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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0688c01║   
T06n0220_p0688c02║   大般若波羅蜜多經卷第三百三
T06n0220_p0688c03║   十
T06n0220_p0688c04║   
T06n0220_p0688c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0688c06║   初 分巧方便 品第五 十之 三
T06n0220_p0688c07║   佛言：「善現！如是！如是！不可說義無增無減，布
T06n0220_p0688c08║   施波羅蜜多亦無增無減，淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0688c09║   慮、般若波羅蜜多亦無增無減；四念住 亦無
T06n0220_p0688c10║   增無減，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T06n0220_p0688c11║   八 聖道支亦無增無減；四靜慮亦無增無減，
T06n0220_p0688c12║   四無量、四無色定亦無增無減；八 解脫亦無
T06n0220_p0688c13║   增無減，八 勝處、九次第定、十遍處亦無增無
T06n0220_p0688c14║   減；空解脫門亦無增無減，無相、無願解脫門
T06n0220_p0688c15║   亦無增無減；極喜地亦無增無減，離垢地、
T06n0220_p0688c16║   發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動
T06n0220_p0688c17║   地、善慧地、法雲地亦無增無減；五 眼亦無增
T06n0220_p0688c18║   無減，六 神通亦無增無減；三摩地門亦無增
T06n0220_p0688c19║   無減，陀羅尼門亦無增無減；佛十力 亦無增
T06n0220_p0688c20║   無減，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0688c21║   捨、十八 佛不共法亦無增無減；無忘失法亦
T06n0220_p0688c22║   無增無減，恒住 捨性亦無增無減；一 切智亦
T06n0220_p0688c23║   無增無減，道相智、一 切相智亦無增無減。
T06n0220_p0688c24║   「善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，安
T06n0220_p0688c25║   住 般若波羅蜜多方便 善巧，不作是念：『我於
T06n0220_p0688c26║   般若波羅蜜多若增若減。』不作是念：『我於靜
T06n0220_p0688c27║   慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多若增若減。』
T06n0220_p0688c28║   但 作是念：『唯有名想，謂為般若波羅蜜多。』但
T06n0220_p0688c29║   作是念：『唯有名想，謂為靜慮、精進、安忍、淨戒、
T06n0220_p0689a01║   布施波羅蜜多。』　「善現！是菩薩摩訶薩修 行布
T06n0220_p0689a02║   施波羅蜜多時，持此布施俱 行作意，及依此
T06n0220_p0689a03║   起心及善根，與諸有情平等共有，迴向無上
T06n0220_p0689a04║   正等菩提，如佛無上正等菩提微妙甚深而
T06n0220_p0689a05║   起迴向。　「善現！是菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅
T06n0220_p0689a06║   蜜多時，持此淨戒俱 行作意，及依此起心及
T06n0220_p0689a07║   善根，與諸有情平等共有，迴向無上正等菩
T06n0220_p0689a08║   提，如佛無上正等菩提微妙甚深而起迴向。
T06n0220_p0689a09║   「善現！是菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜多時，
T06n0220_p0689a10║   持此安忍俱 行作意，及依此起心及善根，與
T06n0220_p0689a11║   諸有情平等共有，迴向無上正等菩提，如佛
T06n0220_p0689a12║   無上正等菩提微妙甚深而起迴向。　「善現！是
T06n0220_p0689a13║   菩薩摩訶薩修 行精進波羅蜜多時，持此精
T06n0220_p0689a14║   進俱 行作意，及依此起心及善根，與諸有情
T06n0220_p0689a15║   平等共有，迴向無上正等菩提，如佛無上正
T06n0220_p0689a16║   等菩提微妙甚深而起迴向。　「善現！是菩薩摩
T06n0220_p0689a17║   訶薩修 行靜慮波羅蜜多時，持此靜慮俱 行
T06n0220_p0689a18║   作意，及依此起心及善根，與諸有情平等共
T06n0220_p0689a19║   有，迴向無上正等菩提，如佛無上正等菩提
T06n0220_p0689a20║   微妙甚深而起迴向。　「善現！是菩薩摩訶薩修
T06n0220_p0689a21║   行般若波羅蜜多時，持此般若俱 行作意，及
T06n0220_p0689a22║   依此起心及善根，與諸有情平等共有，迴向
T06n0220_p0689a23║   無上正等菩提，如佛無上正等菩提微妙甚
T06n0220_p0689a24║   深而起迴向，由此迴向巧方便 力 ，證得無上
T06n0220_p0689a25║   正等菩提。」
T06n0220_p0689a26║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 謂無上正等
T06n0220_p0689a27║   菩提？」　佛言：「善現！諸法真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689a28║   提。」　具 壽善現復言：「世 尊！何 謂諸法真如，而說
T06n0220_p0689a29║   諸法真如是謂無上正等菩提？」　佛言：「善現！諸
T06n0220_p0689b01║   色真如是謂無上正等菩提，受、想、行、識真如
T06n0220_p0689b02║   是謂無上正等菩提。　「善現！眼處真如是謂無
T06n0220_p0689b03║   上正等菩提，耳、鼻、舌、身、意處真如是謂無上
T06n0220_p0689b04║   正等菩提。　「善現！色處真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689b05║   提，聲、香、味、觸、法處真如是謂無上正等菩提。
T06n0220_p0689b06║   「善現！眼界真如是謂無上正等菩提，耳、鼻、舌、
T06n0220_p0689b07║   身、意界真如是謂無上正等菩提。　「善現！色界
T06n0220_p0689b08║   真如是謂無上正等菩提，聲、香、味、觸、法界真
T06n0220_p0689b09║   如是謂無上正等菩提。　「善現！眼識界真如是
T06n0220_p0689b10║   謂無上正等菩提，耳、鼻、舌、身、意識界真如是
T06n0220_p0689b11║   謂無上正等菩提。　「善現！眼觸真如是謂無上
T06n0220_p0689b12║   正等菩提，耳、鼻、舌、身、意觸真如是謂無上正
T06n0220_p0689b13║   等菩提。　「善現！眼觸為緣所生諸受真如是謂
T06n0220_p0689b14║   無上正等菩提，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T06n0220_p0689b15║   受真如是謂無上正等菩提。　「善現！地界真如
T06n0220_p0689b16║   是謂無上正等菩提，水、火、風、空、識界真如是
T06n0220_p0689b17║   謂無上正等菩提。　「善現！因緣性真如是謂無
T06n0220_p0689b18║   上正等菩提，等無間緣、所緣緣、增上緣性真
T06n0220_p0689b19║   如是謂無上正等菩提。　「善現！無明真如是謂
T06n0220_p0689b20║   無上正等菩提，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、
T06n0220_p0689b21║   生、老死真如是謂無上正等菩提。　「善現！布施
T06n0220_p0689b22║   波羅蜜多真如是謂無上正等菩提，淨戒、安
T06n0220_p0689b23║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多真如是謂無上正
T06n0220_p0689b24║   等菩提。　「善現！內空真如是謂無上正等菩提，
T06n0220_p0689b25║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0689b26║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0689b27║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0689b28║   性自性空真如是謂無上正等菩提。　「善現！真
T06n0220_p0689b29║   如真如是謂無上正等菩提，法界、法性、不虛
T06n0220_p0689c01║   妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T06n0220_p0689c02║   際、虛空界、不思議界真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689c03║   提。　「善現！四念住 真如是謂無上正等菩提，四
T06n0220_p0689c04║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支真
T06n0220_p0689c05║   如是謂無上正等菩提。　「善現！苦聖諦真如是
T06n0220_p0689c06║   謂無上正等菩提，集、滅、道聖諦真如是謂無
T06n0220_p0689c07║   上正等菩提。　「善現！四靜慮真如是謂無上正
T06n0220_p0689c08║   等菩提，四無量，四無色定真如是謂無上正
T06n0220_p0689c09║   等菩提。　「善現！八 解脫真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689c10║   提，八 勝處、九次第定、十遍處真如是謂無上
T06n0220_p0689c11║   正等菩提。　「善現！空解脫門真如是謂無上正
T06n0220_p0689c12║   等菩提，無相、無願解脫門真如是謂無上正
T06n0220_p0689c13║   等菩提。　「善現！極喜地真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689c14║   提，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、
T06n0220_p0689c15║   遠行地、不動 地、善慧地、法雲地真如是謂無上
T06n0220_p0689c16║   正等菩提。
T06n0220_p0689c17║   「善現！五 眼真如是謂無上正等菩提，六 神通
T06n0220_p0689c18║   真如是謂無上正等菩提。　「善現！三摩地門真
T06n0220_p0689c19║   如是謂無上正等菩提，陀羅尼門真如是謂
T06n0220_p0689c20║   無上正等菩提。　「善現！佛十力 真如是謂無上
T06n0220_p0689c21║   正等菩提，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T06n0220_p0689c22║   喜、大捨、十八 佛不共法真如是謂無上正等菩
T06n0220_p0689c23║   提。　「善現！無忘失法真如是謂無上正等菩提，
T06n0220_p0689c24║   恒住 捨性真如是謂無上正等菩提。　「善現！預
T06n0220_p0689c25║   流果真如是謂無上正等菩提，一 來、不還、阿
T06n0220_p0689c26║   羅漢果真如是謂無上正等菩提。　「善現！獨覺
T06n0220_p0689c27║   菩提真如是謂無上正等菩提。　「善現！一 切智
T06n0220_p0689c28║   真如是謂無上正等菩提，道相智、一 切相智
T06n0220_p0689c29║   真如是謂無上正等菩提。　「善現！生死真如是
T06n0220_p0690a01║   謂無上正等菩提，涅槃真如是謂無上正等
T06n0220_p0690a02║   菩提。　「善現！諸法真如無增無減故，諸佛無上
T06n0220_p0690a03║   正等菩提亦無增無減。
T06n0220_p0690a04║   「善現！諸菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多，常
T06n0220_p0690a05║   樂安住 諸法真如，都不見法有增有減。由此
T06n0220_p0690a06║   因緣，不可說義無增無減，布施波羅蜜多亦
T06n0220_p0690a07║   無增無減，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0690a08║   多亦無增無減；四念住 亦無增無減，四正斷、
T06n0220_p0690a09║   四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無增
T06n0220_p0690a10║   無減；四靜慮亦無增無減，四無量、四無色定
T06n0220_p0690a11║   亦無增無減；八 解脫亦無增無減，八 勝處、九
T06n0220_p0690a12║   次第定、十遍處亦無增無減；空解脫門亦無
T06n0220_p0690a13║   增無減，無相、無願解脫門亦無增無減；極喜
T06n0220_p0690a14║   地亦無增無減，離垢地、發光 地、焰慧地、極難
T06n0220_p0690a15║   勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地亦
T06n0220_p0690a16║   無增無減；五 眼亦無增無減，六 神通亦無增
T06n0220_p0690a17║   無減；三摩地門亦無增無減，陀羅尼門亦無
T06n0220_p0690a18║   增無減；佛十力 亦無增無減，四無所畏、四無
T06n0220_p0690a19║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法亦無
T06n0220_p0690a20║   增無減；無忘失法亦無增無減，恒住 捨性亦
T06n0220_p0690a21║   無增無減；一 切智亦無增無減，道相智、一 切
T06n0220_p0690a22║   相智亦無增無減。善現！諸菩薩摩訶薩依止
T06n0220_p0690a23║   無增無減方便 ，修 行般若波羅蜜多，由此為
T06n0220_p0690a24║   門集諸功 德，便 證無上正等菩提。」
T06n0220_p0690a25║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0690a26║   依止無增無減方便 ，修 行般若波羅蜜多，由
T06n0220_p0690a27║   此為門集一 切功 德，便 證無上正等菩提者，
T06n0220_p0690a28║   是菩薩摩訶薩為用初 心證得無上正等菩
T06n0220_p0690a29║   提？為用後心證得無上正等菩提？　「世 尊！是菩
T06n0220_p0690b01║   薩摩訶薩若用初 心證得無上正等菩提，初
T06n0220_p0690b02║   心起時後心未起，無和合義；若用後心證得
T06n0220_p0690b03║   無上正等菩提，後心起時前 心已滅，無和合
T06n0220_p0690b04║   義。如是前 後心、心所法進退推徵，無和合義，
T06n0220_p0690b05║   云 何 可得積集善根？若諸善根不可積集，如
T06n0220_p0690b06║   何 菩薩能證無上正等菩提？」　佛言：「善現！吾
T06n0220_p0690b07║   當為汝略說一 喻，令有智者於所說義易可
T06n0220_p0690b08║   得解。善現！於意云 何 ？如然燈時，為初 焰能
T06n0220_p0690b09║   燋炷？為後焰能燋炷？」　「世 尊！如我意解，非初 焰
T06n0220_p0690b10║   能燋炷，亦不離初 焰能燋炷；非後焰能燋炷，
T06n0220_p0690b11║   亦不離後焰能燋炷。」　「善現！於意云 何 ？炷為燋
T06n0220_p0690b12║   不？」　「世 尊！世 間現見其炷實燋。」　佛言：「善現！諸
T06n0220_p0690b13║   菩薩摩訶薩亦復如是，非用初 心證得無上
T06n0220_p0690b14║   正等菩提，亦不離初 心證得無上正等菩提；
T06n0220_p0690b15║   非用後心證得無上正等菩提，亦不離後心
T06n0220_p0690b16║   證得無上正等菩提，而諸菩薩摩訶薩證得
T06n0220_p0690b17║   無上正等菩提。
T06n0220_p0690b18║   「復次，善現！諸菩薩摩訶薩從初 發心修 行般
T06n0220_p0690b19║   若波羅蜜多，圓滿十地證得無上正等菩提。」
T06n0220_p0690b20║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩修
T06n0220_p0690b21║   學何 等十地，圓滿證得無上正等菩提？」　佛言：
T06n0220_p0690b22║   「善現！諸菩薩摩訶薩修 行極喜地乃至法雲
T06n0220_p0690b23║   地，令其圓滿證得無上正等菩提，亦學淨觀
T06n0220_p0690b24║   地、種性地、第八 地、見地、薄地、離欲地、已辦地、
T06n0220_p0690b25║   獨覺地、菩薩地、如來地，令其圓滿證得無上
T06n0220_p0690b26║   正等菩提。善現！諸菩薩摩訶薩於此十地精
T06n0220_p0690b27║   勤 修 學得圓滿時，非用初 心證得無上正等
T06n0220_p0690b28║   菩提，亦不離初 心證得無上正等菩提；非用
T06n0220_p0690b29║   後心證得無上正等菩提，亦不離後心證得
T06n0220_p0690c01║   無上正等菩提，而諸菩薩摩訶薩證得無上
T06n0220_p0690c02║   正等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！如是緣起
T06n0220_p0690c03║   甚深甚妙，謂諸菩薩摩訶薩，非用初 心證得
T06n0220_p0690c04║   無上正等菩提，非離初 心證得無上正等菩
T06n0220_p0690c05║   提；非用後心證得無上正等菩提，非離後心
T06n0220_p0690c06║   證得無上正等菩提，而諸菩薩摩訶薩證得
T06n0220_p0690c07║   無上正等菩提。」
T06n0220_p0690c08║   佛告善現：「於意云 何 ？若心已滅，可更生不？」　善
T06n0220_p0690c09║   現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：「於
T06n0220_p0690c10║   意云 何 ？若心已生，有滅法不？」　善現答言：「如是！
T06n0220_p0690c11║   世 尊！如是！善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？有滅
T06n0220_p0690c12║   法，心非當滅不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善
T06n0220_p0690c13║   逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？心住 為如，心真如不？」
T06n0220_p0690c14║   善現答言：「如是！世 尊！如是！善逝！」　佛告善現：「於
T06n0220_p0690c15║   意云 何 ？心如真如住 ，為如實際不？」　善現答言：
T06n0220_p0690c16║   「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？真
T06n0220_p0690c17║   如、實際為甚深不？」　善現答言：「如是！世 尊！如是！
T06n0220_p0690c18║   善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？即真如是心不？」
T06n0220_p0690c19║   善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：
T06n0220_p0690c20║   「於意云 何 ？離真如有心不？」　善現答言：「不也！世
T06n0220_p0690c21║   尊！不也！善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？即心是
T06n0220_p0690c22║   真如不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告
T06n0220_p0690c23║   善現：「於意云 何 ？離心有真如不？」　善現答言：「不
T06n0220_p0690c24║   也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？真
T06n0220_p0690c25║   如見真如不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！」
T06n0220_p0690c26║   佛告善現：「於意云 何 ？若菩薩摩訶薩能如是
T06n0220_p0690c27║   行，是行深般若波羅蜜多不？」　善現答言：「若
T06n0220_p0690c28║   菩薩摩訶薩能如是行，是行深般若波羅蜜
T06n0220_p0690c29║   多。」　佛告善現：「於意云 何 ？若菩薩摩訶薩能如
T06n0220_p0691a01║   是行，為行何 處？」　善現答言：「若菩薩摩訶薩能
T06n0220_p0691a02║   如是行，都無行處。所以 者何 ？世 尊！若菩薩摩
T06n0220_p0691a03║   訶薩行深般若波羅蜜多，無心現行，無現行
T06n0220_p0691a04║   處。何 以 故？世 尊！住 真如中都無現行、現行處
T06n0220_p0691a05║   故。」　佛告善現：「於意云 何 ？若菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0691a06║   般若波羅蜜多時，為行在何 處？」　善現答言：「若
T06n0220_p0691a07║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，行在勝
T06n0220_p0691a08║   義諦，此中現行及現行處俱 無所有，能取、所
T06n0220_p0691a09║   取不可得故。」　佛告善現：「於意云 何 ？若菩薩
T06n0220_p0691a10║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，行勝義諦中
T06n0220_p0691a11║   雖不取相而行相不？」　善現答言：「不也！世 尊！不
T06n0220_p0691a12║   也！善逝！」　佛告善現：「於意云 何 ？是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0691a13║   行深般若波羅蜜多時，行勝義諦中為壞相
T06n0220_p0691a14║   不？」　善現答言：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善
T06n0220_p0691a15║   現：「於意云 何 ？是菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0691a16║   蜜多時，行勝義諦中壞相想不？」　善現答言：「不
T06n0220_p0691a17║   也！世 尊！不也！善逝！」　佛言：「善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0691a18║   薩行深般若波羅蜜多時，云 何 不壞相亦不
T06n0220_p0691a19║   壞相想？」　善現答言：「是菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0691a20║   波羅蜜多時，不作是念：『我當壞相及壞相想。』
T06n0220_p0691a21║   亦不作是念：『我當壞無相及壞無相想。』於一
T06n0220_p0691a22║   切種無分別 故。世 尊！是菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0691a23║   若波羅蜜多，雖能如是離諸分別 ，而佛十力 、
T06n0220_p0691a24║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T06n0220_p0691a25║   佛不共法等，無量勝功 德未圓滿故，未證無
T06n0220_p0691a26║   上正等菩提。
T06n0220_p0691a27║   世 尊！是菩薩摩訶薩成就微妙善巧方便 ，由
T06n0220_p0691a28║   此善巧方便 力 故，於一 切法不取不壞。何 以
T06n0220_p0691a29║   故？世 尊！是菩薩摩訶薩知一 切法自相空故。
T06n0220_p0691b01║   世 尊！是菩薩摩訶薩住 一 切法自相空中，為
T06n0220_p0691b02║   度諸有情入 三三摩地，大悲願力 所牽逼故，
T06n0220_p0691b03║   用此三定成熟有情。」　佛言：「善現！如是！如是！如
T06n0220_p0691b04║   汝所說。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！是菩薩摩
T06n0220_p0691b05║   訶薩云 何 入 此三三摩地成熟有情？」　佛言：「善
T06n0220_p0691b06║   現！是菩薩摩訶薩安住 空三摩地，見諸有情
T06n0220_p0691b07║   多執我者，以 方便 力 教令安住 空三摩地。　「善
T06n0220_p0691b08║   現！是菩薩摩訶薩安住 無相三摩地，見諸有
T06n0220_p0691b09║   情多行相者，以 方便 力 教令安住 無相三摩
T06n0220_p0691b10║   地。　「善現！是菩薩摩訶薩安住 無願三摩地，見
T06n0220_p0691b11║   諸有情多願樂者，以 方便 力 教令安住 無願
T06n0220_p0691b12║   三摩地。　「善現！是菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0691b13║   蜜多，如是入 此三三摩地成熟有情。」
T06n0220_p0691b14║   爾時，具 壽舍利 子問具 壽善現言：「善現！若
T06n0220_p0691b15║   菩薩摩訶薩夢中入 此三三摩地，於深般若
T06n0220_p0691b16║   波羅蜜多有增益不？」　善現答言：「舍利 子！若菩
T06n0220_p0691b17║   薩摩訶薩晝時入 此三三摩地，於深般若波
T06n0220_p0691b18║   羅蜜多有增益者，彼夢中入 亦有增益。何 以
T06n0220_p0691b19║   故？舍利 子！晝與夢中無差別 故。舍利 子！若
T06n0220_p0691b20║   菩薩摩訶薩晝行般若波羅蜜多，既名修 習
T06n0220_p0691b21║   甚深般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩夢行般
T06n0220_p0691b22║   若波羅蜜多，亦名修 習甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0691b23║   三三摩地，於深般若波羅蜜多能為增益亦
T06n0220_p0691b24║   應如是。」　時，舍利 子問善現言：「諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0691b25║   夢中作業，為有增益或損減不？佛說有為虛
T06n0220_p0691b26║   妄不實，如夢所作，云 何 彼業能有增減？所以
T06n0220_p0691b27║   者何 ？非於夢中所作諸業能有增益或能損
T06n0220_p0691b28║   減，要至覺時憶想分別 夢中所作，乃有增減。」
T06n0220_p0691b29║   善現答言：「諸有晝日斷他命已，於夜夢中憶
T06n0220_p0691c01║   想分別 深自慶快；或復有人夢斷他命，謂在
T06n0220_p0691c02║   覺位 生大歡喜。如是二 業於意云 何 ？」　舍利 子
T06n0220_p0691c03║   言：「無所緣事 ，若思、若業俱 不得生，要有所
T06n0220_p0691c04║   緣思業方起，夢中思業緣何 而生？」　善現答
T06n0220_p0691c05║   言：「如是！如是！若夢、若覺無所緣事 思業不生，
T06n0220_p0691c06║   要有所緣思業方起。何 以 故？舍利 子！若夢、若
T06n0220_p0691c07║   覺，要於見聞覺知法中有覺慧轉，由斯起染
T06n0220_p0691c08║   或復起淨。若無見聞覺知，諸法無覺慧轉，亦
T06n0220_p0691c09║   無染淨。由此故知，若夢、若覺有所緣事 思業
T06n0220_p0691c10║   方起，無所緣事 思業不生。」　時，舍利 子問善現
T06n0220_p0691c11║   言：「佛說思業皆離自性，云 何 可言有所緣
T06n0220_p0691c12║   起？」　善現答言：「雖諸思業及所緣事 自性皆空，
T06n0220_p0691c13║   而由自心取相分別 ，故說思業有所緣生，若
T06n0220_p0691c14║   無所緣思業不起。」
T06n0220_p0691c15║   爾時，具 壽舍利 子復問具 壽善現言：「若菩薩
T06n0220_p0691c16║   摩訶薩夢中修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0691c17║   般若，持此善根與諸有情平等共有迴向無
T06n0220_p0691c18║   上正等菩提，是菩薩摩訶薩為實迴向大菩
T06n0220_p0691c19║   提不？」　時，具 壽善現語舍利 子言：「慈氏菩薩摩
T06n0220_p0691c20║   訶薩久 已受得不退轉記，唯隔一 生定當作
T06n0220_p0691c21║   佛，善能酬答一 切難問，現在此會宜請問之 ，
T06n0220_p0691c22║   補處慈尊定應為答。」　時，舍利 子如善現言：「恭
T06n0220_p0691c23║   敬請問慈氏菩薩。」　時，慈氏菩薩語舍利 子言：
T06n0220_p0691c24║   「謂何 等名慈氏能答？為色耶？為受、想、行、識耶？
T06n0220_p0691c25║   為色空耶？為受、想、行、識空耶？且色不能答，
T06n0220_p0691c26║   受、想、行、識亦不能答；色空不能答，受、想、行、識
T06n0220_p0691c27║   空亦不能答。何 以 故？舍利 子！我都不見有法
T06n0220_p0691c28║   能答、有法所答，答處、答時及由此答亦皆
T06n0220_p0691c29║   不見。我都不見有法能記、有法所記，記處、記
T06n0220_p0692a01║   時及由此記亦皆不見。以 一 切法本性皆空，
T06n0220_p0692a02║   都無所有無二 無別 ，畢竟推徵不可得故。」　時，
T06n0220_p0692a03║   舍利 子復問慈氏菩薩摩訶薩言：「仁者所說
T06n0220_p0692a04║   法為如所證不？」　慈氏菩薩摩訶薩言：「我所說
T06n0220_p0692a05║   法非如所證。何 以 故？舍利 子！我所證法不可
T06n0220_p0692a06║   說故。」　時，舍利 子作是念言：「慈氏菩薩智慧深
T06n0220_p0692a07║   廣，修 一 切種布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p0692a08║   羅蜜多，久 已圓滿，以 無所得而為方便 ，於所
T06n0220_p0692a09║   問事 能如是答。」　爾時，佛告舍利 子言：「舍利
T06n0220_p0692a10║   子！於意云 何 ？汝由是法得阿羅漢果，為見此
T06n0220_p0692a11║   法是可說不？」　舍利 子言：「不也！世 尊！不也！善
T06n0220_p0692a12║   逝！」　佛言：「舍利 子！諸菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0692a13║   羅蜜多，所證諸法亦復如是。舍利 子！是菩薩
T06n0220_p0692a14║   摩訶薩不作是念：『我由此法當得受記，我由
T06n0220_p0692a15║   此法現得受記，我由此法已得受記。』不作是
T06n0220_p0692a16║   念：『我由此法當證無上正等菩提。』舍利 子！是
T06n0220_p0692a17║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多不生猶豫：
T06n0220_p0692a18║   『我於無上正等菩提為得、不得？』但 作是念：『我
T06n0220_p0692a19║   於無上正等菩提定當證得。』舍利 子！是菩薩
T06n0220_p0692a20║   摩訶薩行深般若波羅蜜多，聞甚深法，其心
T06n0220_p0692a21║   不驚、不怖、不畏，於得無上正等菩提亦不
T06n0220_p0692a22║   怖畏，決定自知：我當證得所求無上正等菩
T06n0220_p0692a23║   提。」
T06n0220_p0692a24║   　　　初 分願行品第五 十一 之 一
T06n0220_p0692a25║   爾時，佛告具 壽善現言：「善現！有菩薩摩訶
T06n0220_p0692a26║   薩修 行布施波羅蜜多，見諸有情飢渴所逼，
T06n0220_p0692a27║   衣服弊壞，臥具 乏 少。善現！是菩薩摩訶薩見
T06n0220_p0692a28║   此事 已作是思惟：『我當云 何 救濟如是諸有
T06n0220_p0692a29║   情類，令離慳貪，無所乏 少？』既思惟已作是願
T06n0220_p0692b01║   言：『我當精勤 不顧身命，修 行布施波羅蜜多，
T06n0220_p0692b02║   成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正
T06n0220_p0692b03║   等菩提，我佛土中得無如是資具 乏 少諸有
T06n0220_p0692b04║   情類，如四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史
T06n0220_p0692b05║   多天、樂變化天、他化自在天受用種種上妙
T06n0220_p0692b06║   樂具 ，我佛土中眾生亦爾，受用種種上妙
T06n0220_p0692b07║   樂具 。』善現！是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜
T06n0220_p0692b08║   多，速得圓滿隣近無上正等菩提。
T06n0220_p0692b09║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩修 行淨戒波羅蜜
T06n0220_p0692b10║   多，見諸有情煩惱熾盛，更相殺害，行不與取，
T06n0220_p0692b11║   作欲邪行，造虛誑詞，現麁惡說，發離間辯，
T06n0220_p0692b12║   設雜穢言，發起種種貪、恚、邪見，由此因緣，短
T06n0220_p0692b13║   壽多病，顏容憔悴，無有威德，資財乏 尠，生下
T06n0220_p0692b14║   賤家，體陋形殘，身儀 臭穢，諸有所說，人不信
T06n0220_p0692b15║   受，言詞麁獷，親友乖 離，凡所陳說咸皆鄙
T06n0220_p0692b16║   俚 ，慳貪嫉妬，惡見熾然，誹謗正法，毀辱賢聖。
T06n0220_p0692b17║   善現！是菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我
T06n0220_p0692b18║   當云 何 救濟如是諸有情類，令其遠離諸惡
T06n0220_p0692b19║   業果？』既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧身
T06n0220_p0692b20║   命，修 行淨戒波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，
T06n0220_p0692b21║   令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得
T06n0220_p0692b22║   無如是眾惡業果諸有情類，一 切有情皆行
T06n0220_p0692b23║   十善，受長壽等勝妙果報。』善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0692b24║   薩由此淨戒波羅蜜多，速得圓滿隣近無上
T06n0220_p0692b25║   正等菩提。
T06n0220_p0692b26║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩修 行安忍波羅蜜
T06n0220_p0692b27║   多，見諸有情更相忿恚、毀罵、凌辱，刀 、杖、瓦、石、
T06n0220_p0692b28║   拳、杵、塊等互 相殘害，乃至斷命惡心不捨。善
T06n0220_p0692b29║   現！是菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當
T06n0220_p0692c01║   云 何 救濟如是諸有情類，令其遠離如是諸
T06n0220_p0692c02║   惡？』既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧身命，
T06n0220_p0692c03║   修 行安忍波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令
T06n0220_p0692c04║   速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無
T06n0220_p0692c05║   如是煩惱惡業諸有情類，一 切有情展轉相
T06n0220_p0692c06║   視，如父如母、如兄 如弟、如姊如妹、如男如女、
T06n0220_p0692c07║   如友如親，慈心相向互 為饒益。』善現！是菩
T06n0220_p0692c08║   薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多，速得圓滿隣近
T06n0220_p0692c09║   無上正等菩提。
T06n0220_p0692c10║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩修 行精進波羅蜜
T06n0220_p0692c11║   多，見諸有情懈怠懶惰，不勤 精進棄捨三乘，
T06n0220_p0692c12║   亦不能修 人、天善業。善現！是菩薩摩訶薩見
T06n0220_p0692c13║   此事 已作是思惟：『我當云 何 救濟如是諸有
T06n0220_p0692c14║   情類，令其遠離懶惰懈怠？』既思惟已作是願
T06n0220_p0692c15║   言：『我當精勤 不顧身命，修 行精進波羅蜜多，
T06n0220_p0692c16║   成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正
T06n0220_p0692c17║   等菩提，我佛土中得無如是懶惰懈怠諸有
T06n0220_p0692c18║   情類，一 切有情精進勇 猛，勤 修 善趣及三乘
T06n0220_p0692c19║   因，生天、人中速證解脫。』善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0692c20║   薩由此精進波羅蜜多，速得圓滿隣近無上正
T06n0220_p0692c21║   等菩提。
T06n0220_p0692c22║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩修 行靜慮波羅蜜
T06n0220_p0692c23║   多，見諸有情貪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作、
T06n0220_p0692c24║   疑蓋所覆，失念放逸，於四靜慮及四無量、四
T06n0220_p0692c25║   無色定尚不能修 ，況能修 得出世 間定！善現！
T06n0220_p0692c26║   是菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當云
T06n0220_p0692c27║   何 救濟如是諸有情類，令其遠離諸蓋散動 ？』
T06n0220_p0692c28║   既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧身命，修
T06n0220_p0692c29║   行靜慮波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速
T06n0220_p0693a01║   圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如
T06n0220_p0693a02║   是具 蓋散動 諸有情類，一 切有情自在遊戲
T06n0220_p0693a03║   靜慮、無量、無色定等。』善現！是菩薩摩訶薩由
T06n0220_p0693a04║   此靜慮波羅蜜多，速得圓滿隣近無上正等菩
T06n0220_p0693a05║   提。
T06n0220_p0693a06║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T06n0220_p0693a07║   多，見諸有情愚癡惡慧，於世 、出世 正見俱 失，
T06n0220_p0693a08║   撥無善惡業及業果，執斷、執常、執一 、執異俱
T06n0220_p0693a09║   不俱 等種種邪法。善現！是菩薩摩訶薩見此
T06n0220_p0693a10║   事 已作是思惟：『我當云 何 救濟如是諸有情
T06n0220_p0693a11║   類，令其遠離惡見邪執？』既思惟已作是願言：
T06n0220_p0693a12║   『我當精勤 不顧身命，修 行般若波羅蜜多，成
T06n0220_p0693a13║   熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等
T06n0220_p0693a14║   菩提，我佛土中得無如是惡慧邪執諸有情
T06n0220_p0693a15║   類，一 切有情成就正見，種種妙慧具 足三明。』
T06n0220_p0693a16║   善現！是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多，速
T06n0220_p0693a17║   得圓滿隣近無上正等菩提。
T06n0220_p0693a18║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693a19║   多，見諸有情三聚差別 ：一 邪定聚，二 正定聚，
T06n0220_p0693a20║   三不定聚。善現！是菩薩摩訶薩見此事 已作
T06n0220_p0693a21║   是思惟：『我當云 何 方便 拔濟諸有情類，令離
T06n0220_p0693a22║   邪定及不定聚？』既思惟已作是願言：『我當精
T06n0220_p0693a23║   勤 不顧身命，修 行六 種波羅蜜多，成熟有情、
T06n0220_p0693a24║   嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我
T06n0220_p0693a25║   佛土中得無邪定及不定聚諸有情類，亦無
T06n0220_p0693a26║   如是二 聚名聲，一 切有情皆正定聚。』善現！
T06n0220_p0693a27║   是菩薩摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿
T06n0220_p0693a28║   隣近無上正等菩提。
T06n0220_p0693a29║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693b01║   多，見諸有情墮三惡趣：一 者地獄，二 者傍
T06n0220_p0693b02║   生，三者鬼界。善現！是菩薩摩訶薩見此事
T06n0220_p0693b03║   已作是思惟：『我當云 何 拔濟如是諸有情類，
T06n0220_p0693b04║   令其永離三惡趣苦？』既思惟已作是願言：『我
T06n0220_p0693b05║   當精勤 不顧身命，修 行六 種波羅蜜多，成熟
T06n0220_p0693b06║   有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩
T06n0220_p0693b07║   提，我佛土中得無地獄、傍生、鬼界，亦無如是
T06n0220_p0693b08║   三惡趣名，一 切有情皆善趣攝。』善現！是菩薩
T06n0220_p0693b09║   摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿隣近無
T06n0220_p0693b10║   上正等菩提。
T06n0220_p0693b11║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693b12║   多，見諸有情由惡業障，所居大地高下不平，
T06n0220_p0693b13║   堆阜、溝坑、穢草、株杌、毒刺、荊棘、不淨充 滿。善
T06n0220_p0693b14║   現！是菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當
T06n0220_p0693b15║   云 何 拔濟如是諸有情類，令其永滅諸惡業
T06n0220_p0693b16║   障，所居之 處地平如掌，無諸穢草、株杌等事 ？』
T06n0220_p0693b17║   既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧身命，修
T06n0220_p0693b18║   行六 種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速
T06n0220_p0693b19║   圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得無如
T06n0220_p0693b20║   是諸雜穢業，所感大地有情居處其地平坦，
T06n0220_p0693b21║   園林、池沼、諸妙香華，間雜莊嚴甚可愛樂。』善
T06n0220_p0693b22║   現！是菩薩摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得
T06n0220_p0693b23║   圓滿隣近無上正等菩提。
T06n0220_p0693b24║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693b25║   多，見諸有情薄福德故，所居大地無諸珍寶，
T06n0220_p0693b26║   唯有種種土石瓦礫。善現！是菩薩摩訶薩見
T06n0220_p0693b27║   此事 已作是思惟：『我當云 何 拔濟如是多罪
T06n0220_p0693b28║   少福諸有情類，令所居處豐饒珍寶？』既思惟
T06n0220_p0693b29║   已作是願言：『我當精勤 不顧身命，修 行六 種
T06n0220_p0693c01║   波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾
T06n0220_p0693c02║   證無上正等菩提，我佛土中得無如是多罪
T06n0220_p0693c03║   少福諸有情類，金沙布地處處皆有吠瑠璃
T06n0220_p0693c04║   等眾妙珍奇，有情受用而無染著。』善現！是菩
T06n0220_p0693c05║   薩摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿隣近
T06n0220_p0693c06║   無上正等菩提。
T06n0220_p0693c07║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693c08║   多，見諸有情凡所攝受，多生戀著起諸惡事 。
T06n0220_p0693c09║   善現！是菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我
T06n0220_p0693c10║   當云 何 拔濟如是惡所攝受諸有情類，令其
T06n0220_p0693c11║   永離戀著惡業？』既思惟已作是願言：『我當精
T06n0220_p0693c12║   勤 不顧身命，修 行六 種波羅蜜多，成熟有情、
T06n0220_p0693c13║   嚴淨佛土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我
T06n0220_p0693c14║   佛土中得無如是惡所攝受諸有情類，一 切
T06n0220_p0693c15║   有情於色等境都無攝受不生戀著。』善現！是
T06n0220_p0693c16║   菩薩摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿隣
T06n0220_p0693c17║   近無上正等菩提。
T06n0220_p0693c18║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0693c19║   多，見諸有情有四色類貴賤差別 ：一 剎帝利 ，
T06n0220_p0693c20║   二 婆羅門，三者吠舍，四戍達羅。善現！是菩
T06n0220_p0693c21║   薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當云 何 方
T06n0220_p0693c22║   便 拔濟諸有情類，令無如是四種色類貴賤
T06n0220_p0693c23║   差別 ？』既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧身
T06n0220_p0693c24║   命，修 行六 種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，
T06n0220_p0693c25║   令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中得
T06n0220_p0693c26║   無如是四種色類貴賤差別 ，一 切有情同一
T06n0220_p0693c27║   色類，皆悉尊貴人趣所攝。』善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0693c28║   薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿隣近無上正
T06n0220_p0693c29║   等菩提。
T06n0220_p0694a01║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0694a02║   多，見諸有情有下、中、上家族差別 。善現！是
T06n0220_p0694a03║   菩薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當云 何
T06n0220_p0694a04║   方便 拔濟諸有情類，令無如是下、中、上品家
T06n0220_p0694a05║   族差別 ？』既思惟已作是願言：『我當精勤 不顧
T06n0220_p0694a06║   身命，修 行六 種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛
T06n0220_p0694a07║   土，令速圓滿疾證無上正等菩提，我佛土中
T06n0220_p0694a08║   得無如是下、中、上品家族差別 ，一 切有情皆
T06n0220_p0694a09║   同上品。』善現！是菩薩摩訶薩由此六 種波羅
T06n0220_p0694a10║   蜜多，速得圓滿隣近無上正等菩提。
T06n0220_p0694a11║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩具 修 六 種波羅蜜
T06n0220_p0694a12║   多，見諸有情端正醜陋形色差別 。善現！是菩
T06n0220_p0694a13║   薩摩訶薩見此事 已作是思惟：『我當云 何 方
T06n0220_p0694a14║   便 拔濟諸有情類，令無如是形色差別 ？』既思
T06n0220_p0694a15║   惟已作是願言：『我當精勤 不顧身命，修 行六
T06n0220_p0694a16║   種波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿
T06n0220_p0694a17║   疾證無上正等菩提，我佛土中得無如是形
T06n0220_p0694a18║   色差別 諸有情類，一 切有情皆真金色，端嚴
T06n0220_p0694a19║   殊妙眾所樂見，成就第一 圓滿淨色。』善現！是
T06n0220_p0694a20║   菩薩摩訶薩由此六 種波羅蜜多，速得圓滿鄰
T06n0220_p0694a21║   近無上正等菩提。
T06n0220_p0694a22║   大般若波羅蜜多經卷第三百三十