Donate

a V1.42, Normalized Version =========================================================================
T10n0279_p0246b12║   
T10n0279_p0246b13║   
T10n0279_p0246b14║   大方廣佛華嚴經卷第四十七
T10n0279_p0246b15║   
T10n0279_p0246b16║   　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制 譯
T10n0279_p0246b17║   　　佛不思議法品第三十三之 二
T10n0279_p0246b18║   「佛子！諸佛世 尊有十種廣大佛事 ，無量無邊，
T10n0279_p0246b19║   不可思議，一 切世 間諸天及人皆不能知，去、
T10n0279_p0246b20║   來、現在所有一 切聲聞、獨覺亦不能知，唯除
T10n0279_p0246b21║   如來威神之 力 。何 等為十？所謂：　「一 切諸佛於
T10n0279_p0246b22║   盡虛空遍法界一 切世 界兜 率陀天，皆現受
T10n0279_p0246b23║   生，修 菩薩行，作大佛事 ，無量色相，無量威
T10n0279_p0246b24║   德，無量光 明，無量音聲，無量言辭，無量三
T10n0279_p0246b25║   昧，無量智慧，所行境界攝取一 切人、天、魔、梵、
T10n0279_p0246b26║   沙門、婆羅門、阿脩羅等，大慈無礙，大悲究竟，
T10n0279_p0246b27║   平等饒益一 切眾生，或令生天，或令生人，或
T10n0279_p0246b28║   淨其根，或調其心，或時為說差別 三乘，或時
T10n0279_p0246b29║   為說圓滿一 乘，普皆濟度，令出生死，是為第
T10n0279_p0246c01║   一 廣大佛事 。　「佛子！一 切諸佛從兜 率天降神
T10n0279_p0246c02║   母胎，以 究竟三昧觀受生法如幻、如化、如影、
T10n0279_p0246c03║   如空、如熱時焰，隨樂而受，無量無礙，入 無諍
T10n0279_p0246c04║   法，起無著智，離欲清淨，成就廣大妙莊嚴藏，
T10n0279_p0246c05║   受最後身，住 大寶莊嚴樓閣而作佛事 ，或以
T10n0279_p0246c06║   神力 而作佛事 ，或以 正念而作佛事 ，或現神
T10n0279_p0246c07║   通而作佛事 ，或現智日而作佛事 ，或現諸
T10n0279_p0246c08║   佛廣大境界而作佛事 ，或現諸佛無量光 明
T10n0279_p0246c09║   而作佛事 ，或入 無數廣大三昧而作佛事 ，或
T10n0279_p0246c10║   現從彼諸三昧起而作佛事 。佛子！如來爾時
T10n0279_p0246c11║   在母胎中，為欲利 益一 切世 間種種示現而
T10n0279_p0246c12║   作佛事 。所謂：或現初 生，或現童子，或現在宮，
T10n0279_p0246c13║   或現出家，或復示現成等正覺，或復示現轉
T10n0279_p0246c14║   妙法輪，或示現於入 般涅槃，如是皆以 種種
T10n0279_p0246c15║   方便 ，於一 切方、一 切網、一 切族、一 切種、一
T10n0279_p0246c16║   切世 界中而作佛事 。是為第二 廣大佛事 。　「佛
T10n0279_p0246c17║   子！一 切諸佛一 切善業皆已清淨，一 切生
T10n0279_p0246c18║   智皆已明潔，而以 生法誘導群迷，令其開
T10n0279_p0246c19║   悟，具 行眾善。為眾生故，示誕王宮，一 切諸
T10n0279_p0246c20║   佛於諸色欲宮殿妓樂皆已捨離，無所貪染，
T10n0279_p0246c21║   常觀諸有空無體性，一 切樂具 悉不真實，持
T10n0279_p0246c22║   佛淨戒究竟圓滿；觀諸內宮妻妾、侍 從生大
T10n0279_p0246c23║   悲愍，觀諸眾生虛妄不實起大慈心，觀諸世
T10n0279_p0246c24║   間無一 可樂而生大喜，於一 切法心得自在
T10n0279_p0246c25║   而起大捨；具 佛功 德，現生法界，身相圓滿，眷
T10n0279_p0246c26║   屬清淨，而於一 切皆無所著；以 隨類音為眾
T10n0279_p0246c27║   演說，令於世 法深生厭離，如其所行示所得
T10n0279_p0246c28║   果，復以 方便 隨應教化；未成熟者令其成
T10n0279_p0246c29║   熟，已成熟者令得解脫，為作佛事 令不退
T10n0279_p0247a01║   轉；復以 廣大慈悲之 心，恒為眾生說種種法，
T10n0279_p0247a02║   又為示現三種自在，令其開悟，心得清淨。雖
T10n0279_p0247a03║   處內宮，眾所咸覩，而於一 切諸世 界中施作
T10n0279_p0247a04║   佛事 ；以 大智慧，以 大精進，示現種種諸佛神
T10n0279_p0247a05║   通，無礙無盡。恒住 三種巧方便 業，所謂：身業
T10n0279_p0247a06║   究竟清淨、語業常隨智慧而行、意業甚深無
T10n0279_p0247a07║   有障礙，以 是方便 利 益眾生。是為第三廣大
T10n0279_p0247a08║   佛事 。　「佛子！一 切諸佛示處種種莊嚴宮殿，觀
T10n0279_p0247a09║   察厭離，捨而出家，欲使眾生了 知世 法皆是
T10n0279_p0247a10║   妄想、無常、敗壞，深起厭離，不生染著，永斷世
T10n0279_p0247a11║   間貪愛煩惱，修 清淨行，利 益眾生。當出家時，
T10n0279_p0247a12║   捨俗 威儀 ，住 無諍法，滿足本願無量功 德，以
T10n0279_p0247a13║   大智光 滅世 癡闇，為諸世 間無上福田，常為
T10n0279_p0247a14║   眾生讚佛功 德，令於佛所植諸善本，以 智慧
T10n0279_p0247a15║   眼見真實義；復為眾生讚說出家，清淨無過，
T10n0279_p0247a16║   永得出離，長為世 間智慧高幢。是為第四廣
T10n0279_p0247a17║   大佛事 。　「佛子！一 切諸佛具 一 切智，於無量
T10n0279_p0247a18║   法悉已知見，菩提樹下成最正覺，降伏眾
T10n0279_p0247a19║   魔，威德特尊。其身充 滿一 切世 界，神力 所作
T10n0279_p0247a20║   無邊無盡，於一 切智所行之 義皆得自在，修
T10n0279_p0247a21║   諸功 德悉已圓滿。其菩提座具 足莊嚴，周遍
T10n0279_p0247a22║   十方一 切世 界，佛處其上轉妙法輪，說諸菩
T10n0279_p0247a23║   薩所有行願，開示無量諸佛境界，令諸菩薩
T10n0279_p0247a24║   皆得悟入 ，修 行種種清淨妙行。復能示導一
T10n0279_p0247a25║   切眾生令種善根，生於如來平等地中，住 諸
T10n0279_p0247a26║   菩薩無邊妙行，成就一 切功 德勝法，一 切世
T10n0279_p0247a27║   界、一 切眾生、一 切佛剎、一 切諸法、一 切菩
T10n0279_p0247a28║   薩、一 切教化、一 切三世 、一 切調伏、一 切神
T10n0279_p0247a29║   變、一 切眾生心之 樂欲，悉善了 知而作佛事 。
T10n0279_p0247b01║   是為第五 廣大佛事 。　「佛子！一 切諸佛轉不退
T10n0279_p0247b02║   法輪，令諸菩薩不退轉故；轉無量法輪，令一
T10n0279_p0247b03║   切世 間咸了 知故；轉開悟一 切法輪，能大無
T10n0279_p0247b04║   畏師子吼故；轉一 切法智藏法輪，開法藏門，
T10n0279_p0247b05║   除闇障故；轉無礙法輪，等虛空故；轉無著法
T10n0279_p0247b06║   輪，觀一 切法非有無故；轉照世 法輪，令一 切
T10n0279_p0247b07║   眾生淨法眼故；轉開示一 切智法輪，悉遍一
T10n0279_p0247b08║   切三世 法故；轉一 切佛同一 法輪，一 切佛法
T10n0279_p0247b09║   不相違故。一 切諸佛以 如是等無量無數百
T10n0279_p0247b10║   千億 那由他法輪，隨諸眾生心行差別 而作
T10n0279_p0247b11║   佛事 不可思議。是為第六 廣大佛事 。　「佛子！一
T10n0279_p0247b12║   切諸佛入 於一 切王都城邑，為諸眾生而作
T10n0279_p0247b13║   佛事 ，所謂；人王都邑、天王都邑，龍王、夜叉王、
T10n0279_p0247b14║   乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩
T10n0279_p0247b15║   睺羅伽 王、羅剎王、毘舍闍王，如是等王一 切
T10n0279_p0247b16║   都邑。入 城門時，大地震動 ，光 明普照，盲者得
T10n0279_p0247b17║   眼，聾者得耳，狂者得心，裸者得衣，諸憂苦
T10n0279_p0247b18║   者悉得安樂；一 切樂器不鼓自鳴，諸莊嚴
T10n0279_p0247b19║   具 若著、不著咸出妙音，眾生聞者無不欣
T10n0279_p0247b20║   樂。一 切諸佛色身清淨，相好具 足，見者無
T10n0279_p0247b21║   厭，能為眾生作於佛事 。所謂：若顧視，若觀察，
T10n0279_p0247b22║   若動 轉，若屈伸 ，若行，若住 ，若坐，若臥，若默，若
T10n0279_p0247b23║   語，若現神通，若為說法，若有教敕，如是一
T10n0279_p0247b24║   切皆為眾生而作佛事 。一 切諸佛普於一
T10n0279_p0247b25║   切無數世 界種種眾生心樂海中，勸 令念佛，
T10n0279_p0247b26║   常勤 觀察，種諸善根，修 菩薩行；歎佛色相微
T10n0279_p0247b27║   妙第一 ，一 切眾生難可值遇，若有得見而興
T10n0279_p0247b28║   信 心，則 生一 切無量善法，集佛功 德普皆清
T10n0279_p0247b29║   淨。如是稱讚佛功 德已，分身普往十方世 界，
T10n0279_p0247c01║   令諸眾生，悉得瞻奉，思惟觀察，承事 供 養，種
T10n0279_p0247c02║   諸善根，得佛歡喜，增長佛種，悉當成佛。以 如
T10n0279_p0247c03║   是行而作佛事 ，或為眾生示現色身，或出妙
T10n0279_p0247c04║   音，或但 微笑，令其信 樂，頭頂禮敬，曲躬合
T10n0279_p0247c05║   掌，稱揚讚歎，問訊起居而作佛事 。一 切諸
T10n0279_p0247c06║   佛以 如是等無量無數不可言說不可思議
T10n0279_p0247c07║   種種佛事 ，於一 切世 界中，隨諸眾生心之 所
T10n0279_p0247c08║   樂，以 本願力 、大慈悲力 、一 切智力 ，方便 教
T10n0279_p0247c09║   化，悉令調伏。是為第七廣大佛事 。　「佛子！一 切
T10n0279_p0247c10║   諸佛或住 阿蘭若處而作佛事 ；或住 寂靜處
T10n0279_p0247c11║   而作佛事 ；或住 空閑處而作佛事 ；或住 佛住
T10n0279_p0247c12║   處而作佛事 ；或住 三昧而作佛事 ；或獨處
T10n0279_p0247c13║   園林而作佛事 ；或隱身不現而作佛事 ；或
T10n0279_p0247c14║   住 甚深智而作佛事 ；或住 諸佛無比境界而
T10n0279_p0247c15║   作佛事 ；或住 不可見種種身行，隨諸眾生心
T10n0279_p0247c16║   樂欲解，方便 教化無有休息，而作佛事 ；或以
T10n0279_p0247c17║   天身，求一 切智而作佛事 ；或以 龍身、夜叉身、
T10n0279_p0247c18║   乾闥婆身、阿脩羅身、迦樓羅身、緊那羅身、摩
T10n0279_p0247c19║   睺羅伽 、人、非人等身，求一 切智而作佛；事 或
T10n0279_p0247c20║   以 聲聞身、獨覺身、菩薩身，求一 切智而作佛
T10n0279_p0247c21║   事 ；或時說法，或時寂默，而作佛事 ；或說一
T10n0279_p0247c22║   佛，或說多佛，而作佛事 ；或說諸菩薩一 切
T10n0279_p0247c23║   行、一 切願，為一 行願而作佛事 ；或說諸菩
T10n0279_p0247c24║   薩一 行、一 願，為無量行願而作佛事 ；或說
T10n0279_p0247c25║   佛境界即世 間境界而作佛事 ；或說世 間境
T10n0279_p0247c26║   界即佛境界而作佛事 ；或說佛境界即非境
T10n0279_p0247c27║   界而作佛事 ；或住 一 日，或住 一 夜，或住 半
T10n0279_p0247c28║   月，或住 一 月，或住 一 年，乃至住 不可說劫 ，為
T10n0279_p0247c29║   諸眾生而作佛事 。是為第八 廣大佛事 。　「佛
T10n0279_p0248a01║   子！一 切諸佛是生清淨善根之 藏，令諸眾生
T10n0279_p0248a02║   於佛法中生淨信 解，諸根調伏，永離世 間；令
T10n0279_p0248a03║   諸菩薩於菩提道，具 智慧明，不由他悟。或現
T10n0279_p0248a04║   涅槃而作佛事 ；或現世 間皆悉無常而作佛
T10n0279_p0248a05║   事 ；或說佛身而作佛事 ；或說所作皆悉已
T10n0279_p0248a06║   辦而作佛事 ；或說功 德圓滿無缺而作佛
T10n0279_p0248a07║   事 ；或說永斷諸有根本而作佛事 ；或令眾生，
T10n0279_p0248a08║   厭離世 間，隨順佛心，而作佛事 ；或說壽命終
T10n0279_p0248a09║   歸於盡而作佛事 ；或說世 間無一 可樂而作
T10n0279_p0248a10║   佛事 ；或為宣說盡未來際供 養諸佛而作佛
T10n0279_p0248a11║   事 ；或說諸佛轉淨法輪，令其得聞生大歡喜，
T10n0279_p0248a12║   而作佛事 ；或為宣說諸佛境界，令其發心而
T10n0279_p0248a13║   修 諸行，而作佛事 ；或為宣說念佛三昧，令其
T10n0279_p0248a14║   發心常樂見佛，而作佛事 ；或為宣說諸根清
T10n0279_p0248a15║   淨，勤 求佛道，心無懈退，而作佛事 ；或詣一 切
T10n0279_p0248a16║   諸佛國土，觀諸境界種種因緣而作佛事 ；或
T10n0279_p0248a17║   攝一 切諸眾生身皆為佛身，令諸懈怠放逸
T10n0279_p0248a18║   眾生悉住 如來清淨禁戒，而作佛事 。是為第
T10n0279_p0248a19║   九廣大佛事 。　「佛子！一 切諸佛入 涅槃時，無量
T10n0279_p0248a20║   眾生悲號涕泣，生大憂惱，遞相瞻顧而作是
T10n0279_p0248a21║   言：『如來世 尊有大慈悲，哀愍饒益一 切世 間，
T10n0279_p0248a22║   與諸眾生為救為歸。如來出現難可值遇，無
T10n0279_p0248a23║   上福田於今永滅。』即以 如是，令諸眾生悲號
T10n0279_p0248a24║   戀慕，而作佛事 。復為化度一 切天人、龍神、夜
T10n0279_p0248a25║   叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、
T10n0279_p0248a26║   非人等故，隨其樂欲，自碎其身以 為舍利 ，無
T10n0279_p0248a27║   量無數不可思議，令諸眾生起淨信 心，恭敬
T10n0279_p0248a28║   尊重，歡喜供 養，修 諸功 德，具 足圓滿。復起於
T10n0279_p0248a29║   塔，種種嚴飾，於諸天宮、龍宮、夜叉宮，乾闥
T10n0279_p0248b01║   婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人等
T10n0279_p0248b02║   諸宮殿中，以 為供 養。牙齒、爪髮咸以 起塔，令
T10n0279_p0248b03║   其見者皆悉念佛、念法、念僧 ，信 樂不回，誠敬
T10n0279_p0248b04║   尊重，在在處處布施供 養、修 諸功 德；以 是福
T10n0279_p0248b05║   故，或生天上，或處人間，種族尊榮，財產備
T10n0279_p0248b06║   足，所有眷屬悉皆清淨，不入 惡趣，常生善
T10n0279_p0248b07║   道，恒得見佛，具 眾白法，於三有中速得出
T10n0279_p0248b08║   離，各隨所願獲自乘果，於如來所知恩報
T10n0279_p0248b09║   恩，永與世 間作所歸依。佛子！諸佛世 尊雖
T10n0279_p0248b10║   般涅槃，仍與眾生作不思議清淨福田、無盡
T10n0279_p0248b11║   功 德最上福田，令諸眾生善根具 足、福德圓
T10n0279_p0248b12║   滿。是為第十廣大佛事 。　「佛子！此諸佛事 無量
T10n0279_p0248b13║   廣大、不可思議，一 切世 間諸天及人及去來
T10n0279_p0248b14║   今聲聞、獨覺皆不能知，唯除如來威神所加 。
T10n0279_p0248b15║   「佛子！諸佛世 尊有十種無二 行自在法。何 等
T10n0279_p0248b16║   為十？所謂：一 切諸佛悉能善說，授記言辭，
T10n0279_p0248b17║   決定無二 ；一 切諸佛悉能隨順眾生心念，令
T10n0279_p0248b18║   其意滿，決定無二 ；一 切諸佛悉能現覺一 切
T10n0279_p0248b19║   諸法，演說其義，決定無二 ；一 切諸佛悉能
T10n0279_p0248b20║   具 足去、來、今世 諸佛智慧，決定無二 ；一 切諸
T10n0279_p0248b21║   佛悉知三世 一 切剎那即一 剎那，決定無二 ；
T10n0279_p0248b22║   一 切諸佛悉知三世 一 切佛剎入 一 佛剎，決
T10n0279_p0248b23║   定無一 ；一 切諸佛悉知三世 一 切佛語即
T10n0279_p0248b24║   一 佛語，決定無二 ；一 切諸佛悉知三世 一 切
T10n0279_p0248b25║   諸佛，與其所化一 切眾生，體性平等，決定無
T10n0279_p0248b26║   二 ；一 切諸佛悉知世 法及諸佛法性無差別 ，
T10n0279_p0248b27║   決定無二 ；一 切諸佛悉知三世 一 切諸佛所
T10n0279_p0248b28║   有善根同一 善根，決定無二 。是為十。　「佛子！
T10n0279_p0248b29║   諸佛世 尊有十種住 ，住 一 切法。何 等為十？所
T10n0279_p0248c01║   謂：一 切諸佛住 覺悟一 切法界；一 切諸佛住
T10n0279_p0248c02║   大悲語；一 切諸佛住 本大願；一 切諸佛住 不
T10n0279_p0248c03║   捨調伏眾生；一 切諸佛住 無自性法；一 切諸
T10n0279_p0248c04║   佛住 平等利 益；一 切諸佛住 無忘失法；一 切
T10n0279_p0248c05║   諸佛住 無障礙心；一 切諸佛住 恒正定心；一
T10n0279_p0248c06║   切諸佛住 等入 一 切法，不違實際相。是為十。
T10n0279_p0248c07║   「佛子！諸佛世 尊有十種知一 切法盡無有餘。
T10n0279_p0248c08║   何 等為十？所謂：知過去一 切法盡無有餘；知
T10n0279_p0248c09║   未來一 切法盡無有餘；知現在一 切法盡無
T10n0279_p0248c10║   有餘；知一 切言語法盡無有餘；知一 切世 間
T10n0279_p0248c11║   道盡無有餘；知一 切眾生心盡無有餘；知一
T10n0279_p0248c12║   切菩薩善根上、中、下種種分位 盡無有餘；知
T10n0279_p0248c13║   一 切佛圓滿智及諸善根不增不減盡無有
T10n0279_p0248c14║   餘；知一 切法皆從緣起盡無有餘；知一 切世
T10n0279_p0248c15║   界種盡無有餘；知一 切法界中如因陀羅網
T10n0279_p0248c16║   諸差別 事 盡無有餘。是為十。
T10n0279_p0248c17║   「佛子！諸佛世 尊有十種力 。何 等為十？所謂：廣大力 、最上力 、無
T10n0279_p0248c18║   量力 、大威德力 、難獲力 、不退力 、堅固力 、不可
T10n0279_p0248c19║   壞力 、一 切世 間不思議力 、一 切眾生無能動
T10n0279_p0248c20║   力 。是為十。　「佛子！諸佛世 尊有十種大那羅延幢勇 健 法。何 者為十？所謂：　「一
T10n0279_p0248c21║   切諸佛，身不可壞，命不可斷，世 間毒藥所不
T10n0279_p0248c22║   能中，一 切世 界水、火、風災皆於佛身不能為
T10n0279_p0248c23║   害。一 切諸魔、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓
T10n0279_p0248c24║   羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人、毘舍闍、羅剎等，盡
T10n0279_p0248c25║   其勢 力 ，雨大金剛 如須彌山及鐵圍山，遍於
T10n0279_p0248c26║   三千大千世 界，一 時俱 下，不能令佛心有驚
T10n0279_p0248c27║   怖，乃至一 毛亦不搖動 ，行、住 、坐、臥初 無變易。
T10n0279_p0248c28║   佛所住 處四方遠近，不令其下則 不能雨；假
T10n0279_p0248c29║   使不制 而從雨之 ，終不為損。若有眾生為佛
T10n0279_p0249a01║   所持及佛所使，尚不可害，況如來身！是為諸
T10n0279_p0249a02║   佛第一 大那羅延幢勇 健 法。佛子！一 切諸佛
T10n0279_p0249a03║   以 一 切法界諸世 界中須彌山王，及鐵圍山、
T10n0279_p0249a04║   大鐵圍山、大海、山林、宮殿、屋宅，置一 毛孔，盡
T10n0279_p0249a05║   未來劫 ，而諸眾生不覺不知，唯除如來神力
T10n0279_p0249a06║   所被。佛子！爾時，諸佛於一 毛孔持於爾所一
T10n0279_p0249a07║   切世 界，盡未來劫 ，或行、或住 、或坐、或臥，不生
T10n0279_p0249a08║   一 念勞 倦之 心。佛子！譬如虛空普持一 切遍
T10n0279_p0249a09║   法界中所有世 界而無勞 倦，一 切諸佛於一
T10n0279_p0249a10║   毛孔持諸世 界亦復如是。是為諸佛第二 大
T10n0279_p0249a11║   那羅延幢勇 健 法。　「佛子！一 切諸佛能於一 念
T10n0279_p0249a12║   起不可說不可說世 界微塵數步，一 一 步過
T10n0279_p0249a13║   不可說不可說佛剎微塵數國土，如是而行，
T10n0279_p0249a14║   經一 切世 界微塵數劫 。佛子！假使有一 大金
T10n0279_p0249a15║   剛 山，與上所經一 切佛剎其量正等。如是量
T10n0279_p0249a16║   等大金剛 山，有不可說不可說佛剎微塵數，
T10n0279_p0249a17║   諸佛能以 如是諸山置一 毛孔。佛身毛孔與
T10n0279_p0249a18║   法界中一 切眾生毛孔數等，一 一 毛孔悉置
T10n0279_p0249a19║   爾許大金剛 山，持爾許山遊行十方，入 盡虛
T10n0279_p0249a20║   空一 切世 界，從於前 際盡未來際，一 切諸劫
T10n0279_p0249a21║   無有休息，佛身無損亦不勞 倦，心常在定無
T10n0279_p0249a22║   有散亂 。是為諸佛第三大那羅延幢勇 健 法。
T10n0279_p0249a23║   「佛子！一 切諸佛一 坐食已，結跏趺坐，經前
T10n0279_p0249a24║   後際不可說劫 ，入 佛所受不思議樂，其身安
T10n0279_p0249a25║   住 ，寂然不動 ，亦不廢捨化眾生事 。佛子！假使
T10n0279_p0249a26║   有人於遍虛空一 一 世 界悉以 毛端次第度
T10n0279_p0249a27║   量，諸佛能於一 毛端處結跏趺坐，盡未來
T10n0279_p0249a28║   劫 ；如一 毛端處，一 切毛端處悉亦如是。佛
T10n0279_p0249a29║   子！假使十方一 切世 界所有眾生，一 一 眾生
T10n0279_p0249b01║   其身大小悉與不可說佛剎微塵數世 界量
T10n0279_p0249b02║   等，輕重亦爾，諸佛能以 爾所眾生置一 指端，
T10n0279_p0249b03║   盡於後際所有諸劫 ；一 切指端皆亦如是，盡
T10n0279_p0249b04║   持爾許一 切眾生入 遍虛空一 一 世 界，盡於
T10n0279_p0249b05║   法界悉使無餘，而佛身心曾無勞 倦。是為諸
T10n0279_p0249b06║   佛第四大那羅延幢勇 健 法。　「佛子！一 切諸佛
T10n0279_p0249b07║   能於一 身化現不可說不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0249b08║   頭，一 一 頭化現不可說不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0249b09║   舌，一 一 舌化出不可說不可說佛剎微塵數
T10n0279_p0249b10║   差別 音聲——法界眾生靡不皆聞，一 一 音聲演
T10n0279_p0249b11║   不可說不可說佛剎微塵數修 多羅藏，一 一
T10n0279_p0249b12║   修 多羅藏演不可說不可說佛剎微塵數法，
T10n0279_p0249b13║   一 一 法有不可說不可說佛剎微塵數文字
T10n0279_p0249b14║   句義；如是演說，盡不可說不可說佛剎微塵
T10n0279_p0249b15║   數劫 ；盡是劫 已，復更演說，盡不可說不可說
T10n0279_p0249b16║   佛剎微塵數劫 ；如是次第，乃至盡於一 切世
T10n0279_p0249b17║   界微塵數，盡一 切眾生心念數。未來際劫 猶
T10n0279_p0249b18║   可窮盡，如來化身所轉法輪無有窮盡。所謂：
T10n0279_p0249b19║   智慧演說法輪、斷諸疑惑法輪、照一 切法法
T10n0279_p0249b20║   輪、開無礙藏法輪、令無量眾生歡喜調伏法
T10n0279_p0249b21║   輪、開示一 切諸菩薩行法輪、高昇圓滿大
T10n0279_p0249b22║   智慧日法輪、普然照世 智慧明燈法輪、辯才
T10n0279_p0249b23║   無畏種種莊嚴法輪。如一 佛身以 神通力 轉
T10n0279_p0249b24║   如是等差別 法輪，一 切世 法無能為諭。如是，
T10n0279_p0249b25║   盡虛空界一 一 毛端分量之 處，有不可說不
T10n0279_p0249b26║   可說佛剎微塵數世 界，一 一 世 界中念念現
T10n0279_p0249b27║   不可說不可說佛剎微塵數化身，一 一 化身
T10n0279_p0249b28║   皆亦如是，所說音聲文字句義，一 一 充 滿一
T10n0279_p0249b29║   切法界，其中眾生皆得解了 ，而佛言音無
T10n0279_p0249c01║   變、無斷、無有窮盡。是為諸佛第五 大那羅延
T10n0279_p0249c02║   幢勇 健 法。　「佛子！一 切諸佛皆以 德相莊嚴胸
T10n0279_p0249c03║   臆，猶若金剛 不可損壞，菩提樹下結跏趺
T10n0279_p0249c04║   坐。魔王軍眾其數無邊，種種異形甚可怖
T10n0279_p0249c05║   畏，眾生見者靡不驚懾，悉發狂亂 或時致
T10n0279_p0249c06║   死。如是魔眾遍滿虛空，如來見之 ，心無恐
T10n0279_p0249c07║   怖，容色不變，一 毛不豎，不動 不亂 ，無所分
T10n0279_p0249c08║   別 ，離諸喜怒，寂然清淨，住 佛所住 ，具 慈悲
T10n0279_p0249c09║   力 ，諸根調伏，心無所畏，非諸魔眾所能傾
T10n0279_p0249c10║   動 而能摧伏；一 切魔軍皆使迴心，稽首歸
T10n0279_p0249c11║   依，然後復以 三輪教化，令其悉發阿耨多羅
T10n0279_p0249c12║   三藐三菩提意永不退轉。是為諸佛第六 大
T10n0279_p0249c13║   那羅延幢勇 健 法。　「佛子！一 切諸佛有無礙音，
T10n0279_p0249c14║   其音普遍十方世 界，眾生聞者自然調伏。彼
T10n0279_p0249c15║   諸如來所出音聲，須彌盧等一 切諸山不能
T10n0279_p0249c16║   為障，天宮、龍宮、夜叉宮，乾闥婆、阿脩羅、迦樓
T10n0279_p0249c17║   羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人等一 切諸宮所
T10n0279_p0249c18║   不能障，一 切世 界高大音聲亦不能障。隨所
T10n0279_p0249c19║   應化，一 切眾生靡不皆聞，文字句義悉得解
T10n0279_p0249c20║   了 。是為諸佛第七大那羅延幢勇 健 法。　「佛子！
T10n0279_p0249c21║   一 切諸佛心無障礙，於百千億 那由他不可
T10n0279_p0249c22║   說不可說劫 ，恒善清淨。去、來、現在一 切諸佛
T10n0279_p0249c23║   同一 體性，無濁、無翳，無我、無我所，非內、非外，
T10n0279_p0249c24║   了 境空寂，不生妄想；無所依，無所作，不住 諸
T10n0279_p0249c25║   相，永斷分別 ；本性清淨，捨離一 切攀緣憶念，
T10n0279_p0249c26║   於一 切法常無違諍；住 於實際，離欲清淨，入
T10n0279_p0249c27║   真法界，演說無盡；離量、非量所有妄想，絕為、
T10n0279_p0249c28║   無為一 切言說，於不可說無邊境界悉已通
T10n0279_p0249c29║   達；無礙無盡智慧方便 ，成就十力 一 切功 德
T10n0279_p0250a01║   莊嚴清淨，演說種種無量諸法，皆與實相不
T10n0279_p0250a02║   相違背；於諸法界三世 諸法，悉等無異，究竟
T10n0279_p0250a03║   自在；入 一 切法最勝之 藏，一 切法門正念不
T10n0279_p0250a04║   惑，安住 十方一 切佛剎而無動 轉；得不斷智，
T10n0279_p0250a05║   知一 切法究竟無餘，盡諸有漏，心善解脫，慧
T10n0279_p0250a06║   善解脫，住 於實際，通達無礙，心常正定；於三
T10n0279_p0250a07║   世 法及以 一 切眾生心行，一 念了 達，皆無障
T10n0279_p0250a08║   礙。是為諸佛第八 大那羅延幢勇 健 法。　「佛子！
T10n0279_p0250a09║   一 切諸佛同一 法身、境界無量身、功 德無邊
T10n0279_p0250a10║   身、世 間無盡身、三界不染身、隨念示現身、非
T10n0279_p0250a11║   實非虛平等清淨身、無來無去無為不壞身、
T10n0279_p0250a12║   一 相無相法自性身、無處無方遍一 切身、神
T10n0279_p0250a13║   變自在無邊色相身、種種示現普入 一 切身、
T10n0279_p0250a14║   妙法方便 身、智藏普照身、示法平等身、普遍
T10n0279_p0250a15║   法界身、無動 無分別 非有非無常清淨身、非
T10n0279_p0250a16║   方便 非不方便 非滅非不滅隨所應化一 切
T10n0279_p0250a17║   眾生種種信 解而示現身、從一 切功 德寶所
T10n0279_p0250a18║   生身、具 一 切諸佛法真如身、本性寂靜無障
T10n0279_p0250a19║   礙身、成就一 切無礙法身、遍住 一 切清淨法
T10n0279_p0250a20║   界身、分形普遍一 切世 間身、無攀緣無退轉
T10n0279_p0250a21║   永解脫具 一 切智普了 達身，是為諸佛第九
T10n0279_p0250a22║   大那羅延幢勇 健 法。　「佛子！一 切諸佛等悟一
T10n0279_p0250a23║   切諸如來法，等修 一 切諸菩薩行；若願若智，
T10n0279_p0250a24║   清淨平等，猶如大海，悉得滿足；行力 尊勝，未
T10n0279_p0250a25║   曾退怯，住 諸三昧無量境界，示一 切道，勸 善
T10n0279_p0250a26║   誡惡；智力 第一 演法無畏，隨有所問悉能善
T10n0279_p0250a27║   答，智慧說法平等清淨，身、語、意行悉皆無
T10n0279_p0250a28║   雜，住 佛所住 諸佛種性，以 佛智慧而作佛
T10n0279_p0250a29║   事 ；住 一 切智，演無量法，無有根本，無有邊
T10n0279_p0250b01║   際，神通智慧不可思議，一 切世 間無能解
T10n0279_p0250b02║   了 ；智慧深入 ，見一 切法微妙廣大無量無
T10n0279_p0250b03║   邊，三世 法門咸善通達，一 切世 界悉能開
T10n0279_p0250b04║   曉；以 出世 智，於諸世 間作不可說種種佛
T10n0279_p0250b05║   事 ，成不退智，入 諸佛數；雖已證得不可言說
T10n0279_p0250b06║   離文字法，而能開示種種言辭；以 普賢智集
T10n0279_p0250b07║   諸善行，成就一 念相應妙慧，於一 切法悉能
T10n0279_p0250b08║   覺了 ，如先所念一 切眾生，皆依自乘而施其
T10n0279_p0250b09║   法；一 切諸法、一 切世 界、一 切眾生、一 切三
T10n0279_p0250b10║   世 ，於法界內，如是境界其量無邊，以 無礙
T10n0279_p0250b11║   智悉能知見。佛子！一 切諸佛於一 念頃，隨
T10n0279_p0250b12║   所應化出興於世 ，住 清淨土，成等正覺，現神
T10n0279_p0250b13║   通力 ，開悟三世 一 切眾生心、意及識不失於
T10n0279_p0250b14║   時。佛子！眾生無邊，世 界無邊，法界無邊，三
T10n0279_p0250b15║   世 無邊，諸佛最勝亦無有邊，悉現於中成等
T10n0279_p0250b16║   正覺，以 佛智慧方便 開悟無有休息。佛子！
T10n0279_p0250b17║   一 切諸佛以 神通力 ，現最妙身，住 無邊處，大
T10n0279_p0250b18║   悲方便 ，心無障礙，於一 切時常為眾生演說
T10n0279_p0250b19║   妙法。是為諸佛第十大那羅延幢勇 健 法。　「佛
T10n0279_p0250b20║   子！此一 切諸佛大那羅延幢勇 健 法無量無
T10n0279_p0250b21║   邊、不可思議，去、來、現在一 切眾生及以 二 乘
T10n0279_p0250b22║   不能解了 ，唯除如來神力 所加 。　「佛子！諸佛世
T10n0279_p0250b23║   尊有十種決定法。何 等為十？所謂：一 切諸佛
T10n0279_p0250b24║   定從兜 率壽盡下生；一 切諸佛定示受生，處
T10n0279_p0250b25║   胎十月；一 切諸佛定厭世 俗 ，樂求出家；一 切
T10n0279_p0250b26║   諸佛決定坐於菩提樹下成等正覺，悟諸佛
T10n0279_p0250b27║   法；一 切諸佛定於一 念悟一 切法，一 切世
T10n0279_p0250b28║   界示現神力 ；一 切諸佛定能應時轉妙法
T10n0279_p0250b29║   輪；一 切諸佛定能隨彼所種善根，應時說
T10n0279_p0250c01║   法而為授記；一 切諸佛定能應時為作佛
T10n0279_p0250c02║   事 ；一 切諸佛定能為諸成就菩薩而授記
T10n0279_p0250c03║   別 ；一 切諸佛定能一 念普答一 切眾生所
T10n0279_p0250c04║   問。是為十。　「佛子！諸佛世 尊有十種速疾法。
T10n0279_p0250c05║   何 等為十？所謂：一 切諸佛若有見者，速得遠
T10n0279_p0250c06║   離一 切惡趣；一 切諸佛若有見者，速得圓滿
T10n0279_p0250c07║   殊勝功 德；一 切諸佛若有見者，速能成就廣
T10n0279_p0250c08║   大善根；一 切諸佛若有見者，速得往生淨妙
T10n0279_p0250c09║   天上；一 切諸佛若有見者，速能除斷一 切疑
T10n0279_p0250c10║   惑；一 切諸佛若已發菩提心而得見者，速得
T10n0279_p0250c11║   成就廣大信 解永不退轉，能隨所應教化眾
T10n0279_p0250c12║   生，若未發心即能速發阿耨多羅三藐三菩
T10n0279_p0250c13║   提心；一 切諸佛若未入 正位 而得見者，速入
T10n0279_p0250c14║   正位 ；一 切諸佛若有見者，速能清淨世 、出世
T10n0279_p0250c15║   間一 切諸根；一 切諸佛若有見者，速得除
T10n0279_p0250c16║   滅一 切障礙；一 切諸佛若有見者，速能獲得
T10n0279_p0250c17║   無畏辯才。是為十。　「佛子！諸佛世 尊有十種應
T10n0279_p0250c18║   常憶念清淨法。何 等為十？所謂：一 切諸佛
T10n0279_p0250c19║   過去因緣，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛清
T10n0279_p0250c20║   淨勝行，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛滿足
T10n0279_p0250c21║   諸度，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛成就大
T10n0279_p0250c22║   願，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛積集善
T10n0279_p0250c23║   根，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛已具 梵
T10n0279_p0250c24║   行，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛現成正
T10n0279_p0250c25║   覺，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛色身無
T10n0279_p0250c26║   量，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛神通無
T10n0279_p0250c27║   量，一 切菩薩應常憶念；一 切諸佛十力 無
T10n0279_p0250c28║   畏，一 切菩薩應常憶念。是為十。　「佛子！諸佛
T10n0279_p0250c29║   世 尊有十種一 切智住 。何 等為十？所謂：一 切
T10n0279_p0251a01║   諸佛於一 念中，悉知三世 一 切眾生心、心所
T10n0279_p0251a02║   行；一 切諸佛於一 念中，悉知三世 一 切眾生
T10n0279_p0251a03║   所集諸業及業果報；一 切諸佛於一 念中，悉
T10n0279_p0251a04║   知一 切眾生所宜，以 三種輪教化調伏；一 切
T10n0279_p0251a05║   諸佛於一 念中，盡知法界一 切眾生所有心
T10n0279_p0251a06║   相，於一 切處普現佛興，令其得見，方便 攝
T10n0279_p0251a07║   受；一 切諸佛於一 念中，普隨法界一 切眾
T10n0279_p0251a08║   生心樂欲解，示現說法，令其調伏；一 切諸
T10n0279_p0251a09║   佛於一 念中，悉知法界一 切眾生心之 所樂，
T10n0279_p0251a10║   為現神力 ；一 切諸佛於一 念中，遍一 切處，隨
T10n0279_p0251a11║   所應化一 切眾生示現出興，為說佛身不可
T10n0279_p0251a12║   取著；一 切諸佛於一 念中，普至法界一 切處
T10n0279_p0251a13║   一 切眾生彼彼諸道；一 切諸佛於一 念中，
T10n0279_p0251a14║   隨諸眾生有憶念者，在在處處無不往應；一
T10n0279_p0251a15║   切諸佛於一 念中，悉知一 切眾生解欲，為其
T10n0279_p0251a16║   示現無量色相。是為十。　「佛子！諸佛世 尊有十
T10n0279_p0251a17║   種無量不可思議佛三昧。何 等為十？所謂：一
T10n0279_p0251a18║   切諸佛恒在正定，於一 念中遍一 切處，普為
T10n0279_p0251a19║   眾生廣說妙法；一 切諸佛恒在正定，於一 念
T10n0279_p0251a20║   中遍一 切處，普為眾生說無我際；一 切諸
T10n0279_p0251a21║   佛恒住 正定，於一 念中遍一 切處，普入 三
T10n0279_p0251a22║   世 ；一 切諸佛恒在正定，於一 念中遍一 切
T10n0279_p0251a23║   處，普入 十方廣大佛剎；一 切諸佛恒在正
T10n0279_p0251a24║   定，於一 念中遍一 切處，普現無量種種佛
T10n0279_p0251a25║   身；一 切諸佛恒在正定，於一 念中遍一 切
T10n0279_p0251a26║   處，隨諸眾生種種心解現身、語、意；一 切諸
T10n0279_p0251a27║   佛恒在正定，於一 念中遍一 切處，說一 切法
T10n0279_p0251a28║   離欲真際；一 切諸佛恒住 正定，於一 念中遍
T10n0279_p0251a29║   一 切處，演說一 切緣起自性；一 切諸佛恒住
T10n0279_p0251b01║   正定，於一 念中遍一 切處，示現無量世 、出世
T10n0279_p0251b02║   間廣大莊嚴，令諸眾生常得見佛；一 切諸
T10n0279_p0251b03║   佛恒住 正定，於一 念中遍一 切處，令諸眾
T10n0279_p0251b04║   生悉得通達一 切佛法、無量解脫，究竟到 於
T10n0279_p0251b05║   無上彼岸。是為十。　「佛子！諸佛世 尊有十種無
T10n0279_p0251b06║   礙解脫。何 等為十？所謂：一 切諸佛能於一 塵
T10n0279_p0251b07║   現不可說不可說諸佛出興於世 ；一 切諸佛
T10n0279_p0251b08║   能於一 塵現不可說不可說諸佛轉淨法輪；
T10n0279_p0251b09║   一 切諸佛能於一 塵現不可說不可說眾生
T10n0279_p0251b10║   受化調伏；一 切諸佛能於一 塵現不可說不
T10n0279_p0251b11║   可說諸佛國土；一 切諸佛能於一 塵現不可
T10n0279_p0251b12║   說不可說菩薩授記；一 切諸佛能於一 塵
T10n0279_p0251b13║   現去、來、今一 切諸佛；一 切諸佛能於一 塵現
T10n0279_p0251b14║   去、來、今諸世 界種；一 切諸佛能於一 塵現去、
T10n0279_p0251b15║   來、今一 切神通；一 切諸佛能於一 塵現去、來、
T10n0279_p0251b16║   今一 切眾生；一 切諸佛能於一 塵現去、來、今
T10n0279_p0251b17║   一 切佛事 。是為十。」
T10n0279_p0251b18║   大方廣佛華嚴經卷第四十七