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嚴經, CBE
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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T11n0319_p0913c02║   
T11n0319_p0913c03║   
T11n0319_p0913c04║   大聖文殊師利 菩薩佛剎功 德莊
T11n0319_p0913c05║   嚴經卷下
T11n0319_p0913c06║   
T11n0319_p0913c07║   　　　　開府儀 同三司特進試鴻臚卿肅
T11n0319_p0913c08║   　　　　國公 食邑三千戶賜紫贈司空諡
T11n0319_p0913c09║   　　　　大鑑正號大廣智大興善寺三藏
T11n0319_p0913c10║   　　　　沙門不空奉　詔譯
T11n0319_p0913c11║   爾時師子勇 猛雷音菩薩，白文殊師利 言：「仁
T11n0319_p0913c12║   者已滿足如來十力 及以 十地，一 切佛法悉
T11n0319_p0913c13║   皆圓滿，何 故不證無上菩提？」　文殊師利 言：
T11n0319_p0913c14║   「善男子！豈有圓滿諸佛法已，更證菩提？何 以
T11n0319_p0913c15║   故？已圓滿故，更何 所證。」　師子勇 猛復言：「文殊
T11n0319_p0913c16║   師利 ！云 何 圓滿諸佛法耶？」　答言：「真如圓滿。由
T11n0319_p0913c17║   真如圓滿故，一 切佛法圓滿，由一 切佛法圓
T11n0319_p0913c18║   滿故，虛空圓滿。虛空、真如、一 切佛法，無二 無
T11n0319_p0913c19║   別 。復次，善男子！如汝所言佛法圓滿，佛法圓
T11n0319_p0913c20║   滿者，色圓滿、受．想．行．識圓滿；佛法圓滿，亦復
T11n0319_p0913c21║   如是。」　師子勇 猛言：「文殊師利 ！云 何 色圓滿？云
T11n0319_p0913c22║   何 受．想．行．識圓滿？」　文殊師利 言：「善男子！汝所
T11n0319_p0913c23║   見色是常耶？為無常耶？」　答言：「不也！」　文殊師
T11n0319_p0913c24║   利 言：「善男子！若法不增不減是名圓滿，以 何
T11n0319_p0913c25║   因緣知法圓滿？轉如是智則 生分別 智，若不
T11n0319_p0913c26║   轉則 不分別 ，亦無所分別 亦不增不減，若不
T11n0319_p0913c27║   增不減則 名平等。是故，善男子！若見色平等
T11n0319_p0913c28║   者則 是色圓滿，若見受．想．行．識平等者則 是
T11n0319_p0913c29║   受．想．行．識圓滿。」
T11n0319_p0914a01║   爾時師子勇 猛雷音菩薩，白文殊師利 言：「汝
T11n0319_p0914a02║   久 已得甚深忍，而不起心作如是解：『我證菩
T11n0319_p0914a03║   提。』今文殊師利 豈不欲覺悟有情而勸 發耶？」
T11n0319_p0914a04║   答言：「善男子！我不曾覺悟有情及以 勸 發。何
T11n0319_p0914a05║   以 故？有情無所有故，有情遠離故，有情無所
T11n0319_p0914a06║   得故。若菩提可得，是則 覺悟有情而有勸 發。
T11n0319_p0914a07║   善男子！我及菩提、有情俱 不可得，是故我覺
T11n0319_p0914a08║   悟有情勸 發平等，不令求於無上菩提亦不
T11n0319_p0914a09║   退轉。何 以 故？無所分別 ，性平等故。了 知於行
T11n0319_p0914a10║   無來無去，名為平等亦名空性句。空性句者
T11n0319_p0914a11║   則 無所求。善男子！若如是者，云 何 言久 而獲
T11n0319_p0914a12║   得忍？既無所得，我豈有心證菩提耶？善男子！
T11n0319_p0914a13║   汝見心與智得耶？」　答言：「不也。」　文殊師利 言：「其
T11n0319_p0914a14║   心非色無名，乃至菩提以 名施設，是菩提及
T11n0319_p0914a15║   心亦不空，名亦不空。」　師子勇 猛言：「善男子！莫
T11n0319_p0914a16║   作如是密意而說。」　文殊師利 言：「心無所生，我
T11n0319_p0914a17║   云 何 得菩提耶？心既不生，云 何 為現證耶？」　師
T11n0319_p0914a18║   子勇 猛言：「云 何 名現證？」　文殊師利 言：「善男子！
T11n0319_p0914a19║   隨覺一 切法思惟平等，名為現證；作是隨覺
T11n0319_p0914a20║   無少起想，亦不滅想，名為現證；如是真如、非
T11n0319_p0914a21║   真如不起分別 ，名為現證；若住 正見，於法平
T11n0319_p0914a22║   等，無所得故，以 無所得，不作一 、不作異、不思
T11n0319_p0914a23║   一 、不思異，名為現證。若於身證一 相，知一 切
T11n0319_p0914a24║   法所謂無相，若知一 切法無相者，不於身心
T11n0319_p0914a25║   而有染著，名現證得。」　「云 何 名得？」　文殊師利 言：
T11n0319_p0914a26║   「善男子！無所行句是名為得，無所行者不於
T11n0319_p0914a27║   三界中行，三界言說所不能說。何 以 故？正法
T11n0319_p0914a28║   無阿賴耶，亦無所行，故不能言說。
T11n0319_p0914a29║   復次，善男子！無聲言說，亦無法可得，以 無所
T11n0319_p0914b01║   得，是故名得。」
T11n0319_p0914b02║   爾時師子勇 猛雷音菩薩白佛言：「世 尊！善哉！
T11n0319_p0914b03║   願說文殊師利 童真菩薩所得佛剎。」　佛言：「善
T11n0319_p0914b04║   男子！汝當自問文殊師利 童真菩薩。」　時師子
T11n0319_p0914b05║   勇 猛雷音菩薩摩訶薩，白文殊師利 言：「云 何
T11n0319_p0914b06║   是仁者佛剎莊嚴？」　答言：「善男子！若樂菩提者
T11n0319_p0914b07║   汝可當問。」　師子勇 猛言：「汝豈不樂菩提耶？」　文
T11n0319_p0914b08║   殊師利 言：「不也！善男子！若有樂求則 有厭離，
T11n0319_p0914b09║   若有厭離則 有貪愛，若有貪愛則 無出離。善
T11n0319_p0914b10║   男子！我為是故而不忻樂，亦無厭離。
T11n0319_p0914b11║   「復次，善男子！汝言云 何 成就佛剎莊嚴？我不
T11n0319_p0914b12║   能自讚。何 以 故？對於如來一 切智前 ，說自佛
T11n0319_p0914b13║   剎功 德莊嚴，即為菩薩自讚已德。」
T11n0319_p0914b14║   佛告文殊師利 ：「汝可當說自願佛剎功 德莊
T11n0319_p0914b15║   嚴。何 以 故？令諸菩薩從汝聞已，決定成滿此
T11n0319_p0914b16║   之 願故。」　文殊師利 言：「我不敢違於如來教命，
T11n0319_p0914b17║   承佛威力 ，我今說之 。」
T11n0319_p0914b18║   爾時文殊師利 童真菩薩，從座而起，偏 袒右
T11n0319_p0914b19║   肩，右膝著地，向佛作禮，而白佛言：「世 尊！我今
T11n0319_p0914b20║   當說，若有求菩提善男子、善女人，應當諦聽，
T11n0319_p0914b21║   若得聞已，令其滿足真實之 行由。」　文殊師利
T11n0319_p0914b22║   右膝著地之 時，於剎那間十方大地殑伽 沙
T11n0319_p0914b23║   數諸佛世 界六 種震動 。　文殊師利 白佛言：「我
T11n0319_p0914b24║   願若不於無量俱 胝那庾多百千劫 積集菩
T11n0319_p0914b25║   提，我終不證無上正覺。世 尊！我以 無礙天眼，
T11n0319_p0914b26║   見於十方乃至無量無邊世 界所有諸佛。世
T11n0319_p0914b27║   尊！若非是我勸 發無上菩提之 心，修 菩提行，
T11n0319_p0914b28║   勸 學施戒忍進禪慧，令彼成就六 波羅蜜。我
T11n0319_p0914b29║   既勸 已教授教誡，悉令滿足無上正覺。世 尊！
T11n0319_p0914c01║   彼時我以 無礙天眼，觀察十方作佛事 已，然
T11n0319_p0914c02║   後我證無上菩提。」
T11n0319_p0914c03║   爾時眾中或有菩薩作是念言：「云 何 文殊師
T11n0319_p0914c04║   利 童真菩薩，見如是等諸佛世 尊？」　是時如來
T11n0319_p0914c05║   知諸菩薩作是思惟，告師子勇 猛雷音菩薩
T11n0319_p0914c06║   言：「善男子！譬如有一 丈 夫，以 此三千大千世
T11n0319_p0914c07║   界，碎如微塵。於意云 何 ？彼微塵若算師、算師
T11n0319_p0914c08║   弟子，算知其數是百是千是俱 胝那庾多百
T11n0319_p0914c09║   千不？　「不也！世 尊！」　佛言：「善男子！如是文殊師利
T11n0319_p0914c10║   童真菩薩，以 無礙天眼觀察十方，一 一 世 界
T11n0319_p0914c11║   見於如是無量無數諸佛世 尊。」　爾時文殊師
T11n0319_p0914c12║   利 又白佛言：「世 尊！我有如是願：『以 殑伽 沙數
T11n0319_p0914c13║   廣大世 界成一 佛剎，其佛剎中牆壁高大，至
T11n0319_p0914c14║   于有頂無量百千眾寶莊嚴，復以 無量妙寶
T11n0319_p0914c15║   間錯鈿飾；若不爾者我終不證無上菩提。』
T11n0319_p0914c16║   「復次，世 尊！我復有願：『令我剎中菩提之 樹，其
T11n0319_p0914c17║   量正等萬大千界，彼樹光 明遍照一 切諸佛
T11n0319_p0914c18║   剎土。』
T11n0319_p0914c19║   「復次，世 尊！我復有願：『坐菩提樹已，於其中夜
T11n0319_p0914c20║   成等正覺，乃至般涅槃夜，於其中間不起于
T11n0319_p0914c21║   座，但 以 化身遍於十方無量無數俱 胝那庾
T11n0319_p0914c22║   多諸佛剎土，為諸有情而演說法。』
T11n0319_p0914c23║   「復次，世 尊！我復有願：『令我剎中無有聲聞、緣
T11n0319_p0914c24║   覺之 名，唯有清淨大菩薩眾，離一 切過及諸
T11n0319_p0914c25║   惑等，皆是清淨梵行之 者滿此佛剎。其佛剎
T11n0319_p0914c26║   中無女人名，一 切菩薩唯是化生，悉被袈裟
T11n0319_p0914c27║   結加 趺坐，如是菩薩充 滿其國，唯除如來之
T11n0319_p0914c28║   所變化，往詣十方為諸有情，隨其意樂說三
T11n0319_p0914c29║   乘法。』」
T11n0319_p0915a01║   爾時師子勇 猛雷音菩薩白佛言：「世 尊！文殊
T11n0319_p0915a02║   師利 當來成佛，名字何 等？」　佛言：「善男子！此文
T11n0319_p0915a03║   殊師利 成佛之 時，名為普見。善男子！以 何 因
T11n0319_p0915a04║   緣，稱彼如來號為普見？善男子！普見如來，普
T11n0319_p0915a05║   使十方無量阿僧 祇俱 胝那庾多百千世 界
T11n0319_p0915a06║   中，普令見故，名為普見。彼諸有情見彼佛者，
T11n0319_p0915a07║   決定當得無上菩提。普見如來雖未成佛，若
T11n0319_p0915a08║   我現在及滅度後，有聞其名亦皆決定，當得
T11n0319_p0915a09║   阿耨多羅三藐三菩提，唯除已入 聲聞、尼夜
T11n0319_p0915a10║   摩位 及下劣 勝解之 者。」
T11n0319_p0915a11║   復次文殊師利 白佛言：「世 尊！我復有願：『如無
T11n0319_p0915a12║   量壽如來剎中，以 法喜為食，而我剎中菩薩
T11n0319_p0915a13║   初 生起食想時，即便 百味飲食盈滿於鉢，在
T11n0319_p0915a14║   右手中，尋作是念：「若未供 養十方諸佛，及施
T11n0319_p0915a15║   貧窮苦惱有情并餓鬼趣於其千歲，乃至不
T11n0319_p0915a16║   得涕唾食者，若不惠施令其飽足，我終不食
T11n0319_p0915a17║   於剎那頃，獲五 神通有大威德，乘空無礙如
T11n0319_p0915a18║   風不著，即往十方無量無數諸佛剎中，以 食
T11n0319_p0915a19║   供 獻諸佛世 尊并聲聞眾，及施貧匱苦惱有
T11n0319_p0915a20║   情并餓鬼趣，令其充 滿離乎飢渴，即為說法
T11n0319_p0915a21║   既說法已，於剎那頃還至本土。」』
T11n0319_p0915a22║   「復次，世 尊！我復有願：『得菩提已，於我剎中，若
T11n0319_p0915a23║   諸菩薩初 生之 時，所須衣服隨其意念，即於
T11n0319_p0915a24║   手中而出清淨沙門所宜衣服。是衣出已便
T11n0319_p0915a25║   作是念：「若不以 此寶衣先當供 獻十方諸佛，
T11n0319_p0915a26║   而我不應便 自受用。」纔發是念，即時往詣無
T11n0319_p0915a27║   數世 界，以 此寶衣奉獻諸佛，還復本處，然自
T11n0319_p0915a28║   被擐。』
T11n0319_p0915a29║   「復次，世 尊！於我剎中，諸菩薩眾所有受用之
T11n0319_p0915b01║   具 ，先皆奉獻諸佛世 尊并聲聞眾，然自受用。
T11n0319_p0915b02║   又我剎中遠離八 難及不善聲，願於我剎中
T11n0319_p0915b03║   遠離眾苦，無有毀犯淨戒律儀 ，於色聲香味
T11n0319_p0915b04║   觸無不悅意。」
T11n0319_p0915b05║   爾時師子勇 猛雷音菩薩，白佛言：「世 尊！而彼
T11n0319_p0915b06║   世 界名號何 等？普見如來成佛出現，復在何
T11n0319_p0915b07║   處？」　佛言：「善男子！彼佛世 界名如願圓滿積集
T11n0319_p0915b08║   離塵清淨，其佛剎土在此南方，娑訶世 界亦
T11n0319_p0915b09║   在其中。」
T11n0319_p0915b10║   復次，文殊師利 童真菩薩白佛言：「我復有願：
T11n0319_p0915b11║   『於我剎中，積集無量百千眾寶，無量摩尼互
T11n0319_p0915b12║   相影現，所有大寶十方剎土之 所難得亦未
T11n0319_p0915b13║   曾見，彼所積集摩尼寶等所有名號，於百千
T11n0319_p0915b14║   俱 胝歲說不能盡。』世 尊！彼世 界中菩薩樂見
T11n0319_p0915b15║   彼剎，而為金者即現於金，樂見銀者即現於
T11n0319_p0915b16║   銀，然於見金未曾損減，樂見吠瑠璃、頗胝迦、
T11n0319_p0915b17║   赤珠、瑪瑙、牟薩羅寶無量諸寶，各隨所樂見
T11n0319_p0915b18║   種種相，并及彼沈水香，多蘖羅香、多摩羅跋
T11n0319_p0915b19║   香、龍堅香、栴檀香，各隨所欲悉皆得見，非彼
T11n0319_p0915b20║   世 界寶相變異。彼佛剎中不假日月星宿、摩
T11n0319_p0915b21║   尼火光 之 所照見，皆從菩提樹自然出光 而
T11n0319_p0915b22║   作照明。彼諸菩薩意所欲樂，以 此光 明照彼
T11n0319_p0915b23║   俱 胝那庾多百千世 界無有晝夜，以 花開合
T11n0319_p0915b24║   辨其晝夜，隨諸菩薩所樂時節即皆應之 ，亦
T11n0319_p0915b25║   無寒暑及老病死。若諸菩薩隨其所樂欲證
T11n0319_p0915b26║   菩提，即往餘剎，於覩史多天壽盡降生而成
T11n0319_p0915b27║   正覺。於彼佛剎空中常奏俱 胝那庾多百千
T11n0319_p0915b28║   種樂，雖不現相，而聞其聲，於彼樂中無有貪
T11n0319_p0915b29║   染相應之 聲，唯出諸波羅蜜聲、佛聲、法聲、僧
T11n0319_p0915c01║   聲，諸菩薩藏法教之 聲，悉皆得聞。彼中菩薩
T11n0319_p0915c02║   渴仰於佛，隨所諸處經行坐立，應念即見普
T11n0319_p0915c03║   見如來．應．正等覺坐菩提樹。若諸菩薩於法
T11n0319_p0915c04║   有疑，但 見彼佛不待解說，疑網皆斷解了 法
T11n0319_p0915c05║   義。」
T11n0319_p0915c06║   爾時會中無量俱 胝那庾多百千諸菩薩眾，
T11n0319_p0915c07║   異口同音而說是言：「今此世 尊名義相稱，所
T11n0319_p0915c08║   謂名號普見如來，若有得聞其名號者，快哉
T11n0319_p0915c09║   獲得殊勝之 利 ，何 況得生彼佛剎中。若有得
T11n0319_p0915c10║   聞如是授記所說法要，及聞文殊師利 童真
T11n0319_p0915c11║   菩薩名號，經於耳者，是則 名為面見諸佛說
T11n0319_p0915c12║   是語已。」
T11n0319_p0915c13║   爾時世 尊告諸菩薩言：「如是，如是！如汝所說。
T11n0319_p0915c14║   善男子！若有受持俱 胝那庾多百千如來名
T11n0319_p0915c15║   號，若復有稱文殊師利 童真菩薩名者，福多
T11n0319_p0915c16║   於彼，何 況稱於普見佛名。何 以 故？彼俱 胝那
T11n0319_p0915c17║   庾多百千如來利 益有情，不及文殊師利 於
T11n0319_p0915c18║   一 劫 中所作利 益。」
T11n0319_p0915c19║   爾時，俱 胝那庾多百千天、龍、藥叉、健 達嚩、阿
T11n0319_p0915c20║   蘇羅、蘖路荼、緊那羅、摩呼羅伽 、人非人等，同
T11n0319_p0915c21║   聲唱言：「那謨文殊師利 童真菩薩，那謨普見
T11n0319_p0915c22║   如來應正等覺。」眾多天龍說是語已，八 十俱
T11n0319_p0915c23║   胝那庾多百千有情，發無上正等大菩提心，
T11n0319_p0915c24║   無量有情成熟善根，於無上菩提得不退轉。
T11n0319_p0915c25║   文殊師利 復白佛言：「世 尊！我復有願：『如我所
T11n0319_p0915c26║   見十方無量無數俱 胝那庾多百千諸佛世
T11n0319_p0915c27║   尊，而彼諸佛所有佛剎功 德莊嚴行相之 類，
T11n0319_p0915c28║   如是一 切皆令置我一 佛剎中，唯除而為聲
T11n0319_p0915c29║   聞現化所莊嚴剎及五 濁之 世 。若我自讚佛
T11n0319_p0916a01║   剎功 德莊嚴，過爾所殑伽 沙劫 說不能盡。』世
T11n0319_p0916a02║   尊！如我所願，唯佛世 尊．應．正等覺，餘不能知。」
T11n0319_p0916a03║   佛言：「如是，如是！文殊師利 ！如來知見於三世
T11n0319_p0916a04║   中無有限礙。」
T11n0319_p0916a05║   爾時眾中，或有菩薩作如是念：「文殊師利 所
T11n0319_p0916a06║   說佛剎功 德莊嚴，與無量壽如來剎土為等
T11n0319_p0916a07║   不耶？」　是時世 尊知彼菩薩心之 所念，即告師
T11n0319_p0916a08║   子勇 猛雷音菩薩言：「善男子！譬如丈 夫而析
T11n0319_p0916a09║   一 毛，以 為百分以 一 分毛，於大海中取一 滴
T11n0319_p0916a10║   水。善男子！彼一 毛水多？大海水多？」　師子勇 猛
T11n0319_p0916a11║   白佛言：「世 尊！一 毛水少，大海水多。」　佛言：「善男
T11n0319_p0916a12║   子！彼丈 夫所舉一 毛端水如無量壽佛剎功
T11n0319_p0916a13║   德莊嚴，餘大海水如普見如來佛剎功 德莊
T11n0319_p0916a14║   嚴應如是見。」
T11n0319_p0916a15║   爾時師子勇 猛白佛言：「世 尊！過去現在及以
T11n0319_p0916a16║   未來，頗有如是佛剎功 德莊嚴已不？」　佛答言：
T11n0319_p0916a17║   「有！善男子！東方去此過八 十俱 胝百千殑伽
T11n0319_p0916a18║   沙世 界，彼有佛剎，名願住 高踊，是中有佛，號
T11n0319_p0916a19║   普光 常多功 德海王如來，今現住 彼，佛壽無
T11n0319_p0916a20║   量無邊，復有無量大菩薩眾圍繞說法。善男
T11n0319_p0916a21║   子！彼佛剎土功 德莊嚴與普見如來佛剎不
T11n0319_p0916a22║   增不減，有四菩薩被不退甲冑 住 如是行。善
T11n0319_p0916a23║   男子！彼諸菩薩亦當得此普見如來佛剎莊
T11n0319_p0916a24║   嚴。」　師子勇 猛言：「唯願說彼菩薩名號及其住
T11n0319_p0916a25║   處，并說普光 常多功 德海王如來佛剎，為我
T11n0319_p0916a26║   示現彼佛菩薩，令諸菩薩取彼佛剎。」　佛言：「善
T11n0319_p0916a27║   男子！汝等諦聽，我今當說。善男子！第一 菩薩
T11n0319_p0916a28║   名光 明幢，在於東方無憂吉祥如來佛剎。
T11n0319_p0916a29║   第二 菩薩名為智上，在於南方智王如來佛
T11n0319_p0916b01║   剎。
T11n0319_p0916b02║   第三菩薩名為寂根，在於西方慧積如來佛
T11n0319_p0916b03║   剎。
T11n0319_p0916b04║   第四菩薩名為願慧，在於北方那羅延如來
T11n0319_p0916b05║   佛剎。」
T11n0319_p0916b06║   爾時世 尊以 神境通現普光 常多功 德海王
T11n0319_p0916b07║   如來佛剎，令此大會見彼如來及菩薩眾，并
T11n0319_p0916b08║   其佛剎功 德莊嚴，昔所未見亦未曾聞，不可
T11n0319_p0916b09║   思議眾相成就，彼此世 界互 得相見，猶觀掌
T11n0319_p0916b10║   中阿摩勒 菓。彼佛世 尊普光 常多功 德海王
T11n0319_p0916b11║   如來，身量八 萬四千踰繕那，金色光 明端嚴
T11n0319_p0916b12║   照曜如蘇迷盧山王，與四萬二 千踰繕那身
T11n0319_p0916b13║   量菩薩摩訶薩前 後圍繞，於無量功 德莊嚴
T11n0319_p0916b14║   菩提樹下坐師子座，往俱 胝那庾多世 界，為
T11n0319_p0916b15║   諸有情而演說法。　爾時世 尊告諸菩薩言：「善
T11n0319_p0916b16║   男子！汝等見彼如來佛剎功 德莊嚴菩薩眾
T11n0319_p0916b17║   不？」　時諸大眾異口同聲，白言：「世 尊！唯然已見。
T11n0319_p0916b18║   我等當學此菩薩行，如文殊師利 童真菩薩
T11n0319_p0916b19║   之 所修 行，我等亦當成就如此莊嚴佛剎。」
T11n0319_p0916b20║   爾時世 尊熙怡微笑，從其面門放種種光 ，所
T11n0319_p0916b21║   謂青黃赤白紅紫等光 ，照曜無量無邊世 界，
T11n0319_p0916b22║   照已還來，遶佛三匝，入 於佛頂。
T11n0319_p0916b23║   爾時慈氏菩薩摩訶薩白佛言：「世 尊！以 何 因
T11n0319_p0916b24║   緣現此微笑？」　佛告慈氏：「由現彼佛世 界功 德
T11n0319_p0916b25║   莊嚴。時此大眾中八 萬四千菩薩，見彼佛剎
T11n0319_p0916b26║   莊嚴之 事 ，如文殊師利 童真佛剎；於彼眾中
T11n0319_p0916b27║   唯有十六 正士，而能成就增上意樂，作是願
T11n0319_p0916b28║   言：『如文殊師利 國土莊嚴，願令我等亦當如
T11n0319_p0916b29║   是。』除十六 正士，餘無能發如是大願，樂速疾
T11n0319_p0916c01║   證無上菩提，所求佛國如無量壽莊嚴功 德。
T11n0319_p0916c02║   慈氏！汝今見不？意樂成就菩薩而能作大利
T11n0319_p0916c03║   益，由增上意樂故發是勝願，是故得彼佛剎
T11n0319_p0916c04║   如文殊師利 。其諸菩薩少有信 心志願下劣 ，
T11n0319_p0916c05║   由羸劣 業，過六 十俱 胝那庾多百千劫 ，然始
T11n0319_p0916c06║   得滿五 波羅蜜。」　爾時光 明幢、智上、寂根、願慧
T11n0319_p0916c07║   等四大菩薩，從四方來而現於此，各於無量
T11n0319_p0916c08║   吠瑠璃光 明樓閣中坐，有俱 胝那庾多百千
T11n0319_p0916c09║   天眾圍繞，震動 諸剎，以 種種神通，散俱 胝那
T11n0319_p0916c10║   庾多百千花及奏音樂。　是時慈氏菩薩摩訶
T11n0319_p0916c11║   薩白佛言：「世 尊！以 何 因緣於此世 界大地震
T11n0319_p0916c12║   動 ？四方復有四樓閣現？」　佛言：「慈氏！是四菩薩
T11n0319_p0916c13║   由佛警覺而來親覲於佛世 尊。」所言未訖於
T11n0319_p0916c14║   剎那頃，此四菩薩從樓閣下，往詣佛所頭面
T11n0319_p0916c15║   禮足，繞佛三匝退坐一 面，彼菩薩光 從四方
T11n0319_p0916c16║   來普照大眾。
T11n0319_p0916c17║   爾時世 尊告諸菩薩言：「善男子！此四正士住
T11n0319_p0916c18║   不思議旨趣，汝等於彼正士應發殊勝恭敬
T11n0319_p0916c19║   之 心，當問法要。善男子！汝等當聽彼正士願，
T11n0319_p0916c20║   彼正士願者，所有菩薩乘。善男子！善女人！若
T11n0319_p0916c21║   有得見彼四菩薩，於無上菩提得不退轉，超
T11n0319_p0916c22║   二 十俱 胝劫 流轉生死，具 足圓滿五 波羅蜜。
T11n0319_p0916c23║   若有女人聞其名者，速得捨離女人之 身。」是
T11n0319_p0916c24║   時世 尊現彼剎已還攝神力 ，而彼世 界忽然
T11n0319_p0916c25║   不現。
T11n0319_p0916c26║   爾時文殊師利 白佛言：「世 尊！一 切法如幻，譬
T11n0319_p0916c27║   如幻師化作幻事 ，幻而復隱。世 尊！如是一 切
T11n0319_p0916c28║   法生已復滅，亦無生滅，此則 平等。世 尊！若學
T11n0319_p0916c29║   平等，疾證無上正等菩提。」
T11n0319_p0917a01║   爾時智上菩薩白文殊師利 童真菩薩言：「云
T11n0319_p0917a02║   何 而證無上菩提？」　文殊師利 言：「善男子！法無
T11n0319_p0917a03║   所得亦無所壞，於無無所著，於有無所得。」　智
T11n0319_p0917a04║   上菩薩言：「文殊師利 ！為於有故獲於菩提？為
T11n0319_p0917a05║   於無耶？」　答言：「善男子！法本無生，無已有、無今
T11n0319_p0917a06║   有、無當有，究竟無所得。」　智上菩薩言：「文殊師
T11n0319_p0917a07║   利 ！以 何 一 相而說於法？」　文殊師利 言：「善男子！
T11n0319_p0917a08║   云 何 所說一 相法耶？」　智上菩薩答曰：「文殊師
T11n0319_p0917a09║   利 ！不見蘊及處．界，亦非無見亦非有見，於法
T11n0319_p0917a10║   無分別 亦無所分別 ，又不於法而見積集，亦
T11n0319_p0917a11║   不於法而見散失，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a12║   師子勇 猛雷音菩薩曰：「若於法性不違法性，
T11n0319_p0917a13║   不作種種分別 ，是凡夫法、是聲聞法、是緣覺
T11n0319_p0917a14║   法、是如來法，入 於一 相，謂遠離相，是即名為
T11n0319_p0917a15║   一 相法門。」
T11n0319_p0917a16║   喜見菩薩曰：「若修 行真如，而於真如無所思
T11n0319_p0917a17║   惟，亦不分別 此是甚深，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a18║   無盡辯菩薩曰：「諸法皆盡，究竟盡者乃曰無
T11n0319_p0917a19║   盡，說一 切法不可盡者，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a20║   善思惟菩薩曰：「若於思惟入 不思惟，彼無所
T11n0319_p0917a21║   思亦不可得，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a22║   離塵菩薩曰：「若究竟不染，於一 切相，染無所
T11n0319_p0917a23║   染，亦不愛不恚不癡，不作一 不作異，亦非作
T11n0319_p0917a24║   亦非不作，不取不捨，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a25║   娑蘖羅菩薩曰：「若入 甚深法，難測如大海，而
T11n0319_p0917a26║   於正法亦不分別 ，如是住 、如是說，於自無所
T11n0319_p0917a27║   思，於他無所說，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917a28║   月上童真菩薩曰：「若思惟一 切有情平等如
T11n0319_p0917a29║   月，而亦不思我及有情，如是說者，是即名為
T11n0319_p0917b01║   一 相法門。」
T11n0319_p0917b02║   摧一 切憂闇菩薩曰：「若遇憂慼而無所憂，而
T11n0319_p0917b03║   於憂箭亦不疲厭，云 何 有情起於憂根？所謂
T11n0319_p0917b04║   於我若有，於我住 平等者，是即名為一 相法
T11n0319_p0917b05║   門。」
T11n0319_p0917b06║   無所緣菩薩曰：「若不緣欲界，不緣色、無色界，
T11n0319_p0917b07║   不緣聲聞、獨覺之 法，不緣佛法，如是說者，是
T11n0319_p0917b08║   即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917b09║   普見菩薩曰：「若說法者應平等說，其平等者
T11n0319_p0917b10║   所謂空性，不於空性思惟平等，於平等法亦
T11n0319_p0917b11║   無所得；如是說者，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917b12║   三輪清淨菩薩曰：「夫所說法不違三輪。云 何
T11n0319_p0917b13║   為三？於我無所得，於聞不分別 ，於法無所取；
T11n0319_p0917b14║   如此名為三輪清淨。如是所說者，是即名為
T11n0319_p0917b15║   一 相法門。」
T11n0319_p0917b16║   成就行菩薩曰：「若知一 切法不著，如是知、如
T11n0319_p0917b17║   是說，亦不說一 字，所謂離言說故；若如是說
T11n0319_p0917b18║   一 切法者，是即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917b19║   深行菩薩曰：「若樂瑜伽 、知一 切法，則 於諸法
T11n0319_p0917b20║   而無所見，於彼若說若無說者，於法無二 ，是
T11n0319_p0917b21║   即名為一 相法門。」
T11n0319_p0917b22║   如是無量大威德諸菩薩等，各各以 自辯才
T11n0319_p0917b23║   說一 相法。說此一 相法門時，七十俱 胝菩薩
T11n0319_p0917b24║   得無生法忍，八 萬那庾多百千有情發無上
T11n0319_p0917b25║   正等菩提之 心，七千苾芻盡諸有漏心得解
T11n0319_p0917b26║   脫，九十六 那庾多人天得法眼淨。
T11n0319_p0917b27║   爾時師子勇 猛雷音菩薩摩訶薩白佛言：「世
T11n0319_p0917b28║   尊！彼普見如來，有幾何 大菩薩眾而為眷屬？
T11n0319_p0917b29║   壽量幾何 ？却後幾時，文殊師利 成等正覺？」　佛
T11n0319_p0917c01║   言：「善男子！如是之 義當問文殊師利 童真菩
T11n0319_p0917c02║   薩。」
T11n0319_p0917c03║   爾時師子勇 猛雷音菩薩摩訶薩，問文殊師利
T11n0319_p0917c04║   童真菩薩言：「汝却後幾時當得菩提？」　文殊師
T11n0319_p0917c05║   利 言：「善男子！若虛空界而為色相，我乃證於
T11n0319_p0917c06║   無上菩提；若幻師所幻丈 夫證菩提，我乃當
T11n0319_p0917c07║   證無上菩提；若漏盡阿羅漢證菩提，我乃當
T11n0319_p0917c08║   證無上菩提；若夢中丈 夫若光 影若響應，如
T11n0319_p0917c09║   是變化證菩提；我乃當證無上菩提；若以 日
T11n0319_p0917c10║   光 成夜，月光 成晝，我乃當證無上菩提。
T11n0319_p0917c11║   善男子！汝可當問求菩提者。」　師子勇 猛言：「文
T11n0319_p0917c12║   殊師利 豈不求菩提耶？」　答言：「善男子！不也。何
T11n0319_p0917c13║   以 故？文殊師利 即是菩提，菩提即是文殊師
T11n0319_p0917c14║   利 。何 以 故？但 有名字，名字亦空。文殊師利 乃
T11n0319_p0917c15║   至菩提，名亦遠離，無所有空，空者即是菩提。」
T11n0319_p0917c16║   爾時佛告師子勇 猛雷音菩薩言：「汝頗見聞
T11n0319_p0917c17║   無量壽如來聲聞菩薩諸眾會耶？」　「唯然，世 尊！
T11n0319_p0917c18║   我已見聞。」　「善男子！於意云 何 ？」　答言：「非是算數
T11n0319_p0917c19║   思議之 所能及。」　佛言：「善男子！如摩伽 陀國量
T11n0319_p0917c20║   一 婆訶胡麻，取一 粒喻無量壽佛國聲聞菩
T11n0319_p0917c21║   薩眾會，餘況文殊師利 童真菩薩得菩提時
T11n0319_p0917c22║   菩薩眾會，應如是知。善男子！如以 三千大千
T11n0319_p0917c23║   世 界末為微塵，一 塵一 劫 ，若比普見如來壽
T11n0319_p0917c24║   量劫 數，百分千分百千俱 胝分，乃至算數譬
T11n0319_p0917c25║   喻所不能及。善男子！以 算數計校籌量，應知
T11n0319_p0917c26║   普見如來壽命無量無邊。善男子！譬如三千
T11n0319_p0917c27║   大千世 界析為微塵，或有一 丈 夫，取一 微塵
T11n0319_p0917c28║   乃至眾多微塵，過三千大千世 界乃下一 塵，
T11n0319_p0917c29║   彼之 丈 夫，如是東行下盡塵數，如是十方一
T11n0319_p0918a01║   一 丈 夫，准前 下盡彼微塵數。善男子！於意云
T11n0319_p0918a02║   何 ？彼三千大千世 界，是百是千、是俱 胝那庾
T11n0319_p0918a03║   多百千，知其量不？」　答言：「不也！世 尊！」　「善男子！如
T11n0319_p0918a04║   是十丈 夫，各過三千大千世 界又下微塵。彼
T11n0319_p0918a05║   一 切世 界，已下未下盡末為塵。善男子！於意
T11n0319_p0918a06║   云 何 ？豈能算計是百是千、是俱 胝那庾多百千
T11n0319_p0918a07║   數不？」　答言：「不也！世 尊！」　佛言：「善男子！乃至十方
T11n0319_p0918a08║   十丈 夫，復過三千大千世 界，所下微塵及所
T11n0319_p0918a09║   未下微塵之 處，又末為塵。善男子！於意云 何 ？
T11n0319_p0918a10║   豈能算計彼之 微塵，是百是千、是俱 胝那庾多
T11n0319_p0918a11║   百千，乃至仰蘖羅，泯末羅，阿閦婆等？」　「世 尊！若
T11n0319_p0918a12║   人聞此算數心則 迷亂 ，彼不可知其數量。」　佛
T11n0319_p0918a13║   言：「善男子！如來悉知彼之 微塵，是百是千、是俱
T11n0319_p0918a14║   胝那庾多百千，乃至仰蘖羅、泯末羅、阿閦婆
T11n0319_p0918a15║   等。善男子！如是如來悉知，復過彼量。」
T11n0319_p0918a16║   爾時慈氏菩薩摩訶薩白佛言：「世 尊！若有菩
T11n0319_p0918a17║   薩，求於如是了 色之 無盡智，寧於無量劫 中
T11n0319_p0918a18║   受泥黎苦，而是菩薩於如是色大智中終不
T11n0319_p0918a19║   棄捨？」　佛言：「慈氏！如是，如是！如汝所說。豈有於
T11n0319_p0918a20║   佛無盡大智不起悕望？唯除下劣 勝解及懈
T11n0319_p0918a21║   怠者。」說此如來大智之 時，一 萬有情發菩提
T11n0319_p0918a22║   心。
T11n0319_p0918a23║   佛告師子勇 猛言：「善男子！如是十方世 界微
T11n0319_p0918a24║   塵，彼十丈 夫下微塵數，過如是等微塵數劫 。
T11n0319_p0918a25║   善男子！文殊師利 童真菩薩，於彼多劫 示現
T11n0319_p0918a26║   行於菩薩之 行。何 以 故？善男子！文殊師利 不
T11n0319_p0918a27║   可思議，願亦不可思議，趣向亦不可思議；證
T11n0319_p0918a28║   菩提已，壽命亦不可思議，菩薩眾會亦不可
T11n0319_p0918a29║   思議。」
T11n0319_p0918b01║   爾時師子勇 猛雷音菩薩摩訶薩白佛言：「世
T11n0319_p0918b02║   尊！希有！文殊師利 發趣甚大，所修 行大：所謂
T11n0319_p0918b03║   文殊師利 童真，乃於爾所微塵數劫 不生疲
T11n0319_p0918b04║   倦。」　文殊師利 言：「善男子！於意云 何 ？虛空有如
T11n0319_p0918b05║   是念於晝夜半月月時歲、劫 百劫 千劫 俱 胝那
T11n0319_p0918b06║   庾多百千劫 不？」　答言：「不也！文殊師利 ！何 以 故？
T11n0319_p0918b07║   虛空界無分別 故。」　文殊師利 言：「善男子！若如
T11n0319_p0918b08║   虛空等悟一 切法，隨悟如是亦不分別 ，無所
T11n0319_p0918b09║   分別 ，於彼晝夜半月月時歲等，如先所說無
T11n0319_p0918b10║   有少想於法起者。善男子！如虛空界大火熾
T11n0319_p0918b11║   然，過無量殑伽 沙劫 ，而虛空界不曾生起，亦
T11n0319_p0918b12║   不燒壞。何 以 故？虛空界無自性故。如是，善男
T11n0319_p0918b13║   子！若菩薩知一 切法無性，亦無熱惱疲倦，如
T11n0319_p0918b14║   虛空不燒不生疲倦及以 熱惱，而不動 搖亦
T11n0319_p0918b15║   不生、不朽、不死、不遷、不起、無去無來。如是，如
T11n0319_p0918b16║   是！善男子！文殊師利 名號亦爾，而不燒壞亦
T11n0319_p0918b17║   不疲倦，亦無熱惱，亦不動 搖，不生、不朽、不死、不
T11n0319_p0918b18║   遷、不起、無去無來。何 以 故？名字究竟遠離故。」
T11n0319_p0918b19║   說是法時，四大天王、釋提桓因、大梵天王，及
T11n0319_p0918b20║   餘大威德諸天子等，異口同音，唱如是言：「若
T11n0319_p0918b21║   諸有情聞此法門獲大善利 ，何 況受持讀誦？
T11n0319_p0918b22║   當知不以 少善根而能成就。世 尊！我等於此
T11n0319_p0918b23║   法門，受持、讀誦、廣宣流布，為護持正法故。」
T11n0319_p0918b24║   爾時師子勇 猛雷音菩薩，白佛言：「世 尊！善男
T11n0319_p0918b25║   子、善女人於此法門受持讀誦，為他宣說如
T11n0319_p0918b26║   是法要、佛剎莊嚴成就、發如是心，如文殊師
T11n0319_p0918b27║   利 ，所得功 德，為幾許耶？」　佛言：「善男子！如來以
T11n0319_p0918b28║   無障礙眼所見世 界，若有菩薩以 七寶滿彼
T11n0319_p0918b29║   世 界，於一 一 佛奉獻供 養，乃至盡未來際俱
T11n0319_p0918c01║   胝劫 中捨施，令此菩薩安住 淨戒律儀 ，於一
T11n0319_p0918c02║   切有情得平等心。若有菩薩於此佛剎功 德
T11n0319_p0918c03║   莊嚴法門受持讀誦，復能發心隨文殊師利
T11n0319_p0918c04║   所學行，於七步功 德之 聚，比前 福聚，百分千
T11n0319_p0918c05║   分迦羅分百千俱 胝分，乃至算數所不能及。」
T11n0319_p0918c06║   爾時文殊師利 菩薩，入 菩薩平等照曜如幻
T11n0319_p0918c07║   相三摩地，入 已，由文殊師利 三摩地故，乃至
T11n0319_p0918c08║   眾會菩薩等，近見十方無量無邊諸佛世 界，
T11n0319_p0918c09║   一 一 佛前 皆有文殊師利 ，說自佛剎功 德莊
T11n0319_p0918c10║   嚴。眾會見已，於文殊師利 勝願三摩地智而
T11n0319_p0918c11║   生奇特，如文殊師利 童真菩薩法王之 子，於
T11n0319_p0918c12║   百千俱 胝那庾多，願我等咸見。
T11n0319_p0918c13║   爾時慈氏菩薩，白佛言：「世 尊！當何 名此法門？
T11n0319_p0918c14║   云 何 受持？」　佛告慈氏：「今此法門名為“諸佛遊
T11n0319_p0918c15║   戲”，汝當受持；亦名“不思議願”，汝當受持；亦名
T11n0319_p0918c16║   “說佛剎功 德莊嚴”，汝當受持；亦名“發菩提心
T11n0319_p0918c17║   令歡喜”，汝當奉持。」
T11n0319_p0918c18║   爾時十方無量菩薩眾集會者，於佛及法作
T11n0319_p0918c19║   大供 養，雨眾天花，頭面禮足繞佛三匝，各還
T11n0319_p0918c20║   本土，作是讚言：「奇哉！世 尊！奇哉！世 尊！令我等
T11n0319_p0918c21║   聞是不思議法，及文殊師利 童真菩薩大師
T11n0319_p0918c22║   子吼。」　說是法已，殑伽 沙數菩薩，於無上菩提
T11n0319_p0918c23║   得不退轉，無量有情成就善根。　佛說是經已，
T11n0319_p0918c24║   文殊師利 童真菩薩摩訶薩、師子勇 猛雷音
T11n0319_p0918c25║   菩薩摩訶薩，所有諸大聲聞、梵釋護世 、天、龍、
T11n0319_p0918c26║   藥叉、健 達嚩、阿蘇羅、蘖路荼、緊那羅、摩呼羅伽 、
T11n0319_p0918c27║   人非人等，皆大歡喜信 受奉行。
T11n0319_p0918c28║   大聖文殊師利 菩薩佛剎功 德莊嚴經卷下