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T05n0220_p1033b12║   
T05n0220_p1033b13║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九
T05n0220_p1033b14║   十三
T05n0220_p1033b15║   
T05n0220_p1033b16║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p1033b17║   初 分難信 解品第三十四之 十二
T05n0220_p1033b18║   「復次，善現！意生清淨即色清淨，色清淨即意
T05n0220_p1033b19║   生清淨。何 以 故？是意生清淨與色清淨，無二 、
T05n0220_p1033b20║   無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即受、想、行、識
T05n0220_p1033b21║   清淨，受、想、行、識清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1033b22║   意生清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1033b23║   別 、無斷故。　「善現！意生清淨即眼處清淨，眼
T05n0220_p1033b24║   處清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與
T05n0220_p1033b25║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清
T05n0220_p1033b26║   淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p1033b27║   淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與耳、鼻、
T05n0220_p1033b28║   舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1033b29║   現！意生清淨即色處清淨，色處清淨即意生
T05n0220_p1033c01║   清淨。何 以 故？是意生清淨與色處清淨，無二 、
T05n0220_p1033c02║   無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即聲、香、味、觸、
T05n0220_p1033c03║   法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即意生清淨。
T05n0220_p1033c04║   何 以 故？是意生清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p1033c05║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即
T05n0220_p1033c06║   眼界清淨，眼界清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1033c07║   意生清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1033c08║   斷故。意生清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p1033c09║   為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p1033c10║   生諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p1033c11║   淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p1033c12║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即耳
T05n0220_p1033c13║   界清淨，耳界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p1033c14║   生清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1033c15║   故。意生清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p1033c16║   緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p1033c17║   諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1033c18║   與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p1033c19║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即鼻界
T05n0220_p1033c20║   清淨，鼻界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p1033c21║   生清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1033c22║   故。意生清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p1033c23║   緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生
T05n0220_p1033c24║   諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1033c25║   與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p1033c26║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即舌界
T05n0220_p1033c27║   清淨，舌界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1033c28║   清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1033c29║   意生清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p1034a01║   生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p1034a02║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與味
T05n0220_p1034a03║   界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p1034a04║   分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即身界清淨，
T05n0220_p1034a05║   身界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1034a06║   與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p1034a07║   清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p1034a08║   受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p1034a09║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與觸界乃
T05n0220_p1034a10║   至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1034a11║   別 、無斷故。　「善現！意生清淨即意界清淨，意
T05n0220_p1034a12║   界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與
T05n0220_p1034a13║   意界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清
T05n0220_p1034a14║   淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
T05n0220_p1034a15║   清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即
T05n0220_p1034a16║   意生清淨。何 以 故？是意生清淨與法界乃至
T05n0220_p1034a17║   意觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1034a18║   無斷故。　「善現！意生清淨即地界清淨，地界
T05n0220_p1034a19║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與地
T05n0220_p1034a20║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p1034a21║   即水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨
T05n0220_p1034a22║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與水、火、風、
T05n0220_p1034a23║   空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1034a24║   意生清淨即無明清淨，無明清淨即意生清
T05n0220_p1034a25║   淨。何 以 故？是意生清淨與無明清淨，無二 、
T05n0220_p1034a26║   無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即行、識、名色、
T05n0220_p1034a27║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
T05n0220_p1034a28║   行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即意生清淨。
T05n0220_p1034a29║   何 以 故？是意生清淨與行乃至老死愁歎苦
T05n0220_p1034b01║   憂惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1034b02║   意生清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波羅
T05n0220_p1034b03║   蜜多清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1034b04║   與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1034b05║   斷故。意生清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p1034b06║   波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清
T05n0220_p1034b07║   淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與淨戒
T05n0220_p1034b08║   乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1034b09║   無斷故。　「善現！意生清淨即內空清淨，內空
T05n0220_p1034b10║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與內
T05n0220_p1034b11║   空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p1034b12║   即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p1034b13║   空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
T05n0220_p1034b14║   空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、
T05n0220_p1034b15║   無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清
T05n0220_p1034b16║   淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與外空
T05n0220_p1034b17║   乃至無性自性空清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1034b18║   斷故。　「善現！意生清淨即真如清淨，真如清
T05n0220_p1034b19║   淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與真如
T05n0220_p1034b20║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即
T05n0220_p1034b21║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p1034b22║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
T05n0220_p1034b23║   乃至不思議界清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1034b24║   意生清淨與法界乃至不思議界清淨，無二 、
T05n0220_p1034b25║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即苦聖
T05n0220_p1034b26║   諦清淨，苦聖諦清淨即意生清淨。何 以 故？
T05n0220_p1034b27║   是意生清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1034b28║   別 、無斷故。意生清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、
T05n0220_p1034b29║   滅、道聖諦清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1034c01║   清淨與集、滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1034c02║   無斷故。　「善現！意生清淨即四靜慮清淨，四
T05n0220_p1034c03║   靜慮清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p1034c04║   與四靜慮清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意
T05n0220_p1034c05║   生清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四
T05n0220_p1034c06║   無色定清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p1034c07║   淨與四無量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1034c08║   別 、無斷故。　「善現！意生清淨即八 解脫清淨，
T05n0220_p1034c09║   八 解脫清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p1034c10║   淨與八 解脫清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1034c11║   意生清淨即八 勝處、九次第定、十遍處清淨，
T05n0220_p1034c12║   八 勝處、九次第定、十遍處清淨即意生清淨。
T05n0220_p1034c13║   何 以 故？是意生清淨與八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p1034c14║   遍處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1034c15║   意生清淨即四念住 清淨，四念住 清淨即意
T05n0220_p1034c16║   生清淨。何 以 故？是意生清淨與四念住 清淨，
T05n0220_p1034c17║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即四正
T05n0220_p1034c18║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支清
T05n0220_p1034c19║   淨，四正斷乃至八 聖道支清淨即意生清淨。
T05n0220_p1034c20║   何 以 故？是意生清淨與四正斷乃至八 聖道
T05n0220_p1034c21║   支清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意
T05n0220_p1034c22║   生清淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即
T05n0220_p1034c23║   意生清淨。何 以 故？是意生清淨與空解脫門
T05n0220_p1034c24║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即
T05n0220_p1034c25║   無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨
T05n0220_p1034c26║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與無相、無
T05n0220_p1034c27║   願解脫門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1034c28║   現！意生清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地
T05n0220_p1034c29║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與菩
T05n0220_p1034c30║   薩十地清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1035a01║   意生清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即意生清
T05n0220_p1035a02║   淨。何 以 故？是意生清淨與五 眼清淨，無二 、
T05n0220_p1035a03║   無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即六 神通清
T05n0220_p1035a04║   淨，六 神通清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p1035a05║   生清淨與六 神通清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1035a06║   斷故。　「善現！意生清淨即佛十力 清淨，佛十
T05n0220_p1035a07║   力 清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與
T05n0220_p1035a08║   佛十力 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p1035a09║   清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p1035a10║   捨、十八 佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
T05n0220_p1035a11║   佛不共法清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1035a12║   清淨與四無所畏乃至十八 佛不共法清淨，
T05n0220_p1035a13║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即
T05n0220_p1035a14║   無忘失法清淨，無忘失法清淨即意生清淨。
T05n0220_p1035a15║   何 以 故？是意生清淨與無忘失法清淨，無二 、
T05n0220_p1035a16║   無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即恒住 捨性
T05n0220_p1035a17║   清淨，恒住 捨性清淨即意生清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1035a18║   意生清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1035a19║   別 、無斷故。　「善現！意生清淨即一 切智清淨，
T05n0220_p1035a20║   一 切智清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p1035a21║   淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1035a22║   意生清淨即道相智、一 切相智清淨，道相智、
T05n0220_p1035a23║   一 切相智清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1035a24║   清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1035a25║   無別 、無斷故。　「善現！意生清淨即一 切陀羅尼
T05n0220_p1035a26║   門清淨，一 切陀羅尼門清淨即意生清淨。何
T05n0220_p1035a27║   以 故？是意生清淨與一 切陀羅尼門清淨，無
T05n0220_p1035a28║   二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即一 切三
T05n0220_p1035a29║   摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即意生清
T05n0220_p1035b01║   淨。何 以 故？是意生清淨與一 切三摩地門清
T05n0220_p1035b02║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1035b03║   「善現！意生清淨即預流果清淨，預流果清淨
T05n0220_p1035b04║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與預流果
T05n0220_p1035b05║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨即
T05n0220_p1035b06║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢
T05n0220_p1035b07║   果清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與
T05n0220_p1035b08║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1035b09║   無斷故。　「善現！意生清淨即獨覺菩提清淨，
T05n0220_p1035b10║   獨覺菩提清淨即意生清淨。何 以 故？是意生
T05n0220_p1035b11║   清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1035b12║   斷故。　「善現！意生清淨即一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1035b13║   清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即意生清淨。
T05n0220_p1035b14║   何 以 故？是意生清淨與一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1035b15║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！意生清
T05n0220_p1035b16║   淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正
T05n0220_p1035b17║   等菩提清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p1035b18║   淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1035b19║   無別 、無斷故。
T05n0220_p1035b20║   「復次，善現！儒 童清淨即色清淨，色清淨即儒
T05n0220_p1035b21║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色清淨，無
T05n0220_p1035b22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即受、想、行、
T05n0220_p1035b23║   識清淨，受、想、行、識清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1035b24║   是儒 童清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1035b25║   無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即眼處清淨，
T05n0220_p1035b26║   眼處清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨
T05n0220_p1035b27║   與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童
T05n0220_p1035b28║   清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p1035b29║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與耳、
T05n0220_p1035c01║   鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1035c02║   「善現！儒 童清淨即色處清淨，色處清淨即儒
T05n0220_p1035c03║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色處清淨，
T05n0220_p1035c04║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即聲、香、
T05n0220_p1035c05║   味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即儒 童
T05n0220_p1035c06║   清淨。何 以 故？是儒 童清淨與聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p1035c07║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童
T05n0220_p1035c08║   清淨即眼界清淨，眼界清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p1035c09║   以 故？是儒 童清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1035c10║   無別 、無斷故。儒 童清淨即色界、眼識界及眼
T05n0220_p1035c11║   觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸
T05n0220_p1035c12║   為緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1035c13║   儒 童清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1035c14║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1035c15║   淨即耳界清淨，耳界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1035c16║   故？是儒 童清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1035c17║   別 、無斷故。儒 童清淨即聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p1035c18║   耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
T05n0220_p1035c19║   緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1035c20║   童清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1035c21║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1035c22║   淨即鼻界清淨，鼻界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1035c23║   故？是儒 童清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1035c24║   別 、無斷故。儒 童清淨即香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p1035c25║   鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
T05n0220_p1035c26║   緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1035c27║   童清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1035c28║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1035c29║   淨即舌界清淨，舌界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1036a01║   故？是儒 童清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1036a02║   別 、無斷故。儒 童清淨即味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p1036a03║   舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為
T05n0220_p1036a04║   緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1036a05║   童清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1036a06║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1036a07║   淨即身界清淨，身界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1036a08║   故？是儒 童清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1036a09║   別 、無斷故。儒 童清淨即觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p1036a10║   身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
T05n0220_p1036a11║   緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1036a12║   童清淨與觸界乃至身觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1036a13║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1036a14║   淨即意界清淨，意界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1036a15║   故？是儒 童清淨與意界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1036a16║   別 、無斷故。儒 童清淨即法界、意識界及意觸、
T05n0220_p1036a17║   意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為
T05n0220_p1036a18║   緣所生諸受清淨即儒 童清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1036a19║   儒 童清淨與法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1036a20║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1036a21║   淨即地界清淨，地界清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1036a22║   故？是儒 童清淨與地界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1036a23║   無別 、無斷故。儒 童清淨即水、火、風、空、識界清
T05n0220_p1036a24║   淨，水、火、風、空、識界清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1036a25║   是儒 童清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無
T05n0220_p1036a26║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即無明清
T05n0220_p1036a27║   淨，無明清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1036a28║   清淨與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1036a29║   儒 童清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T05n0220_p1036b01║   死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p1036b02║   惱清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與
T05n0220_p1036b03║   行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1036b04║   無別 、無斷故。
T05n0220_p1036b05║   「善現！儒 童清淨即布施波羅蜜多清淨，布施
T05n0220_p1036b06║   波羅蜜多清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1036b07║   清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1036b08║   別 、無斷故。儒 童清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p1036b09║   般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
T05n0220_p1036b10║   多清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與
T05n0220_p1036b11║   淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1036b12║   無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即內空清淨，內
T05n0220_p1036b13║   空清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與
T05n0220_p1036b14║   內空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清
T05n0220_p1036b15║   淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p1036b16║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p1036b17║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p1036b18║   空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
T05n0220_p1036b19║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與外
T05n0220_p1036b20║   空乃至無性自性空清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1036b21║   無斷故。　「善現！儒 童清淨即真如清淨，真如清
T05n0220_p1036b22║   淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與真如
T05n0220_p1036b23║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即
T05n0220_p1036b24║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p1036b25║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
T05n0220_p1036b26║   乃至不思議界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1036b27║   儒 童清淨與法界乃至不思議界清淨，無二 、
T05n0220_p1036b28║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即苦聖
T05n0220_p1036b29║   諦清淨，苦聖諦清淨即儒 童清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1036c01║   儒 童清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1036c02║   無斷故。儒 童清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、
T05n0220_p1036c03║   道聖諦清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p1036c04║   淨與集、滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1036c05║   斷故。
T05n0220_p1036c06║   「善現！儒 童清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨
T05n0220_p1036c07║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與四靜慮
T05n0220_p1036c08║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即
T05n0220_p1036c09║   四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清
T05n0220_p1036c10║   淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與四無
T05n0220_p1036c11║   量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1036c12║   「善現！儒 童清淨即八 解脫清淨，八 解脫清淨
T05n0220_p1036c13║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與八 解脫
T05n0220_p1036c14║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即
T05n0220_p1036c15║   八 勝處、九次第定、十遍處清淨，八 勝處、九次
T05n0220_p1036c16║   第定、十遍處清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1036c17║   童清淨與八 勝處、九次第定、十遍處清淨，無
T05n0220_p1036c18║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即四
T05n0220_p1036c19║   念住 清淨，四念住 清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1036c20║   是儒 童清淨與四念住 清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1036c21║   別 、無斷故。儒 童清淨即四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p1036c22║   五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四正斷乃至
T05n0220_p1036c23║   八 聖道支清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1036c24║   清淨與四正斷乃至八 聖道支清淨，無二 、無
T05n0220_p1036c25║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即空解脫
T05n0220_p1036c26║   門清淨，空解脫門清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1036c27║   是儒 童清淨與空解脫門清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1036c28║   無別 、無斷故。儒 童清淨即無相、無願解脫門
T05n0220_p1036c29║   清淨，無相、無願解脫門清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p1037a01║   以 故？是儒 童清淨與無相、無願解脫門清淨，
T05n0220_p1037a02║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即
T05n0220_p1037a03║   菩薩十地清淨，菩薩十地清淨即儒 童清淨。
T05n0220_p1037a04║   何 以 故？是儒 童清淨與菩薩十地清淨，無二 、
T05n0220_p1037a05║   無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1037a06║   「善現！儒 童清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即儒
T05n0220_p1037a07║   童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與五 眼清淨，
T05n0220_p1037a08║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即六 神
T05n0220_p1037a09║   通清淨，六 神通清淨即儒 童清淨。何 以 故？
T05n0220_p1037a10║   是儒 童清淨與六 神通清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1037a11║   別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即佛十力 清淨，
T05n0220_p1037a12║   佛十力 清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p1037a13║   淨與佛十力 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1037a14║   儒 童清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p1037a15║   喜、大捨、十八 佛不共法清淨，四無所畏乃至
T05n0220_p1037a16║   十八 佛不共法清淨即儒 童清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1037a17║   儒 童清淨與四無所畏乃至十八 佛不共法清
T05n0220_p1037a18║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1037a19║   淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即儒 童
T05n0220_p1037a20║   清淨。何 以 故？是儒 童清淨與無忘失法清淨，
T05n0220_p1037a21║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即恒住
T05n0220_p1037a22║   捨性清淨，恒住 捨性清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p1037a23║   故？是儒 童清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二
T05n0220_p1037a24║   分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即一 切智清
T05n0220_p1037a25║   淨，一 切智清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1037a26║   清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1037a27║   故。儒 童清淨即道相智、一 切相智清淨，道相
T05n0220_p1037a28║   智、一 切相智清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒
T05n0220_p1037a29║   童清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無二
T05n0220_p1037b01║   分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清淨即一 切陀羅
T05n0220_p1037b02║   尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即儒 童清淨。
T05n0220_p1037b03║   何 以 故？是儒 童清淨與一 切陀羅尼門清淨，
T05n0220_p1037b04║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即一 切
T05n0220_p1037b05║   三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即儒 童
T05n0220_p1037b06║   清淨。何 以 故？是儒 童清淨與一 切三摩地門
T05n0220_p1037b07║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1037b08║   「善現！儒 童清淨即預流果清淨，預流果清淨
T05n0220_p1037b09║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與預流果
T05n0220_p1037b10║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即
T05n0220_p1037b11║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢
T05n0220_p1037b12║   果清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與
T05n0220_p1037b13║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1037b14║   無斷故。　「善現！儒 童清淨即獨覺菩提清淨，獨
T05n0220_p1037b15║   覺菩提清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1037b16║   清淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1037b17║   斷故。　「善現！儒 童清淨即一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1037b18║   清淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即儒 童清淨。
T05n0220_p1037b19║   何 以 故？是儒 童清淨與一 切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p1037b20║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！儒 童清
T05n0220_p1037b21║   淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正
T05n0220_p1037b22║   等菩提清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童
T05n0220_p1037b23║   清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1037b24║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1037b25║   「復次，善現！作者清淨即色清淨，色清淨即作
T05n0220_p1037b26║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與色清淨，無
T05n0220_p1037b27║   二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即受、想、行、
T05n0220_p1037b28║   識清淨，受、想、行、識清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1037b29║   是作者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1037c01║   無別 、無斷故。　「善現！作者清淨即眼處清淨，
T05n0220_p1037c02║   眼處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p1037c03║   與眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作
T05n0220_p1037c04║   者清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p1037c05║   處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與
T05n0220_p1037c06║   耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1037c07║   故。　「善現！作者清淨即色處清淨，色處清淨
T05n0220_p1037c08║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與色處清
T05n0220_p1037c09║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即聲、
T05n0220_p1037c10║   香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即作
T05n0220_p1037c11║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與聲、香、味、觸、法
T05n0220_p1037c12║   處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作
T05n0220_p1037c13║   者清淨即眼界清淨，眼界清淨即作者清淨。
T05n0220_p1037c14║   何 以 故？是作者清淨與眼界清淨，無二 、無二
T05n0220_p1037c15║   分、無別 、無斷故。作者清淨即色界、眼識界及
T05n0220_p1037c16║   眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
T05n0220_p1037c17║   觸為緣所生諸受清淨即作者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1037c18║   是作者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p1037c19║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者
T05n0220_p1037c20║   清淨即耳界清淨，耳界清淨即作者清淨。何
T05n0220_p1037c21║   以 故？是作者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1037c22║   無別 、無斷故。作者清淨即聲界、耳識界及耳
T05n0220_p1037c23║   觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
T05n0220_p1037c24║   為緣所生諸受清淨即作者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1037c25║   作者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1037c26║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清
T05n0220_p1037c27║   淨即鼻界清淨，鼻界清淨即作者清淨。何 以
T05n0220_p1037c28║   故？是作者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1037c29║   別 、無斷故。作者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p1038a01║   鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
T05n0220_p1038a02║   緣所生諸受清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1038a03║   者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1038a04║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！作者清
T05n0220_p1038a05║   淨即舌界清淨，舌界清淨即作者清淨。何 以
T05n0220_p1038a06║   故？是作者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1038a07║   別 、無斷故。作者清淨即味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p1038a08║   舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為
T05n0220_p1038a09║   緣所生諸受清淨即作者清淨。何 以 故？是作
T05n0220_p1038a10║   者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1038a11║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1038a12║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九十三