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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
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T31n1606_p0765b09║   大乘阿毘達磨雜集論卷第十五
T31n1606_p0765b10║   
T31n1606_p0765b11║   　　　　安慧菩薩糅釋上集論
T31n1606_p0765b12║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1606_p0765b13║   　　決擇分中論品第四之 一
T31n1606_p0765b14║   云 何 論決擇。略說有七種。謂義決擇。釋決
T31n1606_p0765b15║   擇。分別 顯示。決擇。等論決擇。攝決擇。論軌
T31n1606_p0765b16║   決擇。祕密決擇。
T31n1606_p0765b17║   義決擇者。謂依六 義而起決擇。何 等六 義。謂
T31n1606_p0765b18║   自性義因義果義業義相應義轉義。
T31n1606_p0765b19║   自性義者。謂遍計所執等三自性。
T31n1606_p0765b20║   因義者謂三因。一 生因二 轉因。三成因生因
T31n1606_p0765b21║   者。謂因等四緣由此能生諸有為故。轉因者
T31n1606_p0765b22║   謂由此次第彼法轉如無明緣行等。乃至集
T31n1606_p0765b23║   滅。由此次第染淨轉故。成因者。謂現量可
T31n1606_p0765b24║   得。不可得等正說所攝。由此能成立先所未
T31n1606_p0765b25║   了 所成義故果義者。謂五 果何 等為五 。一 異
T31n1606_p0765b26║   熟果。二 等流果。三增上果。四上用果。五 離
T31n1606_p0765b27║   繫果。異熟果者。謂阿賴耶識等。等流果者。
T31n1606_p0765b28║   謂前 生諸善法所起自相續後諸善法。增上
T31n1606_p0765b29║   果者。謂一 切有情共業增上力 所感器世 間。
T31n1606_p0765c01║   士用果者。謂稼穡等。離繫果者。謂由聖道
T31n1606_p0765c02║   隨眠永滅。業義者。謂五 種業。一 取受業。二
T31n1606_p0765c03║   作用業。三加 行業。四轉變業。五 證得業。此
T31n1606_p0765c04║   五 業義如前 業染中釋。相應義者。謂五 種相
T31n1606_p0765c05║   應。何 等為五 。一 聚結相應。二 隨逐相應。三
T31n1606_p0765c06║   連綴相應。四分位 相應。五 轉變相應。聚結相
T31n1606_p0765c07║   應者。謂於舍等有木石等。隨逐相應者。謂隨
T31n1606_p0765c08║   眠等因。由有此故。雖煩惱等不現行。而說與
T31n1606_p0765c09║   彼相應。連綴相應者。謂親屬等展轉相應。分
T31n1606_p0765c10║   位 相應者。謂攝受益等相續分位 。由此分位
T31n1606_p0765c11║   現前 說名與樂相應。乃至與不苦不樂相應
T31n1606_p0765c12║   故。轉變相應者。謂客塵煩惱等現前 由有此
T31n1606_p0765c13║   故。說與貪等信 等相應。轉義者。謂五 種轉。一
T31n1606_p0765c14║   相轉。二 安住 轉。三顛倒轉。四不顛倒轉。五
T31n1606_p0765c15║   差別 轉。相轉者。謂生等三有為相。由彼三相
T31n1606_p0765c16║   差別 轉故。安住 轉者。謂所持法住 能持中而
T31n1606_p0765c17║   轉故。顛倒轉者。謂雜染法不如實轉故。不顛
T31n1606_p0765c18║   倒轉者。謂清淨法如實轉故。差別 轉者。謂一
T31n1606_p0765c19║   切行過去未來現在內外等差別 轉故。
T31n1606_p0765c20║   釋決擇者。謂能解釋諸經宗要開發彼義故。
T31n1606_p0765c21║   此復云 何 。略有六 種。謂所遍知事 。所遍知
T31n1606_p0765c22║   義。遍知因緣。遍知自性。遍知果彼證受。由
T31n1606_p0765c23║   此六 義隨其所應遍釋諸經故。名釋決擇。所
T31n1606_p0765c24║   遍知事 。謂蘊等。所遍知義謂無常等。遍知
T31n1606_p0765c25║   因緣。謂淨尸羅守根門等。遍知自性。謂菩提
T31n1606_p0765c26║   分法。遍知果。謂解脫。彼證受。謂解脫智見。
T31n1606_p0765c27║   又十四門辯釋決擇。何 等十四。謂攝釋門。攝
T31n1606_p0765c28║   事 門。總別 分門。後後開引門。遮止門。轉變
T31n1606_p0765c29║   字門。壞不壞門。安立數取趣門。安立差別
T31n1606_p0766a01║   門。理趣門。遍知等門。力 無力 門。別 別 引門
T31n1606_p0766a02║   引發門。攝釋門者。謂若於是處宣說諸經緣
T31n1606_p0766a03║   起。所以 句義次第意趣釋難。
T31n1606_p0766a04║   攝事 門者。謂若於是處約學事 聖諦事 等辯
T31n1606_p0766a05║   釋諸經。如說諸惡者莫作諸善者奉行善調
T31n1606_p0766a06║   伏自心是諸佛聖教。此伽 他中依三學說如
T31n1606_p0766a07║   是等。
T31n1606_p0766a08║   總別 分門者。謂若處顯示先以 一 句總。標後
T31n1606_p0766a09║   以 餘句別 釋。如十二 暇總集經中先說。自圓
T31n1606_p0766a10║   淨他圓淨。二 句後如其次第五 句五 句別 釋。
T31n1606_p0766a11║   如是等。
T31n1606_p0766a12║   後後開引門者。謂若處顯示能為後後開引
T31n1606_p0766a13║   所依故。此諸法如是次第說。如信 等五 根先
T31n1606_p0766a14║   後次第。必先信 受乃發精進發精進已然後
T31n1606_p0766a15║   念住 。既念住 已心得安定。心安定已方如實
T31n1606_p0766a16║   知。如是等。
T31n1606_p0766a17║   遮止門者。謂若處顯示依止此事 遮止此事 。
T31n1606_p0766a18║   如斤柯喻經中。依止漏盡遮止四種補特伽
T31n1606_p0766a19║   羅。一 處正法外。二 處正法中。但 得聞思便 生
T31n1606_p0766a20║   喜足。三於修 慧中心生怯弱。四資糧未滿。告
T31n1606_p0766a21║   諸比丘。我知我見我說漏盡。如是等一 段經
T31n1606_p0766a22║   文遮止第一 。不勤 精進修 習觀行者遮止第
T31n1606_p0766a23║   二 。說斤柯喻遮止第三。說船筏喻遮止第
T31n1606_p0766a24║   四。轉變字門者。謂若處顯示轉餘顯了 字義
T31n1606_p0766a25║   變成餘義。如不信 不知恩等伽 他後當說。
T31n1606_p0766a26║   壞不壞門者。謂若處顯示失壞不失壞。彼二
T31n1606_p0766a27║   方便 彼二 差別 。如善生經說。失壞者。謂染著
T31n1606_p0766a28║   內外依事 。內依事 五 取蘊為相。外依事 四宅
T31n1606_p0766a29║   妻子等為相。不失壞者。謂遠離此二 種染著。
T31n1606_p0766b01║   失壞方便 者。謂不出家雖復出家。而行放逸
T31n1606_p0766b02║   不得漏盡與此相違是無失壞方便 。佛告善
T31n1606_p0766b03║   生。族姓子。有二 種事 俱 為美妙。若落鬚髮
T31n1606_p0766b04║   乃至趣於非家。若盡諸漏乃至自稱不受後
T31n1606_p0766b05║   有者。此正顯不失壞及彼方便 。兼 顯失壞及
T31n1606_p0766b06║   彼方便 。由與此相相違故。不失壞差別 者。如
T31n1606_p0766b07║   伽 他中顯。謂諸比丘美妙寂靜離諸漏。此顯
T31n1606_p0766b08║   出家及漏盡。為顯漏盡復說餘句。謂離欲離
T31n1606_p0766b09║   繫縛。無執受涅槃任持最後身。摧伏魔所
T31n1606_p0766b10║   使者。此顯由世 間道離欲。由出世 道永斷順
T31n1606_p0766b11║   下分結。永斷順上分結。永斷內依事 。此則 略
T31n1606_p0766b12║   說因盡果盡。亦兼 顯失壞差別 。由與此相相
T31n1606_p0766b13║   違故。安立數取趣門者。謂若處顯示依爾所
T31n1606_p0766b14║   補特伽 羅說如是言。如水喻經中依二 數取
T31n1606_p0766b15║   趣說三種四種差別 言。何 等為二 。謂異生及
T31n1606_p0766b16║   見諦異生。差別 有三。謂無白法少白法多白
T31n1606_p0766b17║   法。見諦差別 有四。謂住 四果三有學一 無學。
T31n1606_p0766b18║   安立差別 門者。謂若處顯示四句等所問義。
T31n1606_p0766b19║   如無常經說。若正觀者一 切觀色耶。設觀色
T31n1606_p0766b20║   者一 切正觀耶。應作四句。初 句。謂於受等
T31n1606_p0766b21║   四蘊無有常淨樂我顛倒增益。又觀彼為應
T31n1606_p0766b22║   知應斷。第二 句。謂於色蘊有常淨樂我顛倒
T31n1606_p0766b23║   增益。又觀彼為不應知不應斷。第三句。謂於
T31n1606_p0766b24║   色蘊無有常淨樂我顛倒增益。又觀彼為應
T31n1606_p0766b25║   知應斷。第四句。謂於受等四蘊有常淨樂我
T31n1606_p0766b26║   顛倒增益。又觀彼為不應知不應斷。如因色
T31n1606_p0766b27║   作四句。如是因受等一 切處應廣說乃至說
T31n1606_p0766b28║   言。若所作已辦者。一 切自謂不受後有耶。
T31n1606_p0766b29║   設自謂不受後有者。一 切所作已辦耶。此
T31n1606_p0766c01║   應作四句。初 句。謂諸異生乃至命終恒行妙
T31n1606_p0766c02║   行。第二 句。謂斷見者。第三句。謂無學。第四
T31n1606_p0766c03║   句。謂除上爾所相。
T31n1606_p0766c04║   理趣門者。謂若處顯示六 理趣義。何 等為六 。
T31n1606_p0766c05║   一 真義理趣。二 證得理趣。三教導理趣。四離
T31n1606_p0766c06║   二 邊理趣。五 不思議理趣。六 意樂理趣。如
T31n1606_p0766c07║   是六 種。前 三如其次第應隨後三決了 。如愛
T31n1606_p0766c08║   味經中。佛告諸比丘。於色有味乃至廣說此
T31n1606_p0766c09║   中顯示。由遠離增益損減二 邊理趣。決了 真
T31n1606_p0766c10║   義理趣有味有患有出離者。顯離損減邊。於
T31n1606_p0766c11║   色乃至於識者顯離增益邊由顯示染污清淨
T31n1606_p0766c12║   唯依諸蘊不依我故。乃至告諸比丘。我自證
T31n1606_p0766c13║   知由此故。乃至已證覺無上正等菩提者。顯
T31n1606_p0766c14║   由不思議理趣決了 證得理趣。此顯真證內
T31n1606_p0766c15║   自所受故。如是一 切經皆是教導理趣。應隨
T31n1606_p0766c16║   意樂理趣決了 。謂依所遍知事 。所遍知義。遍
T31n1606_p0766c17║   知。遍知果。彼證受。意樂說此經。所遍知事
T31n1606_p0766c18║   者。謂色等。所遍知義者。謂有味等。由此差
T31n1606_p0766c19║   別 義遍知色等事 故。遍知者。謂於五 取蘊由
T31n1606_p0766c20║   如是三轉如實遍知。遍知果者。謂從此諸天
T31n1606_p0766c21║   世 間乃至并天人皆得解脫乃至極解脫。彼
T31n1606_p0766c22║   證受者。謂自證知我已證覺無上正等菩提。
T31n1606_p0766c23║   遍知等門者。謂若處顯示依真實相宣說遍
T31n1606_p0766c24║   知相義。永斷相義。作證相義。修 習相義。即
T31n1606_p0766c25║   此真實相等品類差別 相義。能依所依相屬
T31n1606_p0766c26║   相義。遍知等障礙法相義。遍知等隨順法相
T31n1606_p0766c27║   義。於不遍知等及遍知等過失功 德相義。此
T31n1606_p0766c28║   亦如愛味經廣說。真實相者。謂取蘊所攝苦
T31n1606_p0766c29║   諦相。遍知相者。謂即於此有味等如實知。
T31n1606_p0767a01║   永斷相作證相者。謂從一 切世 間得解脫。由
T31n1606_p0767a02║   永斷諸障證得轉依故。修 習相者。謂離顛倒
T31n1606_p0767a03║   心多修 習住 。品類差別 相者真實相有五 種
T31n1606_p0767a04║   差別 。謂色乃至識。遍知相有三種差別 。謂味
T31n1606_p0767a05║   由味故。乃至出離由出離故。如實知永斷相
T31n1606_p0767a06║   作證相。各有二 種差別 。謂煩惱解脫。苦解
T31n1606_p0767a07║   脫。從此諸天世 間乃至并天人皆得解脫者。
T31n1606_p0767a08║   顯煩惱解脫。為顯此差別 義故。次說出離言。
T31n1606_p0767a09║   何 以 故。由餘經言。出離云 何 。謂若於是處貪
T31n1606_p0767a10║   欲永滅貪欲永斷。超過貪欲故。如是由能生
T31n1606_p0767a11║   未來苦煩惱得離繫故。苦亦解脫。為顯此差
T31n1606_p0767a12║   別 義故。次說離繫縛極解脫。修 習相有二 種
T31n1606_p0767a13║   差別 。謂見道修 道。離顛倒心者顯示見道。多
T31n1606_p0767a14║   修 習住 者顯示修 道。能依所依相屬相者謂
T31n1606_p0767a15║   顯示真實相等。為後後所依性。遍知等障礙
T31n1606_p0767a16║   法相者。謂如是三轉不如實知。遍知等隨順
T31n1606_p0767a17║   法相者。謂觀察如所安立色等法中味等相。
T31n1606_p0767a18║   於不遍知等過失相者。謂不解脫乃至不證
T31n1606_p0767a19║   覺無上正等菩提。與此相違名於遍知等功
T31n1606_p0767a20║   德相。
T31n1606_p0767a21║   力 無力 門者。謂若處顯示諸一 一 句皆有功
T31n1606_p0767a22║   能。若不說一 句義即不了 。如緣起經說。此有
T31n1606_p0767a23║   故彼有。此生故彼生。所謂無明緣行等。如是
T31n1606_p0767a24║   諸句一 一 皆有功 能。如前 緣起相中說。
T31n1606_p0767a25║   別 別 引門者。謂若處顯示先標經一 句。後以
T31n1606_p0767a26║   無量義門廣釋。如經言。若比丘成就六 法。尚
T31n1606_p0767a27║   能口風吹碎高廣大雪山王。況無明死屍。何
T31n1606_p0767a28║   等為六 。若諸比丘心生善巧乃至方便 善巧。
T31n1606_p0767a29║   云 何 比丘心生善巧。所謂比丘離欲惡不善
T31n1606_p0767b01║   法。乃至第四靜慮具 足住 。如是比丘心生善
T31n1606_p0767b02║   巧。云 何 比丘心住 善巧。所謂比丘善修 習故。
T31n1606_p0767b03║   所有順退分靜慮轉為順住 分。如是比丘心
T31n1606_p0767b04║   住 善巧。云 何 比丘心起善巧。所謂比丘善修
T31n1606_p0767b05║   習故。所有順住 分靜慮轉為順勝進分。如是
T31n1606_p0767b06║   比丘心起善巧。云 何 比丘生長善巧。所謂比
T31n1606_p0767b07║   丘未生善法方便 令生。乃至廣說二 正斷。如
T31n1606_p0767b08║   是比丘生長善巧。云 何 比丘損減善巧。所謂
T31n1606_p0767b09║   比丘已生惡法方便 令斷。乃至廣說二 正斷。
T31n1606_p0767b10║   如是比丘損減善巧。云 何 比丘方便 善巧。所
T31n1606_p0767b11║   謂比丘欲三摩地。斷行成就修 如意足。乃至
T31n1606_p0767b12║   廣說四如意足。如是比丘方便 善巧。
T31n1606_p0767b13║   引發門者。謂若處顯示一 一 句中宣說四句。
T31n1606_p0767b14║   是一 一 句復分四句。如是展轉無邊引發。如
T31n1606_p0767b15║   引佛經言。諸菩薩有四種淨修 菩提法。一 者
T31n1606_p0767b16║   善修 空性。二 者於諸眾生心無罣礙。三者常
T31n1606_p0767b17║   攝利 益諸菩薩眾。四者以 無染心廣開法施。
T31n1606_p0767b18║   如是四法於自利 利 他門淨修 菩提。為欲對
T31n1606_p0767b19║   治四種所治障故。何 等為四。一 貪著定味。二
T31n1606_p0767b20║   瞋恚。三慢。四愛著利 養。又有差別 。初 顯煩惱
T31n1606_p0767b21║   斷對治。餘顯遠離下劣 乘。由諸菩薩三種因
T31n1606_p0767b22║   緣遠下劣 乘。一 攝受一 切有情。二 已入 法者
T31n1606_p0767b23║   令成熟。三未入 法者令入 正法。又有差別 。初
T31n1606_p0767b24║   顯智資糧。餘顯福資糧。此三差別 者。攝受成
T31n1606_p0767b25║   熟令入 三門。各能生長勝品福故。又由二 緣
T31n1606_p0767b26║   差別 。一 由意樂。謂慈心俱 。二 由正行。謂說證
T31n1606_p0767b27║   教二 行。又諸菩薩成就四法能修 空性。一 者
T31n1606_p0767b28║   於內心無動 搖。二 者信 解擇力 所持。三者於
T31n1606_p0767b29║   一 切法如實通達。四者解脫一 切障。如是四
T31n1606_p0767c01║   法顯修 所依及修 差別 。以 何 為依。謂靜慮波
T31n1606_p0767c02║   羅蜜多。云 何 修 差別 。一 由異生道。謂聞思力
T31n1606_p0767c03║   所持。二 由學道。謂達諸法實性。三由無學道。
T31n1606_p0767c04║   謂脫一 切障。又諸菩薩成就四法。於諸有情
T31n1606_p0767c05║   心無罣礙。一 者修 慈。二 者不毀正行。三者不
T31n1606_p0767c06║   分別 相。四者堪忍劬 勞 。如是四法顯所依及
T31n1606_p0767c07║   無罣礙心差別 。誰為所依。謂過去生所修 慈。
T31n1606_p0767c08║   云 何 無罣礙心差別 。謂於住 邪行所心無違
T31n1606_p0767c09║   毀。於怨家所不分別 怨相。為利 益他精勤 無
T31n1606_p0767c10║   懈。又諸菩薩成就四法。常能攝益諸菩薩眾。
T31n1606_p0767c11║   一 者不自稱量。二 者正教誨轉。三者柔和易
T31n1606_p0767c12║   可共住 。四者精勤 承事 供 養。如是四法顯示
T31n1606_p0767c13║   所依及攝益差別 。何 等為依。謂摧伏憍慢。
T31n1606_p0767c14║   云 何 攝益差別 。謂後所說三句。於劣 等勝三
T31n1606_p0767c15║   種菩薩所如其次第又諸菩薩成就四法。能
T31n1606_p0767c16║   無染心廣開法施。一 者善達障難。二 者善能
T31n1606_p0767c17║   除遣愚癡沈沒。三者歡喜攝受。四者愛樂為
T31n1606_p0767c18║   依怙法。如是四法顯示所依及廣開法施差
T31n1606_p0767c19║   別 。何 等為依。謂善通達利 養恭敬是障難法。
T31n1606_p0767c20║   云 何 廣開法施差別 。謂示現教導讚勵 慶喜。
T31n1606_p0767c21║   示現者於愚癡沈沒。教導讚勵 者於著放逸
T31n1606_p0767c22║   自輕下劣 。慶喜者於正行圓滿。由性愛樂法
T31n1606_p0767c23║   故。如是前 四句中。一 一 句復引發四句差別 。
T31n1606_p0767c24║   如是等名引發門。
T31n1606_p0767c25║   分別 顯示決擇者。謂於如所說蘊等法中。隨
T31n1606_p0767c26║   其所應作一 行順前 句順後句二 句三句四句
T31n1606_p0767c27║   述可句遮止句等。一 行者即問論法。謂以 一
T31n1606_p0767c28║   法與餘法。一 一 互 相問已除此法。更以 第二
T31n1606_p0767c29║   法與餘法互 相問。如是一 一 問一 切法。如有
T31n1606_p0768a01║   問言。若成就眼處亦色處耶。設成就色處亦
T31n1606_p0768a02║   眼處耶。此應作順前 句答。若成就眼處亦耳
T31n1606_p0768a03║   處耶。此應作四句答。如是乃至對意處如理
T31n1606_p0768a04║   應說。若成就眼處亦法處耶。此亦應作順前
T31n1606_p0768a05║   句答。若成就色處亦眼處耶。設成就眼處亦
T31n1606_p0768a06║   色處耶。此應作順後句答。若成就色處亦耳
T31n1606_p0768a07║   處耶。此亦應作順後句答。如是乃至對法處
T31n1606_p0768a08║   如理應說。若成就耳處亦眼處耶。此應作四
T31n1606_p0768a09║   句答。如是乃至對法處如理應說。如是一 一
T31n1606_p0768a10║   次第漸減。諸處更互 如理應說。
T31n1606_p0768a11║   順前 句者。謂於諸法中隨取二 法更互 相問。
T31n1606_p0768a12║   依止前 法以 答所問。如有問言。若智亦所知
T31n1606_p0768a13║   耶。設所知亦智耶。此應作順前 句答。諸智亦
T31n1606_p0768a14║   所知。有所知非智。謂餘法。
T31n1606_p0768a15║   順後句者。謂即二 法展轉相問。依止後法以
T31n1606_p0768a16║   答所問。如有問言。若所取亦能取耶。設能取
T31n1606_p0768a17║   亦所取耶。此應作順後句答。諸能取亦所取。
T31n1606_p0768a18║   有所取非能取。謂色等五 境及法處。除相應
T31n1606_p0768a19║   二 句者。謂於所問應二 句答。不得有餘。如
T31n1606_p0768a20║   有依蘊建立依界建立。而發問言。若蘊數亦
T31n1606_p0768a21║   界數耶。設界數亦蘊數耶。此應作二 句答。或
T31n1606_p0768a22║   蘊數非界數。謂色蘊識蘊何 以 故。無有一 界
T31n1606_p0768a23║   全 攝色蘊相。或全 攝識蘊相故。或界數非蘊
T31n1606_p0768a24║   數謂法界。
T31n1606_p0768a25║   三句者。謂於所問唯三句答。如有問言。若蘊
T31n1606_p0768a26║   數亦處數耶。設處數亦蘊數耶。此應三句答。
T31n1606_p0768a27║   或蘊數非處數。謂色蘊或處數非蘊數。謂法
T31n1606_p0768a28║   處。或蘊數亦處數。謂識蘊意處。俱 非數者。
T31n1606_p0768a29║   於蘊處中決定不有。
T31n1606_p0768b01║   四句者。謂於所問作四句答。如有問言。若成
T31n1606_p0768b02║   就眼根亦耳根耶。設成就耳根亦眼根耶。應
T31n1606_p0768b03║   四句答。初 句。謂聾者眼根已生不捨。第二
T31n1606_p0768b04║   句。謂盲者耳根已生不捨。第三句。謂眼耳根
T31n1606_p0768b05║   已生不捨。第四句除上爾所相。
T31n1606_p0768b06║   述可句者。謂於所問順爾而答。以 如是言述
T31n1606_p0768b07║   可所問。如有問言。諸無常者皆是行耶。設當
T31n1606_p0768b08║   是行皆無常耶。應述可答所問如是。
T31n1606_p0768b09║   遮止句者。謂於所問不爾而答。以 不爾言遮
T31n1606_p0768b10║   止所問。如有問言。蘊外諸行幾諦攝耶。應遮
T31n1606_p0768b11║   止答蘊外無行。
T31n1606_p0768b12║   等論決擇者。謂依八 何 八 若之 詞。問答決擇
T31n1606_p0768b13║   一 切真偽。八 何 詞者。且如問言。何 誰無所
T31n1606_p0768b14║   得。謂已得般若波羅蜜多菩薩摩訶薩。何 所
T31n1606_p0768b15║   無所得。謂所取相能取相。用何 無所得。謂用
T31n1606_p0768b16║   般若波羅蜜多。為何 無所得。謂為救脫一 切
T31n1606_p0768b17║   有情令住 無上正等菩提。由何 無所得。謂由
T31n1606_p0768b18║   遇佛出世 聽聞正法。如理作意法隨法行。何
T31n1606_p0768b19║   之 無所得。謂一 切法之 無所得。於何 無所得。
T31n1606_p0768b20║   謂於勝解行地乃至第十菩薩地。幾何 無所
T31n1606_p0768b21║   得。謂十一 種。一 已生已滅。二 未生。三現前 。
T31n1606_p0768b22║   四因力 所生。五 善友力 所生。六 一 切法無所
T31n1606_p0768b23║   得。七空性無所得。八 有我慢。九無我慢。十
T31n1606_p0768b24║   未具 資糧。十一 已具 資糧。如是十一 無所得。
T31n1606_p0768b25║   隨所有過去未來現在。若內若外若麁若細
T31n1606_p0768b26║   若劣 若勝若遠若近次第應知。如何 詞若詞
T31n1606_p0768b27║   亦爾。謂若能無所得。若所無所得。若用無
T31n1606_p0768b28║   所得。若為無所得。若由無所得。若彼無所
T31n1606_p0768b29║   得。若於無所得。若爾所無所得。如是一 切
T31n1606_p0768c01║   處盡當知。復有四種等論決擇道理。謂能破
T31n1606_p0768c02║   能立能斷能覺。能破者。謂遮破他宗言。彼惡
T31n1606_p0768c03║   說非為善事 。能立者。謂建立自宗言。此善說
T31n1606_p0768c04║   真為善事 。能斷者。謂能決種種他所生疑。能
T31n1606_p0768c05║   覺者。謂開曉愚情令解妙義。
T31n1606_p0768c06║   復有五 種等論決擇道理。謂如頌言。
T31n1606_p0768c07║   　自性所依識　　清淨方便 等
T31n1606_p0768c08║   　當知五 各六 　　觀所知諸法
T31n1606_p0768c09║   自性等六 者一 自性二 因三境界四行相五 等
T31n1606_p0768c10║   無間六 增上。所依等六 者。一 所依二 依三攝
T31n1606_p0768c11║   四相應五 成就六 雜染。識等六 者。一 識二 受
T31n1606_p0768c12║   三想四作意五 智六 遍知。清淨等六 者。一 清
T31n1606_p0768c13║   淨二 詞三出離四甚深五 解脫門六 入 一 切
T31n1606_p0768c14║   法。方便 等六 者。一 方便 二 通達三修 四圓
T31n1606_p0768c15║   證五 究竟六 引發。
T31n1606_p0768c16║   自性有四種。謂實自性假自性世 俗 自性勝
T31n1606_p0768c17║   義自性。因有四種。謂生因成因轉因還因。境
T31n1606_p0768c18║   界有七種。謂有相境有分別 境對治境安住
T31n1606_p0768c19║   境增益境損減境自在境。行相有五 種。謂分
T31n1606_p0768c20║   析行相差別 行相正解行相觀察行相作隨
T31n1606_p0768c21║   作行相。等無間有九種。謂自類等無間。異類
T31n1606_p0768c22║   等無間。三摩鉢底等無間。退等無間。生等無
T31n1606_p0768c23║   間。隣次等無間。隔越等無間。起等無間。滅
T31n1606_p0768c24║   等無間。增上有七種。謂取增上生增上住
T31n1606_p0768c25║   增上受用雜染增上清淨增上田增上執受增
T31n1606_p0768c26║   上。所依有八 種。謂界所依趣所依洲渚所依
T31n1606_p0768c27║   村田所依補特伽 羅所依無病所依尸羅所依
T31n1606_p0768c28║   莊嚴所依。依有五 種。謂眾具 依善友依法依
T31n1606_p0768c29║   作意依三摩鉢底依。攝有十一 種。謂界攝相
T31n1606_p0769a01║   攝種類攝分位 攝助 伴 攝時攝方攝具 分攝一
T31n1606_p0769a02║   分攝更互 攝勝義攝。相應有十種。謂他性相
T31n1606_p0769a03║   應不相違相應遍行相應不遍行相應所治相
T31n1606_p0769a04║   應能治相應曾習相應未曾習相應下劣 相應
T31n1606_p0769a05║   廣大相應。成就有三種。謂種子成就自在成
T31n1606_p0769a06║   就現行成就。雜染有四種。謂煩惱雜染業雜
T31n1606_p0769a07║   染生雜染障雜染。
T31n1606_p0769a08║   識有六 種。謂眼識耳鼻舌身意識。受有三種。
T31n1606_p0769a09║   謂苦樂不苦不樂。想有二 十種。謂無常想無
T31n1606_p0769a10║   常苦想苦無我想厭離食想一 切世 間不可樂
T31n1606_p0769a11║   想過患想斷想離欲想滅想死想不淨想青瘀
T31n1606_p0769a12║   想膿爛想破壞想膖脹想食噉想血塗想離散
T31n1606_p0769a13║   想骨鎖想空觀想。作意有七種。謂了 相作
T31n1606_p0769a14║   意勝解作意遠離作意攝樂作意觀察作意方
T31n1606_p0769a15║   便 究竟作意方便 究竟果作意。智有十種。謂
T31n1606_p0769a16║   法智類智世 俗 智他心智苦智集智滅智道智
T31n1606_p0769a17║   盡智無生智。遍知有九種。謂欲繫見苦集所
T31n1606_p0769a18║   斷斷遍知。色無色繫見苦集所斷斷遍知。欲
T31n1606_p0769a19║   繫見滅所斷斷遍知。色無色繫見滅所斷斷
T31n1606_p0769a20║   遍知。欲繫見道所斷斷遍知。色無色繫見道
T31n1606_p0769a21║   所斷斷遍知。順下分結斷遍知。色愛盡遍
T31n1606_p0769a22║   知。無色愛盡遍知。
T31n1606_p0769a23║   清淨有七種。謂戒清淨心清淨見清淨度疑
T31n1606_p0769a24║   清淨道非道智見清淨行智見清淨行斷智見
T31n1606_p0769a25║   清淨。詞有八 種。謂八 何 詞八 若詞。出離有
T31n1606_p0769a26║   六 種。謂世 間出離聲聞出離獨覺出離大乘
T31n1606_p0769a27║   出離不畢竟出離畢竟出離。甚深有十種。謂
T31n1606_p0769a28║   相甚深雜染甚深清淨甚深緣起甚深業甚深
T31n1606_p0769a29║   智甚深生甚深菩提甚深佛甚深教甚深。解
T31n1606_p0769b01║   脫門有三種。謂空無願無相。入 一 切法有八
T31n1606_p0769b02║   種。謂一 切法欲為根本。作意所生觸所集起。
T31n1606_p0769b03║   受所引攝定為上首。慧為最勝。解脫為堅固。
T31n1606_p0769b04║   出離為後邊。
T31n1606_p0769b05║   方便 有七種。謂任持方便 瑜珈方便 相方
T31n1606_p0769b06║   便 決擇方便 隔越方便 隣次方便 隣次隔越方
T31n1606_p0769b07║   便 。通達有五 種。謂有相文字通達所攝能攝
T31n1606_p0769b08║   通達遲通達速通達法性通達。修 有四種。謂
T31n1606_p0769b09║   得修 習修 除去修 對治修 。圓證有四種。謂果
T31n1606_p0769b10║   圓證離欲圓證根滿足圓證功 德圓證。究竟
T31n1606_p0769b11║   有六 種。謂智究竟斷究竟畢竟究竟不畢竟
T31n1606_p0769b12║   究竟下劣 究竟廣大究竟。引發有二 十種。謂
T31n1606_p0769b13║   無量引發乃至一 切種妙智引發。
T31n1606_p0769b14║   大乘阿毘達磨雜集論卷第十五