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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T23n1442_p0691b07║   根本說一 切有部毘奈耶卷
T23n1442_p0691b08║   第十三
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T23n1442_p0691b10║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T23n1442_p0691b11║   　　　無根謗學處第八
T23n1442_p0691b12║   爾時薄伽 梵。在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園
T23n1442_p0691b13║   中。時波波國中有一 壯士大臣名曰勝軍。大
T23n1442_p0691b14║   富多財受用豐足。所有資產如毘沙門王。雖
T23n1442_p0691b15║   非王族時諸壯士作灌頂法扶以 為王。於勝
T23n1442_p0691b16║   族女納以 為妃歡眾而住 。雖淹歲月竟無男
T23n1442_p0691b17║   女。為求子故祈禱神祇。遍諸天廟及同生
T23n1442_p0691b18║   天。希望後嗣不遂所願。然世 有云 由乞求故。
T23n1442_p0691b19║   便 獲子者此誠虛妄。斯若是實人皆千子如
T23n1442_p0691b20║   轉輪王。然由三事 方有子息。云 何 為三。一 者
T23n1442_p0691b21║   父母交會事 。二 者其母身淨應合有娠。三者
T23n1442_p0691b22║   食香現前 。彼王業緣合會時。有一 天從勝妙
T23n1442_p0691b23║   天下託蘊王妃。是最後生樂修 勝行。有解脫
T23n1442_p0691b24║   性趣向涅槃。厭背生死於諸有中皆不欣樂。
T23n1442_p0691b25║   若聰慧女人有五 別 智。廣說如上。乃至娠在
T23n1442_p0691b26║   右脇。喜白王曰。大王當知。我所懷孕必是光
T23n1442_p0691b27║   顯宗族。現居右脇是男不疑。時王聞已即大
T23n1442_p0691b28║   歡慶作如是語。我從久 來常思繼嗣紹我洪
T23n1442_p0691b29║   業。我既長養終懷反報。廣為惠施福利 宗
T23n1442_p0691c01║   親。我歿世 後稱揚我名。而為呪願。願我父母
T23n1442_p0691c02║   所生之 處以 福莊嚴。是時彼王置妃高樓隨
T23n1442_p0691c03║   意而住 。適其時節供 給所須。常令女醫為調
T23n1442_p0691c04║   飲食。冷熱合度諸味具 足。奇妙珠瓔以 為嚴
T23n1442_p0691c05║   飾。如天婇女遊歡喜園。常處床座足不履地。
T23n1442_p0691c06║   目不觀惡色。耳不聽惡聲。經九月已便 誕一
T23n1442_p0691c07║   息。顏貌奇特人所愛樂。額廣眉長。鼻高修 直
T23n1442_p0691c08║   頂圓若蓋。色美如金。垂手過膝。眾所稱歎。
T23n1442_p0691c09║   過三七日聚會宗親。其父以 兒示諸親曰。此
T23n1442_p0691c10║   兒今者當立何 字。其兒生已自然淨潔。未離
T23n1442_p0691c11║   床褥不為便 利 。諸人議曰。中國之 法若天然
T23n1442_p0691c12║   淨潔者名之 為實。然此童兒稟識清淨。未離
T23n1442_p0691c13║   床褥便 利 不為。淨潔過人便 成實物。復是壯
T23n1442_p0691c14║   力 大王之 子。應與立字名實力 子。其實力 子
T23n1442_p0691c15║   誕生之 日。五 百壯士各並 生男。隨其家族而
T23n1442_p0691c16║   立名字。時勝軍王即以 太子授八 養母。二 供
T23n1442_p0691c17║   乳 哺二 作褓持二 為澡浴二 共歡戲。給以 乳
T23n1442_p0691c18║   酪醍醐石蜜。速使長大如蓮出池。時有相
T23n1442_p0691c19║   師於母懷中覩見孩子。即便 生念。此孩子者
T23n1442_p0691c20║   是二 足福田。若人於此少興供 養。彼人當獲
T23n1442_p0691c21║   勝功 德利 。作是念已告乳 母曰。幸見慈悲授
T23n1442_p0691c22║   我孩子。我欲隨情少時供 養。乳 母報曰。我於
T23n1442_p0691c23║   孩子實無自在。汝欲得者可白王知。是時相
T23n1442_p0691c24║   師詣大王所。而白王言。王之 聖子是勝福田。
T23n1442_p0691c25║   若人於此少興供 養。彼人當獲勝功 德利 。幸
T23n1442_p0691c26║   見授我微伸 供 養。時王報曰。可隨汝意。時彼
T23n1442_p0691c27║   相師便 抱歸舍。先沐浴已次塗妙香。以 上價
T23n1442_p0691c28║   衣而覆身上。以 酥蜜乳 粥盛寶器中持以 奉
T23n1442_p0691c29║   上。既供 養已送歸王所。是時童子年漸長大。
T23n1442_p0692a01║   備 教書算手印技術悉皆明了 。又剎帝利 王
T23n1442_p0692a02║   種族之 法。所有業藝咸令習學。所謂乘騎象
T23n1442_p0692a03║   馬控御兵 車。刀 器干戈鉤索之 類。手足奇巧
T23n1442_p0692a04║   斫射之 儀 。無不通解。時同日生五 百童子。如
T23n1442_p0692a05║   前 技藝亦皆明達。其父爾時於春夏冬。為造
T23n1442_p0692a06║   三殿并三苑園。三種婇女謂上中下。後於一
T23n1442_p0692a07║   時其實力 子昇處高樓。將諸伎 女共為娛樂。
T23n1442_p0692a08║   每日三時五 百童子常來集見。曾於他日其
T23n1442_p0692a09║   五 百人出外畋獵。竟日馳騁一 無所獲。遂住
T23n1442_p0692a10║   林野明日出遊。多有所得至暮方還。便 相議
T23n1442_p0692a11║   曰。日既將暮無緣赴集。待至明朝方見太子。
T23n1442_p0692a12║   至第三日眾人方見。于時太子告眾人曰。仁
T23n1442_p0692a13║   等與我同生常共遊戲。何 意三日方來。白言
T23n1442_p0692a14║   我等出畋。曰何 謂為畋。答廣殺諸鹿。太子曰。
T23n1442_p0692a15║   彼何 飲食。答曰飲水食草。若如是者無損於
T23n1442_p0692a16║   人何 緣傷 殺。答曰若見殺時心生喜悅。太子
T23n1442_p0692a17║   曰。仁等不應見他受苦心生歡樂。諸人議曰。
T23n1442_p0692a18║   由此太子不自出畋。於我諸人便 生譏賤。我
T23n1442_p0692a19║   當令彼亦共畋遊。時彼諸人至大王所。白言
T23n1442_p0692a20║   大王。王之 太子生處深宮。若敵國來必生怖
T23n1442_p0692a21║   懼。何 意不令太子遊獵。若數出畋心便 勇 健 。
T23n1442_p0692a22║   與敵國戰情無退怯。時勝軍王聞此議已。告
T23n1442_p0692a23║   實力 子曰。汝今可出試學畋遊。答言不願。王
T23n1442_p0692a24║   曰汝是剎帝利 種應習兵 戈。于時太子不敢違
T23n1442_p0692a25║   命隨眾而出。諸人議曰。今此太子父若歿後
T23n1442_p0692a26║   當必為王。我等今時盡心承事 。能令於後祿
T23n1442_p0692a27║   位 增長。白太子曰。可於斯住 。我擁群鹿令。至
T23n1442_p0692a28║   於此。即便 安在合圍之 處。時彼諸人多擁群
T23n1442_p0692a29║   鹿。太子遙見群鹿驚走。身被箭中張口而至。
T23n1442_p0692b01║   便 作是念。假使有人心無慈愍不懼後世 。尚
T23n1442_p0692b02║   不於此起毒惡心。況加 殺戮。去此不遠有守
T23n1442_p0692b03║   圍人。太子為護彼情。便 放三箭遙射群鹿。或
T23n1442_p0692b04║   入 髀間或穿角際。箭便 墮地曾無傷 損。諸有
T23n1442_p0692b05║   麋鹿至圍合所。悉皆放出隨意逃竄。時諸群
T23n1442_p0692b06║   從皆作是念。太子久 來善習弓矢。今日定應
T23n1442_p0692b07║   多殺麋鹿。及至詳觀曾不獲一 。皆作是念。或
T23n1442_p0692b08║   容太子已令車乘先載歸還。時彼諸人問太
T23n1442_p0692b09║   子曰。所獲麋鹿今在何 處。太子報曰。猛獸
T23n1442_p0692b10║   驚奔幾將殺我。彼守圍人報諸人曰。君等何
T23n1442_p0692b11║   因遣不害人令其守當若此欲殺一 不得遺直
T23n1442_p0692b12║   爾逕看任其走出。諸人聞已皆共瞋嫌。我極
T23n1442_p0692b13║   艱辛身體傷 損擁聚群鹿。斯皆放散我宜共
T23n1442_p0692b14║   害。又更議曰。若害此者波波國主 。定當殺我
T23n1442_p0692b15║   宜棄而歸。是時太子便 生是念。此等與我撫
T23n1442_p0692b16║   塵共戲。為不獲鹿棄我荒林。我若為王於此
T23n1442_p0692b17║   諸人為不饒益。作是念已徐歸本城。既至宮
T23n1442_p0692b18║   中以 手支頰愁思而住 。時彼內人來至其所。
T23n1442_p0692b19║   于時太子不以 目觀。內人見已入 白王曰。大
T23n1442_p0692b20║   王當知。太子見我目不正視。以 手支頰愁悴
T23n1442_p0692b21║   而住 。王親顧問。汝今何 意懷憂不樂。白言父
T23n1442_p0692b22║   王。令我作屠獵事 豈得不憂。王曰畋獵之 事
T23n1442_p0692b23║   爾不愛耶。白言。實非所愛。王曰。從今已去更
T23n1442_p0692b24║   勿 出畋。時實力 子便 生是念。俗 徒多難眾苦
T23n1442_p0692b25║   逼迫。常被煩惱之 所羈絆。出家閑寂乃至盡
T23n1442_p0692b26║   形純一 無雜圓滿梵行。我今宜應以 正信 心。
T23n1442_p0692b27║   從家趣非家而離塵俗 。爾時波波國有外道
T23n1442_p0692b28║   六 師不遠而住 。所謂晡刺拏迦攝波子末塞
T23n1442_p0692b29║   羯利 瞿舍梨子珊逝移毘刺知子阿市多雞舍
T23n1442_p0692c01║   甘跋羅子脚俱 陀迦多演那子尼健 陀慎若低
T23n1442_p0692c02║   子等。非一 切智懷一 切智慢。令諸人眾渴仰
T23n1442_p0692c03║   歸誠。爾時實力 子。便 往詣彼六 師之 所。白
T23n1442_p0692c04║   晡刺拏迦攝波曰。何 者是仁所宗法理。於
T23n1442_p0692c05║   諸弟子以 何 教授。勤 修 梵行當獲何 果。彼師
T23n1442_p0692c06║   告曰。太子。我之 所宗。作如是見作如是說。無
T23n1442_p0692c07║   施無受亦無祠祀。無善惡行無業因緣無異
T23n1442_p0692c08║   熟果。無今世 無後世 。無父無母。亦無化生有
T23n1442_p0692c09║   情於此世 間。無阿羅漢正趣正行。此世 他世
T23n1442_p0692c10║   於現法中得自覺悟。正證圓滿皆悉了 知。我
T23n1442_p0692c11║   生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。此事
T23n1442_p0692c12║   皆無於此有命。名之 為生。此身謝已五 大分
T23n1442_p0692c13║   離更無生理。名之 為死。地歸於地。水歸於水。
T23n1442_p0692c14║   火歸於火。風歸於風。諸根歸空。四人輿至
T23n1442_p0692c15║   焚燒之 處。以 火燒訖。但 有殘骨更無所知。
T23n1442_p0692c16║   愚智同此。與者名施。取者名受。諸說有者
T23n1442_p0692c17║   皆是虛妄。時實力 子聞是語已便 作此念。此
T23n1442_p0692c18║   之 大師背正路行邪道。猶如險途是可怖畏。
T23n1442_p0692c19║   智者所棄不應修 習。說伽 他曰。
T23n1442_p0692c20║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0692c21║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0692c22║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。時
T23n1442_p0692c23║   實力 子復更往詣末塞羯利 瞿舍利 子所。而
T23n1442_p0692c24║   白之 曰。何 者是仁所宗法理。於諸弟子以 何
T23n1442_p0692c25║   教授。勤 修 梵行當獲何 果。彼師告曰。太子。
T23n1442_p0692c26║   我之 所宗。作如是見作如是說。一 切有情無
T23n1442_p0692c27║   因無緣而有煩惱。一 切有情無因無緣為煩
T23n1442_p0692c28║   惱所逼。一 切有情無因無緣而有清淨。一 切
T23n1442_p0692c29║   有情無因無緣而得清淨。一 切有情無因無
T23n1442_p0693a01║   緣而有無知。一 切有情無因無緣了 無知事 。
T23n1442_p0693a02║   一 切有情無力 無勤 。無勇 無進無自無他。一
T23n1442_p0693a03║   切有情諸有命者無有威勢 。於六 生中常受
T23n1442_p0693a04║   苦樂。過此便 無。時實力 子聞是語已便 作是
T23n1442_p0693a05║   念。此之 大師背正路行邪道。猶如險途是可
T23n1442_p0693a06║   怖畏。智者所棄不應修 習。說伽 他曰。
T23n1442_p0693a07║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0693a08║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0693a09║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。時
T23n1442_p0693a10║   實力 子復更往詣珊逝移毘刺知子所。而白之
T23n1442_p0693a11║   曰。何 者是仁所宗法理。於諸弟子以 何 教授。
T23n1442_p0693a12║   勤 修 梵行當獲何 果。彼師告曰。太子。我之 所
T23n1442_p0693a13║   宗。作如是見作如是說。若自殺教他殺。自斫
T23n1442_p0693a14║   教他斫。自煮教他煮。自盜邪行妄語飲酒。及
T23n1442_p0693a15║   以 教人為殺等故。穿牆開鎖守捉險途。持諸
T23n1442_p0693a16║   劍 輪殺害群品。於大地上所有有情悉皆斬
T23n1442_p0693a17║   斫。令其命斷為大肉聚。弶伽 河已南作斯惡
T23n1442_p0693a18║   業。弶伽 河已北設大福會。不由此故有罪福
T23n1442_p0693a19║   因招罪福報。又復不由布施持戒少欲知足
T23n1442_p0693a20║   而獲當果。時實力 子聞是語已便 作是念。此
T23n1442_p0693a21║   之 大師背正路行邪道。猶如險途多有怖畏。
T23n1442_p0693a22║   智者所棄不應修 習。說伽 他曰。
T23n1442_p0693a23║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0693a24║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0693a25║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。時
T23n1442_p0693a26║   實力 子復更往詣阿市多雞舍甘跋羅所。而
T23n1442_p0693a27║   白之 曰。大師。何 者是仁所宗法理。於諸弟子
T23n1442_p0693a28║   以 何 教誨。勤 修 梵行當獲何 果。彼師答曰。太
T23n1442_p0693a29║   子。我之 所宗。作如是見作如是說。此七事
T23n1442_p0693b01║   身無能作無所作。無能變化無所變化。不可
T23n1442_p0693b02║   損害其體恒存。何 謂為七。所謂地身水身火
T23n1442_p0693b03║   身風身苦身樂身命身。聚在一 處猶如蘆束。
T23n1442_p0693b04║   運動 轉變互 不相惱。罪福苦樂亦不相忓。假
T23n1442_p0693b05║   使有人斬截他首彼無苦痛。於其身中孔隙
T23n1442_p0693b06║   之 內。刀 劍 隨過不損其命。於此實無能殺所
T23n1442_p0693b07║   殺。能問所問。能憶所憶。於其四方有一 萬四
T23n1442_p0693b08║   千緣生產門。復有六 萬。六 千乃至五 三二
T23n1442_p0693b09║   一 半業差別 。又有六 十二 行六 十二 中劫 二
T23n1442_p0693b10║   千地獄。三千諸根三十六 精氣。四萬九千龍
T23n1442_p0693b11║   族。四萬九千妙翅鳥族。四萬九千以 人頂骨
T23n1442_p0693b12║   食外道種族。四萬九千露形外道種族。四萬
T23n1442_p0693b13║   九千邪命外道種族。有七種想七種阿蘇羅。
T23n1442_p0693b14║   七種畢舍遮七種天七種人。有七百七池。有
T23n1442_p0693b15║   七百七夢。有七百七岸。有七百七峯七種勝
T23n1442_p0693b16║   生。十種增長八 大人地。如是經於八 萬四千
T23n1442_p0693b17║   大劫 。所有愚智皆盡苦邊。譬如有人以 細絲
T23n1442_p0693b18║   縈。擲虛空中還墮于地。如是愚智經八 萬四
T23n1442_p0693b19║   千大劫 。輪迴往復盡苦邊際。於此世 間實無
T23n1442_p0693b20║   沙門婆羅門能作是說。我制 戒禁令諸弟子
T23n1442_p0693b21║   常勤 苦節堅修 梵行。未熟之 業能令成熟。業
T23n1442_p0693b22║   既熟已能捨眾惡至苦邊際。必定能斷諸有
T23n1442_p0693b23║   苦樂。說劫 增減此事 皆無。然而必須流轉
T23n1442_p0693b24║   生死。
T23n1442_p0693b25║   爾時實力 子聞是語已便 作是念。此之 大師
T23n1442_p0693b26║   便 背正路行於邪道。猶如險途多有怖畏。
T23n1442_p0693b27║   智者所棄不應修 習。說伽 他曰。
T23n1442_p0693b28║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0693b29║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0693c01║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。時
T23n1442_p0693c02║   實力 子復更往詣脚俱 陀迦多衍那子所。而
T23n1442_p0693c03║   白之 曰。大師。何 者是仁所宗法理。於諸弟子
T23n1442_p0693c04║   以 何 教誨。勤 修 梵行獲得何 果。彼師答曰。太
T23n1442_p0693c05║   子。我之 所宗。作如是見作如是說。若有人來
T23n1442_p0693c06║   至於我所。作如是問。有後世 耶。我報言有。無
T23n1442_p0693c07║   耶。我報言無。亦有亦無耶。我報言。亦有亦
T23n1442_p0693c08║   無。非有非無耶。我亦報言。非有非無。若有
T23n1442_p0693c09║   問我。為是耶。我報言是。為非耶。我報言非。
T23n1442_p0693c10║   為是非耶。我報言。是非。非是非耶。我報言。
T23n1442_p0693c11║   非是非。若問後世 一 異。亦如是答。時實力 子
T23n1442_p0693c12║   聞是語已便 作是念。此之 大師背正路行邪
T23n1442_p0693c13║   道。猶如險途多有怖畏。智者所棄不應修 習。
T23n1442_p0693c14║   說伽 他曰。
T23n1442_p0693c15║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0693c16║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0693c17║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。時
T23n1442_p0693c18║   實力 子復更往詣尼揵陀慎若低 子所。而白
T23n1442_p0693c19║   之 曰。大師。何 者是仁所宗法理。於諸弟子
T23n1442_p0693c20║   以 何 教誨。勤 修 梵行獲得何 果。彼師答曰。太
T23n1442_p0693c21║   子。我之 所宗。作如是見作如是說。若諸人等
T23n1442_p0693c22║   見有所受苦樂之 事 。皆由先世 所造業因。以
T23n1442_p0693c23║   苦行力 能除宿業不造新業。決生死堤證無
T23n1442_p0693c24║   漏法諸業便 盡。諸業盡故諸苦亦盡。時實力
T23n1442_p0693c25║   子聞是語已便 作是念。此之 大師背正路行
T23n1442_p0693c26║   邪道。猶如險途多有怖畏智者。所棄不應修
T23n1442_p0693c27║   習。說伽 他曰。
T23n1442_p0693c28║   　惡慧說惡法　　實愚稱大師
T23n1442_p0693c29║   　此法將為是　　何 者名非法
T23n1442_p0694a01║   如是知已如擊空器但 有虛聲。棄之 而去。還
T23n1442_p0694a02║   歸本宅昇高樓上。以 手支頰作如是念。於此
T23n1442_p0694a03║   世 間人天魔梵沙門婆羅門。頗有一 人能持一
T23n1442_p0694a04║   二 三四句。神驗呪術明藥方法。於生死中無
T23n1442_p0694a05║   明牢獄。不用多功 令我出離。諸佛常法觀察
T23n1442_p0694a06║   世 間。無不見聞無不知者。恒起大悲饒益一
T23n1442_p0694a07║   切為大護者。雄猛第一 無有二 言。依定慧住 。
T23n1442_p0694a08║   顯發三明。善修 三學。善調三業。渡四瀑流。安
T23n1442_p0694a09║   四神足。於長夜中修 四攝行捨除五 蓋。遠離
T23n1442_p0694a10║   五 支超越五 道。六 根具 足六 度圓滿。七財普
T23n1442_p0694a11║   施開七覺花。離世 八 法示八 正路。永斷九結
T23n1442_p0694a12║   明閑九定。充 滿十力 名聞十方。千自在中最
T23n1442_p0694a13║   為殊勝。得四無畏震大音聲作師子吼。晝夜
T23n1442_p0694a14║   六 時常以 佛眼觀諸世 界。誰增誰損。誰遭重
T23n1442_p0694a15║   苦厄難之 事 。誰趣惡道。我今以 勝方便 於三
T23n1442_p0694a16║   惡道拔濟令出。安人天趣使住 涅槃。陷欲泥
T23n1442_p0694a17║   者常思拯救。無聖財者令得聖財。佛出世 間
T23n1442_p0694a18║   誰當獲益。誰有無明瞖覆其眼。以 大智藥令
T23n1442_p0694a19║   目開明。無善根者令種善根。種善根者令其
T23n1442_p0694a20║   成熟。其成熟者令得解脫。如有說言。
T23n1442_p0694a21║   　假使大海潮　　或失於期限
T23n1442_p0694a22║   　佛於所化者　　濟度不過時
T23n1442_p0694a23║   　如母有一 兒　　常護其身命
T23n1442_p0694a24║   　佛於所化者　　愍念過於彼
T23n1442_p0694a25║   　佛於諸有情　　慈念不捨離
T23n1442_p0694a26║   　思濟其苦難　　如母牛隨犢
T23n1442_p0694a27║   爾時世 尊便 作是念。此實力 子。曾於佛所種
T23n1442_p0694a28║   諸善根。猶如熟癰唯待鈹決。今正是時堪任
T23n1442_p0694a29║   教化。復觀此人為受佛化為弟子化。為神力
T23n1442_p0694b01║   化為威儀 化。觀知乃由弟子威儀 方能濟度。
T23n1442_p0694b02║   時馬勝苾芻於人天中威儀 最勝。世 尊即告
T23n1442_p0694b03║   馬勝苾芻曰。汝可知時當觀波波國中實力
T23n1442_p0694b04║   太子。時馬勝苾芻默然受教。既至明日日初
T23n1442_p0694b05║   分時執持衣鉢。入 王舍城次第乞食。食事 既
T23n1442_p0694b06║   訖於食後時舉床席已。執持衣鉢漸次遊行。
T23n1442_p0694b07║   至波波國於水蛭林住 。還以 日初 分時執持
T23n1442_p0694b08║   衣鉢。入 波波城次第乞食。舉足下足觀視屈
T23n1442_p0694b09║   伸 。擎持衣鉢威儀 進趣悉皆詳審。時實力 子
T23n1442_p0694b10║   於高樓上而遙見之 。行步安詳曾所未有。威
T23n1442_p0694b11║   儀 進止無有虧失。既遙見已作如是念。於此
T23n1442_p0694b12║   國內諸出家人。此之 威儀 實所不見。然出家
T23n1442_p0694b13║   者於聚落內整肅威容。在蘭若中則 不如是。
T23n1442_p0694b14║   今我宜應令人伺察居林野處能如是不。作
T23n1442_p0694b15║   是念已。即令使者隨此苾芻所至之 處。若居
T23n1442_p0694b16║   蘭若簡絕人徒。彼此容儀 有別 異不。使者奉
T23n1442_p0694b17║   教隨馬勝後私觀察之 。時馬勝苾芻城中得
T23n1442_p0694b18║   食。詣水蛭林衣鉢水羅置一 面已。振去衣塵
T23n1442_p0694b19║   以 羅濾水澡手濯足。取黃落葉布之 於地却
T23n1442_p0694b20║   坐而食。飯食已收棄殘葉舉置衣鉢。更洗手
T23n1442_p0694b21║   足結跏而坐。譬如盤龍威儀 寂靜正身而住 。
T23n1442_p0694b22║   時彼使人既觀察已。還白太子曰。城內見彼
T23n1442_p0694b23║   苾芻威儀 庠序。既至林野百倍勝前 。時實力
T23n1442_p0694b24║   子告御者曰。汝今宜應速可嚴駕。欲詣林所
T23n1442_p0694b25║   觀彼苾芻。御者銜命嚴整駕駟。太子乘車導
T23n1442_p0694b26║   從而往。既至林所徒步而行。便 詣馬勝住 處
T23n1442_p0694b27║   遙觀尊者馬勝跏趺入 定。作如是念。我今不
T23n1442_p0694b28║   應令彼苾芻亂 殊勝定。待彼出定我當就禮。
T23n1442_p0694b29║   作是念已隨處而住 。時尊者馬勝至晡後時
T23n1442_p0694c01║   方始出定。時實力 子即漸前 行。頂禮雙足在
T23n1442_p0694c02║   一 面住 。白言。大德。為是大師為是弟子。馬勝
T23n1442_p0694c03║   報言。我是弟子非大師也。復問之 曰。師與弟
T23n1442_p0694c04║   子優 劣 如何 。馬勝報曰。極有優 劣 。太子當知。
T23n1442_p0694c05║   妙高山王比乎芥子。以 大海水同於牛跡。亦
T23n1442_p0694c06║   猶白日等彼螢光 。于時具 壽馬勝說伽 他曰。
T23n1442_p0694c07║   　妙高比芥子　　大海同牛跡
T23n1442_p0694c08║   　空方藕絲穴　　白日擬螢光
T23n1442_p0694c09║   　世 間所有物　　不可為譬喻
T23n1442_p0694c10║   　弟子望於師　　其事 亦如是
T23n1442_p0694c11║   時實力 子聞是說已便 作是念。如苾芻說功
T23n1442_p0694c12║   德差別 。豈非更有妙覺世 尊及殊勝法。如是
T23n1442_p0694c13║   知已問馬勝曰。大德。我今頗得於此善說法
T23n1442_p0694c14║   律。出家圓具 成苾芻性。於大德所修 梵行不。
T23n1442_p0694c15║   馬勝報曰。太子。汝之 父母見聽許不。實力 子
T23n1442_p0694c16║   曰。大德。未曾聽許。馬勝報曰。若如來及如
T23n1442_p0694c17║   來弟子與他出家。父母不聽無宜輒度。實力
T23n1442_p0694c18║   子曰。大德。我以 方便 必令見許。馬勝報曰。斯
T23n1442_p0694c19║   極善哉。時實力 子聞是語已。恭敬歡喜奉辭
T23n1442_p0694c20║   而去。便 歸本宮白父母曰。二 親當知我已正
T23n1442_p0694c21║   信 今願出家。父母報曰。汝今知不。我唯一 子。
T23n1442_p0694c22║   常所愛念觀視無厭。假令命盡尚不欲離。況
T23n1442_p0694c23║   復形存而當見別 。太子白曰。見聽者善。若不
T23n1442_p0694c24║   許者我從今日更不飲食。雖聞此語亦未見
T23n1442_p0694c25║   聽。時實力 子一 日斷食。如是二 三乃至六 日
T23n1442_p0694c26║   不飲不食。時彼父母詣其子所。而告之 曰。汝
T23n1442_p0694c27║   自幼童常受安樂。於諸苦事 曾所未經。梵行
T23n1442_p0694c28║   難修 獨身難住 。隨宜臥具 蘭若難居。至盡形
T23n1442_p0694c29║   壽猛獸同處。至盡形壽從他乞食。至盡形壽
T23n1442_p0695a01║   斷諸欲樂。至盡形壽永絕嬉戲。太子汝應住
T23n1442_p0695a02║   此受諸欲樂。隨情布施修 諸福業。太子雖聞
T23n1442_p0695a03║   是語默無所對。時彼父母令諸親屬勸 實力
T23n1442_p0695a04║   子。時諸親屬同來勸 喻。如父母所言悉皆向
T23n1442_p0695a05║   說。然實力 子默然無答。時彼父母令實力 子
T23n1442_p0695a06║   親友知識亦同勸 喻。如前 父母所告之 言悉
T23n1442_p0695a07║   皆向說。然實力 子同前 默然。第二 第三亦無
T23n1442_p0695a08║   言答。時彼知識見其堅固。第二 第三一 無言
T23n1442_p0695a09║   答。時諸親友知實力 子志意堅固。詣王及妃
T23n1442_p0695a10║   具 陳情理。某等慇懃誘喻執志不移。觀此容
T23n1442_p0695a11║   色必無退轉。恐損太子。願垂聽許出家離俗
T23n1442_p0695a12║   明智共稱。若許捨家全 其壽命。後不欣樂還
T23n1442_p0695a13║   歸本宮。若離生緣更何 所趣。父母報曰。必
T23n1442_p0695a14║   如是者宜聽出家滿其志願。親友承旨報太
T23n1442_p0695a15║   子曰。父母垂慈許令入 道。實力 聞已慶喜彌
T23n1442_p0695a16║   增。稍加 飲食漸益康健 。辭違父母詣彼林中。
T23n1442_p0695a17║   禮謁馬勝苾芻在一 面坐。白言。大德。我之 尊
T23n1442_p0695a18║   親已見聽許。幸願慈悲與出家法。進受圓具
T23n1442_p0695a19║   教以 威儀 。於大德所善修 梵行。時具 壽馬勝
T23n1442_p0695a20║   報言。如是即與出家并受圓具 。尋告之 曰。汝
T23n1442_p0695a21║   今知不。苾芻作業有其二 種。謂讀誦修 定。汝
T23n1442_p0695a22║   為讀誦為修 定耶。便 報師曰。鄔波馱耶。二 種
T23n1442_p0695a23║   俱 作。便 於晝日專心讀誦。若在靜夜繫念禪
T23n1442_p0695a24║   思。如是不久 善閑三藏。精勤 策勵 無捨須臾。
T23n1442_p0695a25║   煩惱斷除證阿羅漢果。時馬勝苾芻所有弟
T23n1442_p0695a26║   子門人。隨其意樂所學差別 悉令受已。詣
T23n1442_p0695a27║   餘村坊城邑聚落而作安居。至八 月十五 日
T23n1442_p0695a28║   前 安居滿。作衣已竟執持衣鉢。往波波城水
T23n1442_p0695a29║   蛭林所。安置衣鉢濯足澡手。詣其師處禮雙
T23n1442_p0695b01║   足已在一 面坐。時彼諸人各隨所證具 白其
T23n1442_p0695b02║   師。復更問餘三藏要義。而白師曰。我等既見
T23n1442_p0695b03║   鄔波馱耶親承諮決。我等欲往奉見世 尊。報
T23n1442_p0695b04║   言。具 壽。隨汝意去。時實力 子白馬勝苾芻曰。
T23n1442_p0695b05║   鄔波馱耶。我已得見如來法身。未覩色身。我
T23n1442_p0695b06║   今欲往觀佛色身。答言。隨意。汝今當知如來
T23n1442_p0695b07║   應正等覺。是大珍寶出現世 間。實難逢遇如
T23n1442_p0695b08║   烏曇跋羅花時乃一 現。時實力 子既蒙許去。
T23n1442_p0695b09║   至明日已於日初 分執持衣鉢。入 波波城次
T23n1442_p0695b10║   行乞食。還至本處飯食訖。執持衣鉢詣王舍
T23n1442_p0695b11║   城。如前 威儀 洗手足已往詣佛所。爾時世 尊。
T23n1442_p0695b12║   於無量百千苾芻眾中而為說法。世 尊遙見
T23n1442_p0695b13║   實力 子來。告言。善來今正是時隨汝意坐。時
T23n1442_p0695b14║   實力 子禮佛足已於一 面坐。時王舍城中諸
T23n1442_p0695b15║   苾芻眾。不依同類分僧 臥具 。所謂經師與律
T23n1442_p0695b16║   師。經師與論師。經師與法師。經師與禪師。
T23n1442_p0695b17║   律師與論師。律師與法師。律師與禪師。律師
T23n1442_p0695b18║   與經師。論師與法師。論師與禪師。論師與經
T23n1442_p0695b19║   師。論師與律師。法師與禪師。法師與經師。法
T23n1442_p0695b20║   師與律師。法師與論師。禪師與經師。禪師與
T23n1442_p0695b21║   律師。禪師與論師。禪師與法師。於經師律師
T23n1442_p0695b22║   論師法師禪師。不以 同類令聚一 處。如是不
T23n1442_p0695b23║   依同類分與房舍臥具 之 時。時諸苾芻共相
T23n1442_p0695b24║   將護失所受業。各令善品不得增長。如蓮花
T23n1442_p0695b25║   無水日見衰損。爾時世 尊便 作是念。此實力
T23n1442_p0695b26║   子於先佛所宿有正願。作如是念。我當云 何
T23n1442_p0695b27║   得為僧 伽 作分臥具 者。爾時世 尊告諸苾芻
T23n1442_p0695b28║   曰。汝諸苾芻應差實力 子。與僧 伽 作分僧 臥
T23n1442_p0695b29║   具 人。若更有餘如是流類具 五 法者。應差作
T23n1442_p0695c01║   分臥具 人。若無五 法即不應差。設差應捨。云
T23n1442_p0695c02║   何 為五 。有愛有瞋有癡有怖不知分與不分。
T23n1442_p0695c03║   若具 五 法應差。已差不應捨。云 何 為五 。謂無
T23n1442_p0695c04║   愛無瞋無癡無怖知分不分。如是應差。如常
T23n1442_p0695c05║   鳴揵稚敷座具 。先言白已次總集僧 。對眾
T23n1442_p0695c06║   應問。當勸 喻云 。汝某甲能與僧 伽 作分臥具
T23n1442_p0695c07║   人不。彼答言能。此苾芻作白羯磨(廣如百一 羯磨中)。
T23n1442_p0695c08║   時實力 子被眾差為分臥具 人已。所有眾僧
T23n1442_p0695c09║   房舍臥具 。皆依同類而處置之 。經師經師共
T23n1442_p0695c10║   同。律師律師共同。論師論師共同。法師法師
T23n1442_p0695c11║   共同。禪師禪師共同。彼得隨意同住 言議無
T23n1442_p0695c12║   違。所修 善品日夜增長。如蓮處池其水充 盈
T23n1442_p0695c13║   見日開發。
T23n1442_p0695c14║   時有諸苾芻半更方至。時實力 子以 神通力 。
T23n1442_p0695c15║   於一 指放光 而分臥具 。復有餘諸苾芻眾。情
T23n1442_p0695c16║   欲樂見實力 子勝上人法神通希有者。故至
T23n1442_p0695c17║   一 更而來投宿。時實力 子二 指放光 為分臥
T23n1442_p0695c18║   具 。有一 更半至三指放光 。二 更至者四指放
T23n1442_p0695c19║   光 。半夜至者五 指放光 與分臥具 。時諸苾芻
T23n1442_p0695c20║   既見殊勝神通事 已。各作是念。我等不應令
T23n1442_p0695c21║   大聲聞具 威德者為分臥具 。而更以 脇著床
T23n1442_p0695c22║   縱意睡眠。是不應作。彼各初 夜後夜減省睡
T23n1442_p0695c23║   眠端思而住 。由勤 策故未證者皆證。已證者
T23n1442_p0695c24║   不退。爾時世 尊告諸苾芻曰。諸苾芻。我弟子
T23n1442_p0695c25║   中分僧 臥具 。此實力 子最為第一 。世 尊聖教
T23n1442_p0695c26║   既弘廣已。時婆羅門居士為苾芻眾設諸飲
T23n1442_p0695c27║   食。時六 眾苾芻知有美好上妙飲食。即便 往
T23n1442_p0695c28║   彼而噉食之 。時諸信 心婆羅門等作如是語。
T23n1442_p0695c29║   聖者。大德耆宿何 意不來。六 眾報曰。如此麁
T23n1442_p0696a01║   飡彼豈來食。施主 報曰。世 尊記我於供 養中
T23n1442_p0696a02║   最為第一 。彼諸耆舊寧容不食。聖者仁於善
T23n1442_p0696a03║   說法律之 中捨俗 出家。不慎口言出無慚語。
T23n1442_p0696a04║   宜當速去更勿 復來。時諸苾芻聞是事 已便
T23n1442_p0696a05║   往白佛。佛言。應差實力 子為分食人。若更
T23n1442_p0696a06║   有如是流類。亦應差遣作分食人。不具 五 法
T23n1442_p0696a07║   者即不應差。若差應捨。云 何 為五 。謂有愛瞋
T23n1442_p0696a08║   癡怖不知分與不分。翻此應差。准前 作法
T23n1442_p0696a09║   如是應差。令一 苾芻作白羯磨(廣如百一 羯磨中)。
T23n1442_p0696a10║   時實力 子被眾差為分食人已。彼為僧 伽 分
T23n1442_p0696a11║   三種食。謂上中下。時有客苾芻初 日與上食。
T23n1442_p0696a12║   第二 日與中食。第三日與下食至第四日令
T23n1442_p0696a13║   行乞食。時實力 子為諸苾芻。若客若主 分授
T23n1442_p0696a14║   房舍及以 臥具 飲食所須。隨現住 者從老至
T23n1442_p0696a15║   少。次第而與曾無虧失。時實力 子與二 苾芻。
T23n1442_p0696a16║   一 名善友。二 名大地。於生生中常為怨惡。從
T23n1442_p0696a17║   南國來至王舍城。時二 苾芻問餘苾芻曰。誰
T23n1442_p0696a18║   是僧 伽 知食。次者報言。是具 壽實力 子。時彼
T23n1442_p0696a19║   二 人詣實力 子處。而報之 曰。我等二 人隨次
T23n1442_p0696a20║   與食。時實力 子於初 來日。便 與二 人上妙食
T23n1442_p0696a21║   次。時彼施主 問曰。明日誰當至我家食。答言。
T23n1442_p0696a22║   是友是地施主 聞已作如是念。彼二 苾芻聞
T23n1442_p0696a23║   是惡行。若來就食當設隨宜。至第二 日與中
T23n1442_p0696a24║   食次。施主 有事 復無好食。至第三日與麁食
T23n1442_p0696a25║   次。時彼二 人作如是語。我今極苦。云 何 實力
T23n1442_p0696a26║   子三日之 中。故心與我麁惡飲食。共相惱亂
T23n1442_p0696a27║   令受大苦。我當與彼作無益事 。彼二 有妹苾
T23n1442_p0696a28║   芻尼。名曰友女。住 王園寺。于時友女往二 兄
T23n1442_p0696a29║   處。至已各禮其足在一 面坐。時彼二 人雖見
T23n1442_p0696b01║   妹來。不相瞻視亦不共語。是時友女問二 兄
T23n1442_p0696b02║   曰。何 意二 聖見我來至。不相瞻視不共言語。
T23n1442_p0696b03║   彼二 答曰。妹我被實力 子乃至三朝。與我食
T23n1442_p0696b04║   次極是麁惡令我食噉。汝今云 何 不助 於我
T23n1442_p0696b05║   自安而住 。友女報曰。聖者。我今欲何 所作。
T23n1442_p0696b06║   報言。妹汝今宜往詣世 尊所作如是白。大德
T23n1442_p0696b07║   彼聖者實力 子。作不軌事 共我行不淨行。犯
T23n1442_p0696b08║   波羅市迦。我亦當往作如是語。如妹所言其
T23n1442_p0696b09║   事 實爾。我等先知。友女報曰。我今云 何 知彼
T23n1442_p0696b10║   實是清淨苾芻曾無愆犯。云 何 輒以 無根他
T23n1442_p0696b11║   勝之 法而毀謗之 。彼二 報曰。乃至汝若不為
T23n1442_p0696b12║   我等作如是語。我等終不瞻視於汝共為言
T23n1442_p0696b13║   說。是時友女聞是語已。俛仰須臾告二 兄 曰。
T23n1442_p0696b14║   我當為作。兄 言。妹汝且住 此。我等先可至
T23n1442_p0696b15║   世 尊所汝隨後來。時二 苾芻往世 尊所。禮佛
T23n1442_p0696b16║   足已在一 面坐。時彼友女斟酌兄 至。便 詣佛
T23n1442_p0696b17║   所禮已而立。白世 尊曰。大德。彼聖者實力 子。
T23n1442_p0696b18║   作不軌事 共我行不淨行。犯波羅市迦。時友
T23n1442_p0696b19║   地苾芻即便 白佛。實爾薄伽 梵。實爾蘇揭多。
T23n1442_p0696b20║   如妹所說我等先知。時實力 子亦復在此大
T23n1442_p0696b21║   眾中住 。
T23n1442_p0696b22║   根本說一 切有部毘奈耶卷第十三