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X09n0240_p0017b01║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十七
X09n0240_p0017b02║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X09n0240_p0017b03║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X09n0240_p0017b04║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X09n0240_p0017b05║   　　　　佛不思議法品第三十三之 下
X09n0240_p0017b06║   佛子。諸佛世 尊有十種廣大佛事 。無量無邊不可思
X09n0240_p0017b07║   議。一 切世 間諸天及人皆不能知。去來現在所有一
X09n0240_p0017b08║   切聲聞獨覺亦不能知。唯除如來威神之 力 。
X09n0240_p0017b09║   　第四十種廣大佛事 。明神通自在。即答前 二 會佛
X09n0240_p0017b10║   　通問。先總標中謂八 相等中皆有大用微細相容
X09n0240_p0017b11║   　故。以 此攝物故名佛事 。於中先標名。無量下顯勝。
X09n0240_p0017b12║   何 等為十。所謂一 切諸佛於盡虗空徧法界一 切世
X09n0240_p0017b13║   界兜 率陀天。皆現受生修 菩薩行作大佛事 。無量色
X09n0240_p0017b14║   相。無量威德。無量光 明。無量音聲。無量言辭。無量三
X09n0240_p0017b15║   昧。無量智慧所行境界。攝取一 切人天魔梵沙門婆
X09n0240_p0017b16║   羅門阿修 羅等。大慈無礙。大悲究竟。平等饒益一 切
X09n0240_p0017b17║   眾生。或令生天。或令生人或淨其根或調其心。或時
X09n0240_p0017b18║   為說差別 三乘或時為說圓滿一 乘。普皆濟度令出
X09n0240_p0017b19║   生死。是為第一 廣大佛事 。
X09n0240_p0017b20║   　別 中先徵。後釋。釋中初 明上生佛事 。於中四。一 別
X09n0240_p0017b21║   　明能攝。二 攝取下所攝廣多。三大悲下能攝殊勝。
X09n0240_p0017b22║   　四或令下所攝成益。
X09n0240_p0017b23║   佛子。一 切諸佛從兜 率天降神母胎。以 究竟三昧觀
X09n0240_p0017b24║   受生法如幻如化如影如空如熱時燄。隨樂而受無
X09n0240_p0017c01║   量無礙。入 無諍法。起無著智。離欲清淨。成就廣大妙
X09n0240_p0017c02║   莊嚴藏。
X09n0240_p0017c03║   　二 降神處胎佛事 。於中二 。先明智德內圓。
X09n0240_p0017c04║   受最後身。住 大寶莊嚴樓閣而作佛事 。或以 神力 而
X09n0240_p0017c05║   作佛事 。或以 正念而作佛事 。或現神通而作佛事 。或
X09n0240_p0017c06║   現智日而作佛事 。或現諸佛廣大境界而作佛事 。或
X09n0240_p0017c07║   現諸佛無量光 明而作佛事 。或入 無數廣大三昧而
X09n0240_p0017c08║   作佛事 。或現從彼諸三昧起而作佛事 。
X09n0240_p0017c09║   　後明神通外用。於中二 。先明一 處一 時作佛事 。
X09n0240_p0017c10║   佛子。如來爾時在母胎中為欲利 益一 切世 間種種
X09n0240_p0017c11║   示現而作佛事 。所謂或現初 生。或現童子。或現在宮。
X09n0240_p0017c12║   或現出家。或復示現成等正覺。或復示現轉妙法輪。
X09n0240_p0017c13║   或示現於入 般涅槃。如是皆以 種種方便 。於一 切方
X09n0240_p0017c14║   一 切網一 切族一 切種一 切世 界中而作佛事 。是為
X09n0240_p0017c15║   第二 廣大佛事 。
X09n0240_p0017c16║   　後總攝時處作佛事 。此中多處。準下瞿波乃至十
X09n0240_p0017c17║   　重。此略舉五 。皆後後廣前 前 。一 一 切者即娑婆與
X09n0240_p0017c18║   　能遶十三剎塵數剎。十方無間住 故。二 彼上諸剎
X09n0240_p0017c19║   　復有眷屬剎等圍遶。交絡成網故。三遶中間海十
X09n0240_p0017c20║   　右旋海故。四盡華藏剎海諸剎種故。五 一 切世 界
X09n0240_p0017c21║   　者盡法界故。
X09n0240_p0017c22║   佛子。一 切諸佛一 切善業皆已清淨。一 切生智皆已
X09n0240_p0017c23║   明潔。而以 生法誘導羣迷。令其開悟具 行眾善。為眾
X09n0240_p0017c24║   生故示誕王宮。
X09n0240_p0018a01║   　三現生處宮佛事 。有二 。先明無生現生。是誕生相。
X09n0240_p0018a02║   一 切諸佛於諸色欲宮殿妓樂。皆已捨離無所貪染。
X09n0240_p0018a03║   常觀諸有空無體性。一 切樂具 悉不真實。持佛淨戒
X09n0240_p0018a04║   究竟圓滿。
X09n0240_p0018a05║   　後明無染處染。是處王宮相。於中有四。一 三學自
X09n0240_p0018a06║   　圓。無染是定故。
X09n0240_p0018a07║   觀諸內宮妻妾侍 從。生大悲愍。觀諸眾生虗妄不實。
X09n0240_p0018a08║   起大慈心。觀諸世 間無一 可樂。而生大喜。於一 切法
X09n0240_p0018a09║   心得自在。而起大捨。
X09n0240_p0018a10║   　二 四心愍物。
X09n0240_p0018a11║   具 佛功 德現生法界。身相圓滿眷屬清淨。而於一 切
X09n0240_p0018a12║   皆無所著。以 隨類音為眾演說。令於世 法深生厭離。
X09n0240_p0018a13║   如其所行示所得果。復以 方便 隨應教化。未成熟者
X09n0240_p0018a14║   令其成熟。已成熟者令得解脫。為作佛事 令不退轉。
X09n0240_p0018a15║   復以 廣大慈悲之 心。恒為眾生說種種法。又為示現
X09n0240_p0018a16║   三種自在。令其開悟心得清淨。
X09n0240_p0018a17║   　三具 德攝益。
X09n0240_p0018a18║   雖處內宮眾所咸覩。而於一 切諸世 界中施作佛事 。
X09n0240_p0018a19║   以 大智慧。以 大精進。示現種種諸佛神通無礙無盡
X09n0240_p0018a20║   恒住 三種巧方便 業。所謂身業究竟清淨。語業常隨
X09n0240_p0018a21║   智慧而行。意業甚深無有障礙。以 是方便 利 益眾生。
X09n0240_p0018a22║   是為第三廣大佛事 。
X09n0240_p0018a23║   　四攝益廣深。
X09n0240_p0018a24║   佛子。一 切諸佛示處種種莊嚴宮殿觀察厭離捨而
X09n0240_p0018b01║   出家。欲使眾生了 知世 法。皆是妄想無常敗壞。深起
X09n0240_p0018b02║   厭離不生染著。永斷世 間貪愛煩惱。修 清淨行利 益
X09n0240_p0018b03║   眾生。當出家時捨俗 威儀 住 無諍法。滿足本願無量
X09n0240_p0018b04║   功 德。以 大智光 滅世 癡闇。為諸世 間無上福田。常為
X09n0240_p0018b05║   眾生讚佛功 德。令於佛所植諸善本。以 智慧眼見真
X09n0240_p0018b06║   實義。復為眾生讚說出家。清淨無過永得出離。長為
X09n0240_p0018b07║   世 間智慧高幢。是為第四廣大佛事 。
X09n0240_p0018b08║   　四出家佛事 。中二 。先明出家意。後當出家時下明
X09n0240_p0018b09║   　出家相。三業二 利 故。
X09n0240_p0018b10║   佛子一 切諸佛具 一 切智。於無量法悉已知見。菩提
X09n0240_p0018b11║   樹下成最正覺。降伏眾魔。威德特尊。其身充 滿一 切
X09n0240_p0018b12║   世 界。神力 所作無邊無盡。於一 切智所行之 義皆得
X09n0240_p0018b13║   自在。修 諸功 德悉已圓滿。其菩提座具 足莊嚴。周徧
X09n0240_p0018b14║   十方一 切世 界。佛處其上轉妙法輪。說諸菩薩所有
X09n0240_p0018b15║   行願。開示無量諸佛境界。令諸菩薩皆得悟入 修 行
X09n0240_p0018b16║   種種清淨妙行。復能示導一 切眾生令種善根。生於
X09n0240_p0018b17║   如來平等地中。住 諸菩薩無邊妙行成就一 切功 德
X09n0240_p0018b18║   勝法。一 切世 界一 切眾生一 切佛剎一 切諸法一 切
X09n0240_p0018b19║   菩薩一 切教化一 切三世 一 切調伏一 切神變一 切
X09n0240_p0018b20║   眾生心之 樂欲。悉善了 知而作佛事 。是為第五 廣大
X09n0240_p0018b21║   佛事 。
X09n0240_p0018b22║   　五 成道佛事 。中二 。初 明真覺舊圓。次菩提樹下應
X09n0240_p0018b23║   　身今滿。後其菩提樹下演法益此頓演華嚴。
X09n0240_p0018b24║   佛子。一 切諸佛轉不退法輪。令諸菩薩不退轉故。轉
X09n0240_p0018c01║   無量法轉。令一 切世 間咸了 知故。轉開悟一 切法輪。
X09n0240_p0018c02║   能大無畏師子吼故。轉一 切法智藏法輪。開法藏門
X09n0240_p0018c03║   除闇障故。轉無礙法輪。等虗空故。轉無著法輪。觀一
X09n0240_p0018c04║   切法非有無故。轉照世 法輪。令一 切眾生淨法眼故。
X09n0240_p0018c05║   轉開示一 切智法輪。悉徧一 切三世 法故。轉一 切佛
X09n0240_p0018c06║   同一 法輪。一 切佛法不相違故。一 切諸佛以 如是等
X09n0240_p0018c07║   無量無數百千億 那由他法輪。隨諸眾生心行差別
X09n0240_p0018c08║   而作佛事 不可思議。是為第六 廣大佛事 。
X09n0240_p0018c09║   　六 轉法輪佛事 中義通權實。先列 後結。列 中一 唯
X09n0240_p0018c10║   　菩薩乘通四不退。二 通五 乘。世 咸了 故。三開權顯
X09n0240_p0018c11║   　實。令悟知見決定有故。四通三藏。三藏除癡及三
X09n0240_p0018c12║   　障故。五 唯頓。事 理雙絕故。六 中道法輪。不著一 邊
X09n0240_p0018c13║   　故。七世 諦法。淨所知故。八 唯佛法。智遍知故。九唯
X09n0240_p0018c14║   　圓法無異味故。後以 如是下總結。即無量乘為第
X09n0240_p0018c15║   　十輪。隨機演故。十皆圓滿故不思議。
X09n0240_p0018c16║   佛子。一 切諸佛入 於一 切王都城邑。為諸眾生而作
X09n0240_p0018c17║   佛事 。所謂人王都邑。天王都邑。龍王。夜叉王。乾闥婆
X09n0240_p0018c18║   王。阿修 羅王。迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽 王。羅剎
X09n0240_p0018c19║   王。毗舍闍王。如是等王一 切都邑。入 城門時大地震
X09n0240_p0018c20║   動 。光 明普照。盲者得眼。聾者得耳。狂者得心。裸者得
X09n0240_p0018c21║   衣。諸憂苦者悉得安樂。一 切樂器不鼓自鳴。諸莊嚴
X09n0240_p0018c22║   具 若著不著咸出妙音。眾生聞者無不欣樂。一 切諸
X09n0240_p0018c23║   佛色身清淨相好具 足見者無厭。能為眾生作於佛
X09n0240_p0018c24║   事 。所謂若顧視。若觀察。若動 轉。若屈伸 。若行若住 。若
X09n0240_p0019a01║   坐若臥。若默若語。若現神通。若為說法。若有教勅 。如
X09n0240_p0019a02║   是一 切皆為眾生而作佛事 。一 切諸佛普於一 切無
X09n0240_p0019a03║   數世 界種種眾生心樂海中。勸 令念佛常勤 觀察。種
X09n0240_p0019a04║   諸善根修 菩薩行。歎佛色相微妙第一 一 切眾生難
X09n0240_p0019a05║   可值遇。若有得見而興信 心。則 生一 切無量善法。集
X09n0240_p0019a06║   佛功 德普皆清淨。如是稱讚佛功 德已。分身普往十
X09n0240_p0019a07║   方世 界。令諸眾生悉得瞻奉。思惟觀察承事 供 養種
X09n0240_p0019a08║   諸善根得佛歡喜。增長佛種悉當成佛。以 如是行而
X09n0240_p0019a09║   作佛事 。或為眾生示現色身。或出妙音。或但 微細令
X09n0240_p0019a10║   其信 樂。頭頂禮敬曲躬合掌。稱揚讚歎問訊起居而
X09n0240_p0019a11║   作佛事 。一 切諸佛以 如是等無量無數不可言說不
X09n0240_p0019a12║   可思議種種佛事 。於一 切世 界中。隨諸眾生心之 所
X09n0240_p0019a13║   樂。以 本願力 大慈悲力 一 切智力 。方便 教化悉令調
X09n0240_p0019a14║   伏。是為第七廣大佛事 。
X09n0240_p0019a15║   　七威儀 佛事 。於中四。一 別 舉入 城益物。二 一 切諸
X09n0240_p0019a16║   　佛色身下通顯威儀 益物。三一 切諸佛昔於下言
X09n0240_p0019a17║   　談示現益物。其昔字晉本所無。即是現益。若言昔
X09n0240_p0019a18║   　者。乃是舉因顯果。必是普字。四一 切諸佛以 如是
X09n0240_p0019a19║   　下總結深廣。
X09n0240_p0019a20║   佛子。一 切諸佛或住 阿蘭若處而作佛事 。或住 寂靜
X09n0240_p0019a21║   處而作佛事 。或住 空閑處而作佛事 。或住 佛住 處而
X09n0240_p0019a22║   作佛事 。或住 三昧而作佛事 。或獨處園林而作佛事 。
X09n0240_p0019a23║   或隱身不現而作佛事 。或住 甚深智而作佛事 。或住
X09n0240_p0019a24║   諸佛無比境界而作佛事 。或住 不可見種種身行。隨
X09n0240_p0019b01║   諸眾生心樂欲解方便 教化無有休息而作佛事 。或
X09n0240_p0019b02║   以 天身求一 切智而作佛事 。或以 龍身夜叉身乾闥
X09n0240_p0019b03║   婆身阿修 羅身迦樓羅身緊那羅身摩睺羅伽 人非
X09n0240_p0019b04║   人等身。求一 切智而作佛事 。或以 聲聞身獨覺身菩
X09n0240_p0019b05║   薩身求一 切智而作佛事 。或時說法或時寂寞而作
X09n0240_p0019b06║   佛事 。或說一 佛或說多佛而作佛事 。或說諸菩薩一
X09n0240_p0019b07║   切行一 切願。為一 行願而作佛事 。或說諸菩薩一 行
X09n0240_p0019b08║   一 願。為無量行願而作佛事 。或說佛境界即世 間境
X09n0240_p0019b09║   界而作佛事 。或說世 間境界即佛境界而作佛事 。或
X09n0240_p0019b10║   說佛境界即非境界而作佛事 。或住 一 日。或住 一 夜。
X09n0240_p0019b11║   或住 半月。或住 一 月。或住 一 年。乃至住 不可說劫 。為
X09n0240_p0019b12║   諸眾生而作佛事 。是為第八 廣大佛事 。
X09n0240_p0019b13║   　八 起行佛事 中有四。一 身心安住 行。蘭若唯山林。
X09n0240_p0019b14║   　寂靜通城邑。空閑在無物。二 或以 天身下起應上
X09n0240_p0019b15║   　求行。三或時說法下說默下化行。四或住 一 日下
X09n0240_p0019b16║   　時分進修 行。
X09n0240_p0019b17║   佛子。一 切諸佛是生清淨善根之 藏。令諸眾生於佛
X09n0240_p0019b18║   法中生淨信 解諸根調伏永離世 間。令諸菩薩於菩
X09n0240_p0019b19║   提道具 智慧明不由他悟。或現涅槃而作佛事 。或現
X09n0240_p0019b20║   世 間皆悉無常而作佛事 。或說佛身而作佛事 。或說
X09n0240_p0019b21║   所作皆悉已辦而作佛事 。或說功 德圓滿無缺而作
X09n0240_p0019b22║   佛事 。或說永斷諸有根本而作佛事 。或令眾生厭離
X09n0240_p0019b23║   世 間隨順佛心而作佛事 。或說壽命終歸於盡而作
X09n0240_p0019b24║   佛事 。或說世 間無一 可樂而作佛事 。或為宣說盡未
X09n0240_p0019c01║   來際供 養諸佛而作佛事 。或說諸佛轉淨法輪令其
X09n0240_p0019c02║   得聞生大歡喜而作佛事 。或為宣說諸佛境界令其
X09n0240_p0019c03║   發心而修 諸行而作佛事 。或為宣說念佛三昧令其
X09n0240_p0019c04║   發心常樂見佛而作佛事 。或為宣說諸根清淨勤 求
X09n0240_p0019c05║   佛道心無懈退而作佛事 。或詣一 切諸佛國土觀諸
X09n0240_p0019c06║   境界種種因緣而作佛事 。或攝一 切諸眾生身皆為
X09n0240_p0019c07║   佛身。令諸懈怠放逸眾生悉住 如來清淨禁戒而作
X09n0240_p0019c08║   佛事 。是為第九廣大佛事 。
X09n0240_p0019c09║   　九起用佛事 中。初 顯起用所依。以 是能生功 德藏
X09n0240_p0019c10║   　故。二 或現涅槃下正明起用。
X09n0240_p0019c11║   佛子。一 切諸佛入 涅槃時無量眾生悲號涕泣生大
X09n0240_p0019c12║   憂惱。遞相瞻顧而作是言。如來世 尊有大慈悲。哀愍
X09n0240_p0019c13║   饒益一 切世 間。與諸眾生為救為歸。如來出現難可
X09n0240_p0019c14║   值遇。無上福田於今永滅。即以 如是令諸眾生悲號
X09n0240_p0019c15║   戀慕而作佛事 。復為化度一 切天人龍神夜叉乾闥
X09n0240_p0019c16║   婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等。故隨
X09n0240_p0019c17║   其樂欲自碎其身以 為舍利 無量無數不可思議。令
X09n0240_p0019c18║   諸眾生起淨信 心恭敬尊重歡喜供 養。修 諸功 德具
X09n0240_p0019c19║   足圓滿。復起於塔種種嚴飾。於諸天宮。龍宮。夜叉宮。
X09n0240_p0019c20║   乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等
X09n0240_p0019c21║   諸宮殿中以 為供 養。牙齒爪髮咸以 起塔。令其見者
X09n0240_p0019c22║   皆悉念佛念法念僧 。信 樂不迴誠敬尊重。在在處處
X09n0240_p0019c23║   布施供 養修 諸功 德。以 是福故或生天上。或處人間
X09n0240_p0019c24║   種族尊榮財產備 足。所有眷屬悉皆清淨。不入 惡趣
X09n0240_p0020a01║   常生善道恒得見佛具 眾白法。於三有中速得出離。
X09n0240_p0020a02║   各隨所願獲自乘果。於如來所知恩報恩。永與世 間
X09n0240_p0020a03║   作所歸依。佛子。諸佛世 尊雖般涅槃。仍與眾生作不
X09n0240_p0020a04║   思議清淨福田。無盡功 德最上福田。令諸眾生善根
X09n0240_p0020a05║   具 足福德圓滿。是為第十廣大佛事 。
X09n0240_p0020a06║   　十涅槃佛事 。別 顯用中之 一 。於中三。初 明涅槃悲
X09n0240_p0020a07║   　戀益。次復為化度下舍利 流布益。後佛子下總結
X09n0240_p0020a08║   　益滿。若配十問。一 本願。二 即種性及國土。三是無
X09n0240_p0020a09║   　礙。四十皆解脫。五 出現。六 音聲。七身。八 智慧。九自
X09n0240_p0020a10║   　在。
X09n0240_p0020a11║   佛子。此諸佛事 無量廣大不可思議。一 切世 間諸天
X09n0240_p0020a12║   及人及去來今聲聞獨覺皆不能知。唯除如來威神
X09n0240_p0020a13║   所加 。
X09n0240_p0020a14║   　三結。　上八 答自在中第四十種廣大佛事 十門
X09n0240_p0020a15║   　竟。
X09n0240_p0020a16║   佛子。諸佛世 尊有十種無二 行自在法。何 等為十。所
X09n0240_p0020a17║   謂一 切諸佛悉能善說授記言辭決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a18║   佛悉能隨順眾生心念令其意滿決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a19║   佛悉能現覺一 切諸法演說其義決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a20║   佛悉能具 足去來今世 諸佛智慧決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a21║   佛悉知三世 一 切剎那即一 剎那決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a22║   佛悉知三世 一 切佛剎入 一 佛剎決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a23║   佛悉知三世 一 切佛語即一 佛語決定無二 。一 切諸
X09n0240_p0020a24║   佛悉知三世 一 切諸佛與其所化一 切眾生體性平
X09n0240_p0020b01║   等決定無二 。一 切諸佛悉知世 法及諸佛法性無差
X09n0240_p0020b02║   別 決定無二 。一 切諸佛悉知三世 一 切諸佛所有善
X09n0240_p0020b03║   根同一 善根決定無二 。是為十。
X09n0240_p0020b04║   　第五 無二 行自在行者。明無畏自在。兼 答普光 無
X09n0240_p0020b05║   　畏之 問。於事 明審。決定無礙。故云 無二 。不畏他難
X09n0240_p0020b06║   　名為自在。別 中十句。初 四可知。次三通二 義。一 以
X09n0240_p0020b07║   　理融相。二 事 事 即入 。次二 唯理。復一 有三。一 同性
X09n0240_p0020b08║   　修 故。二 互 迴向故。三互 主 伴 故。五 無二 行一 門。
X09n0240_p0020b09║   佛子。諸佛世 尊有十種住 住 一 切法。何 等為十。所謂
X09n0240_p0020b10║   一 切諸佛住 覺悟一 切法界。一 切諸佛住 大悲語。一
X09n0240_p0020b11║   切諸佛住 本大願。一 切諸佛住 不捨調伏眾生。一 切
X09n0240_p0020b12║   諸佛住 無自性法。一 切諸佛住 平等利 益。一 切諸佛
X09n0240_p0020b13║   住 無忘失法。一 切諸佛住 無障礙心。一 切諸佛住 恒
X09n0240_p0020b14║   正定心。一 切諸佛住 等入 一 切法不違實際相。是為
X09n0240_p0020b15║   十。
X09n0240_p0020b16║   　第六 明住 住 一 切法者。明三昧自在。兼 答普光 三
X09n0240_p0020b17║   　昧問。如來所住 。無非三昧。故徧住 一 切。文顯可知。
X09n0240_p0020b18║   　六 住 一 切法一 門。
X09n0240_p0020b19║   佛子。諸佛世 尊有十種知一 切法盡無有餘。何 等為
X09n0240_p0020b20║   十。所謂知過去一 切法盡無有餘。知未來一 切法盡
X09n0240_p0020b21║   無有餘。知現在一 切法盡無有餘。知一 切言語法盡
X09n0240_p0020b22║   無有餘。知一 切世 間道盡無有餘。知一 切眾生心盡
X09n0240_p0020b23║   無有餘。知一 切菩薩善根上中下種種分位 盡無有
X09n0240_p0020b24║   餘。知一 切佛圓滿智及諸善根不增不減盡無有餘。
X09n0240_p0020c01║   知一 切法皆從緣起盡無有餘。知一 切世 界種盡無
X09n0240_p0020c02║   有餘。知一 切法界中如因陀羅網諸差別 事 盡無有
X09n0240_p0020c03║   餘。是為十。
X09n0240_p0020c04║   　第七知一 切法盡無有餘者。明十力 自在。兼 答普
X09n0240_p0020c05║   　光 十力 之 問。十力 智慧。照境無遺故。亦顯可知。七
X09n0240_p0020c06║   　知一 切法盡無有餘一 門。
X09n0240_p0020c07║   佛子。諸佛世 尊有十種力 。何 等為十。所謂廣大力 。最
X09n0240_p0020c08║   上力 。無量力 。大威德力 。難獲力 。不退力 。堅固力 。不可
X09n0240_p0020c09║   壞力 。一 切世 間不思議力 。一 切眾生無能動 力 。是為
X09n0240_p0020c10║   十。佛子諸佛世 尊有十種大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0020c11║   　第八 廣大力 者。明神力 自在。亦答普光 十力 之 問。
X09n0240_p0020c12║   　文中亦三。初 標。次何 者下徵釋。三結。今初 。十力 是
X09n0240_p0020c13║   　別 名。大那羅延等是總稱。故下列 中但 依總明。是
X09n0240_p0020c14║   　則 標中十力 。一 一 徧下別 中。別 中十門一 一 具 前
X09n0240_p0020c15║   　標中十力 則 成百門。十中一 廣大者周法界故。二
X09n0240_p0020c16║   　最上者無加 過故。三無分量故。四可敬畏故。五 唯
X09n0240_p0020c17║   　佛得故。六 作無屈故。七當堅故。八 緣不壞故。九超
X09n0240_p0020c18║   　言念故。十不可搖故。此下下十門。
X09n0240_p0020c19║   何 者為十。所謂一 切諸佛身不可壞。命不可斷。世 間
X09n0240_p0020c20║   毒藥所不能中。一 切世 界水火風災皆於佛身不能
X09n0240_p0020c21║   為害。一 切諸魔。天龍夜叉。乾闥婆阿修 羅。迦樓羅緊
X09n0240_p0020c22║   那羅。摩睺羅伽 人非人。毗舍闍羅剎等。盡其勢 力 雨
X09n0240_p0020c23║   大金剛 。如須彌山及鐵圍山。徧於三千大千世 界一
X09n0240_p0020c24║   時俱 下。不能令佛心有驚怖。乃至一 毛亦不搖動 。行
X09n0240_p0021a01║   住 坐臥初 無變易。佛所住 處四方遠近。不令其下則
X09n0240_p0021a02║   不能雨。假使不制 而從雨之 。終不為損。若有眾生為
X09n0240_p0021a03║   佛所持及佛所使。尚不可害況如來身。是為諸佛第
X09n0240_p0021a04║   一 大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0021a05║   　次徵釋中文有十段。第一 身命不可壞力 。今逆次
X09n0240_p0021a06║   　配。此即不可動 力 。乃至一 毛不動 搖故。文中二 。先
X09n0240_p0021a07║   　正明不可動 壞。謂情非情境俱 不能壞。後若有眾
X09n0240_p0021a08║   　生下舉況顯勝。
X09n0240_p0021a09║   佛子。一 切諸佛以 一 切法界諸世 界中須彌山王。及
X09n0240_p0021a10║   鐵圍山。大鐵圍山。大海山林。宮殿屋宅。置一 毛孔盡
X09n0240_p0021a11║   未來劫 。而諸眾生不覺不知。唯除如來神力 所被。佛
X09n0240_p0021a12║   子。爾時諸佛於一 毛孔持於爾所一 切世 界盡未來
X09n0240_p0021a13║   劫 。或行或住 或坐或臥。不生一 念勞 倦之 心。佛子。譬
X09n0240_p0021a14║   如虗空普持一 切徧法界中所有世 界而無勞 倦。一
X09n0240_p0021a15║   切諸佛於一 毛孔持諸世 界亦復如是。是為諸佛第
X09n0240_p0021a16║   二 大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0021a17║   　二 毛孔容持力 。即是不可思議。而諸眾生不覺知
X09n0240_p0021a18║   　故。
X09n0240_p0021a19║   佛子。一 切諸佛能於一 念起不可說不可說世 界微
X09n0240_p0021a20║   塵數步。一 一 步過不可說不可說佛剎微塵數國土。
X09n0240_p0021a21║   如是而行經一 切世 界微塵數劫 。佛子。假使有一 大
X09n0240_p0021a22║   金剛 山。與上所經一 切佛剎其量正等。如是量等大
X09n0240_p0021a23║   金剛 山。有不可說不可說佛剎微塵數。諸佛能以 如
X09n0240_p0021a24║   是諸山置一 毛孔。佛身毛孔與法界中一 切眾生毛
X09n0240_p0021b01║   孔數等。一 一 毛孔悉置爾許大金剛 山。持爾許山遊
X09n0240_p0021b02║   行十方。入 盡虗空一 切世 界。從於前 際盡未來際一
X09n0240_p0021b03║   切諸劫 無有休息。佛身無損亦不勞 倦。心常在定無
X09n0240_p0021b04║   有散亂 。是為諸佛第三大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0021b05║   　三毛持大山力 。即當不壞。以 持多山大身。心無勞
X09n0240_p0021b06║   　損故。文中速行廣步。多劫 行剎。為一 山之 量。此山
X09n0240_p0021b07║   　已無量矣。況有多山在一 毛孔。況復多毛窮劫 持
X09n0240_p0021b08║   　住 。實難思之 境矣。
X09n0240_p0021b09║   佛子。一 切諸佛一 座食已結跏趺坐。經前 後際不可
X09n0240_p0021b10║   說劫 。入 佛所受不思議樂。其身安住 寂然不動 。亦不
X09n0240_p0021b11║   廢捨化眾生事 。佛子。假使有人於徧虗空一 一 世 界。
X09n0240_p0021b12║   悉以 毛端次第度量。諸佛能於一 毛端處結跏趺坐
X09n0240_p0021b13║   盡未來劫 。如一 毛端處一 切毛端處悉亦如是。佛子。
X09n0240_p0021b14║   假使十方一 切世 界所有眾生。一 一 眾生其身大小。
X09n0240_p0021b15║   悉與不可說佛剎微塵數世 界量等。輕重亦爾。諸佛
X09n0240_p0021b16║   能以 爾所眾生置一 指端。盡於後際所有諸劫 。一 切
X09n0240_p0021b17║   指端皆亦如是。盡持爾許一 切眾生。入 徧虗空一 一
X09n0240_p0021b18║   世 界。盡於法界悉使無餘。而佛身心曾無勞 倦。是為
X09n0240_p0021b19║   諸佛第四大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0021b20║   　四定用自在力 。即是堅固。定力 安住 故。
X09n0240_p0021b21║   佛子。一 切諸佛能於一 身化現不可說不可說佛剎
X09n0240_p0021b22║   微塵數頭。一 一 頭化現不可說不可說佛剎微塵數
X09n0240_p0021b23║   舌。一 一 舌化出不可說不可說佛剎微塵數差別 音
X09n0240_p0021b24║   聲。法界眾生靡不皆聞。一 一 音聲演不可說不可說
X09n0240_p0021c01║   佛剎微塵數修 多羅藏。一 一 修 多羅藏演不可說不
X09n0240_p0021c02║   可說佛剎微塵數法。一 一 法有不可說不可說佛剎
X09n0240_p0021c03║   微塵數文字句義。如是演說盡不可說不可說佛剎
X09n0240_p0021c04║   微塵數劫 。盡是劫 已。復更演說盡不可說不可說佛
X09n0240_p0021c05║   剎微塵數劫 。如是次第乃至盡於一 切世 界微塵數。
X09n0240_p0021c06║   盡一 切眾生心念數。未來際劫 猶可窮盡。如來化身
X09n0240_p0021c07║   所轉法輪無有窮盡。所謂智慧演說法輪。斷諸疑惑
X09n0240_p0021c08║   法輪。照一 切法法輪。聞無礙藏法輪。令無量眾生歡
X09n0240_p0021c09║   喜調伏法輪。開示一 切諸菩薩行法輪。高升圓滿大
X09n0240_p0021c10║   智慧日法輪。普然照世 智慧明燈法輪。辯才無畏種
X09n0240_p0021c11║   種莊嚴法輪。如一 佛身以 神通力 轉如是等差別 法
X09n0240_p0021c12║   輪。一 切世 法無能為喻。如是盡虗空界一 一 毛端分
X09n0240_p0021c13║   量之 處。有不可說不可說佛剎微塵數世 界。一 一 世
X09n0240_p0021c14║   界中念念現不可說不可說佛剎微塵數化身。一 一
X09n0240_p0021c15║   化身皆亦如是。所說音聲文字句義。一 一 充 滿一 切
X09n0240_p0021c16║   法界。其中眾生皆得解了 。而佛言音無變無斷無有
X09n0240_p0021c17║   窮盡。是為諸佛第五 大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0021c18║   　五 常遍演法力 。此即不退。言音無變。無斷盡故。文
X09n0240_p0021c19║   　中二 。初 明一 身轉。後如一 佛下明多身轉。前 中三。
X09n0240_p0021c20║   　初 顯所說多。次如是演說下明所說常。後所謂下
X09n0240_p0021c21║   　示所說體。後多身可知。是則 常恒之 說。前 後無涯。
X09n0240_p0021c22║   　生盲之 徒對而莫覩。隨所感見說有始終。
X09n0240_p0021c23║   佛子。一 切諸佛皆以 德相莊嚴胷臆。猶若金剛 不可
X09n0240_p0021c24║   損壞。菩提樹下結跏趺坐。魔王軍眾其數無邊。種種
X09n0240_p0022a01║   異形甚可怖畏。眾生見者靡不驚懾。悉發狂亂 或時
X09n0240_p0022a02║   致死。如是魔眾徧滿虗空。如來見之 心無恐怖。容色
X09n0240_p0022a03║   不變一 毛不豎。不動 不亂 。無所分別 。離諸喜怒寂然
X09n0240_p0022a04║   清淨。住 佛所住 具 慈悲力 。諸根調伏心無所畏。非諸
X09n0240_p0022a05║   魔眾所能傾 動 。而能摧伏一 切魔軍。皆使迴心稽首
X09n0240_p0022a06║   歸依。然後復以 三輪教化。令其悉發阿耨多羅三藐
X09n0240_p0022a07║   三菩提意永不退轉。是為諸佛第六 大那羅延幢勇
X09n0240_p0022a08║   健 法。
X09n0240_p0022a09║   　六 德相障魔力 。即當難獲。然十皆難獲。世 多魔惑。
X09n0240_p0022a10║   　偏 立難獲之 名。
X09n0240_p0022a11║   佛子。一 切諸佛有無礙音。其音普徧十方世 界。眾生
X09n0240_p0022a12║   聞者自然調伏。彼諸如來所出音聲須彌盧等一 切
X09n0240_p0022a13║   諸山不能為障。天宮龍宮夜叉宮乾闥婆阿修 羅迦
X09n0240_p0022a14║   樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等一 切諸宮所不能
X09n0240_p0022a15║   障。一 切世 界高大音聲亦不能障。隨所應化一 切眾
X09n0240_p0022a16║   生靡不皆聞。文字句義悉得解了 。是為諸佛第七大
X09n0240_p0022a17║   那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0022a18║   　七圓音徧徹力 。即是威德。聞皆調伏故。
X09n0240_p0022a19║   佛子。一 切諸佛心無障礙。於百千億 那由他不可說
X09n0240_p0022a20║   不可說劫 恒善清淨。去來現在一 切諸佛同一 體性。
X09n0240_p0022a21║   無濁無翳。無我無我所。非內非外。了 境空寂不生妄
X09n0240_p0022a22║   想。無所依無所作。不住 諸相。永斷分別 。本性清淨。捨
X09n0240_p0022a23║   離一 切攀緣憶念。於一 切法常無違諍。住 於實際離
X09n0240_p0022a24║   欲清淨。入 真法界演說無盡。離量非量所有妄想。絕
X09n0240_p0022b01║   為無為一 切言說。於不可說無邊境界。悉已通達無
X09n0240_p0022b02║   礙無盡。智慧方便 成就十力 。一 切功 德莊嚴清淨。演
X09n0240_p0022b03║   說種種無量諸法。皆與實相不相違背。於諸法界三
X09n0240_p0022b04║   世 諸法悉等無異究竟自在。入 一 切法最勝之 藏。一
X09n0240_p0022b05║   切法門正念不惑。安住 十方一 切佛剎而無動 轉。行
X09n0240_p0022b06║   不斷智知一 切法究竟無餘。盡諸有漏。心善解脫。慧
X09n0240_p0022b07║   善解脫。住 於實際通達無礙。心常正定。於三世 法及
X09n0240_p0022b08║   以 一 切眾生心行一 念了 達皆無障礙。是為諸佛第
X09n0240_p0022b09║   八 大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0022b10║   　八 心無障礙力 。即無量力 。離量非量故。初 無塵惑
X09n0240_p0022b11║   　障礙。後於不可說下起用無障礙。心善解脫者由
X09n0240_p0022b12║   　三種相。一 於諸行徧了 知故。二 於彼相應諸煩惱
X09n0240_p0022b13║   　斷得作證故。三煩惱斷已。於一 切處離愛住 故。
X09n0240_p0022b14║   佛子。一 切諸佛同一 法身。境界無量身。功 德無邊身
X09n0240_p0022b15║   世 間無盡身。三界不染身。隨念示現身。非實非虗平
X09n0240_p0022b16║   等清淨身。無來無去無為不壞身。一 相無相法自性
X09n0240_p0022b17║   身。無處無方徧一 切身。神變自在無邊色相身。種種
X09n0240_p0022b18║   示現普入 一 切身。妙法方便 身。智藏普照身。示法平
X09n0240_p0022b19║   等身。普徧法界身。無動 無分別 非有非無常清淨身。
X09n0240_p0022b20║   非方便 非不方便 非滅非不滅隨所應化一 切眾生
X09n0240_p0022b21║   種種信 解而示現身。從一 切功 德寶所生身。具 一 切
X09n0240_p0022b22║   諸佛法真如身。本性寂靜無障礙身。成就一 切無礙
X09n0240_p0022b23║   法身。徧住 一 切清淨法界身。分形普徧一 切世 間身。
X09n0240_p0022b24║   無攀緣無退轉永解脫具 一 切智普了 達身。是為諸
X09n0240_p0022c01║   佛第九大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0022c02║   　九法身微密力 。即是最上。此總收前 八 。後一 更無
X09n0240_p0022c03║   　加 故。文列 二 十五 身。或即應之 真。即真之 應。即性
X09n0240_p0022c04║   　之 相。即理之 智。十身圓融。同一 法界之 身。不可配
X09n0240_p0022c05║   　於報化。故云 最上微密。
X09n0240_p0022c06║   佛子。一 切諸佛等悟一 切諸如來法。等修 一 切諸菩
X09n0240_p0022c07║   薩行。若願若智清淨平等。猶如大海悉得滿足。行力
X09n0240_p0022c08║   尊勝未曾退怯。住 諸三昧無量境界。示一 切道勸 善
X09n0240_p0022c09║   誡惡。智力 第一 演法無畏。隨有所問悉能善答。智慧
X09n0240_p0022c10║   說法平等清淨。身語意行悉皆無雜。住 佛所住 諸佛
X09n0240_p0022c11║   種性。以 佛智慧而作佛事 。住 一 切智演無量法。無有
X09n0240_p0022c12║   根本。無有邊際。神通智慧不可思議。一 切世 間無能
X09n0240_p0022c13║   解了 。智慧深入 見一 切法。微妙廣大無量無邊。三世
X09n0240_p0022c14║   法門咸善通達。一 切世 界悉能開曉。以 出世 智於諸
X09n0240_p0022c15║   世 間作不可說種種佛事 。成不退智入 諸佛數。雖已
X09n0240_p0022c16║   證得不可言說離文字法。而能開示種種言辭。以 普
X09n0240_p0022c17║   賢智集諸善行。成就一 念相應妙慧。於一 切法悉能
X09n0240_p0022c18║   覺了 。如先所念一 切眾生皆依自乘而施其法。一 切
X09n0240_p0022c19║   諸法一 切世 界一 切眾生一 切三世 。於法界內如是
X09n0240_p0022c20║   境界其量無邊。以 無礙智悉能知見。佛子。一 切諸佛
X09n0240_p0022c21║   於一 念頃。隨所應化出興於世 。住 清淨土成等正覺。
X09n0240_p0022c22║   現神通力 開悟三世 一 切眾生心意及識不失於時。
X09n0240_p0022c23║   佛子。眾生無邊。世 界無邊。法界無邊。三世 無邊。諸佛
X09n0240_p0022c24║   最勝亦無有邊。悉現於中成等正覺。以 佛智慧方便
X09n0240_p0023a01║   開悟無有休息。佛子。一 切諸佛以 神通力 。現最妙身
X09n0240_p0023a02║   住 無邊處。大悲方便 心無障礙。於一 切時常為眾生
X09n0240_p0023a03║   演說妙法。是為諸佛第十大那羅延幢勇 健 法。
X09n0240_p0023a04║   　十具 足行智力 。即是廣大力 。因行如海。果智普周。
X09n0240_p0023a05║   　五 無邊界。大用無涯故。文中四。一 萬行圓淨。二 住
X09n0240_p0023a06║   　佛所住 下智用圓周。三雖已證得下動 寂自在。四
X09n0240_p0023a07║   　佛子一 切諸佛下用無涯畔。上之 十力 。不出三業。
X09n0240_p0023a08║   　可以 思準。
X09n0240_p0023a09║   佛子。此一 切諸佛大那羅延幢勇 健 法。無量無邊不
X09n0240_p0023a10║   可思議。去來現在一 切眾生。及以 二 乘不能解了 。唯
X09n0240_p0023a11║   除如來神力 所加 。
X09n0240_p0023a12║   　大文第三總結八 廣大力 十門。
X09n0240_p0023a13║   佛子。諸佛世 尊有十種決定法。何 等為十。所謂一 切
X09n0240_p0023a14║   諸佛定從兜 率壽盡下生。一 切諸佛定示受生處胎
X09n0240_p0023a15║   十月。一 切諸佛定厭世 俗 樂求出家。一 切諸佛決定
X09n0240_p0023a16║   坐於菩提樹下成等正覺悟諸佛法。一 切諸佛定於
X09n0240_p0023a17║   一 念悟一 切法。一 切世 界示現神力 。一 切諸佛定能
X09n0240_p0023a18║   應時轉妙法輪。一 切諸佛定能隨彼所種善根。應時
X09n0240_p0023a19║   說法而為授記。一 切諸佛定能應時為作佛事 。一 切
X09n0240_p0023a20║   諸佛定能為諸成就菩薩而授記莂。一 切諸佛定能
X09n0240_p0023a21║   一 念普答一 切眾生所問。是為十。
X09n0240_p0023a22║   　大文第九決定法。有三門。答無礙問。一 明所作決
X09n0240_p0023a23║   　定。能為無礙。此約一 類世 界。故云 決定。於異類界
X09n0240_p0023a24║   　未必定然。又約佛定能為故云 決定耳。
X09n0240_p0023b01║   佛子。諸佛世 尊有十種速疾法。何 等為十。所謂一 切
X09n0240_p0023b02║   諸佛若有見者。速得遠離一 切惡趣。一 切諸佛若有
X09n0240_p0023b03║   見者。速得圓滿殊勝功 德。一 切諸佛若有見者。速得
X09n0240_p0023b04║   成就廣大善根。一 切諸佛若有見者。速得往生淨妙
X09n0240_p0023b05║   天上。一 切諸佛若有見者。速能除斷一 切疑惑。一 切
X09n0240_p0023b06║   諸佛若已發菩提心而得見者。速得成就廣大信 解
X09n0240_p0023b07║   永不退轉。能隨所應教化眾生。若未發心即能速發
X09n0240_p0023b08║   阿耨多羅三藐三菩提心。一 切諸佛若未入 正位 而
X09n0240_p0023b09║   得見者。速入 正位 。一 切諸佛若有見者。速能清淨世
X09n0240_p0023b10║   出世 間一 切諸根。一 切諸佛若有見者。速得除滅一
X09n0240_p0023b11║   切障礙。一 切諸佛若有見者。速能獲得無畏辯才。是
X09n0240_p0023b12║   為十。
X09n0240_p0023b13║   　二 速疾法者。明令他無礙。如如意寶。見速獲益而
X09n0240_p0023b14║   　薄福不覩。十句五 對。一 離惡趣圓勝德。二 成善因
X09n0240_p0023b15║   　感樂果。三除疑惑滿大心。四始入 位 終清淨。五 淨
X09n0240_p0023b16║   　二 礙具 四辯。
X09n0240_p0023b17║   佛子。諸佛世 尊有十種應常憶念清淨法。何 等為十。
X09n0240_p0023b18║   所謂一 切諸佛過去因緣一 切菩薩應常憶念。一 切
X09n0240_p0023b19║   諸佛清淨勝行一 切菩薩應常憶念。一 切諸佛滿足
X09n0240_p0023b20║   諸度一 切菩薩應常憶念。一 切諸佛成就大願一 切
X09n0240_p0023b21║   菩薩應常憶念。一 切諸佛積集善根一 切菩薩應常
X09n0240_p0023b22║   憶念。一 切諸佛已具 梵行一 切菩薩應常憶念。一 切
X09n0240_p0023b23║   諸佛現成正覺一 切菩薩應常憶念。一 切諸佛色身
X09n0240_p0023b24║   無量一 切菩薩應常憶念。一 切諸佛神通無量一 切
X09n0240_p0023c01║   菩薩應常憶念。一 切諸佛十力 無畏一 切菩薩應常
X09n0240_p0023c02║   憶念。是為十。
X09n0240_p0023c03║   　三應憶念清淨者。舉佛無二 礙。勸 物念持。九答無
X09n0240_p0023c04║   　礙三門。
X09n0240_p0023c05║   佛子。諸佛世 尊有十種一 切智住 。何 等為十。所謂一
X09n0240_p0023c06║   切諸佛於一 念中悉知三世 一 切眾生心心所行。一
X09n0240_p0023c07║   切諸佛於一 念中悉知三世 一 切眾生所集諸業。及
X09n0240_p0023c08║   業果報。一 切諸佛於一 念中悉知一 切眾生所宜。以
X09n0240_p0023c09║   三種輪教化調伏。一 切諸佛於一 念中盡知法界一
X09n0240_p0023c10║   切眾生所有心相。於一 切處普現佛興令其得見方
X09n0240_p0023c11║   便 攝受。一 切諸佛於一 念中普隨法界一 切眾生心
X09n0240_p0023c12║   樂欲解。示現說法令其調伏。一 切諸佛於一 念中悉
X09n0240_p0023c13║   知法界一 切眾生心之 所樂。為現神力 。一 切諸佛於
X09n0240_p0023c14║   一 念中徧一 切處隨所應化一 切眾生。示現出興為
X09n0240_p0023c15║   說佛身不可取著。一 切諸佛於一 念中普至法界一
X09n0240_p0023c16║   切處一 切眾生彼彼諸道。一 切諸佛於一 念中隨諸
X09n0240_p0023c17║   眾生有憶念者。在在處處無不往應。一 切諸佛於一
X09n0240_p0023c18║   念中悉知一 切眾生解欲為其示現無量色相。是為
X09n0240_p0023c19║   十。佛子。諸佛世 尊有十種無量不可思議佛三昧。何
X09n0240_p0023c20║   等為十。所謂一 切諸佛恒在正定。於一 念中徧一 切
X09n0240_p0023c21║   處普為眾生廣說妙法。一 切諸佛恒在正定。於一 念
X09n0240_p0023c22║   中徧一 切處普為眾生說無我際。一 切諸佛恒住 正
X09n0240_p0023c23║   定於一 念中徧一 切處普入 三世 。一 切諸佛恒在正
X09n0240_p0023c24║   定於一 念中徧一 切處普入 十方廣大佛剎。一 切諸
X09n0240_p0024a01║   佛恒在正定於一 念中徧一 切處普現無量種種佛
X09n0240_p0024a02║   身。一 切諸佛恒在正定於一 念中徧一 切處隨諸眾
X09n0240_p0024a03║   生種種心解現身語意。一 切諸佛恒在正定於一 念
X09n0240_p0024a04║   中徧一 切處說一 切法離欲真際。一 切諸佛恒住 正
X09n0240_p0024a05║   定於一 念中徧一 切處演說一 切緣起自性。一 切諸
X09n0240_p0024a06║   佛恒住 正定於一 念中徧一 切處示現無量世 出世
X09n0240_p0024a07║   間廣大莊嚴。令諸眾生常得見佛。一 切諸佛恒住 正
X09n0240_p0024a08║   定於一 念中徧一 切處。令諸眾生悉得通達一 切佛
X09n0240_p0024a09║   法無量解脫究竟到 於無上彼岸。是為十。
X09n0240_p0024a10║   佛子。諸佛世 尊有十種無礙解脫。何 等為十。所謂一
X09n0240_p0024a11║   切諸佛能於一 塵現不可說不可說諸佛出興於世 。
X09n0240_p0024a12║   一 切諸佛能於一 塵現不可說不可說諸佛轉淨法
X09n0240_p0024a13║   輪。一 切諸佛能於一 塵現不可說不可說眾生受化
X09n0240_p0024a14║   調伏。一 切諸佛能於一 塵現不可說不可說諸佛國
X09n0240_p0024a15║   土。一 切諸佛能於一 塵現不可說不可說菩薩授記。
X09n0240_p0024a16║   一 切諸佛能於一 塵現去來今一 切諸佛。一 切諸佛
X09n0240_p0024a17║   能於一 塵現去來今諸世 界種。一 切諸佛能於一 塵
X09n0240_p0024a18║   現去來今一 切神通。一 切諸佛能於一 塵現去來今
X09n0240_p0024a19║   一 切眾生。一 切諸佛能於一 塵現去來今一 切佛事 。
X09n0240_p0024a20║   是為十。
X09n0240_p0024a21║   　第十一 切智住 下三門答解脫問。初 門明智障解
X09n0240_p0024a22║   　脫。智安事 理。故名為住 。由離障故一 切能知。二 無
X09n0240_p0024a23║   　量不思議三昧者。明定障解脫。由離障故用廣無
X09n0240_p0024a24║   　量。體深不可思議。故十種之 中各先明在定。後一
X09n0240_p0024b01║   　念通用。三無礙解脫者。明業用解脫。智論云 。菩薩
X09n0240_p0024b02║   　有不思議解脫。諸佛有無礙解脫。所作無障。脫拘
X09n0240_p0024b03║   　礙故。故各於一 塵頓為微細作用。若別 答十問者。
X09n0240_p0024b04║   　一 答出現。二 音聲。三本願。願化盡故。四國土。五 即
X09n0240_p0024b05║   　智慧。能授菩薩之 記。六 佛身。七種性。云 世 界種。入
X09n0240_p0024b06║   　世 化物之 種。應非世 界海中之 種。以 前 有國土竟
X09n0240_p0024b07║   　故。八 自在。九是無礙。利 生無礙故。十即解脫。無不
X09n0240_p0024b08║   　為故。既隨一 門皆答十問。則 包 含該攝。是以 名不
X09n0240_p0024b09║   　思議。然文少結束。似 來未盡。或顯佛德無盡。故相
X09n0240_p0024b10║   　海等。猶答前 問故。十答解脫三門。
X09n0240_p0024b11║   
X09n0240_p0024b12║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十七