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T05n0220_p0993c01║   
T05n0220_p0993c02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0993c03║   十五
T05n0220_p0993c04║   
T05n0220_p0993c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0993c06║   初 分難信 解品第三十四之 四
T05n0220_p0993c07║   「復次，善現！我清淨即色處清淨，色處清淨即
T05n0220_p0993c08║   我清淨。何 以 故？是我清淨與色處清淨，無
T05n0220_p0993c09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲、香、味、觸、
T05n0220_p0993c10║   法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即我清淨。何
T05n0220_p0993c11║   以 故？是我清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0993c12║   無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨即色處清淨，
T05n0220_p0993c13║   色處清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p0993c14║   與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p0993c15║   清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0993c16║   清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p0993c17║   聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0993c18║   故。　「命者清淨即色處清淨，色處清淨即命
T05n0220_p0993c19║   者清淨。何 以 故？是命者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0993c20║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即聲、香、
T05n0220_p0993c21║   味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即命者
T05n0220_p0993c22║   清淨。何 以 故？是命者清淨與聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c23║   處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「生者清
T05n0220_p0993c24║   淨即色處清淨，色處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c25║   以 故？是生者清淨與色處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0993c26║   分、無別 、無斷故。生者清淨即聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c27║   處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c28║   以 故？是生者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0993c29║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「養育者清淨即色
T05n0220_p0994a01║   處清淨，色處清淨即養育者清淨。何 以
T05n0220_p0994a02║   故？是養育者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a03║   無別 、無斷故。養育者清淨即聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994a04║   清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即養育者清淨。何
T05n0220_p0994a05║   以 故？是養育者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994a06║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即色處
T05n0220_p0994a07║   清淨，色處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫
T05n0220_p0994a08║   清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994a09║   士夫清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a10║   法處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨
T05n0220_p0994a11║   與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994a12║   斷故。　「補特伽 羅清淨即色處清淨，色處清淨
T05n0220_p0994a13║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0994a14║   與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0994a15║   伽 羅清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a16║   法處清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特
T05n0220_p0994a17║   伽 羅清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994a18║   分、無別 、無斷故。　「意生清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994a19║   清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與色
T05n0220_p0994a20║   處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p0994a21║   即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
T05n0220_p0994a22║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與聲、香、味、
T05n0220_p0994a23║   觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童
T05n0220_p0994a24║   清淨即色處清淨，色處清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p0994a25║   以 故？是儒 童清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a26║   無別 、無斷故。儒 童清淨即聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994a27║   淨，聲、香、味、觸、法處清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p0994a28║   故？是儒 童清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0994a29║   無二 分、無別 、無斷故。　「作者清淨即色處清淨，
T05n0220_p0994b01║   色處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b02║   與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作
T05n0220_p0994b03║   者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0994b04║   處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b05║   與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994b06║   斷故。　「受者清淨即色處清淨，色處清淨即受
T05n0220_p0994b07║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0994b08║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲、香、
T05n0220_p0994b09║   味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即受者
T05n0220_p0994b10║   清淨。何 以 故？是受者清淨與聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994b11║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即
T05n0220_p0994b12║   色處清淨，色處清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994b13║   是知者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994b14║   無斷故。知者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994b15║   聲、香、味、觸、法處清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0994b16║   知者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994b17║   分、無別 、無斷故。　「見者清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994b18║   清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與
T05n0220_p0994b19║   色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清
T05n0220_p0994b20║   淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994b21║   淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與聲、香、
T05n0220_p0994b22║   味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994b23║   「復次，善現！我清淨即眼界清淨，眼界清淨即
T05n0220_p0994b24║   我清淨。何 以 故？是我清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0994b25║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即色界、眼識
T05n0220_p0994b26║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
T05n0220_p0994b27║   至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0994b28║   故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994b29║   受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p0994c01║   即眼界清淨，眼界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994c02║   是有情清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994c03║   無斷故。有情清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0994c04║   觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0994c05║   所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0994c06║   清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0994c07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即眼界
T05n0220_p0994c08║   清淨，眼界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0994c09║   者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0994c10║   故。命者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0994c11║   緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p0994c12║   諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0994c13║   與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0994c14║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即眼界清淨，
T05n0220_p0994c15║   眼界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0994c16║   與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0994c17║   清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c18║   受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c19║   即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與色界乃
T05n0220_p0994c20║   至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0994c21║   別 、無斷故。　「養育者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0994c22║   淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0994c23║   眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0994c24║   清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c25║   受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c26║   即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與色
T05n0220_p0994c27║   界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994c28║   分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即眼界清淨，眼界
T05n0220_p0994c29║   清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與眼
T05n0220_p0995a01║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0995a02║   即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a03║   淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0995a04║   夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995a05║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a06║   斷故。　「補特伽 羅清淨即眼界清淨，眼界清淨
T05n0220_p0995a07║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0995a08║   與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0995a09║   伽 羅清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0995a10║   生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995a11║   清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0995a12║   清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995a13║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即眼界
T05n0220_p0995a14║   清淨，眼界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0995a15║   生清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a16║   斷故。意生清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0995a17║   為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0995a18║   生諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p0995a19║   淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0995a20║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即眼界清
T05n0220_p0995a21║   淨，眼界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0995a22║   淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0995a23║   童清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0995a24║   諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a25║   淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色界
T05n0220_p0995a26║   乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0995a27║   無別 、無斷故。　「作者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0995a28║   淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與眼界
T05n0220_p0995a29║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p0995b01║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995b02║   淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0995b03║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995b04║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995b05║   斷故。　「受者清淨即眼界清淨，眼界清淨即受
T05n0220_p0995b06║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0995b07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即色界、眼
T05n0220_p0995b08║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界
T05n0220_p0995b09║   乃至眼觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0995b10║   何 以 故？是受者清淨與色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b11║   所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知
T05n0220_p0995b12║   者清淨即眼界清淨，眼界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0995b13║   何 以 故？是知者清淨與眼界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0995b14║   分、無別 、無斷故。知者清淨即色界、眼識界及
T05n0220_p0995b15║   眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
T05n0220_p0995b16║   觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b17║   是知者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995b18║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即
T05n0220_p0995b19║   眼界清淨，眼界清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b20║   是見者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995b21║   無斷故。見者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0995b22║   觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b23║   所生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0995b24║   清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995b25║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0995b26║   「復次，善現！我清淨即耳界清淨，耳界清淨即
T05n0220_p0995b27║   我清淨。何 以 故？是我清淨與耳界清淨，無
T05n0220_p0995b28║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0995b29║   界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0995c01║   至耳觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0995c02║   故？是我清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c03║   受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p0995c04║   即耳界清淨，耳界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995c05║   是有情清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995c06║   無斷故。有情清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0995c07║   觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣
T05n0220_p0995c08║   所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0995c09║   清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995c10║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即耳界
T05n0220_p0995c11║   清淨，耳界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0995c12║   者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0995c13║   故。命者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0995c14║   緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0995c15║   諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0995c16║   與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0995c17║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0995c18║   耳界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0995c19║   與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0995c20║   清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c21║   受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c22║   即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與聲界乃
T05n0220_p0995c23║   至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0995c24║   別 、無斷故。　「養育者清淨即耳界清淨，耳界清
T05n0220_p0995c25║   淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0995c26║   耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0995c27║   清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c28║   受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c29║   即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與聲
T05n0220_p0996a01║   界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996a02║   分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即耳界清淨，耳界
T05n0220_p0996a03║   清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與耳
T05n0220_p0996a04║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0996a05║   即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996a06║   淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0996a07║   夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與聲界乃至耳
T05n0220_p0996a08║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996a09║   斷故。　「補特伽 羅清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996a10║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0996a11║   與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0996a12║   伽 羅清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0996a13║   生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996a14║   清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0996a15║   清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996a16║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即耳界
T05n0220_p0996a17║   清淨，耳界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0996a18║   生清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0996a19║   故。意生清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0996a20║   緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0996a21║   諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0996a22║   與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0996a23║   無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0996a24║   耳界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨
T05n0220_p0996a25║   與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童
T05n0220_p0996a26║   清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0996a27║   受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0996a28║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與聲界乃
T05n0220_p0996a29║   至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0996b01║   別 、無斷故。　「作者清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996b02║   即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與耳界清
T05n0220_p0996b03║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即聲
T05n0220_p0996b04║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996b05║   聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p0996b06║   淨。何 以 故？是作者清淨與聲界乃至耳觸為
T05n0220_p0996b07║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b08║   「受者清淨即耳界清淨，耳界清淨即受者清
T05n0220_p0996b09║   淨。何 以 故？是受者清淨與耳界清淨，無二 、
T05n0220_p0996b10║   無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0996b11║   界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0996b12║   至耳觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0996b13║   以 故？是受者清淨與聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b14║   生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者
T05n0220_p0996b15║   清淨即耳界清淨，耳界清淨即知者清淨。何
T05n0220_p0996b16║   以 故？是知者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0996b17║   無別 、無斷故。知者清淨即聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0996b18║   觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
T05n0220_p0996b19║   為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b20║   知者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996b21║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即耳
T05n0220_p0996b22║   界清淨，耳界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b23║   見者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996b24║   斷故。見者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0996b25║   為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b26║   生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0996b27║   淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0996b28║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b29║   「復次，善現！我清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c01║   我清淨。何 以 故？是我清淨與鼻界清淨，無
T05n0220_p0996c02║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0996c03║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0996c04║   至鼻觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0996c05║   故？是我清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0996c06║   受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p0996c07║   即鼻界清淨，鼻界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0996c08║   是有情清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0996c09║   無斷故。有情清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0996c10║   觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
T05n0220_p0996c11║   所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0996c12║   清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996c13║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即鼻界
T05n0220_p0996c14║   清淨，鼻界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者
T05n0220_p0996c15║   清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996c16║   命者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0996c17║   生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996c18║   清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與香
T05n0220_p0996c19║   界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996c20║   分、無別 、無斷故。　「生者清淨即鼻界清淨，鼻界
T05n0220_p0996c21║   清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與鼻
T05n0220_p0996c22║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨
T05n0220_p0996c23║   即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996c24║   淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即生
T05n0220_p0996c25║   者清淨。何 以 故？是生者清淨與香界乃至鼻
T05n0220_p0996c26║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996c27║   斷故。　「養育者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c28║   養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與鼻界
T05n0220_p0996c29║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨
T05n0220_p0997a01║   即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997a02║   淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即養
T05n0220_p0997a03║   育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與香界乃
T05n0220_p0997a04║   至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a05║   別 、無斷故。　「士夫清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a06║   即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a07║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即香
T05n0220_p0997a08║   界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997a09║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即士夫清
T05n0220_p0997a10║   淨。何 以 故？是士夫清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997a11║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997a12║   「補特伽 羅清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即補
T05n0220_p0997a13║   特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與鼻
T05n0220_p0997a14║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅
T05n0220_p0997a15║   清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a16║   受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a17║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0997a18║   與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997a19║   無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即鼻界清淨，
T05n0220_p0997a20║   鼻界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0997a21║   與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p0997a22║   清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a23║   受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a24║   即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與香界乃
T05n0220_p0997a25║   至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a26║   別 、無斷故。　「儒 童清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a27║   即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a28║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即香
T05n0220_p0997a29║   界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997b01║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即儒 童清
T05n0220_p0997b02║   淨。何 以 故？是儒 童清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997b03║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b04║   「作者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即作者清
T05n0220_p0997b05║   淨。何 以 故？是作者清淨與鼻界清淨，無二 、
T05n0220_p0997b06║   無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0997b07║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0997b08║   至鼻觸為緣所生諸受清淨即作者清淨。何
T05n0220_p0997b09║   以 故？是作者清淨與香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b10║   生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「受者
T05n0220_p0997b11║   清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0997b12║   以 故？是受者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0997b13║   無別 、無斷故。受者清淨即香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0997b14║   觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸
T05n0220_p0997b15║   為緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b16║   受者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997b17║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知者清淨即鼻
T05n0220_p0997b18║   界清淨，鼻界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b19║   知者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0997b20║   斷故。知者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0997b21║   為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b22║   生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清
T05n0220_p0997b23║   淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0997b24║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即鼻界清
T05n0220_p0997b25║   淨，鼻界清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0997b26║   清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b27║   見者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b28║   生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0997b29║   清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與香
T05n0220_p0997c01║   界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0997c02║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997c03║   「復次，善現！我清淨即舌界清淨，舌界清淨即
T05n0220_p0997c04║   我清淨。何 以 故？是我清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0997c05║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即味界、舌識
T05n0220_p0997c06║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃
T05n0220_p0997c07║   至舌觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0997c08║   故？是我清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c09║   受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「有情清淨
T05n0220_p0997c10║   即舌界清淨，舌界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0997c11║   是有情清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0997c12║   無斷故。有情清淨即味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0997c13║   觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0997c14║   所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0997c15║   清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997c16║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「命者清淨即舌界
T05n0220_p0997c17║   清淨，舌界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0997c18║   者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0997c19║   故。命者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0997c20║   緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0997c21║   諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0997c22║   與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997c23║   無二 分、無別 、無斷故。　「生者清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0997c24║   舌界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0997c25║   與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0997c26║   清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c27║   受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997c28║   即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與味界乃
T05n0220_p0997c29║   至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0998a01║   別 、無斷故。　「養育者清淨即舌界清淨，舌界清
T05n0220_p0998a02║   淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0998a03║   舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0998a04║   清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0998a05║   受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0998a06║   即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與味
T05n0220_p0998a07║   界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998a08║   分、無別 、無斷故。　「士夫清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998a09║   清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與舌
T05n0220_p0998a10║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0998a11║   即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998a12║   淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0998a13║   夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998a14║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998a15║   斷故。　「補特伽 羅清淨即舌界清淨，舌界清淨
T05n0220_p0998a16║   即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0998a17║   與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0998a18║   伽 羅清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998a19║   生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998a20║   清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0998a21║   清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0998a22║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「意生清淨即舌界
T05n0220_p0998a23║   清淨，舌界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0998a24║   生清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0998a25║   故。意生清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0998a26║   緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0998a27║   諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0998a28║   與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0998a29║   無二 分、無別 、無斷故。　「儒 童清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0998b01║   舌界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0998b02║   淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0998b03║   童清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998b04║   生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b05║   清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與味
T05n0220_p0998b06║   界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b07║   分、無別 、無斷故。　「作者清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998b08║   清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與舌
T05n0220_p0998b09║   界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨
T05n0220_p0998b10║   即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998b11║   淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0998b12║   者清淨。何 以 故？是作者清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998b13║   觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998b14║   斷故。　「受者清淨即舌界清淨，舌界清淨即受
T05n0220_p0998b15║   者清淨。何 以 故？是受者清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0998b16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即味界、舌
T05n0220_p0998b17║   識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界
T05n0220_p0998b18║   乃至舌觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0998b19║   何 以 故？是受者清淨與味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0998b20║   所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「知
T05n0220_p0998b21║   者清淨即舌界清淨，舌界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0998b22║   何 以 故？是知者清淨與舌界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b23║   分、無別 、無斷故。知者清淨即味界、舌識界及
T05n0220_p0998b24║   舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌
T05n0220_p0998b25║   觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0998b26║   是知者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b27║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「見者清淨即
T05n0220_p0998b28║   舌界清淨，舌界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0998b29║   見者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998c01║   斷故。見者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0998c02║   為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所
T05n0220_p0998c03║   生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0998c04║   淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0998c05║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0998c06║   大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十五