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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T35n1735_p0915c01║   
T35n1735_p0915c02║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十五
T35n1735_p0915c03║   
T35n1735_p0915c04║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0915c05║   大文第六 爾時下偈頌讚德分。既至詠德顯
T35n1735_p0915c06║   所證故。文中十方菩薩。即為十段。初 二 讚
T35n1735_p0915c07║   道場三昧等用。餘八 通讚佛德。今初 。東方總
T35n1735_p0915c08║   讚一 會。十頌分二 。初 總餘別 。別 中亦二 。前
T35n1735_p0915c09║   四歎佛。於中初 二 歎內德。一 廣二 深。次一
T35n1735_p0915c10║   歎內外無礙。後一 結成今用。後五 歎菩薩。
T35n1735_p0915c11║   一 總顯雲集。二 願行深。三超下位 。四智地
T35n1735_p0915c12║   高。五 定用廣。第二 南方唯歎菩薩。然既結
T35n1735_p0915c13║   歸佛力 。亦為歎佛。十頌分五 。初 二 令觀
T35n1735_p0915c14║   內德。於中初 偈二 嚴究竟。後偈定智廣深。
T35n1735_p0915c15║   次二 示其集處。次三明寂用無礙。初 一 偈半
T35n1735_p0915c16║   即寂。後一 偈半起用。次一 結歸佛力 。後二
T35n1735_p0915c17║   結其德廣同諸佛故。第三西方下唯歎佛
T35n1735_p0915c18║   德。然雖通諸德隨多顯名。今此歎智用
T35n1735_p0915c19║   應時德。十頌分二 。初 三法說。一 內德。二 外
T35n1735_p0915c20║   用。三總結離言。後七喻顯。一 喻前 廣大。
T35n1735_p0915c21║   二 喻圓滿。三四喻現通。一 長時。二 無礙。五
T35n1735_p0915c22║   喻演法。六 喻摧邪。七總喻前 德諸佛同依。
T35n1735_p0915c23║   第四北方十偈。九喻歎三德深廣。於中二 。
T35n1735_p0915c24║   前 五 偈四喻喻內德。一 恩二 斷。次三喻喻
T35n1735_p0915c25║   智。前 一 高遠。次二 深廣。後五 喻大用。一 巧
T35n1735_p0915c26║   示。二 隨欲。三照機。四合理。五 結益。第五 東
T35n1735_p0915c27║   北方法界。願月王十頌。歎普益眾生德
T35n1735_p0915c28║   分四。初 偈總喻見無不益。次三別 明益
T35n1735_p0915c29║   菩薩。初 一 淨二 障。後二 成妙力 。三有五 頌
T35n1735_p0916a01║   明益周遍。一 成道遍。二 神通遍。三示行遍。
T35n1735_p0916a02║   四了 法遍。五 轉法遍。四有一 偈結益周普。
T35n1735_p0916a03║   第六 東南方十頌。歎大用難思德分三。初
T35n1735_p0916a04║   三明凡小難思。次四出難思之 法。後三顯
T35n1735_p0916a05║   能知之 人。第七西南方十頌歎智身難思德
T35n1735_p0916a06║   分四。初 一 總顯難思。次一 舉因顯果。次三
T35n1735_p0916a07║   別 示難思之 相。於中三。初 三智照淨障。次
T35n1735_p0916a08║   一 示現深廣。後二 念智圓融。四有二 頌結
T35n1735_p0916a09║   勸 。謂從不思議生佛智身。令絕思議之 念。
T35n1735_p0916a10║   是思佛矣。第八 西北方十頌。歎佛成就菩薩
T35n1735_p0916a11║   德分二 。初 總標觀成決定。餘九展轉成益。
T35n1735_p0916a12║   於中前 七偈各一 行。後二 總結深廣。第九
T35n1735_p0916a13║   下方菩薩歎佛難見聞德分二 。初 一 標名
T35n1735_p0916a14║   難聞近必斷疑。餘別 顯益物之 相。於中初
T35n1735_p0916a15║   一 生福益。次二 向菩提益。次二 成智益。餘四
T35n1735_p0916a16║   就人結益。第十上方菩薩歎佛恩深重德
T35n1735_p0916a17║   分四。初 二 總舉佛德意在於恩。次一 恩深
T35n1735_p0916a18║   難報。次四發荷恩之 心。後四釋成荷恩之
T35n1735_p0916a19║   意(已下入 第六 十一 經)大文第七爾時普賢下普賢開發
T35n1735_p0916a20║   分。現土顯於法界普賢主 此方能開故。
T35n1735_p0916a21║   於中長行與偈前 中。三初 明開發意。二 能
T35n1735_p0916a22║   開方便 。三正明開顯。今初 觀眾會者。上佛入
T35n1735_p0916a23║   定現相。令眾覩親證。今假言開顯使尋言
T35n1735_p0916a24║   契實。二 以 等法界下明能開方便 。有十一
T35n1735_p0916a25║   句。初 句總以 含事 理深廣故。句初 以 字貫
T35n1735_p0916a26║   下十句。謂嚬申三昧業用深廣。要以 此十
T35n1735_p0916a27║   無分齊之 方便 。方能開顯。況十復表無盡。
T35n1735_p0916a28║   餘句別 。虛空明其廣無際限。餘八 顯其多
T35n1735_p0916a29║   無分齊。光 影一 種兼 顯深義。如光 影清淨
T35n1735_p0916b01║   故。又映光 之 影隨機別 故。揀異水鏡似 本
T35n1735_p0916b02║   質故。三為諸菩薩下正明開顯分三。初 總
T35n1735_p0916b03║   標。次徵釋。後總結。今初 。以 十法句者。此法
T35n1735_p0916b04║   望前 方便 。即是所用。望三昧境界即是能
T35n1735_p0916b05║   開。二 何 等下徵釋。釋中一 一 法句。皆用前 來
T35n1735_p0916b06║   十種方便 。一 一 方便 皆能演斯十句。然此
T35n1735_p0916b07║   十句所開即前 所現。亦念請中果用十句。文
T35n1735_p0916b08║   少開合不次而義無缺。初 二 即淨佛國土。
T35n1735_p0916b09║   一 依正淨。二 法流布淨剎成壞即土。佛於中
T35n1735_p0916b10║   興明是佛土。前 念欲知佛土之 相。今明一
T35n1735_p0916b11║   切佛剎塵中皆有佛土。土無邊矣。皆佛所淨
T35n1735_p0916b12║   下諸句例 然。皆一 毛一 塵。即含攝無盡故。次
T35n1735_p0916b13║   三即成等正覺。一 主 一 伴 。五 即為一 切眾
T35n1735_p0916b14║   生現諸佛影像 。六 即入 一 切眾生所住 處。
T35n1735_p0916b15║   七八 二 句通顯能現神通即開智城。而境
T35n1735_p0916b16║   麁塵細為別 。九即含前 調伏眾生等四句。
T35n1735_p0916b17║   十即轉法輪。三佛子下總結。第二 爾時普賢
T35n1735_p0916b18║   下偈頌中二 。先說儀 意有十句。初 四句說儀 。
T35n1735_p0916b19║   後六 觀其所說。然多同前 念請果德難思。
T35n1735_p0916b20║   餘如前 辨。二 正偈中。頌十法句而開合不
T35n1735_p0916b21║   次。初 偈頌初 句。二 頌第三。三頌第二 。四頌
T35n1735_p0916b22║   第四。五 頌第五 。其六 七二 頌同頌第六 。八
T35n1735_p0916b23║   頌第九句。九却合頌第七八 句。十頌第十
T35n1735_p0916b24║   文並 可知。大文第八 爾時世 尊下。毫光 示益
T35n1735_p0916b25║   分。令尋智光 為能證故。文中四。初 毫光 普
T35n1735_p0916b26║   示。二 時逝多林下依光 見法。三其有見者下
T35n1735_p0916b27║   顯見證因緣。四是故皆得下明其得益。今初
T35n1735_p0916b28║   有四。一 標光 意。二 從眉間下主 光 體用。表
T35n1735_p0916b29║   即法界中道無漏正智。方能證前 所現之 法
T35n1735_p0916c01║   界故。三世 是相相即法界。法界體用互 為其
T35n1735_p0916c02║   門。又通皆為門。若見法界之 性相。即入
T35n1735_p0916c03║   三昧之 體用故。三以 不可下光 攝眷屬。差
T35n1735_p0916c04║   別 之 智皆入 法界故。四普照下明光 分齊
T35n1735_p0916c05║   第二 依光 見法中二 。先明此眾普見。後如
T35n1735_p0916c06║   此會下類通十方。前 中亦二 。先能見人通新
T35n1735_p0916c07║   舊眾。後悉見下明見法亦二 。先見此會遍。
T35n1735_p0916c08║   法界之 塵剎。後或見於不可說下。多類攝
T35n1735_p0916c09║   化遍周法界。於中分三。初 明廣大會遍。二
T35n1735_p0916c10║   或見在天宮下。明遍處不同。並 在前 塵剎之
T35n1735_p0916c11║   內。三現種種姓下別 彰所現。亦通答前 諸
T35n1735_p0916c12║   所念請。故云 種種。第二 類顯十方。則 十方
T35n1735_p0916c13║   眾會同見。於中二 。先舉此顯彼。後如是盡
T35n1735_p0916c14║   下以 彼類此。於中亦二 。先舉能見分齊。謂
T35n1735_p0916c15║   彼十方微細大會。並 同此會之 見。後皆亦
T35n1735_p0916c16║   如是下。明其所見自在。謂雖廣現而不壞
T35n1735_p0916c17║   本相故。第三明見證因緣。謂頓爾證見非
T35n1735_p0916c18║   無宿因。然成前 為見因。順下為證因。皆
T35n1735_p0916c19║   是如來所攝受故。可知。第四明其得益中
T35n1735_p0916c20║   二 。初 明因見得法。二 爾時諸菩薩下。荷恩
T35n1735_p0916c21║   興供 前 中二 。先略明後廣顯。前 中三。一 明
T35n1735_p0916c22║   所入 初 句為總。言是故者。是前 宿因之 故。
T35n1735_p0916c23║   或入 下別 列 十門以 顯無盡。二 彼諸菩薩
T35n1735_p0916c24║   下。顯前 能入 亦列 十門。一 解者鑒達分明
T35n1735_p0916c25║   種種不同。如發心品。二 道謂一 道。二 道乃
T35n1735_p0916c26║   至無量正道。三門謂無常門夢境界門等。四
T35n1735_p0916c27║   入 謂所證差別 。五 理趣謂意旨不同。六 機
T35n1735_p0916c28║   法萬差並 皆隨順。餘四可知。即此能入 亦
T35n1735_p0916c29║   是所益。三入 如是等下結其所入 。謂用前 解
T35n1735_p0917a01║   等入 前 法身等。前 略列 十。實有不可說塵
T35n1735_p0917a02║   數等。二 云 何 下廣明得法。先廣能入 。後其
T35n1735_p0917a03║   諸菩薩皆悉下廣其所入 。前 中但 廣三昧一
T35n1735_p0917a04║   門例 餘九句。文中三。初 句徵起。次所謂下
T35n1735_p0917a05║   別 列 一 百二 門。皆從業用受名。並 以 法
T35n1735_p0917a06║   性真如為三昧本。隨一 一 事 。皆能契實正
T35n1735_p0917a07║   受現前 故。於中前 百一 門別 別 業用。後一 總
T35n1735_p0917a08║   相同果。初 言普莊嚴法界三昧者。入 此
T35n1735_p0917a09║   三昧。能令法界普妙嚴飾故。斯即嚬申現淨
T35n1735_p0917a10║   土之 一 義。下諸三昧。皆是嚬申大用別 義
T35n1735_p0917a11║   故。以 多別 入 佛之 總。諸門別 義說者隨宜。
T35n1735_p0917a12║   後師子嚬申者。若不總相分同。無以 能究
T35n1735_p0917a13║   佛境故。三菩薩如是下總結能所。上略列
T35n1735_p0917a14║   百門。如前 之 例 有多塵數。方能入 佛神變
T35n1735_p0917a15║   之 海。三昧既爾。解等九門亦然。文略不結。
T35n1735_p0917a16║   二 廣所入 中二 。先別 列 。後其諸菩薩具 如是
T35n1735_p0917a17║   下總結。前 中有其十德。廣前 十門別 句。而
T35n1735_p0917a18║   小不次。總句即前 三昧結中。一 智位 高深
T35n1735_p0917a19║   德。即前 諸地。二 為諸眾生下調生無染德。
T35n1735_p0917a20║   即三輪嚴淨。三智慧解脫下成滿諸度德。四
T35n1735_p0917a21║   以 不顛倒下智力 無畏德。雖有四辯意在
T35n1735_p0917a22║   於智。五 善巧下成就昔行德。六 普見諸佛
T35n1735_p0917a23║   下。法身圓滿德。七已得自在下色身自在德。
T35n1735_p0917a24║   八 決了 下辯才自在德。九得佛境界下三昧
T35n1735_p0917a25║   神變德。十一 一 塵中下成等正覺德。第二
T35n1735_p0917a26║   總結可知。第二 荷恩興供 中三。初 總。次所
T35n1735_p0917a27║   謂下別 。後是諸菩薩下結。結其所因。由得
T35n1735_p0917a28║   前 十種德故。大文第九爾時文殊下。文殊述
T35n1735_p0917a29║   德分。文殊主 智故光 後述德。光 本令證
T35n1735_p0917b01║   三昧。智本為顯法界。尋智得理故。述歎
T35n1735_p0917b02║   林中。又前 普賢門以 行顯理。此則 以 解顯
T35n1735_p0917b03║   理。解行無二 方能入 故通明。即以 文殊權
T35n1735_p0917b04║   實無二 之 大智。普賢體用之 理。行此二 無二 。
T35n1735_p0917b05║   共顯如來三昧之 果德。文中二 。先述意。二
T35n1735_p0917b06║   正頌。頌中十三偈。通讚一 會三種世 間自
T35n1735_p0917b07║   在之 用。分之 為六 。初 二 總歎。初 一 普遍。後
T35n1735_p0917b08║   一 廣容。次一 偈讚眾生世 間。即通前 諸來及
T35n1735_p0917b09║   向得益菩薩興供 之 事 。次二 偈讚依正互 在。
T35n1735_p0917b10║   初 偈依中有正。後偈正中有正。四三偈述
T35n1735_p0917b11║   上林空。五 有三偈述於正覺依正無盡。六
T35n1735_p0917b12║   末後二 偈總顯普收。大文第十爾時彼諸下
T35n1735_p0917b13║   無涯大用分。開必得益。益必利 生。於中二 。
T35n1735_p0917b14║   先總顯用因。謂由佛三昧得前 三昧。成此
T35n1735_p0917b15║   悲門故能有用。後於其身下依體起用中。
T35n1735_p0917b16║   二 初 別 明毛孔世 主 化。後佛子此逝多林下。
T35n1735_p0917b17║   通顯分身多類化。今初 分二 。一 總明。二 或
T35n1735_p0917b18║   現下別 顯。於中四。一 明能化法。二 以 如是
T35n1735_p0917b19║   等下所化處。三以 平等大悲下能化心。四或
T35n1735_p0917b20║   有見已下明所化益。今初 。總有二 十五 門
T35n1735_p0917b21║   分二 。初 八 門雜明欣厭等門化。餘門明十
T35n1735_p0917b22║   度門化。於中前 六 門各一 度可知。次三門
T35n1735_p0917b23║   明方便 度。次降魔一 門是力 度。餘七門皆智
T35n1735_p0917b24║   度。前 欣厭中已明於願故此略無。第二 化處
T35n1735_p0917b25║   中二 。先結前 生後。後所謂下別 明及第三
T35n1735_p0917b26║   化心。第四化益。文並 可知。第二 通顯多類
T35n1735_p0917b27║   化中二 。先明住 處化異。結不離逝多林者。
T35n1735_p0917b28║   明不動 而普遍繁興而恒靜。末不離本故。
T35n1735_p0917b29║   下文殊遊行。亦不離於本會。本末事 理非
T35n1735_p0917c01║   即離故。二 佛子此諸下明現身化異。於中
T35n1735_p0917c02║   五 。一 能化身異。有十二 種。初 二 總餘十別 。
T35n1735_p0917c03║   此中多同善財所見。故知善財諸友。即此
T35n1735_p0917c04║   會之 菩薩。二 往詣下化處異。三隨其下化類
T35n1735_p0917c05║   異。四或說下化法異。五 教化下總結末不
T35n1735_p0917c06║   離本。上來本會竟。大文第二 末會。亦即一
T35n1735_p0917c07║   部流通略啟十門。一 總顯會意。二 會數開
T35n1735_p0917c08║   合。三會主 多少。四定會名義。五 二 位 統收。
T35n1735_p0917c09║   六 五 相分別 。七圓攝始終。八 會主 類別 。九
T35n1735_p0917c10║   法界事 義。十隨文解釋。今初 。夫圓滿教海攝
T35n1735_p0917c11║   法無遺。漸頓該羅本末交映。人法融會貴
T35n1735_p0917c12║   在弘通。故非頓無以 顯圓。非漸無以 階
T35n1735_p0917c13║   進。非本無以 垂末。非末無以 顯本。非人
T35n1735_p0917c14║   無以 證法。非法無以 成人。故前 明不異
T35n1735_p0917c15║   漸之 頓。多門而眾人同契。此明不異頓之
T35n1735_p0917c16║   漸。一 人而歷位 圓修 。前 則 不異末之 本。雖
T35n1735_p0917c17║   卷而恒舒。此即不異本之 末。雖舒而恒卷。
T35n1735_p0917c18║   本末無礙同入 法界。今託人進修 以 軌後
T35n1735_p0917c19║   徒。使大教弘通即斯本意。二 會數開合者。
T35n1735_p0917c20║   若約所攝之 機唯有三會。一 比丘。二 諸乘
T35n1735_p0917c21║   人。三善財會。若約能所通辨。有五 十五 會。
T35n1735_p0917c22║   善財自有五 十三故。雖人有五 十四。文
T35n1735_p0917c23║   殊一 人四會說故。德生有德同一 問答。遍
T35n1735_p0917c24║   友無答不成會故。若以 遍友承前 指後。
T35n1735_p0917c25║   得名會者。善財則 有五 十四會。是以 唯就
T35n1735_p0917c26║   能化不足定會。若約主 伴 。成百一 十會。
T35n1735_p0917c27║   至下當辨。若約散說。則 佛剎塵數會。尚順
T35n1735_p0917c28║   三乘。若約普賢德則 無盡會。如普賢結通
T35n1735_p0917c29║   處說。三會主 多少。若以 人剋 定唯五 十四。
T35n1735_p0918a01║   若以 會顯人則 五 十七。文殊分四故。或剎
T35n1735_p0918a02║   塵數。或無盡無盡思之 。四定會名義者。此
T35n1735_p0918a03║   下諸會雖無佛說。以 本收末亦得名經。謂
T35n1735_p0918a04║   文殊濫觴出此會故。諸友皆本會得益。菩
T35n1735_p0918a05║   薩不離而周故。若爾下文善財應收歸重閣。
T35n1735_p0918a06║   何 乃見在菩提場耶。以 菩提為諸會本故。所
T35n1735_p0918a07║   為既終攝末歸本。況諸眾會不動 覺場。五 二
T35n1735_p0918a08║   位 統收者。此中諸會不出文殊普賢。略有
T35n1735_p0918a09║   二 門。一 相對明表。二 互 融顯圓。今初 。略明
T35n1735_p0918a10║   三對。一 以 能所相對。普賢表所依法界。即
T35n1735_p0918a11║   在纏如來藏故。理趣般若云 。一 切眾生皆如
T35n1735_p0918a12║   來藏。普賢菩薩自體遍故。初 會即入 藏身三
T35n1735_p0918a13║   昧故。文殊表能信 之 心。故佛名經說。一 切
T35n1735_p0918a14║   諸佛皆因文殊而發心故。善財始見發大
T35n1735_p0918a15║   心故。二 以 解行相對。普賢表所起萬行。上
T35n1735_p0918a16║   下諸經皆說普賢行故。文殊表能起之 解。
T35n1735_p0918a17║   通解理事 故。慈氏云 。汝見善友皆文殊力
T35n1735_p0918a18║   等故。三以 理智相對。普賢即所證法界。善
T35n1735_p0918a19║   財入 身故。又云 。得究竟三世 平等身故。普
T35n1735_p0918a20║   賢身相如虛空故。文殊即能證大智。本所事
T35n1735_p0918a21║   佛名不動 智故。見後文殊方見普賢故。又
T35n1735_p0918a22║   理開體用智分因果。二 互 融顯圓者亦二 。
T35n1735_p0918a23║   先以 二 門各自圓融。謂解由前 信 方離邪
T35n1735_p0918a24║   見。信 解真正成極智故。依體起行行必
T35n1735_p0918a25║   稱體。由行證理理行不殊。故隨一 證即一
T35n1735_p0918a26║   切證。二 以 二 聖法門互 融。謂始信 必信 於
T35n1735_p0918a27║   理故。能所不二 稱解起行。行解不二 智與
T35n1735_p0918a28║   理冥 。則 理智無二 。是以 文殊三事 融通隱隱。
T35n1735_p0918a29║   即是普賢三事 涉入 重重。由此故能入 遮那
T35n1735_p0918b01║   嚬申之 境故。前 本會明二 聖開顯。序分之 中
T35n1735_p0918b02║   標為上首。餘如別 說。六 分五 相者。若意法
T35n1735_p0918b03║   師及臺山論。但 隨文散釋更無別 配。光 統等
T35n1735_p0918b04║   師皆配地位 。二 皆有理。謂隨一 一 位 具 多
T35n1735_p0918b05║   法門。豈容凡心不得習求善友之 法。故不
T35n1735_p0918b06║   配有理。然無次位 中不礙次位 。顯位 是常
T35n1735_p0918b07║   規配亦無失。橫竪無礙。且依古德配為五
T35n1735_p0918b08║   相。謂初 四十一 人名寄位 修 行相。寄四十一
T35n1735_p0918b09║   人依人求解顯修 行故。二 從摩耶下九會。
T35n1735_p0918b10║   十一 人明會緣入 實相。即會前 住 等。成普
T35n1735_p0918b11║   別 兩行契證法界故。初 得幻智後得幻住 。
T35n1735_p0918b12║   該於中間如幻之 緣。入 一 實故。三慈氏一
T35n1735_p0918b13║   人名攝德成因相。會前 二 門之 德。並 為證
T35n1735_p0918b14║   入 之 因故。故法門名三世 不忘念。則 攝法
T35n1735_p0918b15║   無遺。四後文殊名智照無二 相。謂行圓究竟
T35n1735_p0918b16║   朗悟在懷。照前 行等唯一 圓智。更無前 後
T35n1735_p0918b17║   明昧等殊故。五 普賢一 人名顯因廣大相。
T35n1735_p0918b18║   始覺同本圓覺現前 。稱周法界無不包 含
T35n1735_p0918b19║   故。其後四相亦得稱為寄位 。前 三義同等
T35n1735_p0918b20║   覺故。摩耶慈氏並 入 重玄門。文殊表菩薩
T35n1735_p0918b21║   地盡心無初 相。普賢義同妙覺。纔見普賢
T35n1735_p0918b22║   便 等佛故。今從別 義目為五 相。此五 亦是
T35n1735_p0918b23║   菩薩五 種行相。一 高行。二 大行。三勝行。四深
T35n1735_p0918b24║   行。五 廣行。七圓攝始終者。上寄法顯異布
T35n1735_p0918b25║   之 前 後。據實圓融一 位 即一 切位 。乃至無盡
T35n1735_p0918b26║   故。所歷差別 並 一 中之 多。一 多同時無有
T35n1735_p0918b27║   障礙。八 法界人類。於中有二 。先明類別 。謂
T35n1735_p0918b28║   知識雖多不出二 十類。一 菩薩。二 比丘。三
T35n1735_p0918b29║   尼。四優 婆塞。五 優 婆夷。六 童男。七童女。八
T35n1735_p0918c01║   天。九天女。十外道。十一 婆羅門。十二 長者。
T35n1735_p0918c02║   十三先生。十四醫人。十五 船師。十六 國王。十
T35n1735_p0918c03║   七仙 人。十八 佛母。十九佛妃。二 十諸神。二
T35n1735_p0918c04║   顯義相有四。一 約果攝化。並 是如來海印
T35n1735_p0918c05║   所現。二 約因成行。皆是菩薩隨力 現形。三
T35n1735_p0918c06║   約義顯法。總是緣起法界之 人法。四約相
T35n1735_p0918c07║   辨異。不出菩薩五 生所收。一 息苦生。如良
T35n1735_p0918c08║   醫等。二 隨類生。如外道等。三勝生。如善見
T35n1735_p0918c09║   比丘等。四增上生。如無厭足王等。五 最後
T35n1735_p0918c10║   生。如慈氏等。通即前 四。各具 五 生可知。於
T35n1735_p0918c11║   中菩薩有六 。三處現身。一 初 文殊信 位 劣
T35n1735_p0918c12║   故。唯顯一 人。二 中間漸進現於二 人。謂大
T35n1735_p0918c13║   悲正趣。三位 後成滿顯於三人。謂彌勒 等。九
T35n1735_p0918c14║   法界事 義者。通下諸位 總有十門。一 正報
T35n1735_p0918c15║   法界。二 依報法界。三現相。四表義。五 言說。
T35n1735_p0918c16║   六 義理。七業用。八 說往因。九結自分。十推
T35n1735_p0918c17║   勝進。此十門法界同一 緣起互 融無礙。十隨
T35n1735_p0918c18║   文釋。依五 相中。今當第一 寄位 修 行相分
T35n1735_p0918c19║   五 。初 文殊一 人寄十信 。信 未成位 故但 一
T35n1735_p0918c20║   人。餘四十人寄十住 等位 。各有十。謂二 從
T35n1735_p0918c21║   德雲至慈行寄十住 位 。三善見至遍行寄
T35n1735_p0918c22║   十行。四鬻香長者至安住 地神寄十向。五
T35n1735_p0918c23║   婆珊夜神至瞿波寄十地。今初 。信 中分二 。
T35n1735_p0918c24║   先明能化發起。二 爾時尊者舍利 弗下成彼
T35n1735_p0918c25║   化事 。前 中分三。初 標主 出閣。二 與無量下
T35n1735_p0918c26║   別 明伴 從。三文殊下總顯出儀 。今初 。文殊
T35n1735_p0918c27║   菩薩本是童子。而前 列 菩薩。此彰童子者。
T35n1735_p0918c28║   表創入 佛法故。亦顯非童真行不能入 。
T35n1735_p0918c29║   故。權實相依悲智無住 。名善住 閣。從此
T35n1735_p0919a01║   利 生為出非離此矣。二 伴 從中初 一 同生。
T35n1735_p0919a02║   餘皆異生。並 約通稱表法之 名以 明般若
T35n1735_p0919a03║   導萬行故。隨一 一 類各有眾多。故云 諸足
T35n1735_p0919a04║   行等。或缺諸言蓋文略耳。餘如初 會。三總
T35n1735_p0919a05║   顯出儀 中。前 約無住 化生名善住 閣出。今
T35n1735_p0919a06║   約依自利 而利 他。云 出自住 處。又前 依佛
T35n1735_p0919a07║   法界流。此依自所證出。二 文影略。第二 成
T35n1735_p0919a08║   彼化事 中。通有三會。一 比丘會。顯迴小入
T35n1735_p0919a09║   大故。二 諸乘人會。顯通收諸權入 一 實故。
T35n1735_p0919a10║   三善財會。顯純一 乘機一 生成辨故。又前 二
T35n1735_p0919a11║   會表居信 未久 尚不定故。善財信 終可入
T35n1735_p0919a12║   證故。今初 有二 。一 明助 化攝大。二 正明
T35n1735_p0919a13║   化益。今初 。小乘之 智亦助 大故。文中亦二 。
T35n1735_p0919a14║   先明覩緣興念。二 時尊者下攝眾同遊。於
T35n1735_p0919a15║   中亦二 。先總辨攝儀 。捨小趣大為出自住
T35n1735_p0919a16║   處向文殊所。後此六 千下別 明所化。於中
T35n1735_p0919a17║   三。初 指數辨位 。比丘義如常。六 千者。表六
T35n1735_p0919a18║   根性淨可入 法界故。自所同住 者。同居權
T35n1735_p0919a19║   小故。同住 法界故。出家未久 者。未證實際
T35n1735_p0919a20║   易可迴故。信 心尚微須誘化故。二 所謂下
T35n1735_p0919a21║   列 名。三悉曾下歎德。文有十句。初 二 歎宿
T35n1735_p0919a22║   因。次七明現德。後一 結德屬緣。既皆約大
T35n1735_p0919a23║   乘以 歎。明本大器。託迹比丘顯收諸類
T35n1735_p0919a24║   非小乘矣。結屬文殊今成其善。非無因
T35n1735_p0919a25║   矣。第二 爾時尊者舍利 下正明化益。於中
T35n1735_p0919a26║   二 。先以 身儀 攝益。則 令根熟起欲。二 爾時
T35n1735_p0919a27║   文殊告諸下。語業攝益正授法門。前 中四。一
T35n1735_p0919a28║   示勝境。二 得勝益。三詣勝人。四蒙勝攝。今
T35n1735_p0919a29║   初 有三。初 標告。二 海覺汝可下正教觀察。
T35n1735_p0919b01║   有十勝德。一 身相勝。二 常光 勝。三放光 勝。
T35n1735_p0919b02║   四眾會勝。五 行路勝。表常依八 正故。六 住
T35n1735_p0919b03║   處勝。舉足下足無非道場隨心轉故。七福
T35n1735_p0919b04║   嚴勝。常觀空有二 邊。心地之 下具 如來藏恒
T35n1735_p0919b05║   沙萬德。無心忘照任運寂知而顯現故。八 林
T35n1735_p0919b06║   樹勝。樹立萬行嚴法體故。九自在勝。於
T35n1735_p0919b07║   我無我得不二 解自在。主 中為最尊故。十
T35n1735_p0919b08║   上攝勝。此有二 意。一 約事 心常上攝諸佛
T35n1735_p0919b09║   法故。二 約表。諸佛顯揚皆依般若究竟至
T35n1735_p0919b10║   於一 切智。故三爾時下結略顯廣可知。二 彼
T35n1735_p0919b11║   諸比丘下得勝益。中上既勸 觀義兼 修 觀
T35n1735_p0919b12║   益。相可知三即白尊者下明詣勝人可知。
T35n1735_p0919b13║   四爾時文殊下蒙勝攝於中二 。先示攝相。
T35n1735_p0919b14║   以 迴觀法器故。如象王迴者。身首俱 轉無
T35n1735_p0919b15║   輕舉故。後時諸比丘下。設敬興願為後正
T35n1735_p0919b16║   說之 由。第二 語業攝益中二 。先受自分法。
T35n1735_p0919b17║   後爾時文殊下受勝進法。前 中亦二 。先受
T35n1735_p0919b18║   法。後時諸比丘下得益。前 中三。初 舉益標
T35n1735_p0919b19║   告。二 何 者下別 示行法。皆言無疲厭者。
T35n1735_p0919b20║   法門無盡眾生無邊。取相而修 多生疲厭。厭
T35n1735_p0919b21║   則 退墮二 乘。若無愛見而修 則 無疲矣。無
T35n1735_p0919b22║   疲則 佛果非遠。況我身耶。十句攝為五 對。
T35n1735_p0919b23║   一 內因外緣。二 求法成行。三深定妙智。智入
T35n1735_p0919b24║   三世 故四嚴剎調生。五 長時廣大。廣大亦勝
T35n1735_p0919b25║   進修 也。三比丘若善男子下舉益勸 修 中。
T35n1735_p0919b26║   亦為五 對。一 長善離生。二 超凡越小。三生
T35n1735_p0919b27║   家具 業。四習果修 因。五 摧邪入 證。第二
T35n1735_p0919b28║   得益中二 。先別 明一 定。後又即成下通顯多
T35n1735_p0919b29║   門。前 中亦二 。先明所得定體。言無礙者。
T35n1735_p0919c01║   略有三義。一 能見離障故。二 所見無擁故。
T35n1735_p0919c02║   故云 見一 切佛境。三一 具 多用故。雖具 此
T35n1735_p0919c03║   能而無見相。故名三昧。二 得此三昧下別
T35n1735_p0919c04║   明定用。有四。一 正明天眼用。二 及亦聞下
T35n1735_p0919c05║   天耳用。三亦能觀下他心用。四亦能憶下宿
T35n1735_p0919c06║   住 用。一 眼具 斯四用故稱無礙。二 通顯多
T35n1735_p0919c07║   門者。上一 定之 用既爾。多門無盡例 然。此
T35n1735_p0919c08║   顯圓教攝機創立大心。乃得十地之 後十通
T35n1735_p0919c09║   之 用。以 始攝終故。如發心功 德品等辨。
T35n1735_p0919c10║   第二 受勝進法中亦二 。先教勸 。上但 明大
T35n1735_p0919c11║   心無疲。今令廣住 行願進趣普修 。後以 成
T35n1735_p0919c12║   就下明展轉獲益。上來初 會竟(已上入 第六 十二 經)
T35n1735_p0919c13║   第二 爾時文殊師利 菩薩勸 諸下。諸乘人會
T35n1735_p0919c14║   中四。一 結前 所作。二 漸次下明至化處。三
T35n1735_p0919c15║   時文殊下顯所說法。四說此經下明所益眾。
T35n1735_p0919c16║   就化處中。其城居人多有福德故曰福城。
T35n1735_p0919c17║   城表防非。東為群方之 首。亦啟明之 初 。表
T35n1735_p0919c18║   順福分善入 道初 故。又表福智入 位 本故。
T35n1735_p0919c19║   娑羅林者。此云 高遠。以 林木森聳故。表當
T35n1735_p0919c20║   起萬行莊嚴摧伏故。大塔廟者。即歸宗之
T35n1735_p0919c21║   所。日照三藏云 。此城在南天竺。城東大塔是
T35n1735_p0919c22║   古佛之 塔。佛在世 時已有此塔。三藏親到 其
T35n1735_p0919c23║   所。其塔極大。東面鼓樂供 養。西面不聞於
T35n1735_p0919c24║   今現在此處居人多唱善財歌辭。此城內
T35n1735_p0919c25║   入 並 有解脫分善根。堪為道器。此表所依
T35n1735_p0919c26║   法界本覺真性。諸佛同依。故云 往昔諸佛曾
T35n1735_p0919c27║   所止住 等。三顯所說法。名普照等者。智用
T35n1735_p0919c28║   宏舒。故云 普照。所照深廣稱為法界。即入
T35n1735_p0919c29║   法界經也。四所益眾中有二 類別 。初 明諸
T35n1735_p0920a01║   龍。得主 教意故云 正求佛道。即住 海水中
T35n1735_p0920a02║   堪受得聞。後復有下。攝三乘機得眷屬教
T35n1735_p0920a03║   意故。但 云 復有眾生調伏。不別 演說故非
T35n1735_p0920a04║   別 會。自此第三時福城人下攝善財會。亦為
T35n1735_p0920a05║   十門。一 趣求有異。二 修 入 眾殊。三示方不
T35n1735_p0920a06║   同。四見處差別 。五 遣不遣別 。六 歎不歎
T35n1735_p0920a07║   別 。七推不推別 。八 結不結別 。九去不去別 。十
T35n1735_p0920a08║   正釋本文。今初 。有三句。初 文殊自往福城。
T35n1735_p0920a09║   以 機尚微故。未發心故。大悲深故。二 德雲
T35n1735_p0920a10║   已去善財往求機漸勝故。已發心故。顯重
T35n1735_p0920a11║   法故。三末後普賢知識不就。善財不往。顯
T35n1735_p0920a12║   法界位 滿無來去故。二 修 入 眾殊。唯初 信 內
T35n1735_p0920a13║   有三會。四眾諸類不同。顯創修 故。表通收
T35n1735_p0920a14║   故。住 位 已去善財一 身行別 。在已入 位 希
T35n1735_p0920a15║   故。三示方不同大位 有三。初 地前 知識多在
T35n1735_p0920a16║   南方。地內無方。地後兼 二 。然南者古有五
T35n1735_p0920a17║   義。初 一 約事 。謂舉一 例 諸。一 方善友已自
T35n1735_p0920a18║   無量。況於餘方。餘四約表。二 者。明義表捨
T35n1735_p0920a19║   闇向智故。南方之 明萬物相見。聖人南面聽
T35n1735_p0920a20║   政。蓋取於此三中義。離邪僻 東西二 邊。契
T35n1735_p0920a21║   中正之 實道故四生義。南主 其陽發生萬
T35n1735_p0920a22║   物。表善財增長行故。北主 其陰。顯是滅義
T35n1735_p0920a23║   故。世 尊涅槃今棺北首。五 隨順義。背左向
T35n1735_p0920a24║   右右即順義。以 西域土風城邑園宅皆悉
T35n1735_p0920a25║   東向故。自東之 南順日月轉。顯於善財隨
T35n1735_p0920a26║   順教理故。此五 義中。初 一 則 通。次一 後二 地
T35n1735_p0920a27║   前 表之 。契中道義地後表之 。亦通地前 正
T35n1735_p0920a28║   證離相。地中不以 南表。地後顯於業用
T35n1735_p0920a29║   不同地中。後文殊有示無方。表般若加 行。
T35n1735_p0920b01║   有行正證無二 故。普賢無方無示表法界
T35n1735_p0920b02║   普周故。有人唯取隨順一 義。非前 諸釋。謂
T35n1735_p0920b03║   正明之 義出此方故。寧知西域南非明等。
T35n1735_p0920b04║   況通方之 說言旨多含。四見處差別 者。三賢
T35n1735_p0920b05║   未證散在諸處。地上證真生在佛家多居
T35n1735_p0920b06║   佛會。地後起用亦散隨緣。普賢因圓剋 果還
T35n1735_p0920b07║   居佛所。五 遣不遣者。初 之 文殊以 在最初 。
T35n1735_p0920b08║   表內重起信 。前 更無遣見。後文殊則 般若
T35n1735_p0920b09║   照極自見普賢法界故亦無遣。中間諸友
T35n1735_p0920b10║   顯緣起萬行相資圓滿。故皆教遣以 指後人。
T35n1735_p0920b11║   亦顯諸友不獨己善離攝屬故。六 歎不歎
T35n1735_p0920b12║   者。初 文殊中。未發心前 所以 不歎。勸 發心
T35n1735_p0920b13║   已方乃歎之 。後二 不歎表位 滿故。離心相
T35n1735_p0920b14║   故。中間諸友皆應有歎。其不歎者略有二
T35n1735_p0920b15║   緣。一 正在定故。如海幢等。二 行非道故。
T35n1735_p0920b16║   如勝熱無厭婆須蜜等。歎違逆化故。無此
T35n1735_p0920b17║   二 緣不歎者略。七推不推者。諸位 知識。皆
T35n1735_p0920b18║   有謙己知一 推勝知多。唯初 一 後三缺斯
T35n1735_p0920b19║   二 事 。為顯人尊德已備 故。而有遣者。令增
T35n1735_p0920b20║   修 無厭法門別 故。普賢不推佛者。顯果海
T35n1735_p0920b21║   離修 故。佛屬本會故。八 結不結者。唯普賢
T35n1735_p0920b22║   有結通十方塵剎。顯位 滿證理周故。餘皆
T35n1735_p0920b23║   反此。九去不去者。末後二 位 無有辭去。以
T35n1735_p0920b24║   文殊無身顯離相故。普賢位 極收盡法界
T35n1735_p0920b25║   故。餘皆辭去。學無常師。成勝進故。十釋文
T35n1735_p0920b26║   者。於攝善財十信 行中。文別 有四。一 四部
T35n1735_p0920b27║   雲奔。二 三業調化。三上根隨逐。四大聖重
T35n1735_p0920b28║   教。今初 分二 。先總明。後時有下別 顯。別 有
T35n1735_p0920b29║   四眾。一 優 婆塞。此云 近事 男。謂親近比丘
T35n1735_p0920c01║   而承事 故。別 名云 婆須達多者。此云 善施。
T35n1735_p0920c02║   或云 財施。餘可思準。二 優 婆夷。此云 近事
T35n1735_p0920c03║   女。親近比丘尼而承事 故。上二 並 由受五
T35n1735_p0920c04║   戒。故立近事 名。三童男四童女。並 可知。而
T35n1735_p0920c05║   數皆五 百者。表五 位 證入 並 通此故。第二 爾
T35n1735_p0920c06║   時文殊下。三業調化中二 。一 身意調機。二 爾
T35n1735_p0920c07║   時文殊師利 菩薩如是觀下。當機授法。前
T35n1735_p0920c08║   中亦二 。先總調大眾為授法方便 。故云 將
T35n1735_p0920c09║   說。後復於下。別 觀善財知其不群。特迴聖
T35n1735_p0920c10║   眷。善財會名因此而立。偏 所為故。於中二 。
T35n1735_p0920c11║   先總標。二 知此下別 顯。別 中二 。先觀外緣。
T35n1735_p0920c12║   後觀內因。前 中亦二 。先別 明。後以 此事 下總
T35n1735_p0920c13║   結。財多屬依善通依正財現是其善相。稱
T35n1735_p0920c14║   曰善財。亦猶善現立稱。二 又知此下觀內
T35n1735_p0920c15║   因者。此亦稱善對上為財。又解心順理曰
T35n1735_p0920c16║   善。積德無盡曰財。文有十句。初 一 唯宿因。
T35n1735_p0920c17║   信 解已去皆通過現。第二 當機授法中三。
T35n1735_p0920c18║   初 結前 標後。二 所謂下別 舉法門。三爾時
T35n1735_p0920c19║   文殊師利 。童子為善財下結說勸 進。就別
T35n1735_p0920c20║   舉中十句。初 二 約佛因。一 積集萬行。二 念
T35n1735_p0920c21║   念不斷。次七約佛果。於中前 三妙用攝生。
T35n1735_p0920c22║   後四體用圓備 。第十句通因通果通理通
T35n1735_p0920c23║   事 。三結說勸 進中。結前 所說普及無偏 。指
T35n1735_p0920c24║   前 因法勸 令進修 。令發大心求前 佛果。
T35n1735_p0920c25║   令憶宿善使不自輕。餘非此機隨宜更
T35n1735_p0920c26║   演。第三爾時善財下。上根隨逐同餐妙旨。獨
T35n1735_p0920c27║   穎眾流重法隨師。說偈求度。文中二 。先
T35n1735_p0920c28║   總序說因。二 正陳偈頌。今初 。由已發心
T35n1735_p0920c29║   故。此菩提心為當何 位 。善財童子為聖
T35n1735_p0921a01║   為凡。有古多釋。一 云 即地上菩薩。言發心
T35n1735_p0921a02║   者。證發心也。一 云 是地前 寶報凡夫。但 有
T35n1735_p0921a03║   宿善信 根現熟。有云 。古不足依。自引安住
T35n1735_p0921a04║   地神處。眾神相謂云 。此人已生法王種中。
T35n1735_p0921a05║   斯文可定。然自為二 解。一 謂智契法性
T35n1735_p0921a06║   生在佛家。名法王種。即已入 地。二 謂據多
T35n1735_p0921a07║   聞熏習勝解真性成就佛種。名生法王種
T35n1735_p0921a08║   中。即三賢內種性菩薩。然此師解依於前
T35n1735_p0921a09║   義。不異初 師。依於後義未殊次解。何 足
T35n1735_p0921a10║   異焉。又以 此文為證者。則 慈氏云 。一 生淨
T35n1735_p0921a11║   菩薩行。見普賢處等諸佛等。復云 何 通。無
T35n1735_p0921a12║   執一 文自相矛盾。賢首云 。應是善趣信 行
T35n1735_p0921a13║   中人。依圓教宗有其三位 。一 見聞位 。即是
T35n1735_p0921a14║   善財次前 生身。見聞如是普賢法故。成解
T35n1735_p0921a15║   脫分善根。如前 歎德中辨。二 是解行位 。
T35n1735_p0921a16║   頓修 如此五 位 行法。如善財此生所成。至
T35n1735_p0921a17║   普賢位 是。三證入 生。即因位 窮終沒同果
T35n1735_p0921a18║   海。善財來生是也。若爾定是何 位 。謂以 在
T35n1735_p0921a19║   信 是信 位 。在住 是住 位 。一 身歷五 位 隨在
T35n1735_p0921a20║   即彼收。以 遍一 切故。如普賢位 。此之 一 解
T35n1735_p0921a21║   甚順經宗。但 更有一 理。謂歷位 而修 得見
T35n1735_p0921a22║   普賢一 時頓具 。地獄天子尚三重頓圓。何 以
T35n1735_p0921a23║   善財剋 定初 地等。又定初 地。言為是未見
T35n1735_p0921a24║   文殊前 耶。為是已見普賢竟耶。一 生有
T35n1735_p0921a25║   增進耶。始末定耶。無得管見以 害經宗。二
T35n1735_p0921a26║   正陳偈辭。三十四頌分二 。初 四頌。傷 己沈
T35n1735_p0921a27║   溺自勉 不能。後三十頌。仰德依人請垂拔
T35n1735_p0921a28║   濟。前 中亦二 。前 二 明依果起因。長迷不
T35n1735_p0921a29║   出故。喻之 以 城。後二 明依因趣果。生死
T35n1735_p0921b01║   無窮故。喻乘惡乘。又初 二 迷於苦集。後二
T35n1735_p0921b02║   失於滅道。今初 文也。三有悅情即起惑之
T35n1735_p0921b03║   處。愚迷三世 即起惑之 因。魔王即起惑之
T35n1735_p0921b04║   緣。童蒙乃起惑之 者。餘皆所起之 惑。然三
T35n1735_p0921b05║   界受生皆由著我起。依我起高而難踰故。
T35n1735_p0921b06║   六 趣門中出入 不息。餘可思準。後二 中初 偈
T35n1735_p0921b07║   失正行邪道。後偈入 苦無涅槃。徽者束也。
T35n1735_p0921b08║   纏者索也。又三股曰徽。四股為纏。盈者緩
T35n1735_p0921b09║   也懈也。第二 請拔濟中分三。初 十三偈讚
T35n1735_p0921b10║   人求法。次十五 偈讚法求乘。後二 偈雙結
T35n1735_p0921b11║   人法。前 中二 。初 六 偈對前 苦集希垂拔濟。
T35n1735_p0921b12║   後七偈對失滅道冀 成行果。皆上三句
T35n1735_p0921b13║   讚文殊德。偈各一 德。後一 句正求運濟。就
T35n1735_p0921b14║   後七中初 一 總求其道。次二 求涅槃道。次
T35n1735_p0921b15║   二 求菩提道。後二 求見道緣。第二 願輪下歎
T35n1735_p0921b16║   法求乘中。亦對前 惡乘以 求勝乘。尚異二
T35n1735_p0921b17║   乘。況馳驟三界。於中分四。初 四求悲智定
T35n1735_p0921b18║   攝利 他乘。次三求十度自行乘。次四求二
T35n1735_p0921b19║   利 滅障乘。後四求運載廣大乘。上四即同
T35n1735_p0921b20║   三賢十聖皆文義多含。可以 意得。後二 偈雙
T35n1735_p0921b21║   結中。初 偈結法願見。後偈結人請攝。第四
T35n1735_p0921b22║   爾時文殊師利 菩薩如象王下。大聖重教成
T35n1735_p0921b23║   其勝進之 行。文分四別 。一 略讚略教。二 廣問
T35n1735_p0921b24║   廣答。三指示後友。四念恩辭退。今初 先讚。
T35n1735_p0921b25║   一 讚發心。發心在前 長行之 中。二 讚近友。
T35n1735_p0921b26║   問行在前 偈內。後善男子親近下。教往
T35n1735_p0921b27║   近友。云 何 近友是種智初 因。法無人弘雖
T35n1735_p0921b28║   慧莫了 。故下德生中廣顯其相。涅槃二 十
T35n1735_p0921b29║   云 。一 切眾生得阿耨菩提近因緣者。莫先
T35n1735_p0921c01║   善友。乃至廣說。以 為全 分等。靡不有初
T35n1735_p0921c02║   鮮克 有終。歷事 多時故宜勿 懈。第二 善
T35n1735_p0921c03║   財白言下。廣問廣答中先問後答。今初 。有
T35n1735_p0921c04║   十一 句。望前 偈中文有二 勢 。一 前 別 此
T35n1735_p0921c05║   總。謂於前 悲智等別 行總修 學故。二 前 橫此
T35n1735_p0921c06║   竪。悲智等行。位 位 同修 趣入 圓滿等。從
T35n1735_p0921c07║   始至終故。就此諸句初 二 為總故。下諸友
T35n1735_p0921c08║   中多但 舉此。謂若學解學行始修 終修 皆
T35n1735_p0921c09║   名修 學。唯因圓無學果滿無修 故。又學攝
T35n1735_p0921c10║   於解修 攝於行。二 句已收解行盡故。餘九
T35n1735_p0921c11║   句別 。一 始趣向。二 即事 造修 。三治障離過。
T35n1735_p0921c12║   四達證分明。五 具 足獲得。六 隨順人法。七
T35n1735_p0921c13║   長時無間。八 無餘修 習。九究竟圓滿。若竪配
T35n1735_p0921c14║   者。謂十住 解能趣故。十行正行故。十向普賢
T35n1735_p0921c15║   悲願能淨障故。初 地始入 如故。二 三四地
T35n1735_p0921c16║   世 出世 行皆成就故。五 六 七地能隨世 故。
T35n1735_p0921c17║   八 地無功 無念無間斷故。九地知諸稠林
T35n1735_p0921c18║   廣利 益故。十地等覺方圓滿故。橫竪無礙
T35n1735_p0921c19║   是則 問意。二 爾時文殊下答。於中二 。先
T35n1735_p0921c20║   以 偈頌別 讚別 教。後長行內總讚總教。今
T35n1735_p0921c21║   初 。十偈分五 。初 二 偈讚其發心。於中初 二
T35n1735_p0921c22║   句總讚。次三句指其發心之 體。即三種心。
T35n1735_p0921c23║   謂悲以 下救智以 上求。大願為主 故。慈氏
T35n1735_p0921c24║   云 。菩提心燈大悲為油。大願為炷光 照法
T35n1735_p0921c25║   界。後三句顯發心意樂。謂不求五 欲及王
T35n1735_p0921c26║   位 等。但 為眾生故。二 有一 偈略教。謂若
T35n1735_p0921c27║   厭苦趣寂。則 大道不具 魔小所壞。若能了
T35n1735_p0921c28║   生死之 實息愛見之 疲。則 攝眾魔為侍 。
T35n1735_p0921c29║   不溺實際之 海故。一 切莫壞三有一 偈
T35n1735_p0922a01║   重讚其發心之 德。以 為物發心福之 勝故。
T35n1735_p0922a02║   有智之 福為福光 。凡小不壞之 福為威力 。能
T35n1735_p0922a03║   生眾福為福處。離障深廣為淨海。四有五
T35n1735_p0922a04║   偈廣教具 答十一 句問。初 偈答二 總句。謂
T35n1735_p0922a05║   若見多佛聞法則 能受學。於解持而修 行。
T35n1735_p0922a06║   次偈答次三句。謂若趣向見佛。成就大願
T35n1735_p0922a07║   則 能具 行。具 則 行淨。次二 句答入 與成就。
T35n1735_p0922a08║   謂證入 真空而不礙涉有。了 達妙有而不
T35n1735_p0922a09║   迷於空。是入 方便 。若如是入 即住 菩提。何
T35n1735_p0922a10║   行不成。次二 句答隨順問。若順佛學是真
T35n1735_p0922a11║   隨順。自然順於一 切智法。次一 偈答憶念。
T35n1735_p0922a12║   謂剎塵諸劫 相續修 行。斯為憶念。後一 偈
T35n1735_p0922a13║   答後二 句。謂多時處修 則 增廣圓滿。大聖此
T35n1735_p0922a14║   中總教諸法。顯十信 中總相信 故。下諸善
T35n1735_p0922a15║   友各別 教示。顯入 位 後別 修 證故。五 有一
T35n1735_p0922a16║   偈結益。第二 長行總讚總教中。先讚。但 言
T35n1735_p0922a17║   發心已含前 別 義後善男子若欲下。教謂但
T35n1735_p0922a18║   能求友離過則 前 諸問皆圓。於中先按定
T35n1735_p0922a19║   上令求友不得猶豫。言善知識者。謂能
T35n1735_p0922a20║   令於未知善法令知。未識惡法令識。或二
T35n1735_p0922a21║   字並 通。識約明解知約決了 。真為揀似 。然
T35n1735_p0922a22║   知識有五 。一 知識世 間善惡因果。而令修
T35n1735_p0922a23║   斷。二 厭世 樂而欣涅槃。三有悲心相心修
T35n1735_p0922a24║   度。四以 無相慧令物修 行。五 令無障礙
T35n1735_p0922a25║   修 滿普賢行。此五 前 前 非真真唯第五 人能
T35n1735_p0922a26║   行。此是人善友。若約法友。教理行果皆善友
T35n1735_p0922a27║   也。後善男子求善知識下誡勸 。隨順是勸 。餘
T35n1735_p0922a28║   皆為誡。設有實過尚取法亡非。況權實多
T35n1735_p0922a29║   端生熟難測。
T35n1735_p0922b01║   大方廣佛華嚴經疏卷第五 十五