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T07n0220_p0139a10║   
T07n0220_p0139a11║   
T07n0220_p0139a12║   大般若波羅蜜多經卷第四百二
T07n0220_p0139a13║   十六
T07n0220_p0139a14║   
T07n0220_p0139a15║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0139a16║   第二 分帝釋品第二 十五 之 二
T07n0220_p0139a17║   爾時，諸天子復作是念：「尊者善現於此般若
T07n0220_p0139a18║   波羅蜜多，雖復種種方便 顯說欲令易解，然
T07n0220_p0139a19║   其義趣轉深轉妙難可測量。」　具 壽善現知諸
T07n0220_p0139a20║   天子心之 所念，便 告彼言：「諸天子！色乃至
T07n0220_p0139a21║   識非深非妙，色自性乃至識自性亦非深非
T07n0220_p0139a22║   妙；眼處乃至意處非深非妙，眼處自性乃至
T07n0220_p0139a23║   意處自性亦非深非妙；色處乃至法處非深
T07n0220_p0139a24║   非妙，色處自性乃至法處自性亦非深非妙；
T07n0220_p0139a25║   眼界乃至意界非深非妙，眼界自性乃至意
T07n0220_p0139a26║   界自性亦非深非妙；色界乃至法界非深非
T07n0220_p0139a27║   妙，色界自性乃至法界自性亦非深非妙；眼
T07n0220_p0139a28║   識界乃至意識界非深非妙眼識界自性乃
T07n0220_p0139a29║   至意識界自性亦非深非妙；眼觸乃至意觸
T07n0220_p0139b01║   非深非妙，眼觸自性乃至意觸自性亦非深
T07n0220_p0139b02║   非妙；眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所
T07n0220_p0139b03║   生諸受非深非妙，眼觸為緣所生諸受自性
T07n0220_p0139b04║   乃至意觸為緣所生諸受自性亦非深非妙；
T07n0220_p0139b05║   布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非深非
T07n0220_p0139b06║   妙，布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多
T07n0220_p0139b07║   自性亦非深非妙；內空乃至無性自性空非
T07n0220_p0139b08║   深非妙，內空自性乃至無性自性空自性亦
T07n0220_p0139b09║   非深非妙；四念住 廣說乃至十八 佛不共法
T07n0220_p0139b10║   非深非妙，四念住 自性廣說乃至十八 佛不
T07n0220_p0139b11║   共法自性亦非深非妙；一 切三摩地門、一 切
T07n0220_p0139b12║   陀羅尼門非深非妙，一 切三摩地門自性、一
T07n0220_p0139b13║   切陀羅尼門自性亦非深非妙；乃至一 切智、
T07n0220_p0139b14║   道相智、一 切相智非深非妙，一 切智自性、道
T07n0220_p0139b15║   相智、一 切相智自性亦非深非妙。」
T07n0220_p0139b16║   時，諸天子復作是念：「尊者善現所說法中，不
T07n0220_p0139b17║   施設色乃至識，不施設眼處乃至意處，不施
T07n0220_p0139b18║   設色處乃至法處，不施設眼界乃至意界，不
T07n0220_p0139b19║   施設色界乃至法界，不施設眼識界乃至意
T07n0220_p0139b20║   識界，不施設眼觸乃至意觸，不施設眼觸為
T07n0220_p0139b21║   緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，不施
T07n0220_p0139b22║   設布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不施
T07n0220_p0139b23║   設內空乃至無性自性空，不施設四念住 廣
T07n0220_p0139b24║   說乃至十八 佛不共法，不施設一 切三摩地
T07n0220_p0139b25║   門、一 切陀羅尼門，不施設一 切智、道相智、一
T07n0220_p0139b26║   切相智，不施設預流及預流果，乃至不施設
T07n0220_p0139b27║   阿羅漢及阿羅漢果，不施設獨覺及獨覺菩
T07n0220_p0139b28║   提，不施設菩薩及菩薩地，不施設三藐三佛
T07n0220_p0139b29║   陀及三藐三菩提，亦不施設文字言說。」　具 壽
T07n0220_p0139c01║   善現知諸天子心所念法，便 告之 言：「如是！如
T07n0220_p0139c02║   是！如汝所念。色等諸法乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0139c03║   皆離文字咸不可說，故於般若波羅蜜多無說、
T07n0220_p0139c04║   無聽亦無解者。是故汝等於諸法中，應隨所
T07n0220_p0139c05║   說修 深固忍。諸有欲住 欲證預流、一 來、不還、
T07n0220_p0139c06║   阿羅漢果，亦因此忍方能住 證；諸有欲住 欲
T07n0220_p0139c07║   證獨覺所得菩提，亦因此忍方能住 證；諸有
T07n0220_p0139c08║   欲住 欲證無上正等菩提，要因此忍乃能住
T07n0220_p0139c09║   證。如是，諸天子！諸菩薩摩訶薩從初 發心至
T07n0220_p0139c10║   得無上正等菩提，應住 無說、無聽、無解甚深
T07n0220_p0139c11║   般若波羅蜜多，常勤 修 學。」
T07n0220_p0139c12║   　　　第二 分信 受品第二 十六
T07n0220_p0139c13║   時，諸天子復作是念：「尊者善現今者欲為何
T07n0220_p0139c14║   等有情樂說何 法？」　具 壽善現知彼所念便 告
T07n0220_p0139c15║   之 言：「諸天子！我今欲為如幻、如化、如夢有情
T07n0220_p0139c16║   樂說如幻、化、夢之 法。何 以 故？諸天子！如是
T07n0220_p0139c17║   聽者於所說中，無聞、無解、無所證故。」　時，諸
T07n0220_p0139c18║   天子尋復問言：「能說、能聽及所說法，皆如
T07n0220_p0139c19║   幻、如化、如夢耶？」　善現答言：「如是！如是！如汝所
T07n0220_p0139c20║   說。如幻有情為如幻者說如幻法，如化有情
T07n0220_p0139c21║   為如化者說如化法，如夢有情為如夢者說
T07n0220_p0139c22║   如夢法。諸天子！我乃至見者如幻、如化、如夢
T07n0220_p0139c23║   所見，色乃至識如幻、如化、如夢所見，眼乃
T07n0220_p0139c24║   至意如幻、如化、如夢所見，色乃至法如幻、如
T07n0220_p0139c25║   化、如夢所見，眼識乃至意識如幻、如化、如夢
T07n0220_p0139c26║   所見，眼觸乃至意觸如幻、如化、如夢所見，眼
T07n0220_p0139c27║   觸所生受乃至意觸所生受如幻、如化、如夢所
T07n0220_p0139c28║   見，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如幻、
T07n0220_p0139c29║   如化、如夢所見，內空乃至無性自性空如
T07n0220_p0140a01║   幻、如化、如夢所見，四念住 廣說乃至十八 佛
T07n0220_p0140a02║   不共法如幻、如化、如夢所見，如是乃至預流
T07n0220_p0140a03║   果乃至阿羅漢果如幻、如化、如夢所見，獨覺
T07n0220_p0140a04║   菩提及無上正等菩提如幻、如化、如夢所見。」
T07n0220_p0140a05║   時，諸天子問善現言：「今尊者為但 說我等、色
T07n0220_p0140a06║   等乃至無上正等菩提如幻、如化、如夢所見，
T07n0220_p0140a07║   為亦說涅槃如幻、如化、如夢所見？」　善現答
T07n0220_p0140a08║   言：「諸天子！我不但 說我等、色等乃至無上正
T07n0220_p0140a09║   等菩提如幻、如化、如夢所見，亦說涅槃如幻、
T07n0220_p0140a10║   如化、如夢所見。諸天子！設更有法勝涅槃
T07n0220_p0140a11║   者，我亦說為如幻、如化、如夢所見。何 以 故？諸
T07n0220_p0140a12║   天子！幻、化、夢事 與一 切法乃至涅槃，悉皆無
T07n0220_p0140a13║   二 無二 處故。」
T07n0220_p0140a14║   爾時，舍利 子、大目連、執大藏、滿慈子、大迦多
T07n0220_p0140a15║   衍那、大迦葉波等諸大聲聞，及無量百千菩
T07n0220_p0140a16║   薩摩訶薩，問具 壽善現言：「所說般若波羅蜜
T07n0220_p0140a17║   多，如是甚深，如是難見，如是難覺，如是寂
T07n0220_p0140a18║   靜，如是微細，如是沈密，如是殊妙，誰能信
T07n0220_p0140a19║   受？」　時，阿難陀聞彼語已，白大聲聞及諸菩薩
T07n0220_p0140a20║   摩訶薩言：「有不退轉諸菩薩摩訶薩，於此所
T07n0220_p0140a21║   說甚深、難見、難覺、寂靜、微細、沈密、殊妙般若
T07n0220_p0140a22║   波羅蜜多能深信 受。復有無量已見聖諦，
T07n0220_p0140a23║   於諸深法能盡源底，諸阿羅漢所願已滿，
T07n0220_p0140a24║   於此所說甚深、難見、難覺、寂靜、微細、沈密、殊
T07n0220_p0140a25║   妙般若波羅蜜多亦能信 受。復有無量菩薩
T07n0220_p0140a26║   摩訶薩，已於過去多俱 胝佛所親近供 養，發
T07n0220_p0140a27║   弘誓願植眾德本，於此所說甚深、難見、難覺、
T07n0220_p0140a28║   寂靜、微細、沈密、殊妙、般若波羅蜜多亦能信
T07n0220_p0140a29║   受。復有無量諸善男子、善女人等，已於過去
T07n0220_p0140b01║   無數佛所發弘誓願種諸善根，聰慧利 根善
T07n0220_p0140b02║   友所攝，於此所說甚深、難見、難覺、寂靜、微細、
T07n0220_p0140b03║   沈密、殊妙、般若波羅蜜多亦能信 受。　「所以 者
T07n0220_p0140b04║   何 ？如是人等，不以 空、無相、無願、無生、無滅、寂
T07n0220_p0140b05║   靜、遠離分別 色乃至識；亦不以 色乃至識，
T07n0220_p0140b06║   分別 空、無相、無願、無生、無滅、寂靜、遠離。如
T07n0220_p0140b07║   是不以 空、無相、無願、無生、無滅、寂靜、遠離，分
T07n0220_p0140b08║   別 眼乃至意，色乃至法，眼識乃至意識，眼
T07n0220_p0140b09║   觸乃至意觸，眼觸為緣所生受乃至意觸為
T07n0220_p0140b10║   緣所生受，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0140b11║   多，內空乃至無性自性空，四念住 廣說乃至
T07n0220_p0140b12║   十八 佛不共法，一 切三摩地門、一 切陀羅尼
T07n0220_p0140b13║   門，預流果乃至阿羅漢果、獨覺菩提，一 切
T07n0220_p0140b14║   菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，一 切智、
T07n0220_p0140b15║   道相智、一 切相智，有為界、無為界。亦不以 眼
T07n0220_p0140b16║   乃至無為界，分別 空、無相、無願、無生、無滅、寂靜、
T07n0220_p0140b17║   遠離。由此因緣，如是人等於此所說甚深、難
T07n0220_p0140b18║   見、難覺、寂靜、微細、沈密、殊妙般若波羅蜜多皆
T07n0220_p0140b19║   能信 受。」　時，具 壽善現告諸天子言：「如是所
T07n0220_p0140b20║   說甚深、難見難覺、寂靜微細、沈密殊妙般若
T07n0220_p0140b21║   波羅蜜多，非所尋思，超尋思境，其中實無
T07n0220_p0140b22║   能信 受者。何 以 故？諸天子！此中無法可顯
T07n0220_p0140b23║   可示，既實無法可顯可示故，信 受者實不可
T07n0220_p0140b24║   得。」
T07n0220_p0140b25║   爾時，具 壽舍利 子問善現言：「豈不於此所說
T07n0220_p0140b26║   般若波羅蜜多甚深教中，廣說三乘相應之
T07n0220_p0140b27║   法，謂聲聞乘、獨覺乘、無上乘法？廣說攝受諸
T07n0220_p0140b28║   菩薩摩訶薩從初 發心乃至十地諸菩薩道，
T07n0220_p0140b29║   所謂布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，四
T07n0220_p0140c01║   念住 廣說乃至十八 佛不共法，一 切三摩地
T07n0220_p0140c02║   門、一 切陀羅尼門？廣說攝受諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0140c03║   神通勝事 ，謂菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜
T07n0220_p0140c04║   多勤 修 行故，隨所生處常受化生，不退神通
T07n0220_p0140c05║   自在遊戲，能善通達無量法門，從一 佛國
T07n0220_p0140c06║   至一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世 尊，隨
T07n0220_p0140c07║   所願樂種種善根皆能修 集速得圓滿，於諸
T07n0220_p0140c08║   佛所聞持正法乃至無上正等菩提常不
T07n0220_p0140c09║   忘失，恒居勝定離散亂 心，由此為緣得無礙
T07n0220_p0140c10║   辯、無斷盡辯、應辯、迅辯、無踈謬辯、諸所演
T07n0220_p0140c11║   說豐義味辯、一 切世 間最勝妙辯？」　善現答言：
T07n0220_p0140c12║   「如是！如是！誠如所說。於此般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0140c13║   深教中，以 無所得而為方便 ，廣說三乘相應
T07n0220_p0140c14║   之 法，乃至廣說攝受諸菩薩摩訶薩神通勝
T07n0220_p0140c15║   事 ，乃至令得一 切世 間最勝妙辯，以 無所得
T07n0220_p0140c16║   為方便 者，此於何 法無所得為方便 ？謂於我
T07n0220_p0140c17║   乃至見者無所得為方便 ，於色乃至識無所
T07n0220_p0140c18║   得為方便 ，於眼乃至意無所得為方便 ，於色
T07n0220_p0140c19║   乃至法無所得為方便 ，於眼識乃至意識無
T07n0220_p0140c20║   所得為方便 ，於眼觸乃至意觸無所得為方
T07n0220_p0140c21║   便 ，於眼觸為緣所生受乃至意觸為緣所生
T07n0220_p0140c22║   受無所得為方便 ，於布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0140c23║   般若波羅蜜多無所得為方便 ，於內空乃至
T07n0220_p0140c24║   無性自性空無所得為方便 ，於四念住 廣說
T07n0220_p0140c25║   乃至十八 佛不共法無所得為方便 ，如是乃
T07n0220_p0140c26║   至於一 切智、道相智、一 切相智無所得為方
T07n0220_p0140c27║   便 。」　時，舍利 子問善現言：「何 因緣故，於此般若
T07n0220_p0140c28║   波羅蜜多甚深教中，以 無所得而為方便 ，廣
T07n0220_p0140c29║   說三乘相應之 法？何 因緣故，於此般若波羅
T07n0220_p0141a01║   蜜多甚深教中，以 無所得而為方便 ，乃至廣
T07n0220_p0141a02║   說攝受諸菩薩摩訶薩神通勝事 ，乃至令得
T07n0220_p0141a03║   一 切世 間最勝妙辯？」　善現答言：「舍利 子！由
T07n0220_p0141a04║   內空乃至無性自性空故，於此般若波羅蜜多
T07n0220_p0141a05║   甚深教中，以 無所得而為方便 ，廣說三乘相
T07n0220_p0141a06║   應之 法。舍利 子！由內空乃至無性自性空
T07n0220_p0141a07║   故，於此般若波羅蜜多甚深教中，以 無所得
T07n0220_p0141a08║   而為方便 ，乃至廣說攝受諸菩薩摩訶薩神
T07n0220_p0141a09║   通勝事 ，乃至令得一 切世 間最勝妙辯。」
T07n0220_p0141a10║   　　　第二 分散花品第二 十七之 一
T07n0220_p0141a11║   爾時，天帝釋及此三千大千世 界四大王眾天
T07n0220_p0141a12║   乃至色究竟天，咸作是念：「今尊者善現承佛
T07n0220_p0141a13║   威力 ，為一 切有情雨大法雨，我等今者各
T07n0220_p0141a14║   宜化作天妙音花，奉散供 養釋迦如來及諸
T07n0220_p0141a15║   菩薩摩訶薩眾并苾芻僧 、尊者善現，亦散供
T07n0220_p0141a16║   養甚深般若波羅蜜多，豈不為善？」　時，天帝釋
T07n0220_p0141a17║   及諸天眾作是念已，便 各化作天妙音花，
T07n0220_p0141a18║   持以 奉散釋迦如來及諸菩薩摩訶薩眾并苾
T07n0220_p0141a19║   芻僧 、具 壽善現、甚深般若波羅蜜多，而為供
T07n0220_p0141a20║   養。是時，於此三千大千佛之 世 界花悉充 滿，
T07n0220_p0141a21║   以 佛神力 ，於虛空中合成花臺，莊嚴殊妙，量
T07n0220_p0141a22║   等三千大千世 界。　爾時，善現覩斯事 已作是
T07n0220_p0141a23║   念言：「今所散花於諸天處曾未見有，是花微
T07n0220_p0141a24║   妙定非草樹水陸所生，應是諸天為供 養故
T07n0220_p0141a25║   從心化出。」　時，天帝釋既知善現心之 所念，謂
T07n0220_p0141a26║   善現言：「此所散花實非草樹水陸所生，亦不
T07n0220_p0141a27║   從心實能化出，但 是變現。」　爾時，善現語帝釋
T07n0220_p0141a28║   言：「憍尸迦！汝言此花實非草樹水陸所生，
T07n0220_p0141a29║   亦不從心實能化出，既非生法則 不名花。」　時，
T07n0220_p0141b01║   天帝釋問善現言：「大德！為但 是花不生，為餘
T07n0220_p0141b02║   法亦爾？」　善現答言：「非但 是花不生，餘法亦無
T07n0220_p0141b03║   生義。何 謂也？憍尸迦！色亦不生，此既不生則
T07n0220_p0141b04║   非色；受、想、行、識亦不生，此既不生則 非受、想、
T07n0220_p0141b05║   行、識。眼乃至意，色乃至法，眼識乃至意識，眼
T07n0220_p0141b06║   觸乃至意觸，眼觸為緣所生受乃至意觸為
T07n0220_p0141b07║   緣所生受亦如是。憍尸迦！布施波羅蜜多亦
T07n0220_p0141b08║   不生，此既不生則 非布施波羅蜜多；淨戒、安
T07n0220_p0141b09║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦不生，此既不
T07n0220_p0141b10║   生則 非淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
T07n0220_p0141b11║   內空乃至無性自性空，四念住 廣說乃至十
T07n0220_p0141b12║   八 佛不共法，如是乃至一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0141b13║   相智，皆亦如是。」　時，天帝釋竊作是念：「尊者
T07n0220_p0141b14║   善現智慧甚深，不違假名而說法性。」　佛知其
T07n0220_p0141b15║   念便 告彼言：「如憍尸迦心之 所念，具 壽善現
T07n0220_p0141b16║   智慧甚深，不違假名而說法性。」　時，天帝釋即
T07n0220_p0141b17║   白佛言：「尊者善現於何 等法不違假名而說
T07n0220_p0141b18║   法性？」　佛言：「憍尸迦！色但 是假名，具 壽善
T07n0220_p0141b19║   現不違色假名而說色法性；受、想、行、識但 是
T07n0220_p0141b20║   假名，具 壽善現不違受、想、行、識假名而說受、
T07n0220_p0141b21║   想、行、識法性。所以 者何 ？色等法性無違順故，
T07n0220_p0141b22║   善現所說亦無違順。於眼乃至意，色乃至法，
T07n0220_p0141b23║   眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸為緣所
T07n0220_p0141b24║   生受乃至意觸為緣所生受亦如是。　「憍尸迦！
T07n0220_p0141b25║   布施波羅蜜多但 是假名，具 壽善現不違布
T07n0220_p0141b26║   施波羅蜜多假名而說布施波羅蜜多法性；
T07n0220_p0141b27║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多但 是假
T07n0220_p0141b28║   名，具 壽善現不違淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p0141b29║   波羅蜜多假名而說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p0141c01║   波羅蜜多法性。所以 者何 ？布施波羅蜜多
T07n0220_p0141c02║   等法性無違順故，善現所說亦無違順。於內
T07n0220_p0141c03║   空乃至無性自性空，四念住 廣說乃至十
T07n0220_p0141c04║   八 佛不共法，如是乃至預流果，乃至阿羅漢
T07n0220_p0141c05║   果、獨覺菩提，乃至無上正等菩提，一 切智、道
T07n0220_p0141c06║   相智、一 切相智，預流乃至阿羅漢、獨覺、菩薩、
T07n0220_p0141c07║   如來，皆亦如是。　「憍尸迦！具 壽善現於如是法
T07n0220_p0141c08║   不違假名而說法性。」
T07n0220_p0141c09║   爾時，具 壽善現語天帝釋言：「憍尸迦！如是！如
T07n0220_p0141c10║   是！如佛所說，諸所有法無非假名。憍尸迦！
T07n0220_p0141c11║   諸菩薩摩訶薩知一 切法但 假名已，應學般若
T07n0220_p0141c12║   波羅蜜多。憍尸迦！諸菩薩摩訶薩如是學時，
T07n0220_p0141c13║   不於色學，不於受、想、行、識學。何 以 故？憍尸迦！
T07n0220_p0141c14║   是菩薩摩訶薩不見色可於中學，不見受、想、
T07n0220_p0141c15║   行、識可於中學故。於眼乃至意，色乃至法，
T07n0220_p0141c16║   眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸為緣所
T07n0220_p0141c17║   生受乃至意觸為緣所生受亦如是。　「憍尸迦！
T07n0220_p0141c18║   諸菩薩摩訶薩如是學時，不於布施波羅蜜
T07n0220_p0141c19║   多學，不於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0141c20║   多學。何 以 故？憍尸迦！是菩薩摩訶薩不見
T07n0220_p0141c21║   布施波羅蜜多可於中學，不見淨戒、安忍、精
T07n0220_p0141c22║   進、靜慮、般若波羅蜜多可於中學故。於內空
T07n0220_p0141c23║   乃至無性自性空，四念住 廣說乃至十八 佛
T07n0220_p0141c24║   不共法，如是乃至預流果，乃至阿羅漢果、獨
T07n0220_p0141c25║   覺菩提，乃至無上正等菩提，一 切智、道相
T07n0220_p0141c26║   智、一 切相智，皆亦如是。」　時，天帝釋問善現
T07n0220_p0141c27║   言：「諸菩薩摩訶薩何 因緣故，不見色，乃至
T07n0220_p0141c28║   不見一 切相智？」　善現答言：「憍尸迦！色色空，
T07n0220_p0141c29║   乃至一 切相智一 切相智空。憍尸迦！諸菩薩
T07n0220_p0142a01║   摩訶薩由此因緣，不見色乃至一 切相智。憍
T07n0220_p0142a02║   尸迦！諸菩薩摩訶薩不見色故不於色學，乃
T07n0220_p0142a03║   至不見一 切相智故不於一 切相智學。何 以
T07n0220_p0142a04║   故？憍尸迦！不可色空見色空，乃至不可一
T07n0220_p0142a05║   切相智空見一 切相智空，亦不可色空於色
T07n0220_p0142a06║   空學，乃至亦不可一 切相智空於一 切相智
T07n0220_p0142a07║   空學故。　「憍尸迦！若菩薩摩訶薩不於空學，是
T07n0220_p0142a08║   菩薩摩訶薩為於空學。何 以 故？以 無二 故。
T07n0220_p0142a09║   憍尸迦！諸菩薩摩訶薩不於色空學為於色
T07n0220_p0142a10║   空學，以 無二 故，乃至不於一 切相智空學為
T07n0220_p0142a11║   於一 切相智空學，以 無二 故。憍尸迦！若菩
T07n0220_p0142a12║   薩摩訶薩以 無二 為方便 於色空學，乃至以
T07n0220_p0142a13║   無二 為方便 於一 切相智空學，是菩薩摩訶
T07n0220_p0142a14║   薩能以 無二 為方便 學布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0142a15║   般若波羅蜜多，能以 無二 為方便 學內空乃至
T07n0220_p0142a16║   無性自性空，能以 無二 為方便 學四念住 廣
T07n0220_p0142a17║   說乃至十八 佛不共法，如是乃至能以 無
T07n0220_p0142a18║   二 為方便 學預流果乃至阿羅漢果，能以 無
T07n0220_p0142a19║   二 為方便 學獨覺菩提乃至無上正等菩提，
T07n0220_p0142a20║   能以 無二 為方便 學一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0142a21║   智。憍尸迦！若菩薩摩訶薩能以 無二 為方便
T07n0220_p0142a22║   學布施波羅蜜多乃至一 切相智，是菩薩摩
T07n0220_p0142a23║   訶薩能以 無二 為方便 學無量、無數、無邊不可
T07n0220_p0142a24║   思議清淨佛法。　「憍尸迦！若菩薩摩訶薩能學
T07n0220_p0142a25║   無量、無數、無邊不可思議清淨佛法，是菩薩
T07n0220_p0142a26║   摩訶薩不為色增故學，亦不為色減故學，
T07n0220_p0142a27║   乃至不為一 切相智增故學，亦不為一 切相
T07n0220_p0142a28║   智減故學。憍尸迦！若菩薩摩訶薩不為色
T07n0220_p0142a29║   增故學，亦不為色減故學，乃至不為一 切
T07n0220_p0142b01║   相智增故學，亦不為一 切相智減故學，是菩
T07n0220_p0142b02║   薩摩訶薩不為攝受色故學，亦不為壞滅色
T07n0220_p0142b03║   故學，乃至不為攝受一 切相智故學，亦不
T07n0220_p0142b04║   為壞滅一 切相智故學。」
T07n0220_p0142b05║   爾時，具 壽舍利 子問善現言：「諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0142b06║   如是學時，不為攝受色故學，亦不為壞滅色
T07n0220_p0142b07║   故學，乃至不為攝受一 切相智故學，亦不為
T07n0220_p0142b08║   壞滅一 切相智故學耶？」　善現對曰：「如是！如
T07n0220_p0142b09║   是！舍利 子！諸菩薩摩訶薩如是學時，不為
T07n0220_p0142b10║   攝受色故學，亦不為壞滅色故學，乃至不
T07n0220_p0142b11║   為攝受一 切相智故學，亦不為壞滅一 切相
T07n0220_p0142b12║   智故學。」　時，舍利 子問善現言：「何 因緣故，諸菩
T07n0220_p0142b13║   薩摩訶薩不為攝受色故學，亦不為壞滅色
T07n0220_p0142b14║   故學，乃至不為攝受一 切相智故學，亦不為
T07n0220_p0142b15║   壞滅一 切相智故學？」　善現對曰：「諸菩薩摩訶
T07n0220_p0142b16║   薩不見有色是可攝受及可壞滅，亦不見有
T07n0220_p0142b17║   能攝受色及壞滅者，乃至不見有一 切相智
T07n0220_p0142b18║   是可攝受及可壞滅，亦不見有能攝受一 切
T07n0220_p0142b19║   相智及壞滅者。何 以 故？舍利 子！以 色等法
T07n0220_p0142b20║   若能若所內外空故。舍利 子！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0142b21║   於一 切法，不見是可攝受及可壞滅，亦不見
T07n0220_p0142b22║   有能攝受及壞滅者而學般若波羅蜜多，是
T07n0220_p0142b23║   菩薩摩訶薩能成辦一 切智智。」　時，舍利 子問
T07n0220_p0142b24║   善現言：「諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
T07n0220_p0142b25║   多，能成辦一 切智智耶？」　善現對曰：「舍利 子！
T07n0220_p0142b26║   諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多，能成
T07n0220_p0142b27║   辦一 切智智，於一 切法不為攝受不為壞滅
T07n0220_p0142b28║   為方便 故。」　舍利 子言：「若菩薩摩訶薩於一 切
T07n0220_p0142b29║   法不為攝受不為壞滅為方便 者，云 何 能成
T07n0220_p0142c01║   辦一 切智智耶？」　善現對曰：「舍利 子！是菩薩
T07n0220_p0142c02║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不見色若生
T07n0220_p0142c03║   若滅、若取若捨、若染若淨、若增若減，乃至
T07n0220_p0142c04║   不見一 切相智若生若滅、若取若捨、若染若
T07n0220_p0142c05║   淨、若增若減。何 以 故？以 色乃至一 切相智皆
T07n0220_p0142c06║   自性無所有不可得故。如是，舍利 子！諸菩薩
T07n0220_p0142c07║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，於一 切法不
T07n0220_p0142c08║   見若生若滅、若取若捨、若染若淨、若增若
T07n0220_p0142c09║   減，以 無所學無所成辦為方便 故而學般若
T07n0220_p0142c10║   波羅蜜多，則 能成辦一 切智智。」
T07n0220_p0142c11║   爾時，天帝釋問舍利 子言：「大德！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0142c12║   薩所學般若波羅蜜多，當於何 求？」　舍利 子言：
T07n0220_p0142c13║   「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜
T07n0220_p0142c14║   多，當於善現所說中求。」　時，天帝釋謂善現言：
T07n0220_p0142c15║   「大德神力 為依持故，令舍利 子作是說耶？」　善
T07n0220_p0142c16║   現告言：「憍尸迦！非我神力 為依持故，令舍利
T07n0220_p0142c17║   子作如是說。」　天帝釋言：「是誰神力 為所依持？」
T07n0220_p0142c18║   善現報言：「是佛神力 為所依持。」　天帝釋言：
T07n0220_p0142c19║   「大德！諸法皆無依持，如何 可言是佛神力 為
T07n0220_p0142c20║   所依持？」　善現告言：「憍尸迦！如是！如是！如汝所
T07n0220_p0142c21║   說。一 切法無依持，是故如來非所依持，亦無
T07n0220_p0142c22║   依持，但 為隨順世 俗 施設說為依持。　「憍尸
T07n0220_p0142c23║   迦！非離無依持如來可得，非離無依持真如
T07n0220_p0142c24║   如來可得，非離無依持法性如來可得，非離
T07n0220_p0142c25║   無依持如來真如可得，非離無依持如來法
T07n0220_p0142c26║   性可得，非離無依持真如如來真如可得，
T07n0220_p0142c27║   非離無依持法性如來法性可得。　「憍尸迦！非
T07n0220_p0142c28║   無依持中如來可得，非如來中無依持可得；
T07n0220_p0142c29║   非無依持真如中如來可得，非如來中無依
T07n0220_p0143a01║   持真如可得；非無依持法性中如來可得，非
T07n0220_p0143a02║   如來中無依持法性可得；非無依持中如來
T07n0220_p0143a03║   真如可得，非如來真如中無依持可得；非無
T07n0220_p0143a04║   依持中如來法性可得，非如來法性中無依
T07n0220_p0143a05║   持可得；非無依持真如中如來真如可得，非
T07n0220_p0143a06║   如來真如中無依持真如可得；非無依持法
T07n0220_p0143a07║   性中如來法性可得，非如來法性中無依持
T07n0220_p0143a08║   法性可得。　「憍尸迦！非離色如來可得，非離
T07n0220_p0143a09║   受、想、行、識如來可得；非離色真如如來可得，
T07n0220_p0143a10║   非離受、想、行、識真如如來可得；非離色法性
T07n0220_p0143a11║   如來可得，非離受、想、行、識法性如來可得；非
T07n0220_p0143a12║   離色如來真如可得，非離受、想、行、識如來真
T07n0220_p0143a13║   如可得；非離色如來法性可得，非離受、想、行、
T07n0220_p0143a14║   識如來法性可得；非離色真如如來真如可
T07n0220_p0143a15║   得，非離受、想、行、識真如如來真如可得；非離
T07n0220_p0143a16║   色法性如來法性可得，非離受、想、行、識法性
T07n0220_p0143a17║   如來法性可得。　「憍尸迦！非色中如來可得，
T07n0220_p0143a18║   非如來中色可得，非受、想、行、識中如來可得，
T07n0220_p0143a19║   非如來中受、想、行、識可得；非色真如中如來
T07n0220_p0143a20║   可得，非如來中色真如可得，非受、想、行、識真
T07n0220_p0143a21║   如中如來可得，非如來中受、想、行、識真如可
T07n0220_p0143a22║   得；非色法性中如來可得，非如來中色法性
T07n0220_p0143a23║   可得，非受、想、行、識法性中如來可得，非如來
T07n0220_p0143a24║   中受、想、行、識法性可得；非色中如來真如可
T07n0220_p0143a25║   得，非如來真如中色可得，非受、想、行、識中如
T07n0220_p0143a26║   來真如可得，非如來真如中受、想、行、識可得；
T07n0220_p0143a27║   非色中如來法性可得，非如來法性中色可
T07n0220_p0143a28║   得，非受、想、行、識中如來法性可得，非如來法
T07n0220_p0143a29║   性中受、想、行、識可得；非色真如中如來真如
T07n0220_p0143b01║   可得，非如來真如中色真如可得，非受、想、行、
T07n0220_p0143b02║   識真如中如來真如可得，非如來真如中受、
T07n0220_p0143b03║   想、行、識真如可得；非色法性中如來法性可
T07n0220_p0143b04║   得，非如來法性中色法性可得，非受、想、行、識
T07n0220_p0143b05║   法性中如來法性可得，非如來法性中受、想、
T07n0220_p0143b06║   行、識法性可得。　「憍尸迦！乃至非離一 切智如
T07n0220_p0143b07║   來可得，非離道相智、一 切相智如來可得；非
T07n0220_p0143b08║   離一 切智真如如來可得，非離道相智、一 切
T07n0220_p0143b09║   相智真如如來可得；非離一 切智法性如來
T07n0220_p0143b10║   可得，非離道相智、一 切相智法性如來可得；
T07n0220_p0143b11║   非離一 切智如來真如可得，非離道相智、一
T07n0220_p0143b12║   切相智如來真如可得；非離一 切智如來法
T07n0220_p0143b13║   性可得，非離道相智、一 切相智如來法性可
T07n0220_p0143b14║   得；非離一 切智真如如來真如可得，非離道
T07n0220_p0143b15║   相智、一 切相智真如如來真如可得；非離一
T07n0220_p0143b16║   切智法性如來法性可得，非離道相智、一 切
T07n0220_p0143b17║   相智法性如來法性可得。　「憍尸迦！非一 切智
T07n0220_p0143b18║   中如來可得，非如來中一 切智可得，非道相
T07n0220_p0143b19║   智、一 切相智中如來可得，非如來中道相智、
T07n0220_p0143b20║   一 切相智可得；非一 切智真如中如來可得，
T07n0220_p0143b21║   非如來中一 切智真如可得，非道相智、一 切
T07n0220_p0143b22║   相智真如中如來可得，非如來中道相智、一
T07n0220_p0143b23║   切相智真如可得；非一 切智法性中如來可
T07n0220_p0143b24║   得，非如來中一 切智法性可得，非道相智、一
T07n0220_p0143b25║   切相智法性中如來可得，非如來中道相智、
T07n0220_p0143b26║   一 切相智法性可得；非一 切智中如來真如
T07n0220_p0143b27║   可得，非如來真如中一 切智可得，非道相智、
T07n0220_p0143b28║   一 切相智中如來真如可得，非如來真如中
T07n0220_p0143b29║   道相智、一 切相智可得；非一 切智中如來法
T07n0220_p0143c01║   性可得，非如來法性中一 切智可得，非道相
T07n0220_p0143c02║   智、一 切相智中如來法性可得，非如來法性
T07n0220_p0143c03║   中道相智、一 切相智可得；非一 切智真如中
T07n0220_p0143c04║   如來真如可得，非如來真如中一 切智真如
T07n0220_p0143c05║   可得，非道相智、一 切相智真如中如來真如
T07n0220_p0143c06║   可得，非如來真如中道相智、一 切相智真如
T07n0220_p0143c07║   可得；非一 切智法性中如來法性可得，非如
T07n0220_p0143c08║   來法性中一 切智法性可得，非道相智、一 切
T07n0220_p0143c09║   相智法性中如來法性可得，非如來法性中
T07n0220_p0143c10║   道相智、一 切相智法性可得。　「憍尸迦！如來於
T07n0220_p0143c11║   色非相應非不相應，於受、想、行、識亦非相應
T07n0220_p0143c12║   非不相應；如來於色真如非相應非不相應，
T07n0220_p0143c13║   於受、想、行、識真如亦非相應非不相應；如來
T07n0220_p0143c14║   於色法性非相應非不相應，於受、想、行、識法
T07n0220_p0143c15║   性亦非相應非不相應；如來真如於色非相
T07n0220_p0143c16║   應非不相應，於受、想、行、識亦非相應非不相
T07n0220_p0143c17║   應；如來真如於色真如非相應非不相應，於
T07n0220_p0143c18║   受、想、行、識真如亦非相應非不相應；如來法
T07n0220_p0143c19║   性於色非相應非不相應，於受、想、行、識亦非
T07n0220_p0143c20║   相應非不相應；如來法性於色法性非相應
T07n0220_p0143c21║   非不相應，於受、想、行、識法性亦非相應非不
T07n0220_p0143c22║   相應。　「憍尸迦！如來於離色非相應非不相應，
T07n0220_p0143c23║   於離受、想、行、識亦非相應非不相應；如來於
T07n0220_p0143c24║   離色真如非相應非不相應，於離受、想、行、識
T07n0220_p0143c25║   真如亦非相應非不相應；如來於離色法性
T07n0220_p0143c26║   非相應非不相應，於離受、想、行、識法性亦非
T07n0220_p0143c27║   相應非不相應；如來真如於離色非相應非
T07n0220_p0143c28║   不相應，於離受、想、行、識亦非相應非不相應；
T07n0220_p0143c29║   如來真如於離色真如非相應非不相應，於
T07n0220_p0144a01║   離受、想、行、識真如亦非相應非不相應；如來
T07n0220_p0144a02║   法性於離色非相應非不相應，於離受、想、行、
T07n0220_p0144a03║   識亦非相應非不相應；如來法性於離色法
T07n0220_p0144a04║   性非相應非不相應，於離受、想、行、識法性亦
T07n0220_p0144a05║   非相應非不相應。　「憍尸迦！如是乃至如來於
T07n0220_p0144a06║   一 切智非相應非不相應，於道相智、一 切相
T07n0220_p0144a07║   智亦非相應非不相應；如來於一 切智真如
T07n0220_p0144a08║   非相應非不相應，於道相智、一 切相智真如
T07n0220_p0144a09║   亦非相應非不相應；如來於一 切智法性非
T07n0220_p0144a10║   相應非不相應，於道相智、一 切相智法性亦
T07n0220_p0144a11║   非相應非不相應；如來真如於一 切智非相
T07n0220_p0144a12║   應非不相應，於道相智、一 切相智亦非相應
T07n0220_p0144a13║   非不相應；如來真如於一 切智真如非相應
T07n0220_p0144a14║   非不相應，於道相智、一 切相智真如亦非相
T07n0220_p0144a15║   應非不相應；如來法性於一 切智非相應非
T07n0220_p0144a16║   不相應，於道相智、一 切相智亦非相應非不
T07n0220_p0144a17║   相應；如來法性於一 切智法性非相應非不
T07n0220_p0144a18║   相應，於道相智、一 切相智法性亦非相應非不
T07n0220_p0144a19║   相應。　「憍尸迦！如來於離一 切智非相應非不
T07n0220_p0144a20║   相應，於離道相智、一 切相智亦非相應非不
T07n0220_p0144a21║   相應；如來於離一 切智真如非相應非不相
T07n0220_p0144a22║   應，於離道相智、一 切相智真如亦非相應非
T07n0220_p0144a23║   不相應；如來於離一 切智法性非相應非不
T07n0220_p0144a24║   相應，於離道相智、一 切相智法性亦非相應
T07n0220_p0144a25║   非不相應；如來真如於離一 切智非相應非
T07n0220_p0144a26║   不相應，於離道相智、一 切相智亦非相應非
T07n0220_p0144a27║   不相應；如來真如於離一 切智真如非相應
T07n0220_p0144a28║   非不相應，於離道相智、一 切相智真如亦非
T07n0220_p0144a29║   相應非不相應；如來法性於離一 切智非相
T07n0220_p0144b01║   應非不相應，於離道相智、一 切相智亦非相
T07n0220_p0144b02║   應非不相應；如來法性於離一 切智法性非
T07n0220_p0144b03║   相應非不相應，於離道相智、一 切相智法性
T07n0220_p0144b04║   亦非相應非不相應。　「憍尸迦！舍利 子所說，
T07n0220_p0144b05║   是於一 切法非即非離、非相應非不相應，如
T07n0220_p0144b06║   來神力 為所依持，以 無依持為依持故。
T07n0220_p0144b07║   大般若波羅蜜多經卷第四百二 十六