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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T23n1442_p0821a19║   根本說一 切有部毘奈耶卷第三
T23n1442_p0821a20║   十六
T23n1442_p0821a21║   
T23n1442_p0821a22║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T23n1442_p0821a23║   　　　足食學處第三十四
T23n1442_p0821a24║   爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T23n1442_p0821a25║   告諸苾芻曰。我為一 坐食時常得少欲無病。
T23n1442_p0821a26║   起居輕利 氣力 康強安樂而住 。汝等亦應為
T23n1442_p0821a27║   一 坐食。由一 坐食故亦得少欲無病。起居輕
T23n1442_p0821a28║   利 氣力 康強安樂而住 。如佛所說。一 坐食時
T23n1442_p0821a29║   有如是功 德。時諸苾芻皆一 坐食。然正食時
T23n1442_p0821b01║   見阿遮利 耶。鄔波馱耶。及餘耆宿。來至其
T23n1442_p0821b02║   處即便 離座。既離座已將為足食。更不敢食。
T23n1442_p0821b03║   由少食故顏色痿黃身體羸瘦。世 尊見已知
T23n1442_p0821b04║   而故問阿難陀。我一 坐食乃至得安樂住 。教
T23n1442_p0821b05║   諸苾芻亦一 坐食得安樂住 。何 故諸苾芻顏
T23n1442_p0821b06║   色痿黃身體羸瘦。阿難陀白佛言。世 尊。如佛
T23n1442_p0821b07║   所說。我一 坐食得安樂住 。汝等亦應為一 坐
T23n1442_p0821b08║   食得安樂住 。時諸苾芻如佛所教為一 坐食。
T23n1442_p0821b09║   正噉食時見二 師來及諸尊宿。即起離座。既
T23n1442_p0821b10║   離座已將為足食。更不敢食。由少食故顏色
T23n1442_p0821b11║   痿黃身體羸瘦。佛告阿難陀。若苾芻食時。乃
T23n1442_p0821b12║   至未足已來隨意飽食。若受食已更不應起。
T23n1442_p0821b13║   如佛所教。乃至未足已來隨意飽食。若受食
T23n1442_p0821b14║   已更不應起者。時諸苾芻隨得多少羹菜之
T23n1442_p0821b15║   類。及食熟豆。即謂足食。起已更不敢食。由此
T23n1442_p0821b16║   因緣身皆瘦損。世 尊見已問阿難陀曰。我教
T23n1442_p0821b17║   諸苾芻。凡欲食時行鹽已去乃至未足已來
T23n1442_p0821b18║   隨意飽食。若受食已更不應起。何 故諸苾芻
T23n1442_p0821b19║   身體羸瘦不能充 悅。時阿難陀即以 上緣具
T23n1442_p0821b20║   白世 尊。乃至身體羸瘦不能充 悅。世 尊以 是
T23n1442_p0821b21║   因緣告阿難陀曰。有五 種珂但 尼食。(是嚼齧義也)
T23n1442_p0821b22║   若食不成足食。云 何 為五 。謂一 根二 莖三
T23n1442_p0821b23║   葉四花五 果。食此五 時不成足食。有五 種蒲
T23n1442_p0821b24║   繕尼食。(是含噉義也)食成足食。云 何 為五 。一 飯二
T23n1442_p0821b25║   麥豆飯三麨四肉五 餅。噉此五 時名為足
T23n1442_p0821b26║   食。若苾芻先食五 種嚼食。後時得食五 種噉
T23n1442_p0821b27║   食。若先食五 種噉食。更不應食五 種嚼食。若
T23n1442_p0821b28║   更食者得越法罪。如世 尊說五 種嚼食不名
T23n1442_p0821b29║   足食。五 種噉食名足食者。時諸苾芻所受得
T23n1442_p0821c01║   食纔食少許。有緣起已。即謂成足更不敢食。
T23n1442_p0821c02║   身皆瘦損。世 尊見已知而故問阿難陀曰。我
T23n1442_p0821c03║   說五 種嚼食不成足食。五 種噉食方是足食。
T23n1442_p0821c04║   皆令飽食。何 意苾芻身形瘦損。阿難陀白佛
T23n1442_p0821c05║   言。如佛所說五 種嚼食不名足食。五 種噉食
T23n1442_p0821c06║   是足食者。時諸苾芻所受得食纔食少許。有
T23n1442_p0821c07║   緣起已。即謂成足更不敢食。由是因緣身形
T23n1442_p0821c08║   損瘦。佛告阿難陀。有五 因緣方成足食。復有
T23n1442_p0821c09║   五 緣不成足食。云 何 五 緣成足食一 知是食。
T23n1442_p0821c10║   二 知有授食人。三知受得而食。四知遮食。五
T23n1442_p0821c11║   知捨威儀 。云 何 知食。謂知是五 嚼食五 噉食。
T23n1442_p0821c12║   云 何 知有授食人。謂知女男半擇迦等。云 何
T23n1442_p0821c13║   知受得而食。謂二 五 食從他受得而食。云 何
T23n1442_p0821c14║   知遮食。謂遮二 五 食云 何 知捨威儀 。謂於此
T23n1442_p0821c15║   坐捨之 而起。具 此五 緣名為足食。云 何 五 種
T23n1442_p0821c16║   不名足食。謂知非是食。知無授人。知受得未
T23n1442_p0821c17║   食。知不遮食。知未離座。是名五 種不足食。復
T23n1442_p0821c18║   有五 種足食。云 何 為五 。一 是清淨食。二 少有
T23n1442_p0821c19║   不淨食相雜。三非惡觸食。四少有惡觸食相
T23n1442_p0821c20║   雜。五 捨其本座。是名五 種足食。復有五 種不
T23n1442_p0821c21║   名足食。云 何 為五 。一 是不清淨食。二 多有不
T23n1442_p0821c22║   淨食相雜。三惡觸食。四多有惡觸食相雜。五
T23n1442_p0821c23║   未離本座。是謂五 種不名足食。復有五 種足
T23n1442_p0821c24║   食。云 何 為五 。謂見行食者與食之 時。苾芻
T23n1442_p0821c25║   報云 。我不須。或云 去。或云 休。或云 已足食。
T23n1442_p0821c26║   或云 已了 。斯五 皆是決斷不取無餘之 言。作
T23n1442_p0821c27║   此語時即名足食。復有五 種不足食。云 何 為
T23n1442_p0821c28║   五 。謂見行食者與食之 時。苾芻報云 。我且未
T23n1442_p0821c29║   須。或云 且去。或云 且休或云 且待食。或云 且
T23n1442_p0822a01║   待了 。斯五 皆是未為決斷有餘之 言。作此語
T23n1442_p0822a02║   時不名足食。如世 尊說苾芻不應飽足。食已
T23n1442_p0822a03║   更復受食。時六 眾苾芻隨足未足更復噉食。
T23n1442_p0822a04║   少欲苾芻聞之 嫌恥作如是語。云 何 苾芻違
T23n1442_p0822a05║   佛所教。隨足不足更受而食。即以 此緣具 白
T23n1442_p0822a06║   世 尊。世 尊以 此因緣集苾芻眾。問答知實。廣
T23n1442_p0822a07║   說如上種種呵責。告諸苾芻。乃至十利 故為
T23n1442_p0822a08║   制 學處。應如是說。
T23n1442_p0822a09║   若復苾芻足食竟更食者波逸底迦。如是世
T23n1442_p0822a10║   尊為諸苾芻制 學處已。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0822a11║   就舍而食。有眾多苾芻身嬰病苦。其瞻病人
T23n1442_p0822a12║   亦去就食。既自食已。并為病者持食而歸。時
T23n1442_p0822a13║   諸病人不能盡食。瞻病之 人自足食已更不
T23n1442_p0822a14║   敢食。復無求寂淨人可與令食。便 將殘食併
T23n1442_p0822a15║   棄一 邊。便 成大聚。時諸烏鳥競來噉食。遂致
T23n1442_p0822a16║   諠聲。爾時世 尊聞其聲已。知而故問阿難陀
T23n1442_p0822a17║   曰。此之 烏鳥因何 作聲。阿難陀白佛言。世 尊。
T23n1442_p0822a18║   今日長者請佛及僧 於舍受食。於此住 處多
T23n1442_p0822a19║   病苾芻。時看病人為持食來。其病苾芻不能
T23n1442_p0822a20║   食盡。看病之 人自足食已更不敢食。復無求
T23n1442_p0822a21║   寂淨人可與。將所殘食棄在寺外。便 成大聚。
T23n1442_p0822a22║   遂有烏鳥競來噉食。因致諠聲。世 尊聞斯語
T23n1442_p0822a23║   已便 作是念。我今宜可為諸苾芻得安樂住
T23n1442_p0822a24║   故。及彼施主 得受用福故。聽作餘食法食。告
T23n1442_p0822a25║   阿難陀。我今聽諸苾芻作餘食法隨意而食。
T23n1442_p0822a26║   如佛所言聽作餘食法食。時諸苾芻不知云
T23n1442_p0822a27║   何 作餘食法。即以 此緣往白世 尊。世 尊告曰。
T23n1442_p0822a28║   若有苾芻已足食竟。更有施主 與五 嚼五 噉
T23n1442_p0822a29║   美好餘食。時諸苾芻情希欲食者。彼苾芻應
T23n1442_p0822b01║   淨洗手。受取其食可詣彼現食。苾芻未離座
T23n1442_p0822b02║   者。當前 而立作如是語。具 壽存念。我苾芻某
T23n1442_p0822b03║   甲已飽滿足食竟。更復得此珂但 尼食蒲繕
T23n1442_p0822b04║   尼食等。情希更食。具 壽當與我作餘食法。時
T23n1442_p0822b05║   彼苾芻即應為作餘食法。食二 三口已告曰。
T23n1442_p0822b06║   可去此是汝物。隨意當食。時彼苾芻既作法
T23n1442_p0822b07║   已。持向一 邊任意飽食。若苾芻既足食已。情
T23n1442_p0822b08║   希更食不作餘法而食者。得越法罪。
T23n1442_p0822b09║   有五 因緣。不成作餘食法。云 何 為五 。謂住 界
T23n1442_p0822b10║   外。或遠處障處或居背後。或在傍邊。或所對
T23n1442_p0822b11║   人已離本座。此皆不成作餘食法。有五 因緣。
T23n1442_p0822b12║   成作餘食法。云 何 為五 。謂同一 界內。在相近
T23n1442_p0822b13║   無障處。非背後。非傍邊。其所對人亦非離座。
T23n1442_p0822b14║   此成作餘食法。復有五 緣。不成作餘食法。云
T23n1442_p0822b15║   何 為五 。謂在界外。或遠障處。或不以 器盛。或
T23n1442_p0822b16║   手不持捧。或所對者已離本座此不名為作
T23n1442_p0822b17║   餘食法。有五 因緣。成作餘食法。云 何 為五 。謂
T23n1442_p0822b18║   同一 界內。在相近無障處。或以 器盛。或手
T23n1442_p0822b19║   物持捧。其所對者未離本座。此乃名為作餘
T23n1442_p0822b20║   食法。若其一 人作餘食法已。有眾多苾芻來
T23n1442_p0822b21║   共食者。悉皆無犯。勿 致疑惑。爾時世 尊讚歎
T23n1442_p0822b22║   持戒及敬重戒者。為諸苾芻說隨順法。告諸
T23n1442_p0822b23║   苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。為諸苾芻重制
T23n1442_p0822b24║   學處應如是說。
T23n1442_p0822b25║   若復苾芻足食竟。不作餘食法更食者。波逸
T23n1442_p0822b26║   底迦。若復苾芻者謂六 眾也。餘義如上。足食
T23n1442_p0822b27║   竟者。謂飽食已離其本座。不作餘食法者。謂
T23n1442_p0822b28║   不持二 五 等食對他作法。更食者謂是吞咽。
T23n1442_p0822b29║   此中犯相其事 云 何 。若苾芻足食足食想及
T23n1442_p0822c01║   疑。皆得墮罪。不足食足食想及疑。得惡作罪。
T23n1442_p0822c02║   不足食不足食想。足食不足想。無犯。爾時鄔
T23n1442_p0822c03║   波離白佛言。世 尊。食何 等粥名為足食。佛告
T23n1442_p0822c04║   鄔波離若粥新熟竪匙不倒。或指等鉤畫其
T23n1442_p0822c05║   跡不滅。食此粥時名為足食。大德。食何 等麨
T23n1442_p0822c06║   名為足食。佛言。若初 和水攪時竪匙不倒。或
T23n1442_p0822c07║   五 指鉤其跡不滅。食此麨時名為足食。又鄔
T23n1442_p0822c08║   波離。凡是薄粥薄麨皆非足食。又無犯者謂
T23n1442_p0822c09║   最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所纏。
T23n1442_p0822c10║   　　　勸 他足食學處第三十五
T23n1442_p0822c11║   爾時佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時此
T23n1442_p0822c12║   城中有一 長者。娶妻既久 竟無男女。所有親
T23n1442_p0822c13║   戚亦並 喪亡。家道日貧年將衰邁。報其婦曰。
T23n1442_p0822c14║   賢首。我今年老。不復更能營辦生業。欲捨俗
T23n1442_p0822c15║   務 。而為出家。其婦報曰。必有信 心可隨意去。
T23n1442_p0822c16║   長者遂去至逝多林。見一 年少苾芻就禮足
T23n1442_p0822c17║   已。白言。大德。我欲出家。唯願慈悲隨我所
T23n1442_p0822c18║   欲。苾芻答曰。我今年少不應為人作出家事 。
T23n1442_p0822c19║   長者曰。我今創來至大德所。幸願將導指授
T23n1442_p0822c20║   餘人。得遂本心為出家事 。時少年苾芻有親
T23n1442_p0822c21║   教師。常修 寂定住 空林野。便 將長者往詣師
T23n1442_p0822c22║   處。禮足已白言。鄔波馱耶。此善男子欲於善
T23n1442_p0822c23║   說法律而為出家。願親教師與其出家并授
T23n1442_p0822c24║   圓具 。慈愍故。時親教師報弟子曰。具 壽。我無
T23n1442_p0822c25║   容暇。如世 尊說。寧作屠兒常為殺害。不與他
T23n1442_p0822c26║   出家。受圓具 已而不教授。弟子白言。願親教
T23n1442_p0822c27║   師與其出家并受圓具 。我當教授讀誦作業。
T23n1442_p0822c28║   師聞是語便 許可之 即問難法知清淨已。遂與
T23n1442_p0822c29║   出家并受圓具 。告言賢首。此是汝阿遮利 耶。
T23n1442_p0823a01║   汝當就其受諸學業。所有進止並 須諮問。時
T23n1442_p0823a02║   阿遮利 耶教彼讀誦及諸事 業。時老弟子年
T23n1442_p0823a03║   既衰邁不能記憶。數有所犯。其教授師頻令
T23n1442_p0823a04║   長跪發露罪咎。時老弟子作如是念。此阿遮
T23n1442_p0823a05║   利 耶日日令我當前 長跪說其罪過。作何 方
T23n1442_p0823a06║   便 令彼對我長跪說過。時有長者。請佛及僧
T23n1442_p0823a07║   就舍而食。爾時世 尊著衣持鉢。將諸大眾詣
T23n1442_p0823a08║   長者家。飯食訖為彼長者說妙法已。并諸大
T23n1442_p0823a09║   眾從座而去。時教授師與老弟子相隨而出。
T23n1442_p0823a10║   往親識家。到 已。主 人白言。聖者可食。苾芻曰。
T23n1442_p0823a11║   我已食訖。長者曰。若如是者日時未過。隨意
T23n1442_p0823a12║   持去。作餘食法慈愍食之 。師問老者曰。汝欲
T23n1442_p0823a13║   得不。答言。欲得。即持二 分至寺外池邊。時教
T23n1442_p0823a14║   授師報老弟子曰。汝為濾水為作餘食法耶。
T23n1442_p0823a15║   老弟子曰。我作餘食法。師便 取水。彼即入 寺
T23n1442_p0823a16║   詣未足食苾芻處。便 將已分作餘食法。師分
T23n1442_p0823a17║   不作。師取水已來入 寺中。問言。具 壽。作餘食
T23n1442_p0823a18║   法未。報言。已作。即便 取食。師既食已。老者
T23n1442_p0823a19║   白言。願見容許。欲詰犯事 。報言。隨意。老者
T23n1442_p0823a20║   曰師今有罪應如法悔。師曰。我不見罪。答
T23n1442_p0823a21║   曰。不作餘食法食。報言。具 壽。我豈不問汝作
T23n1442_p0823a22║   餘食法未汝云 已作。何 意食已方云 不作。答
T23n1442_p0823a23║   曰。我分已作。非阿遮利 耶分。師曰。具 壽。我
T23n1442_p0823a24║   實無罪。准斯道理汝當有過。即以 此事 告諸
T23n1442_p0823a25║   苾芻。苾芻聞已共生嫌賤作如是語。云 何 苾
T23n1442_p0823a26║   芻知餘食不作餘食法。故令他食。時諸苾芻
T23n1442_p0823a27║   以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 緣集苾芻眾。問
T23n1442_p0823a28║   答因緣廣如上說。乃至云 何 苾芻知食未作餘
T23n1442_p0823a29║   食法故令他食。世 尊種種呵責已。告諸苾芻
T23n1442_p0823b01║   乃至為十利 故。制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0823b02║   若復苾芻知他苾芻足食竟。不作餘食法勸
T23n1442_p0823b03║   令更食。告言。具 壽。當噉此食。以 此因緣欲使
T23n1442_p0823b04║   他犯生憂惱者。波逸底迦。
T23n1442_p0823b05║   若復苾芻者謂老苾芻。餘義如上。知者或自
T23n1442_p0823b06║   覺知或因他告。他苾芻者謂此法中人。足食
T23n1442_p0823b07║   竟者謂飽食已。不作餘食法者。謂不對於人
T23n1442_p0823b08║   他不取食。勸 者謂遣更食。以 此為緣欲令他
T23n1442_p0823b09║   犯。結罪釋義並 廣如前 。此中犯相其事 云 何 。
T23n1442_p0823b10║   若苾芻知他足食不作餘食法勸 他令食此可
T23n1442_p0823b11║   噉嚼者。波逸底迦。又無犯者。廣說如前 。
T23n1442_p0823b12║   　　　別 眾食學處第三十六
T23n1442_p0823b13║   佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。爾時提
T23n1442_p0823b14║   婆達多與眾多苾芻。在近寺處。別 眾而食。少
T23n1442_p0823b15║   欲苾芻共生嫌恥。云 何 苾芻於近寺處別 眾
T23n1442_p0823b16║   而食。以 此因緣具 白世 尊。世 尊集苾芻眾。問
T23n1442_p0823b17║   答因緣廣說如上。乃至云 何 苾芻別 眾而食。
T23n1442_p0823b18║   世 尊種種呵責已。為十利 故。與諸苾芻制 其
T23n1442_p0823b19║   學處。應如是說。
T23n1442_p0823b20║   若復苾芻別 眾食者。波逸底迦。如是世 尊為
T23n1442_p0823b21║   諸苾芻制 學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦。
T23n1442_p0823b22║   有一 醫人來至寺中。諸苾芻問言。賢首。此苾
T23n1442_p0823b23║   芻染患。請說方藥。報言。聖者。當服如是如是
T23n1442_p0823b24║   藥。兼 與小食。病苾芻曰。誰能施與。醫曰。我
T23n1442_p0823b25║   能施與。苾芻曰。一 切僧 伽 悉能施不。報言。非
T23n1442_p0823b26║   諸僧 伽 。仁病當與。答曰。世 尊制 戒不許別 眾
T23n1442_p0823b27║   食。醫曰仁之 大師常有慈悲。緣斯事 故必當
T23n1442_p0823b28║   開許。時諸苾芻以 此因緣具 白世 尊。世 尊告
T23n1442_p0823b29║   曰。除病因緣。又諸苾芻為窣覩波事 及營眾
T23n1442_p0823c01║   事 。身生疲極隨處偃臥廢修 善品。時有信 心
T23n1442_p0823c02║   長者。入 寺見已。問言。聖者。佛之 教法務 在
T23n1442_p0823c03║   精勤 。何 故晝眠不修 善業。苾芻報曰。賢首。我
T23n1442_p0823c04║   身飢乏 。長者報曰。何 不小食。答曰。賢首。誰
T23n1442_p0823c05║   當與我。報言。我與。苾芻報曰。一 切僧 伽 悉能
T23n1442_p0823c06║   施不。報曰。非諸僧 伽 。仁困當與。答曰。世 尊
T23n1442_p0823c07║   制 戒不許別 眾食。長者報曰。仁之 大師常有
T23n1442_p0823c08║   慈愍。緣斯事 故必當聽許。時諸苾芻以 緣白
T23n1442_p0823c09║   佛。佛言。除作因緣。又諸苾芻與商旅同行至
T23n1442_p0823c10║   一 聚落乞食。時至報諸人曰。賢首。暫時為住 。
T23n1442_p0823c11║   我欲入 村乞少飲食。商人曰。聖者。此處險途
T23n1442_p0823c12║   多諸賊盜。可隨我去。我當與食。苾芻曰。一 切
T23n1442_p0823c13║   僧 伽 悉能施不。答曰。不能。或可隨力 與二 三
T23n1442_p0823c14║   四等。苾芻曰。世 尊制 戒不許別 眾。時諸苾芻
T23n1442_p0823c15║   並 皆絕食。廣說如前 。乃至。佛言。除道行時。
T23n1442_p0823c16║   又諸苾芻附船而去。人間遊行次至一 村。時諸
T23n1442_p0823c17║   苾芻報船人曰。暫時為住 。我欲入 村乞求飲
T23n1442_p0823c18║   食。船人報曰。此處河險多有賊盜。可宜共去。
T23n1442_p0823c19║   我與仁食。苾芻報曰。為一 為眾。答曰。我不能
T23n1442_p0823c20║   多。或與三四五 等。苾芻報曰。世 尊制 戒不許
T23n1442_p0823c21║   別 眾食。時諸苾芻皆一 日絕食。以 緣白佛。佛
T23n1442_p0823c22║   言。除船行時。如世 尊說五 年六 年應作頂髻。
T23n1442_p0823c23║   大會時有無量苾芻總集。有淨信 居士等。別
T23n1442_p0823c24║   請苾芻曰。聖者來食。苾芻報曰。為一 為總。居
T23n1442_p0823c25║   士報曰。我不及眾。但 可二 十三十隨力 供 養。
T23n1442_p0823c26║   答曰。賢首。世 尊制 戒不許別 食。時諸苾芻
T23n1442_p0823c27║   以 緣白佛。佛言。除大施會時。
T23n1442_p0823c28║   爾時影勝王未得見諦。以 竹林園施露形外
T23n1442_p0823c29║   道。及生淨信 得見諦已。遂廢外道奉施佛僧
T23n1442_p0824a01║   而為受用。時影勝王舅在外道中出家。王白
T23n1442_p0824a02║   僧 曰。此是我舅。願且留住 。乃至過失未生任
T23n1442_p0824a03║   其住 止。若過起者當遣出去。王自供 食。時諸
T23n1442_p0824a04║   苾芻於初 後夜警覺思惟。外道見已起敬信
T23n1442_p0824a05║   心。報苾芻曰。我與苾芻食。苾芻曰善。為一 為
T23n1442_p0824a06║   眾。答曰。我不能多。我之 飲食從王處來。或十
T23n1442_p0824a07║   或二 十。事 容得濟。苾芻報曰。世 尊不許別 眾
T23n1442_p0824a08║   食。苾芻白佛。佛言。除沙門施食時。爾時世 尊
T23n1442_p0824a09║   讚歎少欲及尊重戒者。為說法已告諸苾芻。
T23n1442_p0824a10║   前 是創制 。此是隨開。我今為制 學處。應如是
T23n1442_p0824a11║   說。若復苾芻別 眾食者。除餘時。波逸底迦。餘
T23n1442_p0824a12║   時者。病時作時道行時船行時大眾食時沙
T23n1442_p0824a13║   門施食時。此是時。
T23n1442_p0824a14║   若復苾芻者謂提婆達多。餘義如上。別 眾食
T23n1442_p0824a15║   者謂別 別 而食。除餘時者謂除別 時。病時者。
T23n1442_p0824a16║   於一 食時不能安坐。作時者。或窣覩波或是
T23n1442_p0824a17║   眾事 。下至掃地大如席許。或時塗拭如牛臥
T23n1442_p0824a18║   處。道行時者。若行半驛或一 驛往來。船行時
T23n1442_p0824a19║   者。若附他船或半驛一 驛。大會者。謂多人聚
T23n1442_p0824a20║   集。沙門者。謂佛法外諸外道類亦名沙門。以
T23n1442_p0824a21║   彼勞 身求道故。此是隨開。結罪同前 。此中犯
T23n1442_p0824a22║   相其事 云 何 。若苾芻於同界內作同界想及
T23n1442_p0824a23║   疑。為別 眾食。得波逸底迦。若在界外作界內
T23n1442_p0824a24║   想疑。得惡作罪。若在界外作界外想。及在
T23n1442_p0824a25║   界內為界外想者。無犯。凡言住 處。有二 種。一
T23n1442_p0824a26║   根本住 處。二 院外住 處。若於本處苾芻食時。
T23n1442_p0824a27║   應問院外苾芻同來食不。若不問而食者。得
T23n1442_p0824a28║   惡作罪。若院外苾芻食時。應問本處苾芻來
T23n1442_p0824a29║   同食不。若不問知。四人同食者。得波逸底迦。
T23n1442_p0824b01║   若三人食一 人不食。若三圓具 一 未圓具 食。
T23n1442_p0824b02║   皆無犯。若以 食送彼。乃至鹽一 匕或草葉一
T23n1442_p0824b03║   握。與彼眾處食。皆無犯。或時施主 作如是語。
T23n1442_p0824b04║   但 來入 者我皆與食。或時施主 造別 房施云
T23n1442_p0824b05║   於我房中住 者我皆與食。斯亦無過。又無犯
T23n1442_p0824b06║   者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824b07║   　　　非時食學處第三十七
T23n1442_p0824b08║   佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時大目
T23n1442_p0824b09║   乾連。與十七眾出家并受圓具 。以 小鄔波離
T23n1442_p0824b10║   為首。悉皆少壯。於小食時著衣持鉢入 城乞
T23n1442_p0824b11║   食。女人之 行以 貪愛為首。時有眾多少年女
T23n1442_p0824b12║   人。見十七眾年少苾芻持鉢乞食。即皆以 手
T23n1442_p0824b13║   搥胸。作如是語。此諸苾芻從小至大。勞 母養
T23n1442_p0824b14║   育曾無報德。便 捨出家。有何 果利 何 不生已。
T23n1442_p0824b15║   將土填口棄之 坑塹。時十七眾聞斯語已咸
T23n1442_p0824b16║   生愧恥。共相謂曰。我今寧可絕粒忍飢。不復
T23n1442_p0824b17║   巡家聞他惡說。各歸寺所斷食而住 。乃至食
T23n1442_p0824b18║   力 未盡已來修 諸善品。食力 既盡悉皆偃臥。
T23n1442_p0824b19║   時鄔波難陀見而問曰。汝十七眾。食是他物。
T23n1442_p0824b20║   腹豈他耶。云 何 飽食而臥不修 善品。彼言。大
T23n1442_p0824b21║   德。誰飽食耶。答是汝等。時十七眾即以 上事
T23n1442_p0824b22║   告知。鄔波難陀聞已默去。是時有諸俗 侶 。在
T23n1442_p0824b23║   園林中遊戲歡讌。日已過中。時十七眾亦至
T23n1442_p0824b24║   園內。於眾人前 自摩其腹。說伽 他曰。
T23n1442_p0824b25║   　佛說美妙語　　遍滿於世 間
T23n1442_p0824b26║   　苦中無越飢　　斯言最為實
T23n1442_p0824b27║   諸人見已問言。聖者欲得食耶。答曰。欲得。諸
T23n1442_p0824b28║   人以 好飲食而持與之 。彼皆飽食。既飽滿已
T23n1442_p0824b29║   各還本所。兩兩相隨高聲誦習。時鄔波難陀
T23n1442_p0824c01║   聞誦習聲。來至其所問言。汝十七眾。何 故今
T23n1442_p0824c02║   時發起精進。高聲誦習倍異於常。十七眾答
T23n1442_p0824c03║   曰。豈不曾聞世 尊有說。若心歡樂者能演於
T23n1442_p0824c04║   法義。鄔波難陀曰。汝於今日得好食耶。答言。
T23n1442_p0824c05║   於彼園中得飽足食。鄔波難陀曰。向我問汝
T23n1442_p0824c06║   云 並 飢虛。何 故今時乃云 飽足。豈可汝等非
T23n1442_p0824c07║   時食耶。答曰。午前 不得中後不餐。豈我忍
T23n1442_p0824c08║   飢而取命過。少欲苾芻聞生嫌恥共作是語。
T23n1442_p0824c09║   云 何 苾芻非時而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0824c10║   尊即便 集苾芻眾。問答緣起廣說如上。乃
T23n1442_p0824c11║   至云 何 苾芻非時而食。世 尊種種呵責。告諸
T23n1442_p0824c12║   苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0824c13║   若復苾芻非時食者。波逸底迦。
T23n1442_p0824c14║   若復苾芻者謂十七眾。餘義如上。言非時者
T23n1442_p0824c15║   有其二 種。一 謂過中已去。二 謂明相未出已
T23n1442_p0824c16║   來。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻
T23n1442_p0824c17║   非時非時想及疑食者波逸底迦。若時非時
T23n1442_p0824c18║   想及疑食得惡作罪。若時作時想非時時想
T23n1442_p0824c19║   無犯。又無犯者謂最初 犯人。餘如上說。
T23n1442_p0824c20║   　　　食曾觸食學處第三十八
T23n1442_p0824c21║   佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。時具 壽哥
T23n1442_p0824c22║   羅常法如是每居村邑。於小食時著衣持鉢。
T23n1442_p0824c23║   入 村邑中次第乞食。威儀 詳審防護諸根善
T23n1442_p0824c24║   安念住 。若得食時是濕飯者以 鉢受之 。若是
T23n1442_p0824c25║   乾飯置鉢巾內。既得食已所有濕飯當日食
T23n1442_p0824c26║   之 。乾飯曬曝舉之 瓮內。若遇風寒陰雨。即
T23n1442_p0824c27║   以 煖水潤漬用充 其食。既飽食已。便 受靜慮
T23n1442_p0824c28║   解脫等持等至微妙之 樂。諸佛常法安住 世
T23n1442_p0824c29║   間。於時時中往捺洛迦傍生餓鬼人天諸趣。
T23n1442_p0825a01║   及山林河澗停 屍之 所。或苾芻住 處而為觀
T23n1442_p0825a02║   察。此中因緣為觀住 處。爾時世 尊便 往具 壽
T23n1442_p0825a03║   哥羅所住 之 房。見曬乾飯。告阿難陀曰。今
T23n1442_p0825a04║   此曬者是誰乾飯。時阿難陀具 以 哥羅乞食
T23n1442_p0825a05║   之 事 如前 廣說。乃至受微妙樂。佛告阿難陀。
T23n1442_p0825a06║   頗有苾芻食曾觸食耶。阿難陀白佛言有。世
T23n1442_p0825a07║   尊集眾種種呵責。嫌毀不寂靜。讚知足行。告
T23n1442_p0825a08║   諸苾芻曰。我今為諸苾芻制 其學處。應如是
T23n1442_p0825a09║   說。若復苾芻食曾經觸食者。波逸底迦。
T23n1442_p0825a10║   若復苾芻者謂哥羅苾芻。餘義如上。曾經觸
T23n1442_p0825a11║   者有二 種觸。一 謂中前 受過午觸。二 謂過午
T23n1442_p0825a12║   受過更觸。若苾芻知是曾觸食。不作法而重
T23n1442_p0825a13║   吞咽者。結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾
T23n1442_p0825a14║   芻於曾觸食作曾觸想。及疑食者波逸底迦。
T23n1442_p0825a15║   若非曾觸作曾觸想疑。得惡作罪。若非觸非
T23n1442_p0825a16║   觸想。或觸作非觸想。無犯。佛言。若諸苾芻曾
T23n1442_p0825a17║   所觸鉢未好淨洗。若小鉢若匙。若銅盞若安
T23n1442_p0825a18║   鹽器。而用飲用食者。皆得波逸底迦罪。若手
T23n1442_p0825a19║   觸鉢帒若拭巾錫杖。若戶鑰及鎖。如是等物。
T23n1442_p0825a20║   若觸捉已不淨洗手。捉餘飲食乃至果等。吞
T23n1442_p0825a21║   咽之 時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時
T23n1442_p0825a22║   不淨洗口。吞咽之 時得惡作罪。若以 澡豆土
T23n1442_p0825a23║   等清淨澡漱者無犯。又無犯者謂最初 犯人。
T23n1442_p0825a24║   餘如上說。
T23n1442_p0825a25║   　　　不受食學處第三十九
T23n1442_p0825a26║   佛在室羅伐 城逝多林給孤獨園。爾時具 壽
T23n1442_p0825a27║   大哥羅苾芻。於一 切時常用深摩舍那處鉢
T23n1442_p0825a28║   (謂是棄死屍處舊云 尸陀者訛也)著深摩舍那處衣。食深摩舍那
T23n1442_p0825a29║   處食。受用深摩舍那處臥具 。云 何 深摩舍那
T23n1442_p0825b01║   鉢。若有人死棄在野田。時諸親族以 瓦甌鉢
T23n1442_p0825b02║   而為祭器。時大哥羅取以 充 鉢。云 何 死人衣。
T23n1442_p0825b03║   是諸親族以 衣贈死棄之 田野。時大哥羅取
T23n1442_p0825b04║   以 浣染縫刺為衣。云 何 死人食。是諸親族以
T23n1442_p0825b05║   五 團食祭饗亡靈。時大哥羅取而充 食。云 何
T23n1442_p0825b06║   死人臥具 。此大哥羅常在屍處而為眠臥。是
T23n1442_p0825b07║   謂屍林鉢衣食臥具 也。若人多死時。大哥羅
T23n1442_p0825b08║   身體肥盛。不復數往城中乞食。若無人死時。
T23n1442_p0825b09║   大哥羅身形羸瘦。數往城中巡門乞食。時守
T23n1442_p0825b10║   門者作心記念。大哥羅苾芻若人多死身則
T23n1442_p0825b11║   肥盛。若死人少身便 羸瘦。豈非聖者大哥羅
T23n1442_p0825b12║   食死人肉耶。時此城中有一 婆羅門。娶妻未
T23n1442_p0825b13║   久 便 誕一 女。女既長大父遂身亡。時諸親族
T23n1442_p0825b14║   具 嚴喪禮。送至屍林焚已歸舍。其妻及女哭
T23n1442_p0825b15║   在一 邊。時大哥羅看燒死屍。時女見已告其
T23n1442_p0825b16║   母曰。今此聖者大哥羅猶如瞎烏。守屍而住 。
T23n1442_p0825b17║   時有人聞來告苾芻。苾芻白佛。佛言。彼婆羅
T23n1442_p0825b18║   門女。自為損害我聲聞弟子德若妙高。作麁
T23n1442_p0825b19║   惡言共相輕毀。緣斯惡業於五 百生中常為瞎
T23n1442_p0825b20║   烏。時遠近人眾咸聞。世 尊記婆羅門女於五
T23n1442_p0825b21║   百生中常為瞎烏。其母聞已作如是語。佛記
T23n1442_p0825b22║   我女五 百生內常為瞎烏。何 苦之 甚。母即將
T23n1442_p0825b23║   女往世 尊所。禮佛足已白佛言。世 尊。唯願慈
T23n1442_p0825b24║   悲恕此小女。緣無識故。非毒害心輒出此言。
T23n1442_p0825b25║   願見容捨。世 尊告曰。豈我為惡呪令彼受耶。
T23n1442_p0825b26║   由此女子輕心麁語墮傍生中。若重惡心當墮
T23n1442_p0825b27║   地獄。女人聞已從座而去。時城中人見守門
T23n1442_p0825b28║   者云 。具 壽大哥羅食死人肉。復聞小女所出
T23n1442_p0825b29║   惡言。諸人即便 作如是語。我等宜應往屍林
T23n1442_p0825c01║   所看。具 壽大哥羅云 食死人其事 虛實。復共
T23n1442_p0825c02║   議曰。我等如何 得知虛實。可令一 人作死人
T23n1442_p0825c03║   狀。諸人共舁至屍林處。遂遣一 人為死屍
T23n1442_p0825c04║   相。其人報曰。豈欲令彼食我肉耶。諸人報
T23n1442_p0825c05║   曰。汝不須憂我當相護。時彼即便 作死人像 。
T23n1442_p0825c06║   以 黃薑油遍體塗拭。臥在床上安祭食五 團。
T23n1442_p0825c07║   共舁出城向屍林所。時大哥羅入 城乞食。見
T23n1442_p0825c08║   舁屍出便 作是念。我今迴去食此五 團。何 假
T23n1442_p0825c09║   巡門辛苦求乞。時佯 死人見苾芻迴告諸人
T23n1442_p0825c10║   曰。大哥羅來必欲食我。諸人報曰。我共相護
T23n1442_p0825c11║   汝不須憂。即便 舁至屍林置之 于地。各入 叢
T23n1442_p0825c12║   薄伺彼苾芻。有一 野干欲向屍處食彼五 團。
T23n1442_p0825c13║   時大哥羅便 作是念。忽此野干噉其祭食。
T23n1442_p0825c14║   令我一 日受其飢餓。即便 疾去驅彼野干。時
T23n1442_p0825c15║   佯 死人見苾芻來遂便 大叫。喫我喫我。時彼
T23n1442_p0825c16║   諸人各執棒杖來至其所。告苾芻曰。聖者。汝
T23n1442_p0825c17║   著大仙 服捨俗 出家。而更於今作重惡業。苾
T23n1442_p0825c18║   芻報曰。我作何 事 。諸人告曰。汝食人肉。答
T23n1442_p0825c19║   曰。仁等見我持刀 割 肉而噉食耶。答言。不見。
T23n1442_p0825c20║   諸人曰。若如是者何 意疾走向死人邊。哥羅
T23n1442_p0825c21║   報曰。我見野干來餐祭食。此若食者我受飢
T23n1442_p0825c22║   虛。意欲疾驅更無惡念。諸人報曰。任汝所
T23n1442_p0825c23║   言隨食何 物。然聲遍城郭。云 汝食人。作是語
T23n1442_p0825c24║   已相隨而去告諸苾芻。時諸苾芻聞是語已
T23n1442_p0825c25║   具 白世 尊。世 尊聞已作如是念。凡諸苾芻由
T23n1442_p0825c26║   不受食有此過生。是故我今勅 諸苾芻。受取
T23n1442_p0825c27║   應食令他證知故。如佛所教受取方食。諸苾
T23n1442_p0825c28║   芻不知如何 成受。佛言。有五 種受。一 身與身
T23n1442_p0825c29║   受。二 身與物受。三物與身受。四物與物受。五
T23n1442_p0826a01║   置地受。云 何 身與身受。謂他手授以 手受取。
T23n1442_p0826a02║   云 何 身與物受。謂他以 手授以 鉢受取。云 何
T23n1442_p0826a03║   物與身受。謂他以 鉢授以 手受取。云 何 物與
T23n1442_p0826a04║   物受。謂他以 鉢授以 鉢受取。云 何 置地受。汝
T23n1442_p0826a05║   等苾芻應知。有一 邊國人多惡賤。乃至父母
T23n1442_p0826a06║   兄 弟姊妹。情多嫌惡不用相近。若苾芻至此
T23n1442_p0826a07║   國時。可於巷陌乞食之 處作小曼荼羅壇。應
T23n1442_p0826a08║   置鉢已在一 邊住 。心緣於鉢。有施食者令著
T23n1442_p0826a09║   鉢中。即名為受。又有五 種受。或床或座或枮
T23n1442_p0826a10║   或衣或鉢。苾芻應可用心。仰手承其一 邊。令
T23n1442_p0826a11║   彼懸放。皆名為受。有五 種不成受食。云 何 為
T23n1442_p0826a12║   五 。謂在界外。或見遠處障處。或在傍邊。或居
T23n1442_p0826a13║   背後。或時合手。是謂五 種不成受食。有五 成
T23n1442_p0826a14║   受。反上應知。時有淨信 婆羅門居士。以 諸好
T23n1442_p0826a15║   果供 養苾芻。苾芻不受。諸人報曰。若佛未出
T23n1442_p0826a16║   世 。我等皆以 外道而為福田。既出世 間。我等
T23n1442_p0826a17║   以 仁為福田處。我有所施仁不受者。我等豈
T23n1442_p0826a18║   可捨善資糧欲行他世 。幸願慈悲為我受取。
T23n1442_p0826a19║   時諸苾芻以 緣白佛。佛言。應為受取作淨應
T23n1442_p0826a20║   食。苾芻不知如何 作淨。佛言。有五 種作淨。云
T23n1442_p0826a21║   何 為五 。謂火淨刀 淨爪淨蔫乾淨鳥啄淨。是
T23n1442_p0826a22║   謂為五 。復有五 種作淨。謂拔根淨手折淨截
T23n1442_p0826a23║   斷淨劈 破淨無子淨。云 何 火淨。謂以 火觸著。
T23n1442_p0826a24║   云 何 刀 淨。謂以 刀 損壞云 何 爪淨。謂以 爪甲
T23n1442_p0826a25║   傷 損。云 何 蔫乾淨。謂自蔫乾不堪為種。云 何
T23n1442_p0826a26║   鳥啄淨。謂鳥[此/束]啄損。次五 易知。如佛所教作
T23n1442_p0826a27║   淨應食。苾芻即便 一 一 作淨。遂至過中不得
T23n1442_p0826a28║   噉食。佛言。所有果等應為一 聚。應以 火刀 於
T23n1442_p0826a29║   三四處而觸損之 。此名為淨。如世 尊說受果
T23n1442_p0826b01║   應食。時諸苾芻一 一 別 受。日遂過中。佛言。隨
T23n1442_p0826b02║   食總取不應別 受。又僧 家淨人行果之 時。不
T23n1442_p0826b03║   能均等。佛言。應令求寂行之 。此復不均。佛
T23n1442_p0826b04║   言。應大苾芻受取自行。仍不能均。佛言。應為
T23n1442_p0826b05║   三等謂上中下。應觀好惡均等與之 。其行果
T23n1442_p0826b06║   人所應得分行了 方與。或得惡者或可總無。
T23n1442_p0826b07║   佛言。應先出分便 出好者。苾芻見嫌。佛言。彼
T23n1442_p0826b08║   之 二 師應為受分。仍得好者便 起悔心。佛言。
T23n1442_p0826b09║   至於座次應為受取。時比座苾芻起而為受。
T23n1442_p0826b10║   佛言。不應起受。隨手及處應為受取。置鉢中
T23n1442_p0826b11║   時果便 轉去。苾芻更受。佛言。不應更受。隨
T23n1442_p0826b12║   手及處應取食之 。手不及處應須更受。苾芻
T23n1442_p0826b13║   行果時器物重大不能獨舉。俗 人來見。報言。
T23n1442_p0826b14║   大德。我相助 行。苾芻不許。佛言。應可共行。
T23n1442_p0826b15║   苾芻與俗 各執一 邊。俗 人先報苾芻在後。佛
T23n1442_p0826b16║   言。不應爾。苾芻應先受取。執一 邊已次令俗
T23n1442_p0826b17║   人執。後共行之 。俗 人先放苾芻在後。佛言。
T23n1442_p0826b18║   不應爾。應苾芻先放俗 人在後。苾芻行時。諸
T23n1442_p0826b19║   苾芻更受而食。佛言。若於苾芻邊受得者。即
T23n1442_p0826b20║   成舊受。若俗 人邊受得者。便 成新受。時有淨
T23n1442_p0826b21║   信 施主 。以 [土*瓦]盛酥密油及沙糖。來施現前
T23n1442_p0826b22║   僧 諸苾芻不肯受。佛言。應受苾芻應行。行時
T23n1442_p0826b23║   污衣。佛言。應以 草替。若置地時[土*瓦]便 轉側 佛
T23n1442_p0826b24║   言。下安支物。行酥蜜已[土*瓦]歸本主 。彼言。聖
T23n1442_p0826b25║   者。豈施酥蜜[土*瓦]不施耶。此亦隨仁所須受用。
T23n1442_p0826b26║   苾芻不知得成淨不。佛言。應取置深水中漬
T23n1442_p0826b27║   七八 日。待諸魚鼈唼盡油膩。應與僧 家淨厨
T23n1442_p0826b28║   處用。如佛所說受取應食。六 眾苾芻隨受不
T23n1442_p0826b29║   受取之 而食。少欲苾芻見已嫌恥。云 何 苾芻
T23n1442_p0826c01║   故違聖教不受而食。以 此因緣具 白世 尊。世
T23n1442_p0826c02║   尊集諸苾芻問其虛實。廣說如前 。乃至為諸
T23n1442_p0826c03║   苾芻。為十利 故制 其學處。應如是說。
T23n1442_p0826c04║   若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。波逸
T23n1442_p0826c05║   底迦。如是世 尊為制 學處已。時有阿闌若苾
T23n1442_p0826c06║   芻。水及齒木無人授與。便 捨靜處至聚落中。
T23n1442_p0826c07║   世 尊見已知而故問。阿難陀何 處闌若苾芻。
T23n1442_p0826c08║   棄彼住 處來入 聚落。時阿難陀白佛言。如佛
T23n1442_p0826c09║   所制 不受之 物不置口中而為吞咽。為此闌
T23n1442_p0826c10║   若苾芻水及齒木無人授與。皆來入 村求授
T23n1442_p0826c11║   與人。佛告阿難陀。除水及齒木。時有諸苾芻
T23n1442_p0826c12║   人間遊行。經過險路無人授食。時有菩薩為
T23n1442_p0826c13║   調伏有情故。現作智馬獼猴熊羆。為諸苾芻
T23n1442_p0826c14║   授其果食。苾芻不受。時諸苾芻迴還白佛。佛
T23n1442_p0826c15║   言。若諸有情知授未授。皆得授食勿 致疑心。
T23n1442_p0826c16║   由此因緣告諸苾芻曰。前 是創制 。此是隨開。
T23n1442_p0826c17║   應如是說。
T23n1442_p0826c18║   若復苾芻不受食。舉著口中而噉咽者。除水
T23n1442_p0826c19║   及齒木。波逸底迦。
T23n1442_p0826c20║   若復苾芻者謂大哥羅也。餘義如上。不受者
T23n1442_p0826c21║   謂不從他受得也。食者謂二 五 等。噉咽者謂
T23n1442_p0826c22║   吞咽也。除水及齒木者。謂除此物餘皆須受。
T23n1442_p0826c23║   結罪同前 。此中犯相其事 云 何 。若苾芻不受
T23n1442_p0826c24║   食作不受想及疑等。二 重二 輕後二 無犯及
T23n1442_p0826c25║   無犯事 廣如上說。時諸苾芻咸皆有疑。請世
T23n1442_p0826c26║   尊曰。大德。具 壽大哥羅會作何 業。常樂住 在
T23n1442_p0826c27║   深摩舍那。依佛出家斷除諸惑成阿羅漢。而
T23n1442_p0826c28║   被謗讟云 汝食人。世 尊告曰。此大哥羅自所
T23n1442_p0826c29║   作業。若善若惡。因緣會合果熟之 時。還於自
T23n1442_p0827a01║   身蘊界處受。不於外界地水火風而令成熟。
T23n1442_p0827a02║   即說頌曰。
T23n1442_p0827a03║   　假令經百劫 　　所作業不亡
T23n1442_p0827a04║   　因緣會遇時　　果報還自受
T23n1442_p0827a05║   汝等善聽。於過去世 時婆羅痆斯城有一 獨
T23n1442_p0827a06║   覺。名曰希尚。依此城外古仙 住 處而為居止。
T23n1442_p0827a07║   常有無量百千萬億 諸天徒眾隨遂其後。每
T23n1442_p0827a08║   入 城中須乞食時。常在屍林邊。過此棄屍處
T23n1442_p0827a09║   有一 藥叉。依止而住 食死人肉。若希尚獨覺
T23n1442_p0827a10║   從林過時。由諸天威勢 此藥叉神即便 逃避。
T23n1442_p0827a11║   時諸死屍便 被野干狸狗之 所食噉。藥叉作
T23n1442_p0827a12║   如是念。此出家者常惱於我。我今宜作不吉
T23n1442_p0827a13║   祥事 令不復來。便 以 死人手棄彼鉢中令諸
T23n1442_p0827a14║   人見。時此城人皆傳惡響。此出家者每食人
T23n1442_p0827a15║   肉。獨覺知已便 生是念。勿 當令此無識藥叉
T23n1442_p0827a16║   受諸苦報。為憐愍故即於其前 踊昇虛空。現
T23n1442_p0827a17║   大神變上出烟焰上流清水。作不思議令生
T23n1442_p0827a18║   正信 。諸異生類見神通時疾能改悔。投身于
T23n1442_p0827a19║   地如大樹摧。遙禮聖足求哀懺謝作如是語。
T23n1442_p0827a20║   願大福田速放身下。我之 無識沈惡行泥。幸
T23n1442_p0827a21║   降慈悲授手相濟。時彼聖人即放身下。藥叉
T23n1442_p0827a22║   便 於鉢中取死人手棄之 於外。告城中人曰。
T23n1442_p0827a23║   非出家者實噉人肉。是我惡心為此誹謗。禮
T23n1442_p0827a24║   足申謝。我作惡業惱勝福田。勿 於當來受大
T23n1442_p0827a25║   苦報。深心禮敬所有懺謝功 德。於未來世 富
T23n1442_p0827a26║   遇勝此無上大師。承事 供 養當獲聖果。佛告
T23n1442_p0827a27║   諸苾芻。汝等勿 生異念。往時藥叉者即大哥
T23n1442_p0827a28║   羅是。由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故。復生悔
T23n1442_p0827a29║   恨求哀懺謝。由惡業故於五 百生中常被惡
T23n1442_p0827b01║   聲之 所謗說。由生悔心發誓願故。得值遇我
T23n1442_p0827b02║   而為出家。斷眾煩惱證羅漢果。我勝羅漢百
T23n1442_p0827b03║   千萬億 。得相遭遇恭敬供 養心無厭捨。汝等
T23n1442_p0827b04║   苾芻若作純黑業得純黑異熟。若作黑白雜
T23n1442_p0827b05║   業得雜異熟。若作純白業得純白異熟。是
T23n1442_p0827b06║   故汝等捨餘二 業當修 純白。如是應修 。
T23n1442_p0827b07║   後攝頌曰。
T23n1442_p0827b08║   　常處於屍林　　及以 守門者
T23n1442_p0827b09║   　諸人作佯 死　　共觀虛實事
T23n1442_p0827b10║   　受食有五 種　　苾芻開自行
T23n1442_p0827b11║   　險途許畜生　　哥羅緣最後
T23n1442_p0827b12║   根本說一 切有部毘奈耶卷第三十六