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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0653b14║   
T07n0220_p0653b15║   
T07n0220_p0653b16║   大般若波羅蜜多經卷第五 百一
T07n0220_p0653b17║   十九
T07n0220_p0653b18║   
T07n0220_p0653b19║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0653b20║   第三分巧便 品第二 十三之 三
T07n0220_p0653b21║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！甚深般若波羅
T07n0220_p0653b22║   蜜多用何 為相？」　佛告善現：「甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0653b23║   多用空為相，無著為相，無相為相，寂靜為
T07n0220_p0653b24║   相，遠離為相。所以 者何 ？如是般若波羅蜜
T07n0220_p0653b25║   多甚深相中，諸法諸相皆不可得無所有故。」
T07n0220_p0653b26║   具 壽善現復白佛言：「頗有因緣，可說般若波
T07n0220_p0653b27║   羅蜜多所有妙相，餘一 切法亦有如是諸妙
T07n0220_p0653b28║   相耶？」　佛告善現：「如是！如是！有因緣故可說般
T07n0220_p0653b29║   若波羅蜜多所有妙相，餘法亦有如是妙相。
T07n0220_p0653c01║   所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多性空為相，餘
T07n0220_p0653c02║   法亦以 性空為相；甚深般若波羅蜜多無著
T07n0220_p0653c03║   為相，餘法亦以 無著為相；甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0653c04║   多無相為相，餘法亦以 無相為相；甚深般若
T07n0220_p0653c05║   波羅蜜多寂靜為相，餘法亦以 寂靜為相；甚
T07n0220_p0653c06║   深般若波羅蜜多遠離為相，餘法亦以 遠離為
T07n0220_p0653c07║   相。由此因緣可作是說：甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0653c08║   所有妙相，餘法亦有如是妙相，以 一 切法皆
T07n0220_p0653c09║   自性空、自性離故。」　爾時，善現復白佛言：「若一 切
T07n0220_p0653c10║   法皆自性空、自性離者，即一 切法一 切法空，
T07n0220_p0653c11║   亦一 切法一 切法離，云 何 有情可得施設有
T07n0220_p0653c12║   染有淨？非性空法有染有淨，亦非離法有染
T07n0220_p0653c13║   有淨；非性空法能證無上正等菩提，亦非離
T07n0220_p0653c14║   法能證無上正等菩提；非性空中有法可得，亦
T07n0220_p0653c15║   非離中有法可得；非性空中有菩薩摩訶薩
T07n0220_p0653c16║   證得無上正等菩提，亦非離中有菩薩摩訶
T07n0220_p0653c17║   薩證得無上正等菩提，云 何 令我解佛所說
T07n0220_p0653c18║   甚深義趣？」　佛告善現：「於意云 何 ？有情長夜
T07n0220_p0653c19║   有我、我所，心執我、我所不？」　善現答言：「如是！世
T07n0220_p0653c20║   尊！如是！善逝！有情長夜有我、我所，心執著
T07n0220_p0653c21║   我、我所。」　佛告善現：「於意云 何 ？有情所執我
T07n0220_p0653c22║   及我所空、遠離不？」　善現答言：「如是！世 尊！如
T07n0220_p0653c23║   是！善逝！有情所執我及我所皆空、遠離。」　佛告
T07n0220_p0653c24║   善現：「於意云 何 ？豈不有情由我、我所執流轉
T07n0220_p0653c25║   生死？」　善現答言：「如是！世 尊！如是！善逝！諸有
T07n0220_p0653c26║   情類由我、我所執流轉生死。」　佛告善現：「如
T07n0220_p0653c27║   是有情流轉生死，由有雜染，是故有情施設有
T07n0220_p0653c28║   染。若諸有情無心染著，我及我所即無雜染，
T07n0220_p0653c29║   若無雜染，即不得有流轉生死。流轉生死既
T07n0220_p0654a01║   不可得，當知有情遠離雜染，由無雜染施設
T07n0220_p0654a02║   有淨。是故，善現！雖一 切法自性皆空、自性皆
T07n0220_p0654a03║   離，而諸有情亦可施設有染有淨。」　具 壽善現
T07n0220_p0654a04║   復白佛言：「若菩薩摩訶薩能如是行甚深般
T07n0220_p0654a05║   若波羅蜜多及一 切法性皆空、離，是菩薩摩
T07n0220_p0654a06║   訶薩則 不行色蘊乃至識蘊，亦不行眼處乃
T07n0220_p0654a07║   至意處，亦不行色處乃至法處，亦不行眼界
T07n0220_p0654a08║   乃至意界，亦不行色界乃至法界，亦不行眼
T07n0220_p0654a09║   識界乃至意識界，亦不行眼觸乃至意觸，亦
T07n0220_p0654a10║   不行眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生
T07n0220_p0654a11║   諸受，亦不行地界乃至識界，亦不行因緣乃
T07n0220_p0654a12║   至增上緣，亦不行無明乃至老死，亦不行布
T07n0220_p0654a13║   施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，亦不行內
T07n0220_p0654a14║   空乃至無性自性空，亦不行真如乃至不思
T07n0220_p0654a15║   議界，亦不行苦聖諦乃至道聖諦，亦不行四
T07n0220_p0654a16║   念住 乃至八 聖道支，亦不行四靜慮、四無量、
T07n0220_p0654a17║   四無色定，亦不行離害生命乃至離邪見，亦
T07n0220_p0654a18║   不行空、無相、無願解脫門，亦不行八 解脫乃
T07n0220_p0654a19║   至十遍處，亦不行淨觀地乃至如來地，亦不
T07n0220_p0654a20║   行極喜地乃至法雲地，亦不行陀羅尼門、三
T07n0220_p0654a21║   摩地門，亦不行五 眼、六 神通，亦不行如來十
T07n0220_p0654a22║   力 乃至十八 佛不共法，亦不行大慈、大悲、大
T07n0220_p0654a23║   喜、大捨，亦不行三十二 大士相、八 十隨好，亦
T07n0220_p0654a24║   不行無忘失法、恒住 捨性，亦不行預流果乃
T07n0220_p0654a25║   至獨覺菩提，亦不行一 切菩薩摩訶薩行、諸
T07n0220_p0654a26║   佛無上正等菩提，亦不行一 切智、道相智、一
T07n0220_p0654a27║   切相智。所以 者何 ？如是諸法皆不可得，能
T07n0220_p0654a28║   行、所行、行時、行處及由此行皆無所有。　「世 尊！
T07n0220_p0654a29║   若菩薩摩訶薩能如是行，不為一 切世 間天、
T07n0220_p0654b01║   人、阿素洛等之 所降伏而能伏彼。世 尊！若菩
T07n0220_p0654b02║   薩摩訶薩能如是行，不為一 切聲聞、獨覺之
T07n0220_p0654b03║   所降伏而能伏彼。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0654b04║   已得安住 無能伏位 ，謂菩薩離生位 。世 尊！是
T07n0220_p0654b05║   菩薩摩訶薩常住 一 切智智作意不可屈伏。
T07n0220_p0654b06║   世 尊，是菩薩摩訶薩如是行時，則 為親近一
T07n0220_p0654b07║   切智智，速證無上正等菩提，轉妙法輪度有
T07n0220_p0654b08║   情眾。」　佛告善現：「如是！如是！如汝所說。若菩
T07n0220_p0654b09║   薩摩訶薩能行如是甚深般若波羅蜜多及
T07n0220_p0654b10║   一 切法空、遠離相，是菩薩摩訶薩即不行色
T07n0220_p0654b11║   蘊廣說乃至一 切相智，如是乃至則 為親近
T07n0220_p0654b12║   一 切智智，速證無上正等菩提，轉妙法輪度
T07n0220_p0654b13║   有情眾。
T07n0220_p0654b14║   「復次，善現！於意云 何 ？假使於此南贍部洲諸
T07n0220_p0654b15║   有情類皆得人身，得人身已發心修 學諸菩
T07n0220_p0654b16║   薩行，皆證無上正等菩提。有善男子、善女人
T07n0220_p0654b17║   等，盡其形壽以 諸世 間上妙樂具 ，供 養恭敬、
T07n0220_p0654b18║   尊重讚歎此諸如來、應、正等覺，復持如是所
T07n0220_p0654b19║   集善根，與諸有情平等共有迴向無上正等
T07n0220_p0654b20║   菩提。是善男子、善女人等由此因緣獲福多
T07n0220_p0654b21║   不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告善
T07n0220_p0654b22║   現：「若善男子、善女人等，於大眾中宣說如是
T07n0220_p0654b23║   甚深般若波羅蜜多，施設建立分別 開示令
T07n0220_p0654b24║   其易了 ，及住 如是甚深般若波羅蜜多相應
T07n0220_p0654b25║   作意。此善男子、善女人等由是因緣所獲功
T07n0220_p0654b26║   德，甚多於前 無量無數不可稱計。　「復次，善現！
T07n0220_p0654b27║   於意云 何 ？如是乃至假使三千大千世 界諸
T07n0220_p0654b28║   有情類皆得人身，得人身已發心修 學諸菩
T07n0220_p0654b29║   薩行，皆證無上正等菩提。有善男子、善女人
T07n0220_p0654c01║   等盡其形壽以 諸世 間上妙樂具 ，供 養恭敬、
T07n0220_p0654c02║   尊重讚歎此諸如來、應、正等覺，復持如是所
T07n0220_p0654c03║   集善根，與諸有情平等共有迴向無上正等
T07n0220_p0654c04║   菩提。是善男子、善女人等由此因緣獲福多
T07n0220_p0654c05║   不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告善
T07n0220_p0654c06║   現：「若善男子、善女人等，於大眾中宣說如是
T07n0220_p0654c07║   甚深般若波羅蜜多，施設建立分別 開示令
T07n0220_p0654c08║   其易了 ，及住 如是甚深般若波羅蜜多相應
T07n0220_p0654c09║   作意。此善男子、善女人等由是因緣所獲功
T07n0220_p0654c10║   德，甚多於前 無量無數不可稱計。　「復次，善現！
T07n0220_p0654c11║   於意云 何 ？假使於此南贍部洲諸有情類，非
T07n0220_p0654c12║   前 非後皆得人身。有善男子、善女人等，方便
T07n0220_p0654c13║   化導皆令安住 十善業道、或四靜慮、或四無
T07n0220_p0654c14║   量、或四無色定、或五 神通、或預流果、或一
T07n0220_p0654c15║   來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、
T07n0220_p0654c16║   或復無上正等菩提。復持如是化導善根，與
T07n0220_p0654c17║   諸有情平等共有迴向無上正等菩提。是善
T07n0220_p0654c18║   男子、善女人等由此因緣獲福多不？」　善現答
T07n0220_p0654c19║   言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告善現：「若善男
T07n0220_p0654c20║   子、善女人等，於大眾中宣說如是甚深般若
T07n0220_p0654c21║   波羅蜜多，施設建立分別 開示令其易了 ，及
T07n0220_p0654c22║   正安住 一 切智智相應作意，此善男子、善女
T07n0220_p0654c23║   人等由是因緣所獲功 德，甚多於前 無量無
T07n0220_p0654c24║   數不可稱計。　「復次，善現！於意云 何 ？如是乃
T07n0220_p0654c25║   至假使三千大千世 界諸有情類，非前 非後
T07n0220_p0654c26║   皆得人身。有善男子、善女人等，方便 化導皆
T07n0220_p0654c27║   令安住 十善業道、或四靜慮、或四無量、或
T07n0220_p0654c28║   四無色定、或五 神通、或預流果、或一 來果、
T07n0220_p0654c29║   或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提、或復
T07n0220_p0655a01║   無上正等菩提。復持如是化導善根，與諸有
T07n0220_p0655a02║   情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子、
T07n0220_p0655a03║   善女人等由此因緣獲福多不？」　善現答言：「甚
T07n0220_p0655a04║   多！世 尊！甚多！善逝！」　佛告善現：「若善男子、善
T07n0220_p0655a05║   女人等，於大眾中宣說如是甚深般若波羅
T07n0220_p0655a06║   蜜多，施設建立分別 開示令其易了 ，及正安
T07n0220_p0655a07║   住 一 切智智相應作意。此善男子、善女人等
T07n0220_p0655a08║   由是因緣所獲功 德，甚多於前 無量無數不
T07n0220_p0655a09║   可稱計。　「善現當知！是菩薩摩訶薩由此精進
T07n0220_p0655a10║   增上威力 ，到 諸有情福田彼岸。所以 者何 ？是
T07n0220_p0655a11║   菩薩摩訶薩於法精進增上威力 ，一 切有情
T07n0220_p0655a12║   無能及者，唯除如來、應、正等覺。所以 者何 ？是
T07n0220_p0655a13║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，見諸有情
T07n0220_p0655a14║   無利 樂者起大慈心，見諸有情有衰苦者起
T07n0220_p0655a15║   大悲心，見諸有情得利 樂者起大喜心，見諸
T07n0220_p0655a16║   有情離性離相起大捨心，非諸聲聞、獨覺所
T07n0220_p0655a17║   得。善現當知！是菩薩摩訶薩雖於有情平等
T07n0220_p0655a18║   發起大慈、大悲、大喜、大捨，而於一 切無所執
T07n0220_p0655a19║   著，不同異生、聲聞、獨覺隨有所得起執著心。
T07n0220_p0655a20║   「善現當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0655a21║   多得大光 明，謂得布施乃至般若波羅蜜多
T07n0220_p0655a22║   大光 明故。善現當知！是菩薩摩訶薩雖未證
T07n0220_p0655a23║   得一 切智智，而於無上正等菩提得不退轉
T07n0220_p0655a24║   故，到 有情福田彼岸，堪受一 切衣服、飲食、床
T07n0220_p0655a25║   座、醫藥、諸資生具 。善現當知！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0655a26║   常住 般若波羅蜜多相應作意，故能究竟報
T07n0220_p0655a27║   施主 恩，亦能親近一 切智智。是故，善現！若
T07n0220_p0655a28║   菩薩摩訶薩欲不虛受國王、大臣及餘有情所
T07n0220_p0655a29║   有信 施，欲示有情真淨道路，欲為有情作大
T07n0220_p0655b01║   明照，欲脫有情三界牢獄，欲施有情清淨法
T07n0220_p0655b02║   眼，應常安住 甚深般若波羅蜜多相應作意。
T07n0220_p0655b03║   「善現當知！若菩薩摩訶薩常住 般若波羅蜜
T07n0220_p0655b04║   多相應作意，諸餘作意於其中間無容暫起。
T07n0220_p0655b05║   善現當知！是菩薩摩訶薩晝夜精勤 ，常住 般
T07n0220_p0655b06║   若波羅蜜多相應作意無時暫捨。譬如有人
T07n0220_p0655b07║   先未曾有末尼寶珠，後時遇得，歡喜自慶，遇
T07n0220_p0655b08║   緣還失，生大苦惱常懷歎惜，未嘗離念思當
T07n0220_p0655b09║   何 計還得此珠。彼人由是相應作意，緣此寶
T07n0220_p0655b10║   珠無時暫捨。諸菩薩摩訶薩亦復如是，應常
T07n0220_p0655b11║   安住 甚深般若波羅蜜多相應作意。若不安
T07n0220_p0655b12║   住 甚深般若波羅蜜多相應作意，則 為喪失
T07n0220_p0655b13║   一 切智智相應作意。」
T07n0220_p0655b14║   爾時，善現便 白佛言：「一 切作意皆自性空，一
T07n0220_p0655b15║   切作意皆自性離，諸法亦爾。於一 切法皆自
T07n0220_p0655b16║   性空、自性離中，若菩薩摩訶薩、若般若波羅
T07n0220_p0655b17║   蜜多、若一 切智智、若諸作意皆不可得。云
T07n0220_p0655b18║   何 菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多相應作
T07n0220_p0655b19║   意，亦復不離一 切智智相應作意？」　佛告善現：
T07n0220_p0655b20║   「若菩薩摩訶薩知一 切法、一 切作意自性皆空、
T07n0220_p0655b21║   自性皆離，如是空、離非聲聞作、非獨覺作、非
T07n0220_p0655b22║   菩薩作、非如來作亦非諸餘有情所作，然
T07n0220_p0655b23║   一 切法法定、法住 、法性、法界、不虛妄性、不變異
T07n0220_p0655b24║   性、平等性、離生性、真如、實際及虛空界、不思議
T07n0220_p0655b25║   界法爾常住 。是菩薩摩訶薩不離般若波羅
T07n0220_p0655b26║   蜜多相應作意，亦復不離一 切智智相應作
T07n0220_p0655b27║   意。所以 者何 ？甚深般若波羅蜜多、一 切智智
T07n0220_p0655b28║   及諸作意自性皆空、自性皆離，如是空、離無
T07n0220_p0655b29║   增無減，若正通達即名不離。」　具 壽善現復白
T07n0220_p0655c01║   佛言：「若深般若波羅蜜多亦自性空、自性離
T07n0220_p0655c02║   者，云 何 菩薩摩訶薩眾修 證般若波羅蜜多
T07n0220_p0655c03║   平等性已，便 得無上正等菩提？」　佛告善現：「諸
T07n0220_p0655c04║   菩薩摩訶薩修 證般若波羅蜜多平等性時，
T07n0220_p0655c05║   非諸佛法有增有減，亦非諸法法定、法住 、法
T07n0220_p0655c06║   性、法界、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、真
T07n0220_p0655c07║   如、實際及虛空界、不思議界有增有減。何 以
T07n0220_p0655c08║   故？甚深般若波羅蜜多非一 、非二 亦非多故。
T07n0220_p0655c09║   善現當知！若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般
T07n0220_p0655c10║   若波羅蜜多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒
T07n0220_p0655c11║   亦無猶豫，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0655c12║   多已到 究竟，安住 菩薩不退轉地，速證無上
T07n0220_p0655c13║   正等菩提。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！為即
T07n0220_p0655c14║   深般若波羅蜜多，能行深般若波羅蜜多不？」
T07n0220_p0655c15║   「不爾！善現！」　「世 尊！為離深般若波羅蜜多有法
T07n0220_p0655c16║   可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0655c17║   尊！為即深般若波羅蜜多空虛、非有、不自在
T07n0220_p0655c18║   性、不堅實性，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0655c19║   善現！」　「世 尊！為離深般若波羅蜜多空虛、非有、
T07n0220_p0655c20║   不自在性、不堅實性有法可得，能行深般若波
T07n0220_p0655c21║   羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即空性，能行
T07n0220_p0655c22║   空不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離空性有法可得，
T07n0220_p0655c23║   能行空不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即色蘊乃至
T07n0220_p0655c24║   識蘊，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0655c25║   尊！為離色蘊乃至識蘊有法可得，能行深般
T07n0220_p0655c26║   若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即眼處
T07n0220_p0655c27║   乃至意處，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善
T07n0220_p0655c28║   現！」　「世 尊！為離眼處乃至意處有法可得，能行
T07n0220_p0655c29║   深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即
T07n0220_p0656a01║   色處乃至法處，能行深般若波羅蜜多不？」　「不
T07n0220_p0656a02║   爾！善現！」　「世 尊！為離色處乃至法處有法可得，
T07n0220_p0656a03║   能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0656a04║   即眼界乃至意界，能行深般若波羅蜜多不？」
T07n0220_p0656a05║   「不爾！善現！」　「世 尊！為離眼界乃至意界有法可
T07n0220_p0656a06║   得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！
T07n0220_p0656a07║   為即色界乃至法界，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656a08║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離色界乃至法界有
T07n0220_p0656a09║   法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0656a10║   「世 尊！為即眼識界乃至意識界，能行深般若
T07n0220_p0656a11║   波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離眼識界
T07n0220_p0656a12║   乃至意識界有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656a13║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即眼觸乃至意觸，能
T07n0220_p0656a14║   行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0656a15║   離眼觸乃至意觸有法可得，能行深般若波羅
T07n0220_p0656a16║   蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即眼觸為緣所
T07n0220_p0656a17║   生諸受乃至意觸為緣所生諸受，能行深般若
T07n0220_p0656a18║   波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離眼觸為
T07n0220_p0656a19║   緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受有法可
T07n0220_p0656a20║   得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！
T07n0220_p0656a21║   為即地界乃至識界，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656a22║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離地界乃至識界有
T07n0220_p0656a23║   法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0656a24║   「世 尊！為即因緣乃至增上緣，能行深般若波
T07n0220_p0656a25║   羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離因緣乃至
T07n0220_p0656a26║   增上緣有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」
T07n0220_p0656a27║   「不爾！善現！」　「世 尊！為即無明乃至老死，能行深
T07n0220_p0656a28║   般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離無
T07n0220_p0656a29║   明乃至老死有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656b01║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即布施乃至般若波羅
T07n0220_p0656b02║   蜜多，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0656b03║   尊！為離布施乃至般若波羅蜜多有法可得，
T07n0220_p0656b04║   能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0656b05║   即內空乃至無性自性空，能行深般若波羅蜜
T07n0220_p0656b06║   多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離內空乃至無性
T07n0220_p0656b07║   自性空有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」
T07n0220_p0656b08║   「不爾！善現！」　「世 尊！為即真如乃至不思議界，能
T07n0220_p0656b09║   行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0656b10║   離真如乃至不思議界有法可得，能行深般若
T07n0220_p0656b11║   波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即苦、集、滅、
T07n0220_p0656b12║   道聖諦，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0656b13║   「世 尊！為離苦、集、滅、道聖諦有法可得，能行深
T07n0220_p0656b14║   般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即四
T07n0220_p0656b15║   念住 乃至八 聖道支，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656b16║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離四念住 乃至八 聖
T07n0220_p0656b17║   道支有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不
T07n0220_p0656b18║   爾！善現！」　「世 尊！為即四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0656b19║   能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0656b20║   離四靜慮、四無量、四無色定有法可得，能行深
T07n0220_p0656b21║   般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即八
T07n0220_p0656b22║   解脫乃至十遍處，能行深般若波羅蜜多不？」
T07n0220_p0656b23║   「不爾！善現！」　「世 尊！為離八 解脫乃至十遍處有
T07n0220_p0656b24║   法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0656b25║   「世 尊！為即空、無相、無願解脫門，能行深般若
T07n0220_p0656b26║   波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離空、無相、
T07n0220_p0656b27║   無願解脫門有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656b28║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即淨觀地乃至如來
T07n0220_p0656b29║   地，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！
T07n0220_p0656c01║   為離淨觀地乃至如來地有法可得，能行深般
T07n0220_p0656c02║   若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即極喜
T07n0220_p0656c03║   地乃至法雲地，能行深般若波羅蜜多不？」　「不
T07n0220_p0656c04║   爾！善現！」　「世 尊！為離極喜地乃至法雲地有法
T07n0220_p0656c05║   可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0656c06║   尊！為即陀羅尼門、三摩地門，能行深般若波
T07n0220_p0656c07║   羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離陀羅尼門、
T07n0220_p0656c08║   三摩地門有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656c09║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即五 眼、六 神通，能行
T07n0220_p0656c10║   深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離
T07n0220_p0656c11║   五 眼、六 神通有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656c12║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即如來十力 乃至十
T07n0220_p0656c13║   八 佛不共法，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0656c14║   善現！」　「世 尊！為離如來十力 乃至十八 佛不共
T07n0220_p0656c15║   法有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0656c16║   善現！」　「世 尊！為即大慈、大悲、大喜、大捨，能行深
T07n0220_p0656c17║   般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離大慈、
T07n0220_p0656c18║   大悲、大喜、大捨有法可得，能行深般若波羅蜜
T07n0220_p0656c19║   多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即三十二 大士相、
T07n0220_p0656c20║   八 十隨好，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善
T07n0220_p0656c21║   現！」　「世 尊！為離三十二 大士相、八 十隨好有法
T07n0220_p0656c22║   可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0656c23║   尊！為即無忘失法、恒住 捨性，能行深般若波
T07n0220_p0656c24║   羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離無忘失法、
T07n0220_p0656c25║   恒住 捨性有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0656c26║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即預流果乃至獨覺
T07n0220_p0656c27║   菩提，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世
T07n0220_p0656c28║   尊！為離預流果乃至獨覺菩提有法可得，能
T07n0220_p0656c29║   行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0657a01║   即一 切菩薩摩訶薩行，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0657a02║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p0657a03║   行有法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0657a04║   善現！」　「世 尊！為即諸佛無上正等菩提，能行深
T07n0220_p0657a05║   般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為離諸
T07n0220_p0657a06║   佛無上正等菩提有法可得，能行深般若波羅
T07n0220_p0657a07║   蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即一 切智、道相
T07n0220_p0657a08║   智、一 切相智，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0657a09║   善現！」　「世 尊！為離一 切智、道相智、一 切相智有
T07n0220_p0657a10║   法可得，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0657a11║   「世 尊！為即色蘊乃至識蘊空虛、非有、不自在
T07n0220_p0657a12║   性、不堅實性，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！
T07n0220_p0657a13║   善現！」　「世 尊！為離色蘊乃至識蘊空虛、非有、不
T07n0220_p0657a14║   自在性、不堅實性有法可得，能行深般若波羅
T07n0220_p0657a15║   蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！如是乃至為即一
T07n0220_p0657a16║   切智、道相智、一 切相智空虛、非有、不自在性，不
T07n0220_p0657a17║   堅實性，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」
T07n0220_p0657a18║   「世 尊！為離一 切智、道相智、一 切相智空虛、非
T07n0220_p0657a19║   有、不自在性、不堅實性有法可得，能行深般若
T07n0220_p0657a20║   波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為即色蘊乃
T07n0220_p0657a21║   至識蘊真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T07n0220_p0657a22║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，
T07n0220_p0657a23║   能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！為
T07n0220_p0657a24║   離色蘊乃至識蘊真如、法界、法性、不虛妄性、不
T07n0220_p0657a25║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T07n0220_p0657a26║   不思議界有法可得，能行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0657a27║   不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！如是乃至為即一 切智、
T07n0220_p0657a28║   道相智、一 切相智真如、法界、法性、不虛妄性、不
T07n0220_p0657a29║   變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、
T07n0220_p0657b01║   不思議界，能行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善
T07n0220_p0657b02║   現！」　「世 尊！為離一 切智、道相智、一 切相智真如、
T07n0220_p0657b03║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T07n0220_p0657b04║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界有法可得，能
T07n0220_p0657b05║   行深般若波羅蜜多不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！若
T07n0220_p0657b06║   如是諸法皆不能行深般若波羅蜜多者，諸
T07n0220_p0657b07║   菩薩摩訶薩云 何 能行深般若波羅蜜多？」　佛
T07n0220_p0657b08║   告善現：「於意云 何 ？汝見有法能行深般若波
T07n0220_p0657b09║   羅蜜多不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　佛告善現：
T07n0220_p0657b10║   「於意云 何 ？汝見深般若波羅蜜多是菩薩摩
T07n0220_p0657b11║   訶薩所行處不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　佛告
T07n0220_p0657b12║   善現：「於意云 何 ？汝所不見法，是法可得不？」　善
T07n0220_p0657b13║   現答言：「不也！世 尊！」　佛告善現：「於意云 何 ？不
T07n0220_p0657b14║   可得法為有生不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　佛
T07n0220_p0657b15║   告善現：「如汝所見諸法實性，即是菩薩無生
T07n0220_p0657b16║   法忍。若菩薩摩訶薩成就如是無生法忍，便
T07n0220_p0657b17║   於無上正等菩提堪得受記。善現當知！是菩
T07n0220_p0657b18║   薩摩訶薩於佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、
T07n0220_p0657b19║   大悲、大喜、大捨及十八 佛不共法等，無量無邊
T07n0220_p0657b20║   殊勝功 德，名能精進如實行者。若能如是精
T07n0220_p0657b21║   進修 行，不得無上正等覺智、一 切相智、大智、
T07n0220_p0657b22║   妙智，無有是處。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0657b23║   既已證得無生法忍，乃至無上正等菩提，於
T07n0220_p0657b24║   所得法無退無減。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！
T07n0220_p0657b25║   諸菩薩摩訶薩為以 一 切法無生性，於佛無上
T07n0220_p0657b26║   正等菩提得受記不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！諸菩
T07n0220_p0657b27║   薩摩訶薩為以 一 切法生性，於佛無上正等菩
T07n0220_p0657b28║   提得受記不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0657b29║   薩為以 一 切法生無生性，於佛無上正等菩提
T07n0220_p0657c01║   得受記不？」　「不爾！善現！」　「世 尊！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0657c02║   為以 一 切法非生、非無生性，於佛無上正等菩
T07n0220_p0657c03║   提得受記不？」　「不爾！善現！」　具 壽善現復白佛言：
T07n0220_p0657c04║   「若爾，云 何 諸菩薩摩訶薩於佛無上正等菩
T07n0220_p0657c05║   提堪得受記？」　佛告善現：「於意云 何 ？汝見有
T07n0220_p0657c06║   法於佛無上正等菩提得受記不？」　善現答言：
T07n0220_p0657c07║   「不也！世 尊！我不見法於佛無上正等菩提堪
T07n0220_p0657c08║   得受記，亦不見法於佛無上正等菩提有能
T07n0220_p0657c09║   證者，證時、證處及由此證皆不可得。」　佛告善
T07n0220_p0657c10║   現：「如是！如是！如汝所說。善現當知！若菩薩
T07n0220_p0657c11║   摩訶薩於一 切法無所得時，不作是念：『我於
T07n0220_p0657c12║   無上正等菩提當能證得，我用是法於如是
T07n0220_p0657c13║   時、於如是處證得無上正等菩提。』所以 者
T07n0220_p0657c14║   何 ？諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，無如
T07n0220_p0657c15║   是等一 切分別 。何 以 故？甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0657c16║   離諸分別 ，若起分別 非行般若波羅蜜多。」　爾
T07n0220_p0657c17║   時，天帝釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜多
T07n0220_p0657c18║   最為甚深，難見難覺，不可尋思，超尋思境，微
T07n0220_p0657c19║   密聰敏智者所證，諸相分別 畢竟離故。若諸
T07n0220_p0657c20║   有情於此般若波羅蜜多甚深經典 ，常樂聽
T07n0220_p0657c21║   聞、受持、讀誦、究竟通利 、如理思惟、依教修 行、
T07n0220_p0657c22║   為他正說，乃至無上正等菩提不雜諸餘心、
T07n0220_p0657c23║   心所者，當知如是諸有情類，決定成就無量
T07n0220_p0657c24║   善根，可於此中能辦是事 。」　爾時，佛告天帝釋
T07n0220_p0657c25║   言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！若諸有情
T07n0220_p0657c26║   於此般若波羅蜜多甚深經典 ，常樂聽聞、受
T07n0220_p0657c27║   持、讀誦、究竟通利 、如理思惟、依教修 行、為他
T07n0220_p0657c28║   正說，乃至無上正等菩提不雜諸餘心、心所
T07n0220_p0657c29║   者，當知如是諸有情類，決定成就無量善根，
T07n0220_p0658a01║   乃於此中能辦是事 。憍尸迦！假使於此南贍
T07n0220_p0658a02║   部洲乃至三千大千世 界諸有情類，悉皆成
T07n0220_p0658a03║   就十善業道、若四靜慮、若四無量、若四無色定、
T07n0220_p0658a04║   若五 神通等無量功 德。有善男子、善女人等，
T07n0220_p0658a05║   於此般若波羅蜜多甚深經典 ，常樂聽聞、受
T07n0220_p0658a06║   持、讀誦、究竟通利 、如理思惟、依教修 行、為他
T07n0220_p0658a07║   正說，是善男子、善女人等所獲功 德於前 福
T07n0220_p0658a08║   聚，百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍
T07n0220_p0658a09║   亦復為勝。」　爾時，會中有一 苾芻告天帝釋言：
T07n0220_p0658a10║   「憍尸迦！若善男子、善女人等，於此般若波羅
T07n0220_p0658a11║   蜜多甚深經典 攝心不亂 常樂聽聞、受持、讀
T07n0220_p0658a12║   誦、令極通利 、如理思惟、依教修 行、為他正說，
T07n0220_p0658a13║   乃至無上正等菩提不雜諸餘心、心所者，是
T07n0220_p0658a14║   善男子、善女人等，所獲功 德勝贍部洲乃至
T07n0220_p0658a15║   三千大千世 界諸有情類一 切成就十善業道、
T07n0220_p0658a16║   若四靜慮、若四無量、若四無色定、若五 神通等
T07n0220_p0658a17║   無量功 德。」　時，天帝釋報苾芻言：「是善男子、善
T07n0220_p0658a18║   女人等，初 發一 念一 切相智相應心時所獲
T07n0220_p0658a19║   功 德，已勝一 切南贍部洲乃至三千大千世 界
T07n0220_p0658a20║   諸有情類悉皆成就十善業道、若四靜慮、若四
T07n0220_p0658a21║   無量、若四無色定、若五 神通等無量功 德多百
T07n0220_p0658a22║   千倍，何 況復能於此般若波羅蜜多甚深經
T07n0220_p0658a23║   典 攝心不亂 ，常樂聽聞、受持、讀誦、令極通利 、
T07n0220_p0658a24║   如理思惟、依教修 行、為他正說，乃至無上正
T07n0220_p0658a25║   等菩提不雜諸餘心、心所者，所獲功 德而可
T07n0220_p0658a26║   挍量！　「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德智
T07n0220_p0658a27║   慧，非但 勝彼南贍部洲乃至三千大千世 界
T07n0220_p0658a28║   諸有情類一 切成就十善業道、四靜慮等無量
T07n0220_p0658a29║   功 德，亦勝一 切世 間天、人、阿素洛等所有功
T07n0220_p0658b01║   德。所以 者何 ？是善男子、善女人等疾證無
T07n0220_p0658b02║   上正等菩提，利 樂有情無窮盡故。　「苾芻當知！
T07n0220_p0658b03║   是善男子、善女人等功 德智慧，非但 普勝世
T07n0220_p0658b04║   間天、人、阿素洛等所有功 德，亦勝一 切預流、
T07n0220_p0658b05║   一 來、不還、阿羅漢、獨覺所有功 德。所以 者何 ？
T07n0220_p0658b06║   是善男子、善女人等疾證無上正等菩提，利
T07n0220_p0658b07║   樂有情無窮盡故。　「苾芻當知！是善男子、善女
T07n0220_p0658b08║   人等功 德智慧，非但 普勝一 切預流、一 來、不
T07n0220_p0658b09║   還、阿羅漢、獨覺所有功 德，亦勝一 切菩薩摩
T07n0220_p0658b10║   訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行布施
T07n0220_p0658b11║   波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多，安住 內空乃
T07n0220_p0658b12║   至無性自性空，安住 真如乃至不思議界，安
T07n0220_p0658b13║   住 苦、集、滅、道聖諦，修 行四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0658b14║   支，修 行四靜慮、四無量、四無色定，修 行八 解
T07n0220_p0658b15║   脫乃至十遍處，修 行空、無相、無願解脫門，修
T07n0220_p0658b16║   行極喜地乃至法雲地，修 行一 切陀羅尼門、
T07n0220_p0658b17║   三摩地門，修 行五 眼、六 神通，修 行如來十力
T07n0220_p0658b18║   乃至十八 佛不共法，修 行大慈、大悲、大喜、大
T07n0220_p0658b19║   捨，修 行無忘失法、恒住 捨性，修 行一 切智、道
T07n0220_p0658b20║   相智、一 切相智，修 行順逆觀十二 緣起支，成
T07n0220_p0658b21║   熟有情、嚴淨佛土，修 諸菩薩摩訶薩行及佛
T07n0220_p0658b22║   無上正等覺者所有功 德。所以 者何 ？是善男
T07n0220_p0658b23║   子、善女人等疾證無上正等菩提，利 樂有情
T07n0220_p0658b24║   無窮盡故。　「苾芻當知！是善男子、善女人等功
T07n0220_p0658b25║   德智慧，亦勝一 切菩薩摩訶薩遠離方便 善
T07n0220_p0658b26║   巧，修 行般若波羅蜜多者所有功 德。所以 者
T07n0220_p0658b27║   何 ？是善男子、善女人等疾證無上正等菩提，
T07n0220_p0658b28║   利 樂有情無窮盡故。　「復次，苾芻！是善男子、善
T07n0220_p0658b29║   女人等當知即是菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶
T07n0220_p0658c01║   薩如說修 行甚深般若波羅蜜多，有方便 善
T07n0220_p0658c02║   巧故，不為一 切世 間天、人、阿素洛等及餘菩
T07n0220_p0658c03║   薩、獨覺、聲聞之 所勝伏，能紹一 切智智種性
T07n0220_p0658c04║   令不斷絕，常不遠離諸佛、菩薩真淨善友，不
T07n0220_p0658c05║   久 當坐妙菩提座，降伏一 切惡魔眷屬，證得
T07n0220_p0658c06║   無上正等菩提轉妙法輪，拔有情類生死大
T07n0220_p0658c07║   苦，令得究竟常樂涅槃。苾芻當知！是菩薩
T07n0220_p0658c08║   摩訶薩如說修 行甚深般若波羅蜜多，有方
T07n0220_p0658c09║   便 善巧故，常學菩薩摩訶薩眾所應學法，不
T07n0220_p0658c10║   學聲聞及獨覺等所應學法。　「苾芻當知！是菩
T07n0220_p0658c11║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 善巧，常
T07n0220_p0658c12║   學菩薩摩訶薩眾所應學故，四大天王各領
T07n0220_p0658c13║   自天眾，來至其所供 養恭敬、尊重讚歎，咸作
T07n0220_p0658c14║   是言：『善哉！大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0658c15║   眾所應學法，勿 學聲聞及獨覺等所應學法，
T07n0220_p0658c16║   若如是學速當安坐妙菩提座，疾證無上正
T07n0220_p0658c17║   等菩提，如先如來、應、正等覺受四天王所奉
T07n0220_p0658c18║   四鉢汝亦當受，如昔護世 四大天王奉上四
T07n0220_p0658c19║   鉢我亦當奉。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深
T07n0220_p0658c20║   般若波羅蜜多方便 善巧，常學菩薩摩訶薩
T07n0220_p0658c21║   眾所應學故，我等天帝各領自天眾，來至其
T07n0220_p0658c22║   所供 養恭敬、尊重讚歎，咸作是言：『善哉！大
T07n0220_p0658c23║   士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，
T07n0220_p0658c24║   勿 學聲聞及獨覺等所應學法，若如是學速
T07n0220_p0658c25║   當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙
T07n0220_p0658c26║   法輪度有情眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行
T07n0220_p0658c27║   深般若波羅蜜多方便 善巧，常學菩薩摩訶
T07n0220_p0658c28║   薩眾所應學故，妙時分天子、妙喜足天子、妙
T07n0220_p0658c29║   變化天子、妙自在天子各領自天眾，來至其
T07n0220_p0659a01║   所供 養恭敬、尊重讚歎，咸作是言：『善哉！大
T07n0220_p0659a02║   士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，
T07n0220_p0659a03║   勿 學聲聞及獨覺等所應學法，若如是學速當
T07n0220_p0659a04║   安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙
T07n0220_p0659a05║   法輪度有情眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行
T07n0220_p0659a06║   深般若波羅蜜多方便 善巧，常學菩薩摩訶
T07n0220_p0659a07║   薩眾所應學故，堪忍界主 大梵天王領梵天
T07n0220_p0659a08║   眾，來至其所供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：
T07n0220_p0659a09║   『善哉！大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所
T07n0220_p0659a10║   應學法，勿 學聲聞及獨覺等所應學法，若如
T07n0220_p0659a11║   是學速當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩
T07n0220_p0659a12║   提，我當往詣菩提樹下，慇懃勸 請轉妙法輪，
T07n0220_p0659a13║   利 樂無邊諸有情類。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶
T07n0220_p0659a14║   薩行深般若波羅蜜多方便 善巧，常學菩薩
T07n0220_p0659a15║   摩訶薩眾所應學故，極光 淨天廣說乃至色
T07n0220_p0659a16║   究竟天各領自天眾，來至其所供 養恭敬、尊
T07n0220_p0659a17║   重讚歎，咸作是言：『善哉！大士！當勤 精進學諸
T07n0220_p0659a18║   菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學聲聞及獨覺
T07n0220_p0659a19║   等所應學法，若如是學速當安坐妙菩提座，
T07n0220_p0659a20║   疾證無上正等菩提，轉妙法輪度有情眾。』　「苾
T07n0220_p0659a21║   芻當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0659a22║   方便 善巧，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，一
T07n0220_p0659a23║   切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾并諸天、
T07n0220_p0659a24║   龍、阿素洛等常隨護念。由此因緣，是菩薩摩
T07n0220_p0659a25║   訶薩一 切世 間險難危厄、身心憂苦皆不侵 害。
T07n0220_p0659a26║   世 間所有四大相違所起諸病，所謂眼病、
T07n0220_p0659a27║   耳病、鼻病、舌病、身病、諸支節病，如是一 切四
T07n0220_p0659a28║   百四病皆於身中永無所有，唯除重業轉現
T07n0220_p0659a29║   輕受。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚
T07n0220_p0659b01║   深般若波羅蜜多方便 善巧，獲如是等現世
T07n0220_p0659b02║   功 德，後世 功 德無量無邊。」
T07n0220_p0659b03║   大般若波羅蜜多經卷第五 百一 十九