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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T41n1823_p0916b22║   俱 舍論頌疏論本第十八
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T41n1823_p0916b24║   從此第二 。別 明業障。就中分六 。一 明業障
T41n1823_p0916b25║   體。二 明破僧 。三明成逆緣。四明加 行定。五
T41n1823_p0916b26║   明罪重大果。六 明無間同類　此下第一
T41n1823_p0916b27║   出業障體者。論云 。於前 所辨三重障中。說
T41n1823_p0916b28║   五 無間。為業障體。五 無間業。其體是何 。頌
T41n1823_p0916b29║   曰。
T41n1823_p0916c01║   　此五 無間中　　四身一 語業
T41n1823_p0916c02║   　三殺一 誑語　　一 殺生加 行
T41n1823_p0916c03║   釋曰。初 句標也。四身一 語業者。殺父。害母。
T41n1823_p0916c04║   殺阿羅漢。出佛身血。此四身業。破和合僧 。
T41n1823_p0916c05║   此一 語業。三殺一 誑語者。謂害父母。殺阿
T41n1823_p0916c06║   羅漢。名為三殺。破僧 誑語。名一 誑語。此
T41n1823_p0916c07║   四是根本業道也。一 殺生加 行者。一 謂出佛
T41n1823_p0916c08║   身血。是殺生加 行罪。以 如來身不可害故。
T41n1823_p0916c09║   無根本也　問破僧 是虛誑語。何 緣名破
T41n1823_p0916c10║   僧 。答因受果名。誑語是因。僧 破是果。謂因
T41n1823_p0916c11║   誑語。僧 方破故。或此誑語。能破僧 故。名為
T41n1823_p0916c12║   破僧 。從用為名。
T41n1823_p0916c13║   從此第二 。明破僧 。就中分五 。一 明僧 破體
T41n1823_p0916c14║   及成。二 明能破成時處。三明具 緣成破僧 。
T41n1823_p0916c15║   四明破二 僧 別 。五 明無破法輪時。且第一
T41n1823_p0916c16║   明破僧 體及成者。論云 。若爾僧 破。其體是
T41n1823_p0916c17║   何 。能所破人。誰所成就。頌曰。
T41n1823_p0916c18║   　僧 破不和合　　心不相應行
T41n1823_p0916c19║   　無覆無記性　　所破僧 所成
T41n1823_p0916c20║   釋曰。僧 破不和合者。謂僧 破體。是不和合性。
T41n1823_p0916c21║   此不和合。於和合上非得為體。謂僧 未破。
T41n1823_p0916c22║   眾共和合。許有聖道。能得入 聖。僧 被破已
T41n1823_p0916c23║   失和合性。於和合上有非得生。名不和合。
T41n1823_p0916c24║   故不和合性。是和合上非得為體　心不相
T41n1823_p0916c25║   應行。無覆無記性者。此不和合。心不相應。行
T41n1823_p0916c26║   蘊所攝。是無記性。問既無記性。豈成無間。
T41n1823_p0916c27║   答如是破僧 。因誑語生。誑語是無間故。說
T41n1823_p0916c28║   破僧 是無間果。非無間體。因受果名。故說
T41n1823_p0916c29║   無間。名為破僧 。所破僧 所成者。僧 破無記。
T41n1823_p0917a01║   非能破者成此僧 破但 是所破。僧 眾所成。
T41n1823_p0917a02║   從此第二 。明能破成時處。論云 。此能破人。
T41n1823_p0917a03║   何 所成就。破僧 異熟。何 處幾時。頌曰。
T41n1823_p0917a04║   　能破者唯成　　此虛誑語罪
T41n1823_p0917a05║   　無間一 劫 熟　　隨罪增苦增
T41n1823_p0917a06║   釋曰。初 兩句明罪體。次一 句明處時。後一
T41n1823_p0917a07║   句明苦增。能破者唯成此虛誑語罪者。能破
T41n1823_p0917a08║   僧 者。提婆達多。成破僧 罪。誑語為性。即破
T41n1823_p0917a09║   僧 俱 生。語表無表。為此罪體。無間一 劫 熟
T41n1823_p0917a10║   者。此必無間。大地獄中。一 劫 受苦。餘逆不
T41n1823_p0917a11║   必生無間獄。問若造多逆。皆次生熟。如何
T41n1823_p0917a12║   多逆。同感一 生。答頌言隨罪增苦增。隨彼
T41n1823_p0917a13║   罪增。苦還增劇 。謂由多逆感地獄中多猛
T41n1823_p0917a14║   苦。具 受二 三四五 倍重苦。
T41n1823_p0917a15║   從此第三。明具 緣成破僧 。論云 。誰於何
T41n1823_p0917a16║   處能破於誰。破在何 時。經幾時破。頌曰。
T41n1823_p0917a17║   　苾芻見淨行　　破異處愚夫
T41n1823_p0917a18║   　忍異師道時　　名破不經宿
T41n1823_p0917a19║   釋曰。苾芻者。要大苾芻。方能破僧 。必非
T41n1823_p0917a20║   在家苾芻尼等。見淨行者。見謂見行人。非
T41n1823_p0917a21║   愛行者。淨謂持戒者。非犯戒人。以 犯戒者言
T41n1823_p0917a22║   無威故。破異處者要異處破。非對世 尊。以
T41n1823_p0917a23║   諸如來言詞威肅對必無能(異處者。謂象頭山中。調達在彼。破
T41n1823_p0917a24║   僧 去鷲峰山。北可三四里。佛在鷲峰山也)。愚夫者。唯破異生。非破
T41n1823_p0917a25║   聖者。以 諸聖者。證法性故。有說得忍。亦
T41n1823_p0917a26║   不可破。前 說未得聖者。名愚夫。後說未
T41n1823_p0917a27║   得忍者。名愚夫。頌言愚夫含此二 義。忍
T41n1823_p0917a28║   異師道時名破者。忍言謂信 。信 師異佛。信
T41n1823_p0917a29║   異佛說。於此時中。名破法輪。謂提婆達多。
T41n1823_p0917b01║   作如是言。我是大師。非沙門喬答摩。我所
T41n1823_p0917b02║   說五 法是道。非喬答摩所說。八 支是道。
T41n1823_p0917b03║   愚癡苾芻信 提婆達多是我大師。信 彼五 法
T41n1823_p0917b04║   是出離道。正起此信 。即法輪破。言五 法者。
T41n1823_p0917b05║   正理云 。一 不應受用乳 等(等取酪生蘇。熟蘇。醍醐也)。
T41n1823_p0917b06║   二 斷肉。三斷鹽。四應被不截衣服。五 應
T41n1823_p0917b07║   居聚落邊寺。婆沙云 。一 盡形著糞掃衣。二
T41n1823_p0917b08║   盡形常乞食。三盡形一 坐食。四盡壽常居逈
T41n1823_p0917b09║   露。五 盡壽不食一 切肉味鹽蘇乳 等。不經宿
T41n1823_p0917b10║   者。此夜必和。不經宿住 。謂日暮時破。至夜
T41n1823_p0917b11║   三更和。如是名曰破法輪僧 。能障聖道輪。
T41n1823_p0917b12║   名破法輪也。壞僧 和合。名為破僧 也。
T41n1823_p0917b13║   從此第四。明破二 僧 別 。論云 。何 洲人幾破
T41n1823_p0917b14║   法輪僧 。何 洲人幾破羯磨僧 。頌曰。
T41n1823_p0917b15║   　贍部洲九等　　方破法輪僧
T41n1823_p0917b16║   　唯破羯磨僧 　　通三洲八 等
T41n1823_p0917b17║   釋曰。贍部洲者。唯贍部洲。能破法輪。以 有
T41n1823_p0917b18║   佛故。九等者。要須九人。謂八 苾芻。分為二
T41n1823_p0917b19║   眾。以 為所破。四為正眾。四是邪眾。能破第
T41n1823_p0917b20║   九。故眾極少。由須九人。等言為明多少亦
T41n1823_p0917b21║   無限。通三洲八 等者。唯破羯磨。通在三洲。
T41n1823_p0917b22║   有聖法故。極少八 人。多亦無限。謂一 界中。
T41n1823_p0917b23║   僧 分二 部。別 作羯磨。故須八 人。過此無
T41n1823_p0917b24║   遮。故言八 等。
T41n1823_p0917b25║   從此第五 。明無破法輪時。論云 。於何 時
T41n1823_p0917b26║   分。無破法輪。頌曰。
T41n1823_p0917b27║   　初 後皰雙前 　　佛滅未結界
T41n1823_p0917b28║   　於如是六 位 　　無破法輪僧
T41n1823_p0917b29║   釋曰。初 者謂世 尊轉法輪未久 後者。謂佛
T41n1823_p0917c01║   將般涅槃。此二 時中。僧 一 味故。不可破壞。
T41n1823_p0917c02║   皰前 者。皰謂瘡皰。於正戒上。邪戒為皰。於
T41n1823_p0917c03║   正見上。邪見為皰。皰未起時。名為皰前 。要
T41n1823_p0917c04║   二 皰生方可破故(五 法是邪戒也。謗八 聖非道。是邪見也)　雙前
T41n1823_p0917c05║   者。目連止第一 也。舍利 弗觀第一 也。名第
T41n1823_p0917c06║   一 雙。未有止觀第一 雙時。名為雙前 。要彼
T41n1823_p0917c07║   和僧 。法爾由彼速還合故。佛滅者。佛滅度
T41n1823_p0917c08║   後。無真大師為敵對故。未結界者。無一 界
T41n1823_p0917c09║   中僧 分二 部故。於上六 位 。無破法輪。
T41n1823_p0917c10║   從此大文第三。明逆緣。論云 。且止傍論。應
T41n1823_p0917c11║   辨逆緣。頌曰。
T41n1823_p0917c12║   　棄壞恩德田　　轉形亦成逆
T41n1823_p0917c13║   　母謂因彼血　　誤等無或有
T41n1823_p0917c14║   　打心出佛血　　害後無學無
T41n1823_p0917c15║   釋曰。棄壞恩德田者。由棄恩田壞德田故。
T41n1823_p0917c16║   成無間罪。父母恩田。身生本故。佛及羅漢。
T41n1823_p0917c17║   名為德田。謂具 諸勝德。及亦能生一 切有
T41n1823_p0917c18║   情勝功 德故。壞德所依。故成逆罪。問父母
T41n1823_p0917c19║   形轉。殺成逆耶。答頌言轉形亦成逆。以 依
T41n1823_p0917c20║   止身一 故。殺必成逆。問設有一 女人。羯剌
T41n1823_p0917c21║   藍墮。餘女人收取。置產門中生子。殺何
T41n1823_p0917c22║   成害母逆。答頌言母謂因彼血言彼血者。
T41n1823_p0917c23║   本生母也。殺成逆罪。身生本故。雖殺後母。
T41n1823_p0917c24║   無有逆罪。諸有所作。應諮後母。養汝身
T41n1823_p0917c25║   故。誤等無或有者。無謂由逆罪。擬殺父母。
T41n1823_p0917c26║   誤殺餘人。擬殺餘人。誤殺父母。皆不成
T41n1823_p0917c27║   逆。等者等取害餘人。無有表也。如有一
T41n1823_p0917c28║   人起一 加 行。害母及餘人。有二 無表。表唯
T41n1823_p0917c29║   有一 。唯母上有表。餘人上無其表。以 無間
T41n1823_p0918a01║   業勢 力 強故。必有表也　尊者妙音說。有
T41n1823_p0918a02║   二 表。表是積集。極微成故。表微各異。由有
T41n1823_p0918a03║   表業。他命方斷。故必有表。或有者。若害阿
T41n1823_p0918a04║   羅漢。無阿羅漢想。於彼身上。起定殺心。無
T41n1823_p0918a05║   簡別 故。亦有逆罪。故云 或有。若有害父。
T41n1823_p0918a06║   父是阿羅漢。得一 逆罪。身是一 故。打心出佛
T41n1823_p0918a07║   血害後無學無者。無者無無間也。此無字
T41n1823_p0918a08║   通兩處。一 不起殺心。但 起打心。出佛身
T41n1823_p0918a09║   血無無間罪。二 殺後無學。亦無無間。謂殺
T41n1823_p0918a10║   時。未成無學。將死時方成無學。名後無
T41n1823_p0918a11║   學也。
T41n1823_p0918a12║   從此第四。明加 行定無間。論云 。若造無間。
T41n1823_p0918a13║   如加 行定成不可轉。為有離染及得聖
T41n1823_p0918a14║   果耶。頌曰。
T41n1823_p0918a15║   　造逆定加 行　　無離染得果
T41n1823_p0918a16║   釋曰。五 逆加 行。若必定成。中間決定。無離
T41n1823_p0918a17║   染得果。
T41n1823_p0918a18║   從此第五 。明罪重大果。論云 。於諸惡行無
T41n1823_p0918a19║   間業中。何 罪最重。於諸妙行世 善業中。何 最
T41n1823_p0918a20║   大果。頌曰。
T41n1823_p0918a21║   　破僧 虛誑語　　於罪中最大
T41n1823_p0918a22║   　感第一 有思　　世 善中大果
T41n1823_p0918a23║   釋曰。破僧 罪大者。提婆達多。知法非法。為
T41n1823_p0918a24║   欲破僧 。而起虛誑語。為最大罪。由此傷
T41n1823_p0918a25║   毀佛法身故。障世 生天解脫道故。謂僧
T41n1823_p0918a26║   已破。乃至未和。一 切世 間。入 道。得果。離染。
T41n1823_p0918a27║   漏盡。皆悉被遮。習定。溫誦。思等業息。大千
T41n1823_p0918a28║   世 界。法輪不轉。天人龍等。身心擾亂 。故招
T41n1823_p0918a29║   無間一 劫 異熟。餘四無間。第五 次重。第三次
T41n1823_p0918b01║   重。第一 次輕。第二 最輕。恩等少故。感第一 有
T41n1823_p0918b02║   思世 善中大果者。思是業也。謂感第一 有頂
T41n1823_p0918b03║   業思。於世 間善中。為最大果。感八 萬大劫
T41n1823_p0918b04║   故。約異熟果。有頂業勝　據離繫果。金剛
T41n1823_p0918b05║   喻定。相應思者。能得大果。一 切結斷。為此
T41n1823_p0918b06║   果故。為簡此故。說世 善言。
T41n1823_p0918b07║   從此第六 。明無間同類。論云 。為唯無間罪。
T41n1823_p0918b08║   定生地獄(問也)。諸無間同類。亦定生彼。有餘
T41n1823_p0918b09║   師說。非無間生(解云 答也。無間同類。非第二 生。即墮地獄。名非無間生。謂通順
T41n1823_p0918b10║   後受也)。同類者何 。頌曰。
T41n1823_p0918b11║   　污母無學尼　　殺住 定菩薩
T41n1823_p0918b12║   　及有學聖者　　奪僧 和合緣
T41n1823_p0918b13║   　破壞率堵婆　　是無間同類
T41n1823_p0918b14║   釋曰。污母及污無學尼者。殺母罪同類。殺
T41n1823_p0918b15║   住 定菩薩(百劫 修 相菩薩)。殺父罪同類。殺有學聖
T41n1823_p0918b16║   者。殺羅漢罪同類。奪僧 和合緣(僧 資具 等)。破僧 罪
T41n1823_p0918b17║   同類。破壞率堵婆(此云 高顯也)。出佛身血罪同類。
T41n1823_p0918b18║   從此第五 。明三時障。論云 。有異熟業於三
T41n1823_p0918b19║   時中。極能為障。言三時者。頌曰。
T41n1823_p0918b20║   　將得忍不還　　無學業為障
T41n1823_p0918b21║   釋曰。若從頂位 將得忍位 。感惡趣業皆極
T41n1823_p0918b22║   為障。以 忍超彼異熟地故(地獄果是)。如人將
T41n1823_p0918b23║   離本所居國。一 切債 主 。皆極為障。若有將
T41n1823_p0918b24║   得不還果時。欲界繫業。皆極為障。唯除
T41n1823_p0918b25║   隨順現法受業(以 不還果。受欲現業。故除也)。若有將得無
T41n1823_p0918b26║   學果時。色無色業。皆極為障。亦除順現。二
T41n1823_p0918b27║   喻如前 。
T41n1823_p0918b28║   從此大文第六 。明菩薩相。就中分四。一 明
T41n1823_p0918b29║   住 定位 。二 明修 相業。三明供 養佛。四明六
T41n1823_p0918c01║   度圓。此下第一 明住 定位 。論云 。如上所言。
T41n1823_p0918c02║   住 定菩薩。為從何 位 得住 定名。彼復云 何 。
T41n1823_p0918c03║   說名為定。頌曰。
T41n1823_p0918c04║   　從修 妙相業　　菩薩得定名
T41n1823_p0918c05║   　生善趣貴家　　具 男念堅固
T41n1823_p0918c06║   釋曰。從修 妙相業者。謂三無數劫 外。於百大
T41n1823_p0918c07║   劫 。修 三十二 妙相果業。得住 定名。此有六
T41n1823_p0918c08║   義。得名為定。一 善趣定。常生人天。非惡
T41n1823_p0918c09║   趣故。二 生貴家定。常生婆羅門。或剎帝利 。
T41n1823_p0918c10║   巨富長者。大婆羅門家(此云 豪族)三具 根定。於
T41n1823_p0918c11║   貴家中。常具 勝根。無缺減故。四男定。常受
T41n1823_p0918c12║   男身。不為女故。五 念定。常憶宿命。六 堅固
T41n1823_p0918c13║   定。所作善事 。常無退屈。謂於利 樂諸有情
T41n1823_p0918c14║   中。他來違逆。皆能堪忍。心無厭倦。如世 傳
T41n1823_p0918c15║   有無價 馱婆(此云 無價 奴。不用錢買。名無價 奴也)當知此言。
T41n1823_p0918c16║   目彼菩薩。由久 修 習無緣(無緣亦起。故名無緣)大悲。
T41n1823_p0918c17║   任運恒時。繫屬他故。普觀眾生。皆攝同已。
T41n1823_p0918c18║   或常觀已。如彼僕 使。謂於一 切難求事 中。
T41n1823_p0918c19║   皆能堪忍。勞 迫事 中。皆能荷負。
T41n1823_p0918c20║   從此第二 。明修 相業。論云 。修 妙相業。其相
T41n1823_p0918c21║   云 何 。頌曰。
T41n1823_p0918c22║   　贍部男對佛　　佛思思所成
T41n1823_p0918c23║   　餘百劫 方修 　　各百福嚴飾
T41n1823_p0918c24║   釋曰。贍部男對佛者。修 妙相業。唯贍部洲
T41n1823_p0918c25║   人。覺慧利 故。要男子身。已超女故　言對
T41n1823_p0918c26║   佛者。唯現對佛也。佛思思所成者。此妙相
T41n1823_p0918c27║   業。觀佛超思。思所成攝。餘百劫 方修 者。三
T41n1823_p0918c28║   無數外。餘百大劫 。修 妙相業。諸佛因中。法
T41n1823_p0918c29║   應如是。唯釋迦佛。精進熾然。能超九劫 。九
T41n1823_p0919a01║   十一 劫 。修 妙相成也。各百福嚴飾者。三十二
T41n1823_p0919a02║   相。業各百福莊嚴。百箇善思。名為百福。如
T41n1823_p0919a03║   修 足下平滿相。時。先起五 十思。修 治身器。
T41n1823_p0919a04║   使令清淨。次起一 思。正牽引彼。後起五 十
T41n1823_p0919a05║   思。令其圓滿。譬如農夫先治畦隴。次下種
T41n1823_p0919a06║   子。後以 糞水。而覆溉之 。修 足既然。餘相
T41n1823_p0919a07║   亦爾。五 十思者。謂十善道。各有五 思。且初
T41n1823_p0919a08║   不殺業。有五 思者。一 離殺思。二 勸 道思。三
T41n1823_p0919a09║   讚美思。四隨喜思。五 迴向思。乃至正見。應
T41n1823_p0919a10║   知亦爾。是名五 十思。問何 名為一 福量。答
T41n1823_p0919a11║   有說。唯除近佛菩薩。所餘一 切有情富樂果
T41n1823_p0919a12║   業。名一 福量。有說感大千世 界業。為一 福
T41n1823_p0919a13║   量。有說量無邊際。唯佛能知。
T41n1823_p0919a14║   從此第三。明供 養佛。就中分二 。一 明佛
T41n1823_p0919a15║   數。二 明所逢佛。初 明佛數者。論云 。今我大
T41n1823_p0919a16║   師。昔為菩薩。於三無數劫 。供 養幾佛耶。頌
T41n1823_p0919a17║   曰。
T41n1823_p0919a18║   　於三無數劫 　　各供 養七萬
T41n1823_p0919a19║   　又如次供 養　　五 六 七千佛
T41n1823_p0919a20║   釋曰。初 無數劫 。供 養七萬五 千佛。第二 無數
T41n1823_p0919a21║   劫 。供 養七萬六 千佛。第三無數劫 。供 養七
T41n1823_p0919a22║   萬七千佛。
T41n1823_p0919a23║   從此第二 。明所逢佛。論云 。三無數劫 。一 一
T41n1823_p0919a24║   滿時。及初 發心。各逢何 佛。頌曰。
T41n1823_p0919a25║   　三無數劫 滿　　逆次逢勝觀
T41n1823_p0919a26║   　燃燈寶髻佛　　初 釋迦牟尼
T41n1823_p0919a27║   釋曰。言逆次者。自後向前 。謂於第三無數
T41n1823_p0919a28║   劫 滿。逢勝觀佛。第二 劫 滿。逢燃燈佛。第一
T41n1823_p0919a29║   劫 滿。逢寶髻佛。最初 發心。逢釋迦牟尼。
T41n1823_p0919b01║   發弘誓言。願我當作佛。一 如今世 尊。彼佛
T41n1823_p0919b02║   世 尊。末劫 出世 。正法住 一 千年。故今如來一
T41n1823_p0919b03║   一 同彼。
T41n1823_p0919b04║   從此第四。明六 度圓者。論云 。我釋迦牟尼。
T41n1823_p0919b05║   於何 位 中。何 波羅蜜多。修 習圓滿。頌曰。
T41n1823_p0919b06║   　但 由悲普施　　被折身無忿
T41n1823_p0919b07║   　讚歎底沙佛　　次無上菩提
T41n1823_p0919b08║   　六 波羅蜜多　　於如是四位
T41n1823_p0919b09║   　一 二 又一 二 　　如次修 圓滿
T41n1823_p0919b10║   釋曰。但 由悲普施者。明施也。若時普菩薩
T41n1823_p0919b11║   施一 切乃至眼髓。而無悋惜。但 由悲心。
T41n1823_p0919b12║   非求勝生(人天生也)。齊此布施波羅蜜多。修 習
T41n1823_p0919b13║   圓滿。被折身無忿者。明戒忍二 也。若時菩
T41n1823_p0919b14║   薩。被折身支。心無少忿。齊此所修 。戒忍
T41n1823_p0919b15║   圓滿。折身不報。淨戒圓滿。心無忿故。忍辱
T41n1823_p0919b16║   圓滿。讚歎底沙佛(此云 圓滿)者。此明精進。若時菩
T41n1823_p0919b17║   薩。勇 猛精進。因行遇見底沙如來。坐寶龕
T41n1823_p0919b18║   中。入 火界定。威光 赫奕。特異於常。專誠瞻
T41n1823_p0919b19║   仰。忘下一 足。經七日夜。以 無怠。淨心以
T41n1823_p0919b20║   妙伽 陀。讚彼佛曰。
T41n1823_p0919b21║   　天地此界多聞室　　逝宮天處十方無
T41n1823_p0919b22║   　丈 夫牛王大沙門　　尋地山林遍無等
T41n1823_p0919b23║   釋曰。天地者。天上地下也。此界者。此三千界
T41n1823_p0919b24║   也。毘沙門宮。此云 多聞室。信 敬名聞滿十
T41n1823_p0919b25║   方故。逝宮者。大梵天王宮也。外道執彼為
T41n1823_p0919b26║   常。佛為破彼呼為逝宮。天處者。諸餘天處
T41n1823_p0919b27║   也。非直逝宮等。無有似 佛。十方世 界。亦無
T41n1823_p0919b28║   似 佛。尋地。尋山。尋林。遍無與佛等也。
T41n1823_p0919b29║   如是讚已。便 超九劫 。齊此精進波羅蜜多。
T41n1823_p0919c01║   修 習圓滿。次無上菩提者。此明定慧也。金
T41n1823_p0919c02║   剛 喻定。隣次成佛。名次無上。齊此定慧波
T41n1823_p0919c03║   羅蜜多。修 習圓滿。於如是四位 者。初 施位 。第
T41n1823_p0919c04║   二 無忿位 。第三精進位 。第四次無上位 也。一
T41n1823_p0919c05║   二 又一 二 者。一 者初 施位 。一 波羅蜜多也。二
T41n1823_p0919c06║   者無忿位 。二 波羅蜜多也。又一 者。於精進
T41n1823_p0919c07║   位 。一 波羅蜜多也。又二 者。次無上位 。二 波羅
T41n1823_p0919c08║   蜜多也。
T41n1823_p0919c09║   從此大文第七。明施戒修 。就中分二 。一 略
T41n1823_p0919c10║   明施戒修 。二 廣明施戒修 。此下第一 。略明
T41n1823_p0919c11║   者。論云 。契經說。有三福業事 。一 施類福業
T41n1823_p0919c12║   事 。二 戒類福業事 。三修 類福業事 。此云 何 立
T41n1823_p0919c13║   福業事 名。頌曰。
T41n1823_p0919c14║   　施戒修 三類　　各隨其所應
T41n1823_p0919c15║   　受福業事 名　　差別 如業道
T41n1823_p0919c16║   釋曰。施戒修 三類者。定名為修 。類謂性類。
T41n1823_p0919c17║   謂施戒修 。各別 性類也。各隨其所應受福業
T41n1823_p0919c18║   事 名者。謂施等三。皆名為福。於中或有是
T41n1823_p0919c19║   福業事 。或是業不是事 。或是事 不是業。名
T41n1823_p0919c20║   各隨所應也　且初 施類中。有身語二 業。
T41n1823_p0919c21║   名福業事 。善故名福。作故名業。思所託故
T41n1823_p0919c22║   名事 。事 者所依義也　彼身語上。能等起思。
T41n1823_p0919c23║   唯名福業。善故名福。作故名業。思不自
T41n1823_p0919c24║   託。故不名事 　思俱 有法。唯受福名。體非
T41n1823_p0919c25║   造作。故不名業。思不正託。故不名事 。思
T41n1823_p0919c26║   正託者。謂身語也　戒類既唯身語業性故。
T41n1823_p0919c27║   皆具 受福業事 名。准前 應釋　修 類中慈唯
T41n1823_p0919c28║   名福事 。善故名福。慈相應思。託慈為門。而
T41n1823_p0919c29║   造作故。故慈名事 。謂業之 事 故也　慈俱 時
T41n1823_p0920a01║   思。及俱 時戒。唯名福業。善故名福。作故名
T41n1823_p0920a02║   業。除思戒外餘俱 有法。唯受福名。差別
T41n1823_p0920a03║   如業道者。如業道中。謂前 七種。是業亦道。
T41n1823_p0920a04║   貪瞋等三。是道非業。道名通十。業唯前 七。
T41n1823_p0920a05║   今福業事 通局亦爾。福名即通。事 業不定。此
T41n1823_p0920a06║   等差別 。如業道也。有說唯思。是真福業。福
T41n1823_p0920a07║   業之 事 。謂施戒修 。以 三為門。福業轉故。
T41n1823_p0920a08║   從此第二 。廣明施戒修 。就中分三。一 明布
T41n1823_p0920a09║   施。二 明戒修 。三明法施。第一 布施中。復分
T41n1823_p0920a10║   為九。一 明布施。二 明施益差別 。三明施果
T41n1823_p0920a11║   別 因。四明施福最勝。五 明施果無量。六 明
T41n1823_p0920a12║   業輕重相。七明造作增長。八 明施制 多福。
T41n1823_p0920a13║   九明果由內心。此下第一 明布施者。論云 。
T41n1823_p0920a14║   云 何 法名施。施招何 果。頌曰。
T41n1823_p0920a15║   　由此捨名施　　謂為供 為益
T41n1823_p0920a16║   　身語及能發　　此招大富果
T41n1823_p0920a17║   釋曰。由此捨名施者。由此無貪心。及能發
T41n1823_p0920a18║   身語。方能捨財物故。無貪等是真施體。謂
T41n1823_p0920a19║   為供 為益者。謂為供 養饒益有情。故行施
T41n1823_p0920a20║   也。身語及能發者。此明捨具 。謂身語業。及
T41n1823_p0920a21║   此能發。名為捨具 。言能發者。謂無貪心。及
T41n1823_p0920a22║   一 聚心心所故。有頌曰。若人以 淨心(無貪心也)。輟
T41n1823_p0920a23║   已而行施。此剎那善蘊(此有五 蘊。能發有四蘊。所發身語。是色蘊也)。
T41n1823_p0920a24║   總立以 施名　准此頌文。故知布施五 蘊為
T41n1823_p0920a25║   體。言施類福者。類之 言體。意明此福以
T41n1823_p0920a26║   施為體。如葉類器。此器以 葉為體也。戒修
T41n1823_p0920a27║   類福。准此應釋。
T41n1823_p0920a28║   從此第二 。明施益差別 。論云 。為何 所益。而
T41n1823_p0920a29║   行施耶。頌曰。
T41n1823_p0920b01║   　為益自他俱 　　不為二 行施
T41n1823_p0920b02║   釋曰。為益自者。為益自身。而行施也。謂
T41n1823_p0920b03║   未離欲。若凡若聖。及離欲貪。諸異生類。奉
T41n1823_p0920b04║   施制 多。此名自益。招異熟故。制 多無益。
T41n1823_p0920b05║   不受用故。為益他者。為益他身。而行布
T41n1823_p0920b06║   施也。謂離欲聖。施諸有情。自身無益。於
T41n1823_p0920b07║   第二 生。不受果故。於他有益。他受用故。
T41n1823_p0920b08║   為俱 益者。俱 謂自他。為益自他。而行施也。
T41n1823_p0920b09║   謂未離欲貪。若聖若凡。及離欲異。生施諸有
T41n1823_p0920b10║   情。自身為益。於第二 生。受施果故　於
T41n1823_p0920b11║   他有益。他受用故。不為二 行施者。不為自
T41n1823_p0920b12║   他。而行施也。謂離欲聖。奉施制 多。自不招
T41n1823_p0920b13║   果。他不受用。俱 無有益。唯為恭敬報恩
T41n1823_p0920b14║   故也。
T41n1823_p0920b15║   從此第三。明施果別 因。就中分二 。一 明主
T41n1823_p0920b16║   等異。二 明主 財田。此下第一 明主 等異。論
T41n1823_p0920b17║   云 。前 已總明施招大富。今次當辨施果別
T41n1823_p0920b18║   因。頌曰。
T41n1823_p0920b19║   　由主 財田異　　故施果差別
T41n1823_p0920b20║   釋曰。施果差別 。由三種因。謂主 。財。田。施。差
T41n1823_p0920b21║   別 故。果有差別 。
T41n1823_p0920b22║   從此第二 。明主 財田。就中分三。一 明主 。二
T41n1823_p0920b23║   明財。三明田。此下第一 明主 。論云 。且由施
T41n1823_p0920b24║   主 。差別 云 何 。頌曰。
T41n1823_p0920b25║   　主 異由信 等　　行敬重等施
T41n1823_p0920b26║   　得尊重廣愛　　應時難奪果
T41n1823_p0920b27║   釋曰。主 異由信 等者。謂施主 異。由有信 等
T41n1823_p0920b28║   七種聖財。差別 功 德也。一 深信 。二 持戒。三
T41n1823_p0920b29║   多聞。四智慧。五 捨施。六 慚。七愧　或有具
T41n1823_p0920c01║   七。或有不具 。故名主 異。由主 異故。施之
T41n1823_p0920c02║   與果。俱 有差別 行敬重等施者。等取自手。
T41n1823_p0920c03║   應時。無損。三施也。若有施主 具 七聖財。行
T41n1823_p0920c04║   敬重等四施。能招尊重等四果。謂若施主 。
T41n1823_p0920c05║   行敬重施。感他尊重。若自手施。感廣大財。
T41n1823_p0920c06║   愛樂受用。若應時施。感應時財。所須應時
T41n1823_p0920c07║   故。若無損施。感難奪財。不被偷 劫 。及火等
T41n1823_p0920c08║   壞。
T41n1823_p0920c09║   從此第二 。明財異。論云 。由所施財。差別 云
T41n1823_p0920c10║   何 。頌曰。
T41n1823_p0920c11║   　財異由色等　　得妙色好名
T41n1823_p0920c12║   　眾愛柔軟身　　有隨時樂觸
T41n1823_p0920c13║   釋曰。財異由色等者。謂所施財。或闕或具 色
T41n1823_p0920c14║   香味觸。故名財異。謂所施財。色具 足故。便
T41n1823_p0920c15║   感妙色。香具 足故。便 感好名。如香芬馥遍
T41n1823_p0920c16║   諸方故。味具 足故。便 感眾愛。觸具 足故。感
T41n1823_p0920c17║   柔軟身及有隨時生樂受觸。如女寶等。果
T41n1823_p0920c18║   有減者。由因闕故。
T41n1823_p0920c19║   從此第三。明田異。論云 。由所施田。差別 云
T41n1823_p0920c20║   何 。頌曰。
T41n1823_p0920c21║   　田異由趣苦　　恩德有差別
T41n1823_p0920c22║   釋曰。趣苦恩德。四田不同。名為田異。由趣
T41n1823_p0920c23║   別 者。若施傍生。受百倍異。施犯戒人。受千
T41n1823_p0920c24║   倍果。是名趣異。由苦別 者。謂七有依福。濟
T41n1823_p0920c25║   他苦故。福不可量。一 施行路人。二 施羈旅
T41n1823_p0920c26║   客。三施病者。四施看病人。五 施寺園林。六
T41n1823_p0920c27║   施常食。西國信 士。於遠絕處。恐行侶 飢餓。
T41n1823_p0920c28║   造舍置財。多貯飲食。通施一 切。或有但 標
T41n1823_p0920c29║   供 出家者。常施食故。名施常食。七隨時施
T41n1823_p0921a01║   者。於寒熱風。隨時施彼故。由恩別 者。如
T41n1823_p0921a02║   父母等。得萬億 倍。由德別 者。施持戒人。得
T41n1823_p0921a03║   億 倍果。乃至施佛。得無量果。
T41n1823_p0921a04║   從此第四。明施福最勝。論云 。於諸施中。最
T41n1823_p0921a05║   勝者何 。頌曰。
T41n1823_p0921a06║   　脫於脫菩薩　　第八 施最勝
T41n1823_p0921a07║   釋曰。最勝有三。一 解脫人。施解脫人。其福
T41n1823_p0921a08║   最勝。二 若諸菩薩。所行惠施。是普利 樂諸有
T41n1823_p0921a09║   情因。亦為最勝。三八 種施中。第八 最勝。一
T41n1823_p0921a10║   隨至施。隨近已至。方能施與。二 怖畏施。見
T41n1823_p0921a11║   財欲壞。寧施不失。三報恩施。四求報施。五
T41n1823_p0921a12║   習先施。謂習先父祖所行惠施。六 希天施。
T41n1823_p0921a13║   謂欲生天也。七要名施。八 為莊嚴心。為
T41n1823_p0921a14║   除慳悋。為得瑜伽 (定也)。為得上義(涅槃樂也)。而
T41n1823_p0921a15║   行惠施。名莊嚴心。
T41n1823_p0921a16║   從此第五 。明施果無量。論云 。如契經說。施
T41n1823_p0921a17║   預流向。其果無量。施預流果。果量更增。乃
T41n1823_p0921a18║   至廣說。頗有施非聖。果亦無量耶。頌曰。
T41n1823_p0921a19║   　父母病法師　　最後身菩薩
T41n1823_p0921a20║   　設非證聖者　　施果亦無量
T41n1823_p0921a21║   釋曰。一 父。二 母。三病人。四法師。五 最後身
T41n1823_p0921a22║   菩薩。謂王宮生身。住 最後有也。如是五 種。
T41n1823_p0921a23║   設是異生。但 施亦能。招無量福。
T41n1823_p0921a24║   從此第六 。明業輕重相。論云 。欲知諸業輕
T41n1823_p0921a25║   重相者。應知輕重者。略由六 因(標宗)。其六 者
T41n1823_p0921a26║   何 (問起)。頌曰。
T41n1823_p0921a27║   　後起由根本　　加 行思意樂
T41n1823_p0921a28║   　由此下上故　　業成下上品
T41n1823_p0921a29║   釋曰。此有六 因。後起者。第一 因也。謂作罪
T41n1823_p0921b01║   已隨前 更作。田者。第二 因也。於上四田作
T41n1823_p0921b02║   損益事 。根本者。第三因也。謂根本業道。加 行
T41n1823_p0921b03║   者。第四因也。謂引根本。名加 行也。思者。第
T41n1823_p0921b04║   五 因也。謂因彼思。業道究竟。意樂者。第六
T41n1823_p0921b05║   因也。所有意趣。我當造作如是事 等。先從
T41n1823_p0921b06║   意樂。引起加 行。次從加 行。引生於思。次復
T41n1823_p0921b07║   從思。引發根本。此之 根本。必於田起。於後
T41n1823_p0921b08║   方有後起現前 。今依義次。從後向前 。由此
T41n1823_p0921b09║   下上故業成下上品者。由此前 六 各有下上
T41n1823_p0921b10║   品故。業得成下上品也。或有諸業於前 六
T41n1823_p0921b11║   中。唯由後起。得成重品。定於後起。立異
T41n1823_p0921b12║   熟果。或有諸業由田成重。如於恩德田中。
T41n1823_p0921b13║   造業則 重。於餘人等。造業則 輕。或有於田
T41n1823_p0921b14║   由根本力 。業成重品。非由餘四。如於父
T41n1823_p0921b15║   母。行殺罪重。於父母所。行盜則 輕。所餘加
T41n1823_p0921b16║   行。思意樂三。業成重品。准前 釋之 。若有六
T41n1823_p0921b17║   因。皆是上品。此業最重。翻此最輕。除此中
T41n1823_p0921b18║   間。業非輕重。
T41n1823_p0921b19║   從此第七。明造作增長。論云 。如契經說。有
T41n1823_p0921b20║   二 種業。一 造作業。二 增長業。何 因說業。名
T41n1823_p0921b21║   增長耶(問也)。由五 種因(答也)。何 等為五 (問也)。頌
T41n1823_p0921b22║   曰。
T41n1823_p0921b23║   　由審思圓滿　　無惡作對治
T41n1823_p0921b24║   　有伴 異熟故　　此業名增長
T41n1823_p0921b25║   釋曰。此有五 因。由審思者。第一 因也此由
T41n1823_p0921b26║   字通下兩句。審思造業。業名增長。率爾思
T41n1823_p0921b27║   作。但 名造作也。由圓滿者。第二 因也。於
T41n1823_p0921b28║   十業道。或由一 業。便 墮惡趣。或一 業不墮。
T41n1823_p0921b29║   由二 業方墮。乃至或九。不墮。由十業方
T41n1823_p0921c01║   墮惡趣。齊墮惡趣。名為圓滿。此圓滿業。
T41n1823_p0921c02║   名增長也。未圓滿時。但 名造作　由無
T41n1823_p0921c03║   惡作對治者。第三因也造惡不追悔名無
T41n1823_p0921c04║   惡作也。造惡不懺洗。名無對治也。此名
T41n1823_p0921c05║   增長。若能追悔。及能懺洗。但 名造作。由有
T41n1823_p0921c06║   伴 者。第四因也。謂作不善。以 不善為助 伴 。
T41n1823_p0921c07║   名增長也。無不善助 伴 。但 名造作。由有
T41n1823_p0921c08║   異熟者。第五 因也。謂造惡業。定感異熟。名
T41n1823_p0921c09║   增長也。不招異熟。但 名造作。善翻上應
T41n1823_p0921c10║   知。
T41n1823_p0921c11║   從此第八 。明施制 多福。論云 。如前 所明。
T41n1823_p0921c12║   未離欲等。持已所有。奉施制 多。此施名為
T41n1823_p0921c13║   唯為自益。既無受者。福如何 成。頌曰。
T41n1823_p0921c14║   　制 多捨類福　　如慈等無受
T41n1823_p0921c15║   釋曰。制 多捨類福者。福有二 類。一 捨。二 受。
T41n1823_p0921c16║   捨謂捨財。施福便 起　受謂前 人。受用施
T41n1823_p0921c17║   物。施福方起。布施制 多。雖無受福。有捨類
T41n1823_p0921c18║   福也。如慈等無受者。舉例 釋成。如修 慈等。
T41n1823_p0921c19║   等悲喜捨。修 慈等時。雖無受者及攝益
T41n1823_p0921c20║   他。但 從善心。生無量福故。施制 多。雖無
T41n1823_p0921c21║   受用。追申敬養。福從心生。
T41n1823_p0921c22║   從此第九。明果由內心。論云 。若於善田。
T41n1823_p0921c23║   殖施業種。可招愛果。若於惡田。雖施但 應
T41n1823_p0921c24║   招非愛果(難也。此難非理也)所以 者何 。頌曰。
T41n1823_p0921c25║   　惡田有愛果　　種果無倒故
T41n1823_p0921c26║   釋曰。惡田者。傍生等也。雖施惡田。施種善
T41n1823_p0921c27║   故。還招愛果。良以 種果無顛倒故。種謂施
T41n1823_p0921c28║   因。果謂施果。現見田中。種果無倒。如從末
T41n1823_p0921c29║   度伽 種。末度伽 果生。其形如棗。其味極美。
T41n1823_p0922a01║   從賃婆種。賃婆果生。其果太小。如苦練子。
T41n1823_p0922a02║   其味極苦。
T41n1823_p0922a03║   從此大文第二 。明戒修 。就中分三。一 明
T41n1823_p0922a04║   戒。二 明修 。三明戒修 果。此即第一 。論云 。今
T41n1823_p0922a05║   次應辨戒類福業事 。頌曰。
T41n1823_p0922a06║   　離犯戒及遮　　名戒各有二
T41n1823_p0922a07║   　非犯戒因壞　　依治滅淨等
T41n1823_p0922a08║   釋曰。身三口四。諸不善色。是名性罪。以 性
T41n1823_p0922a09║   罪故。名為犯戒。言遮罪者。非時食等。離
T41n1823_p0922a10║   犯戒及遮。俱 說名戒。各有二 者。此戒各有
T41n1823_p0922a11║   表無表二 也。下兩句者。明戒四德。一 非犯
T41n1823_p0922a12║   戒壞。離前 犯戒也。二 不為犯戒因壞。因者
T41n1823_p0922a13║   謂貪等煩惱也。三依治者。治謂四念住 等。
T41n1823_p0922a14║   治前 犯戒及彼因故。四依滅者。滅謂涅槃。
T41n1823_p0922a15║   迴向涅槃。非勝生故(人天生也)　頌言淨者。
T41n1823_p0922a16║   具 上四德。戒名清淨。與此相違。名不清淨
T41n1823_p0922a17║   　等者。復有異說。戒淨由五 種因。一 根本
T41n1823_p0922a18║   淨。離惡根本也。二 眷屬淨。離惡方便 也。三
T41n1823_p0922a19║   非尋害。離惡覺也。四念搆受。念受三寶也。
T41n1823_p0922a20║   五 迴向寂。求涅槃也。
T41n1823_p0922a21║   從此第二 。明修 類福。論云 。已辨戒類。修 類
T41n1823_p0922a22║   當辨。頌曰。
T41n1823_p0922a23║   　等引善名修 　　極能熏心故
T41n1823_p0922a24║   釋曰。等引者定也。謂離沈掉。名之 為等。引
T41n1823_p0922a25║   生功 德。名之 為引。此定地善。極能熏心。令
T41n1823_p0922a26║   成德類。故獨名修 。
T41n1823_p0922a27║   從此第三。明戒修 果。就中一 明戒修 果。二
T41n1823_p0922a28║   明梵福量。具 初 戒修 果者。論云 。前 辨施福
T41n1823_p0922a29║   能招大富。戒修 二 類所感云 何 。頌曰。
T41n1823_p0922b01║   　戒修 勝如次　　感生天解脫
T41n1823_p0922b02║   釋曰。戒感生天。就勝為言。理實布施。亦感
T41n1823_p0922b03║   生天。不如戒也。修 感解脫。就勝為言。理
T41n1823_p0922b04║   實持戒。亦感解脫。不如修 也。
T41n1823_p0922b05║   從此第二 。明梵福量。論云 。經說四人。能生
T41n1823_p0922b06║   梵福。一 為供 養如來馱都(此云 性。佛身體也)建率都
T41n1823_p0922b07║   婆於未曾處。二 為供 養四方僧 伽 。造寺施
T41n1823_p0922b08║   園。四事 供 養。三佛弟子。破已能和。四於有
T41n1823_p0922b09║   情。普修 慈等。如是梵福其量云 何 。頌曰。
T41n1823_p0922b10║   　感劫 生天等　　為一 梵福量
T41n1823_p0922b11║   釋曰。先軌範師(或經部。或大眾部。軌範師也)。作如是說。
T41n1823_p0922b12║   感一 劫 生天樂。為一 梵福量。四十中劫 。名
T41n1823_p0922b13║   為一 劫 。同梵輔天一 劫 壽故。故有伽 陀言。
T41n1823_p0922b14║   有信 正見。人修 十勝行者。便 為生梵福。感
T41n1823_p0922b15║   劫 天樂故。十勝行者。於前 四梵福上。更加
T41n1823_p0922b16║   六 種。一 為救母命捨自身命。二 救父命
T41n1823_p0922b17║   捨自身命。三救如來命捨自身命。四於正
T41n1823_p0922b18║   法中出家。五 教他出家。六 未轉法輪。能請
T41n1823_p0922b19║   轉法輪。引此頌意。證知四梵福感劫 天樂
T41n1823_p0922b20║   也。頌言等者。等取毘婆娑說。此言梵福量
T41n1823_p0922b21║   者。同前 妙相業中一 福量也。
T41n1823_p0922b22║   從此大文第三。明法施。論云 。財施已說。法
T41n1823_p0922b23║   施云 何 。頌曰。
T41n1823_p0922b24║   　法施謂如實　　無染辨經等
T41n1823_p0922b25║   釋曰。說法無倒。稱為如實。不求名利 。是無
T41n1823_p0922b26║   染心。若能如實。以 無染心。辨契經等。令
T41n1823_p0922b27║   生正解。名為法施。
T41n1823_p0922b28║   從此大文第八 。明順三分善。論云 。前 已別
T41n1823_p0922b29║   釋三福業事 。今釋經中順三分善。頌曰。
T41n1823_p0922c01║   　順福順解脫　　順決擇分三
T41n1823_p0922c02║   　感愛果涅槃　　聖道善如次
T41n1823_p0922c03║   釋曰。順福分善者。謂感世 間可愛果善。順
T41n1823_p0922c04║   解脫分者。謂定能感涅槃果善。所造功 德。
T41n1823_p0922c05║   迴求涅槃者是也。此善生已。名為身中有
T41n1823_p0922c06║   涅槃法。若人聞說生死有過。涅槃有德。毛
T41n1823_p0922c07║   竪悲泣。當知此人已殖順解脫分善也。如
T41n1823_p0922c08║   見得雨場有芽生。當知穴中先有種子。順
T41n1823_p0922c09║   決擇分善者。謂煖等四善根。此能感聖道。聖
T41n1823_p0922c10║   道名決擇。感聖道故。名為順也。
T41n1823_p0922c11║   從此第九。明書印等。論云 。如世 間說有書
T41n1823_p0922c12║   印算文數。此五 自體云 何 。頌曰。
T41n1823_p0922c13║   　諸如理所起　　三業並 能發
T41n1823_p0922c14║   　如次為書印　　算文數自體
T41n1823_p0922c15║   釋曰。諸如理所起者。正起書等之 加 行也。
T41n1823_p0922c16║   三業者。謂身語意業。並 能發者。謂受等四蘊。
T41n1823_p0922c17║   能發前 三業也。如次者。謂前 三業等。如次
T41n1823_p0922c18║   為彼書印等體。為書印者。謂前 身業。及彼能
T41n1823_p0922c19║   發。五 蘊為體。書謂手書。印謂剋 印。并是身
T41n1823_p0922c20║   業。身業是色。及能發彼。受等四蘊。故通五
T41n1823_p0922c21║   蘊。此之 五 蘊。能成書印。故名書印。算文數
T41n1823_p0922c22║   自體者。算謂語算。文謂語字。故算及文。用
T41n1823_p0922c23║   前 語業。及彼能發五 蘊為體。數謂意思。思
T41n1823_p0922c24║   能計數。一 十等數。故數用前 意業。及能發
T41n1823_p0922c25║   四蘊為體。
T41n1823_p0922c26║   從此第十。明諸法異名。論云 。今應略辨
T41n1823_p0922c27║   諸法異名。頌曰。
T41n1823_p0922c28║   　善無漏名妙　　染有罪覆劣
T41n1823_p0922c29║   　善有為應習　　解脫名無上
T41n1823_p0923a01║   釋曰。善無漏者。謂道諦及擇滅也智者。稱揚
T41n1823_p0923a02║   故。名為妙。染謂染法。此名有罪。所訶厭
T41n1823_p0923a03║   故。亦名有覆。覆聖道故。亦名為劣 。極鄙下
T41n1823_p0923a04║   故　善有為法。名為應習。應可修 習令
T41n1823_p0923a05║   增長故　問何 故無為。不名應習。答無為
T41n1823_p0923a06║   無變。不可修 習令增長故。又習為果。無
T41n1823_p0923a07║   為無果故。非應習解脫者。謂涅槃。是善是
T41n1823_p0923a08║   常。超一 切法。故名無上。