========================================================
X08n0240_p0868c01║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十三
X08n0240_p0868c02║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0868c03║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0868c04║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0868c05║   　　　　十定品第二 十七之 四
X08n0240_p0868c06║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩無礙輪三昧。
X08n0240_p0868c07║   　第十無礙輪三昧。初 總標。亦初 徵。次釋。後結。
X08n0240_p0868c08║   佛子。菩薩摩訶薩入 此三昧時住 無礙身業。無礙語
X08n0240_p0868c09║   業。無礙意業。住 無礙佛國土。得無礙成就眾生智。獲
X08n0240_p0868c10║   無礙調伏眾生智。放無礙光 明。現無礙光 明網。示無
X08n0240_p0868c11║   礙廣大變化。轉無礙清淨法輪。得菩薩無礙自在。
X08n0240_p0868c12║   　二 釋中三。初 明入 時方便 。二 佛子菩薩摩訶薩住
X08n0240_p0868c13║   　此三昧已下明入 己智用。三佛子菩薩摩訶薩入
X08n0240_p0868c14║   　普賢所住 下定滿成益。今初 有二 十二 句。兼 顯定
X08n0240_p0868c15║   　名。初 十一 句因用無礙。是無礙義。後普入 下有十
X08n0240_p0868c16║   　一 句。住 果圓滿即是輪義。今此段中即此無礙無
X08n0240_p0868c17║   　所不摧亦即輪義。初 三句三業無礙。次句器世 間
X08n0240_p0868c18║   　無礙。次二 句眾生世 間無礙。餘句智正覺無礙。
X08n0240_p0868c19║   普入 諸佛力 。普住 諸佛智。作佛所作。淨佛所淨。現佛
X08n0240_p0868c20║   神通。令佛歡喜。行如來行。住 如來道。常得親近無量
X08n0240_p0868c21║   諸佛。作諸佛事 。紹諸佛種。
X08n0240_p0868c22║   　後住 果中。二 智通權實故云 普住 。三作利 樂事 。四
X08n0240_p0868c23║   　淨二 障種。七智契佛境。餘七可知。
X08n0240_p0868c24║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧已。觀一 切智。總觀一 切
X08n0240_p0869a01║   智。別 觀一 切智。隨順一 切智。顯示一 切智。攀緣一 切
X08n0240_p0869a02║   智。見一 切智。總見一 切智。別 見一 切智。
X08n0240_p0869a03║   　第二 入 己智用中四。一 攝佛功 德。二 證入 諸法。三
X08n0240_p0869a04║   　普德無盡。四結示勸 修 。初 中即攝如來二 十一 種
X08n0240_p0869a05║   　殊勝功 德。以 此位 等佛故。其間或全 同佛相。或有
X08n0240_p0869a06║   　約因似 而次第無差。於中三。初 總明妙悟皆滿。次
X08n0240_p0869a07║   　別 顯二 十一 德。後顯德勝能。今初 十句。初 句標滿
X08n0240_p0869a08║   　時。餘九顯滿相。然一 切智若對種智即是根本。若
X08n0240_p0869a09║   　直語佛智則 通權實。今此顯通。於中初 三句始觀。
X08n0240_p0869a10║   　言觀一 切智者標也。云 何 觀。觀有二 種。一 總觀。謂
X08n0240_p0869a11║   　權實齊觀故。二 別 觀。此是實。此是權。權中有多差
X08n0240_p0869a12║   　別 。皆審照了 故。次三句中順。亦初 句標。次云 何 隨
X08n0240_p0869a13║   　順。由前 總觀故頓能顯示。由前 別 觀故各各攀緣。
X08n0240_p0869a14║   　後三句終契。釋同前 觀。但 前 觀察。今證見分明耳。
X08n0240_p0869a15║   於普賢菩薩廣大願。廣大心。廣大行。廣大所趣。廣大
X08n0240_p0869a16║   所入 。廣大光 明。廣大出現。廣大護念。廣大變化。廣大
X08n0240_p0869a17║   道。
X08n0240_p0869a18║   　二 別 明二 十一 種功 德。分二 十段。後二 合故。今初
X08n0240_p0869a19║   　第一 明二 行永絕。即於所知一 向無障轉功 德。然
X08n0240_p0869a20║   　有二 義。一 謂非如二 乘有無智故。二 不同凡大現
X08n0240_p0869a21║   　行生死起諸雜染。不同二 乘現行涅槃棄利 樂事 。
X08n0240_p0869a22║   　世 尊無彼。今菩薩亦無。文中廣顯利 樂。即不同二
X08n0240_p0869a23║   　乘。皆與智俱 。即不同凡夫。就文分二 。先總明大用
X08n0240_p0869a24║   　常恒。二 佛子此菩薩有一 蓮華下別 顯一 用。前 中
X08n0240_p0869b01║   　二 。先法說。後喻明。今初 法說中二 。先正明。後徵釋。
X08n0240_p0869b02║   　今初 。先明行體。
X08n0240_p0869b03║   不斷不退。無休無替。無倦無捨。無散無亂 。常增進恒
X08n0240_p0869b04║   相續。
X08n0240_p0869b05║   　次辨常恒。
X08n0240_p0869b06║   何 以 故。此菩薩摩訶薩於諸法中成就大願。發行大
X08n0240_p0869b07║   乘。入 於佛法大方便 海。以 勝願力 。於諸菩薩所行之
X08n0240_p0869b08║   行。智慧明照皆得善巧。具 足菩薩神通變化。善能護
X08n0240_p0869b09║   念一 切眾生。如去來今一 切諸佛之 所護念。於諸眾
X08n0240_p0869b10║   生恒起大悲。成就如來不變異法。
X08n0240_p0869b11║   　二 徵釋中徵意云 何 以 得此智滿行常。釋意云 願
X08n0240_p0869b12║   　行善成智慧善巧故。
X08n0240_p0869b13║   佛子。譬如有人以 摩尼寶置色衣中。其摩尼寶雖同
X08n0240_p0869b14║   衣色不捨自性。
X08n0240_p0869b15║   　第二 喻顯中四。初 喻。二 合。三徵。四釋。今初 。摩尼寶
X08n0240_p0869b16║   　置色衣中。即總喻菩薩心智置佛智中。雖同衣色。
X08n0240_p0869b17║   　喻前 智滿十句。故合云 觀一 切智等。不捨自性。喻
X08n0240_p0869b18║   　前 行常二 十句。
X08n0240_p0869b19║   菩薩摩訶薩亦復如是。成就智慧以 為心寶。觀一 切
X08n0240_p0869b20║   智普皆明現。然不捨於菩薩諸行。
X08n0240_p0869b21║   　二 合如喻辨。
X08n0240_p0869b22║   何 以 故。
X08n0240_p0869b23║   　三徵意云 何 得已能滿智而不斷行耶。
X08n0240_p0869b24║   菩薩摩訶薩發大誓願利 益一 切眾生。度脫一 切眾
X08n0240_p0869c01║   生。承事 一 切諸佛。嚴淨一 切世 界。安慰眾生深入 法
X08n0240_p0869c02║   海。為淨眾生界現大自在給施眾生。普照世 間入 於
X08n0240_p0869c03║   無邊幻化法門。不退不轉無疲無厭。
X08n0240_p0869c04║   　四釋意云 菩薩無障礙願法應爾故窮盡生界。益
X08n0240_p0869c05║   　無疲厭。文中二 。先法說。
X08n0240_p0869c06║   佛子。譬如虗空持眾世 界。若成若住 。無厭無倦。無羸
X08n0240_p0869c07║   無朽。無散無壞。無變無異。無有差別 。不捨自性。何 以
X08n0240_p0869c08║   故。虗空自性法應爾故。菩薩摩訶薩亦復如是。立無
X08n0240_p0869c09║   量大願。度一 切眾生。心無厭倦。
X08n0240_p0869c10║   　後轉以 喻況。於中三喻。皆喻利 生無厭。各有法合。
X08n0240_p0869c11║   　一 虗空持剎喻。喻大願法爾故無厭。
X08n0240_p0869c12║   佛子。譬如涅槃。去來現在無量眾生於中滅度。終無
X08n0240_p0869c13║   厭倦。何 以 故。一 切諸法本性清淨是謂涅槃云 何 於
X08n0240_p0869c14║   中而有疲厭。菩薩摩訶薩亦復如是。為欲度脫一 切
X08n0240_p0869c15║   眾生皆令出離而現於世 。云 何 而起疲厭之 心。
X08n0240_p0869c16║   　二 涅槃普滅喻。喻為淨眾生故無厭。上二 喻悲。
X08n0240_p0869c17║   佛子。如薩婆若能令過去未來現在一 切菩薩。於諸
X08n0240_p0869c18║   佛家已現當生乃至令成無上菩提。終不疲厭。何 以
X08n0240_p0869c19║   故。一 切智與法界無二 故。於一 切法無所著故。菩薩
X08n0240_p0869c20║   摩訶薩亦復如是。其心平等住 一 切智。云 何 而有疲
X08n0240_p0869c21║   厭之 心。
X08n0240_p0869c22║   　三佛智普成喻。喻能所不二 故無厭。此一 喻智。既
X08n0240_p0869c23║   　非愛見之 悲。何 有厭乎。
X08n0240_p0869c24║   佛子。此菩薩摩訶薩有一 蓮華。其華廣大盡十方際。
X08n0240_p0870a01║   以 不可說葉不可說寶不可說香而為莊嚴。其不可
X08n0240_p0870a02║   說寶。復各示現種種眾寶。清淨妙好極善安住 。其華
X08n0240_p0870a03║   常放眾色光 明普照十方一 切世 界無所障礙。真金
X08n0240_p0870a04║   為網彌覆其上。寶鐸徐搖出微妙音。其音演暢一 切
X08n0240_p0870a05║   智法。
X08n0240_p0870a06║   　第二 別 顯一 用中二 。初 明依果殊勝。後菩薩摩訶
X08n0240_p0870a07║   　薩於此華下正報自在。前 中二 。先明相嚴。過前 十
X08n0240_p0870a08║   　地。故窮十方際。
X08n0240_p0870a09║   此大蓮華具 足如來清淨莊嚴。一 切善根之 所生起。
X08n0240_p0870a10║   吉祥為表神力 所現。有十千阿僧 祇清淨功 德。菩薩
X08n0240_p0870a11║   妙道之 所成就。一 切智心之 所流出。十方佛影於中
X08n0240_p0870a12║   顯現。世 間瞻仰猶如佛塔。眾生見者無不禮敬。從能
X08n0240_p0870a13║   了 幻正法所生。一 切世 間不可為喻。
X08n0240_p0870a14║   　後辨德嚴。自內而觀。量周法界。自外而觀。許眾生
X08n0240_p0870a15║   　見。乃即小之 大也。
X08n0240_p0870a16║   菩薩摩訶薩於此華上結加 趺坐。其身大小與華相
X08n0240_p0870a17║   稱。
X08n0240_p0870a18║   　二 正報中二 。明身大小。
X08n0240_p0870a19║   一 切諸佛神力 所加 。令菩薩身一 一 毛孔各出百萬
X08n0240_p0870a20║   億 那由他不可說佛剎微塵數光 明。一 一 光 明現百
X08n0240_p0870a21║   萬億 那由他不可說佛剎微塵數摩尼寶。其寶皆名
X08n0240_p0870a22║   普光 明藏。種種色相以 為莊嚴。無量功 德之 所成就
X08n0240_p0870a23║   眾寶及華以 為羅網彌覆其上。散百千億 那由他殊
X08n0240_p0870a24║   勝妙香無量色相種種莊嚴。復現不思議寶莊嚴蓋
X08n0240_p0870b01║   以 覆其上。一 一 摩尼寶悉現百萬億 那由他不可說
X08n0240_p0870b02║   佛剎微塵數樓閣。一 一 樓閣現百萬億 那由他不可
X08n0240_p0870b03║   說佛剎微塵數蓮華藏師子之 座。一 一 師子座現百
X08n0240_p0870b04║   萬億 那由他不可說佛剎微塵數光 明。一 一 光 明現
X08n0240_p0870b05║   百萬億 那由他不可說佛剎微塵數色相。一 一 色相
X08n0240_p0870b06║   現百萬億 那由他不可說佛剎微塵數光 明輪。一 一
X08n0240_p0870b07║   光 明輪現百萬億 那由他不可說佛剎微塵數毗盧
X08n0240_p0870b08║   遮那摩尼寶華。一 一 華現百萬億 那由他不可說佛
X08n0240_p0870b09║   剎微塵數臺。一 一 臺現百萬億 那由他不可說佛剎
X08n0240_p0870b10║   微塵數佛。一 一 佛現百萬億 那由他不可說佛剎微
X08n0240_p0870b11║   塵數神變。一 一 神變淨百萬億 那由他不可說佛剎
X08n0240_p0870b12║   微塵數眾生眾。一 一 眾生眾中現百萬億 那由他不
X08n0240_p0870b13║   可說佛剎微塵數諸佛自在。一 一 自在雨百萬億 那
X08n0240_p0870b14║   由他不可說佛剎微塵數佛法。一 一 佛法有百萬億
X08n0240_p0870b15║   那由他不可說佛剎微塵數修 多羅。一 一 修 多羅說
X08n0240_p0870b16║   百萬億 那由他不可說佛剎微塵數法門。一 一 法門
X08n0240_p0870b17║   有百萬億 那由他不可說佛剎微塵數金剛 智所入
X08n0240_p0870b18║   法輪。差別 言辭各別 演說。一 一 法輪。成熟百萬億 那
X08n0240_p0870b19║   由他不可說佛剎微塵數眾生界。一 一 眾生界。有百
X08n0240_p0870b20║   萬億 那由他不可說佛剎微塵數眾生於佛法中而
X08n0240_p0870b21║   得調伏。
X08n0240_p0870b22║   　後明佛加 放光 。有二 十重。後後重中皆倍前 前 百
X08n0240_p0870b23║   　萬億 那由他不可說佛剎微塵數倍。則 數難量矣。
X08n0240_p0870b24║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。示現如是神通境界無
X08n0240_p0870c01║   量變化。悉知如幻而不染著。
X08n0240_p0870c02║   　第二 明達無相法。即同諸如來於最清淨真如能
X08n0240_p0870c03║   　入 功 德。初 結前 生後。達無相故不染。
X08n0240_p0870c04║   安住 無邊不可說法自性清淨法界實相如來種性
X08n0240_p0870c05║   無礙際中。無去無來非先非後。甚深無底。現量所得。
X08n0240_p0870c06║   以 智自入 不由他悟。心不迷亂 亦無分別 。
X08n0240_p0870c07║   　後正顯安住 。即是入 義。謂此真如非有非無。故云
X08n0240_p0870c08║   　無邊。定有定無即是邊故。不可說法即離言真如。
X08n0240_p0870c09║   　其法界實相及無礙際。皆真如異名。而云 如來種
X08n0240_p0870c10║   　性。諸佛以 無性真如而為性故。出現品云 皆同一
X08n0240_p0870c11║   　性所謂無性。法華云 知法常無性佛種從緣起。無
X08n0240_p0870c12║   　去來等重顯真如即是中道。故深無底。現量已下
X08n0240_p0870c13║   　別 明能入 之 義。
X08n0240_p0870c14║   為去來今一 切諸佛之 所稱讚。從諸佛力 之 所流出。
X08n0240_p0870c15║   入 於一 切諸佛境界體性如實。淨眼現證。慧眼普見。
X08n0240_p0870c16║   成就佛眼為世 明燈。行於智眼所知境界。廣能開示
X08n0240_p0870c17║   微妙法門。
X08n0240_p0870c18║   　第三明住 於佛住 德。謂佛無功 用常住 聖天梵住
X08n0240_p0870c19║   　故。文中先三世 佛讚。文通前 後二 段。從諸佛力 下
X08n0240_p0870c20║   　正顯其義。謂入 一 切佛境即聖天等所住 境也。淨
X08n0240_p0870c21║   　眼現證下明能住 相。十眼圓明而安住 故。
X08n0240_p0870c22║   成菩提心。趣勝丈 夫。於諸境界無有障礙。入 智種性
X08n0240_p0870c23║   出生諸智。離世 生法而現受生。神通變化方便 調伏。
X08n0240_p0870c24║   如是一 切無非善巧。
X08n0240_p0871a01║   　第四明得佛平等德。謂佛佛相望有平等故。文即
X08n0240_p0871a02║   　為三。初 明所依平等。謂諸佛皆依清淨故。文中始
X08n0240_p0871a03║   　發菩提心。終成種智。出生智用。皆所依也。次離世
X08n0240_p0871a04║   　生法下明意樂平等。同以 調生為意樂故。後神通
X08n0240_p0871a05║   　變化下作平等業。同作受用變化業故。
X08n0240_p0871a06║   功 德解欲悉皆清淨。最極微妙具 足圓滿。智慧廣大
X08n0240_p0871a07║   猶如虗空。善能觀察眾聖境界。信 行願力 堅固不動 。
X08n0240_p0871a08║   功 德無盡世 所稱歎。於一 切佛所觀之 藏大菩提處
X08n0240_p0871a09║   一 切智海。集眾妙寶為大智者。猶如蓮華自性清淨。
X08n0240_p0871a10║   眾生見者皆生歡喜咸得利 益。智光 普照見無量佛
X08n0240_p0871a11║   淨一 切法。
X08n0240_p0871a12║   　第五 明到 無障處德。以 修 一 切障對治故。福智皆
X08n0240_p0871a13║   　淨。離於二 障。文中初 二 句功 德。次二 句智慧。各上
X08n0240_p0871a14║   　句障淨。下句德滿。次二 句重顯功 德。餘四句重顯
X08n0240_p0871a15║   　智慧。
X08n0240_p0871a16║   所行寂靜。於諸佛法究竟無礙。恒以 方便 住 佛菩提
X08n0240_p0871a17║   功 德行中而得出生。具 菩薩智。為菩薩首。一 切諸佛
X08n0240_p0871a18║   共所護念。得佛威神成佛法身。念力 難思。於境一 緣
X08n0240_p0871a19║   而無所緣。其行廣大無相無礙。等于法界無量無邊。
X08n0240_p0871a20║   所證菩提猶如虗空。無有邊際無所縛著。
X08n0240_p0871a21║   　第六 明不可轉法。謂教證二 法他不能轉。文中初
X08n0240_p0871a22║   　二 句略標教證。謂寂靜證也。諸佛法教也。恒以 下
X08n0240_p0871a23║   　別 顯教。念力 下重顯證。既如空無著等。他安能轉
X08n0240_p0871a24║   　耶。
X08n0240_p0871b01║   於諸世 間普作饒益。一 切智海善根所流。悉能通達
X08n0240_p0871b02║   無量境界。已善成就清淨施法。住 菩薩心。淨菩薩種。
X08n0240_p0871b03║   能隨順生諸佛菩提。於諸佛法皆得善巧。具 微妙行
X08n0240_p0871b04║   成堅固力 。
X08n0240_p0871b05║   　第七明所行無礙德。謂雖於世 間作利 樂事 。世 間
X08n0240_p0871b06║   　八 法不能礙也。文中住 菩薩心。成堅固力 即不礙
X08n0240_p0871b07║   　之 因也。
X08n0240_p0871b08║   一 切諸佛自在威神。眾生難聞菩薩悉知。入 不二 門
X08n0240_p0871b09║   住 無相法。雖復永捨一 切諸相而能廣說種種諸法。
X08n0240_p0871b10║   隨諸眾生心樂欲解悉使調伏咸令歡喜。
X08n0240_p0871b11║   　第八 明立不思議德。謂安立正法。凡愚不能思也。
X08n0240_p0871b12║   　文中初 總顯。一 切教法皆是如來威力 之 所建立。
X08n0240_p0871b13║   　菩薩能知。返顯凡夫不思。入 不二 下別 顯安立難
X08n0240_p0871b14║   　思之 相。謂依無相而廣說故。隨欲解之 多端。故並
X08n0240_p0871b15║   　難思也。
X08n0240_p0871b16║   法界為身無有分別 。智慧境界不可窮盡。志常勇 猛
X08n0240_p0871b17║   心恒平等。見一 切佛功 德邊際。了 一 切劫 差別 次第。
X08n0240_p0871b18║   　第九明普見三世 。以 身心等於法界。故於三世 記
X08n0240_p0871b19║   　別 無差。
X08n0240_p0871b20║   開示一 切法。安住 一 切剎。嚴淨一 切諸佛國土。顯現
X08n0240_p0871b21║   一 切正法光 明。演去來今一 切佛法。示諸菩薩所住
X08n0240_p0871b22║   之 處。為世 明燈生諸善根。永離世 間常生佛所。
X08n0240_p0871b23║   　第十明身恒充 滿一 切國土。謂為開法故示現受
X08n0240_p0871b24║   　用變化之 身。徧諸世 界而為利 樂。
X08n0240_p0871c01║   得佛智慧明了 第一 。一 切諸佛皆共攝受。已入 未來
X08n0240_p0871c02║   諸佛之 數。從諸善友而得出生。所有志求皆無不果。
X08n0240_p0871c03║   　第十一 明智恒明達一 切諸法。謂於境善決能斷
X08n0240_p0871c04║   　他疑故。
X08n0240_p0871c05║   具 大威德住 增上意。隨所聽聞咸能善說。
X08n0240_p0871c06║   　第十二 明了 一 切行。謂具 增上意樂。能了 有情意
X08n0240_p0871c07║   　樂性行。如其所應而為現身。即有威德。
X08n0240_p0871c08║   亦為開示聞法善根住 實際輪。於一 切法心無障礙。
X08n0240_p0871c09║   不捨諸行。離諸分別 。
X08n0240_p0871c10║   　第十三明除一 切疑。謂聲聞人。言其全 無少分善
X08n0240_p0871c11║   　根。今能開示。令知當生如來妙智。故心無障礙。
X08n0240_p0871c12║   於一 切法心無動 念。得智慧明滅諸癡闇。悉能明照
X08n0240_p0871c13║   一 切佛法。不壞諸有而生其中。了 知一 切諸有境界。
X08n0240_p0871c14║   從本已來無有動 作。身語意業皆悉無邊。
X08n0240_p0871c15║   　第十四明無能測身。然有二 義。一 謂其身非虗妄
X08n0240_p0871c16║   　分別 所起。無煩惱業生。離染故不可測。初 一 行經
X08n0240_p0871c17║   　顯之 。二 其身雖無分別 如摩尼珠。然由佛增上及
X08n0240_p0871c18║   　眾生勝解力 。見金色等。而佛無有分別 。即不壞諸
X08n0240_p0871c19║   　有。下經文顯之 。
X08n0240_p0871c20║   雖隨世 俗 演說種種無量文字。而恒不壞離文字法。
X08n0240_p0871c21║   深入 佛海。知一 切法但 有假名。於諸境界無繫無著。
X08n0240_p0871c22║   　第十五 明一 切菩薩等所求智。謂菩薩以 無量文
X08n0240_p0871c23║   　字調伏有情。要依佛所聞法為先。獲得妙智。故諸
X08n0240_p0871c24║   　菩薩等皆求也。
X08n0240_p0872a01║   了 一 切法空無所有。所修 諸行從法界生。
X08n0240_p0872a02║   　第十六 明到 佛無二 究竟彼岸。謂了 一 切法空法
X08n0240_p0872a03║   　界等。即佛無二 法身。依此法身。修 波羅蜜多等行。
X08n0240_p0872a04║   　而得圓滿。為從法界生。
X08n0240_p0872a05║   猶如虗空無相無形。深入 法界隨順演說。於一 境門
X08n0240_p0872a06║   生一 切智。
X08n0240_p0872a07║   　第十七明具 足如來平等解脫。謂一 一 如來所現
X08n0240_p0872a08║   　身土。皆徧法界。猶如虗空。無相無形。不相障礙。而
X08n0240_p0872a09║   　不相雜。隨其化緣現各別 故。故文云 隨順演說。於
X08n0240_p0872a10║   　一 境門生一 切智慧。各順一 一 境故。
X08n0240_p0872a11║   觀十力 地以 智修 學。智為橋梁至薩婆若。以 智慧眼
X08n0240_p0872a12║   見法無礙。善入 諸地。
X08n0240_p0872a13║   　第十八 即證無中邊佛平等地。謂三種佛身平等
X08n0240_p0872a14║   　徧滿。無有中邊之 異故。至薩婆若即自受用。智為
X08n0240_p0872a15║   　橋梁即通變化。見法無礙即是法身。善入 諸地即
X08n0240_p0872a16║   　佛十地也。
X08n0240_p0872a17║   知種種義。一 一 法門悉得明了 。
X08n0240_p0872a18║   　第十九明盡於法界。謂此法界最清淨故。能起等
X08n0240_p0872a19║   　流契經等法。極此法界。於當來世 作諸有情隨應
X08n0240_p0872a20║   　利 樂。
X08n0240_p0872a21║   所有大願靡不成就。
X08n0240_p0872a22║   　第二 十即等虗空界。窮未來際無有盡故。方云 成
X08n0240_p0872a23║   　就。　前 第二 入 己智用中一 攝佛功 德竟。
X08n0240_p0872a24║   佛子。菩薩摩訶薩以 此開示一 切如來無差別 性。此
X08n0240_p0872b01║   是無礙方便 之 門。此能出生菩薩眾會。此法唯是三
X08n0240_p0872b02║   昧境界。此能勇 進入 薩婆若。此能開顯諸三昧門。此
X08n0240_p0872b03║   能無礙普入 諸剎。此能調伏一 切眾生。此能住 於無
X08n0240_p0872b04║   眾生際。此能開示一 切佛法。於此境界皆無所得。
X08n0240_p0872b05║   　第三顯德勝能。中二 。初 總明。後雖一 切下別 顯。今
X08n0240_p0872b06║   　初 先標。謂用此會事 之 德。開示佛平等性者同有
X08n0240_p0872b07║   　二 十一 種功 德故。此是下總歎前 德。
X08n0240_p0872b08║   雖一 切時演說開示。而恒遠離妄想分別 。雖知諸法
X08n0240_p0872b09║   皆無所作。而能示。現一 切作業。雖知諸佛無有二 相
X08n0240_p0872b10║   而能顯示一 切諸佛。雖知無色而演說諸色。雖知無
X08n0240_p0872b11║   受而演說諸受。雖知無想而演說諸想。雖知無行而
X08n0240_p0872b12║   演說諸行。雖知無識而演說諸識。恒以 法輪開示一
X08n0240_p0872b13║   切。雖知法無生而常轉法輪。雖知法無差別 而說諸
X08n0240_p0872b14║   差別 門。雖知諸法無有生滅而說一 切生滅之 相。雖
X08n0240_p0872b15║   知諸法無麤無細而說諸法麤細之 相。雖知諸法無
X08n0240_p0872b16║   上中下而能宣說最上之 法。雖知諸法不可言說而
X08n0240_p0872b17║   能演說清淨言辭。雖知諸法無內無外而說一 切內
X08n0240_p0872b18║   外諸法。雖知諸法不可了 知而說種種智慧觀察。雖
X08n0240_p0872b19║   知諸法無有真實而說出離真實之 道。雖知諸法畢
X08n0240_p0872b20║   竟無盡而能演說盡諸有漏。雖知諸法無違無諍然
X08n0240_p0872b21║   亦不無自他差別 。雖知諸法畢竟無師而常尊敬一
X08n0240_p0872b22║   切師長。雖知諸法不由他悟而常尊敬諸善知識。雖
X08n0240_p0872b23║   知法無轉而轉法輪。雖知法無起而示諸因緣。雖知
X08n0240_p0872b24║   諸法無有前 際而廣說過去。雖知諸法無有後際而
X08n0240_p0872c01║   廣說未來。雖知諸法無有中際而廣說現在。雖知諸
X08n0240_p0872c02║   法無有作者而說諸作業。雖知諸法無有因緣而說
X08n0240_p0872c03║   諸集因。雖知諸法無有等比而說平等不平等道。雖
X08n0240_p0872c04║   知諸法無有言說而決定說三世 之 法。雖知諸法無
X08n0240_p0872c05║   有所依而說依善法而得出離。雖知法無身而廣說
X08n0240_p0872c06║   法身。雖知三世 諸佛無邊而能演說唯有一 佛。雖知
X08n0240_p0872c07║   法無色而現種種色。雖知法無見而廣說諸見。雖知
X08n0240_p0872c08║   法無相而說種種相。雖知諸法無有境界而廣宣說
X08n0240_p0872c09║   智慧境界。雖知諸法無有差別 而說行果種種差別 。
X08n0240_p0872c10║   雖知諸法無有出離而說清淨諸出離行。雖知諸法
X08n0240_p0872c11║   本來常住 而說一 切諸流轉法。雖知諸法無有照明
X08n0240_p0872c12║   而恒廣說照明之 法。
X08n0240_p0872c13║   　二 別 顯中且廣初 無礙之 義。自有四十一 句。初 句
X08n0240_p0872c14║   　有不礙無。以 有是無之 有故。後四十句明無不礙
X08n0240_p0872c15║   　有。以 無是有之 無故。又前 是二 而不二 。後是不二
X08n0240_p0872c16║   　而二 。及寂用相即等。
X08n0240_p0872c17║   佛子。菩薩摩訶薩入 如是大威德三昧智輪。則 能證
X08n0240_p0872c18║   得一 切佛法。則 能趣入 一 切佛法。則 能成就。則 能圓
X08n0240_p0872c19║   滿。則 能積集。則 能清淨。則 能安住 。則 能了 達。與一 切
X08n0240_p0872c20║   法自性相應。
X08n0240_p0872c21║   　大文第二 證入 諸法用中四。初 明證入 。二 離證相。
X08n0240_p0872c22║   　三徵。四釋。今初 十句。初 句明能證之 定。三昧智輪。
X08n0240_p0872c23║   　應云 智輪三昧。因定最勝名大威德。則 能下顯所
X08n0240_p0872c24║   　證法。謂證佛果法。初 句總。無為果曰證。有為果曰
X08n0240_p0873a01║   　得。餘句別 。趣入 釋證。成就釋得。圓滿通二 。積集約
X08n0240_p0873a02║   　因圓。清淨謂障盡。定能安住 。慧能了 達。定慧兩亡
X08n0240_p0873a03║   　則 自性相應。為證入 也。
X08n0240_p0873a04║   而此菩薩摩訶薩不作是念。有若干諸菩薩。若干菩
X08n0240_p0873a05║   薩法。若干菩薩究竟。若干幻究竟。若干化究竟。若干
X08n0240_p0873a06║   神通成就。若干智成就。若干思惟。若干證入 。若干趣
X08n0240_p0873a07║   向。若干境界。
X08n0240_p0873a08║   　二 明離證相。以 無念方證故。尚不得念無礙慧境。
X08n0240_p0873a09║   　況所證法有若干耶。
X08n0240_p0873a10║   何 以 故。
X08n0240_p0873a11║   　三徵意有三。一 何 以 證而無念耶。二 何 以 一 定多
X08n0240_p0873a12║   　果耶。三何 以 因定得果法耶。
X08n0240_p0873a13║   菩薩三昧。如是體性。如是無邊。如是殊勝故。
X08n0240_p0873a14║   　四釋中二 。初 略別 釋。後此三昧下廣以 通釋。今初 。
X08n0240_p0873a15║   　別 釋三徵。一 體性離念故。二 定體雖一 用無邊故。
X08n0240_p0873a16║   　三以 殊勝故因得果法。
X08n0240_p0873a17║   此三昧種種境界。種種威力 。種種深入 。
X08n0240_p0873a18║   　後廣通釋者謂文廣義通。通明上三句。於中二 。先
X08n0240_p0873a19║   　總標。境是定之 所緣。深入 是定證契。威力 是定之
X08n0240_p0873a20║   　用。三皆定體。皆言種種。故上云 無邊。具 三又多。故
X08n0240_p0873a21║   　云 殊勝。
X08n0240_p0873a22║   所謂入 不可說智門。入 離分別 諸莊嚴。入 無邊殊勝
X08n0240_p0873a23║   波羅蜜。入 無數禪定。入 百千億 那由他不可說廣大
X08n0240_p0873a24║   智。入 見無邊佛勝妙藏。入 於境界不休息。入 清淨信
X08n0240_p0873b01║   解助 道法。入 諸根猛利 大神通。入 於境界心無礙。入
X08n0240_p0873b02║   見一 切佛平等眼。入 積集普賢勝智行。入 住 那羅延
X08n0240_p0873b03║   妙智身。入 說如來智慧海。入 起無量種自在神變。入
X08n0240_p0873b04║   生一 切佛無盡智門。入 住 一 切佛現前 境界。入 淨普
X08n0240_p0873b05║   賢菩薩自在智。入 開示無比普門智。入 普知法界一
X08n0240_p0873b06║   切微細境界。入 普現法界一 切微細境界。入 一 切殊
X08n0240_p0873b07║   勝智光 明。入 一 切自在邊際。入 一 切辯才法門際。入
X08n0240_p0873b08║   徧法界智慧身。入 成就一 切處徧行道。入 善住 一 切
X08n0240_p0873b09║   差別 三昧。入 知一 切諸佛心。
X08n0240_p0873b10║   　後別 顯。有二 十八 句。句皆有上三義。如初 句。入 即
X08n0240_p0873b11║   　深入 義。不可說即無邊義。智門即境界義。知智在
X08n0240_p0873b12║   　說。說為智門。二 入 功 德智慧不二 之 莊嚴。六 入 不
X08n0240_p0873b13║   　空如來藏。七悲智之 境。觀度無休。餘可知。　上證
X08n0240_p0873b14║   　入 諸法竟。
X08n0240_p0873b15║   佛子。此菩薩摩訶薩住 普賢行。念念入 百億 不可說
X08n0240_p0873b16║   三昧。然不見普賢菩薩三昧及佛境界莊嚴前 際。
X08n0240_p0873b17║   　第三普德無盡。於中四。一 正顯無盡。謂非唯上列
X08n0240_p0873b18║   　諸用。又能念念入 多三昧。亦不能盡。
X08n0240_p0873b19║   何 以 故。
X08n0240_p0873b20║   　二 徵意云 既能念念入 多何 以 不盡。
X08n0240_p0873b21║   知一 切法究竟無盡故。知一 切佛剎無邊故。知一 切
X08n0240_p0873b22║   眾生界不思議故。知前 際無始故。知未來無窮故。知
X08n0240_p0873b23║   現在盡虗空徧法界無邊故。知一 切諸佛境界不可
X08n0240_p0873b24║   思議故。知一 切菩薩行無數故。知一 切諸佛辯才所
X08n0240_p0873c01║   說境界不可說無邊故。知一 切幻心所緣法無量故。
X08n0240_p0873c02║   　三釋意云 此三昧緣境究竟無盡故。文有十句。初
X08n0240_p0873c03║   　總。餘別 。
X08n0240_p0873c04║   佛子。如如意珠隨有所求一 切皆得。求者無盡意皆
X08n0240_p0873c05║   滿足。而珠勢 力 終不匱止。菩薩摩訶薩亦復如是。入
X08n0240_p0873c06║   此三昧知心如幻。出生一 切諸法境界。周徧無盡不
X08n0240_p0873c07║   匱不息。何 以 故。菩薩摩訶薩成就普賢無礙行智。觀
X08n0240_p0873c08║   察無量廣大幻境猶如影像 無增減故。
X08n0240_p0873c09║   　四喻況。於中有三喻。喻前 無盡。各有喻合。前 二 合
X08n0240_p0873c10║   　中復加 徵釋。一 如意隨求喻。喻定心隨應出法無
X08n0240_p0873c11║   　盡。徵意云 何 以 出法無盡不匱息耶。釋意云 了 多
X08n0240_p0873c12║   　幻境皆同影像 。緣至則 生何 有盡耶。體無增減何
X08n0240_p0873c13║   　有匱息耶。
X08n0240_p0873c14║   佛子。譬如凡夫各別 生心。已生現生及以 當生。無有
X08n0240_p0873c15║   邊際無斷無盡。其心流轉相續不絕不可思議。菩薩
X08n0240_p0873c16║   摩訶薩亦復如是。入 此普幻門三昧。無有邊際不可
X08n0240_p0873c17║   測量。何 以 故。了 達普賢菩薩普幻無量法故。
X08n0240_p0873c18║   　二 生心各別 喻。喻緣境無盡。
X08n0240_p0873c19║   佛子。譬如難陀跋難陀摩那斯龍王。及餘大龍降雨
X08n0240_p0873c20║   之 時。滴如車軸無有邊際。雖如是雨雲終不盡。此是
X08n0240_p0873c21║   諸龍無作境界。
X08n0240_p0873c22║   　三龍王降雨喻。喻入 法無盡。於中初 喻。後合。
X08n0240_p0873c23║   菩薩摩訶薩亦復如是。住 此三昧。入 普賢菩薩諸三
X08n0240_p0873c24║   昧門智門法門見諸佛門往諸方門心自在門加 持
X08n0240_p0874a01║   門神變門神通門幻化門諸法如幻門不可說不可
X08n0240_p0874a02║   說諸菩薩充 滿門。親近不可說不可說佛剎微塵數
X08n0240_p0874a03║   如來正覺門。入 不可說不可說廣大幻網門。知不可
X08n0240_p0874a04║   說不可說差別 廣大佛剎門。知不可說不可說有體
X08n0240_p0874a05║   性無體性世 界門。知不可說不可說眾生想門。知不
X08n0240_p0874a06║   可說不可說時差別 門。知不可說不可說世 界成壞
X08n0240_p0874a07║   門。知不可說不可說覆住 仰住 諸佛剎門。
X08n0240_p0874a08║   　合中分三。初 正明入 法。合滴如車軸。謂入 廣大法
X08n0240_p0874a09║   　故。初 句總。智門下別 。皆云 門者自他游入 故。幻網
X08n0240_p0874a10║   　者一 切皆幻互 為緣起相交暎故。世 界性空故無
X08n0240_p0874a11║   　體。隨緣染淨故有體。又法性土故有體。事 土從緣
X08n0240_p0874a12║   　故無體。又淨剎順理故有體。染剎妄成故無體。
X08n0240_p0874a13║   於一 念中。皆如實知。
X08n0240_p0874a14║   　二 入 法時分。合前 降雨之 時。
X08n0240_p0874a15║   如是入 時無有邊際。無有窮盡。不疲不厭。不斷不息。
X08n0240_p0874a16║   無退無失。於諸法中不住 非處。恒正思惟不沉不舉。
X08n0240_p0874a17║   　三明入 時相用。合前 無邊無盡無作境界。於中三。
X08n0240_p0874a18║   　初 十句明其相狀。次求一 切智下明其業用。三徵
X08n0240_p0874a19║   　釋所由。今初 。初 二 句合雲無邊雨無盡。不疲下合
X08n0240_p0874a20║   　無作境。無作即無功 用。故身不疲。心不厭。不永斷。
X08n0240_p0874a21║   　不暫息。未入 常入 故不退。已入 永常故不失。無法
X08n0240_p0874a22║   　非所入 門故不住 非處。無心不契故恒正思惟。不
X08n0240_p0874a23║   　沉不舉。正是入 相。
X08n0240_p0874a24║   求一 切智常無退捨。為一 切佛剎照世 明燈。轉不可
X08n0240_p0874b01║   說不可說法輪。以 妙辯才諮問如來無窮盡時。示成
X08n0240_p0874b02║   佛道無有邊際。調伏眾生恒無廢捨。常勤 修 習普賢
X08n0240_p0874b03║   行願。未曾休息。示現無量不可說不可說色相身。無
X08n0240_p0874b04║   有斷絕。
X08n0240_p0874b05║   　二 業用者隨入 一 一 門皆有斯業。門門即不可盡。
X08n0240_p0874b06║   何 以 故。
X08n0240_p0874b07║   　三徵釋中徵意有二 。一 云 菩薩豈無行滿成佛。何
X08n0240_p0874b08║   　以 業用無際限耶。二 云 說橫顯無盡可爾。何 以 一
X08n0240_p0874b09║   　一 門中用即無盡。後釋意亦二 。一 云 菩薩本為眾
X08n0240_p0874b10║   　生。生無盡故用亦無盡。二 釋後意云 生及世 界既
X08n0240_p0874b11║   　如虗空。故隨一 門即用無盡。如芥子中空。由此不
X08n0240_p0874b12║   　但 一 門成多。一 念亦能成多事 矣。
X08n0240_p0874b13║   譬如然火隨所有緣。於爾所時火起不息。
X08n0240_p0874b14║   　釋文中三。初 喻明。火隨薪緣。薪多火在。喻菩薩生
X08n0240_p0874b15║   　界緣廣用無有涯。
X08n0240_p0874b16║   菩薩摩訶薩亦復如是。觀察眾生界法界世 界猶如
X08n0240_p0874b17║   虗空無有邊際。乃至能於一 念之 頃往不可說不可
X08n0240_p0874b18║   說佛剎微塵數佛所。一 一 佛所入 不可說不可說一
X08n0240_p0874b19║   切智種種差別 法。令不可說不可說眾生界出家為
X08n0240_p0874b20║   道勤 修 善根究竟清淨。令不可說不可說菩薩於普
X08n0240_p0874b21║   賢行願未決定者而得決定。安住 普賢智慧之 門。以
X08n0240_p0874b22║   無量方便 。入 不可說不可說三世 成住 壞廣大差別
X08n0240_p0874b23║   劫 。於不可說不可說成住 壞世 間差別 境界。起於爾
X08n0240_p0874b24║   所大悲大願調伏無量一 切眾生。悉使無餘。
X08n0240_p0874c01║   　次合可知。
X08n0240_p0874c02║   何 以 故。此菩薩摩訶薩為欲度脫一 切眾生修 普賢
X08n0240_p0874c03║   行生普賢智。滿足普賢所有行願。
X08n0240_p0874c04║   　後轉徵釋。徵意云 菩薩何 以 起多業用。釋意云 為
X08n0240_p0874c05║   　普度生滿普願故。　上普德無盡竟。
X08n0240_p0874c06║   是故諸菩薩應於如是種類。如是境界如是威德如
X08n0240_p0874c07║   是廣大如是無量如是不思議如是普照明如是一
X08n0240_p0874c08║   切諸佛現前 住 如是一 切如來所護念如是成就往
X08n0240_p0874c09║   昔善根如是其心無礙不動 三昧之 中。
X08n0240_p0874c10║   　大文第四結示勸 修 中二 。初 結勸 勤 修 。二 佛子至
X08n0240_p0874c11║   　如是修 行下總結顯示。今初 。謂菩薩心窮生界。定
X08n0240_p0874c12║   　用無涯。故應修 習。文中二 。初 舉所修 之 法後勤 加
X08n0240_p0874c13║   　下示勤 修 相。今初 。是故諸菩薩五 字該下二 段。其
X08n0240_p0874c14║   　所修 法有十一 句。末後一 句舉定名體。前 之 十句
X08n0240_p0874c15║   　別 明無礙輪之 業用。於中例 牒前 來諸文。初 種類
X08n0240_p0874c16║   　者業用非一 故。如合龍喻中入 法眾多是種類義。
X08n0240_p0874c17║   　二 境界者即定所緣。如前 妄念緣境喻。三威德者
X08n0240_p0874c18║   　即通顯定用。如前 珠能出生喻。四此上三種皆悉
X08n0240_p0874c19║   　廣大。一 一 無涯。如前 不見三昧前 際故。五 數不可
X08n0240_p0874c20║   　極。如前 入 不可說智門等即無邊故。六 並 絕心言。
X08n0240_p0874c21║   　如前 不作是念有若干菩薩等故。七皆與智俱 。如
X08n0240_p0874c22║   　前 雖知諸法無作而能示現一 切作業。是權實明
X08n0240_p0874c23║   　照故。八 體用齊於佛境。則 諸佛現前 。如前 觀十力
X08n0240_p0874c24║   　地至薩婆若故。九如來護念。如前 諸佛攝受已入
X08n0240_p0875a01║   　未來諸佛數故。十非但 現用自在。亦成昔善。如前
X08n0240_p0875a02║   　功 德解欲悉清淨故。
X08n0240_p0875a03║   勤 加 修 習離諸熱惱無有疲厭心不退轉。立深志樂
X08n0240_p0875a04║   勇 猛無怯。順三昧境界。入 難思智地。不依文字。不著
X08n0240_p0875a05║   世 間。不取諸法。不起分別 。不染著世 事 。不分別 境界。
X08n0240_p0875a06║   　二 示脩相中二 。初 略示離過進德。不依文字下別
X08n0240_p0875a07║   　示離過進德。於中先離過。
X08n0240_p0875a08║   於諸法智但 應安住 。不應稱量。所謂親近一 切智。悟
X08n0240_p0875a09║   解佛菩提。成就法光 明。施與一 切眾生善根。於魔界
X08n0240_p0875a10║   中拔出眾生。令其得入 佛法境界。令不捨大願勤 觀
X08n0240_p0875a11║   出道。增廣淨境成就諸度。於一 切佛深生信 解。常應
X08n0240_p0875a12║   觀察一 切法性無時暫捨。應知自身與諸法性普皆
X08n0240_p0875a13║   平等。應當明解世 間所作。示其如法智慧方便 。應常
X08n0240_p0875a14║   精進無有休息。應觀自身善根鮮少。應勤 增長他諸
X08n0240_p0875a15║   善根。應自修 行一 切智道。應勤 增長菩薩境界。應樂
X08n0240_p0875a16║   親近諸善知識。應與同行而共止住 。應不分別 佛。應
X08n0240_p0875a17║   不捨離念。應常安住 平等法界。應知一 切心識如幻。
X08n0240_p0875a18║   應知世 間諸行如夢。應知諸佛願力 出現猶如影像 。
X08n0240_p0875a19║   應知一 切諸廣大業猶如變化。應知言語悉皆如響。
X08n0240_p0875a20║   應觀諸法一 切如幻。應知一 切生滅之 法皆如音聲。
X08n0240_p0875a21║   應知所往一 切佛剎皆無體性。應為請問如來佛法
X08n0240_p0875a22║   不生疲厭。應為開悟一 切世 間勤 加 教誨而不捨離。
X08n0240_p0875a23║   應為調伏一 切眾生知時說法而不休息。
X08n0240_p0875a24║   　後進德。文並 可知。
X08n0240_p0875b01║   佛子。菩薩摩訶薩如是修 行普賢之 行。如是圓滿菩
X08n0240_p0875b02║   薩境界。如是通達出離之 道。如是受持三世 佛法。如
X08n0240_p0875b03║   是觀察一 切智門。如是思惟不變異法。如是明潔增
X08n0240_p0875b04║   上志樂。如是信 解一 切如來。如是了 知佛廣大力 。如
X08n0240_p0875b05║   是決定無所礙心。如是攝受一 切眾生。
X08n0240_p0875b06║   　二 總結顯示者。遠亦通結前 來諸段。近則 逆結上
X08n0240_p0875b07║   　來進德之 文。　上大文第二 明入 己智用竟。　下
X08n0240_p0875b08║   　三定滿成益。
X08n0240_p0875b09║   佛子。菩薩摩訶薩入 普賢菩薩所住 如是大智慧三
X08n0240_p0875b10║   昧時。
X08n0240_p0875b11║   　大文第三定滿成益。文屬此定。意兼 前 九。於中四。
X08n0240_p0875b12║   　一 外感佛加 益。二 內德圓滿益。三上攝佛果益。四
X08n0240_p0875b13║   　正同佛果益。初 中五 。一 辨所加 依。謂在定時故。
X08n0240_p0875b14║   十方各有不可說不可說國土。一 一 國土各有不可
X08n0240_p0875b15║   說不可說佛剎微塵數如來名號。一 一 名號各有不
X08n0240_p0875b16║   可說不可說佛剎微塵數諸佛而現其前 。
X08n0240_p0875b17║   　二 顯能加 者。
X08n0240_p0875b18║   與如來念力 。令不忘失如來境界。與一 切法究竟慧。
X08n0240_p0875b19║   令入 一 切智。與知一 切法種種義決定慧。令受持一
X08n0240_p0875b20║   切佛法趣入 無礙。與無上佛菩提。令入 一 切智開悟
X08n0240_p0875b21║   法界。與菩薩究竟慧。令得一 切法光 明無諸黑闇。與
X08n0240_p0875b22║   菩薩不退智。令知時非時善巧方便 調伏眾生。與無
X08n0240_p0875b23║   障礙菩薩辯才。令悟解無邊法演說無盡。與神通變
X08n0240_p0875b24║   化力 。令現不可說不可說差別 身無邊色相種種不
X08n0240_p0875c01║   同開悟眾生。與圓滿言音。令現不可說不可說差別
X08n0240_p0875c02║   音聲種種言辭開悟眾生。與不唐捐力 。令一 切眾生
X08n0240_p0875c03║   若得見形若得聞法皆悉成就無空過者。
X08n0240_p0875c04║   　三正顯加 相。
X08n0240_p0875c05║   佛子。菩薩摩訶薩如是滿足普賢行故。得如來力 。淨
X08n0240_p0875c06║   出離道。滿一 切智。以 無礙辯才神通變化。究竟調伏
X08n0240_p0875c07║   一 切眾生。具 佛威德。淨普賢行。住 普賢道。盡未來際
X08n0240_p0875c08║   為欲調伏一 切眾生。轉一 切佛微妙法輪。
X08n0240_p0875c09║   　四加 以 成用。
X08n0240_p0875c10║   何 以 故。佛子。此菩薩摩訶薩成就如是殊勝大願諸
X08n0240_p0875c11║   菩薩行。則 為一 切世 間法師。則 為一 切世 間法日。則
X08n0240_p0875c12║   為一 切世 間智月。則 為一 切世 間須彌山王。嶷然高
X08n0240_p0875c13║   出堅固不動 。則 為一 切世 間無涯智海。則 為一 切世
X08n0240_p0875c14║   間正法明燈。普照無邊相續不斷。為一 切眾生開示
X08n0240_p0875c15║   無邊清淨功 德。皆令安住 功 德善根。順一 切智大願
X08n0240_p0875c16║   平等。修 習普賢廣大之 行。常能勸 發無量眾生。住 不
X08n0240_p0875c17║   可說不可說廣大行三昧現大自在。
X08n0240_p0875c18║   　五 徵釋所由。徵意云 普行既滿何 須盡未來際行
X08n0240_p0875c19║   　調生行耶。釋意云 無障礙願法應爾故。已成大願
X08n0240_p0875c20║   　真能調故。
X08n0240_p0875c21║   佛子。此菩薩摩訶薩獲如是智。證如是法。於如是法
X08n0240_p0875c22║   審住 明見。得如是神力 。住 如是境界。現如是神變。起
X08n0240_p0875c23║   如是神通。常安住 大悲。常利 益眾生。開示眾生安隱
X08n0240_p0875c24║   正道。建立福智大光 明幢。證不思議解脫。住 一 切智
X08n0240_p0876a01║   解脫。到 諸佛解脫彼岸。學不思議解脫方便 門。已得
X08n0240_p0876a02║   成就入 法界差別 門無有錯亂 。於普賢不可說不可
X08n0240_p0876a03║   說三昧。遊戲自在。住 師子奮迅智。心意無礙。
X08n0240_p0876a04║   　第二 內德圓滿益。中四。初 牒前 住 定之 因圓。通牒
X08n0240_p0876a05║   　上文。
X08n0240_p0876a06║   其心恒住 十大法藏。何 者為十。所謂住 憶念一 切諸
X08n0240_p0876a07║   佛。住 憶念一 切佛法。住 調伏一 切眾生大悲。住 示現
X08n0240_p0876a08║   不思議清淨國土智。住 深入 諸佛境界決定解。住 去
X08n0240_p0876a09║   來現在一 切佛平等相菩提。住 無礙無著際。住 一 切
X08n0240_p0876a10║   法無相性。住 去來現在一 切佛平等善根。住 去來現
X08n0240_p0876a11║   在一 切如來法界無差別 身語意業先導智。住 觀察
X08n0240_p0876a12║   三世 一 切諸佛受生出家詣道場成正覺轉法輪般
X08n0240_p0876a13║   涅槃。悉入 剎那際。佛子。此十大法藏廣大無量。不可
X08n0240_p0876a14║   數不可稱不可思不可說。無窮盡難忍受。一 切世 智
X08n0240_p0876a15║   無能稱述。
X08n0240_p0876a16║   　二 別 示所滿。十表無盡。
X08n0240_p0876a17║   佛子。此菩薩摩訶薩已到 普賢諸行彼岸。證清淨法
X08n0240_p0876a18║   志力 廣大。開示眾生無量善根。增長菩薩一 切勢 力 。
X08n0240_p0876a19║   於念念頃滿足菩薩一 切功 德。成就菩薩一 切諸行。
X08n0240_p0876a20║   得一 切佛陀羅尼法。受持一 切諸佛所說。雖常安住
X08n0240_p0876a21║   真如實際而隨一 切世 俗 言說。示現調伏一 切眾生。
X08n0240_p0876a22║   　三總結究竟。
X08n0240_p0876a23║   何 以 故。菩薩摩訶薩住 此三昧法如是故。
X08n0240_p0876a24║   　四徵釋所由。徵意云 菩薩何 以 能滿爾所德耶。釋
X08n0240_p0876b01║   　意可知。
X08n0240_p0876b02║   佛子。菩薩摩訶薩以 此三昧。得一 切佛廣大智。得巧
X08n0240_p0876b03║   說一 切廣大法自在辯才。得一 切世 中最為殊勝清
X08n0240_p0876b04║   淨無畏法。得入 一 切三昧智。得一 切菩薩善巧方便 。
X08n0240_p0876b05║   得一 切法光 明門。到 安慰一 切世 間法彼岸。知一 切
X08n0240_p0876b06║   眾生時非時照十方世 界一 切處。令一 切眾生得勝
X08n0240_p0876b07║   智。作一 切世 間無上師。安住 一 切諸功 德。開示一 切
X08n0240_p0876b08║   眾生清淨三昧。令入 最上智。
X08n0240_p0876b09║   　第三上攝佛果益中三。初 正明。
X08n0240_p0876b10║   何 以 故。菩薩摩訶薩如是修 行。則 利 益眾生。則 增長
X08n0240_p0876b11║   大悲。則 親近善知識。則 見一 切佛。則 了 一 切法。則 詣
X08n0240_p0876b12║   一 切剎。則 入 一 切方。則 入 一 切世 。則 悟一 切法平等
X08n0240_p0876b13║   性。則 知一 切佛平等性。則 住 一 切智平等性。
X08n0240_p0876b14║   　次徵。徵意云 。上是佛德何 能攝耶。後菩薩摩訶薩
X08n0240_p0876b15║   　下釋意云 。住 此三昧能所作無餘。同如來故。於中
X08n0240_p0876b16║   　三。初 正顯無餘之 業。故皆云 一 切。
X08n0240_p0876b17║   於此法中作如是業。不作餘業。住 未足心。住 不散亂
X08n0240_p0876b18║   心。住 專一 心。住 勤 修 心。住 決定心。住 不變異心。如是
X08n0240_p0876b19║   思惟。如是作業。如是究竟。
X08n0240_p0876b20║   　二 明作業行相。初 句總顯依前 而作。更不作餘不
X08n0240_p0876b21║   　足之 業。住 未足等顯其作義。如是已下總結前 作。
X08n0240_p0876b22║   佛子。菩薩摩訶薩無異語異作。有如語如作。
X08n0240_p0876b23║   　三逐難重釋。謂廣前 作如是業。不作餘業。文中三。
X08n0240_p0876b24║   　初 略標舉。其中如作通身及意。
X08n0240_p0876c01║   何 以 故。譬如金剛 以 不可壞而得其名。終無有時離
X08n0240_p0876c02║   於不壞。菩薩摩訶薩亦復如是。以 諸行法而得其名。
X08n0240_p0876c03║   終無有時離諸行法。
X08n0240_p0876c04║   　次徵。徵意云 何 以 不作餘耶。後廣釋。釋意云 若作
X08n0240_p0876c05║   　異前 非菩薩故。文有十喻。即為十段。各自有合。一
X08n0240_p0876c06║   　金剛 不壞喻。喻行體堅牢。
X08n0240_p0876c07║   譬如真金以 有妙色而得其名。終無有時離於妙色。
X08n0240_p0876c08║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 諸善業而得其名。終無有
X08n0240_p0876c09║   時離諸善業。
X08n0240_p0876c10║   　二 真金妙色喻。喻善業外飾。
X08n0240_p0876c11║   譬如日天子以 光 明輪而得其名。終無有時離光 明
X08n0240_p0876c12║   輪。菩薩摩訶薩亦復如是。以 智慧光 而得其名。終無
X08n0240_p0876c13║   有時離智慧光 。
X08n0240_p0876c14║   　三日輪光 明喻。喻智慧圓明。
X08n0240_p0876c15║   譬如須彌山王以 四寶峰處於大海。逈然高出而得
X08n0240_p0876c16║   其名。終無有時捨離四峰。菩薩摩訶薩亦復如是。以
X08n0240_p0876c17║   諸善根處在於世 。逈然高出而得其名。終無有時捨
X08n0240_p0876c18║   離善根。
X08n0240_p0876c19║   　四須彌四峰喻。喻善根超出。
X08n0240_p0876c20║   譬如大地以 持一 切而得其名。終無有時捨離能持。
X08n0240_p0876c21║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 度一 切而得其名。終無有
X08n0240_p0876c22║   時捨離大悲。
X08n0240_p0876c23║   　五 大地能持喻。喻大悲荷負。
X08n0240_p0876c24║   譬如大海以 含眾水而得其名。終無有時捨離於水。
X08n0240_p0877a01║   菩薩摩訶薩亦復如是。以 諸大願而得其名。終不暫
X08n0240_p0877a02║   捨度眾生願。
X08n0240_p0877a03║   　六 大海含水喻。喻大願普育。
X08n0240_p0877a04║   譬如軍將以 能慣習戰鬬之 法而得其名。終無有時
X08n0240_p0877a05║   捨離此能。菩薩摩訶薩亦復如是。以 能慣習如是三
X08n0240_p0877a06║   昧而得其名。乃至成就一 切智智。終無有時捨離此
X08n0240_p0877a07║   行。
X08n0240_p0877a08║   　七軍將明戰喻。喻習定防冤 。
X08n0240_p0877a09║   如轉輪王馭四天下常勤 守護一 切眾生。令無橫死
X08n0240_p0877a10║   恒受快樂。菩薩摩訶薩亦復如是。入 如是等諸大三
X08n0240_p0877a11║   昧。常勤 化度一 切眾生。乃至令其究竟清淨。
X08n0240_p0877a12║   　八 輪王護世 喻。喻定清物感。
X08n0240_p0877a13║   譬如種子植之 於地。乃至能令莖葉增長。菩薩摩訶
X08n0240_p0877a14║   薩亦復如是。修 普賢行乃至能令一 切眾生善法增
X08n0240_p0877a15║   長。
X08n0240_p0877a16║   　九植種增長喻。喻行增物善。
X08n0240_p0877a17║   譬如大雲於夏暑月降霔大雨。乃至增長一 切種子。
X08n0240_p0877a18║   　十時雨生種喻。喻法雨普成。先喻後合。
X08n0240_p0877a19║   菩薩摩訶薩亦復如是。入 如是等諸大三昧。修 菩薩
X08n0240_p0877a20║   行雨大法雨。乃至能令一 切眾生究竟清淨。究竟涅
X08n0240_p0877a21║   槃。究竟安隱。究竟彼岸。究竟歡喜。究竟斷疑。為諸眾
X08n0240_p0877a22║   生究竟福田。令其施業皆得清淨。令其皆住 不退轉
X08n0240_p0877a23║   道。令其同得一 切智智。令其皆得出離三界。令其皆
X08n0240_p0877a24║   得究竟之 智。令其皆得諸佛如來究竟之 法。置諸眾
X08n0240_p0877b01║   生一 切智處。
X08n0240_p0877b02║   　合中二 。先正合。後徵釋。前 中云 乃至者越初 生種。
X08n0240_p0877b03║   　直合終成。故由應時而降故獲斯十四種益。一 得
X08n0240_p0877b04║   　智果。淨二 障故。二 得斷果。達無相法故。三得恩果。
X08n0240_p0877b05║   　住 大悲故。四得所依清淨究竟彼岸果。上四自利 。
X08n0240_p0877b06║   　餘皆利 他。五 了 有情行。令他歡喜。自離十怖。則 自
X08n0240_p0877b07║   　歡喜。六 得斷疑。七成應供 。次下諸句。皆由此而成。
X08n0240_p0877b08║   何 以 故。菩薩摩訶薩成就此法。智慧明了 入 法界門。
X08n0240_p0877b09║   能淨菩薩不可思議無量諸行。
X08n0240_p0877b10║   　後徵釋中。徵意云 菩薩依何 行力 。說法成斯大益。
X08n0240_p0877b11║   　釋意云 由成大智證法界故。尚能淨無量行豈止
X08n0240_p0877b12║   　成眾生耶。文中二 。初 標。後所謂下釋。
X08n0240_p0877b13║   所謂能淨諸智求一 切智故。能淨眾生使調伏故。能
X08n0240_p0877b14║   淨剎土常迴向故。能淨諸法普了 知故。能淨無畏無
X08n0240_p0877b15║   怯弱故。能淨無礙辯巧演說故。能淨陀羅尼。於一 切
X08n0240_p0877b16║   法得自在故。能淨親近行常見一 切佛與世 故。
X08n0240_p0877b17║   　二 釋中三。初 列 所淨功 德。
X08n0240_p0877b18║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧。得如是等百千億 那由
X08n0240_p0877b19║   他不可說不可說清淨功 德。
X08n0240_p0877b20║   　三結其廣多。以 別 說難盡故。
X08n0240_p0877b21║   於如是等三昧境界得自在故。一 切諸佛所加 被故。
X08n0240_p0877b22║   自善根力 之 所流故。入 智慧地大威力 故。諸善知識
X08n0240_p0877b23║   引導力 故。摧伏一 切諸魔力 故。同分善根淳淨力 故。
X08n0240_p0877b24║   廣大誓願欲樂力 故。所種善根成就力 故。超諸世 間
X08n0240_p0877c01║   無盡之 福無對力 故。
X08n0240_p0877c02║   　三顯能淨因。同分善根者一 一 善根迴向法界。成
X08n0240_p0877c03║   　主 伴 故。超諸世 間等者。法性相應。所修 之 福故超
X08n0240_p0877c04║   　於世 。法性不並 真。故無有對。定滿成益科中三。
X08n0240_p0877c05║   　上攝佛果益竟。
X08n0240_p0877c06║   佛子。菩薩摩訶薩住 此三昧得十種法。同去來今一
X08n0240_p0877c07║   切諸佛。何 者為十。所謂得諸相好種種莊嚴同於諸
X08n0240_p0877c08║   佛。能放清淨大光 明網同於諸佛。神通變化調伏眾
X08n0240_p0877c09║   生同於諸佛。無邊色身清淨圓音同於諸佛。隨眾生
X08n0240_p0877c10║   業現淨佛國同於諸佛。一 切眾生所有語言皆能攝
X08n0240_p0877c11║   持不忘不失同於諸佛。無盡辯才隨眾生心而轉法
X08n0240_p0877c12║   輪。令生智慧同於諸佛。大師子吼無所怯畏以 無量
X08n0240_p0877c13║   法開悟羣生同於諸佛。於一 念頃以 大神通普入 三
X08n0240_p0877c14║   世 同於諸佛。普能顯示一 切眾生諸佛莊嚴諸佛威
X08n0240_p0877c15║   力 。諸佛境界同於諸佛。
X08n0240_p0877c16║   　大文第四正同佛果益。於中二 。初 正顯同佛。有標
X08n0240_p0877c17║   　徵。及列 等覺之 名。由此而立。
X08n0240_p0877c18║   爾時普眼菩薩白普賢菩薩言。佛子。此菩薩摩訶薩
X08n0240_p0877c19║   得如是法同諸如來。
X08n0240_p0877c20║   　二 問答料揀。於中先問後答。問中先牒前 同佛。
X08n0240_p0877c21║   何 故不名佛。何 故不名十力 。何 故不名一 切智。何 故
X08n0240_p0877c22║   不名一 切法中得菩提者。何 故不得名為普眼。何 故
X08n0240_p0877c23║   不名一 切境中無礙見者。何 故不名覺一 切法。何 故
X08n0240_p0877c24║   不名與三世 佛無二 住 者。何 故不名住 實際者。何 故
X08n0240_p0878a01║   修 行普賢行願猶未休息。何 故不能究竟法界捨菩
X08n0240_p0878a02║   薩道。
X08n0240_p0878a03║   　後陳己所疑。初 疑不名為果。後問不捨於因。
X08n0240_p0878a04║   爾時普賢菩薩。告普眼菩薩言。善哉佛子。如汝所言。
X08n0240_p0878a05║   若此菩薩摩訶薩同一 切佛。以 何 義故不名為佛乃
X08n0240_p0878a06║   至不能捨菩薩道。
X08n0240_p0878a07║   　後答中二 。初 讚問牒疑。
X08n0240_p0878a08║   佛子。此菩薩摩訶薩已能修 習去來今世 一 切菩薩
X08n0240_p0878a09║   種種行願。入 智境界則 名為佛。於如來所修 菩薩行
X08n0240_p0878a10║   無有休息說名菩薩。如來諸力 皆悉已入 則 名十力 。
X08n0240_p0878a11║   雖成十力 行普賢行而無休息說名菩薩。知一 切法
X08n0240_p0878a12║   而能演說名一 切智。雖能演說一 切諸法於一 一 法
X08n0240_p0878a13║   善巧思惟未甞止息說名菩薩。知一 切法無有二 相。
X08n0240_p0878a14║   是則 說名悟一 切法。於二 不二 一 切諸法差別 之 道。
X08n0240_p0878a15║   善巧觀察展轉增勝無有休息。說名菩薩。已能明見
X08n0240_p0878a16║   普眼境界說名普眼。雖能證得普眼境界。念念增長
X08n0240_p0878a17║   未曾休息說名菩薩。於一 切法悉能朗照離諸闇障
X08n0240_p0878a18║   名無礙見。常勤 憶念無礙見者說名菩薩。已得諸佛
X08n0240_p0878a19║   智慧之 眼。是則 說名覺一 切法。觀諸如來正覺智眼
X08n0240_p0878a20║   而不放逸。說名菩薩。住 佛所住 與佛無二 說名與佛
X08n0240_p0878a21║   無二 住 者。為佛攝受修 諸智慧。說名菩薩。常觀一 切
X08n0240_p0878a22║   世 間實際。是則 說名住 實際者。雖常觀察諸法實際。
X08n0240_p0878a23║   而不證入 亦不捨離。說名菩薩。不來不去無同無異
X08n0240_p0878a24║   此等分別 悉皆永息。是則 說名休息願者。廣大修 習
X08n0240_p0878b01║   圓滿不退。則 名未息普賢願者。了 知法界無有邊際。
X08n0240_p0878b02║   一 切諸法一 相無相。是則 說名究竟法界捨菩薩道。
X08n0240_p0878b03║   雖知法界無有邊際而知一 切種種異相。起大悲心
X08n0240_p0878b04║   度諸眾生。盡未來際無有疲厭。是則 說名普賢菩薩。
X08n0240_p0878b05║   　後正答所問。於中三。一 法說。二 喻況。三法合。今初
X08n0240_p0878b06║   　十一 段。次第答前 十一 問。在文易了 。意猶難見。謂
X08n0240_p0878b07║   　何 得已入 十力 。而普行無息耶。今總以 喻顯。如人
X08n0240_p0878b08║   　習誦。雖已得通而數溫習。不如久 精。下香象喻顯。
X08n0240_p0878b09║   　雖相似 而體不同。故瓔珞云 等覺照寂。妙覺寂照。
X08n0240_p0878b10║   　亦似 功 用滿位 。此無功 用也。亦顯得果不捨因。盡
X08n0240_p0878b11║   　未來際。皆位 後普賢故。
X08n0240_p0878b12║   佛子。譬如伊 羅鉢那象王住 金脅王七寶窟中。其窟
X08n0240_p0878b13║   周圍悉以 七寶而為欄楯。寶多羅樹次第行列 。真金
X08n0240_p0878b14║   羅網彌覆其上。象身潔白猶如珂雪。上立金幢。金為
X08n0240_p0878b15║   瓔珞。寶網覆鼻。寶鈴垂下。七支成就六 牙具 足。端正
X08n0240_p0878b16║   充 滿見者欣樂。調良善順心無所逆。
X08n0240_p0878b17║   　喻中三。一 舉象王依正勝嚴。伊 羅鉢那此云 香葉。
X08n0240_p0878b18║   　常居第一 金山之 脅。
X08n0240_p0878b19║   若天帝釋將欲遊行。爾時象王即知其意。便 於寶窟
X08n0240_p0878b20║   而沒其形。至忉利 天釋主 之 前 。以 神通力 種種變現
X08n0240_p0878b21║   令其身有三十三頭。於一 一 頭。化作六 牙。於一 一 牙
X08n0240_p0878b22║   化作七池。一 一 池中有七蓮華。一 一 華中有七婇女。
X08n0240_p0878b23║   一 時俱 奏百千天樂。是時帝釋乘茲寶象。從難勝殿
X08n0240_p0878b24║   往詣華園。芬陀利 華徧滿其中。是時帝釋至華園已。
X08n0240_p0878c01║   從象而下入 於一 切寶莊嚴殿。無量婇女以 為侍 從。
X08n0240_p0878c02║   歌詠妓樂受諸快樂。爾時象王復以 神通隱其象形
X08n0240_p0878c03║   現作天身。與三十三天及諸婇女。於芬陀利 華園之
X08n0240_p0878c04║   內歡娛戲樂。所現身相光 明衣服。往來進止。語笑觀
X08n0240_p0878c05║   瞻。皆如彼天等無有異。無能分別 此象此天。象之 與
X08n0240_p0878c06║   天更互 相似 。
X08n0240_p0878c07║   　二 明象王神變自在。言七牙者。準賢首品但 有六
X08n0240_p0878c08║   　牙。或是譯人類後三七便 言七耳。無能分別 此象
X08n0240_p0878c09║   　此天者。正意取此以 喻菩薩等佛之 義。
X08n0240_p0878c10║   佛子。彼伊 羅鉢那象王。於金脅山七寶窟中無所變
X08n0240_p0878c11║   化。至於三十三天之 上。為欲供 養釋提桓因化作種
X08n0240_p0878c12║   種諸可樂物。受天快樂與天無異。
X08n0240_p0878c13║   　三明不壞本而能現。
X08n0240_p0878c14║   佛子。菩薩摩訶薩亦復如是。修 習普賢菩薩行願及
X08n0240_p0878c15║   諸三昧。以 為眾寶莊嚴之 具 。七菩提分為菩薩身。所
X08n0240_p0878c16║   放光 明以 之 為網。建大法幢。鳴大法鐘。大悲為窟。堅
X08n0240_p0878c17║   固大願以 為其牙。智慧無畏猶如師子。法繒繫頂開
X08n0240_p0878c18║   示祕密。到 諸菩薩行願彼岸。
X08n0240_p0878c19║   　三法合中分四。一 具 眾行嚴。合前 依正。二 為欲安
X08n0240_p0878c20║   　處下明因果無得。合前 神變自在。三佛子菩薩摩
X08n0240_p0878c21║   　訶薩本身下結成不壞因而現果。合前 不壞本而
X08n0240_p0878c22║   　能現四。何 以 故下徵釋重合。初 中可知。
X08n0240_p0878c23║   為欲安處菩提之 座。成一 切智得最正覺。增長普賢
X08n0240_p0878c24║   廣大行願。不退不息不斷不捨。大悲精進盡未來際。
X08n0240_p0879a01║   度脫一 切苦惱眾生。
X08n0240_p0879a02║   　二 中二 。一 明修 無礙行所為。於中先為果。後增長
X08n0240_p0879a03║   　下為因。
X08n0240_p0879a04║   不捨普賢道。現成最正覺。
X08n0240_p0879a05║   　二 正顯無礙行相。於中先總明。以 法界因果無障
X08n0240_p0879a06║   　礙故。
X08n0240_p0879a07║   現不可說不可說成正覺門。現不可說不可說轉法
X08n0240_p0879a08║   輪門。現不可說不可說住 深心門。於不可說不可說
X08n0240_p0879a09║   廣大國土現涅槃變化門。
X08n0240_p0879a10║   　後別 顯。於中三。初 顯因門果行。文有四果。一 智果。
X08n0240_p0879a11║   　二 說法果。三般若相應果。四斷果。
X08n0240_p0879a12║   於不可說不可說差別 世 界。而現受生修 普賢行。現
X08n0240_p0879a13║   不可說不可說如來。於不可說不可說廣大國土菩
X08n0240_p0879a14║   提樹下成最正覺。不可說不可說菩薩眾親近圍繞。
X08n0240_p0879a15║   或於一 念頃修 普賢行而成正覺。或須臾頃。或於一
X08n0240_p0879a16║   時。或於一 日。或於半月。或於一 月。或於一 年。或無數
X08n0240_p0879a17║   年。或於一 劫 。如是乃至不可說不可說劫 。修 普賢行
X08n0240_p0879a18║   而成正覺。
X08n0240_p0879a19║   　次顯果從因行及說得時不同。隨物現故。
X08n0240_p0879a20║   復於一 切諸佛剎中而為上首。親近於佛頂禮供 養。
X08n0240_p0879a21║   請問觀察如幻境界。淨修 菩薩無量諸行無量諸智。
X08n0240_p0879a22║   種種神變。種種威德。種種智慧。種種境界。種種神通。
X08n0240_p0879a23║   種種自在。種種解脫。種種法明。種種教化調伏之 法。
X08n0240_p0879a24║   　後顯果門因行。
X08n0240_p0879b01║   佛子。菩薩摩訶薩本身不滅以 行願力 於一 切處如
X08n0240_p0879b02║   是變現。
X08n0240_p0879b03║   　三明不壞因而現果。中本身不滅即因不壞。合在
X08n0240_p0879b04║   　窟無變。一 切處變現。即能現果。合在天神變。
X08n0240_p0879b05║   何 以 故。欲以 普賢自在神力 。調伏一 切諸眾生故。令
X08n0240_p0879b06║   不可說不可說眾生得清淨故。令其永斷生死輪故。
X08n0240_p0879b07║   嚴淨廣大諸世 界故。常見一 切諸如來故。深入 一 切
X08n0240_p0879b08║   佛法流故。憶念三世 諸佛種故。憶念十方一 切佛法
X08n0240_p0879b09║   及法身故。普修 一 切菩薩諸行使圓滿故。入 普賢流
X08n0240_p0879b10║   自在能證一 切智故。
X08n0240_p0879b11║   　四徵釋重合中。先徵意云 因果相違。云 何 因門現
X08n0240_p0879b12║   　果。果復為因。釋意云 調伏眾生。應如是故。文中二 。
X08n0240_p0879b13║   　初 釋果作因意。
X08n0240_p0879b14║   佛子。汝應觀此菩薩摩訶薩不捨普賢行。不斷菩薩
X08n0240_p0879b15║   道。見一 切佛。證一 切智。自在受用一 切智法。
X08n0240_p0879b16║   　後釋因現果意。於中四。一 法說。謂不捨因而現果。
X08n0240_p0879b17║   如伊 羅鉢那象王不捨象身往三十三天為天所乘
X08n0240_p0879b18║   受天快樂。作天遊戲承事 天主 。與天婇女而作歡娛。
X08n0240_p0879b19║   同於諸天無有差別 。
X08n0240_p0879b20║   　二 舉前 喻顯。
X08n0240_p0879b21║   佛子。菩薩摩訶薩亦復如是。不捨普賢大乘諸行。不
X08n0240_p0879b22║   退諸願得佛自在。具 一 切智證佛解脫。無障無礙成
X08n0240_p0879b23║   就清淨。於諸國土無所染著。於佛法中無所分別 。雖
X08n0240_p0879b24║   知諸法普皆平等無有二 相。而恒明見一 切佛土。雖
X08n0240_p0879c01║   已等同三世 諸佛而修 菩薩行相續不斷。
X08n0240_p0879c02║   　三重以 法合。於中初 不捨因而現果。後雖知諸法
X08n0240_p0879c03║   　普皆平等下不壞果而現因。
X08n0240_p0879c04║   佛子。菩薩摩訶薩安住 如是普賢行願廣大之 法。當
X08n0240_p0879c05║   知是人心得清淨。
X08n0240_p0879c06║   　四欲勝上來釋相竟。
X08n0240_p0879c07║   佛子。此是菩薩摩訶薩第十無礙輪大三昧殊勝心
X08n0240_p0879c08║   廣大智。
X08n0240_p0879c09║   　三結名可知。　上來別 釋十定竟。
X08n0240_p0879c10║   佛子。此是菩薩摩訶薩所住 普賢行十大三昧輪。
X08n0240_p0879c11║   　後即大文第三總結十數。
X08n0240_p0879c12║   
X08n0240_p0879c13║   大方廣佛華嚴經綱要卷第四十三