Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Hoả Hiêm Cúng Dường Nghi Quỹ [火
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Hoả Hiêm Cúng Dường Nghi Quỹ [火 »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Hoả Hiêm Cúng Dường Nghi Quỹ [火
Tải file RTF (1.604 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
r: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0913_p0934c13║
T18n0913_p0934c14║
T18n0913_p0934c15║ No. 913
T18n0913_p0934c16║ 火[合*牛]供 養儀 軌
T18n0913_p0934c17║
T18n0913_p0934c18║ 夫欲修 行陀羅尼法。先須嚴飾道場。內外清
T18n0913_p0934c19║ 潔衣服鮮淨。離諸諠雜及諸戲論依念誦法
T18n0913_p0934c20║ 則 四時不闕若闕一 時及違法則 。即從違闕後
T18n0913_p0934c21║ 起首。作法已前 縱欲滿功 唯欠一 時。其時虧
T18n0913_p0934c22║ 缺亦總不成。要須終始無犯方論遍數。其遍
T18n0913_p0934c23║ 數準當部本尊自有次第。遍數訖已自有境
T18n0913_p0934c24║ 界。或恐念誦之 時。違三昧耶心不專的妄有
T18n0913_p0934c25║ 緣起所以 不能相應故淨境不即現前 。專修 行
T18n0913_p0934c26║ 人每月隨部。必須隨力 供 養。闕供 養故亦非
T18n0913_p0934c27║ 相應(隨部者謂如來部十五 日菩薩部十四日金剛 部八 日諸天部五 日藥叉部四日也)供 養法
T18n0913_p0934c28║ 皆用日初 出時。辨壇食甘美香脆餅食脂油
T18n0913_p0934c29║ 細食。著銜蒸作乳 粥酪飱。加 之 酥蜜。種種
T18n0913_p0935a01║ 妙饌隨力 供 養。皆別 盤中種種奠豆作食
T18n0913_p0935a02║ 之 時。及將入 道場。皆用軍荼利 心明及又
T18n0913_p0935a03║ 印。印諸供 具 明曰。
T18n0913_p0935a04║ o.m a m.r ta huu.m pha .t
T18n0913_p0935a05║ 唵 阿[合*牛] 密[口*栗](二 合) 多 [合*牛] [打-丁+巿] 吒(半音)
T18n0913_p0935a06║ 事 事 皆呪三遍或七遍。所以 免諸飛行羅剎
T18n0913_p0935a07║ 之 所盜竊。若不作意多有觸穢。諸使者等不
T18n0913_p0935a08║ 生隨喜。遂障成就。
T18n0913_p0935a09║ 夫結界護身必須迅速。不得遲疑猶豫。恐
T18n0913_p0935a10║ 被揵疾藥叉來相嬈惱。是以 結護及供 養時
T18n0913_p0935a11║ 極須嚴備 。事 須迅速。夫供 養時。先須洗浴
T18n0913_p0935a12║ 清潔。於道場外香水灑身。然後稱huu.m吽字三
T18n0913_p0935a13║ 聲。即右手作金剛 拳。觀想聖眾遍滿道場。如
T18n0913_p0935a14║ 影重重不相妨礙。即禮三拜(誦外儀 九遍)。
T18n0913_p0935a15║ 次誦大輪金剛 真言(三七遍是懺悔法)。
T18n0913_p0935a16║ 金剛 合掌雙膝著地。次想ra.m[口*藍]字焚殄世 界。
T18n0913_p0935a17║ 令如灰塵。次想ha.m唅字猶如黑風。飄激令淨
T18n0913_p0935a18║ 無復塵淨。次想va.m鑁字門。想同乳 水清徹
T18n0913_p0935a19║ 皎鏡。復於其上想su蘇字門成妙高山。山下
T18n0913_p0935a20║ 乳 海彌漫法界。山上平坦果林芬葩。水木清
T18n0913_p0935a21║ 華澄湛照灼。
T18n0913_p0935a22║ 次執香爐焚香運想。於妙高山上百寶廣殿。
T18n0913_p0935a23║ 寶柱無邊寶剎懸幡。寶幢之 上有半月輪。輪
T18n0913_p0935a24║ 上耀魔尼寶珠。行列 遍布矜羯羅網絞
T18n0913_p0935a25║ 絡其間(謂帝釋綱皆是寶珠珠珠相射瑩映明徹)復觀a阿字成窣
T18n0913_p0935a26║ 覩婆。復想靈塔成大日尊。坐寶蓮華。正中
T18n0913_p0935a27║ (謂正殿中)跏坐。四面羅列 億 億 蓮花。一 一 花中皆
T18n0913_p0935a28║ 坐聖者。謂十方佛來作證明。菩薩金剛 侍 衛
T18n0913_p0935a29║ 前 後。二 乘諸眾無量無邊。天龍充 塞難可齊
T18n0913_p0935b01║ 限。其上空際雅樂妙音。清冷悅情廣作佛
T18n0913_p0935b02║ 事 。謂淨居諸天作妙妙樂。諸眾左右賢瓶
T18n0913_p0935b03║ 閼伽 (閼伽 香水商佉坏也)香雲寶花繽紛亂 下。香餐珍
T18n0913_p0935b04║ 饍流溢寶盤。芳果殊漿美味酷烈。寶衣製
T18n0913_p0935b05║ 曳光 曜中場。珠炬曦暉眾色交映。如是運想
T18n0913_p0935b06║ 已。次依念誦法至本尊真言。略誦多少(百八 遍或
T18n0913_p0935b07║ 三七)。
T18n0913_p0935b08║ 次以 虛空明妃及廣大等真言加 持飲食。此
T18n0913_p0935b09║ 則 名為法供 養。供 養訖依念誦法撥遣(一 百
T18n0913_p0935b10║ 八 遍)其火[合*牛]法。一 依前 法護持及念誦法則 。
T18n0913_p0935b11║ 且其火法略有四種。
T18n0913_p0935b12║ 第一 扇底迦法應當北面。鑪法圓作。其諸供
T18n0913_p0935b13║ 具 皆悉白色(大約普賢為主 然當部自有對法也)此謂息災滅罪。衣
T18n0913_p0935b14║ 服及畫像 等皆悉白色。
T18n0913_p0935b15║ 第二 補瑟微迦法應當東面。爐法方作。其
T18n0913_p0935b16║ 諸供 具 皆悉黃色(大約觀音為主 )此謂成就滿願及諸
T18n0913_p0935b17║ 勝事 。
T18n0913_p0935b18║ 第三阿毘遮魯迦法應當南面。爐法三角。
T18n0913_p0935b19║ 其諸供 具 皆悉赤色(大約金剛 手為主 )。
T18n0913_p0935b20║ 第四擯(必孕反)迦羅法應當西面。爐法八 角如
T18n0913_p0935b21║ 蓮華葉。其諸供 養皆紫檀色。此謂欲見大人
T18n0913_p0935b22║ 求敬愛法。
T18n0913_p0935b23║ 已前 四爐皆方一 肘(小尺一 尺八 寸)深則 半之 爐底
T18n0913_p0935b24║ 一 以 泥捏作獨股杵。杵長八 指其圓爐及
T18n0913_p0935b25║ 八 角爐。即作羯磨跋折羅(謂十字跋折羅)爐脣皆作
T18n0913_p0935b26║ 三重。從內高向外漸低 。每重皆闊四指(都闊十二
T18n0913_p0935b27║ 指)脣緣之 上任畫作花。如不能畫。即觀想作
T18n0913_p0935b28║ 之 。其火木及香花等物並 置右邊。每日三時
T18n0913_p0935b29║ (日出時人定時後夜時)時別 一 百八 遍火木用穀木及夜
T18n0913_p0935c01║ 合木桑木柏木松木等。其木每破削 大如中
T18n0913_p0935c02║ 指。長十二 指。無令節類須條直取。中色小樹。
T18n0913_p0935c03║ 不用老枯樹及有蟲者。採取之 時必須看有
T18n0913_p0935c04║ 好相方採。若見不孝子及不具 足人婦人惡
T18n0913_p0935c05║ 禽獸等並 不須採。即別 覓之 。每一 時用一 百
T18n0913_p0935c06║ 八 枚。於爐右邊作并欄疊之 。
T18n0913_p0935c07║ 塗香法用白檀香一 塊半斤以 來者。於石上
T18n0913_p0935c08║ 用淨水磨之 。兼 沈香少分更磨之 。又用欝金
T18n0913_p0935c09║ 少分。以 沈香研磨令細。又用龍腦亦少分
T18n0913_p0935c10║ (如無龍惱鬱金單用檀香亦得也)。
T18n0913_p0935c11║ 閼伽 法以 淨濾水取少計塗香。點淨水中妙
T18n0913_p0935c12║ 好淨華。著此水中亦精須新淨瓷椀盛之 。又
T18n0913_p0935c13║ 用香水一 瓶當於坐前 對爐置之 (火供 養左手執杵按之 )。
T18n0913_p0935c14║ 丸 香法沈香二 兩。淺香八 兩。蘇合三兩。香
T18n0913_p0935c15║ 附子一 兩。安悉香二 兩。熏陸香二 兩。青木香
T18n0913_p0935c16║ 一 兩。[序-予+言]唐二 兩。白檀香二 兩。龍腦香一 分。
T18n0913_p0935c17║ 欝金香一 分。麝香一 分。已上三物。同一 處
T18n0913_p0935c18║ 研。甲香二 兩(漿水煮洗蜜和炒令乾別 搗之 )右和合以 鍊蜜
T18n0913_p0935c19║ 得所。最後入 龍腦等三味(如鄉土難得隨得辨)。
T18n0913_p0935c20║ 秣香法甘松二 兩。零陵香二 兩。芎藭二 兩。
T18n0913_p0936a01║ 丁香一 兩。澤蘭二 兩。沈香一 兩。好淺三
T18n0913_p0936a02║ 兩(已上共搗)蘇合二 兩。龍腦欝金麝香(各半分別 絹袋盛著諸秣中了 )
T18n0913_p0936a03║ 白芥子別 盛。
T18n0913_p0936a04║ 三味法酥蜜酪(每時各三四計酪則 減半相和一 銅盆盛之 )。
T18n0913_p0936a05║ 五 穀法稻穀花(糤米油煮及染作紫赤黃等色名為稻穀華盛于一 器)
T18n0913_p0936a06║ 油麻菉荳小豆小麥粳米(已上相和別 盛一 器)。
T18n0913_p0936a07║ 常合香法謂。龍腦如無。合白豆蔻子一 兩
T18n0913_p0936a08║ 粒亦得(如無丁香亦得)供 養火食爐食。及乾棗栗黃沙
T18n0913_p0936a09║ 糖。石蜜隨力 辨具 。
T18n0913_p0936a10║ 初 供 養召請結界護身。一 如前 列 結界時。加
T18n0913_p0936a11║ 地橛金剛 牆金剛 網金剛 火焰無動 刀 印明
T18n0913_p0936a12║ 等。召請時各各召請八 方護法天王。各誦七
T18n0913_p0936a13║ 遍。同用金剛 召請印。先供 養火天。明三味
T18n0913_p0936a14║ 三杓五 穀丸 香安悉香等。然後運心普供 養
T18n0913_p0936a15║ 五 部聖眾。誦廣大真言及虛空明妃真言等。
T18n0913_p0936a16║ 次誦本尊真言燒火木。兩頭搵三味。誦一
T18n0913_p0936a17║ 遍。即擲爐中。仍須定志安詳不得卒暴矣。
T18n0913_p0936a18║ 次投火木總畢。即燒五 穀。每至娑嚩訶前 加
T18n0913_p0936a19║ 所祈法(謂某甲扇底迦娑縛訶也)數以 香水遍灑諸物及火
T18n0913_p0936a20║ 等。灑水時誦軍荼利 心中心明。初 燃火真言
T18n0913_p0936a21║ 曰。
T18n0913_p0936a22║ o.m bhuu jva la
T18n0913_p0936a23║ 唵 部 [口*律]惹嚩(三合) 邏(三七遍)
T18n0913_p0936a24║ 以 扇扇火不得口吹。其火於寺內淨處者不
T18n0913_p0936a25║ 得取俗 家煮炙葷穢之 火。不然即須別 鑽
T18n0913_p0936a26║ 取。仍不得口吹。用兩香爐。軍荼右邊燒丸 香
T18n0913_p0936a27║ 及沈香。軍荼左邊燒安悉香或熏陸或白膠
T18n0913_p0936a28║ 香。其供 養物數隨時豐約。豐則 不可多燒。約
T18n0913_p0936a29║ 則 不可令闕。如不能供 養辨。但 於後夜及以
T18n0913_p0936b01║ 晨朝運心廣獻。多誦廣大及虛空明妃。亦得
T18n0913_p0936b02║ 擲木燒火應看火相。火色法須白黃赤。若黑
T18n0913_p0936b03║ 色及青色並 惡。又聽火聲謂。音樂悅意聲者
T18n0913_p0936b04║ 善。若猪狗及以 驢騾鳥梟等聲者不善。又發
T18n0913_p0936b05║ 焰掣曳流利 者善。若熅勃 煙欝衝人者不善。
T18n0913_p0936b06║ 或爆吒迸散者。亦非善相。善相之 法不令人
T18n0913_p0936b07║ 熱。其炭仍須端直調均。應用香水遍洗。皆
T18n0913_p0936b08║ 長十二 指以 來。其八 天真言及火天真言。已
T18n0913_p0936b09║ 別 錄。具 火色若吉。則 可燒爐果子充 供 養。火
T18n0913_p0936b10║ 色若不善即不須燒。燒火供 養七日為限。如
T18n0913_p0936b11║ 事 不獲已三七日亦得。此火供 養法。以 資念
T18n0913_p0936b12║ 誦令速成就。其阿毘遮魯迦等。亦不應為。為
T18n0913_p0936b13║ 求成就妨大緣故。或於觀想及夢寐之 間所
T18n0913_p0936b14║ 遇境界如經廣明。此不具 述。火法又不速成。
T18n0913_p0936b15║ 即應加 部母真言雙誦。又經三七日來加 部
T18n0913_p0936b16║ 母真言不遂本志。即印塔每日一 千遍。又
T18n0913_p0936b17║ 經三七日必果志矣。其塔印長一 肘。亦應自
T18n0913_p0936b18║ 須籌量自力 多少。業行精微雖有課數。而
T18n0913_p0936b19║ 秉護麁疎亦非相應。事 須三業調柔。事 法
T18n0913_p0936b20║ 淳熟自須觀察與理相應自感聖者。猶如明
T18n0913_p0936b21║ 鏡自現鏡像 。
T18n0913_p0936b22║ 火[合*牛]供 養儀 軌
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0913_p0934c13║
T18n0913_p0934c14║
T18n0913_p0934c15║ No. 913
T18n0913_p0934c16║ 火[合*牛]供 養儀 軌
T18n0913_p0934c17║
T18n0913_p0934c18║ 夫欲修 行陀羅尼法。先須嚴飾道場。內外清
T18n0913_p0934c19║ 潔衣服鮮淨。離諸諠雜及諸戲論依念誦法
T18n0913_p0934c20║ 則 四時不闕若闕一 時及違法則 。即從違闕後
T18n0913_p0934c21║ 起首。作法已前 縱欲滿功 唯欠一 時。其時虧
T18n0913_p0934c22║ 缺亦總不成。要須終始無犯方論遍數。其遍
T18n0913_p0934c23║ 數準當部本尊自有次第。遍數訖已自有境
T18n0913_p0934c24║ 界。或恐念誦之 時。違三昧耶心不專的妄有
T18n0913_p0934c25║ 緣起所以 不能相應故淨境不即現前 。專修 行
T18n0913_p0934c26║ 人每月隨部。必須隨力 供 養。闕供 養故亦非
T18n0913_p0934c27║ 相應(隨部者謂如來部十五 日菩薩部十四日金剛 部八 日諸天部五 日藥叉部四日也)供 養法
T18n0913_p0934c28║ 皆用日初 出時。辨壇食甘美香脆餅食脂油
T18n0913_p0934c29║ 細食。著銜蒸作乳 粥酪飱。加 之 酥蜜。種種
T18n0913_p0935a01║ 妙饌隨力 供 養。皆別 盤中種種奠豆作食
T18n0913_p0935a02║ 之 時。及將入 道場。皆用軍荼利 心明及又
T18n0913_p0935a03║ 印。印諸供 具 明曰。
T18n0913_p0935a04║ o.m a m.r ta huu.m pha .t
T18n0913_p0935a05║ 唵 阿[合*牛] 密[口*栗](二 合) 多 [合*牛] [打-丁+巿] 吒(半音)
T18n0913_p0935a06║ 事 事 皆呪三遍或七遍。所以 免諸飛行羅剎
T18n0913_p0935a07║ 之 所盜竊。若不作意多有觸穢。諸使者等不
T18n0913_p0935a08║ 生隨喜。遂障成就。
T18n0913_p0935a09║ 夫結界護身必須迅速。不得遲疑猶豫。恐
T18n0913_p0935a10║ 被揵疾藥叉來相嬈惱。是以 結護及供 養時
T18n0913_p0935a11║ 極須嚴備 。事 須迅速。夫供 養時。先須洗浴
T18n0913_p0935a12║ 清潔。於道場外香水灑身。然後稱huu.m吽字三
T18n0913_p0935a13║ 聲。即右手作金剛 拳。觀想聖眾遍滿道場。如
T18n0913_p0935a14║ 影重重不相妨礙。即禮三拜(誦外儀 九遍)。
T18n0913_p0935a15║ 次誦大輪金剛 真言(三七遍是懺悔法)。
T18n0913_p0935a16║ 金剛 合掌雙膝著地。次想ra.m[口*藍]字焚殄世 界。
T18n0913_p0935a17║ 令如灰塵。次想ha.m唅字猶如黑風。飄激令淨
T18n0913_p0935a18║ 無復塵淨。次想va.m鑁字門。想同乳 水清徹
T18n0913_p0935a19║ 皎鏡。復於其上想su蘇字門成妙高山。山下
T18n0913_p0935a20║ 乳 海彌漫法界。山上平坦果林芬葩。水木清
T18n0913_p0935a21║ 華澄湛照灼。
T18n0913_p0935a22║ 次執香爐焚香運想。於妙高山上百寶廣殿。
T18n0913_p0935a23║ 寶柱無邊寶剎懸幡。寶幢之 上有半月輪。輪
T18n0913_p0935a24║ 上耀魔尼寶珠。行列 遍布矜羯羅網絞
T18n0913_p0935a25║ 絡其間(謂帝釋綱皆是寶珠珠珠相射瑩映明徹)復觀a阿字成窣
T18n0913_p0935a26║ 覩婆。復想靈塔成大日尊。坐寶蓮華。正中
T18n0913_p0935a27║ (謂正殿中)跏坐。四面羅列 億 億 蓮花。一 一 花中皆
T18n0913_p0935a28║ 坐聖者。謂十方佛來作證明。菩薩金剛 侍 衛
T18n0913_p0935a29║ 前 後。二 乘諸眾無量無邊。天龍充 塞難可齊
T18n0913_p0935b01║ 限。其上空際雅樂妙音。清冷悅情廣作佛
T18n0913_p0935b02║ 事 。謂淨居諸天作妙妙樂。諸眾左右賢瓶
T18n0913_p0935b03║ 閼伽 (閼伽 香水商佉坏也)香雲寶花繽紛亂 下。香餐珍
T18n0913_p0935b04║ 饍流溢寶盤。芳果殊漿美味酷烈。寶衣製
T18n0913_p0935b05║ 曳光 曜中場。珠炬曦暉眾色交映。如是運想
T18n0913_p0935b06║ 已。次依念誦法至本尊真言。略誦多少(百八 遍或
T18n0913_p0935b07║ 三七)。
T18n0913_p0935b08║ 次以 虛空明妃及廣大等真言加 持飲食。此
T18n0913_p0935b09║ 則 名為法供 養。供 養訖依念誦法撥遣(一 百
T18n0913_p0935b10║ 八 遍)其火[合*牛]法。一 依前 法護持及念誦法則 。
T18n0913_p0935b11║ 且其火法略有四種。
T18n0913_p0935b12║ 第一 扇底迦法應當北面。鑪法圓作。其諸供
T18n0913_p0935b13║ 具 皆悉白色(大約普賢為主 然當部自有對法也)此謂息災滅罪。衣
T18n0913_p0935b14║ 服及畫像 等皆悉白色。
T18n0913_p0935b15║ 第二 補瑟微迦法應當東面。爐法方作。其
T18n0913_p0935b16║ 諸供 具 皆悉黃色(大約觀音為主 )此謂成就滿願及諸
T18n0913_p0935b17║ 勝事 。
T18n0913_p0935b18║ 第三阿毘遮魯迦法應當南面。爐法三角。
T18n0913_p0935b19║ 其諸供 具 皆悉赤色(大約金剛 手為主 )。
T18n0913_p0935b20║ 第四擯(必孕反)迦羅法應當西面。爐法八 角如
T18n0913_p0935b21║ 蓮華葉。其諸供 養皆紫檀色。此謂欲見大人
T18n0913_p0935b22║ 求敬愛法。
T18n0913_p0935b23║ 已前 四爐皆方一 肘(小尺一 尺八 寸)深則 半之 爐底
T18n0913_p0935b24║ 一 以 泥捏作獨股杵。杵長八 指其圓爐及
T18n0913_p0935b25║ 八 角爐。即作羯磨跋折羅(謂十字跋折羅)爐脣皆作
T18n0913_p0935b26║ 三重。從內高向外漸低 。每重皆闊四指(都闊十二
T18n0913_p0935b27║ 指)脣緣之 上任畫作花。如不能畫。即觀想作
T18n0913_p0935b28║ 之 。其火木及香花等物並 置右邊。每日三時
T18n0913_p0935b29║ (日出時人定時後夜時)時別 一 百八 遍火木用穀木及夜
T18n0913_p0935c01║ 合木桑木柏木松木等。其木每破削 大如中
T18n0913_p0935c02║ 指。長十二 指。無令節類須條直取。中色小樹。
T18n0913_p0935c03║ 不用老枯樹及有蟲者。採取之 時必須看有
T18n0913_p0935c04║ 好相方採。若見不孝子及不具 足人婦人惡
T18n0913_p0935c05║ 禽獸等並 不須採。即別 覓之 。每一 時用一 百
T18n0913_p0935c06║ 八 枚。於爐右邊作并欄疊之 。
T18n0913_p0935c07║ 塗香法用白檀香一 塊半斤以 來者。於石上
T18n0913_p0935c08║ 用淨水磨之 。兼 沈香少分更磨之 。又用欝金
T18n0913_p0935c09║ 少分。以 沈香研磨令細。又用龍腦亦少分
T18n0913_p0935c10║ (如無龍惱鬱金單用檀香亦得也)。
T18n0913_p0935c11║ 閼伽 法以 淨濾水取少計塗香。點淨水中妙
T18n0913_p0935c12║ 好淨華。著此水中亦精須新淨瓷椀盛之 。又
T18n0913_p0935c13║ 用香水一 瓶當於坐前 對爐置之 (火供 養左手執杵按之 )。
T18n0913_p0935c14║ 丸 香法沈香二 兩。淺香八 兩。蘇合三兩。香
T18n0913_p0935c15║ 附子一 兩。安悉香二 兩。熏陸香二 兩。青木香
T18n0913_p0935c16║ 一 兩。[序-予+言]唐二 兩。白檀香二 兩。龍腦香一 分。
T18n0913_p0935c17║ 欝金香一 分。麝香一 分。已上三物。同一 處
T18n0913_p0935c18║ 研。甲香二 兩(漿水煮洗蜜和炒令乾別 搗之 )右和合以 鍊蜜
T18n0913_p0935c19║ 得所。最後入 龍腦等三味(如鄉土難得隨得辨)。
T18n0913_p0935c20║ 秣香法甘松二 兩。零陵香二 兩。芎藭二 兩。
T18n0913_p0936a01║ 丁香一 兩。澤蘭二 兩。沈香一 兩。好淺三
T18n0913_p0936a02║ 兩(已上共搗)蘇合二 兩。龍腦欝金麝香(各半分別 絹袋盛著諸秣中了 )
T18n0913_p0936a03║ 白芥子別 盛。
T18n0913_p0936a04║ 三味法酥蜜酪(每時各三四計酪則 減半相和一 銅盆盛之 )。
T18n0913_p0936a05║ 五 穀法稻穀花(糤米油煮及染作紫赤黃等色名為稻穀華盛于一 器)
T18n0913_p0936a06║ 油麻菉荳小豆小麥粳米(已上相和別 盛一 器)。
T18n0913_p0936a07║ 常合香法謂。龍腦如無。合白豆蔻子一 兩
T18n0913_p0936a08║ 粒亦得(如無丁香亦得)供 養火食爐食。及乾棗栗黃沙
T18n0913_p0936a09║ 糖。石蜜隨力 辨具 。
T18n0913_p0936a10║ 初 供 養召請結界護身。一 如前 列 結界時。加
T18n0913_p0936a11║ 地橛金剛 牆金剛 網金剛 火焰無動 刀 印明
T18n0913_p0936a12║ 等。召請時各各召請八 方護法天王。各誦七
T18n0913_p0936a13║ 遍。同用金剛 召請印。先供 養火天。明三味
T18n0913_p0936a14║ 三杓五 穀丸 香安悉香等。然後運心普供 養
T18n0913_p0936a15║ 五 部聖眾。誦廣大真言及虛空明妃真言等。
T18n0913_p0936a16║ 次誦本尊真言燒火木。兩頭搵三味。誦一
T18n0913_p0936a17║ 遍。即擲爐中。仍須定志安詳不得卒暴矣。
T18n0913_p0936a18║ 次投火木總畢。即燒五 穀。每至娑嚩訶前 加
T18n0913_p0936a19║ 所祈法(謂某甲扇底迦娑縛訶也)數以 香水遍灑諸物及火
T18n0913_p0936a20║ 等。灑水時誦軍荼利 心中心明。初 燃火真言
T18n0913_p0936a21║ 曰。
T18n0913_p0936a22║ o.m bhuu jva la
T18n0913_p0936a23║ 唵 部 [口*律]惹嚩(三合) 邏(三七遍)
T18n0913_p0936a24║ 以 扇扇火不得口吹。其火於寺內淨處者不
T18n0913_p0936a25║ 得取俗 家煮炙葷穢之 火。不然即須別 鑽
T18n0913_p0936a26║ 取。仍不得口吹。用兩香爐。軍荼右邊燒丸 香
T18n0913_p0936a27║ 及沈香。軍荼左邊燒安悉香或熏陸或白膠
T18n0913_p0936a28║ 香。其供 養物數隨時豐約。豐則 不可多燒。約
T18n0913_p0936a29║ 則 不可令闕。如不能供 養辨。但 於後夜及以
T18n0913_p0936b01║ 晨朝運心廣獻。多誦廣大及虛空明妃。亦得
T18n0913_p0936b02║ 擲木燒火應看火相。火色法須白黃赤。若黑
T18n0913_p0936b03║ 色及青色並 惡。又聽火聲謂。音樂悅意聲者
T18n0913_p0936b04║ 善。若猪狗及以 驢騾鳥梟等聲者不善。又發
T18n0913_p0936b05║ 焰掣曳流利 者善。若熅勃 煙欝衝人者不善。
T18n0913_p0936b06║ 或爆吒迸散者。亦非善相。善相之 法不令人
T18n0913_p0936b07║ 熱。其炭仍須端直調均。應用香水遍洗。皆
T18n0913_p0936b08║ 長十二 指以 來。其八 天真言及火天真言。已
T18n0913_p0936b09║ 別 錄。具 火色若吉。則 可燒爐果子充 供 養。火
T18n0913_p0936b10║ 色若不善即不須燒。燒火供 養七日為限。如
T18n0913_p0936b11║ 事 不獲已三七日亦得。此火供 養法。以 資念
T18n0913_p0936b12║ 誦令速成就。其阿毘遮魯迦等。亦不應為。為
T18n0913_p0936b13║ 求成就妨大緣故。或於觀想及夢寐之 間所
T18n0913_p0936b14║ 遇境界如經廣明。此不具 述。火法又不速成。
T18n0913_p0936b15║ 即應加 部母真言雙誦。又經三七日來加 部
T18n0913_p0936b16║ 母真言不遂本志。即印塔每日一 千遍。又
T18n0913_p0936b17║ 經三七日必果志矣。其塔印長一 肘。亦應自
T18n0913_p0936b18║ 須籌量自力 多少。業行精微雖有課數。而
T18n0913_p0936b19║ 秉護麁疎亦非相應。事 須三業調柔。事 法
T18n0913_p0936b20║ 淳熟自須觀察與理相應自感聖者。猶如明
T18n0913_p0936b21║ 鏡自現鏡像 。
T18n0913_p0936b22║ 火[合*牛]供 養儀 軌
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.604 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Vô niệm (Pháp bảo Đàn kinh)
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục
Tổng quan về Nghiệp
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.191.200.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập