至)所有眾生心悉分別 知。
X07n0234_p0762a13║   　△三結。
X07n0234_p0762a14║   是名菩薩摩訶薩第一 善知他心智神通。
X07n0234_p0762a15║   　△二 天眼智神通三。初 標。
X07n0234_p0762a16║   佛子菩薩摩訶薩以 無礙。
X07n0234_p0762a17║   　見自在故。
X07n0234_p0762a18║   清淨。
X07n0234_p0762a19║   　離障故。
X07n0234_p0762a20║   天眼智通。
X07n0234_p0762a21║   　天眼即通。　△二 釋三。初 總明多界相殊。
X07n0234_p0762a22║   見無量不可說不可說(至)如是品類無量眾生。
X07n0234_p0762a23║   　其善惡趣等。後後展開。如問明品。　△二 別 明多類
X07n0234_p0762a24║   　非一 。
X07n0234_p0762b01║   所謂天眾龍眾夜叉眾(至)廣大身眾生眾小眾大眾。
X07n0234_p0762b02║   　隨一 一 類。有前 福等。　△三委照分明。
X07n0234_p0762b03║   如是種種眾生眾中以 無礙眼悉皆明見。
X07n0234_p0762b04║   　前 但 覩其現相。此則 照其因緣。十明之 目。由此而
X07n0234_p0762b05║   　立。上辨能見分明。下辨所見委悉。
X07n0234_p0762b06║   隨所積集業隨所受苦樂(至)隨所緣隨所起。
X07n0234_p0762b07║   　言隨所者。所知非一 故。後結其無謬。
X07n0234_p0762b08║   悉皆見之 無有錯謬。
X07n0234_p0762b09║   　△三結。
X07n0234_p0762b10║   是名菩薩摩訶薩第二 無礙天眼智神通。
X07n0234_p0762b11║   　△三宿住 智神通三。初 標。
X07n0234_p0762b12║   佛子菩薩摩訶薩以 宿住 隨念智通。
X07n0234_p0762b13║   　謝往之 事 。名為宿住 。在於過去。明了 記憶。名為隨
X07n0234_p0762b14║   　念。即宿住 之 隨念。宿住 隨念之 通。　△二 釋相二 。初
X07n0234_p0762b15║   　知凡事 二 。初 總。
X07n0234_p0762b16║   能知自身及不可說不可說(至)微塵數劫 宿住 之 事 。
X07n0234_p0762b17║   　△二 別 。
X07n0234_p0762b18║   所謂某處生如是名如是姓(至)如是等事 皆悉了 知。
X07n0234_p0762b19║   　△二 知聖事 二 。初 約界顯多。
X07n0234_p0762b20║   又憶過去爾所佛剎(至)如是一 切悉能憶念。
X07n0234_p0762b21║   　但 知其果。　△二 約人顯多。
X07n0234_p0762b22║   又憶念不可說不可說(至)種植善根皆悉能知。
X07n0234_p0762b23║   　兼 知其因。皆以 菩薩得九世 眼。如見現在故。若不
X07n0234_p0762b24║   　爾者。過去之 法。若不落謝。不名過去。若已落謝。無
X07n0234_p0762c01║   　法可知。若但 曾經心中有種。影現前 故。說憶知者。
X07n0234_p0762c02║   　是則 但 見自心。不見彼法。又曾不經事 。應不憶知。
X07n0234_p0762c03║   　又但 見現在。非是過去。何 名宿住 。　△三結。
X07n0234_p0762c04║   是名菩薩摩訶薩第三知過去際劫 宿住 智神通。
X07n0234_p0762c05║   　△四知未來際劫 智通三。初 標。
X07n0234_p0762c06║   佛子菩薩摩訶薩以 知盡未來際劫 智通。
X07n0234_p0762c07║   　亦從境受名。　△二 釋相二 。初 知凡二 。初 明所依劫 。
X07n0234_p0762c08║   知不可說不可說佛剎微塵數世 界中所有劫 。
X07n0234_p0762c09║   　但 寄多界。以 顯多劫 非有際限名。及後段皆盡未
X07n0234_p0762c10║   　來。此位 所知。同於佛故。　△二 顯能依事 。
X07n0234_p0762c11║   一 一 劫 中所有眾生(至)如是一 切皆能了 知。
X07n0234_p0762c12║   　義如十地文中所辨。然大乘宗未來世 法。體用俱
X07n0234_p0762c13║   　無。今云 何 知。依方便 教。但 見現在因種。知當果相。
X07n0234_p0762c14║   　非見未來法體。若一 乘宗。於九世 中。現在體用俱
X07n0234_p0762c15║   　有。今稱實而知。然非現在之 現在。故稱未來。此有
X07n0234_p0762c16║   　若是性有。即同小乘。若是緣有。緣今未會。云 何 言
X07n0234_p0762c17║   　有。若今時看緣性俱 無。以 是現在未來定非有故。
X07n0234_p0762c18║   　若逐未來時看。以 是未來之 現在故。還如今有。　△
X07n0234_p0762c19║   　三知佛。
X07n0234_p0762c20║   又知不可說不可說佛剎(至)如是等事 悉能了 知。
X07n0234_p0762c21║   　△三結。
X07n0234_p0762c22║   是名菩薩摩訶薩第四知盡未來際劫 智神通。
X07n0234_p0762c23║   　△五 天耳智神通三。初 標。
X07n0234_p0762c24║   佛子菩薩摩訶薩成就無礙清淨天耳。
X07n0234_p0763a01║   　略無智通。若直云 天耳。即當體受名。若取無礙清
X07n0234_p0763a02║   　淨之 天耳。即依有德業受稱。　△二 釋相三。初 總顯
X07n0234_p0763a03║   　德業自在。九句皆約用辨德。前 之 標名。即是總句。
X07n0234_p0763a04║   圓滿。
X07n0234_p0763a05║   　能互 用故。
X07n0234_p0763a06║   廣大。
X07n0234_p0763a07║   　徧聞十方及九世 故。
X07n0234_p0763a08║   聦徹。
X07n0234_p0763a09║   　一 時領覧。通其源故。
X07n0234_p0763a10║   離障。
X07n0234_p0763a11║   　離二 障故。
X07n0234_p0763a12║   了 達。
X07n0234_p0763a13║   　了 所知故。
X07n0234_p0763a14║   無礙。
X07n0234_p0763a15║   　緣不能礙故。
X07n0234_p0763a16║   具 足。
X07n0234_p0763a17║   　非如權小聞有分限。不盡重重故。
X07n0234_p0763a18║   成就。
X07n0234_p0763a19║   　已證得故。
X07n0234_p0763a20║   於諸一 切所有音聲欲聞不聞隨意自在。
X07n0234_p0763a21║   　於一 切皆自在故。謂欲聞則 細遠無逃。欲不聞則
X07n0234_p0763a22║   　近大不撓。故云 自在。　△二 別 示一 方業用二 。初 舉
X07n0234_p0763a23║   　多佛。欲顯聞廣。
X07n0234_p0763a24║   佛子東方有不可說不可說佛剎微塵數佛。
X07n0234_p0763b01║   　△二 顯聞憶持二 。初 聞持教法。
X07n0234_p0763b02║   是諸佛所說所示所開所演(至)於彼一 切皆能受持。
X07n0234_p0763b03║   　△二 顯持圓滿。即能持之 相二 。初 舉所持。
X07n0234_p0763b04║   又於其中若義若文(至)如其所依如其出道。
X07n0234_p0763b05║   　上文通顯佛所說法。今辨所說差別 。　△二 辨能持
X07n0234_p0763b06║   　相。
X07n0234_p0763b07║   於彼一 切悉能記持(至)終不忘失一 文一 句。
X07n0234_p0763b08║   　兼 明轉化。　△三舉一 例 餘。
X07n0234_p0763b09║   如東方南西北方四維上下亦復如是。
X07n0234_p0763b10║   　△三結。
X07n0234_p0763b11║   是名菩薩摩訶薩第五 無礙清淨天耳智神通。
X07n0234_p0763b12║   　△六 無體性智神通三。初 標有十四名。
X07n0234_p0763b13║   佛子菩薩摩訶薩住 無體性神通。
X07n0234_p0763b14║   　初 一 是總通。即無體性。餘皆是別 。
X07n0234_p0763b15║   無作神通。
X07n0234_p0763b16║   　無功 作用。
X07n0234_p0763b17║   平等神通。
X07n0234_p0763b18║   　同理平等。
X07n0234_p0763b19║   廣大神通。
X07n0234_p0763b20║   　能普徧故。
X07n0234_p0763b21║   無量神通。
X07n0234_p0763b22║   　量難知。
X07n0234_p0763b23║   無依神通。
X07n0234_p0763b24║   　非謂依體起用。
X07n0234_p0763c01║   隨念神通。
X07n0234_p0763c02║   　但 隨念即形。
X07n0234_p0763c03║   起神通。
X07n0234_p0763c04║   　現有作用。
X07n0234_p0763c05║   不起神通。
X07n0234_p0763c06║   　不動 本處。
X07n0234_p0763c07║   不退神通。
X07n0234_p0763c08║   　作必究竟。
X07n0234_p0763c09║   不斷神通。
X07n0234_p0763c10║   　用無聞歇。亦不斷佛種。
X07n0234_p0763c11║   不壞神通。
X07n0234_p0763c12║   　他不能壞。
X07n0234_p0763c13║   增長神通。
X07n0234_p0763c14║   　能生善根。
X07n0234_p0763c15║   隨詣神通。
X07n0234_p0763c16║   　隨何 所詣。於十三中。初 二 五 八 是無體性義。餘即
X07n0234_p0763c17║   　神通義。此二 無礙。故受斯名。　△二 釋相三。初 明廣
X07n0234_p0763c18║   　大。
X07n0234_p0763c19║   此菩薩聞極遠一 切世 界中(至)即自見身在彼佛所。
X07n0234_p0763c20║   　謂聞多剎佛名。即見身在彼多剎故。即前 廣大義。
X07n0234_p0763c21║   　△二 明無量不起等義。
X07n0234_p0763c22║   彼諸世 界或仰或覆(至)至於究竟無所取著。
X07n0234_p0763c23║   　謂又於彼佛。重聞佛名。便 往敬事 。受道無著故。　△
X07n0234_p0763c24║   　三明不斷義。
X07n0234_p0764a01║   如是經不可說不可說佛剎(至)廣大種性不斷絕故。
X07n0234_p0764a02║   　謂於多時體用無疑故。　△三結。
X07n0234_p0764a03║   是名菩薩摩訶薩第六 (至)往一 切佛剎智神通。
X07n0234_p0764a04║   　△七善分別 言音智神通三。初 標。
X07n0234_p0764a05║   佛子菩薩摩訶薩以 善分別 一 切眾生言音智通。
X07n0234_p0764a06║   　從所了 得名。即依主 立稱。若從所發得名。即通持
X07n0234_p0764a07║   　業。　△三釋二 。初 知言辭。
X07n0234_p0764a08║   知不可說不可說佛剎微塵數世 界眾生種種言辭。
X07n0234_p0764a09║   　上標下列 。
X07n0234_p0764a10║   所謂聖言辭非聖言辭(至)各各表示種種差別 。
X07n0234_p0764a11║   　後結。
X07n0234_p0764a12║   如是一 切皆能了 知。
X07n0234_p0764a13║   　△二 發言辭。
X07n0234_p0764a14║   此菩薩隨所入 世 界(至)悉令解了 無有疑惑。
X07n0234_p0764a15║   　謂隨樂差別 而發言故。上法下喻。
X07n0234_p0764a16║   如日光 出現普照眾色令有目者悉得明見。
X07n0234_p0764a17║   　後合。
X07n0234_p0764a18║   菩薩摩訶薩亦復如是(至)聦慧之 者悉得解了 。
X07n0234_p0764a19║   　△三結。
X07n0234_p0764a20║   是名菩薩摩訶薩第七善分別 一 切言辭智神通。
X07n0234_p0764a21║   　△八 色身莊嚴智神通三。初 標。
X07n0234_p0764a22║   佛子菩薩摩訶薩(至)阿僧 祇色身莊嚴智通。
X07n0234_p0764a23║   　依所現得名。即有財立稱。　△二 釋三。初 知無色。以
X07n0234_p0764a24║   　色即空故。二 明能現色。以 空即色故。三雙明無色。
X07n0234_p0764b01║   　現色所為。不礙悲故。今初 。由了 法界無定實色。舉
X07n0234_p0764b02║   　體即空。非斷空故。空中無色。不礙色故。存亡隱顯
X07n0234_p0764b03║   　皆自在故。方能隨樂。現種種色。故先明之 。二 正釋
X07n0234_p0764b04║   　文。文有六 句。
X07n0234_p0764b05║   知一 切法遠離色相。
X07n0234_p0764b06║   　初 一 總知色性離相。亦無有法。而為空故。餘五 別
X07n0234_p0764b07║   　明離何 等相。
X07n0234_p0764b08║   無差別 相。
X07n0234_p0764b09║   　離麤妙長短等。同一 無生體故。
X07n0234_p0764b10║   無種種相。
X07n0234_p0764b11║   　種種異相虗故。
X07n0234_p0764b12║   無無量相。
X07n0234_p0764b13║   　離多相故。又非大小絕分量故。
X07n0234_p0764b14║   無分別 相。
X07n0234_p0764b15║   　但 妄分別 。求叵得故。色空二 見皆是情取。即與不
X07n0234_p0764b16║   　即。二 見絕故。上通形顯。
X07n0234_p0764b17║   無有黃赤白相。
X07n0234_p0764b18║   　離顯相依形有故。　△二 明能現色以 空即色故。文
X07n0234_p0764b19║   　二 。初 結前 標後。
X07n0234_p0764b20║   菩薩如是入 於法界能現其身作種種色。
X07n0234_p0764b21║   　以 即空之 色。為妙色故。又空色不二 。成上真空。不
X07n0234_p0764b22║   　二 而二 。現斯妙色。色空融即。為真法界。緣起無盡。
X07n0234_p0764b23║   　即一 現多。　△二 別 顯不同。
X07n0234_p0764b24║   所謂無邊色無量色(至)具 足一 切普賢行色。
X07n0234_p0764c01║   　有一 百三種。或從色相立名。或就德用受稱。可以
X07n0234_p0764c02║   　意求。然皆是稱法界之 色。不同變礙。但 隨所顯。以
X07n0234_p0764c03║   　立色名。　△三雙明無色現色所為。不礙悲故二 。初
X07n0234_p0764c04║   　結前 。
X07n0234_p0764c05║   佛子菩薩摩訶薩深入 如是(至)能現此等種種色身。
X07n0234_p0764c06║   　△二 顯其所為。
X07n0234_p0764c07║   令所化者見令所化者念(至)為所化者施種種能事 。
X07n0234_p0764c08║   　十句並 可智。　△三結。
X07n0234_p0764c09║   是名菩薩摩訶薩(至)第八 無數色身智神通。
X07n0234_p0764c10║   　△九知一 切法智神通三。初 標。
X07n0234_p0764c11║   佛子菩薩摩訶薩以 一 切法智通。
X07n0234_p0764c12║   　從所知真俗 等法受稱。　△二 釋相二 。初 明知法。即
X07n0234_p0764c13║   　內證事 理。二 明演法。即外益眾生。亦是前 明即事
X07n0234_p0764c14║   　常理。後明即理恒事 。用寂寂用。無障礙故。今初 又
X07n0234_p0764c15║   　二 。初 約離言顯實。
X07n0234_p0764c16║   知一 切法無有名字。
X07n0234_p0764c17║   　初 之 三句。一 向顯實。上句名無得物之 功 故。
X07n0234_p0764c18║   無有種性。
X07n0234_p0764c19║   　緣成無性。
X07n0234_p0764c20║   無來無去。
X07n0234_p0764c21║   　體絕去來。下有三句。相對顯實。然此三對。釋有三
X07n0234_p0764c22║   　義。
X07n0234_p0764c23║   非異非不異。
X07n0234_p0764c24║   　一 唯約顯實。則 相待而空故。異相互 無。故云 不異。
X07n0234_p0765a01║   　為遮異言。故云 不異。亦無不異之 相可得。故云 非
X07n0234_p0765a02║   　不異。二 約雙顯。體即不異。相非不異。三約雙遮相。
X07n0234_p0765a03║   　即性故非異性。即相故非不異。又相非相故不異。
X07n0234_p0765a04║   　性非性故非不異。故離二 邊不住 中道。下二 對例
X07n0234_p0765a05║   　知。
X07n0234_p0765a06║   非種種非不種種非二 非不二 。
X07n0234_p0765a07║   　△二 約二 空顯實。
X07n0234_p0765a08║   無我無比。
X07n0234_p0765a09║   　亦初 三對一 向顯實。上對無有我所與。我為比對
X07n0234_p0765a10║   　故。
X07n0234_p0765a11║   不生不滅不動 不壞。
X07n0234_p0765a12║   　餘二 可知。次下諸對亦通三釋。準前 知之 。且約顯
X07n0234_p0765a13║   　實以 釋。
X07n0234_p0765a14║   無實無虗。
X07n0234_p0765a15║   　虗實皆緣顯故。
X07n0234_p0765a16║   一 相無相。
X07n0234_p0765a17║   　法性不並 真故一 相。一 亦非為一 。所以 云 無相。
X07n0234_p0765a18║   非無非有。
X07n0234_p0765a19║   　有無皆法。待對故無。
X07n0234_p0765a20║   非法非非法。
X07n0234_p0765a21║   　法與非法。但 假施設。並 就實求。能治所治。無不雙
X07n0234_p0765a22║   　寂。餘皆倣此。
X07n0234_p0765a23║   不隨於俗 非不隨俗 (至)非如理非不如理。
X07n0234_p0765a24║   　△二 明演法。即外益眾生三。初 牒前 成智為起用
X07n0234_p0765b01║   　所依。
X07n0234_p0765b02║   此菩薩不取世 俗 諦(至)不建立文字隨順寂滅性。
X07n0234_p0765b03║   　△二 正明演法。
X07n0234_p0765b04║   不捨一 切願見義知法興布法雲降霔法雨。
X07n0234_p0765b05║   　△三寂用無礙三。初 寂不礙用。
X07n0234_p0765b06║   雖知實相不可言說(至)為說諸法悉從緣起。
X07n0234_p0765b07║   　△二 用不礙寂。
X07n0234_p0765b08║   雖有言說而無所著(至)雖攝眾生不捨真實。
X07n0234_p0765b09║   　△三寂用無二 。
X07n0234_p0765b10║   於不二 法而無退轉(至)普雨法雨而不失時。
X07n0234_p0765b11║   　△三結。
X07n0234_p0765b12║   是名菩薩摩訶薩第九一 切法智神通。
X07n0234_p0765b13║   　△十一 切法滅盡定智通三。初 標。
X07n0234_p0765b14║   佛子菩薩摩訶薩以 一 切法滅盡三昧智通。
X07n0234_p0765b15║   　一 切法滅盡者。謂五 聚之 法皆當體寂滅故。斯即
X07n0234_p0765b16║   　理滅。不同餘宗。但 明事 滅。唯滅六 七。心心所法不
X07n0234_p0765b17║   　滅。第八 但 事 滅。故不能即定。而用證理滅。故定散
X07n0234_p0765b18║   　無礙。由即事 而理故不礙滅。即理而事 故不礙用。
X07n0234_p0765b19║   　是以 文云 。雖念念入 。而不廢其菩薩道等。亦非心
X07n0234_p0765b20║   　定。而身起用亦不獨明。定散雙絕。但 是事 理無礙。
X07n0234_p0765b21║   　故七地云 。雖行實際。而不作證。能念念入 。亦念念
X07n0234_p0765b22║   　起。及淨名云 。不起滅定。現諸威儀 。皆斯義也。事 理
X07n0234_p0765b23║   　非一 。故一 切法滅盡之 神通。非異故滅盡即神通。
X07n0234_p0765b24║   　通二 釋也。　△。二 釋二 。初 明即定體用自在二 。初 標
X07n0234_p0765c01║   　入 定。
X07n0234_p0765c02║   於念念中入 一 切法滅盡三昧。
X07n0234_p0765c03║   　△二 明不礙用。
X07n0234_p0765c04║   亦不退菩薩道不捨菩薩事 。
X07n0234_p0765c05║   　初 二 句總未作不退。現作不捨。正揀事 滅。以 顯真
X07n0234_p0765c06║   　滅。餘句別 明。
X07n0234_p0765c07║   不捨大慈大悲心(至)方便 為說種種諸法。
X07n0234_p0765c08║   　△二 入 定時分自在三。初 長短隨心。
X07n0234_p0765c09║   此菩薩住 三昧時隨其心樂(至)住 不可說不可說劫 。
X07n0234_p0765c10║   　△二 威儀 不忒。
X07n0234_p0765c11║   菩薩入 此一 切法滅盡三昧(至)不疲不懈不可盡竭。
X07n0234_p0765c12║   　△三不礙起用定散雙行。
X07n0234_p0765c13║   雖於有於無悉無所作(至)神通變化無有休息。
X07n0234_p0765c14║   　上六 句法。下二 句喻。
X07n0234_p0765c15║   譬如光 影普現一 切而於三昧寂然不動 。
X07n0234_p0765c16║   　光 影普現。寂然無心。菩薩亦爾。隨器虧盈。體無來
X07n0234_p0765c17║   　去。　△三結。
X07n0234_p0765c18║   是為菩薩摩訶薩入 一 切法滅盡三昧智神通。
X07n0234_p0765c19║   　△三總歎勝能二 。初 形劣 顯勝。
X07n0234_p0765c20║   佛子菩薩摩訶薩住 於如是(至)智慧境界不可思議。
X07n0234_p0765c21║   　劣 不測故。　△二 以 勝顯勝。
X07n0234_p0765c22║   唯除諸佛及有得此神通(至)此人功 德稱揚讚歎。
X07n0234_p0765c23║   　謂佛等方測故。　△四結數辨果。
X07n0234_p0765c24║   佛子是為菩薩摩訶薩(至)一 切三世 無礙智神通。
X07n0234_p0766a01║   　　　○十忍品第二 十九
X07n0234_p0766a02║   　△初 來意者。為答普光 十頂問故。義如前 釋。前 二
X07n0234_p0766a03║   　已明定通用廣。今此辨其智慧深奧。故次來也。
X07n0234_p0766a04║   　二 釋名者。忍謂忍解印可。即智照觀達。寄圓顯十。
X07n0234_p0766a05║   　三宗趣者。智行深奧為宗。為得佛果無礙無盡為
X07n0234_p0766a06║   　趣。然此忍行。約位 即在等覺後心。為斷微細無明
X07n0234_p0766a07║   　煩惱。若約圓融。實通五 位 。寄終極說。體即是智。不
X07n0234_p0766a08║   　同餘宗。忍因智果。雖是一 智。隨義別 說。二 三四五
X07n0234_p0766a09║   　等。諸教不同。今此圓教。故說十忍。
X07n0234_p0766a10║   　四正釋文。文有長行偈頌。前 中有四。初 舉數歎勝
X07n0234_p0766a11║   　二 。初 舉數。
X07n0234_p0766a12║   爾時普賢菩薩告諸菩薩言(至)有十種忍。
X07n0234_p0766a13║   　△二 歎勝。
X07n0234_p0766a14║   若得此忍則 得到 於一 切菩薩無礙忍地。
X07n0234_p0766a15║   　即自分因圓。
X07n0234_p0766a16║   一 切佛法無礙無盡。
X07n0234_p0766a17║   　即勝進果滿。　△二 列 名顯要。初 徵數。
X07n0234_p0766a18║   何 者為十。
X07n0234_p0766a19║   　△二 列 名。
X07n0234_p0766a20║   所謂。
X07n0234_p0766a21║   　前 三約法。後七約喻。
X07n0234_p0766a22║   音聲忍。
X07n0234_p0766a23║   　約教。謂忍於教聲。從境為名。音聲之 忍。
X07n0234_p0766a24║   順忍。
X07n0234_p0766b01║   　約行。順諸法故。順即是忍。
X07n0234_p0766b02║   無生法忍。
X07n0234_p0766b03║   　若約忍無生理。即無生之 忍。若約無生之 智及煩
X07n0234_p0766b04║   　惱不生。則 無生即忍。通二 釋也。又此三忍若通相
X07n0234_p0766b05║   　說。前 二 皆是無生忍之 加 行。順向無生。後一 方契。
X07n0234_p0766b06║   　若約當位 。三忍條然。以 不應此位 。方有順無生忍
X07n0234_p0766b07║   　故。順但 順理。不是順忍。若爾何 異無生順忍。通順
X07n0234_p0766b08║   　事 理。二 法不同。無生偈云 。法有亦順知等。又依五
X07n0234_p0766b09║   　忍位 當寂滅。今約三忍明義。故當無生。如地持說。
X07n0234_p0766b10║   　後七約喻。並 是依主 。謂如幻之 忍等故。
X07n0234_p0766b11║   如幻忍如燄忍如夢忍(至)如化忍如空忍。
X07n0234_p0766b12║   　光 統云 。前 四喻音聲。電化喻順忍。空喻無生。電即
X07n0234_p0766b13║   　今之 影喻。又云 幻者。起無起相。燄者境無境相。夢
X07n0234_p0766b14║   　者知無知相。響者聞無聞相。電者住 無住 相。今既
X07n0234_p0766b15║   　云 影。應云 現無現相。化者有無有相。空者為無為
X07n0234_p0766b16║   　相。此則 能喻。局於一 相。所喻義通多法。在文雖無。
X07n0234_p0766b17║   　於理無失。　又賢首云 。觀識如幻。想如燄。受如夢。聲
X07n0234_p0766b18║   　如響。行如電。色如化。總觀一 切蘊界處等。畢竟空
X07n0234_p0766b19║   　故。如虗空也。此釋順於後偈文意。故今影喻。亦喻
X07n0234_p0766b20║   　於行。　若依攝論第五 。八 喻皆喻依他起性。然並 為
X07n0234_p0766b21║   　遣疑。所疑不同。故所喻亦異。一 以 外人聞依他起
X07n0234_p0766b22║   　相。但 是妄分別 有非真實義。遂即生疑。疑云 。若無
X07n0234_p0766b23║   　實義。何 有所行境界。故說如幻。謂幻者幻作。所緣
X07n0234_p0766b24║   　六 處豈有實耶。二 疑云 。若無實。何 有心心法轉。故
X07n0234_p0766c01║   　說如燄飄動 非水似 水。妄有心轉。三疑云 。若無實。
X07n0234_p0766c02║   　何 有愛非愛受用。故說如夢。夢中實無男女等相。
X07n0234_p0766c03║   　從何 而有愛非愛等受用之 事 。覺時亦爾。四疑云 。
X07n0234_p0766c04║   　若無實。何 有戲論言說。故說如響實無有聲。聽者
X07n0234_p0766c05║   　謂有。五 疑云 。若無實。何 有善惡業果。故說如影。謂
X07n0234_p0766c06║   　如鏡影像 。故亦非實。六 疑云 。若無實。何 以 菩薩作
X07n0234_p0766c07║   　利 樂事 。故說如化。謂變化者雖知不實。而作化事 。
X07n0234_p0766c08║   　菩薩亦爾。然彼論無空喻而影。喻是鏡像 。更有映
X07n0234_p0766c09║   　質光 影喻。喻種種識無實。又有水月喻。喻定地境
X07n0234_p0766c10║   　界無實。今經以 義類同故。合在影中。至文當知。　遠
X07n0234_p0766c11║   　公 見其無空。便 以 空喻。喻無為法。非不有理。而違
X07n0234_p0766c12║   　下經。經云 。眾生及諸法皆如空故。若爾云 何 釋空
X07n0234_p0766c13║   　喻耶。謂彼疑情雖遣。猶謂諸法有不實相。故云 如
X07n0234_p0766c14║   　空畢竟無物。　餘義廣如攝論及別 章說。金剛 般若
X07n0234_p0766c15║   　九喻亦皆喻有為。若大品智論十喻通喻一 切。楞
X07n0234_p0766c16║   　伽 亦通。今經長行多同前 通。而偈所喻亦有局者。
X07n0234_p0766c17║   　顯義無方故。　△二 顯要。
X07n0234_p0766c18║   此十種忍三世 諸佛已說令說當說。
X07n0234_p0766c19║   　要故同說。　△三依名廣釋十。初 音聲忍三。初 徵起。
X07n0234_p0766c20║   佛子云 何 為菩薩摩訶薩音聲忍。
X07n0234_p0766c21║   　△二 釋義十一 句。
X07n0234_p0766c22║   謂聞諸佛所說之 法。
X07n0234_p0766c23║   　初 一 總舉所聞。謂三無性等法。餘十句顯能聞入
X07n0234_p0766c24║   　法。
X07n0234_p0767a01║   不驚。
X07n0234_p0767a02║   　謂聞無相不驚。以 解徧計。無所有故。
X07n0234_p0767a03║   不怖。
X07n0234_p0767a04║   　聞無生不怖。以 解依他。必無生故。
X07n0234_p0767a05║   不畏。
X07n0234_p0767a06║   　聞無性不畏。以 解真如無性性故。又釋於真空法。
X07n0234_p0767a07║   　聞時不驚越。思時不續怖。修 時不定畏。又聞有無
X07n0234_p0767a08║   　所有不驚。聞空無所有不怖。聞斯二 無所有不畏。
X07n0234_p0767a09║   　並 如諸般若論說。
X07n0234_p0767a10║   深信 。
X07n0234_p0767a11║   　聞慧之 始。
X07n0234_p0767a12║   悟解。
X07n0234_p0767a13║   　聞慧之 終。初 信 久 解故。
X07n0234_p0767a14║   愛樂。
X07n0234_p0767a15║   　思慧之 初 。愛法樂觀故。
X07n0234_p0767a16║   趣向。
X07n0234_p0767a17║   　為終久 思向修 故。
X07n0234_p0767a18║   專心憶念。
X07n0234_p0767a19║   　修 慧之 初 。起加 行故。
X07n0234_p0767a20║   修 習。
X07n0234_p0767a21║   　為終正明造修 至定根本故。
X07n0234_p0767a22║   安住 。
X07n0234_p0767a23║   　依定發慧。證理相應故。具 如瑜伽 菩薩地中。　△三
X07n0234_p0767a24║   　結名。
X07n0234_p0767b01║   是名菩薩摩訶薩第一 音聲忍。
X07n0234_p0767b02║   　△二 順忍三。初 徵起。
X07n0234_p0767b03║   佛子云 何 為菩薩摩訶薩順忍。
X07n0234_p0767b04║   　△二 釋中具 有四重止觀。
X07n0234_p0767b05║   謂於諸法思惟觀察。
X07n0234_p0767b06║   　一 創修 止觀。謂止思一 境。觀觀事 理。
X07n0234_p0767b07║   平等無違隨順了 知。
X07n0234_p0767b08║   　二 漸次止觀。謂止安事 境。順其理故。名平等無違。
X07n0234_p0767b09║   　觀達事 理。名隨順了 知。偈云 。法有亦順知。法無亦
X07n0234_p0767b10║   　順知故。
X07n0234_p0767b11║   令心清淨正住 修 習。
X07n0234_p0767b12║   　三純熟止觀。謂止惑不生。名令心清淨。觀徹前 境。
X07n0234_p0767b13║   　為正住 修 習。
X07n0234_p0767b14║   趣入 成就。
X07n0234_p0767b15║   　四契合止觀。寂冥 理境止也。名為趣入 。智顯於心
X07n0234_p0767b16║   　觀也。故云 成就。上四皆止觀俱 行。如是方為真實
X07n0234_p0767b17║   　順忍。　△三結名。
X07n0234_p0767b18║   是名菩薩摩訶薩第二 順忍。
X07n0234_p0767b19║   　△三無生法忍三。初 徵起。
X07n0234_p0767b20║   佛子云 何 為菩薩摩訶薩無生法忍。
X07n0234_p0767b21║   　△二 釋義二 。初 總明。
X07n0234_p0767b22║   佛子此菩薩摩訶薩(至)亦不見有少法滅。
X07n0234_p0767b23║   　若具 皆應牒無盡等。此二 為總。故略標之 。釋中具
X07n0234_p0767b24║   　有皆此別 義。　△二 徵釋二 。先徵。
X07n0234_p0767c01║   何 以 故。
X07n0234_p0767c02║   　徵意有二 。一 云 。何 以 得知無生滅耶。二 云 。既稱無
X07n0234_p0767c03║   　生法忍。何 以 復言不見法滅。　△三釋。
X07n0234_p0767c04║   若無生則 無滅。
X07n0234_p0767c05║   　釋初 徵意云 。真法本自不生。從緣之 法。無性故不
X07n0234_p0767c06║   　生。以 無生故。何 有於滅。此則 以 緣集釋無生。以 無
X07n0234_p0767c07║   　生釋無滅。此中略無緣集。偈文具 有。云 何 無生釋
X07n0234_p0767c08║   　無滅耶。此有二 意。一 云 。若先是生。後必可滅。本既
X07n0234_p0767c09║   　不生。今則 無滅。二 云 。既即緣無性。稱曰無生。則 不
X07n0234_p0767c10║   　待滅。竟方無故。次云 無滅。此二 為總。餘可倣之 。　釋
X07n0234_p0767c11║   　第二 徵意云 。夫無生忍。非獨無生。必諸法都寂。今
X07n0234_p0767c12║   　從初 義。立無生稱。故無滅等。成無生義。若從別 義。
X07n0234_p0767c13║   　亦可得稱無滅忍等。是以 信 力 入 印度。經明此忍
X07n0234_p0767c14║   　能淨。初 歡喜地云 。一 謂得無生忍。亦令他住 。又云 。
X07n0234_p0767c15║   　無生忍者。謂證寂滅故。二 得無滅忍。亦令他住 。又
X07n0234_p0767c16║   　云 。無滅忍者。證無生故。斯文可據。
X07n0234_p0767c17║   若無滅則 無盡(至)若無住 則 無去無來。
X07n0234_p0767c18║   　又此諸句各有二 義。一 以 前 前 釋於後後。以 後後
X07n0234_p0767c19║   　句成於前 前 。前 前 有故。後後方有。前 前 無故。後後
X07n0234_p0767c20║   　亦無二 者。諸句一 一 皆在。無生句中。正無生時。諸
X07n0234_p0767c21║   　義頓足。以 是即事 之 理。非斷滅故。即理之 智。無能
X07n0234_p0767c22║   　所故。然文旨包 含。略為三釋。一 唯約理。二 具 理智。
X07n0234_p0767c23║   　三唯約智。今初 。云 何 前 前 有故得後後有。謂生法
X07n0234_p0767c24║   　既滅。滅則 終盡。盡則 是垢染法。染則 前 後別 異。別
X07n0234_p0768a01║   　則 方處不同。有處則 能所非寂。不寂則 有所欲。有
X07n0234_p0768a02║   　欲則 有營作。作則 有所願求。願則 心住 願事 。住 則
X07n0234_p0768a03║   　有去有來。今由前 前 無故。後後斯寂。故以 後後。顯
X07n0234_p0768a04║   　成無生。此順長行。　二 雙約理智者。初 二 是總含於
X07n0234_p0768a05║   　理智。次四顯理無生。後六 顯智無生。故偈中云 。其
X07n0234_p0768a06║   　心無染著等。理智契合。名無生忍。　三唯約智者。由
X07n0234_p0768a07║   　了 從緣無生。則 智無有起。故名無生。無生之 忍湛
X07n0234_p0768a08║   　然不遷。故云 無滅。無滅故用無斷盡。次垢念皆離。
X07n0234_p0768a09║   　常無差異。旁無方所。照而常寂。遇境無染。雖為而
X07n0234_p0768a10║   　無作。雖悲而無願。處世 而無住 。等法界而無去來。
X07n0234_p0768a11║   　皆以 前 釋後。以 後成前 。言亡慮絕。寂照湛然。名無
X07n0234_p0768a12║   　生忍。若唯約知無生理。名無生忍。未足深玄。　△三
X07n0234_p0768a13║   　結名。
X07n0234_p0768a14║   是名菩薩摩訶薩第三無生法忍。
X07n0234_p0768a15║   　△四如幻忍三。初 徵起。
X07n0234_p0768a16║   佛子云 何 為菩薩摩訶薩如幻忍。
X07n0234_p0768a17║   　△二 釋義。初 略後廣。略中有二 。初 了 幻緣相。二 成
X07n0234_p0768a18║   　就忍行。今初 。
X07n0234_p0768a19║   佛子此菩薩摩訶薩。
X07n0234_p0768a20║   　文三。初 指法同前 。次彰幻所由。緣生不實故。後顯
X07n0234_p0768a21║   　幻相。
X07n0234_p0768a22║   知一 切法皆悉如幻。
X07n0234_p0768a23║   　一 切法即是所喻。所喻通局。已見上文。此意明通。
X07n0234_p0768a24║   　通為無為。故大品云 。設有一 法過涅槃者。我亦說
X07n0234_p0768b01║   　言如夢如幻。涅槃雖真。從緣顯故。遣著心故。廣中
X07n0234_p0768b02║   　合云 。了 世 如幻。則 似 有為。然有法世 。亦通無為。此
X07n0234_p0768b03║   　為有為。所隱覆故。所以 名世 。故後云 菩提涅槃亦
X07n0234_p0768b04║   　皆不見者。了 平等故。
X07n0234_p0768b05║   從因緣起。
X07n0234_p0768b06║   　就法喻中。各開五 法喻。開五 者。如結一 巾幻作一
X07n0234_p0768b07║   　馬。一 有所依之 巾。二 幻師術法。三所現幻馬。四馬
X07n0234_p0768b08║   　生即是馬死。五 愚小。謂有法有五 者。初 巾。喻法性。
X07n0234_p0768b09║   　二 術。喻能起因緣。謂業惑等。三喻依他起法。即眾
X07n0234_p0768b10║   　生等。四喻依他無性。即圓成故。故下廣說。皆云 非
X07n0234_p0768b11║   　也。五 喻取為人法。今菩薩反此。故云 解了 。　今經既
X07n0234_p0768b12║   　云 。從因緣起。能起即第二 。所起即第三。以 第二 為
X07n0234_p0768b13║   　因。令悟第三。成於第四。遣第五 病。歸第一 理。然緣
X07n0234_p0768b14║   　亦從緣。故緣果俱 幻。中觀論云 。譬如幻化人。復作
X07n0234_p0768b15║   　幻化人。即斯意也。　然上五 義各具 有無。一 巾。性有
X07n0234_p0768b16║   　相無。為馬所隱故。二 術。用有體無。以 依巾無體故。
X07n0234_p0768b17║   　三馬。相有實無。以 實無而現故。四生即是無。死即
X07n0234_p0768b18║   　是有。以 無礙故。五 情有理無。但 妄見故。又此五 中。
X07n0234_p0768b19║   　各有四句。唯思可知。然皆具 德。不同四謗。若以 諸
X07n0234_p0768b20║   　門交絡。成多四句。亦可思準。
X07n0234_p0768b21║   於一 法中解多法於多法中解一 法。
X07n0234_p0768b22║   　後顯幻相。略為二 解。一 約相類。謂解一 無實。則 知
X07n0234_p0768b23║   　一 切皆然。並 從緣故。故云 。一 中解多等。二 約圓融。
X07n0234_p0768b24║   　復有三義。一 以 理從事 。說相即性。如馬頭之 巾不
X07n0234_p0768c01║   　異足之 巾。說頭即足。故一 即多等。無行經云 。貪欲
X07n0234_p0768c02║   　即是道者。貪欲性故。諸法即貪欲者。即貪欲實性
X07n0234_p0768c03║   　故。二 以 理融事 。一 多相即。如馬頭無別 有。即以 巾
X07n0234_p0768c04║   　為頭。以 巾體圓融故。令頭即足。故云 。一 中解多等。
X07n0234_p0768c05║   　三約緣起相由力 。則 法界同一 幻網。令一 多相即
X07n0234_p0768c06║   　如幻師術力 。令多即一 等。賢首品云 。或現須臾作
X07n0234_p0768c07║   　百年等。以 幻法虗無障礙故。相即既爾。相入 亦然。
X07n0234_p0768c08║   　入 則 一 中有多等。　異體既爾。同體亦然。一 門既爾。
X07n0234_p0768c09║   　餘門思準。　△二 成就忍行。
X07n0234_p0768c10║   此菩薩知諸法如幻已(至)成就種種神通變化。
X07n0234_p0768c11║   　由知法幻成二 種行。一 忍智現前 。云 了 平等。二 幻
X07n0234_p0768c12║   　用無礙。云 成通化。云 何 平等。釋有三義。一 理事 平
X07n0234_p0768c13║   　等。如巾馬無二 故。色即空等。二 理理平等。如頭足
X07n0234_p0768c14║   　俱 巾。巾無別 故。如賢聖同如。三事 事 平等。如前 一
X07n0234_p0768c15║   　多中說。　△二 廣三。初 喻二 。初 明性無即體空義。
X07n0234_p0768c16║   譬如幻非象非馬非車非步(至)非是一 切種種眾物。
X07n0234_p0768c17║   　所非之 事 。亦可次第對前 情非情境。　△二 明其相
X07n0234_p0768c18║   　有即差別 義。
X07n0234_p0768c19║   種種非幻幻非種種。
X07n0234_p0768c20║   　初 二 句結前 生後。種種非幻者。象等非術故。下句
X07n0234_p0768c21║   　反此。法合可知。
X07n0234_p0768c22║   然由幻故示現種種差別 之 事 。
X07n0234_p0768c23║   　正顯相有。雖互 相非。然由因起果。虗而假現。又喻
X07n0234_p0768c24║   　智了 平等。而起化用。　△二 法合。
X07n0234_p0769a01║   菩薩摩訶薩亦復如是觀一 切世 間如幻。
X07n0234_p0769a02║   　上總下別 。皆言世 間者。有其二 義。一 可破壞故。即
X07n0234_p0769a03║   　喻有為。二 隱覆名世 。亦通無為。
X07n0234_p0769a04║   所謂業世 間煩惱世 間(至)時世 間趣世 間。
X07n0234_p0769a05║   　法通五 類。趣謂五 趣。
X07n0234_p0769a06║   成世 間壞世 間。
X07n0234_p0769a07║   　成壞約器。一 期說故。
X07n0234_p0769a08║   運動 世 間。
X07n0234_p0769a09║   　通情非情。念念移故。
X07n0234_p0769a10║   造作世 間。
X07n0234_p0769a11║   　唯情現營為故。　△二 成忍行二 。初 成真智行。
X07n0234_p0769a12║   菩薩摩訶薩觀一 切(至)不見入 正位 不出平等性。
X07n0234_p0769a13║   　由了 體空故。故經結云 。不出平等性。又前 法中。明
X07n0234_p0769a14║   　即寂之 照。云 了 平等。此明即智之 止。故云 不見。是
X07n0234_p0769a15║   　知無幻之 幻。方是幻法。絕見之 見。方為見幻。　△二
X07n0234_p0769a16║   　明動 靜無二 。
X07n0234_p0769a17║   是菩薩雖成就佛國土(至)知因緣性無有動 轉。
X07n0234_p0769a18║   　亦權實不二 故。經云 。智不得有無。而興大悲心。由
X07n0234_p0769a19║   　了 體空。不壞幻相差別 。故如象生即是象死。此二
X07n0234_p0769a20║   　相對應成四句。謂此二 。無二 故非異。無不二 故非
X07n0234_p0769a21║   　一 。非一 即非異。故非非一 非異。即非一 故。非非異
X07n0234_p0769a22║   　亦絕雙照。故非亦一 亦異。若以 巾上二 義。對象上
X07n0234_p0769a23║   　二 義。辨非一 異。略有十句。一 以 巾上成象義。對象
X07n0234_p0769a24║   　上差別 義。合為一 際。名不異。此是以 本隨末。就末
X07n0234_p0769b01║   　明不異。經云 。法身流轉五 道。名為眾生。如來藏受
X07n0234_p0769b02║   　苦樂。與因俱 。若生若滅等。二 以 巾上住 自位 義。與
X07n0234_p0769b03║   　象上體空義合。為一 際。名不異。此是以 末歸本。就
X07n0234_p0769b04║   　本明不異。經云 。一 切眾生即如。不復更滅等。三以
X07n0234_p0769b05║   　攝末所歸之 本。與攝本所從之 末。此二 雙融。無礙
X07n0234_p0769b06║   　不異。此是本末平等。為不異。以 前 二 經文不相離
X07n0234_p0769b07║   　故。四以 所攝歸本之 末。亦與所攝隨末之 本。此二
X07n0234_p0769b08║   　相奪。故名不異。此是本末雙泯。明不異。以 真妄平
X07n0234_p0769b09║   　等異不可得故。次下四門明非一 。謂五 以 巾住 自
X07n0234_p0769b10║   　位 義。與象上相差別 義。此二 本末相違背。故名非
X07n0234_p0769b11║   　一 。楞伽 經云 。如來藏不在阿賴耶中。是故七識有
X07n0234_p0769b12║   　生滅。如來藏者。不生滅此之 謂也。六 巾上成象義。
X07n0234_p0769b13║   　與象上體空義。此二 本末相反相害。故非一 。勝鬘
X07n0234_p0769b14║   　經云 。七識不流轉。不受苦樂。非涅槃因。唯如來藏
X07n0234_p0769b15║   　受苦樂等。七以 初 相背與次相害此二 義別 。故名
X07n0234_p0769b16║   　非一 。謂相背則 各相背捨相去懸遠。相害則 相與
X07n0234_p0769b17║   　敵對親相食害。是故近遠非一 。以 前 經文不相離
X07n0234_p0769b18║   　故。八 以 極相害俱 泯而不泯。與極相背俱 存而不
X07n0234_p0769b19║   　存。不存不泯義。為非一 。此是成壞非一 。以 七識即
X07n0234_p0769b20║   　空而是有故。真如即隱而是顯故。九上四非一 。與
X07n0234_p0769b21║   　次四非異。而亦非一 。以 義不雜故。十然亦不異。以
X07n0234_p0769b22║   　理徧通故。法無二 故。若以 不異門取諸門。極相和
X07n0234_p0769b23║   　會。若以 非一 門取諸門極相。違害極違而極順者。
X07n0234_p0769b24║   　是無障礙法也。巾象相對既爾。術等相對交絡諸
X07n0234_p0769c01║   　句準之 。上下諸文非一 異義。皆準此釋。　△三結名。
X07n0234_p0769c02║   是名菩薩摩訶薩第四如幻忍。
X07n0234_p0769c03║   　結文可知。
X07n0234_p0769c04║   華嚴經疏卷第七十二