Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Căn Bổn Thuyết Nhứt Thiết Hữu Bộ Tì Nại Da [根本說一切有部毘奈耶]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 39
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Căn Bổn Thuyết Nhứt Thiết Hữu Bộ Tì Nại Da [根本說一切有部毘奈耶] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 39
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T23n1442_p0838c02║
T23n1442_p0838c03║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三
T23n1442_p0838c04║ 十九
T23n1442_p0838c05║
T23n1442_p0838c06║ 三藏法師義淨奉 制 譯
T23n1442_p0838c07║ 與未近圓人同室宿過二 夜學處第五 十四
T23n1442_p0838c08║ 爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0838c09║ 時有眾多敬信 施主 。來至寺中白諸苾芻曰。
T23n1442_p0838c10║ 聖者。幸為我等宣揚正法。樂欲聽聞。苾芻報
T23n1442_p0838c11║ 曰。賢首。汝等有心樂聞法者。當詣佛所。佛自
T23n1442_p0838c12║ 為說。彼云 。聖者。唯一 大師。瞻仰者眾。天龍
T23n1442_p0838c13║ 人鬼。皆願聞法。知欲為誰而演法要。仁等亦
T23n1442_p0838c14║ 可為我誦經。苾芻報曰。世 尊未許。諸俗 聞已
T23n1442_p0838c15║ 共起譏嫌捨之 而去。時諸苾芻以 緣白佛。佛
T23n1442_p0838c16║ 言。我今聽諸苾芻隨時誦經。世 尊既許苾芻
T23n1442_p0838c17║ 誦經。彼便 日日誦經不息。諸有福德閑暇者。
T23n1442_p0838c18║ 晝常來聽。既歸家已。便 於夜中告諸無福營
T23n1442_p0838c19║ 作之 人。作如是語。君等當知。彼諸聖眾於日
T23n1442_p0838c20║ 日中常誦正法。言詞美妙令眾樂聞。聽者忘
T23n1442_p0838c21║ 疲如蜂食蜜。時營作者聞斯語已報諸人曰。
T23n1442_p0838c22║ 仁等有福逢佛出世 。得聞法要獲大利 益。於
T23n1442_p0838c23║ 日日中得未曾有。報作人曰。汝何 不聽。答曰。
T23n1442_p0838c24║ 仁有福德。雖晝聽經家生得濟。我等薄福作
T23n1442_p0838c25║ 業求活。恒去聞經終當餓死。若其聖者夜誦
T23n1442_p0838c26║ 經者。我亦樂聽。時諸苾芻聞是語已。便 往白
T23n1442_p0838c27║ 佛。佛言。雖在夜中亦誦經法。彼便 通夜而為
T23n1442_p0838c28║ 誦經。因生疲苦。佛言。不應晝夜誦經。苾芻隨
T23n1442_p0838c29║ 時少宣其法。諸來聽者共生嫌意。佛言。不應
T23n1442_p0839a01║ 隨宜當圓滿說。時諸苾芻夜夜常誦。諸作業
T23n1442_p0839a02║ 人無暇鎮來。時有福人。既至家已同前 為說。
T23n1442_p0839a03║ 作人自歎。我等薄福不得聞經。若諸聖者。
T23n1442_p0839a04║ 每於月八 日十五 日二 十三日月盡日通夜誦
T23n1442_p0839a05║ 者。我等常聞能生福利 。苾芻以 緣白佛。佛言。
T23n1442_p0839a06║ 當於月八 日十五 日二 十三日月盡日通夜誦
T23n1442_p0839a07║ 經。時有乞食苾芻。在阿蘭若住 。告同住 者
T23n1442_p0839a08║ 曰。今是十五 日。我欲向寺共為長淨并復聽
T23n1442_p0839a09║ 經。便 詣寺所慇懃聽法乃至夜半。時乞食者
T23n1442_p0839a10║ 作如是念。今既非時。無緣得往蘭若之 處。且
T23n1442_p0839a11║ 留此住 於一 面坐。諸聽法俗 人亦住 於此。時
T23n1442_p0839a12║ 知寺人將滅燈燭。俗 人告言。聖者勿 去燈明。
T23n1442_p0839a13║ 我助 油燭。有摩訶羅苾芻。共於此臥不用心
T23n1442_p0839a14║ 眠。便 在夢中見與故二 共為聚集。遂即寱言
T23n1442_p0839a15║ 說非法事 。俗 人聞已遂即遍觀。見摩訶羅仰
T23n1442_p0839a16║ 腹而臥。口說寱言說非法事 。諸俗 見已共作
T23n1442_p0839a17║ 是議。仁等觀此年老苾芻。尚為斯事 。諸餘少
T23n1442_p0839a18║ 壯當欲如何 。時乞食者聞俗 嫌議。旦詣林中。
T23n1442_p0839a19║ 於蘭若內習定之 人見而問曰。具 壽。於彼寺
T23n1442_p0839a20║ 中同梵行者夜誦經時。能令諸俗 人生淨信
T23n1442_p0839a21║ 不。報言。聽微妙法皆生喜信 。然而有一 年老
T23n1442_p0839a22║ 苾芻。起俗 譏嫌。彼問。何 故。即以 事 具 答。諸
T23n1442_p0839a23║ 苾芻聞以 緣白佛。佛言。由諸苾芻與未圓具
T23n1442_p0839a24║ 者。同一 室宿及然燈燭。有是過生。是故我今
T23n1442_p0839a25║ 不聽苾芻與未圓具 人。同一 室宿及燃燈燭。
T23n1442_p0839a26║ 此是緣起尚未制 學處。
T23n1442_p0839a27║ 佛在憍閃毘妙音園中。時尊者舍利 子有二
T23n1442_p0839a28║ 求寂。一 是准陀。二 是羅怙羅。于時羅怙羅有
T23n1442_p0839a29║ 緣須至晝日遊處。有客苾芻來入 寺中。見授
T23n1442_p0839b01║ 事 人已覓停 止處。其授事 人見羅怙羅出外
T23n1442_p0839b02║ 不在。即便 令客權止房中。其客苾芻。即取羅
T23n1442_p0839b03║ 怙羅所有衣鉢置之 房外。時羅怙羅從外靜
T23n1442_p0839b04║ 處還至本房。見其衣鉢在房門外悵然而立。
T23n1442_p0839b05║ 于時准陀來至其所。問言。具 壽。何 故愁然似
T23n1442_p0839b06║ 帶憂色。答曰。我暫出遊。有客來至以 我衣鉢
T23n1442_p0839b07║ 棄在房前 。日時欲暮天復將雨。我於今夜何
T23n1442_p0839b08║ 處當臥。准陀報曰。隨處隨時且容身臥。詎勞
T23n1442_p0839b09║ 憂悒徙倚房前 。答曰。仁具 福德有大威神。
T23n1442_p0839b10║ 化作草菴即堪止宿。我無威力 其欲如何 。准
T23n1442_p0839b11║ 陀聞已默然而去。時有淨信 施主 。為佛及僧
T23n1442_p0839b12║ 以 妙香泥塗拭圊廁。羅怙羅見已便 作是念。
T23n1442_p0839b13║ 非時見佛欲有諮問。無有是處。我今宜可於
T23n1442_p0839b14║ 此眠宿以 度今宵。遂入 廁屋權時而臥。即於
T23n1442_p0839b15║ 其夜天降大雨。去斯不遠於地穴中。有大毒
T23n1442_p0839b16║ 蛇依止而住 。水滿穴中。其蛇遂出便 往廁上。
T23n1442_p0839b17║ 如來大師得無忘心作如是念。若彼毒蛇螫
T23n1442_p0839b18║ 羅怙羅者。此必當死但 有其名。又釋迦種自
T23n1442_p0839b19║ 恃高慢。便 生不信 作如是語。若羅怙羅不出
T23n1442_p0839b20║ 家者繼轉輪王位 。今既出家無所依怙。臥於
T23n1442_p0839b21║ 廁上被蛇所螫枉苦身亡。作是念已便 舒右
T23n1442_p0839b22║ 手如象王鼻。到 羅怙羅所擎取其身。至己房
T23n1442_p0839b23║ 內安自床上。佛於是夜時行時坐以 至天明。
T23n1442_p0839b24║ 有餘苾芻。於晨朝時嚼齒木澡漱訖。往世 尊
T23n1442_p0839b25║ 所欲申禮敬。世 尊常法。若欲為諸聲聞制 學
T23n1442_p0839b26║ 處者。未至苾芻待其總集。其現至者不即令
T23n1442_p0839b27║ 去。時求寂准陀至羅怙羅所彈指警覺。告言。
T23n1442_p0839b28║ 羅怙羅。汝何 處臥。彼既覺已知是佛床。即便
T23n1442_p0839b29║ 驚起惶怖而立。准陀告曰。羅怙羅。向使世 尊
T23n1442_p0839c01║ 不念汝者。被毒蛇螫必定無常。但 空名在。爾
T23n1442_p0839c02║ 時世 尊告諸苾芻曰。凡諸求寂無父無母。唯
T23n1442_p0839c03║ 有汝等同梵行人共相慈念。此等多是阿羅漢
T23n1442_p0839c04║ 胎終將出離。汝等若不共相愍護。誰當見憂。
T23n1442_p0839c05║ 是故我今聽諸苾芻。與未圓具 人齊二 夜同宿
T23n1442_p0839c06║ 無犯。時有苾芻忽得下痢不淨污足。房無燈
T23n1442_p0839c07║ 燭求洗無由。遂垂足床前 偃臥經宿。天將欲
T23n1442_p0839c08║ 曉。弟子門人入 房參問。不審鄔波馱耶四大
T23n1442_p0839c09║ 安不。答曰。不安。問言。何 故。具 以 患狀告彼令
T23n1442_p0839c10║ 知。諸苾芻聞以 緣白佛。佛言。應置燈明。時諸
T23n1442_p0839c11║ 苾芻置燈明已。有病不眠因斯更重。佛言。苾
T23n1442_p0839c12║ 芻有病須燃燈者。對臥無犯。勿 致疑心。時看
T23n1442_p0839c13║ 病人亦不敢臥。因加 疾病。佛言。其看病人雖
T23n1442_p0839c14║ 臥燈明。亦無有犯。時彼病者須受藥食。無人
T23n1442_p0839c15║ 為授遂闕所須。佛言。未受具 人應令共宿。時
T23n1442_p0839c16║ 諸苾芻過二 宿已遂不敢睡。因更病生。佛言。
T23n1442_p0839c17║ 病人雖過二 夜共宿無犯。有病苾芻不能自
T23n1442_p0839c18║ 噉。令受具 者哺而方食。時受具 人出行不在。
T23n1442_p0839c19║ 佛言。未受具 者亦聽哺食。若無此人。雖大苾
T23n1442_p0839c20║ 芻自取而哺。時諸苾芻於日月光 下不敢睡
T23n1442_p0839c21║ 眠。佛言。日月之 光 非所避物。臥時無犯。如佛
T23n1442_p0839c22║ 所制 。苾芻。不得與未受具 人過二 夜宿。時諸
T23n1442_p0839c23║ 苾芻過二 夜已驅出寺外。被賊惡獸及蚊蟻
T23n1442_p0839c24║ 等之 所損傷 。佛言。不應遣彼令出寺外。時諸
T23n1442_p0839c25║ 苾芻遣出檐外。佛言。不應驅出檐外。應離房
T23n1442_p0839c26║ 門勢 分令其止宿。時有苾芻畜一 求寂。夜令
T23n1442_p0839c27║ 出宿。有罪惡苾芻從外來至。問求寂曰。汝於
T23n1442_p0839c28║ 今夜何 處當宿。答言。於門屋下。時彼師主 聞
T23n1442_p0839c29║ 其語聲。問言。彼說何 事 。弟子具 答。師主 聞已
T23n1442_p0840a01║ 喚入 房中一 處止宿。自便 通夜。或行或坐以
T23n1442_p0840a02║ 徹天明時弟子門人共來參問。不審鄔波駄
T23n1442_p0840a03║ 耶宿夜以 來。起居輕利 氣力 安不。答曰。不安。
T23n1442_p0840a04║ 問言。何 故。是時師主 具 以 事 答。弟子聞已
T23n1442_p0840a05║ 白師主 曰。師豈不聞。如佛所言有二 種事 方
T23n1442_p0840a06║ 成大人。一 者知是不可為事 即不應為。二 者
T23n1442_p0840a07║ 已為其事 即不應捨可令究竟。師既愍彼求
T23n1442_p0840a08║ 寂已為攝養。當存終始。豈得辭勞 。師聞便 默。
T23n1442_p0840a09║ 爾諸苾芻聞以 緣白佛。佛言。若有如此罪惡
T23n1442_p0840a10║ 人來。能驅擯者應共斥逐。若不可者應將求
T23n1442_p0840a11║ 寂往餘寺中。若於夏內安居已後。有惡苾芻
T23n1442_p0840a12║ 來寺中者。時彼師主 應與求寂同房而宿。以
T23n1442_p0840a13║ 至夏終。勿 致疑惑。至夏罷已能驅逐者可擯
T23n1442_p0840a14║ 斥之 。若不可者應將求寂別 詣餘寺。時有眾
T23n1442_p0840a15║ 多苾芻。隨路而去并將求寂。過二 夜已便 令
T23n1442_p0840a16║ 出宿。遂被惡獸之 所傷 害。以 緣白佛。佛言。不
T23n1442_p0840a17║ 應令出。應分苾芻以 為二 處。隨夜未滿共宿
T23n1442_p0840a18║ 無犯。時諸求寂夜起之 時於路睡著。苾芻棄
T23n1442_p0840a19║ 之 而去。亦被傷 害。佛言。不應棄去。應令在
T23n1442_p0840a20║ 前 。時彼求寂於小食時從索飲食。苾芻不與。
T23n1442_p0840a21║ 佛言。應與。至午還索。苾芻報曰。已與朝食
T23n1442_p0840a22║ 因何 更索。遂不與食。佛言。少年火盛。更可與
T23n1442_p0840a23║ 食。又與未具 隨伴 道行。苾芻相告曰。如佛所
T23n1442_p0840a24║ 制 。過二 夜已不許與未圓具 者同宿。彼便 警
T23n1442_p0840a25║ 覺通夜不眠。遂生勞 倦。佛言應護明相。不假
T23n1442_p0840a26║ 通宵。時諸苾芻猶尚疲勞 。佛言如在行路通
T23n1442_p0840a27║ 夜應眠。勿 生疑惑。時鄔波難陀有二 求寂。一
T23n1442_p0840a28║ 名利 刺。二 名長大。與此二 弟子過二 夜宿。
T23n1442_p0840a29║ 諸苾芻見告言。具 壽。佛制 不許二 夜共宿。仁
T23n1442_p0840b01║ 今何 意故違佛語。當可改之 。鄔波難陀曰。此
T23n1442_p0840b02║ 第二 夜與第三夜有何 異相。又第三夜豈可
T23n1442_p0840b03║ 飲酒食葱蒜耶。時有少欲苾芻。聞是語已便
T23n1442_p0840b04║ 生嫌賤。云 何 苾芻不奉佛教。世 尊不聽過二
T23n1442_p0840b05║ 夜與未受具 人同室宿。而故違聖教。與之 同
T23n1442_p0840b06║ 宿。即以 此緣具 白世 尊。世 尊。集眾問答虛實。
T23n1442_p0840b07║ 乃至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0840b08║ 說。
T23n1442_p0840b09║ 若復苾芻與未近圓人同室宿。過二 夜者波
T23n1442_p0840b10║ 逸底迦。
T23n1442_p0840b11║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。有二 圓
T23n1442_p0840b12║ 具 。謂苾芻苾芻尼。餘非圓具 謂求寂等。餘義
T23n1442_p0840b13║ 可解。室有四種。一 總覆總障。如諸房舍及客
T23n1442_p0840b14║ 堂樓觀等。上總遍覆四壁皆遮。二 總覆多障。
T23n1442_p0840b15║ 於四壁少安窓戶。三多覆總障。即四面舍。於
T23n1442_p0840b16║ 四邊安壁。中間竪柱。四檐內入 。或低 或平。四
T23n1442_p0840b17║ 多覆多障。謂三面舍。於四面舍無其一 邊。若
T23n1442_p0840b18║ 半障半覆。或多覆少障。或檐際等。並 皆無犯。
T23n1442_p0840b19║ 又無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0840b20║ 不捨惡見違諫學處第五 十五
T23n1442_p0840b21║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時有苾芻名
T23n1442_p0840b22║ 曰無相。自生惡見作如是語。如佛所說障礙
T23n1442_p0840b23║ 之 法不應習行。我知此法習行之 時非是障
T23n1442_p0840b24║ 礙。時有眾多苾芻。聞是語已往白世 尊。世 尊
T23n1442_p0840b25║ 告曰。汝等苾芻眾。應與彼無相苾芻。作別 諫
T23n1442_p0840b26║ 事 。若復更有如斯等類。應如是作。往至其所
T23n1442_p0840b27║ 而告之 曰。汝無相莫作是語。如佛所說障礙
T23n1442_p0840b28║ 之 法不應習行。我知此法習行之 時非是障
T23n1442_p0840b29║ 礙。汝莫謗世 尊。謗世 尊者不善。汝無相。世 尊
T23n1442_p0840c01║ 不說障礙法非障礙法。以 種種方便 說是障
T23n1442_p0840c02║ 礙法。若習行者定是障礙法。無相。汝今應捨
T23n1442_p0840c03║ 如是惡見。如是應諫。諸苾芻奉教而去。至無
T23n1442_p0840c04║ 相所。如佛所教諫誨之 時。於其惡見固執不
T23n1442_p0840c05║ 捨。作如是語。我說是實餘皆虛妄。時諸苾芻
T23n1442_p0840c06║ 見諫不隨。便 詣佛所作如是語。大德。我已如
T23n1442_p0840c07║ 佛所教別 諫無相。諫誨之 時彼於惡見固執
T23n1442_p0840c08║ 不捨。乃至廣說。佛言。汝諸苾芻。應作白四羯
T23n1442_p0840c09║ 磨諫彼苾芻。應如是作。鳴槌集眾。眾既集
T23n1442_p0840c10║ 已。令一 苾芻作白羯磨。應如是作。大德僧 伽
T23n1442_p0840c11║ 聽。此無相苾芻自生惡見作如是語。如佛所
T23n1442_p0840c12║ 說障礙之 法。不應習行。我知此法習行之 時
T23n1442_p0840c13║ 非是障礙。時諸苾芻為作別 諫。別 諫之 時。所
T23n1442_p0840c14║ 有惡見堅執其事 不肯棄捨。云 我說是實餘
T23n1442_p0840c15║ 皆虛妄。若僧 時到 聽者。僧 伽 應許。僧 伽 。
T23n1442_p0840c16║ 今與汝無相苾芻。作白四羯磨開曉其事 。汝
T23n1442_p0840c17║ 無相莫作是語。如佛所說障礙之 法不應習
T23n1442_p0840c18║ 行。我知此法習行之 時非障礙法。莫謗世 尊。
T23n1442_p0840c19║ 謗世 尊者不善。汝無相世 尊以 種種方便 說
T23n1442_p0840c20║ 欲。是障礙法。若習行者定為障礙。汝無相當
T23n1442_p0840c21║ 捨如是惡見。白如是。次作羯磨。應准白成。時
T23n1442_p0840c22║ 諸苾芻作白羯磨。開諫之 時無相苾芻所有
T23n1442_p0840c23║ 惡見堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。時諸
T23n1442_p0840c24║ 苾芻見其不改。即以 不隨諫事 具 白世 尊。世
T23n1442_p0840c25║ 尊告曰。諸苾芻應與無相苾芻作不捨惡見
T23n1442_p0840c26║ 捨置羯磨。應如是作。餘亦如是。鳴槌集眾等。
T23n1442_p0840c27║ 令一 苾芻作白羯磨。
T23n1442_p0840c28║ 大德僧 伽 聽。此無相苾芻自生惡見。廣說如
T23n1442_p0840c29║ 前 。乃至若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今
T23n1442_p0841a01║ 與無相苾芻作不捨惡見捨置羯磨。乃至此
T23n1442_p0841a02║ 無相苾芻如是惡見未捨已來。眾僧 不應共
T23n1442_p0841a03║ 語共說。可惡極惡如旃荼羅。白如是。次作羯
T23n1442_p0841a04║ 磨。應准白成。時諸苾芻雖與無相作捨置羯
T23n1442_p0841a05║ 磨。然彼惡見堅執不捨。時諸苾芻以 緣白佛。
T23n1442_p0841a06║ 佛集僧 眾問無相曰。汝實作此語。如佛所說
T23n1442_p0841a07║ 障礙之 法。我知非障礙。習行之 時不為障礙。
T23n1442_p0841a08║ 白佛言。實爾大德。世 尊種種呵責廣如前 說。
T23n1442_p0841a09║ 乃至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0841a10║ 說。若復苾芻作如是語。我知佛所說法欲是
T23n1442_p0841a11║ 障礙者。習行之 時非是障礙。諸苾芻應語彼
T23n1442_p0841a12║ 苾芻言。汝莫作是語。我知佛所說欲是障礙
T23n1442_p0841a13║ 法者。習行之 時非是障礙。汝莫謗世 尊。謗世
T23n1442_p0841a14║ 尊者不善。世 尊不作是語。世 尊以 無量門於
T23n1442_p0841a15║ 諸欲法說為障礙。汝可棄捨如是惡見。諸苾
T23n1442_p0841a16║ 芻如是諫時。捨者善。若不捨者應可再 三慇
T23n1442_p0841a17║ 懃正諫。隨教應詰令捨是事 。捨者善。若不
T23n1442_p0841a18║ 捨者波逸底迦。
T23n1442_p0841a19║ 若復苾芻者謂是無相。餘義如上。作如是語
T23n1442_p0841a20║ 者說其事 也。我知佛所說法者。謂如來應正
T23n1442_p0841a21║ 等覺。法謂佛說或聲聞說。說是障礙義。障
T23n1442_p0841a22║ 礙法者。謂四他勝及眾教二 不定。三十捨墮。
T23n1442_p0841a23║ 九十一 墮。四別 悔眾學法。習行之 時非障礙
T23n1442_p0841a24║ 者。謂不能障沙門聖果。謗者謂出非理言。不
T23n1442_p0841a25║ 善者招惡異熟。諸苾芻見是語時應作別 諫。
T23n1442_p0841a26║ 若不捨者作羯磨諫。乃至結竟。廣說如前 。此
T23n1442_p0841a27║ 中犯相其事 云 何 。若苾芻作如是語。我知佛
T23n1442_p0841a28║ 所說等。諸苾芻見是語時應作別 諫。捨者善。
T23n1442_p0841a29║ 若不捨者得惡作罪。羯磨諫時。若作白時及
T23n1442_p0841b01║ 初 二 羯磨。若不捨者皆惡作罪。若三羯磨竟
T23n1442_p0841b02║ 時。便 得墮罪。若作非法等羯磨者。彼無有犯。
T23n1442_p0841b03║ 又無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所
T23n1442_p0841b04║ 纏。
T23n1442_p0841b05║ 隨捨置人學處第五 十六
T23n1442_p0841b06║ 時無相苾芻得捨置羯磨。往鄔波難陀處啼
T23n1442_p0841b07║ 泣而住 。鄔波難陀告言。具 壽無相。何 故啼泣。
T23n1442_p0841b08║ 報言諸黑鉢者為我作捨置羯磨。鄔波難陀
T23n1442_p0841b09║ 曰。設與城邑聚落及三界有情作捨置羯磨
T23n1442_p0841b10║ 者。豈城邑等而非有耶。且勿 憂惱當求懺謝。
T23n1442_p0841b11║ 如是教已便 共言說。受用衣食同室而臥。時
T23n1442_p0841b12║ 少欲苾芻見是事 已共生嫌賤。云 何 苾芻知
T23n1442_p0841b13║ 彼苾芻是惡見人。眾與羯磨未行隨法。而與
T23n1442_p0841b14║ 言談為同住 事 。即以 此緣具 白世 尊。世 尊集
T23n1442_p0841b15║ 眾問其虛實。種種呵責。乃至我觀十利 。為諸
T23n1442_p0841b16║ 苾芻制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0841b17║ 若復苾芻。知如是語人未為隨法不捨惡見。
T23n1442_p0841b18║ 共為言說共住 受用同室而宿者。波逸底迦。
T23n1442_p0841b19║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。如是語
T23n1442_p0841b20║ 人者謂是無相。未為隨順法者。未作隨順懺
T23n1442_p0841b21║ 摩之 法。不捨惡見共為言說等者。謂作教授
T23n1442_p0841b22║ 依止等事 。於四室中同宿天明。結罪如上。此
T23n1442_p0841b23║ 中犯相其事 云 何 。若苾芻知如是語人未作
T23n1442_p0841b24║ 隨法。為言論共住 等事 。便 得墮罪。若彼身病
T23n1442_p0841b25║ 看侍 無犯。或共同居令捨惡見。此亦無犯。又
T23n1442_p0841b26║ 無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0841b27║ 攝受惡見不捨求寂學處第五 十七
T23n1442_p0841b28║ 佛在室羅伐 城住 逝多林給孤獨園。時鄔波
T23n1442_p0841b29║ 難陀有二 求寂。一 名利 刺。二 名長大。時有異
T23n1442_p0841c01║ 處眾多苾芻來至其所。與二 求寂以 為共住 。
T23n1442_p0841c02║ 言戲掉舉身相摩觸。時諸苾芻後生懊悔。便
T23n1442_p0841c03║ 自剋 責所犯之 罪。應責心者責心而悔。應對
T23n1442_p0841c04║ 說者對說而除。發勇 猛心起決定意。斷諸煩
T23n1442_p0841c05║ 惱證阿羅漢。獲大神通。後於異時彼二 求寂
T23n1442_p0841c06║ 林中採花。於虛空中見彼苾芻乘空而至。遂
T23n1442_p0841c07║ 遙問曰。仁等是誰苾芻。答言我是某甲。彼二
T23n1442_p0841c08║ 報曰。仁等豈不昔與我等而為共住 。言戲掉
T23n1442_p0841c09║ 舉身相摩觸作諸罪業。云 何 於今獲增上證。
T23n1442_p0841c10║ 彼便 答曰。此事 實爾。然我後時情生懊悔。深
T23n1442_p0841c11║ 自剋 責所犯之 罪。如前 具 說。乃至獲得道
T23n1442_p0841c12║ 果。求寂聞已便 作是念。此諸苾芻昔與我等。
T23n1442_p0841c13║ 共作如是如是非法之 事 。云 何 於今得增上
T23n1442_p0841c14║ 果。以 此因緣我知佛所說法。云 習諸欲是障
T23n1442_p0841c15║ 礙者此非障礙。具 以 此事 告諸苾芻。時少欲
T23n1442_p0841c16║ 者聞是語已不嫌不喜。具 以 其事 往白世 尊。
T23n1442_p0841c17║ 世 尊爾時告諸苾芻。此二 求寂所言非理。汝
T23n1442_p0841c18║ 等應可作別 諫法而開曉之 。若有餘人作斯事
T23n1442_p0841c19║ 者。亦如是諫。告言。汝利 刺長大莫作是語。我
T23n1442_p0841c20║ 知佛所說法欲是障礙者此非是障。勿 作是語
T23n1442_p0841c21║ 謗讟世 尊。謗世 尊者不善。世 尊不作是語。佛
T23n1442_p0841c22║ 以 種種方便 說行諸欲。是障礙法。汝今二 人
T23n1442_p0841c23║ 當捨惡見。時諸苾芻奉佛教已。往二 求寂所
T23n1442_p0841c24║ 如佛所教曉喻其事 。如是諫時彼二 求寂。所
T23n1442_p0841c25║ 有惡見堅執不捨。作如是語。此事 是實餘皆
T23n1442_p0841c26║ 虛妄。時諸苾芻即以 此緣具 白世 尊。我等奉
T23n1442_p0841c27║ 教別 諫彼二 求寂時。彼之 惡見堅執不捨。而云
T23n1442_p0841c28║ 我說是實餘皆虛妄。佛言汝諸苾芻。應作白
T23n1442_p0841c29║ 四羯磨諫二 求寂。如是應作。鳴槌集眾。眾既
T23n1442_p0842a01║ 集已。令二 求寂離聞處在見處。應令一 人作
T23n1442_p0842a02║ 白羯磨。應如是作。
T23n1442_p0842a03║ 大德僧 伽 聽。此利 刺長大二 求寂。自起如是
T23n1442_p0842a04║ 惡見作如是語。我知佛所說法欲是障礙者。
T23n1442_p0842a05║ 此非是障。苾芻與作別 諫之 時。彼二 惡見堅
T23n1442_p0842a06║ 執不捨。作如是語。此事 是實餘皆虛妄。若僧
T23n1442_p0842a07║ 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今與彼二 人。
T23n1442_p0842a08║ 作白四羯磨曉喻其事 。汝等二 人莫作是語。
T23n1442_p0842a09║ 如佛所說障礙之 法不應習行。我知此法習
T23n1442_p0842a10║ 行之 時非是障礙。莫謗世 尊。謗世 尊者不善。
T23n1442_p0842a11║ 世 尊不作是說。世 尊以 種種方便 說欲是障
T23n1442_p0842a12║ 礙法。若習行者定為障礙。汝之 二 人當捨如
T23n1442_p0842a13║ 是惡見。此是其白。一 苾芻向二 人所報言。
T23n1442_p0842a14║ 眾僧 與汝作白四羯磨。已作白竟。汝今應捨
T23n1442_p0842a15║ 惡見。若捨者善。若不捨者彼苾芻應還眾中。
T23n1442_p0842a16║ 告言惡見不捨。次作羯磨。大德僧 伽 聽。准白
T23n1442_p0842a17║ 應作。乃至初 羯磨了 。如前 令問。若不捨者還
T23n1442_p0842a18║ 報眾知。次作第二 第三了 時。亦如前 問。如是
T23n1442_p0842a19║ 應作。時諸苾芻奉佛教已。喚彼二 人為作白
T23n1442_p0842a20║ 四羯磨曉喻之 時。彼於惡見堅執不捨云 此
T23n1442_p0842a21║ 事 是實餘皆虛妄。時諸苾芻即以 此緣具 白
T23n1442_p0842a22║ 世 尊。我等已作白四羯磨諫彼二 人。彼於惡
T23n1442_p0842a23║ 見堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。佛言汝
T23n1442_p0842a24║ 等苾芻應與彼二 求寂作不捨惡見擯羯磨。如
T23n1442_p0842a25║ 是應作。鳴槌集眾。眾既集已。令一 苾芻作白
T23n1442_p0842a26║ 羯磨。大德僧 伽 聽。彼利 刺長大二 求寂。自起
T23n1442_p0842a27║ 惡見如前 廣說。僧 伽 為作別 諫。及白四羯磨
T23n1442_p0842a28║ 曉喻之 時。堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。
T23n1442_p0842a29║ 若僧 時到 聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今與此二
T23n1442_p0842b01║ 人。作不捨惡見擯羯磨。應告之 曰。汝等二 人
T23n1442_p0842b02║ 從今已去。不得更云 如來應正等覺是我大
T23n1442_p0842b03║ 師。亦復不應隨苾芻後同一 道行。如餘求寂
T23n1442_p0842b04║ 與大苾芻二 夜同室宿。汝今無是事 。汝愚癡
T23n1442_p0842b05║ 人今可滅去。白如是。應一 苾芻向二 人所報
T23n1442_p0842b06║ 言。眾今與汝二 人作白四擯羯磨。已作白訖。
T23n1442_p0842b07║ 汝等應捨如是惡見。若捨者善。若不捨者還
T23n1442_p0842b08║ 至眾中具 告其事 。廣說如上。次應與作羯磨。
T23n1442_p0842b09║ 准白應為。作一 番訖還令苾芻向彼陳說。眾
T23n1442_p0842b10║ 已與汝作初 羯磨訖。應捨惡見。廣說如上。
T23n1442_p0842b11║ 乃至第三羯磨竟。結文准作。諸苾芻白佛言。
T23n1442_p0842b12║ 大德。應如是作。時諸苾芻承佛教已。喚二 求
T23n1442_p0842b13║ 寂為作驅擯羯磨已。惡見不捨。便 往鄔波難
T23n1442_p0842b14║ 陀所啼泣而住 。鄔波難陀問曰。汝二 具 壽何
T23n1442_p0842b15║ 汝啼泣。答言諸黑鉢者已為我等作擯羯磨。
T23n1442_p0842b16║ 今欲如何 。鄔波難陀曰。若彼為諸村坊城邑
T23n1442_p0842b17║ 乃至三界。作擯羯磨。豈村坊等而非有耶。汝
T23n1442_p0842b18║ 勿 憂惱。當就懺摩。便 受彼二 供 給供 養。言談
T23n1442_p0842b19║ 同宿。少欲苾芻見是事 已。生嫌賤心作如是
T23n1442_p0842b20║ 語。云 何 苾芻具 知如是惡見求寂大眾與作
T23n1442_p0842b21║ 擯羯磨已。受彼供 承言談同宿。即以 此緣具
T23n1442_p0842b22║ 白世 尊。世 尊集眾問鄔波難陀。廣說如上。乃
T23n1442_p0842b23║ 至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0842b24║ 若復苾芻見有求寂作如是語。我知佛所說
T23n1442_p0842b25║ 法欲是障礙法者。習行之 時非是障礙。諸苾
T23n1442_p0842b26║ 芻應語彼求寂言汝莫作是語。我知佛所說
T23n1442_p0842b27║ 欲是障礙法者。習行之 時非是障礙。汝莫
T23n1442_p0842b28║ 謗世 尊。謗世 尊者不善。世 尊不作是語。世
T23n1442_p0842b29║ 尊以 無量門於諸欲法說為障礙。汝可棄捨
T23n1442_p0842c01║ 如是惡見。諸苾芻語彼求寂時。捨此事 者
T23n1442_p0842c02║ 善。若不捨者乃至二 三。隨正應諫。隨正應
T23n1442_p0842c03║ 教令捨是事 。捨者善。若不捨者諸苾芻應
T23n1442_p0842c04║ 語彼求寂言。汝從今已去。不應說言如來
T23n1442_p0842c05║ 應正等覺是我大師。若有尊宿及同梵行者。
T23n1442_p0842c06║ 不應隨行。如餘求寂得與苾芻二 夜同宿。汝
T23n1442_p0842c07║ 今無是事 。汝愚癡人可速滅去。若苾芻知
T23n1442_p0842c08║ 是被擯求寂。而攝受饒益同室宿者。波逸
T23n1442_p0842c09║ 底迦。
T23n1442_p0842c10║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。有求寂
T23n1442_p0842c11║ 者謂利 刺長大。佛者謂如來應正等覺。說者
T23n1442_p0842c12║ 開導義。法者若佛說若聲聞說。欲是障礙者。
T23n1442_p0842c13║ 謂是五 欲。習行者謂作其事 。非是障礙者。謂
T23n1442_p0842c14║ 不能障沙門聖果。苾芻者謂此法中人。語彼
T23n1442_p0842c15║ 求寂等者。述其惡見。與作別 諫及與眾諫。若
T23n1442_p0842c16║ 不捨者應擯羯磨語言。汝從今已去廣說其
T23n1442_p0842c17║ 事 。是不應作共行同宿。汝是癡人可速滅去。
T23n1442_p0842c18║ 若苾芻者謂鄔波難陀。知者或自知或從他
T23n1442_p0842c19║ 聞。攝受者與作依止。饒益者謂給衣食。同室
T23n1442_p0842c20║ 者。四種室中與其同宿。結罪同前 。此中犯相
T23n1442_p0842c21║ 其事 云 何 。若苾芻知是彼擯求寂。乃至同室
T23n1442_p0842c22║ 宿者。波逸底迦。
T23n1442_p0842c23║ 若是親族或時帶病。若復令彼冀 捨惡見。雖
T23n1442_p0842c24║ 權攝受並 皆無犯。又無犯者謂最初 犯人。或
T23n1442_p0842c25║ 癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0842c26║ 著不壞色衣學處第五 十八
T23n1442_p0842c27║ 佛在王舍城住 竹林園。時此城中有二 龍王。
T23n1442_p0842c28║ 一 名祇利 。一 名跋窶。由此二 龍威神力 故。於
T23n1442_p0842c29║ 王舍城有五 百溫泉及諸池沼。常流不絕。時
T23n1442_p0843a01║ 降甘雨五 穀熟成。爾時世 尊調伏難陀鄔波
T23n1442_p0843a02║ 難陀二 龍王已。此二 龍王每於月八 日十五
T23n1442_p0843a03║ 日二 十三日月盡日。從大海出昇妙高峯。來
T23n1442_p0843a04║ 詣佛所為欲供 養及聽法故。時祇利 跋窶二
T23n1442_p0843a05║ 龍王。見難陀鄔波難陀來至佛所而申供 養。
T23n1442_p0843a06║ 自相謂曰。此二 龍王每月於四齋日。遠從餘
T23n1442_p0843a07║ 處來至此城。承事 世 尊并聞妙法。我等云 何
T23n1442_p0843a08║ 在此城中不申禮敬。我今宜往供 養世 尊。是
T23n1442_p0843a09║ 時二 龍王來詣佛所。禮雙足已在一 面坐。爾
T23n1442_p0843a10║ 時世 尊為彼二 龍宣說法要。令歸三寶受五
T23n1442_p0843a11║ 學處。從此已後身及貲財並 皆增盛。既增盛
T23n1442_p0843a12║ 已即共議曰。我等宜可往大海中。隨廣博處
T23n1442_p0843a13║ 而為居止。作是議已往詣佛所。致敬既畢在
T23n1442_p0843a14║ 一 面坐。白佛言。大德。我從世 尊受歸戒已。身
T23n1442_p0843a15║ 及資財並 皆增盛。若大悲世 尊哀憐許者。我
T23n1442_p0843a16║ 等今欲往大海中隨寬而住 。佛見請已告二
T23n1442_p0843a17║ 龍曰。影勝大王是國之 主 。汝等欲去宜可白
T23n1442_p0843a18║ 知。時二 龍王辭佛而去。便 相謂曰。如佛所言
T23n1442_p0843a19║ 似 不容許。便 依舊住 。然二 龍王若於夜中來
T23n1442_p0843a20║ 見佛者。依本形狀。若於晝日作長者形。後異
T23n1442_p0843a21║ 時中龍於晝日在世 尊所聽佛說法。影勝大
T23n1442_p0843a22║ 王亦於彼時往竹林園。既至門所命左右曰。
T23n1442_p0843a23║ 汝往佛所觀有何 人。時彼左右奉教而去。既
T23n1442_p0843a24║ 至佛所禮佛足已。見二 長者在世 尊處。即還
T23n1442_p0843a25║ 王所。白言大天。有二 長者在世 尊處。王作
T23n1442_p0843a26║ 是念。彼二 長者是我國人。見我來至敢不起
T23n1442_p0843a27║ 耶。時影勝王欲至佛所。彼二 龍王見大王來。
T23n1442_p0843a28║ 白世 尊曰。大德。我今先且敬法為敬王耶。世
T23n1442_p0843a29║ 尊告曰。諸佛世 尊及阿羅漢等咸敬於法。以
T23n1442_p0843b01║ 此因緣說三伽 他曰。
T23n1442_p0843b02║ 若過去諸佛 及以 未來者
T23n1442_p0843b03║ 現在諸世 尊 能斷一 切憂
T23n1442_p0843b04║ 皆共尊敬法 言說及行住
T23n1442_p0843b05║ 常於一 切時 尊重於正法
T23n1442_p0843b06║ 是故求益者 欲希富盛樂
T23n1442_p0843b07║ 應當尊敬法 常思諸佛教
T23n1442_p0843b08║ 時彼二 龍聞佛世 尊說敬法事 。雖見王來而
T23n1442_p0843b09║ 不修 敬。王既見已便 作是念。此二 長者是我
T23n1442_p0843b10║ 國人。見我來至不相敬重。便 生瞋恨。至世 尊
T23n1442_p0843b11║ 所禮雙足已在一 面坐。佛知王意有瞋恚心。
T23n1442_p0843b12║ 別 作餘言不為說法。時影勝王請世 尊曰。唯
T23n1442_p0843b13║ 願大師為我說法。爾時世 尊。以 此因緣說伽
T23n1442_p0843b14║ 他曰。
T23n1442_p0843b15║ 若無清淨心 而懷瞋恨意
T23n1442_p0843b16║ 不能解諸佛 所說微妙法
T23n1442_p0843b17║ 降伏鬪諍心 及無不淨意
T23n1442_p0843b18║ 能除於忿害 方解微妙法
T23n1442_p0843b19║ 時影勝王聞伽 陀已作如是念。由二 長者遂
T23n1442_p0843b20║ 令世 尊不時為我演說法要。便 從座起禮佛
T23n1442_p0843b21║ 而去。命左右曰。汝可伺彼佛邊長者。辭佛去
T23n1442_p0843b22║ 時應告之 曰。大王有教。爾等二 人宜當速去。
T23n1442_p0843b23║ 勿 居我國。于時使人奉命而往。彼二 龍王既
T23n1442_p0843b24║ 聞妙法。禮佛而去將出竹園。使人報曰。大王
T23n1442_p0843b25║ 有教。爾等二 人宜當速去。勿 居我國。二 龍聞
T23n1442_p0843b26║ 已便 作是念。我比長夜情所樂者。今不為勞
T23n1442_p0843b27║ 而能遂願。即起密雲降注洪雨。從諸渠澗次
T23n1442_p0843b28║ 入 江河。展轉隨流至于大海。身及資財轉更
T23n1442_p0843b29║ 增盛。龍去之 後。王舍城側 五 百溫泉並 皆枯
T23n1442_p0843c01║ 涸。於時時中不降甘雨。五 穀不成人懷憂慼。
T23n1442_p0843c02║ 時影勝王見此事 已便 作是念。王舍城內有
T23n1442_p0843c03║ 二 龍王。一 名山二 名勝。常居此城。由彼威力
T23n1442_p0843c04║ 能令五 百溫泉及諸池沼常流不絕。於時時中
T23n1442_p0843c05║ 每降甘澤。五 穀熟成無所乏 少。忽於今時溫
T23n1442_p0843c06║ 泉池沼並 皆乾竭。多時無雨五 穀不成。豈二
T23n1442_p0843c07║ 龍王而命過耶。或復逃竄向餘方國。或呪龍
T23n1442_p0843c08║ 者之 所攝持。成金翅鳥王之 所噉食。然佛世
T23n1442_p0843c09║ 尊具 一 切智無不觀察。我今宜往問彼所由。
T23n1442_p0843c10║ 時影勝王往竹林中。禮佛足已在一 面坐。白
T23n1442_p0843c11║ 佛言。大德。有二 龍王在此城住 。具 述威力 盛
T23n1442_p0843c12║ 衰所由。不委今時居止何 處。爾時世 尊告影
T23n1442_p0843c13║ 勝王曰。大王當知。非彼二 龍身死命過。乃至
T23n1442_p0843c14║ 亦無金翅所食。然是大王自為驅擯。王曰我
T23n1442_p0843c15║ 曾不憶與彼相見。況驅擯乎。世 尊告曰。我為
T23n1442_p0843c16║ 大王憶驅擯事 。王豈不憶。曾於一 時來至我
T23n1442_p0843c17║ 所。見二 長者在我邊坐。大王于時共作何 語。
T23n1442_p0843c18║ 影勝白佛言。世 尊。我不共語。遣使留言報二
T23n1442_p0843c19║ 長者。勿 居我國。佛言彼二 長者即是龍王。化
T23n1442_p0843c20║ 作人身來聽法要。王曰彼二 龍王今向何 處。
T23n1442_p0843c21║ 佛言往大海中。王聞語已便 帶憂色而白佛
T23n1442_p0843c22║ 言。大德。我之 國界將衰損耶。佛言王之 國界
T23n1442_p0843c23║ 未至衰損。然可愧謝彼二 龍王。王曰彼在海
T23n1442_p0843c24║ 中我住 城邑。既不相見。求謝無由。佛言每於
T23n1442_p0843c25║ 四齋日來至我所而申禮敬。王至此日宜可
T23n1442_p0843c26║ 自來。我指示之 當申懺謝。王曰我懺謝時為
T23n1442_p0843c27║ 禮彼足耶。佛言不應禮足。宜申右手告龍王。
T23n1442_p0843c28║ 曰。願容恕我勿 恨前 言。彼二 龍王自當容
T23n1442_p0843c29║ 忍。後於異時至褒灑陀日。彼二 龍王來至佛
T23n1442_p0844a01║ 所。禮佛足已在一 面坐。其影勝王。亦於是日
T23n1442_p0844a02║ 來禮佛足一 面而坐。爾時世 尊即便 現相示其
T23n1442_p0844a03║ 處所。此是二 大龍王。時影勝王便 舒右手告
T23n1442_p0844a04║ 二 龍曰。龍王。於我願見懺摩。龍王報曰。懺摩
T23n1442_p0844a05║ 大王。王曰若容恕者。願還來此住 我國中。二
T23n1442_p0844a06║ 龍告曰。我從此處至大海已。身及資財非常
T23n1442_p0844a07║ 廣大。若來此者無處相容。王曰若如是者當
T23n1442_p0844a08║ 失我國。龍曰唯願大王勿 憂失國。可於城外
T23n1442_p0844a09║ 造二 神堂。一 名祇利 龍神堂。二 名跋窶龍神
T23n1442_p0844a10║ 堂。我令眷屬住 此堂中。六 月一 時盛興大會。
T23n1442_p0844a11║ 我等自來觀王國土不令闕乏 。王曰善。當如
T23n1442_p0844a12║ 是作。時影勝王即於城外林泉之 所造二 神
T23n1442_p0844a13║ 堂。每年二 時至節會日。遍六 大城所有諸人
T23n1442_p0844a14║ 並 皆雲集。曾於一 時至節會日。有南方樂者
T23n1442_p0844a15║ 來至王城。時彼樂人自相謂曰。我等作何 方
T23n1442_p0844a16║ 便 得使眾人情生歡愛。多獲財利 以 自供 身。
T23n1442_p0844a17║ 時有一 人作如是議。若說大人殊勝行迹。可
T23n1442_p0844a18║ 使眾人情生歡愛多獲財物。諸人報曰。若如
T23n1442_p0844a19║ 是者世 間殊勝無過於佛。一 切有情共所欽
T23n1442_p0844a20║ 敬。我若讚歎攝引眾人。因此得財永無闕乏 。
T23n1442_p0844a21║ 時彼樂人俱 共往詣六 眾之 所。禮足而白。唯
T23n1442_p0844a22║ 願聖者為我宣說。如佛往昔為菩薩時。在覩
T23n1442_p0844a23║ 史天宮將欲下生贍部洲內。作四種觀察。欲
T23n1442_p0844a24║ 界六 天隨應作事 咸皆為作。降神母腹及誕
T23n1442_p0844a25║ 生時。漸至童年出門遊觀。見老病死等。遂
T23n1442_p0844a26║ 適林中苦行六 年。將為無益道成正覺普濟
T23n1442_p0844a27║ 群迷。如是等緣願皆為說。六 眾報曰。汝等聞
T23n1442_p0844a28║ 此欲何 所為。樂人告曰。我欲修 入 管絃緝為
T23n1442_p0844a29║ 歌曲。時鄔陀夷聞已告曰。癡人。汝將我佛法
T23n1442_p0844b01║ 勝事 奏入 絃歌。汝可即行。不能為說。時諸樂
T23n1442_p0844b02║ 人默然捨去。詣尼寺中至吐羅難陀一 芻
T23n1442_p0844b03║ 尼處。禮而告曰。唯願聖者為我宣說。如佛往
T23n1442_p0844b04║ 昔為菩薩時。在覩史天上來此下生。乃至普
T23n1442_p0844b05║ 濟群迷。願為我說。吐羅難陀聞而告曰。汝樂
T23n1442_p0844b06║ 聞此欲作何 事 。樂人答曰。我今欲取其事 奏
T23n1442_p0844b07║ 入 管絃欲為舞曲。尼便 報曰。共作要契方可
T23n1442_p0844b08║ 為陳。汝若與我餅果直者。當為汝說。樂人曰。
T23n1442_p0844b09║ 此是小事 必當奉與。其吐羅難陀尼具 足多
T23n1442_p0844b10║ 聞善閑三藏。即為宣說始從生位 終至菩提。
T23n1442_p0844b11║ 樂人聞已咸取其事 修 入 絃歌。樂人于時共
T23n1442_p0844b12║ 相告曰。此之 勝事 令信 敬人情發歡喜。作何
T23n1442_p0844b13║ 方便 令不信 者亦起歡心。我當一 時俱 呈兩
T23n1442_p0844b14║ 伎 。令信 不信 咸唱善哉。遂即遍覓希奇還入
T23n1442_p0844b15║ 僧 寺。見闡陀苾芻飽食已訖復捨威儀 。忽有
T23n1442_p0844b16║ 施主 持妙飲食來與闡陀。于時闡陀情希更
T23n1442_p0844b17║ 食。洗手受已往鄔陀夷所。其鄔陀夷食尚未
T23n1442_p0844b18║ 起。即對其前 蹲踞而住 。作如是語。大德鄔
T23n1442_p0844b19║ 陀夷存念。我苾芻闡陀已足食訖。復得如是
T23n1442_p0844b20║ 美好飲食。今欲更食。願與我作餘食法時鄔
T23n1442_p0844b21║ 陀夷取兩三口食已。告曰去此是汝食隨意餐
T23n1442_p0844b22║ 噉。時彼樂人見斯事 已便 作是念。此好緣由。
T23n1442_p0844b23║ 我若作者能令不信 之 輩亦發歡心。即便 往
T23n1442_p0844b24║ 彼作樂之 處。手振鼗鼓廣集諸人作眾伎 樂。
T23n1442_p0844b25║ 始從菩薩覩史天下迄至普濟群迷。並 悉奏
T23n1442_p0844b26║ 入 管絃盛為舞樂。敬信 之 類生希有心。皆云
T23n1442_p0844b27║ 奇哉。樂人善為歌唱多贈錢賄。有異常倫。于
T23n1442_p0844b28║ 時樂者復更思惟。不信 之 人終須汲引。遂令
T23n1442_p0844b29║ 一 人作闡陀形。復遣一 人作鄔陀夷狀。却坐
T23n1442_p0844c01║ 而食。其闡陀形者。即以 瓦椀盛灰滿中上置
T23n1442_p0844c02║ 沙糖。至鄔陀夷處蹲踞而住 。報言大德鄔陀
T23n1442_p0844c03║ 夷存念。我闌陀苾芻已飽足食。復得如是
T23n1442_p0844c04║ 美好飲食。情希更食。願與我作餘食之 法。時
T23n1442_p0844c05║ 鄔陀夷樂人取沙糖食。便 以 灰椀覆彼頭上。
T23n1442_p0844c06║ 告云 此是汝物隨意飡噉。時不信 人見其希
T23n1442_p0844c07║ 有。並 皆大笑唱言美樂。多遺珍財。時諸看人
T23n1442_p0844c08║ 戲散之 後。隨所至處如前 次第話向餘人。六
T23n1442_p0844c09║ 眾苾芻展轉聞說共相議曰。無識倡優 摸我
T23n1442_p0844c10║ 形狀。戲場之 內用作希奇。我今宜可與彼樂
T23n1442_p0844c11║ 兒作無益事 。即相謂曰。我等宜應向姊妹邊
T23n1442_p0844c12║ 共憶戲事 。即便 至彼而告之 曰。姊妹。如我世
T23n1442_p0844c13║ 尊。為菩薩時所有行迹。當時有一 樂者名高
T23n1442_p0844c14║ 臘婆。取菩薩行歌入 管絃。我等雖看有憶不
T23n1442_p0844c15║ 憶。即便 共歌。其事 無有遺失。遂即往至二 神
T23n1442_p0844c16║ 堂所。去其不遠張設戲場。青布傍遮紅禪上
T23n1442_p0844c17║ 覆。既布置已六 眾俱 來。時鄔波難陀即著俗
T23n1442_p0844c18║ 服。以 彩疊纏頭手拍鼗鼓。自餘諸伴 皆為舞
T23n1442_p0844c19║ 樂。鼓聲纔發大眾雲奔。棄彼戲場皆集斯處。
T23n1442_p0844c20║ 時彼樂人聞音奇絕。亦並 俱 來觀其所為。咸
T23n1442_p0844c21║ 成絕代 。共相謂曰。此等為是天。為龍藥叉乾
T23n1442_p0844c22║ 闥婆等來此歌戲。各生奇異共捨資財。于時
T23n1442_p0844c23║ 六 眾戲訖散場。所有錢財並 收將去。時諸樂
T23n1442_p0844c24║ 人亦隨其後觀知住 處。便 見六 眾入 竹園中。
T23n1442_p0844c25║ 樂人在門伺看其事 。時鄔陀夷出寺門外。於
T23n1442_p0844c26║ 其耳側 尚有雌黃。樂人見之 問言。向為伎 樂
T23n1442_p0844c27║ 豈聖者耶。答言是我故欲辱汝癡人。豈容汝
T23n1442_p0844c28║ 等假我威光 以 為活命。反相調弄。作我形儀
T23n1442_p0844c29║ 對眾人前 以 當訶笑。若汝去處我必隨行。令
T23n1442_p0845a01║ 汝長時一 無所獲。我等不將戲具 借覓權充 。
T23n1442_p0845a02║ 汝等擎持諸事 辛苦。見是語已樂人請曰。唯
T23n1442_p0845a03║ 願聖者恕我一 愆。鄔陀夷曰。若汝得財悉當
T23n1442_p0845a04║ 與我。共為盟要即我不隨行。樂人議曰。我若
T23n1442_p0845a05║ 不與相惱未休。是故今時得者皆與。遂還本
T23n1442_p0845a06║ 處咸共憂愁。彼有知識來問之 曰。仁等何 因
T23n1442_p0845a07║ 各懷憂色。答曰我今被罰。豈得不憂。問曰是
T23n1442_p0845a08║ 誰。答言釋子。問言何 意。即以 上事 具 悉告知。
T23n1442_p0845a09║ 時彼知識俱 生嫌賤。云 何 苾芻著俗 白衣躬
T23n1442_p0845a10║ 為伎 弄。雖諸樂人並 不免輸物。時諸苾芻聞
T23n1442_p0845a11║ 是語已具 白世 尊。世 尊爾時集苾芻眾。如俗
T23n1442_p0845a12║ 譏嫌問知虛實。乃至我觀十利 。為諸苾芻制
T23n1442_p0845a13║ 其學處應如是說。若復苾芻得新衣。當作三
T23n1442_p0845a14║ 種染壞色。若青若泥若赤。隨一 而壞。若不作
T23n1442_p0845a15║ 三種壞色而受用者。波逸底迦。若復苾芻者
T23n1442_p0845a16║ 謂六 眾也。餘義如上。新衣者有二 種新。一 謂
T23n1442_p0845a17║ 衣體是新。二 謂新從他得。此中新者謂是新
T23n1442_p0845a18║ 衣。衣有七種。具 如上說。青者謂青色。泥者謂
T23n1442_p0845a19║ 赤石。赤者謂樹赤皮。染壞色者謂壞其白色。
T23n1442_p0845a20║ 若不染壞而受用者。得罪同前 。此中犯相其
T23n1442_p0845a21║ 事 云 何 。若諸苾芻得新衣。於三種色中不隨
T23n1442_p0845a22║ 一 而壞者。皆得墮罪。無犯者謂最初 犯人。或
T23n1442_p0845a23║ 癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0845a24║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三十九
Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T23n1442_p0838c01║
T23n1442_p0838c02║
T23n1442_p0838c03║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三
T23n1442_p0838c04║ 十九
T23n1442_p0838c05║
T23n1442_p0838c06║ 三藏法師義淨奉 制 譯
T23n1442_p0838c07║ 與未近圓人同室宿過二 夜學處第五 十四
T23n1442_p0838c08║ 爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0838c09║ 時有眾多敬信 施主 。來至寺中白諸苾芻曰。
T23n1442_p0838c10║ 聖者。幸為我等宣揚正法。樂欲聽聞。苾芻報
T23n1442_p0838c11║ 曰。賢首。汝等有心樂聞法者。當詣佛所。佛自
T23n1442_p0838c12║ 為說。彼云 。聖者。唯一 大師。瞻仰者眾。天龍
T23n1442_p0838c13║ 人鬼。皆願聞法。知欲為誰而演法要。仁等亦
T23n1442_p0838c14║ 可為我誦經。苾芻報曰。世 尊未許。諸俗 聞已
T23n1442_p0838c15║ 共起譏嫌捨之 而去。時諸苾芻以 緣白佛。佛
T23n1442_p0838c16║ 言。我今聽諸苾芻隨時誦經。世 尊既許苾芻
T23n1442_p0838c17║ 誦經。彼便 日日誦經不息。諸有福德閑暇者。
T23n1442_p0838c18║ 晝常來聽。既歸家已。便 於夜中告諸無福營
T23n1442_p0838c19║ 作之 人。作如是語。君等當知。彼諸聖眾於日
T23n1442_p0838c20║ 日中常誦正法。言詞美妙令眾樂聞。聽者忘
T23n1442_p0838c21║ 疲如蜂食蜜。時營作者聞斯語已報諸人曰。
T23n1442_p0838c22║ 仁等有福逢佛出世 。得聞法要獲大利 益。於
T23n1442_p0838c23║ 日日中得未曾有。報作人曰。汝何 不聽。答曰。
T23n1442_p0838c24║ 仁有福德。雖晝聽經家生得濟。我等薄福作
T23n1442_p0838c25║ 業求活。恒去聞經終當餓死。若其聖者夜誦
T23n1442_p0838c26║ 經者。我亦樂聽。時諸苾芻聞是語已。便 往白
T23n1442_p0838c27║ 佛。佛言。雖在夜中亦誦經法。彼便 通夜而為
T23n1442_p0838c28║ 誦經。因生疲苦。佛言。不應晝夜誦經。苾芻隨
T23n1442_p0838c29║ 時少宣其法。諸來聽者共生嫌意。佛言。不應
T23n1442_p0839a01║ 隨宜當圓滿說。時諸苾芻夜夜常誦。諸作業
T23n1442_p0839a02║ 人無暇鎮來。時有福人。既至家已同前 為說。
T23n1442_p0839a03║ 作人自歎。我等薄福不得聞經。若諸聖者。
T23n1442_p0839a04║ 每於月八 日十五 日二 十三日月盡日通夜誦
T23n1442_p0839a05║ 者。我等常聞能生福利 。苾芻以 緣白佛。佛言。
T23n1442_p0839a06║ 當於月八 日十五 日二 十三日月盡日通夜誦
T23n1442_p0839a07║ 經。時有乞食苾芻。在阿蘭若住 。告同住 者
T23n1442_p0839a08║ 曰。今是十五 日。我欲向寺共為長淨并復聽
T23n1442_p0839a09║ 經。便 詣寺所慇懃聽法乃至夜半。時乞食者
T23n1442_p0839a10║ 作如是念。今既非時。無緣得往蘭若之 處。且
T23n1442_p0839a11║ 留此住 於一 面坐。諸聽法俗 人亦住 於此。時
T23n1442_p0839a12║ 知寺人將滅燈燭。俗 人告言。聖者勿 去燈明。
T23n1442_p0839a13║ 我助 油燭。有摩訶羅苾芻。共於此臥不用心
T23n1442_p0839a14║ 眠。便 在夢中見與故二 共為聚集。遂即寱言
T23n1442_p0839a15║ 說非法事 。俗 人聞已遂即遍觀。見摩訶羅仰
T23n1442_p0839a16║ 腹而臥。口說寱言說非法事 。諸俗 見已共作
T23n1442_p0839a17║ 是議。仁等觀此年老苾芻。尚為斯事 。諸餘少
T23n1442_p0839a18║ 壯當欲如何 。時乞食者聞俗 嫌議。旦詣林中。
T23n1442_p0839a19║ 於蘭若內習定之 人見而問曰。具 壽。於彼寺
T23n1442_p0839a20║ 中同梵行者夜誦經時。能令諸俗 人生淨信
T23n1442_p0839a21║ 不。報言。聽微妙法皆生喜信 。然而有一 年老
T23n1442_p0839a22║ 苾芻。起俗 譏嫌。彼問。何 故。即以 事 具 答。諸
T23n1442_p0839a23║ 苾芻聞以 緣白佛。佛言。由諸苾芻與未圓具
T23n1442_p0839a24║ 者。同一 室宿及然燈燭。有是過生。是故我今
T23n1442_p0839a25║ 不聽苾芻與未圓具 人。同一 室宿及燃燈燭。
T23n1442_p0839a26║ 此是緣起尚未制 學處。
T23n1442_p0839a27║ 佛在憍閃毘妙音園中。時尊者舍利 子有二
T23n1442_p0839a28║ 求寂。一 是准陀。二 是羅怙羅。于時羅怙羅有
T23n1442_p0839a29║ 緣須至晝日遊處。有客苾芻來入 寺中。見授
T23n1442_p0839b01║ 事 人已覓停 止處。其授事 人見羅怙羅出外
T23n1442_p0839b02║ 不在。即便 令客權止房中。其客苾芻。即取羅
T23n1442_p0839b03║ 怙羅所有衣鉢置之 房外。時羅怙羅從外靜
T23n1442_p0839b04║ 處還至本房。見其衣鉢在房門外悵然而立。
T23n1442_p0839b05║ 于時准陀來至其所。問言。具 壽。何 故愁然似
T23n1442_p0839b06║ 帶憂色。答曰。我暫出遊。有客來至以 我衣鉢
T23n1442_p0839b07║ 棄在房前 。日時欲暮天復將雨。我於今夜何
T23n1442_p0839b08║ 處當臥。准陀報曰。隨處隨時且容身臥。詎勞
T23n1442_p0839b09║ 憂悒徙倚房前 。答曰。仁具 福德有大威神。
T23n1442_p0839b10║ 化作草菴即堪止宿。我無威力 其欲如何 。准
T23n1442_p0839b11║ 陀聞已默然而去。時有淨信 施主 。為佛及僧
T23n1442_p0839b12║ 以 妙香泥塗拭圊廁。羅怙羅見已便 作是念。
T23n1442_p0839b13║ 非時見佛欲有諮問。無有是處。我今宜可於
T23n1442_p0839b14║ 此眠宿以 度今宵。遂入 廁屋權時而臥。即於
T23n1442_p0839b15║ 其夜天降大雨。去斯不遠於地穴中。有大毒
T23n1442_p0839b16║ 蛇依止而住 。水滿穴中。其蛇遂出便 往廁上。
T23n1442_p0839b17║ 如來大師得無忘心作如是念。若彼毒蛇螫
T23n1442_p0839b18║ 羅怙羅者。此必當死但 有其名。又釋迦種自
T23n1442_p0839b19║ 恃高慢。便 生不信 作如是語。若羅怙羅不出
T23n1442_p0839b20║ 家者繼轉輪王位 。今既出家無所依怙。臥於
T23n1442_p0839b21║ 廁上被蛇所螫枉苦身亡。作是念已便 舒右
T23n1442_p0839b22║ 手如象王鼻。到 羅怙羅所擎取其身。至己房
T23n1442_p0839b23║ 內安自床上。佛於是夜時行時坐以 至天明。
T23n1442_p0839b24║ 有餘苾芻。於晨朝時嚼齒木澡漱訖。往世 尊
T23n1442_p0839b25║ 所欲申禮敬。世 尊常法。若欲為諸聲聞制 學
T23n1442_p0839b26║ 處者。未至苾芻待其總集。其現至者不即令
T23n1442_p0839b27║ 去。時求寂准陀至羅怙羅所彈指警覺。告言。
T23n1442_p0839b28║ 羅怙羅。汝何 處臥。彼既覺已知是佛床。即便
T23n1442_p0839b29║ 驚起惶怖而立。准陀告曰。羅怙羅。向使世 尊
T23n1442_p0839c01║ 不念汝者。被毒蛇螫必定無常。但 空名在。爾
T23n1442_p0839c02║ 時世 尊告諸苾芻曰。凡諸求寂無父無母。唯
T23n1442_p0839c03║ 有汝等同梵行人共相慈念。此等多是阿羅漢
T23n1442_p0839c04║ 胎終將出離。汝等若不共相愍護。誰當見憂。
T23n1442_p0839c05║ 是故我今聽諸苾芻。與未圓具 人齊二 夜同宿
T23n1442_p0839c06║ 無犯。時有苾芻忽得下痢不淨污足。房無燈
T23n1442_p0839c07║ 燭求洗無由。遂垂足床前 偃臥經宿。天將欲
T23n1442_p0839c08║ 曉。弟子門人入 房參問。不審鄔波馱耶四大
T23n1442_p0839c09║ 安不。答曰。不安。問言。何 故。具 以 患狀告彼令
T23n1442_p0839c10║ 知。諸苾芻聞以 緣白佛。佛言。應置燈明。時諸
T23n1442_p0839c11║ 苾芻置燈明已。有病不眠因斯更重。佛言。苾
T23n1442_p0839c12║ 芻有病須燃燈者。對臥無犯。勿 致疑心。時看
T23n1442_p0839c13║ 病人亦不敢臥。因加 疾病。佛言。其看病人雖
T23n1442_p0839c14║ 臥燈明。亦無有犯。時彼病者須受藥食。無人
T23n1442_p0839c15║ 為授遂闕所須。佛言。未受具 人應令共宿。時
T23n1442_p0839c16║ 諸苾芻過二 宿已遂不敢睡。因更病生。佛言。
T23n1442_p0839c17║ 病人雖過二 夜共宿無犯。有病苾芻不能自
T23n1442_p0839c18║ 噉。令受具 者哺而方食。時受具 人出行不在。
T23n1442_p0839c19║ 佛言。未受具 者亦聽哺食。若無此人。雖大苾
T23n1442_p0839c20║ 芻自取而哺。時諸苾芻於日月光 下不敢睡
T23n1442_p0839c21║ 眠。佛言。日月之 光 非所避物。臥時無犯。如佛
T23n1442_p0839c22║ 所制 。苾芻。不得與未受具 人過二 夜宿。時諸
T23n1442_p0839c23║ 苾芻過二 夜已驅出寺外。被賊惡獸及蚊蟻
T23n1442_p0839c24║ 等之 所損傷 。佛言。不應遣彼令出寺外。時諸
T23n1442_p0839c25║ 苾芻遣出檐外。佛言。不應驅出檐外。應離房
T23n1442_p0839c26║ 門勢 分令其止宿。時有苾芻畜一 求寂。夜令
T23n1442_p0839c27║ 出宿。有罪惡苾芻從外來至。問求寂曰。汝於
T23n1442_p0839c28║ 今夜何 處當宿。答言。於門屋下。時彼師主 聞
T23n1442_p0839c29║ 其語聲。問言。彼說何 事 。弟子具 答。師主 聞已
T23n1442_p0840a01║ 喚入 房中一 處止宿。自便 通夜。或行或坐以
T23n1442_p0840a02║ 徹天明時弟子門人共來參問。不審鄔波駄
T23n1442_p0840a03║ 耶宿夜以 來。起居輕利 氣力 安不。答曰。不安。
T23n1442_p0840a04║ 問言。何 故。是時師主 具 以 事 答。弟子聞已
T23n1442_p0840a05║ 白師主 曰。師豈不聞。如佛所言有二 種事 方
T23n1442_p0840a06║ 成大人。一 者知是不可為事 即不應為。二 者
T23n1442_p0840a07║ 已為其事 即不應捨可令究竟。師既愍彼求
T23n1442_p0840a08║ 寂已為攝養。當存終始。豈得辭勞 。師聞便 默。
T23n1442_p0840a09║ 爾諸苾芻聞以 緣白佛。佛言。若有如此罪惡
T23n1442_p0840a10║ 人來。能驅擯者應共斥逐。若不可者應將求
T23n1442_p0840a11║ 寂往餘寺中。若於夏內安居已後。有惡苾芻
T23n1442_p0840a12║ 來寺中者。時彼師主 應與求寂同房而宿。以
T23n1442_p0840a13║ 至夏終。勿 致疑惑。至夏罷已能驅逐者可擯
T23n1442_p0840a14║ 斥之 。若不可者應將求寂別 詣餘寺。時有眾
T23n1442_p0840a15║ 多苾芻。隨路而去并將求寂。過二 夜已便 令
T23n1442_p0840a16║ 出宿。遂被惡獸之 所傷 害。以 緣白佛。佛言。不
T23n1442_p0840a17║ 應令出。應分苾芻以 為二 處。隨夜未滿共宿
T23n1442_p0840a18║ 無犯。時諸求寂夜起之 時於路睡著。苾芻棄
T23n1442_p0840a19║ 之 而去。亦被傷 害。佛言。不應棄去。應令在
T23n1442_p0840a20║ 前 。時彼求寂於小食時從索飲食。苾芻不與。
T23n1442_p0840a21║ 佛言。應與。至午還索。苾芻報曰。已與朝食
T23n1442_p0840a22║ 因何 更索。遂不與食。佛言。少年火盛。更可與
T23n1442_p0840a23║ 食。又與未具 隨伴 道行。苾芻相告曰。如佛所
T23n1442_p0840a24║ 制 。過二 夜已不許與未圓具 者同宿。彼便 警
T23n1442_p0840a25║ 覺通夜不眠。遂生勞 倦。佛言應護明相。不假
T23n1442_p0840a26║ 通宵。時諸苾芻猶尚疲勞 。佛言如在行路通
T23n1442_p0840a27║ 夜應眠。勿 生疑惑。時鄔波難陀有二 求寂。一
T23n1442_p0840a28║ 名利 刺。二 名長大。與此二 弟子過二 夜宿。
T23n1442_p0840a29║ 諸苾芻見告言。具 壽。佛制 不許二 夜共宿。仁
T23n1442_p0840b01║ 今何 意故違佛語。當可改之 。鄔波難陀曰。此
T23n1442_p0840b02║ 第二 夜與第三夜有何 異相。又第三夜豈可
T23n1442_p0840b03║ 飲酒食葱蒜耶。時有少欲苾芻。聞是語已便
T23n1442_p0840b04║ 生嫌賤。云 何 苾芻不奉佛教。世 尊不聽過二
T23n1442_p0840b05║ 夜與未受具 人同室宿。而故違聖教。與之 同
T23n1442_p0840b06║ 宿。即以 此緣具 白世 尊。世 尊。集眾問答虛實。
T23n1442_p0840b07║ 乃至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0840b08║ 說。
T23n1442_p0840b09║ 若復苾芻與未近圓人同室宿。過二 夜者波
T23n1442_p0840b10║ 逸底迦。
T23n1442_p0840b11║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。有二 圓
T23n1442_p0840b12║ 具 。謂苾芻苾芻尼。餘非圓具 謂求寂等。餘義
T23n1442_p0840b13║ 可解。室有四種。一 總覆總障。如諸房舍及客
T23n1442_p0840b14║ 堂樓觀等。上總遍覆四壁皆遮。二 總覆多障。
T23n1442_p0840b15║ 於四壁少安窓戶。三多覆總障。即四面舍。於
T23n1442_p0840b16║ 四邊安壁。中間竪柱。四檐內入 。或低 或平。四
T23n1442_p0840b17║ 多覆多障。謂三面舍。於四面舍無其一 邊。若
T23n1442_p0840b18║ 半障半覆。或多覆少障。或檐際等。並 皆無犯。
T23n1442_p0840b19║ 又無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0840b20║ 不捨惡見違諫學處第五 十五
T23n1442_p0840b21║ 佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時有苾芻名
T23n1442_p0840b22║ 曰無相。自生惡見作如是語。如佛所說障礙
T23n1442_p0840b23║ 之 法不應習行。我知此法習行之 時非是障
T23n1442_p0840b24║ 礙。時有眾多苾芻。聞是語已往白世 尊。世 尊
T23n1442_p0840b25║ 告曰。汝等苾芻眾。應與彼無相苾芻。作別 諫
T23n1442_p0840b26║ 事 。若復更有如斯等類。應如是作。往至其所
T23n1442_p0840b27║ 而告之 曰。汝無相莫作是語。如佛所說障礙
T23n1442_p0840b28║ 之 法不應習行。我知此法習行之 時非是障
T23n1442_p0840b29║ 礙。汝莫謗世 尊。謗世 尊者不善。汝無相。世 尊
T23n1442_p0840c01║ 不說障礙法非障礙法。以 種種方便 說是障
T23n1442_p0840c02║ 礙法。若習行者定是障礙法。無相。汝今應捨
T23n1442_p0840c03║ 如是惡見。如是應諫。諸苾芻奉教而去。至無
T23n1442_p0840c04║ 相所。如佛所教諫誨之 時。於其惡見固執不
T23n1442_p0840c05║ 捨。作如是語。我說是實餘皆虛妄。時諸苾芻
T23n1442_p0840c06║ 見諫不隨。便 詣佛所作如是語。大德。我已如
T23n1442_p0840c07║ 佛所教別 諫無相。諫誨之 時彼於惡見固執
T23n1442_p0840c08║ 不捨。乃至廣說。佛言。汝諸苾芻。應作白四羯
T23n1442_p0840c09║ 磨諫彼苾芻。應如是作。鳴槌集眾。眾既集
T23n1442_p0840c10║ 已。令一 苾芻作白羯磨。應如是作。大德僧 伽
T23n1442_p0840c11║ 聽。此無相苾芻自生惡見作如是語。如佛所
T23n1442_p0840c12║ 說障礙之 法。不應習行。我知此法習行之 時
T23n1442_p0840c13║ 非是障礙。時諸苾芻為作別 諫。別 諫之 時。所
T23n1442_p0840c14║ 有惡見堅執其事 不肯棄捨。云 我說是實餘
T23n1442_p0840c15║ 皆虛妄。若僧 時到 聽者。僧 伽 應許。僧 伽 。
T23n1442_p0840c16║ 今與汝無相苾芻。作白四羯磨開曉其事 。汝
T23n1442_p0840c17║ 無相莫作是語。如佛所說障礙之 法不應習
T23n1442_p0840c18║ 行。我知此法習行之 時非障礙法。莫謗世 尊。
T23n1442_p0840c19║ 謗世 尊者不善。汝無相世 尊以 種種方便 說
T23n1442_p0840c20║ 欲。是障礙法。若習行者定為障礙。汝無相當
T23n1442_p0840c21║ 捨如是惡見。白如是。次作羯磨。應准白成。時
T23n1442_p0840c22║ 諸苾芻作白羯磨。開諫之 時無相苾芻所有
T23n1442_p0840c23║ 惡見堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。時諸
T23n1442_p0840c24║ 苾芻見其不改。即以 不隨諫事 具 白世 尊。世
T23n1442_p0840c25║ 尊告曰。諸苾芻應與無相苾芻作不捨惡見
T23n1442_p0840c26║ 捨置羯磨。應如是作。餘亦如是。鳴槌集眾等。
T23n1442_p0840c27║ 令一 苾芻作白羯磨。
T23n1442_p0840c28║ 大德僧 伽 聽。此無相苾芻自生惡見。廣說如
T23n1442_p0840c29║ 前 。乃至若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今
T23n1442_p0841a01║ 與無相苾芻作不捨惡見捨置羯磨。乃至此
T23n1442_p0841a02║ 無相苾芻如是惡見未捨已來。眾僧 不應共
T23n1442_p0841a03║ 語共說。可惡極惡如旃荼羅。白如是。次作羯
T23n1442_p0841a04║ 磨。應准白成。時諸苾芻雖與無相作捨置羯
T23n1442_p0841a05║ 磨。然彼惡見堅執不捨。時諸苾芻以 緣白佛。
T23n1442_p0841a06║ 佛集僧 眾問無相曰。汝實作此語。如佛所說
T23n1442_p0841a07║ 障礙之 法。我知非障礙。習行之 時不為障礙。
T23n1442_p0841a08║ 白佛言。實爾大德。世 尊種種呵責廣如前 說。
T23n1442_p0841a09║ 乃至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0841a10║ 說。若復苾芻作如是語。我知佛所說法欲是
T23n1442_p0841a11║ 障礙者。習行之 時非是障礙。諸苾芻應語彼
T23n1442_p0841a12║ 苾芻言。汝莫作是語。我知佛所說欲是障礙
T23n1442_p0841a13║ 法者。習行之 時非是障礙。汝莫謗世 尊。謗世
T23n1442_p0841a14║ 尊者不善。世 尊不作是語。世 尊以 無量門於
T23n1442_p0841a15║ 諸欲法說為障礙。汝可棄捨如是惡見。諸苾
T23n1442_p0841a16║ 芻如是諫時。捨者善。若不捨者應可再 三慇
T23n1442_p0841a17║ 懃正諫。隨教應詰令捨是事 。捨者善。若不
T23n1442_p0841a18║ 捨者波逸底迦。
T23n1442_p0841a19║ 若復苾芻者謂是無相。餘義如上。作如是語
T23n1442_p0841a20║ 者說其事 也。我知佛所說法者。謂如來應正
T23n1442_p0841a21║ 等覺。法謂佛說或聲聞說。說是障礙義。障
T23n1442_p0841a22║ 礙法者。謂四他勝及眾教二 不定。三十捨墮。
T23n1442_p0841a23║ 九十一 墮。四別 悔眾學法。習行之 時非障礙
T23n1442_p0841a24║ 者。謂不能障沙門聖果。謗者謂出非理言。不
T23n1442_p0841a25║ 善者招惡異熟。諸苾芻見是語時應作別 諫。
T23n1442_p0841a26║ 若不捨者作羯磨諫。乃至結竟。廣說如前 。此
T23n1442_p0841a27║ 中犯相其事 云 何 。若苾芻作如是語。我知佛
T23n1442_p0841a28║ 所說等。諸苾芻見是語時應作別 諫。捨者善。
T23n1442_p0841a29║ 若不捨者得惡作罪。羯磨諫時。若作白時及
T23n1442_p0841b01║ 初 二 羯磨。若不捨者皆惡作罪。若三羯磨竟
T23n1442_p0841b02║ 時。便 得墮罪。若作非法等羯磨者。彼無有犯。
T23n1442_p0841b03║ 又無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所
T23n1442_p0841b04║ 纏。
T23n1442_p0841b05║ 隨捨置人學處第五 十六
T23n1442_p0841b06║ 時無相苾芻得捨置羯磨。往鄔波難陀處啼
T23n1442_p0841b07║ 泣而住 。鄔波難陀告言。具 壽無相。何 故啼泣。
T23n1442_p0841b08║ 報言諸黑鉢者為我作捨置羯磨。鄔波難陀
T23n1442_p0841b09║ 曰。設與城邑聚落及三界有情作捨置羯磨
T23n1442_p0841b10║ 者。豈城邑等而非有耶。且勿 憂惱當求懺謝。
T23n1442_p0841b11║ 如是教已便 共言說。受用衣食同室而臥。時
T23n1442_p0841b12║ 少欲苾芻見是事 已共生嫌賤。云 何 苾芻知
T23n1442_p0841b13║ 彼苾芻是惡見人。眾與羯磨未行隨法。而與
T23n1442_p0841b14║ 言談為同住 事 。即以 此緣具 白世 尊。世 尊集
T23n1442_p0841b15║ 眾問其虛實。種種呵責。乃至我觀十利 。為諸
T23n1442_p0841b16║ 苾芻制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0841b17║ 若復苾芻。知如是語人未為隨法不捨惡見。
T23n1442_p0841b18║ 共為言說共住 受用同室而宿者。波逸底迦。
T23n1442_p0841b19║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。如是語
T23n1442_p0841b20║ 人者謂是無相。未為隨順法者。未作隨順懺
T23n1442_p0841b21║ 摩之 法。不捨惡見共為言說等者。謂作教授
T23n1442_p0841b22║ 依止等事 。於四室中同宿天明。結罪如上。此
T23n1442_p0841b23║ 中犯相其事 云 何 。若苾芻知如是語人未作
T23n1442_p0841b24║ 隨法。為言論共住 等事 。便 得墮罪。若彼身病
T23n1442_p0841b25║ 看侍 無犯。或共同居令捨惡見。此亦無犯。又
T23n1442_p0841b26║ 無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0841b27║ 攝受惡見不捨求寂學處第五 十七
T23n1442_p0841b28║ 佛在室羅伐 城住 逝多林給孤獨園。時鄔波
T23n1442_p0841b29║ 難陀有二 求寂。一 名利 刺。二 名長大。時有異
T23n1442_p0841c01║ 處眾多苾芻來至其所。與二 求寂以 為共住 。
T23n1442_p0841c02║ 言戲掉舉身相摩觸。時諸苾芻後生懊悔。便
T23n1442_p0841c03║ 自剋 責所犯之 罪。應責心者責心而悔。應對
T23n1442_p0841c04║ 說者對說而除。發勇 猛心起決定意。斷諸煩
T23n1442_p0841c05║ 惱證阿羅漢。獲大神通。後於異時彼二 求寂
T23n1442_p0841c06║ 林中採花。於虛空中見彼苾芻乘空而至。遂
T23n1442_p0841c07║ 遙問曰。仁等是誰苾芻。答言我是某甲。彼二
T23n1442_p0841c08║ 報曰。仁等豈不昔與我等而為共住 。言戲掉
T23n1442_p0841c09║ 舉身相摩觸作諸罪業。云 何 於今獲增上證。
T23n1442_p0841c10║ 彼便 答曰。此事 實爾。然我後時情生懊悔。深
T23n1442_p0841c11║ 自剋 責所犯之 罪。如前 具 說。乃至獲得道
T23n1442_p0841c12║ 果。求寂聞已便 作是念。此諸苾芻昔與我等。
T23n1442_p0841c13║ 共作如是如是非法之 事 。云 何 於今得增上
T23n1442_p0841c14║ 果。以 此因緣我知佛所說法。云 習諸欲是障
T23n1442_p0841c15║ 礙者此非障礙。具 以 此事 告諸苾芻。時少欲
T23n1442_p0841c16║ 者聞是語已不嫌不喜。具 以 其事 往白世 尊。
T23n1442_p0841c17║ 世 尊爾時告諸苾芻。此二 求寂所言非理。汝
T23n1442_p0841c18║ 等應可作別 諫法而開曉之 。若有餘人作斯事
T23n1442_p0841c19║ 者。亦如是諫。告言。汝利 刺長大莫作是語。我
T23n1442_p0841c20║ 知佛所說法欲是障礙者此非是障。勿 作是語
T23n1442_p0841c21║ 謗讟世 尊。謗世 尊者不善。世 尊不作是語。佛
T23n1442_p0841c22║ 以 種種方便 說行諸欲。是障礙法。汝今二 人
T23n1442_p0841c23║ 當捨惡見。時諸苾芻奉佛教已。往二 求寂所
T23n1442_p0841c24║ 如佛所教曉喻其事 。如是諫時彼二 求寂。所
T23n1442_p0841c25║ 有惡見堅執不捨。作如是語。此事 是實餘皆
T23n1442_p0841c26║ 虛妄。時諸苾芻即以 此緣具 白世 尊。我等奉
T23n1442_p0841c27║ 教別 諫彼二 求寂時。彼之 惡見堅執不捨。而云
T23n1442_p0841c28║ 我說是實餘皆虛妄。佛言汝諸苾芻。應作白
T23n1442_p0841c29║ 四羯磨諫二 求寂。如是應作。鳴槌集眾。眾既
T23n1442_p0842a01║ 集已。令二 求寂離聞處在見處。應令一 人作
T23n1442_p0842a02║ 白羯磨。應如是作。
T23n1442_p0842a03║ 大德僧 伽 聽。此利 刺長大二 求寂。自起如是
T23n1442_p0842a04║ 惡見作如是語。我知佛所說法欲是障礙者。
T23n1442_p0842a05║ 此非是障。苾芻與作別 諫之 時。彼二 惡見堅
T23n1442_p0842a06║ 執不捨。作如是語。此事 是實餘皆虛妄。若僧
T23n1442_p0842a07║ 伽 時至聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今與彼二 人。
T23n1442_p0842a08║ 作白四羯磨曉喻其事 。汝等二 人莫作是語。
T23n1442_p0842a09║ 如佛所說障礙之 法不應習行。我知此法習
T23n1442_p0842a10║ 行之 時非是障礙。莫謗世 尊。謗世 尊者不善。
T23n1442_p0842a11║ 世 尊不作是說。世 尊以 種種方便 說欲是障
T23n1442_p0842a12║ 礙法。若習行者定為障礙。汝之 二 人當捨如
T23n1442_p0842a13║ 是惡見。此是其白。一 苾芻向二 人所報言。
T23n1442_p0842a14║ 眾僧 與汝作白四羯磨。已作白竟。汝今應捨
T23n1442_p0842a15║ 惡見。若捨者善。若不捨者彼苾芻應還眾中。
T23n1442_p0842a16║ 告言惡見不捨。次作羯磨。大德僧 伽 聽。准白
T23n1442_p0842a17║ 應作。乃至初 羯磨了 。如前 令問。若不捨者還
T23n1442_p0842a18║ 報眾知。次作第二 第三了 時。亦如前 問。如是
T23n1442_p0842a19║ 應作。時諸苾芻奉佛教已。喚彼二 人為作白
T23n1442_p0842a20║ 四羯磨曉喻之 時。彼於惡見堅執不捨云 此
T23n1442_p0842a21║ 事 是實餘皆虛妄。時諸苾芻即以 此緣具 白
T23n1442_p0842a22║ 世 尊。我等已作白四羯磨諫彼二 人。彼於惡
T23n1442_p0842a23║ 見堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。佛言汝
T23n1442_p0842a24║ 等苾芻應與彼二 求寂作不捨惡見擯羯磨。如
T23n1442_p0842a25║ 是應作。鳴槌集眾。眾既集已。令一 苾芻作白
T23n1442_p0842a26║ 羯磨。大德僧 伽 聽。彼利 刺長大二 求寂。自起
T23n1442_p0842a27║ 惡見如前 廣說。僧 伽 為作別 諫。及白四羯磨
T23n1442_p0842a28║ 曉喻之 時。堅執不捨。云 此事 是實餘皆虛妄。
T23n1442_p0842a29║ 若僧 時到 聽者。僧 伽 應許。僧 伽 今與此二
T23n1442_p0842b01║ 人。作不捨惡見擯羯磨。應告之 曰。汝等二 人
T23n1442_p0842b02║ 從今已去。不得更云 如來應正等覺是我大
T23n1442_p0842b03║ 師。亦復不應隨苾芻後同一 道行。如餘求寂
T23n1442_p0842b04║ 與大苾芻二 夜同室宿。汝今無是事 。汝愚癡
T23n1442_p0842b05║ 人今可滅去。白如是。應一 苾芻向二 人所報
T23n1442_p0842b06║ 言。眾今與汝二 人作白四擯羯磨。已作白訖。
T23n1442_p0842b07║ 汝等應捨如是惡見。若捨者善。若不捨者還
T23n1442_p0842b08║ 至眾中具 告其事 。廣說如上。次應與作羯磨。
T23n1442_p0842b09║ 准白應為。作一 番訖還令苾芻向彼陳說。眾
T23n1442_p0842b10║ 已與汝作初 羯磨訖。應捨惡見。廣說如上。
T23n1442_p0842b11║ 乃至第三羯磨竟。結文准作。諸苾芻白佛言。
T23n1442_p0842b12║ 大德。應如是作。時諸苾芻承佛教已。喚二 求
T23n1442_p0842b13║ 寂為作驅擯羯磨已。惡見不捨。便 往鄔波難
T23n1442_p0842b14║ 陀所啼泣而住 。鄔波難陀問曰。汝二 具 壽何
T23n1442_p0842b15║ 汝啼泣。答言諸黑鉢者已為我等作擯羯磨。
T23n1442_p0842b16║ 今欲如何 。鄔波難陀曰。若彼為諸村坊城邑
T23n1442_p0842b17║ 乃至三界。作擯羯磨。豈村坊等而非有耶。汝
T23n1442_p0842b18║ 勿 憂惱。當就懺摩。便 受彼二 供 給供 養。言談
T23n1442_p0842b19║ 同宿。少欲苾芻見是事 已。生嫌賤心作如是
T23n1442_p0842b20║ 語。云 何 苾芻具 知如是惡見求寂大眾與作
T23n1442_p0842b21║ 擯羯磨已。受彼供 承言談同宿。即以 此緣具
T23n1442_p0842b22║ 白世 尊。世 尊集眾問鄔波難陀。廣說如上。乃
T23n1442_p0842b23║ 至我觀十利 。為諸苾芻制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0842b24║ 若復苾芻見有求寂作如是語。我知佛所說
T23n1442_p0842b25║ 法欲是障礙法者。習行之 時非是障礙。諸苾
T23n1442_p0842b26║ 芻應語彼求寂言汝莫作是語。我知佛所說
T23n1442_p0842b27║ 欲是障礙法者。習行之 時非是障礙。汝莫
T23n1442_p0842b28║ 謗世 尊。謗世 尊者不善。世 尊不作是語。世
T23n1442_p0842b29║ 尊以 無量門於諸欲法說為障礙。汝可棄捨
T23n1442_p0842c01║ 如是惡見。諸苾芻語彼求寂時。捨此事 者
T23n1442_p0842c02║ 善。若不捨者乃至二 三。隨正應諫。隨正應
T23n1442_p0842c03║ 教令捨是事 。捨者善。若不捨者諸苾芻應
T23n1442_p0842c04║ 語彼求寂言。汝從今已去。不應說言如來
T23n1442_p0842c05║ 應正等覺是我大師。若有尊宿及同梵行者。
T23n1442_p0842c06║ 不應隨行。如餘求寂得與苾芻二 夜同宿。汝
T23n1442_p0842c07║ 今無是事 。汝愚癡人可速滅去。若苾芻知
T23n1442_p0842c08║ 是被擯求寂。而攝受饒益同室宿者。波逸
T23n1442_p0842c09║ 底迦。
T23n1442_p0842c10║ 若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義如上。有求寂
T23n1442_p0842c11║ 者謂利 刺長大。佛者謂如來應正等覺。說者
T23n1442_p0842c12║ 開導義。法者若佛說若聲聞說。欲是障礙者。
T23n1442_p0842c13║ 謂是五 欲。習行者謂作其事 。非是障礙者。謂
T23n1442_p0842c14║ 不能障沙門聖果。苾芻者謂此法中人。語彼
T23n1442_p0842c15║ 求寂等者。述其惡見。與作別 諫及與眾諫。若
T23n1442_p0842c16║ 不捨者應擯羯磨語言。汝從今已去廣說其
T23n1442_p0842c17║ 事 。是不應作共行同宿。汝是癡人可速滅去。
T23n1442_p0842c18║ 若苾芻者謂鄔波難陀。知者或自知或從他
T23n1442_p0842c19║ 聞。攝受者與作依止。饒益者謂給衣食。同室
T23n1442_p0842c20║ 者。四種室中與其同宿。結罪同前 。此中犯相
T23n1442_p0842c21║ 其事 云 何 。若苾芻知是彼擯求寂。乃至同室
T23n1442_p0842c22║ 宿者。波逸底迦。
T23n1442_p0842c23║ 若是親族或時帶病。若復令彼冀 捨惡見。雖
T23n1442_p0842c24║ 權攝受並 皆無犯。又無犯者謂最初 犯人。或
T23n1442_p0842c25║ 癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0842c26║ 著不壞色衣學處第五 十八
T23n1442_p0842c27║ 佛在王舍城住 竹林園。時此城中有二 龍王。
T23n1442_p0842c28║ 一 名祇利 。一 名跋窶。由此二 龍威神力 故。於
T23n1442_p0842c29║ 王舍城有五 百溫泉及諸池沼。常流不絕。時
T23n1442_p0843a01║ 降甘雨五 穀熟成。爾時世 尊調伏難陀鄔波
T23n1442_p0843a02║ 難陀二 龍王已。此二 龍王每於月八 日十五
T23n1442_p0843a03║ 日二 十三日月盡日。從大海出昇妙高峯。來
T23n1442_p0843a04║ 詣佛所為欲供 養及聽法故。時祇利 跋窶二
T23n1442_p0843a05║ 龍王。見難陀鄔波難陀來至佛所而申供 養。
T23n1442_p0843a06║ 自相謂曰。此二 龍王每月於四齋日。遠從餘
T23n1442_p0843a07║ 處來至此城。承事 世 尊并聞妙法。我等云 何
T23n1442_p0843a08║ 在此城中不申禮敬。我今宜往供 養世 尊。是
T23n1442_p0843a09║ 時二 龍王來詣佛所。禮雙足已在一 面坐。爾
T23n1442_p0843a10║ 時世 尊為彼二 龍宣說法要。令歸三寶受五
T23n1442_p0843a11║ 學處。從此已後身及貲財並 皆增盛。既增盛
T23n1442_p0843a12║ 已即共議曰。我等宜可往大海中。隨廣博處
T23n1442_p0843a13║ 而為居止。作是議已往詣佛所。致敬既畢在
T23n1442_p0843a14║ 一 面坐。白佛言。大德。我從世 尊受歸戒已。身
T23n1442_p0843a15║ 及資財並 皆增盛。若大悲世 尊哀憐許者。我
T23n1442_p0843a16║ 等今欲往大海中隨寬而住 。佛見請已告二
T23n1442_p0843a17║ 龍曰。影勝大王是國之 主 。汝等欲去宜可白
T23n1442_p0843a18║ 知。時二 龍王辭佛而去。便 相謂曰。如佛所言
T23n1442_p0843a19║ 似 不容許。便 依舊住 。然二 龍王若於夜中來
T23n1442_p0843a20║ 見佛者。依本形狀。若於晝日作長者形。後異
T23n1442_p0843a21║ 時中龍於晝日在世 尊所聽佛說法。影勝大
T23n1442_p0843a22║ 王亦於彼時往竹林園。既至門所命左右曰。
T23n1442_p0843a23║ 汝往佛所觀有何 人。時彼左右奉教而去。既
T23n1442_p0843a24║ 至佛所禮佛足已。見二 長者在世 尊處。即還
T23n1442_p0843a25║ 王所。白言大天。有二 長者在世 尊處。王作
T23n1442_p0843a26║ 是念。彼二 長者是我國人。見我來至敢不起
T23n1442_p0843a27║ 耶。時影勝王欲至佛所。彼二 龍王見大王來。
T23n1442_p0843a28║ 白世 尊曰。大德。我今先且敬法為敬王耶。世
T23n1442_p0843a29║ 尊告曰。諸佛世 尊及阿羅漢等咸敬於法。以
T23n1442_p0843b01║ 此因緣說三伽 他曰。
T23n1442_p0843b02║ 若過去諸佛 及以 未來者
T23n1442_p0843b03║ 現在諸世 尊 能斷一 切憂
T23n1442_p0843b04║ 皆共尊敬法 言說及行住
T23n1442_p0843b05║ 常於一 切時 尊重於正法
T23n1442_p0843b06║ 是故求益者 欲希富盛樂
T23n1442_p0843b07║ 應當尊敬法 常思諸佛教
T23n1442_p0843b08║ 時彼二 龍聞佛世 尊說敬法事 。雖見王來而
T23n1442_p0843b09║ 不修 敬。王既見已便 作是念。此二 長者是我
T23n1442_p0843b10║ 國人。見我來至不相敬重。便 生瞋恨。至世 尊
T23n1442_p0843b11║ 所禮雙足已在一 面坐。佛知王意有瞋恚心。
T23n1442_p0843b12║ 別 作餘言不為說法。時影勝王請世 尊曰。唯
T23n1442_p0843b13║ 願大師為我說法。爾時世 尊。以 此因緣說伽
T23n1442_p0843b14║ 他曰。
T23n1442_p0843b15║ 若無清淨心 而懷瞋恨意
T23n1442_p0843b16║ 不能解諸佛 所說微妙法
T23n1442_p0843b17║ 降伏鬪諍心 及無不淨意
T23n1442_p0843b18║ 能除於忿害 方解微妙法
T23n1442_p0843b19║ 時影勝王聞伽 陀已作如是念。由二 長者遂
T23n1442_p0843b20║ 令世 尊不時為我演說法要。便 從座起禮佛
T23n1442_p0843b21║ 而去。命左右曰。汝可伺彼佛邊長者。辭佛去
T23n1442_p0843b22║ 時應告之 曰。大王有教。爾等二 人宜當速去。
T23n1442_p0843b23║ 勿 居我國。于時使人奉命而往。彼二 龍王既
T23n1442_p0843b24║ 聞妙法。禮佛而去將出竹園。使人報曰。大王
T23n1442_p0843b25║ 有教。爾等二 人宜當速去。勿 居我國。二 龍聞
T23n1442_p0843b26║ 已便 作是念。我比長夜情所樂者。今不為勞
T23n1442_p0843b27║ 而能遂願。即起密雲降注洪雨。從諸渠澗次
T23n1442_p0843b28║ 入 江河。展轉隨流至于大海。身及資財轉更
T23n1442_p0843b29║ 增盛。龍去之 後。王舍城側 五 百溫泉並 皆枯
T23n1442_p0843c01║ 涸。於時時中不降甘雨。五 穀不成人懷憂慼。
T23n1442_p0843c02║ 時影勝王見此事 已便 作是念。王舍城內有
T23n1442_p0843c03║ 二 龍王。一 名山二 名勝。常居此城。由彼威力
T23n1442_p0843c04║ 能令五 百溫泉及諸池沼常流不絕。於時時中
T23n1442_p0843c05║ 每降甘澤。五 穀熟成無所乏 少。忽於今時溫
T23n1442_p0843c06║ 泉池沼並 皆乾竭。多時無雨五 穀不成。豈二
T23n1442_p0843c07║ 龍王而命過耶。或復逃竄向餘方國。或呪龍
T23n1442_p0843c08║ 者之 所攝持。成金翅鳥王之 所噉食。然佛世
T23n1442_p0843c09║ 尊具 一 切智無不觀察。我今宜往問彼所由。
T23n1442_p0843c10║ 時影勝王往竹林中。禮佛足已在一 面坐。白
T23n1442_p0843c11║ 佛言。大德。有二 龍王在此城住 。具 述威力 盛
T23n1442_p0843c12║ 衰所由。不委今時居止何 處。爾時世 尊告影
T23n1442_p0843c13║ 勝王曰。大王當知。非彼二 龍身死命過。乃至
T23n1442_p0843c14║ 亦無金翅所食。然是大王自為驅擯。王曰我
T23n1442_p0843c15║ 曾不憶與彼相見。況驅擯乎。世 尊告曰。我為
T23n1442_p0843c16║ 大王憶驅擯事 。王豈不憶。曾於一 時來至我
T23n1442_p0843c17║ 所。見二 長者在我邊坐。大王于時共作何 語。
T23n1442_p0843c18║ 影勝白佛言。世 尊。我不共語。遣使留言報二
T23n1442_p0843c19║ 長者。勿 居我國。佛言彼二 長者即是龍王。化
T23n1442_p0843c20║ 作人身來聽法要。王曰彼二 龍王今向何 處。
T23n1442_p0843c21║ 佛言往大海中。王聞語已便 帶憂色而白佛
T23n1442_p0843c22║ 言。大德。我之 國界將衰損耶。佛言王之 國界
T23n1442_p0843c23║ 未至衰損。然可愧謝彼二 龍王。王曰彼在海
T23n1442_p0843c24║ 中我住 城邑。既不相見。求謝無由。佛言每於
T23n1442_p0843c25║ 四齋日來至我所而申禮敬。王至此日宜可
T23n1442_p0843c26║ 自來。我指示之 當申懺謝。王曰我懺謝時為
T23n1442_p0843c27║ 禮彼足耶。佛言不應禮足。宜申右手告龍王。
T23n1442_p0843c28║ 曰。願容恕我勿 恨前 言。彼二 龍王自當容
T23n1442_p0843c29║ 忍。後於異時至褒灑陀日。彼二 龍王來至佛
T23n1442_p0844a01║ 所。禮佛足已在一 面坐。其影勝王。亦於是日
T23n1442_p0844a02║ 來禮佛足一 面而坐。爾時世 尊即便 現相示其
T23n1442_p0844a03║ 處所。此是二 大龍王。時影勝王便 舒右手告
T23n1442_p0844a04║ 二 龍曰。龍王。於我願見懺摩。龍王報曰。懺摩
T23n1442_p0844a05║ 大王。王曰若容恕者。願還來此住 我國中。二
T23n1442_p0844a06║ 龍告曰。我從此處至大海已。身及資財非常
T23n1442_p0844a07║ 廣大。若來此者無處相容。王曰若如是者當
T23n1442_p0844a08║ 失我國。龍曰唯願大王勿 憂失國。可於城外
T23n1442_p0844a09║ 造二 神堂。一 名祇利 龍神堂。二 名跋窶龍神
T23n1442_p0844a10║ 堂。我令眷屬住 此堂中。六 月一 時盛興大會。
T23n1442_p0844a11║ 我等自來觀王國土不令闕乏 。王曰善。當如
T23n1442_p0844a12║ 是作。時影勝王即於城外林泉之 所造二 神
T23n1442_p0844a13║ 堂。每年二 時至節會日。遍六 大城所有諸人
T23n1442_p0844a14║ 並 皆雲集。曾於一 時至節會日。有南方樂者
T23n1442_p0844a15║ 來至王城。時彼樂人自相謂曰。我等作何 方
T23n1442_p0844a16║ 便 得使眾人情生歡愛。多獲財利 以 自供 身。
T23n1442_p0844a17║ 時有一 人作如是議。若說大人殊勝行迹。可
T23n1442_p0844a18║ 使眾人情生歡愛多獲財物。諸人報曰。若如
T23n1442_p0844a19║ 是者世 間殊勝無過於佛。一 切有情共所欽
T23n1442_p0844a20║ 敬。我若讚歎攝引眾人。因此得財永無闕乏 。
T23n1442_p0844a21║ 時彼樂人俱 共往詣六 眾之 所。禮足而白。唯
T23n1442_p0844a22║ 願聖者為我宣說。如佛往昔為菩薩時。在覩
T23n1442_p0844a23║ 史天宮將欲下生贍部洲內。作四種觀察。欲
T23n1442_p0844a24║ 界六 天隨應作事 咸皆為作。降神母腹及誕
T23n1442_p0844a25║ 生時。漸至童年出門遊觀。見老病死等。遂
T23n1442_p0844a26║ 適林中苦行六 年。將為無益道成正覺普濟
T23n1442_p0844a27║ 群迷。如是等緣願皆為說。六 眾報曰。汝等聞
T23n1442_p0844a28║ 此欲何 所為。樂人告曰。我欲修 入 管絃緝為
T23n1442_p0844a29║ 歌曲。時鄔陀夷聞已告曰。癡人。汝將我佛法
T23n1442_p0844b01║ 勝事 奏入 絃歌。汝可即行。不能為說。時諸樂
T23n1442_p0844b02║ 人默然捨去。詣尼寺中至吐羅難陀一 芻
T23n1442_p0844b03║ 尼處。禮而告曰。唯願聖者為我宣說。如佛往
T23n1442_p0844b04║ 昔為菩薩時。在覩史天上來此下生。乃至普
T23n1442_p0844b05║ 濟群迷。願為我說。吐羅難陀聞而告曰。汝樂
T23n1442_p0844b06║ 聞此欲作何 事 。樂人答曰。我今欲取其事 奏
T23n1442_p0844b07║ 入 管絃欲為舞曲。尼便 報曰。共作要契方可
T23n1442_p0844b08║ 為陳。汝若與我餅果直者。當為汝說。樂人曰。
T23n1442_p0844b09║ 此是小事 必當奉與。其吐羅難陀尼具 足多
T23n1442_p0844b10║ 聞善閑三藏。即為宣說始從生位 終至菩提。
T23n1442_p0844b11║ 樂人聞已咸取其事 修 入 絃歌。樂人于時共
T23n1442_p0844b12║ 相告曰。此之 勝事 令信 敬人情發歡喜。作何
T23n1442_p0844b13║ 方便 令不信 者亦起歡心。我當一 時俱 呈兩
T23n1442_p0844b14║ 伎 。令信 不信 咸唱善哉。遂即遍覓希奇還入
T23n1442_p0844b15║ 僧 寺。見闡陀苾芻飽食已訖復捨威儀 。忽有
T23n1442_p0844b16║ 施主 持妙飲食來與闡陀。于時闡陀情希更
T23n1442_p0844b17║ 食。洗手受已往鄔陀夷所。其鄔陀夷食尚未
T23n1442_p0844b18║ 起。即對其前 蹲踞而住 。作如是語。大德鄔
T23n1442_p0844b19║ 陀夷存念。我苾芻闡陀已足食訖。復得如是
T23n1442_p0844b20║ 美好飲食。今欲更食。願與我作餘食法時鄔
T23n1442_p0844b21║ 陀夷取兩三口食已。告曰去此是汝食隨意餐
T23n1442_p0844b22║ 噉。時彼樂人見斯事 已便 作是念。此好緣由。
T23n1442_p0844b23║ 我若作者能令不信 之 輩亦發歡心。即便 往
T23n1442_p0844b24║ 彼作樂之 處。手振鼗鼓廣集諸人作眾伎 樂。
T23n1442_p0844b25║ 始從菩薩覩史天下迄至普濟群迷。並 悉奏
T23n1442_p0844b26║ 入 管絃盛為舞樂。敬信 之 類生希有心。皆云
T23n1442_p0844b27║ 奇哉。樂人善為歌唱多贈錢賄。有異常倫。于
T23n1442_p0844b28║ 時樂者復更思惟。不信 之 人終須汲引。遂令
T23n1442_p0844b29║ 一 人作闡陀形。復遣一 人作鄔陀夷狀。却坐
T23n1442_p0844c01║ 而食。其闡陀形者。即以 瓦椀盛灰滿中上置
T23n1442_p0844c02║ 沙糖。至鄔陀夷處蹲踞而住 。報言大德鄔陀
T23n1442_p0844c03║ 夷存念。我闌陀苾芻已飽足食。復得如是
T23n1442_p0844c04║ 美好飲食。情希更食。願與我作餘食之 法。時
T23n1442_p0844c05║ 鄔陀夷樂人取沙糖食。便 以 灰椀覆彼頭上。
T23n1442_p0844c06║ 告云 此是汝物隨意飡噉。時不信 人見其希
T23n1442_p0844c07║ 有。並 皆大笑唱言美樂。多遺珍財。時諸看人
T23n1442_p0844c08║ 戲散之 後。隨所至處如前 次第話向餘人。六
T23n1442_p0844c09║ 眾苾芻展轉聞說共相議曰。無識倡優 摸我
T23n1442_p0844c10║ 形狀。戲場之 內用作希奇。我今宜可與彼樂
T23n1442_p0844c11║ 兒作無益事 。即相謂曰。我等宜應向姊妹邊
T23n1442_p0844c12║ 共憶戲事 。即便 至彼而告之 曰。姊妹。如我世
T23n1442_p0844c13║ 尊。為菩薩時所有行迹。當時有一 樂者名高
T23n1442_p0844c14║ 臘婆。取菩薩行歌入 管絃。我等雖看有憶不
T23n1442_p0844c15║ 憶。即便 共歌。其事 無有遺失。遂即往至二 神
T23n1442_p0844c16║ 堂所。去其不遠張設戲場。青布傍遮紅禪上
T23n1442_p0844c17║ 覆。既布置已六 眾俱 來。時鄔波難陀即著俗
T23n1442_p0844c18║ 服。以 彩疊纏頭手拍鼗鼓。自餘諸伴 皆為舞
T23n1442_p0844c19║ 樂。鼓聲纔發大眾雲奔。棄彼戲場皆集斯處。
T23n1442_p0844c20║ 時彼樂人聞音奇絕。亦並 俱 來觀其所為。咸
T23n1442_p0844c21║ 成絕代 。共相謂曰。此等為是天。為龍藥叉乾
T23n1442_p0844c22║ 闥婆等來此歌戲。各生奇異共捨資財。于時
T23n1442_p0844c23║ 六 眾戲訖散場。所有錢財並 收將去。時諸樂
T23n1442_p0844c24║ 人亦隨其後觀知住 處。便 見六 眾入 竹園中。
T23n1442_p0844c25║ 樂人在門伺看其事 。時鄔陀夷出寺門外。於
T23n1442_p0844c26║ 其耳側 尚有雌黃。樂人見之 問言。向為伎 樂
T23n1442_p0844c27║ 豈聖者耶。答言是我故欲辱汝癡人。豈容汝
T23n1442_p0844c28║ 等假我威光 以 為活命。反相調弄。作我形儀
T23n1442_p0844c29║ 對眾人前 以 當訶笑。若汝去處我必隨行。令
T23n1442_p0845a01║ 汝長時一 無所獲。我等不將戲具 借覓權充 。
T23n1442_p0845a02║ 汝等擎持諸事 辛苦。見是語已樂人請曰。唯
T23n1442_p0845a03║ 願聖者恕我一 愆。鄔陀夷曰。若汝得財悉當
T23n1442_p0845a04║ 與我。共為盟要即我不隨行。樂人議曰。我若
T23n1442_p0845a05║ 不與相惱未休。是故今時得者皆與。遂還本
T23n1442_p0845a06║ 處咸共憂愁。彼有知識來問之 曰。仁等何 因
T23n1442_p0845a07║ 各懷憂色。答曰我今被罰。豈得不憂。問曰是
T23n1442_p0845a08║ 誰。答言釋子。問言何 意。即以 上事 具 悉告知。
T23n1442_p0845a09║ 時彼知識俱 生嫌賤。云 何 苾芻著俗 白衣躬
T23n1442_p0845a10║ 為伎 弄。雖諸樂人並 不免輸物。時諸苾芻聞
T23n1442_p0845a11║ 是語已具 白世 尊。世 尊爾時集苾芻眾。如俗
T23n1442_p0845a12║ 譏嫌問知虛實。乃至我觀十利 。為諸苾芻制
T23n1442_p0845a13║ 其學處應如是說。若復苾芻得新衣。當作三
T23n1442_p0845a14║ 種染壞色。若青若泥若赤。隨一 而壞。若不作
T23n1442_p0845a15║ 三種壞色而受用者。波逸底迦。若復苾芻者
T23n1442_p0845a16║ 謂六 眾也。餘義如上。新衣者有二 種新。一 謂
T23n1442_p0845a17║ 衣體是新。二 謂新從他得。此中新者謂是新
T23n1442_p0845a18║ 衣。衣有七種。具 如上說。青者謂青色。泥者謂
T23n1442_p0845a19║ 赤石。赤者謂樹赤皮。染壞色者謂壞其白色。
T23n1442_p0845a20║ 若不染壞而受用者。得罪同前 。此中犯相其
T23n1442_p0845a21║ 事 云 何 。若諸苾芻得新衣。於三種色中不隨
T23n1442_p0845a22║ 一 而壞者。皆得墮罪。無犯者謂最初 犯人。或
T23n1442_p0845a23║ 癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0845a24║ 根本說一 切有部毘奈耶卷第三十九
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