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T09n0278_p0443b06║   
T09n0278_p0443b07║   
T09n0278_p0443b08║   大方廣佛華嚴經卷第八
T09n0278_p0443b09║   
T09n0278_p0443b10║   　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T09n0278_p0443b11║   　　　菩薩雲集妙勝殿上說偈品第十之 二
T09n0278_p0443b12║   爾時，善慧菩薩承佛神力 ，普觀十方，以
T09n0278_p0443b13║   偈頌曰：
T09n0278_p0443b14║   「妙哉佛世 尊，　　無量諸如來，
T09n0278_p0443b15║   　離害心解脫，　　自度能度彼。
T09n0278_p0443b16║   　正見世 間燈，　　如實不顛倒，
T09n0278_p0443b17║   　無量無數劫 ，　　積德故見佛。
T09n0278_p0443b18║   　諸行空無實，　　凡夫謂真諦，
T09n0278_p0443b19║   　一 切無自性，　　皆悉等虛空。
T09n0278_p0443b20║   　無盡智所說，　　說者無所說，
T09n0278_p0443b21║   　了 知有悉無，　　故得難思議。
T09n0278_p0443b22║   　無盡說無盡，　　眾生空寂故，
T09n0278_p0443b23║   　知彼真實性，　　則 見大名稱。
T09n0278_p0443b24║   　無見說是見，　　無我說眾生，
T09n0278_p0443b25║   　說見及眾生，　　是二 悉非有。
T09n0278_p0443b26║   　見者無所見，　　是見不壞相，
T09n0278_p0443b27║   　是名真實法，　　一 切佛所說。
T09n0278_p0443b28║   　能知真實佛，　　及佛之 所說，
T09n0278_p0443b29║   　普見一 切世 ，　　如佛盧舍那。
T09n0278_p0443c01║   　如來等正覺，　　善說明淨道，
T09n0278_p0443c02║   　精進慧菩薩，　　演說無量法。
T09n0278_p0443c03║   　有無諸法相，　　一 相平等修 ，
T09n0278_p0443c04║   　如是能見佛，　　安住 真實際。」
T09n0278_p0443c05║   爾時，智慧菩薩承佛神力 ，普觀十方，以 偈
T09n0278_p0443c06║   頌曰：
T09n0278_p0443c07║   「我聞最勝教，　　即生淨慧光 ，
T09n0278_p0443c08║   　普照十方世 ，　　悉見一 切佛。
T09n0278_p0443c09║   　若計有眾生，　　是為最難處，
T09n0278_p0443c10║   　法本無真主 ，　　但 有假言說。
T09n0278_p0443c11║   　愚惑莫能知，　　自身真實性，
T09n0278_p0443c12║   　如來非取相，　　是故不見佛。
T09n0278_p0443c13║   　塵垢障慧眼，　　不見等正覺，
T09n0278_p0443c14║   　無量無數劫 ，　　流轉生死海。
T09n0278_p0443c15║   　流轉則 生死，　　非轉是涅槃，
T09n0278_p0443c16║   　生死及涅槃，　　二 皆不可得。
T09n0278_p0443c17║   　虛誑妄說者，　　生死涅槃異，
T09n0278_p0443c18║   　迷惑賢聖法，　　不識無上道。
T09n0278_p0443c19║   　如是取相者，　　言有佛等覺，
T09n0278_p0443c20║   　顛倒無正念，　　是故不見佛。
T09n0278_p0443c21║   　能知此實法，　　寂滅真如相，
T09n0278_p0443c22║   　則 見最正覺，　　超出語言道。
T09n0278_p0443c23║   　虛妄說諸法，　　法實無所有，
T09n0278_p0443c24║   　一 切諸世 尊，　　諦求不可得。
T09n0278_p0443c25║   　明了 過去世 ，　　未來及現在，
T09n0278_p0443c26║   　究竟永寂滅，　　故說為如來。」
T09n0278_p0443c27║   爾時，真慧菩薩承佛神力 ，普觀十方，以 偈
T09n0278_p0443c28║   頌曰：
T09n0278_p0443c29║   「寧受無量苦，　　得聞佛音聲，
T09n0278_p0444a01║   　不受一 切樂，　　而不聞佛名。
T09n0278_p0444a02║   　所以 無量劫 ，　　受此眾苦惱，
T09n0278_p0444a03║   　流轉生死中，　　不聞佛名故。
T09n0278_p0444a04║   　實以 無實法，　　正覺等真偽，
T09n0278_p0444a05║   　以 無和合相，　　是名為菩提。
T09n0278_p0444a06║   　現佛非緣合，　　去來亦復然，
T09n0278_p0444a07║   　一 切法無相，　　是則 佛真性。
T09n0278_p0444a08║   　若能如是觀，　　諸法甚深義，
T09n0278_p0444a09║   　則 見無量佛，　　法身真實相。
T09n0278_p0444a10║   　於實知真實，　　非實知非實，
T09n0278_p0444a11║   　善解真實際，　　故號為正覺。
T09n0278_p0444a12║   　覺者無所覺，　　是佛真妙法，
T09n0278_p0444a13║   　諸佛如是修 ，　　非一 亦非二 。
T09n0278_p0444a14║   　知一 法為眾，　　知眾法為一 ，
T09n0278_p0444a15║   　法無所依處，　　云 何 而緣合。
T09n0278_p0444a16║   　作者及所作，　　二 俱 無所有，
T09n0278_p0444a17║   　若能如是解，　　求之 不可得。
T09n0278_p0444a18║   　是處不可得，　　諸佛所依止，
T09n0278_p0444a19║   　法無有所依，　　覺者無所著。」
T09n0278_p0444a20║   爾時，無上慧菩薩承佛神力 ，普觀十方，以
T09n0278_p0444a21║   偈頌曰：
T09n0278_p0444a22║   「無上摩訶薩，　　遠離眾生相，
T09n0278_p0444a23║   　上相無所有，　　故號為無上。
T09n0278_p0444a24║   　微妙無所有，　　麁者亦復無，
T09n0278_p0444a25║   　諸佛之 所得，　　非望亦非作。
T09n0278_p0444a26║   　是法不可數，　　諸佛之 境界，
T09n0278_p0444a27║   　亦離於無數，　　是名佛真法。
T09n0278_p0444a28║   　慧日照十方，　　滅除眾闇冥 ，
T09n0278_p0444a29║   　亦非有所照，　　亦復非無照。
T09n0278_p0444b01║   　常樂寂靜法，　　永離有所依，
T09n0278_p0444b02║   　解脫無依處，　　不染一 切法。
T09n0278_p0444b03║   　善見大智者，　　真實所依住 ，
T09n0278_p0444b04║   　若無有二 法，　　當知一 亦無。
T09n0278_p0444b05║   　無一 亦無二 ，　　一 切皆寂滅，
T09n0278_p0444b06║   　三種世 間空，　　是則 諸佛見。
T09n0278_p0444b07║   　諸佛教眾生，　　安住 正法中，
T09n0278_p0444b08║   　解達無所住 ，　　當見真實身。
T09n0278_p0444b09║   　非身即是身，　　不轉不可見，
T09n0278_p0444b10║   　無轉亦無見，　　是名無上身。
T09n0278_p0444b11║   　真慧所演說，　　無量諸佛法，
T09n0278_p0444b12║   　若聞此法者，　　常得清淨眼。」
T09n0278_p0444b13║   爾時，堅固慧菩薩承佛神力 ，普觀十方，以
T09n0278_p0444b14║   偈頌曰：
T09n0278_p0444b15║   「眾生不知恩，　　如來發慈慧，
T09n0278_p0444b16║   　出現於世 間，　　普照除眾冥 。
T09n0278_p0444b17║   　起大慈悲心，　　普觀諸群生，
T09n0278_p0444b18║   　具 受無量苦，　　永縛在三有。
T09n0278_p0444b19║   　唯除等正覺，　　最勝尊導師，
T09n0278_p0444b20║   　一 切天人中，　　無可歸依者。
T09n0278_p0444b21║   　世 界若無佛，　　及眾賢聖人，
T09n0278_p0444b22║   　彼諸群生類，　　無有一 切樂。
T09n0278_p0444b23║   　如來眾賢聖，　　出現於世 間，
T09n0278_p0444b24║   　為開淨慧眼，　　令得永安樂。
T09n0278_p0444b25║   　若見如來者，　　為得最大利 ，
T09n0278_p0444b26║   　聞佛名歡喜，　　則 是世 間塔。
T09n0278_p0444b27║   　我等獲善利 ，　　現前 覲如來，
T09n0278_p0444b28║   　聞斯微妙法，　　悉當成佛道。
T09n0278_p0444b29║   　三世 明解脫，　　甚深諸境界，
T09n0278_p0444c01║   　一 切眾菩薩，　　清淨開慧眼。
T09n0278_p0444c02║   　我等重歡喜，　　見佛盧舍那，
T09n0278_p0444c03║   　無量無邊智，　　演說不可盡。
T09n0278_p0444c04║   　無上慧堅固，　　及諸佛子等，
T09n0278_p0444c05║   　無數億 劫 中，　　說佛德無盡。」
T09n0278_p0444c06║   　　大方廣佛華嚴經菩薩十住 品第十一
T09n0278_p0444c07║   爾時，法慧菩薩承佛神力 ，入 菩薩無量方便
T09n0278_p0444c08║   三昧正受。入 三昧已，十方千佛世 界塵數佛
T09n0278_p0444c09║   土之 外，各見千佛世 界塵數諸佛，是諸如來
T09n0278_p0444c10║   悉號法慧。時，彼諸佛告法慧菩薩言：「善哉！
T09n0278_p0444c11║   善哉！善男子！乃能入 是菩薩無量方便 三昧
T09n0278_p0444c12║   正受。善男子！十方各千佛剎塵數諸佛加
T09n0278_p0444c13║   汝神力 ，故能入 是三昧正受；又盧舍那佛本
T09n0278_p0444c14║   願力 故，威神力 故，及汝善根力 故，又欲令
T09n0278_p0444c15║   汝廣說法故，長養佛慧故，開解法界故，
T09n0278_p0444c16║   分別 眾生界故，除滅障故，入 無礙境界
T09n0278_p0444c17║   故，無等等方便 入 一 切智陀羅尼故，覺一
T09n0278_p0444c18║   切法故，善知諸根故，說法持故，所謂菩薩
T09n0278_p0444c19║   十住 。善男子！當承佛神力 ，說微妙法。」　爾時，
T09n0278_p0444c20║   一 切如來即與法慧菩薩無礙智、無住 智、
T09n0278_p0444c21║   無斷智、無癡智、無壞智、無惡智、無量智、無
T09n0278_p0444c22║   勝智、無懈怠智、無退智。何 以 故？彼三昧力 法
T09n0278_p0444c23║   如是故。　爾時，諸佛各伸 右手，摩法慧菩薩
T09n0278_p0444c24║   頂。摩其頂已，即從定起，告眾菩薩言：「諸
T09n0278_p0444c25║   佛子！菩薩種性甚深廣大與法界虛空等，
T09n0278_p0444c26║   一 切菩薩從三世 諸佛種性中生。諸佛子！
T09n0278_p0444c27║   菩薩摩訶薩十住 行，去、來、現在諸佛所說。何
T09n0278_p0444c28║   等為十？一 名初 發心，二 名治地，三名修 行，
T09n0278_p0444c29║   四名生貴，五 名方便 具 足，六 名正心，七名
T09n0278_p0445a01║   不退，八 名童真，九名法王子，十名灌頂。諸
T09n0278_p0445a02║   佛子！是名菩薩十住 ，去、來、現在諸佛所說。　「諸
T09n0278_p0445a03║   佛子！何 等是菩薩摩訶薩初 發心住 ？此菩薩
T09n0278_p0445a04║   見佛三十二 相、八 十種好，妙色具 足，尊重難
T09n0278_p0445a05║   遇；或覩神變、或聞說法、或聽教誡、或見眾
T09n0278_p0445a06║   生受無量苦、或聞如來廣說佛法，發菩提
T09n0278_p0445a07║   心，求一 切智，一 向不迴。此菩薩因初 發心
T09n0278_p0445a08║   得十力 分。何 等為十？所謂：是處非處智、業
T09n0278_p0445a09║   報垢淨智、諸根智、欲樂智、性智、一 切至處道
T09n0278_p0445a10║   智、一 切禪定解脫三昧正受垢淨起智、宿命
T09n0278_p0445a11║   無礙智、天眼無礙智、三世 漏盡智，是為十。諸
T09n0278_p0445a12║   佛子！彼菩薩應學十法。何 等為十？所謂：學
T09n0278_p0445a13║   恭敬供 養諸佛，讚歎諸菩薩護眾生心，親
T09n0278_p0445a14║   近賢明，讚不退法，修 佛功 德，稱揚歎美，生
T09n0278_p0445a15║   諸佛前 ，方便 修 習寂靜三昧，讚歎遠離生
T09n0278_p0445a16║   死輪迴，為苦眾生作歸依處。何 以 故？欲令
T09n0278_p0445a17║   菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即
T09n0278_p0445a18║   自開解，不由他悟。
T09n0278_p0445a19║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩治地住 ？此菩薩
T09n0278_p0445a20║   於一 切眾生發十種心。何 等為十？所謂：大
T09n0278_p0445a21║   慈心、大悲心、樂心、安住 心、歡喜心、度眾生
T09n0278_p0445a22║   心、守護眾生心、我所心、師心、如來心，是為
T09n0278_p0445a23║   十。諸佛子！彼菩薩應學十法。何 等為十？所
T09n0278_p0445a24║   謂：先當勤 學專求多聞，修 離欲定，近善知
T09n0278_p0445a25║   識不違其教，善知時語，學無所畏，明解
T09n0278_p0445a26║   深義，了 達正法，知堅法行，捨離癡冥 ，安住
T09n0278_p0445a27║   不動 。何 以 故？欲於一 切眾生增長大慈悲
T09n0278_p0445a28║   故；有所聞法，即自開解，不由他悟。
T09n0278_p0445a29║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩修 行住 ？此菩薩
T09n0278_p0445b01║   十種觀一 切法。何 等為十？所謂：觀一 切法
T09n0278_p0445b02║   無常、苦、空、無我、不自在，一 切法不可樂，一 切
T09n0278_p0445b03║   法無集散，一 切法無堅固，一 切法虛妄，一
T09n0278_p0445b04║   切法無精勤 和合堅固，是為十。諸佛子！彼
T09n0278_p0445b05║   菩薩應學十法。何 等為十？所謂：學分別 知
T09n0278_p0445b06║   一 切眾生界，分別 知一 切法界，分別 知一 切
T09n0278_p0445b07║   世 界，分別 知地、水、火、風界，分別 知欲、色、無色
T09n0278_p0445b08║   界。何 以 故？欲於一 切法增長明淨智慧
T09n0278_p0445b09║   故；有所聞法，即自開解，不由他悟。
T09n0278_p0445b10║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩生貴住 ？此菩薩
T09n0278_p0445b11║   從一 切聖法正教中生，修 十種法。何 等為
T09n0278_p0445b12║   十？所謂：信 佛不壞，究竟於法，寂然定意，分別
T09n0278_p0445b13║   眾生，分別 佛剎，分別 世 界，分別 諸業，分別 果
T09n0278_p0445b14║   報，分別 生死，分別 涅槃，是為十。諸佛子！彼
T09n0278_p0445b15║   菩薩應學十法。何 等為十？所謂：學分別 去、來、
T09n0278_p0445b16║   今佛法，修 行去、來、今佛法；具 足去、來、今佛法，
T09n0278_p0445b17║   平等觀察一 切諸佛。何 以 故？欲使明達二
T09n0278_p0445b18║   世 等觀，有所聞法，即自開解，不由他悟。
T09n0278_p0445b19║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩具 足方便 住 ？此
T09n0278_p0445b20║   菩薩聞十種法應當修 行。何 等為十？所
T09n0278_p0445b21║   行善根悉為：救護一 切眾生，饒益一 切眾
T09n0278_p0445b22║   生，安樂一 切眾生，哀愍一 切眾生，成就一
T09n0278_p0445b23║   切眾生，令一 切眾生捨離諸難，拔出一 切
T09n0278_p0445b24║   眾生生死苦惱，令一 切眾生歡喜快樂，令一
T09n0278_p0445b25║   切眾生調伏，令一 切眾生悉得涅槃，是為
T09n0278_p0445b26║   具 足方便 住 。諸佛子！彼菩薩應學十法。何
T09n0278_p0445b27║   等為十？所謂：學知眾生無有邊，知眾生不
T09n0278_p0445b28║   可數，知眾生不思議，知眾生種種色，知眾
T09n0278_p0445b29║   生不可量，知眾生空，知眾生不自在，知眾
T09n0278_p0445c01║   生非真實，知眾生無所有。何 以 故？欲令
T09n0278_p0445c02║   其心無所染著；有所聞法，即自開解，不由
T09n0278_p0445c03║   他悟。
T09n0278_p0445c04║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩正心住 ？此菩薩
T09n0278_p0445c05║   聞十種法，得決定心。何 等為十？所謂：聞讚
T09n0278_p0445c06║   佛、毀佛、於佛法中心定不動 ；聞讚法、毀法、
T09n0278_p0445c07║   於佛法中心定不動 ；聞讚、毀菩薩於佛法
T09n0278_p0445c08║   中心定不動 ；聞讚、毀菩薩所行法，於佛法
T09n0278_p0445c09║   中心定不動 ；聞眾生有量、無量，於佛法中
T09n0278_p0445c10║   心定不動 ；聞眾生有垢、無垢，於佛法中心
T09n0278_p0445c11║   定不動 ；聞眾生易度、難度，於佛法中心定
T09n0278_p0445c12║   不動 ；聞法界有量、無量，於佛法中心定不
T09n0278_p0445c13║   動 ；聞法界若成、若壞，於佛法中心定不動 ；
T09n0278_p0445c14║   聞法界若有、若無，於佛法中心定不動 ；是
T09n0278_p0445c15║   為十。諸佛子！彼菩薩應學十法。何 等為十？
T09n0278_p0445c16║   所謂：學一 切法無相，一 切法無性，一 切法不
T09n0278_p0445c17║   可修 ，一 切法無所有，一 切法無真實，一 切法
T09n0278_p0445c18║   如虛空，一 切法無自性，一 切法如幻，一 切法
T09n0278_p0445c19║   如夢，一 切法如響。何 以 故？欲令得不退
T09n0278_p0445c20║   轉無生法忍故，有所聞法，即自開解，不由
T09n0278_p0445c21║   他悟。
T09n0278_p0445c22║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩不退轉住 ？此菩
T09n0278_p0445c23║   薩聞十種法，其心堅固而不動 轉。何 等為
T09n0278_p0445c24║   十？所謂：聞有佛、無佛，於佛法中不退轉，有
T09n0278_p0445c25║   法、無法，於佛法中不退轉，有菩薩、無菩薩，
T09n0278_p0445c26║   於佛法中不退轉，有菩薩行、無菩薩行，於
T09n0278_p0445c27║   佛法中不退轉，菩薩行出生死、不出生死，於
T09n0278_p0445c28║   佛法中不退轉，有過去佛、無過去佛，於佛法
T09n0278_p0445c29║   中不退轉，有未來佛、無未來佛，於佛法中
T09n0278_p0446a01║   不退轉，有現在佛、無現在佛，於佛法中不退
T09n0278_p0446a02║   轉，佛智有盡、無盡，於佛法中不退轉，三世
T09n0278_p0446a03║   法一 相、非一 相，於佛法中不退轉，是為十。
T09n0278_p0446a04║   諸佛子！彼菩薩應學十法。何 等為十？所謂：
T09n0278_p0446a05║   知一 即是多，多即是一 ，隨味知義，隨義知
T09n0278_p0446a06║   味，知非有是有，知有是非有，知非相是相，
T09n0278_p0446a07║   知相是非相，知非性是性，知性是非性。何
T09n0278_p0446a08║   以 故？欲於一 切法方便 具 足故，有所聞法，
T09n0278_p0446a09║   即自開解，不由他悟。
T09n0278_p0446a10║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩童真住 ？此菩薩
T09n0278_p0446a11║   於十種法心得安立。何 等為十？所謂：身行
T09n0278_p0446a12║   清淨，口行清淨，意行清淨，隨意受生，知眾
T09n0278_p0446a13║   生心，知眾生種種欲樂，知眾生種種性，知
T09n0278_p0446a14║   眾生種種業，知世 界成壞，神通自在無有
T09n0278_p0446a15║   障礙，是為十。諸佛子！彼菩薩應學十法。何
T09n0278_p0446a16║   等為十？所謂：學知一 切佛剎，震動 一 切佛
T09n0278_p0446a17║   剎，持一 切佛剎，觀一 切佛剎，詣一 切佛剎，
T09n0278_p0446a18║   遍至一 切世 界，善問難無量妙法神通變
T09n0278_p0446a19║   化無量身，善解無量諸音聲，於一 念中
T09n0278_p0446a20║   恭敬供 養無量諸佛。何 以 故？欲於一 切法
T09n0278_p0446a21║   中出巧方便 ，具 足成就，有所聞法，即自開
T09n0278_p0446a22║   解，不由他悟。
T09n0278_p0446a23║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩法王子住 ？此菩
T09n0278_p0446a24║   薩善解十種法。何 等為十？所謂：善解眾生
T09n0278_p0446a25║   趣，善解諸煩惱，善解諸習氣，善解方便 智，
T09n0278_p0446a26║   善解分別 無量法，善解諸威儀 ，善解分別
T09n0278_p0446a27║   諸世 界，善解去、來、今，善解說世 諦，善解說
T09n0278_p0446a28║   第一 義諦，是為十。諸佛子！彼菩薩應學十
T09n0278_p0446a29║   法。何 等為十？所謂：學善知法王所住 處，善
T09n0278_p0446b01║   知法王所行威儀 ，善知安立法王處，善知
T09n0278_p0446b02║   巧入 法王處，善知分別 法王處，善知法王甘
T09n0278_p0446b03║   露灌頂，善知受持法王法，善知法王無畏
T09n0278_p0446b04║   法，善知法王無著法，善知讚歎法王法。何
T09n0278_p0446b05║   以 故？欲於一 切法得無障礙智，有所聞法，
T09n0278_p0446b06║   即自開解，不由他悟。
T09n0278_p0446b07║   「諸佛子！何 等是菩薩摩訶薩灌頂住 ？此菩薩
T09n0278_p0446b08║   成就十種智住 。何 等為十？所謂：悉能震動
T09n0278_p0446b09║   無量世 界，悉能照明無量世 界，悉能住 持無
T09n0278_p0446b10║   量世 界，悉能遍遊無量世 界，悉能嚴淨無量
T09n0278_p0446b11║   世 界，悉知無量眾生心行，悉知眾生隨心所
T09n0278_p0446b12║   行，悉知無量眾生諸根，悉能方便 度無量眾
T09n0278_p0446b13║   生，悉能調伏無量眾生，是為十。諸佛子！彼
T09n0278_p0446b14║   菩薩身不可知；身業神足、神足自在；過去
T09n0278_p0446b15║   智、未來智、現在智、淨諸佛剎智、心境界、智境
T09n0278_p0446b16║   界不可知；一 切眾生，乃至法王子菩薩悉
T09n0278_p0446b17║   不能知。　「諸佛子！彼菩薩應學十種智。何 等
T09n0278_p0446b18║   為十？所謂：學三世 智，一 切佛法智，法界無
T09n0278_p0446b19║   障礙智，法界無量無邊智，充 滿一 切世 界智，
T09n0278_p0446b20║   普照一 切世 界智，能持一 切世 界智，分別 一
T09n0278_p0446b21║   切眾生智，一 切種智智，佛無量無邊智。何
T09n0278_p0446b22║   以 故？欲令具 足一 切種智，有所聞法，即自
T09n0278_p0446b23║   開解，不由他悟。」
T09n0278_p0446b24║   爾時，佛神力 故，十方各萬佛世 界塵數佛國，
T09n0278_p0446b25║   六 種十八 相震動 ，雨天寶華、天末香、天寶鬘、
T09n0278_p0446b26║   天雜香、天寶衣、天寶雲、天莊嚴具 ，天妙音樂，
T09n0278_p0446b27║   不鼓自鳴，又自演出無畏之 音。如此四天
T09n0278_p0446b28║   下須彌山頂妙勝殿上，威神變化，說十住 法，
T09n0278_p0446b29║   一 切十方世 界，亦復如是。　爾時，佛神力 故，
T09n0278_p0446c01║   十方各過萬佛世 界塵數剎外，有十佛剎微
T09n0278_p0446c02║   塵數等諸大菩薩充 滿十方，來詣此土，說
T09n0278_p0446c03║   如是言：「善哉！善哉！佛子善說是法，我等諸
T09n0278_p0446c04║   人，同名法慧；所從來國，同名法雲；彼諸如來，
T09n0278_p0446c05║   同號妙法；我等佛所，亦說十住 。大眾眷屬名
T09n0278_p0446c06║   味句身，等無有異。是故，佛子！我等承佛神
T09n0278_p0446c07║   力 ，來詣此土，為汝作證。」如此四天下須
T09n0278_p0446c08║   彌山頂妙勝殿上說十住 法，十佛世 界微塵
T09n0278_p0446c09║   數等諸大菩薩來此作證，一 切十方亦復如
T09n0278_p0446c10║   是。　爾時，法慧菩薩承佛神力 ，普觀十方及
T09n0278_p0446c11║   諸法界，以 偈頌曰：
T09n0278_p0446c12║   「見大智尊微妙身，　　相好端嚴悉具 足，
T09n0278_p0446c13║   　最勝尊重甚難遇，　　勇 猛大士初 發心。
T09n0278_p0446c14║   　見無等等大神變，　　聞說妙法及教誡，
T09n0278_p0446c15║   　觀察五 道無量苦，　　無畏大士初 發心。
T09n0278_p0446c16║   　聞諸如來普智尊，　　無量功 德悉具 足，
T09n0278_p0446c17║   　解佛心相如虛空，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c18║   　能知是處及非處，　　若我非我如是等，
T09n0278_p0446c19║   　欲解平等真實義，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c20║   　過去未來現在世 ，　　一 切善惡諸業報，
T09n0278_p0446c21║   　欲善觀察悉平等，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c22║   　諸禪三昧及解脫，　　隨順正受無所著，
T09n0278_p0446c23║   　欲善分別 垢淨起，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c24║   　隨諸眾生根利 鈍，　　種種勤 修 精進力 ，
T09n0278_p0446c25║   　悉欲了 達分別 知，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c26║   　一 切眾生種種欲，　　心好樂著諸希望，
T09n0278_p0446c27║   　悉欲了 達分別 知，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0446c28║   　一 切眾生種種性，　　無量無邊不可數，
T09n0278_p0446c29║   　悉欲了 達分別 知，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a01║   　一 切諸道所至處，　　八 正聖路向無為，
T09n0278_p0447a02║   　悉欲了 達知其實，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a03║   　一 切世 界眾生類，　　流轉五 道生死海，
T09n0278_p0447a04║   　欲得天眼悉明達，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a05║   　於過去世 一 切事 ，　　如其體性所有相，
T09n0278_p0447a06║   　悉欲隨順達宿命，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a07║   　世 間一 切諸煩惱，　　所有結縛餘習氣，
T09n0278_p0447a08║   　悉欲覺知究竟盡，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a09║   　世 間所有世 諦法，　　名字談論語言道，
T09n0278_p0447a10║   　悉欲明達世 諦義，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a11║   　一 切諸法語言斷，　　無有自性如虛空，
T09n0278_p0447a12║   　悉欲明達真諦義，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a13║   　震動 一 切佛世 界，　　傾 覆鼓蕩諸大海，
T09n0278_p0447a14║   　悉欲明達佛神力 ，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a15║   　一 毛放演無量光 ，　　普照十方一 切剎，
T09n0278_p0447a16║   　欲於一 光 一 切覺，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a17║   　無量佛剎難思議，　　皆悉能置一 掌中，
T09n0278_p0447a18║   　欲解一 切如幻化，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a19║   　無量佛剎諸眾生，　　皆悉安置一 毛端，
T09n0278_p0447a20║   　悉欲了 達皆寂滅，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a21║   　一 切十方大海水，　　渧以 一 毛盡無餘，
T09n0278_p0447a22║   　悉欲分別 知渧數，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a23║   　不可思議諸佛剎，　　皆碎為末如微塵，
T09n0278_p0447a24║   　悉欲分別 知其數，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a25║   　過去未來無量劫 ，　　一 切世 界成敗相，
T09n0278_p0447a26║   　悉欲究竟達其際，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a27║   　三世 一 切等正覺，　　諸辟支佛及聲聞，
T09n0278_p0447a28║   　悉欲分別 三乘道，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447a29║   　無量無邊諸世 界，　　能以 一 毛悉稱舉，
T09n0278_p0447b01║   　欲知有無真實相，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b02║   　金剛 圍山數無量，　　盡能安置一 毛端，
T09n0278_p0447b03║   　欲知至大有小相，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b04║   　十方一 切諸世 界，　　能以 一 音遍充 滿，
T09n0278_p0447b05║   　悉欲解了 淨妙聲，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b06║   　一 切眾生語言法，　　一 言演說盡無餘，
T09n0278_p0447b07║   　悉欲解了 淨密音，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b08║   　如來清淨微妙音，　　充 滿十方諸世 界，
T09n0278_p0447b09║   　欲得具 足舌根相，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b10║   　一 切十方諸世 界，　　有成壞者皆悉見，
T09n0278_p0447b11║   　欲得解了 悉虛妄，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b12║   　一 切十方諸佛剎，　　其中無量諸如來，
T09n0278_p0447b13║   　悉欲了 達佛正法，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b14║   　普能應現無量身，　　一 切世 界微塵等，
T09n0278_p0447b15║   　悉欲了 達如幻化，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b16║   　過去未來現在世 ，　　無量無邊諸如來，
T09n0278_p0447b17║   　欲於一 念悉了 知，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b18║   　欲具 演說一 句法，　　阿僧 祇劫 無窮盡，
T09n0278_p0447b19║   　欲使辯才不斷絕，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b20║   　十方一 切諸群生，　　隨其遷變生滅相，
T09n0278_p0447b21║   　欲於一 念悉了 達，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b22║   　淨妙身口及意行，　　遊步十方無障礙，
T09n0278_p0447b23║   　欲了 三世 悉空寂，　　菩薩因此初 發心。
T09n0278_p0447b24║   　菩薩如是發心已，　　於十方界諸佛所，
T09n0278_p0447b25║   　應學盡敬供 養佛，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447b26║   　菩薩捨離種種樂，　　不厭生死求菩提，
T09n0278_p0447b27║   　以 此勸 進歡喜歎，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447b28║   　十方一 切諸世 界，　　其中所有眾賢聖，
T09n0278_p0447b29║   　菩薩常應讚歎彼，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447c01║   　最勝最上無有比，　　甚深微妙清淨法，
T09n0278_p0447c02║   　菩薩以 此化眾生，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447c03║   　無上清淨妙善法，　　一 切眾魔不能壞，
T09n0278_p0447c04║   　菩薩尊重常稱歎，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447c05║   　一 切所有妙功 德，　　天人之 尊悉成就，
T09n0278_p0447c06║   　以 此安立諸菩薩，　　如是說者人中王。
T09n0278_p0447c07║   　方便 教化見諸佛，　　無量無數難思議，
T09n0278_p0447c08║   　若能以 此方便 化，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447c09║   　一 切甚深諸三昧，　　悉教眾生無有餘，
T09n0278_p0447c10║   　菩薩分別 具 開導，　　如是說者不退教。
T09n0278_p0447c11║   　悉能摧滅生死輪，　　具 轉聖道妙法輪，
T09n0278_p0447c12║   　一 切世 間無所著，　　諸佛所記是菩薩。
T09n0278_p0447c13║   　菩薩若見無量眾，　　輪轉生死受諸苦，
T09n0278_p0447c14║   　為作救護歸依者，　　諸佛所記是菩薩。
T09n0278_p0447c15║   　是說菩薩發心住 ，　　一 向志求無上道，
T09n0278_p0447c16║   　如我所說微妙法，　　一 切諸佛亦如是。
T09n0278_p0447c17║   　第二 治地真佛子，　　先應發心作是念，
T09n0278_p0447c18║   　願令一 切群生類，　　隨順修 行諸佛教。
T09n0278_p0447c19║   　饒益安樂眾生心，　　歡喜不捨眾生心，
T09n0278_p0447c20║   　大悲救護我所心，　　起大師心如來心。
T09n0278_p0447c21║   　發如是等勝妙心，　　精勤 學問求多聞，
T09n0278_p0447c22║   　寂然定意正思惟，　　心常親近善知識。
T09n0278_p0447c23║   　隨順奉行修 其教，　　柔軟善語不放逸，
T09n0278_p0447c24║   　善能了 知一 切時，　　達深法義無所畏。
T09n0278_p0447c25║   　明解深義了 正法，　　則 離一 切諸癡冥 ，
T09n0278_p0447c26║   　已離愚癡心安住 ，　　是則 名為真佛子。
T09n0278_p0447c27║   　亦名治地摩訶薩，　　一 向堅固求菩提，
T09n0278_p0447c28║   　如是善學諸佛教，　　是則 名為真佛子。
T09n0278_p0447c29║   　第三修 行真佛子，　　應當如是觀諸法，
T09n0278_p0448a01║   　無常苦空無堅固，　　無我無主 不自在。
T09n0278_p0448a02║   　一 切諸法不可樂，　　無作虛誑不真實，
T09n0278_p0448a03║   　無有積集亦無散，　　如是觀者是菩薩。
T09n0278_p0448a04║   　分別 觀察眾生界，　　亦當解了 諸法界，
T09n0278_p0448a05║   　善能分別 方便 觀，　　無量無邊諸世 界。
T09n0278_p0448a06║   　一 切十方國土中，　　地水火風四大界，
T09n0278_p0448a07║   　欲界色界無色界，　　悉能觀察分別 知。
T09n0278_p0448a08║   　善能明達一 切界，　　真實究竟無有餘，
T09n0278_p0448a09║   　如是真諦正法教，　　隨順學者是菩薩。
T09n0278_p0448a10║   　第四生貴真佛子，　　從諸賢聖正法生，
T09n0278_p0448a11║   　有無諸法無所著，　　捨離生死出三界。
T09n0278_p0448a12║   　信 佛堅固不可壞，　　究竟淨心不退轉，
T09n0278_p0448a13║   　明了 觀察甚深法，　　一 切眾生無真實。
T09n0278_p0448a14║   　行業世 界諸佛剎，　　生死果報及涅槃，
T09n0278_p0448a15║   　佛子若能如是觀，　　是名如來法化生。
T09n0278_p0448a16║   　過去未來現在世 ，　　諸佛如來及正法，
T09n0278_p0448a17║   　無量方便 求究竟，　　成就一 切大聖法。
T09n0278_p0448a18║   　一 切三世 諸如來，　　平等觀察無異相，
T09n0278_p0448a19║   　分別 差別 不可得，　　如是觀者達三世 。
T09n0278_p0448a20║   　如我所說讚歎者，　　是名四住 摩訶薩，
T09n0278_p0448a21║   　若能如是修 學者，　　速成無上佛菩提。
T09n0278_p0448a22║   　第五 菩薩真佛子，　　微妙具 足方便 住 ，
T09n0278_p0448a23║   　深入 清淨巧方便 ，　　究竟一 切功 德業。
T09n0278_p0448a24║   　所修 無量諸功 德，　　悉為一 切作歸依，
T09n0278_p0448a25║   　饒益安樂大慈悲，　　哀愍度脫諸群生。
T09n0278_p0448a26║   　為一 切世 除眾難，　　永拔生死令歡喜，
T09n0278_p0448a27║   　調伏一 切諸群生，　　具 足功 德趣涅槃。
T09n0278_p0448a28║   　普為一 切諸群生，　　分別 演說清淨法，
T09n0278_p0448a29║   　是名第五 摩訶薩，　　成就方便 度眾生，
T09n0278_p0448b01║   　具 足一 切功 德者，　　演說五 住 淨妙法。
T09n0278_p0448b02║   　第六 正心真佛子，　　解真實法離愚癡，
T09n0278_p0448b03║   　於一 切世 天人中，　　正念思惟滅虛妄。
T09n0278_p0448b04║   　聞讚毀佛及佛法，　　一 切菩薩所行道，
T09n0278_p0448b05║   　眾生有量若無量，　　於佛法中心不動 。
T09n0278_p0448b06║   　眾生有垢若無垢，　　或有易度或難度，
T09n0278_p0448b07║   　法界有量若無量，　　世 界有成或有敗。
T09n0278_p0448b08║   　或聞法界若有無，　　過去未來今現在，
T09n0278_p0448b09║   　菩薩於此一 切法，　　寂然觀察心不動 。
T09n0278_p0448b10║   　觀一 切法無性相，　　其義真實如虛空，
T09n0278_p0448b11║   　猶若幻化夢所見，　　是人於法為真解。
T09n0278_p0448b12║   　第七不退真佛子，　　聞有諸佛菩薩法，
T09n0278_p0448b13║   　聞無諸佛菩薩法，　　若出非出不退轉。
T09n0278_p0448b14║   　過去未來及現在，　　一 切諸佛有以 無，
T09n0278_p0448b15║   　若法起滅不起滅，　　若有一 相若異相。
T09n0278_p0448b16║   　若一 即多多即一 ，　　義味寂滅悉平等，
T09n0278_p0448b17║   　遠離一 異顛倒相，　　是名菩薩不退住 。
T09n0278_p0448b18║   　若有法相及無相，　　若有法性及無性，
T09n0278_p0448b19║   　二 俱 無實等虛空，　　如是知者必究竟。
T09n0278_p0448b20║   　第八 童真真佛子，　　身口意行悉具 足，
T09n0278_p0448b21║   　微妙清淨無染污，　　隨意所欲自在生。
T09n0278_p0448b22║   　悉知一 切眾生心，　　善能觀察諸欲性，
T09n0278_p0448b23║   　了 眾生法無差別 ，　　十方世 界成敗相。
T09n0278_p0448b24║   　速逮一 切妙神通，　　往詣十方諸佛剎，
T09n0278_p0448b25║   　隨意自在無障礙，　　聞說妙法悉受持。
T09n0278_p0448b26║   　六 種震動 一 切國，　　皆悉能持諸世 界，
T09n0278_p0448b27║   　梵音遍滿十方剎，　　度脫無量群生類。
T09n0278_p0448b28║   　諮問佛義不可數，　　變化其身無有量，
T09n0278_p0448b29║   　隨受化者演法言，　　如佛所說無有異。
T09n0278_p0448c01║   　第九王子摩訶薩，　　悉能分別 諸群生，
T09n0278_p0448c02║   　善知輕重煩惱行，　　隨其所應方便 度。
T09n0278_p0448c03║   　善分別 知諸法相，　　明達世 界先後際，
T09n0278_p0448c04║   　善解俗 諦第一 義，　　具 足方便 無有餘。
T09n0278_p0448c05║   　善能了 達法王處，　　隨順法王威儀 法，
T09n0278_p0448c06║   　善知安入 法王位 ，　　善知分別 法王界。
T09n0278_p0448c07║   　第十灌頂真佛子，　　方便 善持一 切法，
T09n0278_p0448c08║   　如法隨順入 深義，　　悉能究竟分別 說。
T09n0278_p0448c09║   　悉度眾生無有餘，　　而於眾生不取相，
T09n0278_p0448c10║   　寂然不動 學正念，　　悉在十方諸佛前 。
T09n0278_p0448c11║   　灌頂菩薩真佛子，　　悉能究竟諸勝法，
T09n0278_p0448c12║   　十方無量諸世 界，　　悉能震動 光 普照。
T09n0278_p0448c13║   　能持十方諸世 界，　　嚴淨一 切眾生心，
T09n0278_p0448c14║   　悉知一 切眾生根，　　演梵音聲滿十方。
T09n0278_p0448c15║   　調伏化度諸群生，　　悉令修 習菩提心，
T09n0278_p0448c16║   　普入 十方諸佛國，　　觀察法界無有餘。
T09n0278_p0448c17║   　灌頂色身及身業，　　神足自在不思議，
T09n0278_p0448c18║   　觀察三世 佛國智，　　乃至王子所不測。
T09n0278_p0448c19║   　三世 諸佛及佛法，　　分別 了 知無障礙，
T09n0278_p0448c20║   　法界無量無有邊，　　諸佛聲聞悉充 滿。
T09n0278_p0448c21║   　盡於一 切諸世 界，　　皆悉能持光 普照，
T09n0278_p0448c22║   　盡於一 切群生類，　　為說究竟正覺智。
T09n0278_p0448c23║   　如是十住 諸菩薩，　　悉從如來法化生，
T09n0278_p0448c24║   　隨其方便 及境界，　　一 切天人莫能知。
T09n0278_p0448c25║   　初 發無上菩提心，　　充 滿十方悉無餘，
T09n0278_p0448c26║   　了 達三世 諸法相，　　具 足成就一 切智。
T09n0278_p0448c27║   　無邊佛剎及世 間，　　無量無數眾生類，
T09n0278_p0448c28║   　煩惱業報菩提心，　　如是一 切無所著。
T09n0278_p0448c29║   　初 求佛道發一 念，　　世 間眾生及二 乘，
T09n0278_p0449a01║   　斯等一 切莫能知，　　何 況菩薩餘功 德？
T09n0278_p0449a02║   　十方一 切諸世 界，　　能以 一 毛悉稱舉，
T09n0278_p0449a03║   　彼知菩薩具 足行，　　疾得如來一 切智。
T09n0278_p0449a04║   　十方一 切大海水，　　能以 一 毛渧令盡，
T09n0278_p0449a05║   　於一 念中悉知數，　　如是行者真佛子。
T09n0278_p0449a06║   　一 切世 界末為塵，　　悉能分別 知其數，
T09n0278_p0449a07║   　菩薩所行等微塵，　　是則 名為真佛子。
T09n0278_p0449a08║   　過去未來現在佛，　　一 切緣覺及聲聞，
T09n0278_p0449a09║   　分別 解說不能盡，　　發心菩薩諸功 德。
T09n0278_p0449a10║   　菩薩初 發菩提心，　　廣大無量無有邊，
T09n0278_p0449a11║   　大慈大悲覆一 切，　　何 況菩薩餘功 德。」
T09n0278_p0449a12║   　　大方廣佛華嚴經梵行品第十二
T09n0278_p0449a13║   爾時，正念天子白法慧菩薩言：「佛子！一 切
T09n0278_p0449a14║   世 界中，諸菩薩摩訶薩信 家、非家、出家學
T09n0278_p0449a15║   道，捨離俗 飾，被服法衣，彼諸菩薩云 何 方
T09n0278_p0449a16║   便 修 習梵行，具 足菩薩十住 道地，速成無
T09n0278_p0449a17║   上平等菩提？」　爾時，法慧菩薩答正念天子
T09n0278_p0449a18║   言：「正士！此菩薩摩訶薩一 向專求無上菩
T09n0278_p0449a19║   提，先當分別 十種之 法。何 等為十？所謂：身、
T09n0278_p0449a20║   身業、口、口業、意、意業、佛、法、僧 、戒，應如是觀：
T09n0278_p0449a21║   為身是梵行耶？乃至戒是梵行耶？若身是梵
T09n0278_p0449a22║   行者，當知梵行則 不清淨；當知梵行則 為
T09n0278_p0449a23║   非法；當知梵行則 為渾濁；當知梵行則 為
T09n0278_p0449a24║   臭惡；當知梵行則 為穢污；當知梵行則 為
T09n0278_p0449a25║   塵垢；當知梵行則 為諂曲；當知梵行則 為
T09n0278_p0449a26║   八 萬戶蟲。若身業是梵行者，當知身四威儀
T09n0278_p0449a27║   則 為梵行；左右顧眄舉足下足則 為梵行。
T09n0278_p0449a28║   若口是梵行者，當知音聲則 為梵行；當知
T09n0278_p0449a29║   語言則 為梵行；當知心觸則 為梵行；當知
T09n0278_p0449b01║   舌動 則 為梵行；當知脣齒和合則 為梵行。
T09n0278_p0449b02║   若口業是梵行者，當知語言則 為梵行；當
T09n0278_p0449b03║   知所說作、無作、稱譏、毀譽，則 為梵行。若意是
T09n0278_p0449b04║   梵行者，當知覺、觀、憶念、不忘、思惟、幻、夢等
T09n0278_p0449b05║   悉為梵行。若意業是梵行者，當知想是梵
T09n0278_p0449b06║   行；施設是梵行；寒、熱、飢、渴、苦、樂、憂、喜等悉是
T09n0278_p0449b07║   梵行。若佛是梵行者，為色是佛耶？為受、想、
T09n0278_p0449b08║   行、識是佛耶？為三十二 相、八 十種好是佛
T09n0278_p0449b09║   耶？為一 切神通、業報是佛耶？若法是梵行
T09n0278_p0449b10║   者，為正教是法耶？為寂滅、離涅槃是法耶？
T09n0278_p0449b11║   為生、非生是法耶？為實、非實是法耶？為虛
T09n0278_p0449b12║   妄是法耶？為合、散是法耶？若僧 是梵行者，
T09n0278_p0449b13║   為向須陀洹果是僧 耶？為得須陀洹果是
T09n0278_p0449b14║   僧 耶？為向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧
T09n0278_p0449b15║   耶？為得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧 耶？
T09n0278_p0449b16║   為三明、六 通是僧 耶？為時解脫是僧 耶？為
T09n0278_p0449b17║   非時解脫是僧 耶？若戒是梵行者，為戒場是
T09n0278_p0449b18║   戒耶？為十眾是戒耶？為問清淨、不清淨是
T09n0278_p0449b19║   戒耶？為戒師是戒耶？為三羯磨和尚是
T09n0278_p0449b20║   戒耶？為鬀髮、法服、乞食是戒耶？菩薩摩訶
T09n0278_p0449b21║   薩當如是觀察十種法。　「又，知過去無所至，
T09n0278_p0449b22║   未來無所有，現在無作者、無知者、無受報
T09n0278_p0449b23║   者，此世 不至彼世 ，彼世 不至此世 。為何 等
T09n0278_p0449b24║   法是梵行？梵行法為在何 處？誰有是梵行
T09n0278_p0449b25║   法？此梵行法為是有耶？為是無耶？為是色
T09n0278_p0449b26║   法耶？為非色法耶？為是受、想、行、識法耶？
T09n0278_p0449b27║   為非受、想、行、識法耶？菩薩摩訶薩正念無
T09n0278_p0449b28║   障礙，觀察、分別 三世 諸法平等，猶如虛空，
T09n0278_p0449b29║   無有二 相。如是觀者，智慧、方便 無所罣礙。
T09n0278_p0449c01║   於一 切法而不取相，一 切諸法無自性故；
T09n0278_p0449c02║   於一 切佛及諸佛法平等觀察，猶如虛空；是
T09n0278_p0449c03║   名菩薩摩訶薩方便 修 習清淨梵行。　「又復修
T09n0278_p0449c04║   習增上十法。何 等為十？所謂：是處非處智，去、
T09n0278_p0449c05║   來、現在諸業報智，一 切諸禪三昧正受解脫
T09n0278_p0449c06║   垢淨起智，眾生諸根智，隨諸欲樂智，種種性
T09n0278_p0449c07║   智，至一 切處道智，無障礙宿命智，無障礙天
T09n0278_p0449c08║   眼智，斷習氣智，是為十。如是觀察如來十
T09n0278_p0449c09║   力 甚深無量，具 足長養大慈悲心，悉分別
T09n0278_p0449c10║   眾生而不捨眾生，亦不捨寂滅；行無上
T09n0278_p0449c11║   業，不求果報；觀一 切法如幻、如夢、如電、如
T09n0278_p0449c12║   響、如化。菩薩摩訶薩如是觀者，以 少方便 ，
T09n0278_p0449c13║   疾得一 切諸佛功 德。常樂觀察無二 法相，斯
T09n0278_p0449c14║   有是處。初 發心時，便 成正覺，知一 切法真
T09n0278_p0449c15║   實之 性，具 足慧身，不由他悟。」
T09n0278_p0449c16║   大方廣佛華嚴經卷第八