證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經, CBE
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T19n0945_p0151b18║   
T19n0945_p0151b19║   大佛頂如來密因修 證了 義諸
T19n0945_p0151b20║   菩薩萬行首楞嚴經卷第十(一 名中印度那蘭陀
T19n0945_p0151b21║   大道場經於灌頂部錄出別 行)
T19n0945_p0151b22║   
T19n0945_p0151b23║   　　　　大唐神龍元 年龍集乙巳五 月己卯
T19n0945_p0151b24║   　　　　朔二 十三日辛丑 中天竺沙門般剌
T19n0945_p0151b25║   　　　　蜜帝於廣州制 止道場譯出
T19n0945_p0151b26║   　　　　菩薩戒弟子前 正諫大夫同中書
T19n0945_p0151b27║   　　　　門下平章事 清河房融筆授
T19n0945_p0151b28║   　　　　烏長國沙門彌伽 釋迦譯語
T19n0945_p0151b29║   阿難彼善男子。修 三摩提想陰盡者。是人平
T19n0945_p0151c01║   常夢想銷滅寤寐恒一 。覺明虛靜猶如晴空。
T19n0945_p0151c02║   無復麁重前 塵影事 。觀諸世 間大地河山如
T19n0945_p0151c03║   鏡鑑明。來無所粘過無蹤跡。虛受照應了
T19n0945_p0151c04║   罔陳習唯一 精真。生滅根元 從此披露。見諸
T19n0945_p0151c05║   十方十二 眾生。畢殫其類。雖未通其各命由
T19n0945_p0151c06║   緒。見同生基猶如野馬熠熠清擾。為浮根塵
T19n0945_p0151c07║   究竟樞穴。此則 名為行陰區宇。若此清擾熠
T19n0945_p0151c08║   熠元 性。性入 元 澄一 澄元 習。如波瀾滅化為
T19n0945_p0151c09║   澄水名行陰盡。是人則 能超眾生濁。觀其所
T19n0945_p0151c10║   由幽隱妄想以 為其本。
T19n0945_p0151c11║   阿難當知是得正知奢摩他中諸善男子凝明
T19n0945_p0151c12║   正心。十類天魔不得其便 。方得精研窮生類
T19n0945_p0151c13║   本。於本類中生元 露者。觀彼幽清圓擾動 元 。
T19n0945_p0151c14║   於圓元 中起計度者。是人墜入 二 無因論。一
T19n0945_p0151c15║   者是人見本無因。何 以 故。是人既得生機全
T19n0945_p0151c16║   破。乘于眼根八 百功 德。見八 萬劫 所有眾生。
T19n0945_p0151c17║   業流灣環死此生彼。秖見眾生輪迴其處。八
T19n0945_p0151c18║   萬劫 外冥 無所觀。便 作是解。此等世 間十方
T19n0945_p0151c19║   眾生。八 萬劫 來無因自有。由此計度亡正遍
T19n0945_p0151c20║   知。墮落外道惑菩提性。二 者是人見末無因。
T19n0945_p0151c21║   何 以 故。是人於生既見其根。知人生人悟鳥
T19n0945_p0151c22║   生鳥。烏從來黑鵠從來白。人天本竪畜生本
T19n0945_p0151c23║   橫。白非洗成黑非染造。從八 萬劫 無復改移。
T19n0945_p0151c24║   今盡此形亦復如是。而我本來不見菩提。云
T19n0945_p0151c25║   何 更有成菩提事 。當知今日一 切物象皆本
T19n0945_p0151c26║   無因。由此計度亡正遍知。墮落外道惑菩提
T19n0945_p0151c27║   性。是則 名為第一 外道立無因論。
T19n0945_p0151c28║   阿難是三摩中諸善男子。凝明正心魔不得
T19n0945_p0151c29║   便 。窮生類本觀彼幽清常擾動 元 。於圓常中
T19n0945_p0152a01║   起計度者。是人墜入 四遍常論。一 者是人窮
T19n0945_p0152a02║   心境性二 處無因。修 習能知二 萬劫 中。十方
T19n0945_p0152a03║   眾生所有生滅。咸皆循環不曾散失。計以 為
T19n0945_p0152a04║   常。二 者是人窮四大元 四性常住 。修 習能知
T19n0945_p0152a05║   四萬劫 中。十方眾生所有生滅。咸皆體恒不
T19n0945_p0152a06║   曾散失。計以 為常。三者是人窮盡六 根。末
T19n0945_p0152a07║   那執受心意識中。本元 由處性常恒故。修 習
T19n0945_p0152a08║   能知八 萬劫 中。一 切眾生循環不失。本來常
T19n0945_p0152a09║   住 窮不失性。計以 為常。四者是人既盡想元 。
T19n0945_p0152a10║   生理更無流止運轉。生滅想心今已永滅。理
T19n0945_p0152a11║   中自然成不生滅。因心所度計以 為常。由此
T19n0945_p0152a12║   計常亡正遍知。墮落外道惑菩提性。是則 名
T19n0945_p0152a13║   為第二 外道立圓常論。
T19n0945_p0152a14║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152a15║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於自他中起計
T19n0945_p0152a16║   度者。是人墜入 四顛倒見。一 分無常一 分常
T19n0945_p0152a17║   論。一 者是人觀妙明心遍十方界。湛然以 為
T19n0945_p0152a18║   究竟神我。從是則 計我遍十方凝明不動 。一
T19n0945_p0152a19║   切眾生於我心中自生自死。則 我心性名之
T19n0945_p0152a20║   為常。彼生滅者真無常性。二 者是人不觀其
T19n0945_p0152a21║   心。遍觀十方恒沙國土。見劫 壞處名為究竟
T19n0945_p0152a22║   無常種性。劫 不壞處名究竟常。三者是人別
T19n0945_p0152a23║   觀我心。精細微密猶如微塵。流轉十方性無
T19n0945_p0152a24║   移改。能令此身即生即滅。其不壞性名我性
T19n0945_p0152a25║   常。一 切死生從我流出名無常性。四者是人
T19n0945_p0152a26║   知想陰盡見行陰流。行陰常流計為常性。色
T19n0945_p0152a27║   受想等今已滅盡名為無常。由此計度一 分
T19n0945_p0152a28║   無常一 分常故。墮落外道惑菩提性。是則 名
T19n0945_p0152a29║   為第三外道一 分常論。
T19n0945_p0152b01║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152b02║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於分位 中生計
T19n0945_p0152b03║   度者。是人墜入 四有邊論。一 者是人心計生
T19n0945_p0152b04║   元 流用不息。計過未者名為有邊。計相續心
T19n0945_p0152b05║   名為無邊。二 者是人觀八 萬劫 。則 見眾生八
T19n0945_p0152b06║   萬劫 前 寂無聞見。無聞見處名為無邊。有眾
T19n0945_p0152b07║   生處名為有邊。三者是人計我遍知得無邊
T19n0945_p0152b08║   性。彼一 切人現我知中。我曾不知彼之 知性。
T19n0945_p0152b09║   名彼不得無邊之 心但 有邊性。四者是人窮
T19n0945_p0152b10║   行陰空。以 其所見心路籌度。一 切眾生一 身
T19n0945_p0152b11║   之 中。計其咸皆半生半滅。明其世 界一 切所
T19n0945_p0152b12║   有。一 半有邊一 半無邊。由此計度有邊無
T19n0945_p0152b13║   邊。墮落外道惑菩提性。是則 名為第四外道
T19n0945_p0152b14║   立有邊論。
T19n0945_p0152b15║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152b16║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於知見中生計
T19n0945_p0152b17║   度者。是人墜入 四種顛倒。不死矯亂 遍計虛
T19n0945_p0152b18║   論。一 者是人觀變化元 。見遷流處名之 為變。
T19n0945_p0152b19║   見相續處名之 為恒。見所見處名之 為生。不
T19n0945_p0152b20║   見見處名之 為滅。相續之 因性不斷處名之
T19n0945_p0152b21║   為增。正相續中中所離處名之 為減。各各生
T19n0945_p0152b22║   處名之 為有。互 互 亡處名之 為無。以 理都觀
T19n0945_p0152b23║   用心別 見。有求法人來問其義。答言我今亦
T19n0945_p0152b24║   生亦滅。亦有亦無亦增亦減。於一 切時皆亂
T19n0945_p0152b25║   其語。令彼前 人遺失章句。二 者是人諦觀其
T19n0945_p0152b26║   心。互 互 無處因無得證。有人來問唯答一 字
T19n0945_p0152b27║   但 言其無。除無之 餘無所言說。三者是人諦
T19n0945_p0152b28║   觀其心。各各有處因有得證。有人來問唯答
T19n0945_p0152b29║   一 字但 言其是。除是之 餘無所言說。四者是
T19n0945_p0152c01║   人有無俱 見。其境枝故其心亦亂 。有人來問
T19n0945_p0152c02║   答言亦有即是亦無。亦無之 中不是亦有。一
T19n0945_p0152c03║   切矯亂 無容窮詰。由此計度矯亂 虛無。墮落
T19n0945_p0152c04║   外道惑菩提性。是則 名為第五 外道四顛倒
T19n0945_p0152c05║   性。不死矯亂 遍計虛論。
T19n0945_p0152c06║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152c07║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於無盡流生計
T19n0945_p0152c08║   度者。是人墜入 死後有相發心顛倒。或自固
T19n0945_p0152c09║   身云 色是我。或見我圓含遍國土。云 我有色。
T19n0945_p0152c10║   或彼前 緣隨我迴復云 色屬我。或復我依行
T19n0945_p0152c11║   中相續云 我在色。皆計度言死後有相。如是
T19n0945_p0152c12║   循環有十六 相。從此惑計畢竟煩惱畢竟菩
T19n0945_p0152c13║   提。兩性並 驅各不相觸。由此計度死後有故。
T19n0945_p0152c14║   墮落外道惑菩提性。是則 名為第六 外道。立
T19n0945_p0152c15║   五 陰中死後有相心顛倒論。
T19n0945_p0152c16║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152c17║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於先除滅色受
T19n0945_p0152c18║   想中生計度者。是人墜入 死後無相發心顛
T19n0945_p0152c19║   倒。見其色滅形無所因。觀其想滅心無所繫。
T19n0945_p0152c20║   知其受滅無後連綴。陰性銷散。縱有生理而
T19n0945_p0152c21║   無受想與草木同。此質現前 猶不可得。死後
T19n0945_p0152c22║   云 何 更有諸相。因之 勘 校死後相無。如是循
T19n0945_p0152c23║   環有八 無相。從此或計涅槃因果一 切皆空。
T19n0945_p0152c24║   徒有名字究竟斷滅。由此計度死後無故。墮
T19n0945_p0152c25║   落外道惑菩提性。是則 名為第七外道。立五
T19n0945_p0152c26║   陰中死後無相心顛倒論。
T19n0945_p0152c27║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0152c28║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於行存中兼 受
T19n0945_p0152c29║   想滅。雙計有無自體相破。是人墜入 死後俱
T19n0945_p0153a01║   非起顛倒論。色受想中見有非有。行遷流內
T19n0945_p0153a02║   觀無不無。如是循環窮盡陰界。八 俱 非相隨
T19n0945_p0153a03║   得一 緣。皆言死後有相無相。又計諸行性遷
T19n0945_p0153a04║   訛故。心發通悟有無俱 非虛實失措。由此計
T19n0945_p0153a05║   度死後俱 非。後際昏瞢無可道故。墮落外道
T19n0945_p0153a06║   惑菩提性。是則 名為第八 外道。立五 陰中死
T19n0945_p0153a07║   後俱 非心顛倒論。
T19n0945_p0153a08║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0153a09║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於後後無生計
T19n0945_p0153a10║   度者。是人墜入 七斷滅論。或計身滅。或欲
T19n0945_p0153a11║   盡滅或苦盡滅。或極樂滅或極捨滅。如是循
T19n0945_p0153a12║   環窮盡七際。現前 銷滅滅已無復。由此計度
T19n0945_p0153a13║   死後斷滅。墮落外道惑菩提性。是則 名為第
T19n0945_p0153a14║   九外道。立五 陰中死後斷滅心顛倒論。
T19n0945_p0153a15║   又三摩中諸善男子。堅凝正心魔不得便 窮
T19n0945_p0153a16║   生類本。觀彼幽清常擾動 元 。於後後有生計
T19n0945_p0153a17║   度者。是人墜入 五 涅槃論。或以 欲界為正轉
T19n0945_p0153a18║   依。觀見圓明生愛慕故。或以 初 禪性無憂故。
T19n0945_p0153a19║   或以 二 禪心無苦故。或以 三禪極悅隨故。或
T19n0945_p0153a20║   以 四禪苦樂二 亡。不受輪迴生滅性故。迷有
T19n0945_p0153a21║   漏天作無為解。五 處安隱為勝淨依。如是循
T19n0945_p0153a22║   環五 處究竟。由此計度五 現涅槃。墮落外道
T19n0945_p0153a23║   惑菩提性。是則 名為第十外道。立五 陰中五
T19n0945_p0153a24║   現涅槃心顛倒論。
T19n0945_p0153a25║   阿難如是十種禪那狂解。皆是行陰用心交
T19n0945_p0153a26║   互 故現斯悟。眾生頑迷不自忖量。逢此現前
T19n0945_p0153a27║   以 迷為解自言登聖。大妄語成墮無間獄。汝
T19n0945_p0153a28║   等必須將如來心。於我滅後傳示末法。遍令
T19n0945_p0153a29║   眾生覺了 斯義。無令心魔自起深孽。保 持覆
T19n0945_p0153b01║   護消息邪見。教其身心開覺真義。於無上道
T19n0945_p0153b02║   不遭枝岐。勿 令心祈得少為足。作大覺王清
T19n0945_p0153b03║   淨標指。
T19n0945_p0153b04║   阿難彼善男子。修 三摩提行陰盡者。諸世
T19n0945_p0153b05║   間性幽清擾動 。同分生機倏然墮裂。沈細綱
T19n0945_p0153b06║   紐補特伽 羅。酬業深脈感應懸絕。於涅槃天
T19n0945_p0153b07║   將大明悟。如鷄後鳴瞻顧東方已有精色。
T19n0945_p0153b08║   六 根虛靜無復馳逸。內外湛明入 無所入 。深
T19n0945_p0153b09║   達十方十二 種類受命元 由。觀由執元 諸類
T19n0945_p0153b10║   不召。於十方界已獲其同。精色不沈發現幽
T19n0945_p0153b11║   祕。此則 名為識陰區宇。若於群召已獲同中。
T19n0945_p0153b12║   銷磨六 門合開成就。見聞通隣互 用清淨。十
T19n0945_p0153b13║   方世 界及與身心。如吠瑠璃內外明徹名識
T19n0945_p0153b14║   陰盡。是人則 能超越命濁。觀其所由罔象虛
T19n0945_p0153b15║   無。顛倒妄想以 為其本。
T19n0945_p0153b16║   阿難當知是善男子窮諸行空。於識還元 已
T19n0945_p0153b17║   滅生滅。而於寂滅精妙未圓。能令己身根隔
T19n0945_p0153b18║   合開。亦與十方諸類通覺。覺知通[泳-永+曶]能入 圓
T19n0945_p0153b19║   元 。若於所歸立真常因生勝解者。是人則 墮
T19n0945_p0153b20║   因所因執。娑毘迦羅所歸冥 諦成其伴 侶 。迷
T19n0945_p0153b21║   佛菩提亡失知見。是名第一 立所得心。成所
T19n0945_p0153b22║   歸果違遠圓通。背涅槃城生外道種。
T19n0945_p0153b23║   阿難又善男子。窮諸行空已滅生滅。而於寂
T19n0945_p0153b24║   滅精妙未圓。若於所歸覽為自體。盡虛空界
T19n0945_p0153b25║   十二 類內所有眾生。皆我身中一 類流出生
T19n0945_p0153b26║   勝解者。是人則 墮能非能執。摩醯首羅現無
T19n0945_p0153b27║   邊身。成其伴 侶 。迷佛菩提亡失知見。是名第
T19n0945_p0153b28║   二 立能為心。成能事 果違遠圓通。背涅槃城
T19n0945_p0153b29║   生大慢天我遍圓種。
T19n0945_p0153c01║   又善男子。窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0153c02║   妙未圓。若於所歸有所歸依。自疑身心從彼
T19n0945_p0153c03║   流出。十方虛空咸其生起。即於都起所宣流
T19n0945_p0153c04║   地。作真常身無生滅解。在生滅中早計常住 。
T19n0945_p0153c05║   既惑不生亦迷生滅。安住 沈迷生勝解者。是
T19n0945_p0153c06║   人則 墮常非常執。計自在天成其伴 侶 。迷佛
T19n0945_p0153c07║   菩提亡失知見。是名第三立因依心。成妄計
T19n0945_p0153c08║   果違遠圓通。背涅槃城生倒圓種。
T19n0945_p0153c09║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0153c10║   妙未圓。若於所知知遍圓故。因知立解十方
T19n0945_p0153c11║   草木。皆稱有情與人無異。草木為人人死還
T19n0945_p0153c12║   成十方草樹。無擇遍知生勝解者。是人則 墮
T19n0945_p0153c13║   知無知執。婆吒霰尼執一 切覺成其伴 侶 。迷
T19n0945_p0153c14║   佛菩提亡失知見。是名第四計圓知心。成虛
T19n0945_p0153c15║   謬果違遠圓通。背涅槃城生倒知種。
T19n0945_p0153c16║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0153c17║   妙未圓。若於圓融。根互 用中已得隨順。便 於
T19n0945_p0153c18║   圓化一 切發生。求火光 明樂水清淨。愛風周
T19n0945_p0153c19║   流觀塵成就。各各崇事 以 此群塵。發作本因
T19n0945_p0153c20║   立常住 解。是人則 墮生無生執。諸迦葉波并
T19n0945_p0153c21║   婆羅門。勤 心役身事 火崇水。求出生死成其
T19n0945_p0153c22║   伴 侶 。迷佛菩提亡失知見。是名第五 計著崇
T19n0945_p0153c23║   事 。迷心從物立妄求因。求妄冀 果違遠圓通。
T19n0945_p0153c24║   背涅槃城生顛化種。
T19n0945_p0153c25║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0153c26║   妙未圓。若於圓明計明中虛。非滅群化以 永
T19n0945_p0153c27║   滅依。為所歸依生勝解者。是人則 墮歸無歸
T19n0945_p0153c28║   執。無相天中諸舜若多成其伴 侶 。迷佛菩提
T19n0945_p0153c29║   亡失知見。是名第六 圓虛無心。成空亡果違
T19n0945_p0154a01║   遠圓通。背涅槃城生斷滅種。
T19n0945_p0154a02║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0154a03║   妙未圓。若於圓常固身常住 。同于精圓長不
T19n0945_p0154a04║   傾 逝生勝解者。是人則 墮貪非貪執。諸阿斯
T19n0945_p0154a05║   陀求長命者成其伴 侶 。迷佛菩提亡失知見。
T19n0945_p0154a06║   是名第七執著命元 立固妄因。趣長勞 果違
T19n0945_p0154a07║   遠圓通。背涅槃城生妄延種。
T19n0945_p0154a08║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0154a09║   妙未圓。觀命互 通却留塵勞 恐其銷盡。便 於
T19n0945_p0154a10║   此際坐蓮華宮。廣化七珍多增寶媛。縱恣其
T19n0945_p0154a11║   心生勝解者。是人則 墮真無真執。吒抧迦羅
T19n0945_p0154a12║   成其伴 侶 。迷佛菩提亡失知見。是名第八 發
T19n0945_p0154a13║   邪思因。立熾塵果違遠圓通。背涅槃城生天
T19n0945_p0154a14║   魔種。
T19n0945_p0154a15║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0154a16║   妙未圓。於命明中分別 精麁。疏決真偽因果
T19n0945_p0154a17║   相酬。唯求感應背清淨道。所謂見苦斷集證
T19n0945_p0154a18║   滅修 道居滅已休。更不前 進生勝解者。是人
T19n0945_p0154a19║   則 墮定性聲聞。諸無聞僧 增上慢者成其伴
T19n0945_p0154a20║   侶 。迷佛菩提亡失知見。是名第九圓精應心
T19n0945_p0154a21║   成趣寂果違遠圓通。背涅槃城生纏空種。
T19n0945_p0154a22║   又善男子窮諸行空已滅生滅。而於寂滅精
T19n0945_p0154a23║   妙未圓。若於圓融清淨覺明。發研深妙即立
T19n0945_p0154a24║   涅槃。而不前 進生勝解者。是人則 墮定性辟
T19n0945_p0154a25║   支。諸緣獨倫不迴心者。成其伴 侶 。迷佛菩提
T19n0945_p0154a26║   亡失知見。是名第十圓覺[淴-心+目]心。成湛明果違
T19n0945_p0154a27║   遠圓通。背涅槃城生覺圓明不化圓種。
T19n0945_p0154a28║   阿難如是十種禪那中途成狂因依。或未
T19n0945_p0154a29║   足中生滿足證。皆是識陰用心交互 故生斯
T19n0945_p0154b01║   位 。眾生頑迷不自忖量。逢此現前 各以 所愛。
T19n0945_p0154b02║   先習迷心而自休息。將為畢竟所歸寧地。自
T19n0945_p0154b03║   言滿足無上菩提。大妄語成外道邪魔。所感
T19n0945_p0154b04║   業終墮無間獄。聲聞緣覺不成增進。汝等
T19n0945_p0154b05║   存心秉如來道。將此法門於我滅後傳示末
T19n0945_p0154b06║   世 。普令眾生覺了 斯義。無令見魔自作沈[卄/(阿-可+辛)/女]。
T19n0945_p0154b07║   保 綏哀救消息邪緣。令其身心入 佛知見。從
T19n0945_p0154b08║   始成就不遭岐路。如是法門先過去世 。恒沙
T19n0945_p0154b09║   劫 中微塵如來。乘此心開得無上道。識陰若
T19n0945_p0154b10║   盡則 汝現前 諸根互 用。從互 用中能入 菩薩
T19n0945_p0154b11║   金剛 乾慧。圓明精心於中發化。如淨瑠璃內
T19n0945_p0154b12║   含寶月。如是乃超十信 十住 十行十迴向四
T19n0945_p0154b13║   加 行心。菩薩所行金剛 十地等覺圓明。入 於
T19n0945_p0154b14║   如來妙莊嚴海。圓滿菩提歸無所得。此是過
T19n0945_p0154b15║   去先佛世 尊。奢摩他中毘婆舍那。覺明分析
T19n0945_p0154b16║   微細魔事 。魔境現前 汝能諳識。心垢洗除不
T19n0945_p0154b17║   落邪見。陰魔銷滅天魔摧碎。大力 鬼神褫魄
T19n0945_p0154b18║   逃逝。魑魅魍魎無復出生。直至菩提無諸少
T19n0945_p0154b19║   乏 下劣 增進。於大涅槃心不迷悶。若諸末世
T19n0945_p0154b20║   愚鈍眾生。未識禪那不知說法。樂修 三昧汝
T19n0945_p0154b21║   恐同邪。一 心勸 令持我佛頂陀羅尼呪。若未
T19n0945_p0154b22║   能誦寫於禪堂或帶身上。一 切諸魔所不能
T19n0945_p0154b23║   動 。汝當恭欽十方如來。究竟修 進最後垂範。
T19n0945_p0154b24║   阿難即從坐起聞佛示誨。頂禮欽奉憶持無
T19n0945_p0154b25║   失。於大眾中重復白佛。如佛所言五 陰相中。
T19n0945_p0154b26║   五 種虛妄為本想心。我等平常未蒙如來微
T19n0945_p0154b27║   細開示。又此五 陰為併銷除為次第盡。如是
T19n0945_p0154b28║   五 重詣何 為界。惟願如來發宣大慈。為此
T19n0945_p0154b29║   大眾清明心目。以 為末世 一 切眾生作將來
T19n0945_p0154c01║   眼。佛告阿難精真妙明本覺圓淨。非留死生
T19n0945_p0154c02║   及諸塵垢乃至虛空。皆因妄想之 所生起。斯
T19n0945_p0154c03║   元 本覺妙明真精。妄以 發生諸器世 間。如演
T19n0945_p0154c04║   若多迷頭認影。妄元 無因。於妄想中立因緣
T19n0945_p0154c05║   性。迷因緣者稱為自然。彼虛空性猶實幻生。
T19n0945_p0154c06║   因緣自然。皆是眾生妄心計度。阿難知妄所
T19n0945_p0154c07║   起說妄因緣。若妄元 無。說妄因緣元 無所有。
T19n0945_p0154c08║   何 況不知推自然者。是故如來與汝發明五
T19n0945_p0154c09║   陰本因同是妄想。汝體先因父母想生汝心
T19n0945_p0154c10║   非想。則 不能來想中傳命。如我先言心想醋
T19n0945_p0154c11║   味口中涎生。心想登高足心酸起。懸崖不有
T19n0945_p0154c12║   醋物未來。汝體必非虛妄通倫。口水如何 因
T19n0945_p0154c13║   談醋出。是故當知汝現色身。名為堅固第一
T19n0945_p0154c14║   妄想。即此所說臨高想心。能令汝形真受酸
T19n0945_p0154c15║   澁。由因受生能動 色體。汝今現前 順益違損
T19n0945_p0154c16║   二 現驅馳。名為虛明第二 妄想。由汝念慮使
T19n0945_p0154c17║   汝色身。身非念倫汝身何 因。隨念所使種種
T19n0945_p0154c18║   取像 。心生形取與念相應。寤即想心寐為諸
T19n0945_p0154c19║   夢。則 汝想念搖動 妄情。名為融通第三妄想。
T19n0945_p0154c20║   化理不住 運運密移。甲長髮生氣銷容皺。日
T19n0945_p0154c21║   夜相代 曾無覺悟。阿難此若非汝云 何 體遷。
T19n0945_p0154c22║   如必是真汝何 無覺。則 汝諸行念念不停 。名
T19n0945_p0154c23║   為幽隱第四妄想。又汝精明湛不搖處名恒
T19n0945_p0154c24║   常者。於身不出見聞覺知。若實精真不容習
T19n0945_p0154c25║   妄。何 因汝等曾於昔年覩一 奇物。經歷年歲
T19n0945_p0154c26║   憶忘俱 無。於後忽然覆覩前 異。記憶宛然曾
T19n0945_p0154c27║   不遺失。則 此精了 湛不搖中。念念受熏有何
T19n0945_p0154c28║   籌算。阿難當知此湛非真。如急流水望如恬
T19n0945_p0154c29║   靜。流急不見非是無流。若非想元 寧受想
T19n0945_p0155a01║   習。非汝六 根。互 用合開此之 妄想無時得
T19n0945_p0155a02║   滅。故汝現在見聞覺知中串習幾。則 湛了 內
T19n0945_p0155a03║   罔象虛無。第五 顛倒細微精想。
T19n0945_p0155a04║   阿難是五 受陰五 妄想成。汝今欲知因界淺
T19n0945_p0155a05║   深。唯色與空是色邊際。唯觸及離是受邊際。
T19n0945_p0155a06║   唯記與忘是想邊際。唯滅與生是行邊際。湛
T19n0945_p0155a07║   入 合湛歸識邊際。此五 陰元 重疊生起。生因
T19n0945_p0155a08║   識有滅從色除。理則 頓悟乘悟併銷。事 非頓
T19n0945_p0155a09║   除因次第盡。我已示汝劫 波巾結。何 所不明
T19n0945_p0155a10║   再 此詢問。汝應將此妄想根元 心得開通。傳
T19n0945_p0155a11║   示將來末法之 中諸修 行者。令識虛妄深厭
T19n0945_p0155a12║   自生。知有涅槃不戀三界。
T19n0945_p0155a13║   阿難若復有人遍滿十方。所有虛空盈滿七
T19n0945_p0155a14║   寶。持以 奉上微塵諸佛。承事 供 養心無虛度。
T19n0945_p0155a15║   於意云 何 是人以 此施佛因緣得福多不。阿
T19n0945_p0155a16║   難答言虛空無盡珍寶無邊。昔有眾生施佛
T19n0945_p0155a17║   七錢。捨身猶獲轉輪王位 。況復現前 虛空既
T19n0945_p0155a18║   窮。佛土充 遍皆施珍寶。窮劫 思議尚不能及。
T19n0945_p0155a19║   是福云 何 更有邊際。
T19n0945_p0155a20║   佛告阿難諸佛如來語無虛妄。若復有人身
T19n0945_p0155a21║   具 四重十波羅夷。瞬息即經此方他方。阿鼻
T19n0945_p0155a22║   地獄乃至窮盡。十方無間靡不經歷。能以 一
T19n0945_p0155a23║   念將此法門。於末劫 中開示未學。是人罪障
T19n0945_p0155a24║   應念銷滅。變其所受地獄苦因成安樂國。得
T19n0945_p0155a25║   福超越前 之 施人。百倍千倍千萬億 倍。如是
T19n0945_p0155a26║   乃至算數譬喻所不能及。阿難若有眾生。能
T19n0945_p0155a27║   誦此經能持此呪。如我廣說窮劫 不盡。依我
T19n0945_p0155a28║   教言如教行道。直成菩提無復魔業。
T19n0945_p0155a29║   佛說此經已。比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。一
T19n0945_p0155b01║   切世 間天人阿修 羅。及諸他方菩薩二 乘聖
T19n0945_p0155b02║   仙 童子。并初 發心大力 鬼神。皆大歡喜作禮
T19n0945_p0155b03║   而去。
T19n0945_p0155b04║   大佛頂萬行首楞嚴經卷第十