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Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
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T13n0404_p0617b16║   大集大虛空藏菩薩所問經卷第
T13n0404_p0617b17║   二
T13n0404_p0617b18║   
T13n0404_p0617b19║   　　　　開府儀 同三司持進試鴻臚卿肅國
T13n0404_p0617b20║   　　　　公 食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑
T13n0404_p0617b21║   　　　　正號大廣智大興善寺三藏沙門
T13n0404_p0617b22║   　　　　不空奉　詔譯
T13n0404_p0617b23║   爾時世 尊復告大虛空藏菩薩摩訶薩言。善
T13n0404_p0617b24║   男子菩薩成就四法。修 行淨戒波羅蜜多猶
T13n0404_p0617b25║   若虛空。云 何 為四。所謂知身如影像 。知聲
T13n0404_p0617b26║   如谷響。知心如幻化。知慧如虛空。是為菩
T13n0404_p0617b27║   薩成就四法。修 行淨戒波羅蜜多猶若虛空。
T13n0404_p0617b28║   復次若菩薩成就八 法。能淨修 行淨戒波羅
T13n0404_p0617b29║   蜜多云 何 為八 。所謂不離菩提心戒清淨故。
T13n0404_p0617c01║   離聲聞緣覺心得無限量心戒清淨故。不捨
T13n0404_p0617c02║   一 切學處智慧清淨故。於一 切處受生願清
T13n0404_p0617c03║   淨故。於戒不緩任運無作行清淨故。迴向菩
T13n0404_p0617c04║   提魔羅心清淨故。心無熱惱煩惱清淨故。大
T13n0404_p0617c05║   願圓滿菩提清淨故。是為菩薩成就八 法。能
T13n0404_p0617c06║   淨修 行淨戒波羅蜜多。善男子譬如虛空清
T13n0404_p0617c07║   淨。菩薩持戒清淨亦爾。譬如虛空無有垢穢。
T13n0404_p0617c08║   菩薩持戒無垢亦爾。譬如虛空寂靜不亂 。菩
T13n0404_p0617c09║   薩持戒寂靜亦爾。譬如虛空無有邊際。菩薩
T13n0404_p0617c10║   持戒無邊亦爾。譬如虛空無有繫屬。菩薩持
T13n0404_p0617c11║   戒無繫亦爾。譬如虛空無有執著。菩薩持戒
T13n0404_p0617c12║   離著亦爾。譬如虛空無可積集。菩薩持戒無
T13n0404_p0617c13║   積亦爾。譬如虛空不離於性。菩薩持戒不離
T13n0404_p0617c14║   亦爾。譬如虛空其性常住 。菩薩持戒常住 亦
T13n0404_p0617c15║   爾。譬如虛空究竟無盡。菩薩持戒無盡亦爾。
T13n0404_p0617c16║   譬如虛空無有形相。菩薩持戒離相亦爾。譬
T13n0404_p0617c17║   如虛空無有來往。菩薩持戒無動 亦爾。譬如
T13n0404_p0617c18║   虛空無有戲論。菩薩持戒離戲亦爾。譬如虛
T13n0404_p0617c19║   空遠離諸漏。菩薩持戒無漏亦爾。譬如虛空
T13n0404_p0617c20║   無所為作。菩薩持戒無為亦爾。譬如虛空無
T13n0404_p0617c21║   有變易。菩薩持戒不變亦爾。譬如虛空無有
T13n0404_p0617c22║   分別 。菩薩持戒無取亦爾。譬如虛空遍一 切
T13n0404_p0617c23║   處。菩薩持戒周遍亦爾。譬如虛空無有破壞。
T13n0404_p0617c24║   菩薩持戒無犯亦爾。譬如虛空無有高下。菩
T13n0404_p0617c25║   薩持戒平等亦爾。譬如虛空性離於染。菩薩
T13n0404_p0617c26║   持戒無染亦爾。善男子是為菩薩修 行淨戒
T13n0404_p0617c27║   波羅蜜多猶若虛空。爾時世 尊說伽 他曰。
T13n0404_p0617c28║   　護戒寂靜心無垢　　能除熱惱無所得
T13n0404_p0617c29║   　身語意業無瑕疵　　一 切律儀 皆具 足
T13n0404_p0618a01║   　智者不以 戒憍逸　　內心恒寂而無亂
T13n0404_p0618a02║   　智者常依菩提心　　而於心意不染著
T13n0404_p0618a03║   　遠離諸業無思慮　　如是不生諸分別
T13n0404_p0618a04║   　既離青黃及赤白　　亦不住 於名色中
T13n0404_p0618a05║   　無取無捨無染心　　譬如虛空無障礙
T13n0404_p0618a06║   　此戒智者所稱讚　　不見所讚諸句義
T13n0404_p0618a07║   　是戒能令心寂靜　　亦能寂靜諸煩惱
T13n0404_p0618a08║   　悉得止觀之 邊際　　了 然顯現得解脫
T13n0404_p0618a09║   　解脫諸縛之 聖者　　悉皆安住 於尸羅
T13n0404_p0618a10║   　是故戒為勝解脫　　亦為菩提根本句
T13n0404_p0618a11║   　諸有杜多居蘭若　　小欲喜足絕貪求
T13n0404_p0618a12║   　遠離憒閙而住 禪　　心獲輕安離煩惱
T13n0404_p0618a13║   　如是戒是為根本　　思惟寂靜解脫句
T13n0404_p0618a14║   　是故尸羅為莊嚴　　一 切處為安樂道
T13n0404_p0618a15║   　亦令遠離於散動 　　斷諸煩惱及諸見
T13n0404_p0618a16║   　慈心遍布如虛空　　能靜邊執令清淨
T13n0404_p0618a17║   　決定不捨菩提故　　而於菩提無分別
T13n0404_p0618a18║   　智者若具 如是德　　皆由於戒到 彼岸
T13n0404_p0618a19║   善男子若菩薩。成就四法修 行忍辱波羅蜜
T13n0404_p0618a20║   多。猶若虛空。云 何 為四。所謂他罵不報知
T13n0404_p0618a21║   語如虛空。他打不報知身如虛空。他瞋不報
T13n0404_p0618a22║   知心如虛空。掉戲不報知意如虛空。是為菩
T13n0404_p0618a23║   薩成就四法。修 行忍辱波羅蜜多猶若虛空。
T13n0404_p0618a24║   復次若菩薩成就八 法。能淨修 行忍辱波羅
T13n0404_p0618a25║   蜜多。云 何 為八 。所謂於諸有情心無限礙猶
T13n0404_p0618a26║   若虛空。修 行忍辱得清淨故。於諸利 養不生
T13n0404_p0618a27║   貪著猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。於諸有
T13n0404_p0618a28║   情利 益平等猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。
T13n0404_p0618a29║   身心無壞猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。離
T13n0404_p0618b01║   諸惑結猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。離所
T13n0404_p0618b02║   觀境猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。觀諸法
T13n0404_p0618b03║   性不生不滅猶若虛空。修 行忍辱得清淨故。
T13n0404_p0618b04║   於色無色以 慈遍緣猶若虛空。修 行忍辱得
T13n0404_p0618b05║   清淨故。是為菩薩成就八 法。能淨修 行忍辱
T13n0404_p0618b06║   波羅蜜多猶若虛空。善男子復有八 法。能諦
T13n0404_p0618b07║   觀察修 行忍辱波羅蜜多。云 何 為八 。所謂性
T13n0404_p0618b08║   空忍辱不壞諸見故。無相忍辱不遣於相故。
T13n0404_p0618b09║   無願忍辱不捨菩提故。無行忍辱不盡有為
T13n0404_p0618b10║   故。無生忍辱不住 無為故。無起忍辱不住 生
T13n0404_p0618b11║   滅故。無有情忍辱不壞體性故。如如忍辱不
T13n0404_p0618b12║   壞三世 故。如是善男子是為八 種諦察法忍
T13n0404_p0618b13║   能修 忍辱波羅蜜多。又善男子行忍辱波羅
T13n0404_p0618b14║   蜜多時。若有毀罵於我。我當忍受名我忍辱。
T13n0404_p0618b15║   非忍辱波羅蜜多。若見罵者及以 罵法。我當
T13n0404_p0618b16║   忍受名我忍辱。非忍辱波羅蜜多。住 無諍行
T13n0404_p0618b17║   是音聲忍辱。非忍辱波羅蜜多。作是加 行彼
T13n0404_p0618b18║   我俱 空。思惟忍受彼我無常。思惟忍受此名
T13n0404_p0618b19║   施設忍辱。非忍辱波羅蜜多。善男子都不見
T13n0404_p0618b20║   有能行所行。譬加 大娑羅林若復有人手持
T13n0404_p0618b21║   利 斧。入 彼林中斫其枝葉。彼樹終無一 念之
T13n0404_p0618b22║   心。彼為能斫此為所斫不生憎愛。善男子菩
T13n0404_p0618b23║   薩摩訶薩。行忍辱波羅蜜多時。亦復如是無
T13n0404_p0618b24║   有憎愛。無能分別 無所分別 。是為菩薩修 行
T13n0404_p0618b25║   忍辱波羅蜜多猶若虛空。爾時世 尊說伽 他
T13n0404_p0618b26║   曰。
T13n0404_p0618b27║   　盡智無生清淨忍　　於境不染意成就
T13n0404_p0618b28║   　內外寂靜無所依　　心淨忍辱虛空等
T13n0404_p0618b29║   　是身如影如草木　　心形如幻無真實
T13n0404_p0618c01║   　是法性空無所見　　身心變異等於彼
T13n0404_p0618c02║   　設有毀譽無喜怒　　無所分別 無高下
T13n0404_p0618c03║   　知忍如地如門閫　　依教忍辱度有情
T13n0404_p0618c04║   　雖知一 切法性空　　無人無我無壽命
T13n0404_p0618c05║   　不違因緣及造作　　此忍最為真實行
T13n0404_p0618c06║   　聞彼惡言不瞋恚　　知語言性如虛空
T13n0404_p0618c07║   　修 習身心空亦然　　當淨有情修 此忍
T13n0404_p0618c08║   善男子云 何 菩薩修 行精進波羅蜜多猶若虛
T13n0404_p0618c09║   空。若菩薩成就四法。修 行精進波羅蜜多猶
T13n0404_p0618c10║   若虛空。云 何 為四。所謂勤 修 善根知一 切法
T13n0404_p0618c11║   未成就故。於諸佛所作大供 養了 知如來身
T13n0404_p0618c12║   平等故。常樂成就無量有情知諸有情無所
T13n0404_p0618c13║   得故。從諸佛所受持正法不見諸法所厭離
T13n0404_p0618c14║   故。是為菩薩成就四法。修 行精進波羅蜜多
T13n0404_p0618c15║   猶若虛空。復次善男子若菩薩成就八 法。能
T13n0404_p0618c16║   淨修 行精進波羅蜜多。云 何 為八 。由莊嚴身
T13n0404_p0618c17║   勤 行精進。知身如影像 無所得故。由莊嚴語
T13n0404_p0618c18║   勤 行精進。知語如露性無所得故。由莊嚴心
T13n0404_p0618c19║   勤 行精進。得致於定知心無所得故。為具
T13n0404_p0618c20║   諸波羅蜜分勤 行精進。展轉修 習思惟無所
T13n0404_p0618c21║   得故。由成就一 切菩提分法勤 行精進。菩
T13n0404_p0618c22║   提性相思惟無所得故。為淨佛土勤 行精進。
T13n0404_p0618c23║   知諸佛國等於虛空無所得故。為成就一 切
T13n0404_p0618c24║   所聞悉皆能持勤 行精進。知所聞法猶如響
T13n0404_p0618c25║   應究竟無所得故。為成就一 切佛法故。勤 行
T13n0404_p0618c26║   精進知諸法界平等一 相。思惟無所得故。是
T13n0404_p0618c27║   為菩薩成就八 法。能淨修 行精進波羅蜜多。
T13n0404_p0618c28║   善男子菩薩復有二 種精進。所謂加 行精進
T13n0404_p0618c29║   限齊精進。以 加 行精進策身口意。修 習成就
T13n0404_p0619a01║   一 切善法。無有所住 思惟無所得故。以 限齊
T13n0404_p0619a02║   精進應住 不出不入 。隨順法界無所去來。則
T13n0404_p0619a03║   如虛空無所得故。如虛空無色於諸有情成
T13n0404_p0619a04║   就所作。菩薩精進亦復如是。依諸佛法成
T13n0404_p0619a05║   就一 切有情事 故。如虛空含容一 切色。菩
T13n0404_p0619a06║   薩精進含容一 切有情。離一 切見亦復如是。
T13n0404_p0619a07║   如虛空一 切草木生長無根無住 。菩薩精進
T13n0404_p0619a08║   生長一 切佛法。不住 我見亦復如是。如虛空
T13n0404_p0619a09║   遍一 切處無所動 搖。菩薩精進遍一 切善法。
T13n0404_p0619a10║   無所動 相亦復如是。如虛空等現種種色。菩
T13n0404_p0619a11║   薩精進等為有情。示現修 習平等思惟。皆無
T13n0404_p0619a12║   所得亦復如是。善男子是為菩薩修 行精進
T13n0404_p0619a13║   波羅蜜多猶若虛空。爾時世 尊說伽 他曰。
T13n0404_p0619a14║   　勇 猛所生精進力 　　無悋於身及命財
T13n0404_p0619a15║   　能行威德大菩提　　於諸有情恒利 益
T13n0404_p0619a16║   　往昔所修 功 德利 　　不生厭倦常修 習
T13n0404_p0619a17║   　愛樂解脫諸有情　　於諸如來常供 養
T13n0404_p0619a18║   　願遊無量諸佛剎　　推伏一 切諸魔羅
T13n0404_p0619a19║   　常樂給施一 切人　　常樂護持於淨戒
T13n0404_p0619a20║   　常樂大慈相應念　　常樂勤 集諸善根
T13n0404_p0619a21║   　思惟無量禪定心　　以 大智慧常觀察
T13n0404_p0619a22║   　無量慈心捨瞋恚　　功 德利 益正修 行
T13n0404_p0619a23║   　於身於命無所慳　　善能解脫諸煩惱
T13n0404_p0619a24║   　常修 無我空解脫　　離相無相大威德
T13n0404_p0619a25║   　永離諸見修 菩提　　如幻陽焰觀自性
T13n0404_p0619a26║   　樂說空法無思慮　　依世 淨行讀諸經
T13n0404_p0619a27║   　於法無法二 俱 亡　　不捨音聲及文字
T13n0404_p0619a28║   　於世 常說諸經典 　　讚佛功 德亦無邊
T13n0404_p0619a29║   　有情心行既難量　　智者應生大精進
T13n0404_p0619b01║   　悟於無量有情性　　不滯於生及不生
T13n0404_p0619b02║   　能以 無邊精進心　　常習度生諸淨法
T13n0404_p0619b03║   善男子云 何 菩薩修 行禪定波羅蜜多猶若虛
T13n0404_p0619b04║   空。若菩薩成就四法。修 行禪定波羅蜜多猶
T13n0404_p0619b05║   若虛空。云 何 為四。所謂安心於內內心無所
T13n0404_p0619b06║   見。制 心於外外心無所得。由自心平等故知
T13n0404_p0619b07║   一 切有情心亦平等。彼心及平等思惟證知
T13n0404_p0619b08║   皆如幻化。是為菩薩成就四法修 行禪定波
T13n0404_p0619b09║   羅蜜多猶若虛空。復次善男子若菩薩成就
T13n0404_p0619b10║   八 法。能淨修 行禪定波羅蜜多。云 何 為八 。所
T13n0404_p0619b11║   謂不依蘊而修 禪定。不依處而修 禪定。不依
T13n0404_p0619b12║   界而修 禪定。不依現世 而修 禪定。不依他世
T13n0404_p0619b13║   而修 禪定。不依欲界而修 禪定。不依色界而
T13n0404_p0619b14║   修 禪定。不依無色界而修 禪定。是為菩薩成
T13n0404_p0619b15║   就八 法。能淨修 行禪定波羅蜜多猶若虛空。
T13n0404_p0619b16║   復次善男子菩薩以 專注心禪定清淨。云 何
T13n0404_p0619b17║   專注。於法名字不除不加 。無變異無差別 無
T13n0404_p0619b18║   損無益。無取無捨無暗無明。無分別 非不分
T13n0404_p0619b19║   別 無想無作意。無一 無二 亦無無一 二 。無動
T13n0404_p0619b20║   無思無戲論。無積聚亦無無積聚。不思惟一
T13n0404_p0619b21║   切相。心無所住 名為專注。專注心不流散。於
T13n0404_p0619b22║   色眼色識遠離故自相清淨。觀行專注心不
T13n0404_p0619b23║   流散。於聲耳聲識遠離故自相清淨。專注心
T13n0404_p0619b24║   不流散。於香鼻香識遠離故自相清淨。專注
T13n0404_p0619b25║   心不流散。於味舌味識遠離故自相清淨。專
T13n0404_p0619b26║   注心不流散。於觸身觸識遠離故自相清淨。
T13n0404_p0619b27║   專注心不流散。於法意法識遠離故自相清
T13n0404_p0619b28║   淨。善男子譬如虛空。於劫 燒時不為所燒。
T13n0404_p0619b29║   於水災時不為所濕。如是菩薩修 習禪定。不
T13n0404_p0619c01║   為一 切諸煩惱火之 所焚燒。一 切解脫等持
T13n0404_p0619c02║   等至。諸禪定水之 所漂溺。常無間雜令散動
T13n0404_p0619c03║   有情。安住 禪定而於禪定不生愛味。出定亦
T13n0404_p0619c04║   然無復障礙。於諸聖人常現寂靜。非聖人所
T13n0404_p0619c05║   勤 成就之 。常令定心住 於平等。不平等者說
T13n0404_p0619c06║   法化導。不見平等及不平等。於等不等亦不
T13n0404_p0619c07║   相違。心無有礙猶如虛空。是故名為修 禪定
T13n0404_p0619c08║   者。亦名勝慧修 禪定者。亦名不住 識修 禪定
T13n0404_p0619c09║   者。由此定故而彼菩薩。獲得如是無住 禪定
T13n0404_p0619c10║   猶若虛空。
T13n0404_p0619c11║   爾時世 尊說伽 他曰。
T13n0404_p0619c12║   　善護諸根修 靜慮　　常定不著於有情
T13n0404_p0619c13║   　等引平等度世 間　　於內於外常安住
T13n0404_p0619c14║   　不依於蘊及處界　　遠離境界住 寂靜
T13n0404_p0619c15║   　智者其心常在禪　　於等不等皆平等
T13n0404_p0619c16║   　達於法界無高下　　見心與意皆寂靜
T13n0404_p0619c17║   　為令世 間成就故　　示現諸禪及變易
T13n0404_p0619c18║   　彼無變易及禪定　　自在心趣亦復然
T13n0404_p0619c19║   　現境無色禪定中　　示現欲界亦如是
T13n0404_p0619c20║   　皆為有情成就故　　彼復不著於有情
T13n0404_p0619c21║   　境界如空如幻化　　陽炎水月夢及雲
T13n0404_p0619c22║   　已知禪定及世 間　　即轉世 心成智慧
T13n0404_p0619c23║   　不能覆蔽於心故　　則 得生於自在心
T13n0404_p0619c24║   　了 達禪定及神通　　遊歷遍於俱 胝剎
T13n0404_p0619c25║   　普能供 養於諸佛　　無知惑障悉斷除
T13n0404_p0619c26║   　諸根調伏意寂然　　度奢摩他無分別
T13n0404_p0619c27║   　世 間及意俱 清淨　　常恒智力 寂亦然
T13n0404_p0619c28║   　以 無所得住 平等　　故名平等遍無相
T13n0404_p0619c29║   　若於平等無所住 　　是故名為得定者
T13n0404_p0620a01║   善男子云 何 菩薩修 行般若波羅蜜多猶若虛
T13n0404_p0620a02║   空。若菩薩成就四法。修 行般若波羅蜜多猶
T13n0404_p0620a03║   若虛空。云 何 為四。所謂由虛空清淨故入 一
T13n0404_p0620a04║   切有情清淨。由智清淨故入 一 切識清淨。由
T13n0404_p0620a05║   法界清淨故入 我人有情壽者清淨。由義清
T13n0404_p0620a06║   淨故入 一 切文字清淨。是為菩薩成就四法。
T13n0404_p0620a07║   修 行般若波羅蜜多猶若虛空。
T13n0404_p0620a08║   復次善男子若菩薩成就八 法。能淨修 行般
T13n0404_p0620a09║   若波羅蜜多。云 何 為八 。所謂勤 集一 切善法
T13n0404_p0620a10║   不著常見。勤 斷一 切不善法不著斷見。知緣
T13n0404_p0620a11║   起法而不違於無生法忍。現四無礙解而不
T13n0404_p0620a12║   著於四辯。善能決擇四鄔馱南不見無常苦
T13n0404_p0620a13║   無我寂靜。善說業果而亦不動 。於無業果住
T13n0404_p0620a14║   無戲論。智常顯說一 切法句差別 之 相。善得
T13n0404_p0620a15║   一 切淨法光 明。於諸有情說於清淨及雜染
T13n0404_p0620a16║   法。是為菩薩成就八 法能淨修 行般若波羅
T13n0404_p0620a17║   蜜多。善男子當知般若是清淨句能摧惡覺
T13n0404_p0620a18║   故。是無變異句自相清淨故。是無分別 句無
T13n0404_p0620a19║   可限齊故。是如實句性真實故。是諦句無動
T13n0404_p0620a20║   瑤故。是誠實句無虛誑故。是聰慧句解諸縛
T13n0404_p0620a21║   故。是滿足句聖者功 德故。是通達句善能觀
T13n0404_p0620a22║   察故。是第一 義句無所言說故。是平等句無
T13n0404_p0620a23║   差別 故。是堅牢句不可壞故。是不動 句無所
T13n0404_p0620a24║   依故。是金剛 句能穿鑿故。是濟度句所作已
T13n0404_p0620a25║   辦故。是清淨句性無染故。是無暗句明無所
T13n0404_p0620a26║   得故。是無二 句無有建立故。是盡句究竟盡
T13n0404_p0620a27║   滅故。是無盡句無為常住 故。是無為句非生
T13n0404_p0620a28║   滅所攝故。是空句最清淨故。是虛空句無障
T13n0404_p0620a29║   礙故。是虛空道句無行迹故。是無所得句自
T13n0404_p0620b01║   性無故。是智句智識無二 故。是無推句離對
T13n0404_p0620b02║   治故。是無身句無轉易故。是苦遍知句離遍
T13n0404_p0620b03║   計苦故。是集斷句害貪欲故。是證滅句究竟
T13n0404_p0620b04║   無生故。是修 道句入 無二 道故。是佛陀句能
T13n0404_p0620b05║   生正覺故。是達摩句究竟離欲故。善男子如
T13n0404_p0620b06║   是等類句義差別 。智慧光 明不屬於他。於所
T13n0404_p0620b07║   說法隨入 少分。都無分別 及所分別 。是名修
T13n0404_p0620b08║   行般若波羅蜜多猶若虛空。爾時世 尊說伽
T13n0404_p0620b09║   他曰。
T13n0404_p0620b10║   　明慧能斷煩惱習　　示現作業及因緣
T13n0404_p0620b11║   　不依我見及有情　　不住 壽者并人相
T13n0404_p0620b12║   　於我無我二 俱 離　　顯說般若到 真源
T13n0404_p0620b13║   　般若能推於所有　　般若能度於瀑流
T13n0404_p0620b14║   　般若能作清淨因　　般若能安勝解脫
T13n0404_p0620b15║   　淨慧能離諸纏蓋　　於蘊處界悉遍知
T13n0404_p0620b16║   　明慧照曜三界空　　於能所相皆解脫
T13n0404_p0620b17║   　修 行般若令清淨　　一 切世 間無所著
T13n0404_p0620b18║   　通達能行般若行　　常修 淨慧照真空
T13n0404_p0620b19║   　五 眼清淨五 根明　　能除五 趣淨五 蘊
T13n0404_p0620b20║   　至於彼岸常安住 　　入 於法界亦復然
T13n0404_p0620b21║   　平等猶若大虛空　　高廣善順於佛智
T13n0404_p0620b22║   　於得無得二 俱 離　　能示中道甘露門
T13n0404_p0620b23║   　隨順聖人之 所行　　善能分別 無分別
T13n0404_p0620b24║   　能知苦集斷貪愛　　修 道示滅顯無為
T13n0404_p0620b25║   　成就實智慧光 明　　故了 三世 無來去
T13n0404_p0620b26║   　於諸剎土皆平等　　諸法寂靜等亦然
T13n0404_p0620b27║   　了 諸有情無我人　　是則 真修 智慧者
T13n0404_p0620b28║   善男子云 何 菩薩修 行福德猶若虛空。善男
T13n0404_p0620b29║   子一 切法性猶如虛空。以 菩提心而為種子。
T13n0404_p0620c01║   所修 福聚皆不捨離於菩提心。積集善根而
T13n0404_p0620c02║   皆迴向薩婆若海。由是獲得無量福德皆如
T13n0404_p0620c03║   虛空。善男子菩薩應當發如是心。虛空無量
T13n0404_p0620c04║   故。感招福聚亦復無量。何 以 故由意無量故
T13n0404_p0620c05║   福亦無量。菩薩於彼應作是觀。善男子復有
T13n0404_p0620c06║   十種無量莊嚴。菩薩應滿如是福聚。云 何 為
T13n0404_p0620c07║   十。所謂無量身莊嚴相好圓滿故。無量語莊
T13n0404_p0620c08║   嚴隨說法輪皆清淨故。無量心莊嚴通達一
T13n0404_p0620c09║   切有情心故。無量行身莊嚴成熟無量諸有
T13n0404_p0620c10║   情故。無量行相莊嚴淨無量佛剎故。無量福
T13n0404_p0620c11║   德禪定精進莊嚴成滿無量佛威儀 故。無量
T13n0404_p0620c12║   大菩提場莊嚴應滿一 切相及行故。無量無
T13n0404_p0620c13║   遮施會莊嚴成滿無量佛毫相故。無量恭敬
T13n0404_p0620c14║   無我莊嚴成滿如來無見頂相故。無量無間
T13n0404_p0620c15║   定心莊嚴成滿無量無諂曲心順淨意故。善
T13n0404_p0620c16║   男子是為十種無量莊嚴。菩薩若能如是發
T13n0404_p0620c17║   廣大心猶如虛空。所獲福德如虛空故。
T13n0404_p0620c18║   善男子云 何 菩薩修 行智慧猶如虛空。若菩
T13n0404_p0620c19║   薩遍緣一 切有情。有欲心無欲心如實知。有
T13n0404_p0620c20║   瞋心無瞋心如實知。有癡心無癡心如實知。
T13n0404_p0620c21║   有雜染心無雜染心如實知。自既離欲。復能
T13n0404_p0620c22║   為他補特伽 羅說調伏欲法。自既離瞋。復能
T13n0404_p0620c23║   為他補特伽 羅說調伏瞋法。自既離癡。復能
T13n0404_p0620c24║   為他補特伽 羅說調伏癡法。自離雜染。復能
T13n0404_p0620c25║   為他說調伏一 切諸煩惱法。不見有貪瞋癡
T13n0404_p0620c26║   煩惱者為下劣 心。離貪瞋癡煩惱者為勝上
T13n0404_p0620c27║   心。何 以 故以 彼菩薩。於不二 法界清淨法門
T13n0404_p0620c28║   以 證知故。如是法界即貪瞋癡界。如是法界
T13n0404_p0620c29║   即離染界。是故法界與一 切法互 相涉入 。法
T13n0404_p0621a01║   界即法。法即法界無所不遍。若知我界即知
T13n0404_p0621a02║   法界。法界我界無有二 故。所以 者何 我清淨
T13n0404_p0621a03║   故法界清淨。如是一 切法清淨故。光 顯容受
T13n0404_p0621a04║   亦無容受。離於一 切相無相故。無所安立。猶
T13n0404_p0621a05║   如虛空名無礙智由無礙智了 一 切法無所障
T13n0404_p0621a06║   礙。是為菩薩修 行智慧猶如虛空。
T13n0404_p0621a07║   善男子云 何 菩薩佛所印可佛隨念。所謂念
T13n0404_p0621a08║   無漏戒是戒佛隨念。一 切法平等不散是定
T13n0404_p0621a09║   佛隨念。一 切法無所分別 是慧佛隨念。不住
T13n0404_p0621a10║   於二 心是解脫佛隨念。不著一 切智是解脫
T13n0404_p0621a11║   知見佛隨念。三世 平等不動 是力 佛隨念。不
T13n0404_p0621a12║   住 一 切漏是無所畏佛隨念。如是當念佛身
T13n0404_p0621a13║   所有一 切功 德皆是佛隨念。法界平等無所
T13n0404_p0621a14║   分別 。復次佛隨念。念佛所有色自性清淨由
T13n0404_p0621a15║   見色自性清淨故無念智隨至。乃至受想行
T13n0404_p0621a16║   識。見識自性清淨故無念智隨至。如是十二
T13n0404_p0621a17║   處十八 界亦復如是。由一 切法自性智故。最
T13n0404_p0621a18║   殊勝慧一 切作意。遠離一 切見纏遠離如是
T13n0404_p0621a19║   知色無垢濁。念無垢濁。是謂佛所印可佛隨
T13n0404_p0621a20║   念。復次佛隨念。謂念於佛行住 坐臥一 切威
T13n0404_p0621a21║   儀 。不生執著。於佛說法於佛寂嘿不生執著。
T13n0404_p0621a22║   亦不執著念與非念。所以 者何 。佛無念無作
T13n0404_p0621a23║   意非色非相非法非非法。由一 切相緣慮不
T13n0404_p0621a24║   現行故。善男子是名佛所印可佛隨念。
T13n0404_p0621a25║   善男子云 何 菩薩佛所印可法隨念。法名離
T13n0404_p0621a26║   欲。於法無染故。亦無法隨念。法名無阿賴耶。
T13n0404_p0621a27║   於法無隱沒故。亦無法隨念。法名寂靜。以
T13n0404_p0621a28║   無心意識染著故。亦無法隨念。法名無相。
T13n0404_p0621a29║   於法無隨相識故。亦無法隨念。法名無為。
T13n0404_p0621b01║   於法無施設住 故。亦無法隨念。復次法隨念。
T13n0404_p0621b02║   若念無間斷不起法想。即入 正位 證無生忍。
T13n0404_p0621b03║   觀一 切法本來不生無法可證。即是一 切學
T13n0404_p0621b04║   無學緣覺菩薩。正等菩提所證之 處。如是一
T13n0404_p0621b05║   切聖所證解脫法。亦無自性。是為菩薩佛所
T13n0404_p0621b06║   印可法隨念。
T13n0404_p0621b07║   善男子云 何 菩薩佛所印可僧 伽 隨念。僧 名
T13n0404_p0621b08║   無為。彼不可以 造作而作。而無現行身語意
T13n0404_p0621b09║   業。但 是施設而有所行。是無為僧 離施設住
T13n0404_p0621b10║   超諸言論。善男子是為佛所印可僧 伽 隨念。
T13n0404_p0621b11║   善男子云 何 菩薩。佛所印可捨隨念。所謂捨
T13n0404_p0621b12║   於一 切所依資具 。及捨於法亦無所捨。此名
T13n0404_p0621b13║   最勝捨。於一 切法無取無捨亦無所求。無有
T13n0404_p0621b14║   緣慮非無緣慮。彼無心行亦無施設。亦不住
T13n0404_p0621b15║   於識。不生於心以 無住 心故。名為佛所印可
T13n0404_p0621b16║   捨隨念。復次菩薩捨隨念者。以 所修 行迴向
T13n0404_p0621b17║   平等薩婆若智。不見菩提為所隨念。何 以 故。
T13n0404_p0621b18║   以 薩婆若與彼隨念性無二 故。善男子如是
T13n0404_p0621b19║   法智相應。是名菩薩佛所印可捨隨念。善男
T13n0404_p0621b20║   子云 何 菩薩。佛所印可戒隨念。戒名無為。
T13n0404_p0621b21║   無漏無礙永息功 用成就一 切禁戒。無識無
T13n0404_p0621b22║   相亦不住 心作三摩地。最勝所依亦是發生
T13n0404_p0621b23║   淨慧根本。離於戲論及解脫相。亦無二 種分
T13n0404_p0621b24║   別 之 相。智者所讚無有現色。能息煩惱亦無
T13n0404_p0621b25║   施設。安樂隨行亦無對治一 切分別 。菩薩常
T13n0404_p0621b26║   於如是類戒無有垢濁。是名菩薩佛所印可
T13n0404_p0621b27║   戒隨念。
T13n0404_p0621b28║   善男子云 何 菩薩佛所印可天隨念。應隨念
T13n0404_p0621b29║   二 種天。一 者五 淨居天。有聖者故。二 者覩
T13n0404_p0621c01║   史多天。以 一 生補處菩薩在彼天故。復次此
T13n0404_p0621c02║   一 生補處菩薩住 彼天宮。有十種頂法。何 者
T13n0404_p0621c03║   為十。所謂一 切波羅蜜中。般若波羅蜜多而
T13n0404_p0621c04║   為其頂。一 切神通之 中。不退神通而為其頂。
T13n0404_p0621c05║   一 切地中。唯灌頂地而為其頂。一 切菩提分
T13n0404_p0621c06║   法之 中。不退正見勝三摩地而為其頂。一 切
T13n0404_p0621c07║   無礙解中。義辯無礙而為其頂。一 切智中。
T13n0404_p0621c08║   無著無礙智而為其頂。一 切根中。知上中下
T13n0404_p0621c09║   根無礙智而為其頂。一 切力 無畏中。照耀隨
T13n0404_p0621c10║   入 智而為其頂。一 切眼中。佛眼觀察一 切佛
T13n0404_p0621c11║   法。了 如掌內而為其頂。坐菩提場中當成正
T13n0404_p0621c12║   覺。一 剎那心相應正慧而為其頂。是為十種
T13n0404_p0621c13║   頂法之 相。應隨念之 。若菩薩得是念已。見
T13n0404_p0621c14║   則 不亂 隨眠纏。不亂 作意戲論。不亂 於如是
T13n0404_p0621c15║   類。念無垢濁。應當如是隨念彼天。善男子
T13n0404_p0621c16║   是名菩薩佛所印可天隨念。
T13n0404_p0621c17║   善男子云 何 菩薩所行諸行等於涅槃。涅槃
T13n0404_p0621c18║   名寂靜。悉除一 切煩惱。滅一 切受。離一 切所
T13n0404_p0621c19║   緣。出蘊處界。即彼正士獲得涅槃平等。以 本
T13n0404_p0621c20║   願力 遊戲大悲。方便 智慧得如來加 持故。善
T13n0404_p0621c21║   修 智慧意樂。清淨住 於如幻妙三摩地。悉知
T13n0404_p0621c22║   有情煩惱生死皆如幻化。示現受生。由此能
T13n0404_p0621c23║   斷諸生死縛無所染污。名曰涅槃。既得自在
T13n0404_p0621c24║   不生而生。無所不生亦無所生。常在涅槃不
T13n0404_p0621c25║   斷生死。而成熟有情無有休息。善男子此名
T13n0404_p0621c26║   菩薩大悲方便 雙智慧門。若菩薩住 此門者。
T13n0404_p0621c27║   獲得涅槃平等行菩薩行。善男子云 何 菩薩。
T13n0404_p0621c28║   善知一 切有情行相。善男子菩薩。有八 萬四
T13n0404_p0621c29║   千行。是於根本。鄔馱南句有情行相。無量差
T13n0404_p0622a01║   別 不可思議不可言說。唯佛能知。非諸聲聞
T13n0404_p0622a02║   緣覺所了 。亦非菩薩之 所能了 。彼菩薩蒙佛
T13n0404_p0622a03║   加 持及自智力 。隨知一 切有情行相。所謂如
T13n0404_p0622a04║   是自性相。如是行相。如是因相。如是緣相。如
T13n0404_p0622a05║   是作相。如是和合相。或種種相離相欲相。瞋
T13n0404_p0622a06║   相癡相等分相。地獄相傍生相琰魔界相天
T13n0404_p0622a07║   相人相。或聲聞尼夜摩相。或緣覺尼夜摩相。
T13n0404_p0622a08║   或佛尼夜摩相。或遠因相中因相近因相。如
T13n0404_p0622a09║   是有情一 切行相如實知之 。除一 切智不被
T13n0404_p0622a10║   摧伏。善男子是為菩薩善知一 切有情行相。
T13n0404_p0622a11║   大集虛空藏菩薩所問經卷第二
T13n0404_p0622a12║   　丙 午歲高麗國大藏都監奉　勅 雕造