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Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T24n1458_p0530c15║   
T24n1458_p0530c16║   根本薩婆多部律攝卷第二
T24n1458_p0530c17║   
T24n1458_p0530c18║   　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0530c19║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1458_p0530c20║   　　總釋學處
T24n1458_p0530c21║   上明由序彰說戒緣起。下述諸門指陳學
T24n1458_p0530c22║   處。且一 一 學處有二 十一 門。言二 十一 者。一
T24n1458_p0530c23║   犯緣起處。二 能犯過人。三所犯之 罪。四所犯
T24n1458_p0530c24║   境事 。五 所由煩惱。六 制 戒利 益。七有犯無
T24n1458_p0530c25║   犯。八 具 支成犯。九生過之 因。十釋罪名字。十
T24n1458_p0530c26║   一 出罪體性。十二 可治不可治。十三罪有遮
T24n1458_p0530c27║   性。十四作及不作。十五 方便 有無。十六 重罪。
T24n1458_p0530c28║   十七輕罪。十八 共相無差。十九出罪有異。二
T24n1458_p0530c29║   十有染無染。二 十一 犯罪所由。
T24n1458_p0531a01║   言犯緣起處者。謂於某國某城制 某學處。即
T24n1458_p0531a02║   名此方為犯緣起處。言犯過人者。謂由其人
T24n1458_p0531a03║   而制 學處。言所犯罪者。即是身語所造之 罪。
T24n1458_p0531a04║   言所犯境事 者。總有二 種。情及非情。一 一
T24n1458_p0531a05║   戒中隨應思察。要而言之 。有六 十五 事 。所謂
T24n1458_p0531a06║   婬染事 攝取事 。不忍事 求利 事 。住 處事
T24n1458_p0531a07║   同梵行事 。僧 伽 事 受用鄙事 受用法事 鄔波
T24n1458_p0531a08║   斯迦事 。(十)長衣事 離衣事 。望滿事 因求事 。受
T24n1458_p0531a09║   不淨財事 臥具 事 。道行事 畜鉢事 。求好事 取
T24n1458_p0531a10║   衣事 。(二 十)受衣事 置衣事 。衣事 迴他物事 。病
T24n1458_p0531a11║   藥所須事 違心事 。出家事 門徒事 。起諍事
T24n1458_p0531a12║   說法事 (三十)未近圓事 戒經事 。壞種子事 。鬼
T24n1458_p0531a13║   神村事 輕毀事 。違惱事 用水事 。尼事 食事 詣
T24n1458_p0531a14║   俗 家事 (四十)外道事 觀軍事 。結伴 事 用火事 。
T24n1458_p0531a15║   與欲事 眠臥事 。不善觀察事 染衣事 。隨自
T24n1458_p0531a16║   樂事 傍生事 。(五 十)戲笑事 女人事 。近圓事
T24n1458_p0531a17║   壞地事 。重請事 輕學處事 。評論事 鬪諍事 。
T24n1458_p0531a18║   受請事 入 聚落事 (六 十)針筒事 床量事 。衣量
T24n1458_p0531a19║   事 法式事 。詰問事 (六 十五 )言所由煩惱者。有
T24n1458_p0531a20║   其二 種。一 者俱 生。二 者緣發。隨心造業多
T24n1458_p0531a21║   種不同。煩惱有異。於諸學處隨事 說之 。有二
T24n1458_p0531a22║   十七種。所謂。
T24n1458_p0531a23║   貪煩惱　　瞋煩惱　　癡煩惱　　婬煩惱　　攝取
T24n1458_p0531a24║   煩惱　　不忍煩惱　　求利 養煩惱　　諍恨煩惱
T24n1458_p0531a25║   　　住 處煩惱　　鄙業煩惱　　邪智煩惱　　家慳煩
T24n1458_p0531a26║   惱　　求自在煩惱　　過限分煩惱　　廢闕煩惱
T24n1458_p0531a27║   待緣煩惱　　譏嫌煩惱　　覆藏煩惱　　攝受門
T24n1458_p0531a28║   徒煩惱　　慢法煩惱　　無悲煩惱　　輕毀煩惱
T24n1458_p0531a29║   　　輕心煩惱　　不收舉煩惱　　不寂靜煩惱　　不
T24n1458_p0531b01║   敬煩惱　　不忍他詰煩惱
T24n1458_p0531b02║   制 戒利 益者。謂佛大師觀察十利 制 於學
T24n1458_p0531b03║   處。言有犯無犯者。若故心犯戒名為有犯。異
T24n1458_p0531b04║   斯無犯。言具 支成犯者。隨諸學處具 足支緣。
T24n1458_p0531b05║   方成犯事 。言生過因者。有其六 種。一 由身。二
T24n1458_p0531b06║   由語。三由心。四由身心。五 由語心。六 由身語
T24n1458_p0531b07║   心。言釋名字者。謂波羅市迦等名別 不同。如
T24n1458_p0531b08║   下具 釋。言出罪體者。凡諸造罪皆以 身語故
T24n1458_p0531b09║   思為體。言可治者。謂授學人。不可治者謂無
T24n1458_p0531b10║   慚類。性謂本性是罪。遮謂因制 方生。復有
T24n1458_p0531b11║   釋云 。性罪唯染心中作。若遮罪者通染
T24n1458_p0531b12║   不染。言作及不作者。作謂身語自造。不作
T24n1458_p0531b13║   者謂止而事 成。故心而造名有方便 。無心
T24n1458_p0531b14║   亦犯名無方便 。言重罪者。於中差別 有其六
T24n1458_p0531b15║   相。一 由制 故。二 由事 故。三由煩惱故。四由
T24n1458_p0531b16║   犯故。五 由人故。六 由時故。言由制 者。謂因
T24n1458_p0531b17║   世 尊制 學處故有其重罪。言由事 者。如斷傍
T24n1458_p0531b18║   生命得波逸底迦罪。雖眾教中罪亦不能過。
T24n1458_p0531b19║   由煩惱者。謂不敬教煩惱所起故重。由犯者
T24n1458_p0531b20║   謂數數犯故重。由人者謂不植善根。稟性愚
T24n1458_p0531b21║   鈍其罪遂重由時者。謂多時覆藏其罪便 重。
T24n1458_p0531b22║   譬如小水以 物偃之 。澄積多時成大波浪。
T24n1458_p0531b23║   若翻前 六 種是謂為輕。言共相無差者。謂性
T24n1458_p0531b24║   遮學處。咸以 身語心為其共相。言出罪有異
T24n1458_p0531b25║   者。有其四種。一 由極重治罰。方出其罪。謂波
T24n1458_p0531b26║   羅市迦。二 由處中治罰。謂僧 伽 伐 尸沙。三由
T24n1458_p0531b27║   下治罰。謂泥薩祇迦。四不由治罰。謂所餘罪。
T24n1458_p0531b28║   有染謂貪等為因。無染翻此。言犯罪所由者。
T24n1458_p0531b29║   有五 種因方犯於罪。一 由無羞恥性。二 由無
T24n1458_p0531c01║   敬教心。三由情懷放逸。四由稟性癡鈍。五 由
T24n1458_p0531c02║   忘失正念。
T24n1458_p0531c03║   　　　　初 部四波羅市迦法之 一
T24n1458_p0531c04║   攝頌曰。
T24n1458_p0531c05║   　若作不淨行　　不與取斷人
T24n1458_p0531c06║   　妄說上人法　　斯皆不共住
T24n1458_p0531c07║   　　不淨行學處第一
T24n1458_p0531c08║   言不淨行者。謂於十二 年。苾芻僧 伽 未生惡
T24n1458_p0531c09║   疱。入 十三年。薄伽 梵在佛栗氏國羯闌鐸迦
T24n1458_p0531c10║   村。其羯闌鐸迦子蘇陣那。為母所教令求種
T24n1458_p0531c11║   子。由婬煩惱及婬事 故。佛觀十利 。制 斯學
T24n1458_p0531c12║   處。言十利 者。一 為攝取僧 伽 。二 為僧 伽 極
T24n1458_p0532a01║   善。三為僧 伽 樂住 。四為未信 者令信 。五 為已
T24n1458_p0532a02║   信 者令增長。六 為折伏惡人。七為懷慚者樂
T24n1458_p0532a03║   住 。八 為斷現法漏。九為斷未來漏。十為我
T24n1458_p0532a04║   之 淨行得久 住 故。言攝取僧 伽 者。謂於剎
T24n1458_p0532a05║   帝利 婆羅門薜舍戍達羅等。有善男子善女
T24n1458_p0532a06║   人。入 正法中深生敬信 。作苾芻等以 成眾
T24n1458_p0532a07║   故。僧 伽 極善者既入 善說法律之 中。能令善
T24n1458_p0532a08║   法極增盛故。僧 伽 樂住 者。謂依斯善法還信
T24n1458_p0532a09║   施債 故。未信 令信 者。其未信 者令生正信 故。
T24n1458_p0532a10║   已信 令增長者。若已信 者。善護自心故。折
T24n1458_p0532a11║   伏惡人者。犯重之 人由不護戒品。以 折伏法
T24n1458_p0532a12║   而驅擯故。懷慚樂住 者。謂異生中極淳善人。
T24n1458_p0532a13║   為令此等無有鬪諍安樂住 故。斷現法漏者。
T24n1458_p0532a14║   謂是現纏令不行故。斷未來漏者。謂煩惱業
T24n1458_p0532a15║   種令永斷故。我之 淨行當得久 住 者。謂如法
T24n1458_p0532a16║   宣說。廣利 人天。展轉相教令佛正法久 住 世
T24n1458_p0532a17║   故。
T24n1458_p0532a18║   若復苾芻與諸苾芻同得學處。不捨學處。學
T24n1458_p0532a19║   羸不自說。作不淨行。兩交會法乃至共傍
T24n1458_p0532a20║   生。此苾芻亦得波羅市迦。不應共住 。
T24n1458_p0532a21║   言若復苾芻者。謂指犯人。苾芻有五 種。一
T24n1458_p0532a22║   名字苾芻。如世 間人為欲呼召男女等時。
T24n1458_p0532a23║   與立名字喚作苾芻。二 自許苾芻。實非苾芻
T24n1458_p0532a24║   而便 自許是淨苾芻。三由乞求故名為苾芻。
T24n1458_p0532a25║   言苾芻者。是乞求義。諸乞求活命。皆名苾芻。
T24n1458_p0532a26║   四破煩惱故名曰苾芻。苾芻是破義。五 以 白
T24n1458_p0532a27║   四法受近圓者。名為苾芻。此中言苾芻者。
T24n1458_p0532a28║   意存第五 。餘之 四種名同故來。
T24n1458_p0532a29║   又依七例 聲述苾芻義。一 作者聲。二 作業
T24n1458_p0532b01║   聲。三所由聲。四所為聲。五 所從聲。六 屬主
T24n1458_p0532b02║   聲。七所依聲。云 何 作者聲。誰是苾芻謂近圓
T24n1458_p0532b03║   人。作業聲者。此作何 業謂同學戒。所由聲者。
T24n1458_p0532b04║   由何 而得謂由三業。所為聲者此何 所為。謂
T24n1458_p0532b05║   求涅槃。所從聲者。此從何 得謂從師等。屬主
T24n1458_p0532b06║   聲者。此誰近圓謂世 尊法。所依聲者。此依何
T24n1458_p0532b07║   處謂依欲界及善說法律等。是名七例 。若加
T24n1458_p0532b08║   呼召聲如喚爾來苾芻。便 成八 轉。轉各有
T24n1458_p0532b09║   三。謂一 二 多成二 十四別 。
T24n1458_p0532b10║   又十一 種事 釋苾芻義。一 過去苾芻。謂已捨
T24n1458_p0532b11║   學處。二 未至苾芻謂未受學處。三現在苾
T24n1458_p0532b12║   芻。謂不捨學處。四內謂內斷煩惱。五 外謂外
T24n1458_p0532b13║   相攝持。六 麁待他勸 誡。七細能自要心。又
T24n1458_p0532b14║   麁者名字等四。細者破煩惱生。八 劣 謂破冗
T24n1458_p0532b15║   雜人不常不堅等。九勝與上相翻。十遠謂堪
T24n1458_p0532b16║   出家人及始生樂欲。十一 近謂正受近圓。言
T24n1458_p0532b17║   與諸苾芻同得學處者。謂與苾芻所有學處。
T24n1458_p0532b18║   相似 而得名為同得。假令先受近圓滿足百
T24n1458_p0532b19║   年。所應學事 與新受不殊故言同得。言不
T24n1458_p0532b20║   捨學處者。謂不對他人而為捨法。捨戒之
T24n1458_p0532b21║   時。若對不解語人。或中邊互 對。顛狂意亂
T24n1458_p0532b22║   痛惱纏心。癡騃瘂聾熟眠入 定。非人天等變
T24n1458_p0532b23║   化傍生。及諸形像 。雖捨學處並 不成捨。若
T24n1458_p0532b24║   因顛狂痛亂 所逼。於有人處作無人想。
T24n1458_p0532b25║   於無人處作有人想。於無人處作無人
T24n1458_p0532b26║   想。或復悶亂 。或不審告住 性之 人。亦不成
T24n1458_p0532b27║   捨。自有同得學處不捨學處等。應為四句。初
T24n1458_p0532b28║   謂苾芻愛重學處。第二 謂餘六 眾并受八 學
T24n1458_p0532b29║   處。及諸外道捨於學處。第三謂是不愛重苾
T24n1458_p0532c01║   芻捨於學處。第四謂除前 相。言學羸不自說
T24n1458_p0532c02║   者。對捨學處亦為四句。第一 句者。捨於學處
T24n1458_p0532c03║   而非學羸。第二 句者。如有苾芻欲捨學處。於
T24n1458_p0532c04║   苾芻事 陳說難行而不自言我捨學處。第三
T24n1458_p0532c05║   句兩事 俱 作。第四句二 俱 不為。因明捨學
T24n1458_p0532c06║   之 法。苾芻欲捨學處。對有智人作如是說。具
T24n1458_p0532c07║   壽存念。我某甲今捨學處。或言捨三寶。或
T24n1458_p0532c08║   捨三藏。或捨阿遮利 耶。或捨鄔波馱耶。若
T24n1458_p0532c09║   總若別 是則 俱 名捨於學處。或云 。證知我是
T24n1458_p0532c10║   俗 人我是求寂。二 形扇侘 半擇迦污苾芻尼。
T24n1458_p0532c11║   作無間罪人。是外道。是趣外道者。是賊住 。
T24n1458_p0532c12║   是別 眾人。乃至說言。我今與諸具 壽非同
T24n1458_p0532c13║   法者。非同梵行人。並 名為捨。言作不淨行
T24n1458_p0532c14║   兩交會法者。有捨其學處并學羸而說。然
T24n1458_p0532c15║   不作不淨行兩交會法亦為四句。第一 句者。
T24n1458_p0532c16║   謂於乞食行於麁食行攝斂行。不堪忍時遂
T24n1458_p0532c17║   捨學處。然持五 學處不作不淨行。此是捨於
T24n1458_p0532c18║   學處不作不淨行。第二 句者。以 不怖心以 盜
T24n1458_p0532c19║   賊心。不捨學處作不淨行。第三句者。善捨學
T24n1458_p0532c20║   處作不淨行。第四句者。謂樂住 苾芻。言乃
T24n1458_p0532c21║   至共傍生者。謂禽獸類如獼猴等。言波羅市
T24n1458_p0532c22║   迦者。是極惡義。犯此罪者。極可惡故。又是他
T24n1458_p0532c23║   勝義。若於此罪纔犯之 時。被他淨行者所欺
T24n1458_p0532c24║   勝故。又被他煩惱所摧勝故。出家近圓為除
T24n1458_p0532c25║   煩惱。今破禁戒返被降伏。言不應共住 者。謂
T24n1458_p0533a01║   此犯人法食兩事 永無其分。譬若死屍。故云
T24n1458_p0533a02║   不共住 。有是波羅市迦非不共住 。應為四句。
T24n1458_p0533a03║   第一 句者。謂不還果。於他勝因所有煩惱並
T24n1458_p0533a04║   降勝故。名他勝人。第二 句者。謂眾與作捨置
T24n1458_p0533a05║   等法治罰之 人。第三句者。謂鄙惡類造顛墜
T24n1458_p0533a06║   法。第四句者。住 本苾芻。又釋。若者是總相說
T24n1458_p0533a07║   遍一 切處。此中若聲局在苾芻。是同依釋。由
T24n1458_p0533a08║   得波羅市迦顯非餘故。言復者。是次後義。謂
T24n1458_p0533a09║   最初 人雖作非犯已後方犯。是故言復。言苾
T24n1458_p0533a10║   芻者。謂近圓時身無障法。僧 伽 界分及以 作
T24n1458_p0533a11║   法並 無過失。方得名曰善受近圓。是真苾芻。
T24n1458_p0533a12║   言與者。顯共伴 義。苾芻之 聲。於先犯重等。亦
T24n1458_p0533a13║   有此名。為欲簡別 故。云 苾芻。同得設更重
T24n1458_p0533a14║   受。雖非同得而有苾芻之 名。頗有苾芻作不
T24n1458_p0533a15║   淨行。非犯波羅市迦耶。有謂是先時犯重人
T24n1458_p0533a16║   等。又苾芻者。非是尼等。由其學處不同增減
T24n1458_p0533a17║   異故。若爾尼轉根後便 成苾芻。如何 乃言不
T24n1458_p0533a18║   同學處。謂由根轉捨不共學同苾芻故。學者
T24n1458_p0533a19║   三學。謂增上戒增上心增上慧。此中學者意
T24n1458_p0533a20║   明戒學。得者是已得義。如作羯磨未了 之 時。
T24n1458_p0533a21║   設其有犯不成他勝。言不捨學處者。謂無捨
T24n1458_p0533a22║   緣故。言不捨。捨緣有四。謂捨二 形生命終
T24n1458_p0533a23║   并斷善。豈非護斷。即非同得。上同得言已彰
T24n1458_p0533a24║   其義。何 煩更說。不捨學言先捨後受。亦名同
T24n1458_p0533a25║   得。此雖同得。非犯學者。由其捨故。然須不捨
T24n1458_p0533a26║   簡別 犯人。此意雙顯故。無有過。學羸不自
T24n1458_p0533a27║   說者。謂於學處無力 能持名曰學羸。內總不
T24n1458_p0533a28║   言故。云 不說。此據緣起相從故來。作不淨
T24n1458_p0533a29║   行者。行謂聖道淨。即涅槃由八 正行。方能證
T24n1458_p0533b01║   會。作不淨行。正違彼故。不者相違義。猶如
T24n1458_p0533b02║   不善及不生等。兩交會法者。女男根合名
T24n1458_p0533b03║   為交會。又云 。兩交會者。即是兩身兩根也。據
T24n1458_p0533b04║   多說之 。自口下門犯他勝故。此之 二 句彰其
T24n1458_p0533b05║   過重。有行不淨行。非兩交會。有兩交會。非不
T24n1458_p0533b06║   淨行等。為簡不受學處。而行婬法不名作不
T24n1458_p0533b07║   淨行。又釋於自二 門名不淨行。於他處犯名
T24n1458_p0533b08║   兩交會。言法者。即是持自性義。此言為簡
T24n1458_p0533b09║   於夢交會無自性故。作謂故心受樂。言乃至
T24n1458_p0533b10║   者。顯最鄙惡。言此苾芻者。指犯人也。既犯戒
T24n1458_p0533b11║   已便 非苾芻。由先形儀 尚存此號。言亦得者。
T24n1458_p0533b12║   非但 勝犯劣 亦同犯。又波羅市迦者。被非法
T24n1458_p0533b13║   軍而來降伏。法王之 子受敗於他。既失所尊
T24n1458_p0533b14║   故名他勝。故云 此非沙門。非釋迦子。言不應
T24n1458_p0533b15║   共住 者。於現世 中顯其過患。被同淨行所驅
T24n1458_p0533b16║   出故。於餘學處明失利 用。義皆同此。
T24n1458_p0533b17║   此中犯相者。謂是苾芻於男女身大小便
T24n1458_p0533b18║   道。及在口中隨入 之 時。有受樂意。便 得本
T24n1458_p0533b19║   罪。其分齊者。若於大小便 道。以 生支頭入
T24n1458_p0533b20║   過赤皮。若在口中頭過於齒。作受樂心咸得
T24n1458_p0533b21║   本罪。於人女男二 形半擇迦等。死活眠覺及
T24n1458_p0533b22║   以 入 定。癡狂心亂 痛惱所纏。於此境邊作行
T24n1458_p0533b23║   婬意。以 有隔入 無隔。以 無隔入 有隔。以 無
T24n1458_p0533b24║   隔入 無隔。以 有隔入 有隔。於三瘡處體無壞
T24n1458_p0533b25║   損。入 過分齊咸得本罪。若損壞者得窣吐羅
T24n1458_p0533b26║   罪。如是應知。非人女男二 形半擇迦等。并傍
T24n1458_p0533b27║   生類。事 皆同爾。若彼女根兩邊全 在。名為不
T24n1458_p0533b28║   壞。若內若外或時爛損。或被蟲傷 。名之 為損。
T24n1458_p0533b29║   口及下門四邊爛壞。名之 為壞。與此相違。名
T24n1458_p0533c01║   非損壞。若苾芻或苾芻尼等。睡眠之 時或復
T24n1458_p0533c02║   被他勸 其飲酒。令使惛醉被他逼時。於初 中
T24n1458_p0533c03║   後領受樂者。皆犯本罪。若初 中後不覺知者
T24n1458_p0533c04║   無犯。若不睡時被他[夌*欠]逼。類此應知。若以
T24n1458_p0533c05║   禁呪轉變自身為傍生類。或變他身。或復不
T24n1458_p0533c06║   變。共行非法。若有苾芻想者。得波羅市迦。翻
T24n1458_p0533c07║   此麁罪。於腰斬者。或截頭者。二 道行婬俱 得
T24n1458_p0533c08║   重罪。若在口中得麁罪。於身餘穴或於齒外。
T24n1458_p0533c09║   或用衣袋而裹生支。或時用草。或樺皮裹。或
T24n1458_p0533c10║   皮囊盛及餘麁澁物。或內竹筒。或屈頭而內
T24n1458_p0533c11║   入 三瘡者。咸得麁罪。於中解身合令相著。若
T24n1458_p0533c12║   見有縫得窣吐羅。不見縫者重罪。若於睡內
T24n1458_p0533c13║   共他行婬。有苾芻想者重罪。異此麁罪。新生
T24n1458_p0533c14║   牸象及餘死禽獸。或龍女藥叉女。行非法時
T24n1458_p0533c15║   有怕怖者。咸得麁罪。由其怖時無染心故。
T24n1458_p0533c16║   於母羞慚亦得麁罪。為生慚時染心不發故。
T24n1458_p0533c17║   無羞慚者同得本罪。若以 軟草等結作人身。
T24n1458_p0533c18║   便 為非人之 所執御。身諸支節可愛觸生。共
T24n1458_p0533c19║   此行婬咸得本罪。若但 於根有軟觸者。得窣
T24n1458_p0533c20║   吐羅罪。或以 自足指內阿蘇羅女根。或以 足
T24n1458_p0533c21║   指觸他男根。或勸 苾芻行不淨行。或於三處
T24n1458_p0533c22║   內不動 根。或以 生支觸他生支。或於被割 女
T24n1458_p0533c23║   根。或於死女根蟲蛆已潰。行非法者皆窣吐
T24n1458_p0533c24║   羅罪。或他欠呿張口之 時。遂將生支內他口
T24n1458_p0533c25║   中。或於露處赤體無衣。為他揩身生支遂起。
T24n1458_p0533c26║   置他口內咸窣吐羅。無受樂心不得本罪。不
T24n1458_p0533c27║   應如此開口欠呿。應用手遮。或以 衣角掩。不
T24n1458_p0533c28║   應露地赤體揩身。苾芻根長或有腰弱。便 以
T24n1458_p0533c29║   生支內於己口。及下瘡門。過限之 時亦得本
T24n1458_p0534a01║   罪。如孫陀羅難陀。內揩外泄外揩內泄。前
T24n1458_p0534a02║   泄後揩或前 揩後泄。或根有病內女口中。咸
T24n1458_p0534a03║   得本罪。如在房中露形而臥。老女來逼由
T24n1458_p0534a04║   無樂心。此皆無犯。若似 有染心得麁罪。或於
T24n1458_p0534a05║   村外不閉戶眠被他行非如上應識。凡是眠
T24n1458_p0534a06║   臥皆須扂戶。或令苾芻守護。或結下裙。如阿
T24n1458_p0534a07║   蘭若中得定苾芻。偶 然根起樵女調弄。逼
T24n1458_p0534a08║   共行非。由無染心故非犯。凡諸苾芻阿蘭若
T24n1458_p0534a09║   住 。若無門戶。應以 柴籬而堅圍繞。非離欲人。
T24n1458_p0534a10║   有五 因緣。令生支起謂大小便 逼或風所動 。
T24n1458_p0534a11║   或為嗢指微伽 蟲所齧。或由染污心起。若
T24n1458_p0534a12║   離欲人但 有其四無後應知。又如式叉摩拏
T24n1458_p0534a13║   女等調苾芻時。遂便 許可後生追悔。彼來強
T24n1458_p0534a14║   逼無受樂心故無犯。由先許可得窣吐羅罪。
T24n1458_p0534a15║   如被音樂天女。將至自宮遂便 陵逼。由失本
T24n1458_p0534a16║   心故無犯。有此難處不應居止。若因小便 狗
T24n1458_p0534a17║   銜根者無犯。不應對狗小便 。又渡河時。被魚
T24n1458_p0534a18║   等齧生支者無犯不應露身渡河。若道為道
T24n1458_p0534a19║   想。或復生疑。道非道想。入 過限時。得波羅
T24n1458_p0534a20║   市迦。非道道想。或復生疑。得窣吐羅。起心
T24n1458_p0534a21║   欲作不淨行時。得責心惡作。若興方便 整衣
T24n1458_p0534a22║   裳等。乃至未觸身來得對說惡作。欲行非法。
T24n1458_p0534a23║   乃至生支未過齊限。得窣吐羅。若過限者得
T24n1458_p0534a24║   波羅市迦。若觸女髮及連髮衣。或餘身分。
T24n1458_p0534a25║   若無觸樂心得窣吐羅。作觸樂心得眾教罪。
T24n1458_p0534a26║   於有情身所有瘡穴或餘支分。作流泄心。
T24n1458_p0534a27║   若泄不淨。得眾教罪。若苾芻以 諸明呪及餘
T24n1458_p0534a28║   雜藥。并幻術事 。作諸形像 。共行婬者。皆得
T24n1458_p0534a29║   窣吐羅苾芻犯重之 時。若無二 種惡心。一 不
T24n1458_p0534b01║   怖心。二 者賊心。為煩惱逼遂行非法。初 無隱
T24n1458_p0534b02║   覆向他陳說者。僧 伽 應與秉白四法。授其
T24n1458_p0534b03║   學事 。得法之 人行治罰法。皆與遍住 行同。
T24n1458_p0534b04║   唯除一 事 。乃至命存與他授食。彼亦自須
T24n1458_p0534b05║   受食而噉。若後獲阿羅漢果。同善苾芻依本
T24n1458_p0534b06║   位 坐。有餘復云 。仍須六 月供 侍 僧 伽 。并供
T24n1458_p0534b07║   上座。營理三衣及波呾羅。所有如法事 業皆
T24n1458_p0534b08║   應助 作。從此已後若能稱可僧 伽 意者。共知
T24n1458_p0534b09║   調善應生憐愍。休其行法。此則 名為從罪而
T24n1458_p0534b10║   起。未近圓人犯根本罪。無惡心者。此亦應與
T24n1458_p0534b11║   作授學法。或先犯人。或是賊住 。或無眾
T24n1458_p0534b12║   不和。黃門污尼等。但 有違犯皆得惡作。已
T24n1458_p0534b13║   下諸戒類此應知。一 一 學處更不重述。諸初
T24n1458_p0534b14║   犯人皆無本罪。然有責心突色訖里多。其無
T24n1458_p0534b15║   犯者。謂顛狂類。或親戚死。或非人惱。或時
T24n1458_p0534b16║   心亂 餘痛惱等之 所纏迫。於其自身無苾芻
T24n1458_p0534b17║   想者。皆成無犯。醫人處方令其下灌。無受樂
T24n1458_p0534b18║   心。此亦非犯。此婬學處具 足八 緣。方成其
T24n1458_p0534b19║   犯。一 是大苾芻。二 堪行婬境。三於不壞道。四
T24n1458_p0534b20║   己根全 。五 興方便 六 入 過其限。七有心受樂。
T24n1458_p0534b21║   八 有二 種心。具 此八 支。便 得無救波羅市迦
T24n1458_p0534b22║   罪。釋名者。波羅市迦一 義如前 。復有別 釋。能
T24n1458_p0534b23║   害善品令使銷滅故。名波羅市迦。又復能生
T24n1458_p0534b24║   惡趣之 罪。名波羅市迦。可治不可治者。賊心
T24n1458_p0534b25║   故犯。是不可治。異此可治。謂授學人出罪
T24n1458_p0534b26║   不同者。授學之 人盡形方出。其不淨行中有
T24n1458_p0534b27║   方便 窣吐羅罪。重者須對一 切僧 伽 說除。輕
T24n1458_p0534b28║   者下至四人。餘三他勝准此應知。其僧 伽 伐
T24n1458_p0534b29║   尸沙有方便 窣吐羅罪。重者下至四人。輕者
T24n1458_p0534c01║   一 人。餘罪可知。下諸學處初 八 九門多並 具
T24n1458_p0534c02║   悉。自餘有出不出。准事 應思。
T24n1458_p0534c03║   　　不與取學處第二
T24n1458_p0534c04║   佛在王舍城。時但 尼迦苾芻盜未生怨王木。
T24n1458_p0534c05║   為王所執。時彼責言。汝當合死。時諸苾芻舉
T24n1458_p0534c06║   以 白佛。佛言。王法齊何 方名為賊。行刑 罰耶。
T24n1458_p0534c07║   遂令阿離耶阿難陀往問其事 。法官報云 。王
T24n1458_p0534c08║   法盜五 磨灑合當死罪。佛言。當依王法。若
T24n1458_p0534c09║   苾芻盜滿五 磨灑。即當擯棄。因攝取事 攝
T24n1458_p0534c10║   取煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0534c11║   若復苾芻若在聚落。若空閑處他不與物以
T24n1458_p0534c12║   盜心取。如是盜時。若王若大臣。若捉若殺。若
T24n1458_p0534c13║   縛驅擯。若呵責言。咄男子。汝是賊。癡無所
T24n1458_p0534c14║   知。作如是盜。如是盜者此苾芻亦得波羅市
T24n1458_p0534c15║   迦不應共住 。言在聚落者。謂在牆柵內。若空
T24n1458_p0534c16║   閑處者。謂牆柵外。他者謂他女男半擇迦
T24n1458_p0534c17║   等。非親友知識相委信 。人不與者。非他授
T24n1458_p0534c18║   與物。謂金銀等物。以 盜心者。知是他物。作
T24n1458_p0534c19║   竊盜心。非親友想。非重還想。取者謂取屬已。
T24n1458_p0534c20║   若自取若教他取。如是盜者指其限齊。謂滿
T24n1458_p0534c21║   五 磨灑。或時過五 。便 犯本罪。五 磨灑言。據何
T24n1458_p0534c22║   為准。謂依一 迦利 沙波拏四分之 一 。此一 迦
T24n1458_p0534c23║   利 沙波拏。有二 十磨灑。若偷 五 磨灑。即名犯
T24n1458_p0534c24║   盜(此一 磨灑有八 十貝齒一 迦利 沙波拏總有一 千六 百貝齒也)此據問時。國法
T24n1458_p0534c25║   以 二 十磨灑為迦利 沙波拏。若王法以 十二
T24n1458_p0535a01║   磨灑為迦利 沙波拏者。盜三磨灑犯重。用十
T24n1458_p0535a02║   六 者盜四犯重。若四十者盜十犯重。若更有
T24n1458_p0535a03║   增減准數應知。王者謂是國主 。若大臣者。謂
T24n1458_p0535a04║   國輔相依王而活。若捉謂執取。殺謂斷命。
T24n1458_p0535a05║   縛謂羈鎖等。擯謂驅令出國。斯等皆是不信
T24n1458_p0535a06║   王及王大臣所見狹劣 。呵責者是敬信 王臣。
T24n1458_p0535a07║   情懷寬恕。但 言責而已。咄男子者。是輕賤。言
T24n1458_p0535a08║   汝是賊者。是總摽句。癡無所知等者。是別
T24n1458_p0535a09║   釋句。明是賊因及正作業。由癡無所知故。方
T24n1458_p0535a10║   便 興盜無現法怖及未來怖。如次應知。是謂
T24n1458_p0535a11║   盜因也。作如是盜者。正明盜業。不告主 知。若
T24n1458_p0535a12║   強若竊並 名為盜。此中亦聲是相似 義。如於
T24n1458_p0535a13║   初 部四他勝中。非但 初 犯婬時即得他勝。若
T24n1458_p0535a14║   初 犯盜亦他勝罪。下諸亦字義皆同此。前 云
T24n1458_p0535a15║   不捨學處學羸不說。於諸學處皆有應知。
T24n1458_p0535a16║   此中犯者。謂是苾芻或自作。或遣使。或看
T24n1458_p0535a17║   作。有盜心起方便 。是他所攝。作彼物想數滿
T24n1458_p0535a18║   五 磨灑。舉離處作屬已想。得他勝罪。但 起
T24n1458_p0535a19║   惡念便 得責心惡作之 罪。始從發足乃至未
T24n1458_p0535a20║   觸物來。犯對說惡作。若觸著物搖動 之 時。得
T24n1458_p0535a21║   窣吐羅罪。離處便 得本罪。若數不滿。但 得麁
T24n1458_p0535a22║   罪。即此方便 得惡作罪。盜得物時。即據其方
T24n1458_p0535a23║   國。而斷物價 。為方便 時。一 舉滿五 。便 成本
T24n1458_p0535a24║   罪。如頻多舉方始滿者。一 一 取時咸窣吐羅。
T24n1458_p0535a25║   後雖滿五 。不犯根本。然置物處多類不同。或
T24n1458_p0535a26║   在地上。或以 器盛。或於牆石棚幞衣桁。或
T24n1458_p0535a27║   內箱篋。或挂象牙。或置戶扇。或安床座。然
T24n1458_p0535a28║   此地等有差殊者。平坦一 段名為一 處。若裂
T24n1458_p0535a29║   為縫。或畫或書。即非一 處。若在場處色別 成
T24n1458_p0535b01║   異。若在倉窖口平。名為一 處。若物欠少及板
T24n1458_p0535b02║   席等隔障之 時。即非一 處。若在地敷據草色
T24n1458_p0535b03║   別 。若在鞍乘據衣色異。若象身肥滿總成一
T24n1458_p0535b04║   處。若身瘦減隨處成別 。若於象處所有鞍
T24n1458_p0535b05║   具 。及馬車步乘諸雜輦輿。各隨其處有一 異
T24n1458_p0535b06║   不同。若盜船時船以 纜繫。或復無纜搖動
T24n1458_p0535b07║   之 時。便 得惡作。或解纜隨流。或地上曳去離
T24n1458_p0535b08║   見處時。便 得本罪。若泝流而去者。隨所趣岸
T24n1458_p0535b09║   與河闊量等。便 得本罪。若阿遮利 耶鄔波馱
T24n1458_p0535b10║   耶。所付之 衣。作賊心取。若從寺內却入 房中。
T24n1458_p0535b11║   或復從房而向簷處。或從簷詣門。或行之 寺
T24n1458_p0535b12║   外。或從高趣下。從下至高。或從露向屏。從
T24n1458_p0535b13║   屏向露。或時在後退步徐行。或時在前 進步
T24n1458_p0535b14║   而去。至不見處。皆得本罪。或風飄物墮在屋
T24n1458_p0535b15║   上。或墮樓隅。或復取他浣衣人物。或盜根生
T24n1458_p0535b16║   物謂香附子薑芋之 類。及諸樹等。或盜經
T24n1458_p0535b17║   書皆計直犯罪。盜設利 羅。世 尊馱都。有人守
T24n1458_p0535b18║   護意欲供 養。作大師想者。犯惡作罪。若作衒
T24n1458_p0535b19║   賣求財利 心而盜取者。得他勝罪。若天祠中
T24n1458_p0535b20║   及以 制 底香臺之 處。有莊嚴具 若有人守護。
T24n1458_p0535b21║   得波羅市迦。非人護者。獲窣吐羅。無非人護。
T24n1458_p0535b22║   若作諸天藥叉護想。得惡作罪。若盜傍生物。
T24n1458_p0535b23║   得窣吐羅。若是人物傍生所偷 。人想取之 。亦
T24n1458_p0535b24║   得本罪。作傍生想。得窣吐羅罪。
T24n1458_p0535b25║   若苾芻盜無足二 足四足多足之 類。言無足
T24n1458_p0535b26║   者。謂蛇蛭等人所攝養。賣以 規財。二 足者。謂
T24n1458_p0535b27║   是人鳥。若盜人時至期契處犯。盜鳥有二 。一
T24n1458_p0535b28║   自手持去離處時犯。二 引逐人來飛墮時犯。
T24n1458_p0535b29║   弟子門人被他偷 去。已屬於彼。或未相屬。
T24n1458_p0535c01║   偷 奪取者。隨前 次第成犯非犯。苾芻被他逼
T24n1458_p0535c02║   掠為奴。身自逃走者無犯。四足者。謂象馬等。
T24n1458_p0535c03║   或群處盜。或繫處盜齊不見處。犯他勝罪。多
T24n1458_p0535c04║   足者。蝎蜈蚣等。此乃獄官及王大臣。或汎
T24n1458_p0535c05║   海商舶之 所畜養。盜此等時計直犯罪。若盜
T24n1458_p0535c06║   有主 伏藏。呪力 持來。未見物時得吐羅罪。若
T24n1458_p0535c07║   見彼物便 得他勝。無主 伏藏未見已來。得惡
T24n1458_p0535c08║   作罪。見時麁罪。若遭旱時決彼堤水。將入
T24n1458_p0535c09║   己田。令他不熟至實成就。准價 得罪。或時遭
T24n1458_p0535c10║   澇泄水下流故損他苗。亦計直成罪。水難得
T24n1458_p0535c11║   處數量有定。盜取水時准價 得罪。盜非人水
T24n1458_p0535c12║   得窣吐羅。他斷河水決而自用。亦准價 犯。若
T24n1458_p0535c13║   盜水陸所生諸花取之 為束。舉離處時計直
T24n1458_p0535c14║   成犯。弶羂網罩所繫有情。及賊偷 牛繫之 於
T24n1458_p0535c15║   柱。盜心解時離處成重。懷悲愍者得惡作罪。
T24n1458_p0535c16║   苾芻盜時。作如是念。若得物已即便 毀壞。令
T24n1458_p0535c17║   彼失財不入 己者。得窣吐羅。獵師逐鹿走入
T24n1458_p0535c18║   寺中。隨傷 不傷 不還無犯。若鹿被射入 寺便
T24n1458_p0535c19║   死者。應還獵人。不應留礙。若物在河水中令
T24n1458_p0535c20║   物沈浮。是為異處。若在泥裏據其出沒。隨離
T24n1458_p0535c21║   處時計物成犯。若他田地及園店等意為僧
T24n1458_p0535c22║   伽 。非理言競官斷與時。彼心未捨。得窣吐羅。
T24n1458_p0535c23║   心若捨時。即得本罪。官不斷與。得窣吐羅。若
T24n1458_p0535c24║   就王斷斷得便 重。由斷事 中王為上故。若餘
T24n1458_p0535c25║   斷官待他心息方犯。若以 籬圍。或去封記。籬
T24n1458_p0535c26║   未合時但 獲麁罪。若籬合者即犯他勝。若與
T24n1458_p0535c27║   賊同心示彼舍處。後時受分隨得招罪。若後
T24n1458_p0535c28║   生悔向彼物家。報遣防護勿 令失脫。或共賊
T24n1458_p0535c29║   結伴 心悔不行。設彼賊偷 皆方便 罪。後雖受
T24n1458_p0536a01║   分亦窣吐羅。與賊同行。欲為盜事 。中路而退。
T24n1458_p0536a02║   但 得惡作。同心作賊為他守道。分物受分者
T24n1458_p0536a03║   成犯。由怖為伴 無心共盜。彼雖偷 得。苾芻非
T24n1458_p0536a04║   犯。若元 為結契得便 屬己。由有限局。獲者
T24n1458_p0536a05║   成犯。若異此者。分物之 時據分得罪。若苾芻
T24n1458_p0536a06║   或持自物。或是他物。作如是語。我欲偷 稅。如
T24n1458_p0536a07║   是語者得越法罪。教偷 稅者從異道去。得惡
T24n1458_p0536a08║   作罪。若作惡心指他異道。冀 免稅直得窣吐
T24n1458_p0536a09║   羅若持他物過彼稅處。無取分心者麁罪。未
T24n1458_p0536a10║   至稅處。或取半分。或取全 分。而未過處。得窣
T24n1458_p0536a11║   吐羅。若過稅處數滿本罪。若持己物到 於稅
T24n1458_p0536a12║   處。使他越過。亦得本罪。實是己財。決心迴
T24n1458_p0536a13║   與父母兄 等。告掌稅者。此非我物。不與汝
T24n1458_p0536a14║   稅。或乘空去。或口含。或衣裹。或避路。並 得
T24n1458_p0536a15║   麁罪。若所盜物極賤極貴。價 難准知。賤得吐
T24n1458_p0536a16║   羅。貴招本罪。若諸商人將應稅物。置苾芻衣
T24n1458_p0536a17║   袋中。苾芻不知携過無犯。然諸道行苾芻所
T24n1458_p0536a18║   有衣物。不應無人守護。宜於物處留二 苾芻。
T24n1458_p0536a19║   餘共乞食。供 守護者雖不聽著。而強著者。若
T24n1458_p0536a20║   無淨人應自捉棄。告云 。汝物當自收取。苾
T24n1458_p0536a21║   芻單己逐伴 遠行。須乞食時可於己物明
T24n1458_p0536a22║   為記驗。若後迴還當須撿察。若為父母及三
T24n1458_p0536a23║   寶事 。持過稅處。應為稅官種種說法。稱讚三
T24n1458_p0536a24║   寶。說父母恩。彼不取稅直者無犯。若猶索
T24n1458_p0536a25║   直者應與。若三寶財持過稅所。應持一 分酬
T24n1458_p0536a26║   彼稅直。後當均分。勿 令偏 少。若共苾芻涉路
T24n1458_p0536a27║   而行。問伴 苾芻方為持物。不持稅財於稅道
T24n1458_p0536a28║   過。若是新布。應截縷頭牛糞染之 。持去非
T24n1458_p0536a29║   犯。
T24n1458_p0536b01║   若藥直衣留縷不染。為病持過者無犯。凡是
T24n1458_p0536b02║   遣他染衣物者。應須問彼已為染未。若不問
T24n1458_p0536b03║   者得惡作罪。苾芻不合將偷 稅者。持付稅官。
T24n1458_p0536b04║   得惡作罪。若夫實不言苾芻妄說。從彼妻索
T24n1458_p0536b05║   隨得物時犯有輕重。多人同契偷 彼一 衣。隨
T24n1458_p0536b06║   受分時計直成犯。本偷 衣袋擬簡取衣。初 移
T24n1458_p0536b07║   袋時得窣吐羅。後選得時隨獲犯罪。若他衣
T24n1458_p0536b08║   物在象牙杙笐竿等處。苾芻盜時并杙等持
T24n1458_p0536b09║   去。但 得吐羅。舉離杙等時隨事 得罪。若遣苾
T24n1458_p0536b10║   芻某處取衣。彼作賊心而往偷 取。若得物時
T24n1458_p0536b11║   隨事 招犯作彼物心者無犯。不聞他告自為
T24n1458_p0536b12║   彼人偷 得物時。得窣吐羅罪。已近圓令他
T24n1458_p0536b13║   盜非近圓獲物。得麁罪。與此相翻亦得麁
T24n1458_p0536b14║   罪。第三本罪。第四惡作。正近圓時亦為四句。
T24n1458_p0536b15║   正近圓時令他盜非正近圓時獲物。得窣吐
T24n1458_p0536b16║   羅罪。翻此麁罪。第三惡作。第四本罪。此兩四
T24n1458_p0536b17║   句通諸學處。隨事 應思。盜事 略有五 種。一 對
T24n1458_p0536b18║   而強取。二 竊盜取。三調弄取。四因寄付取。
T24n1458_p0536b19║   五 與更奪取。此之 五 種咸是賊收。若依法取
T24n1458_p0536b20║   者無犯。盜他樹果以 杖打取。一 打數滿。便 得
T24n1458_p0536b21║   本罪。如不滿者。隨打麁罪。
T24n1458_p0536b22║   若苾芻在東西二 洲。即據彼方所用錢貨。以
T24n1458_p0536b23║   斷輕重。北俱 盧洲物非己想。無不與取故
T24n1458_p0536b24║   無盜罪。若於方處用鐵等為錢。而是貴價 。盜
T24n1458_p0536b25║   此物時准價 成犯。縱偷 貝齒數盈萬億 。一 取
T24n1458_p0536b26║   之 時但 四磨灑。無根本罪。得多窣吐羅。作盜
T24n1458_p0536b27║   他心而起方便 。後為已想。但 得麁罪。翻此
T24n1458_p0536b28║   得重。若於己物作他物心。賊想舉移。得吐羅
T24n1458_p0536b29║   罪。於大穀聚破而偷 去。一 取數滿成重。餘輕。
T24n1458_p0536c01║   若偷 寶等掘地埋之 。意令損壞。唯得麁罪。
T24n1458_p0536c02║   有施物來知非己分。言我合得者。得窣吐羅
T24n1458_p0536c03║   罪。若受其物准數成犯。他不請食。輒去食者。
T24n1458_p0536c04║   得惡作罪。本師有緣須向餘處為受利 者非
T24n1458_p0536c05║   犯。若取分時。須告他知。勿 不囑言輒取他分。
T24n1458_p0536c06║   若為他將物擬濟病人。聞彼身亡物還本主 。
T24n1458_p0536c07║   若及命在後方死者。此成亡物。若掌庫人自
T24n1458_p0536c08║   為賊意盜取他物。施與苾芻。施想受者無犯。
T24n1458_p0536c09║   若賊盜他物為恐怖故。持施苾芻此不應受。
T24n1458_p0536c10║   若作還彼主 心受之 無犯。若知是賊首領者。
T24n1458_p0536c11║   隨意應受。既受得已。刀 割 染壞方可畜持。本
T24n1458_p0536c12║   主 來索者應還。若以 書手字手印。以 為期
T24n1458_p0536c13║   契而盜他物。准事 成犯。若盜故廢錢貝及
T24n1458_p0536c14║   破缺假偽者。皆准當時價 直成犯。若興方便
T24n1458_p0536c15║   欲盜他財。觸著之 後便 從主 乞。主 若與時得
T24n1458_p0536c16║   前 麁罪。寶及寶類壞色方取據。後價 成犯。初
T24n1458_p0536c17║   為貸借後欲不還。決絕之 時便 得本罪。若他
T24n1458_p0536c18║   所寄物先作盜心後時移處。得窣吐羅。并得
T24n1458_p0536c19║   本罪。若先移處後心決絕。亦得本罪。博弈偷
T24n1458_p0536c20║   子迷惑取物。准數成犯。凡是賭物皆得惡作。
T24n1458_p0536c21║   意偷 彼物而錯得此。既乖 本心但 得麁罪。本
T24n1458_p0536c22║   偷 弊服內有貴衣。後撿見時准物得罪。苾芻
T24n1458_p0536c23║   洗時。見寶瓶露以 物蓋覆者非犯。主 索應
T24n1458_p0536c24║   還。若此寺物有偷 盜心。移向彼寺。得惡作罪。
T24n1458_p0536c25║   鳥栖之 巢有鳥守護。取柴將染得惡作罪。若
T24n1458_p0536c26║   鼠盜己物見時應取。若是鼠物則 不應收鼠。
T24n1458_p0536c27║   若持來便 成施主 。為彼物想應為受之 。
T24n1458_p0536c28║   有病苾芻遣人持物。心希福利 供 養僧 伽
T24n1458_p0536c29║   不依彼言。隨情處分。得窣吐羅罪。亡苾
T24n1458_p0537a01║   芻物是佛弟子悉皆合得。若作法已盜此
T24n1458_p0537a02║   物時。數滿成重。若營作人為眾舉貸。若其身
T24n1458_p0537a03║   死以 眾物償 。他舉物時報諸耆宿。苾芻明書
T24n1458_p0537a04║   券 契方可與之 。被賊偷 物已作捨心。重奪彼
T24n1458_p0537a05║   財。准數成犯。被他盜去。若作捨心即是屬他。
T24n1458_p0537a06║   不應重奪。是故苾芻被他盜時。不應倉卒輒
T24n1458_p0537a07║   為捨意。後見應取。若見賊來應現瞋相。恐
T24n1458_p0537a08║   喝令去。捉得賊者不應付官。先為說法從乞
T24n1458_p0537a09║   其物。若不肯與當酬半價 。或復全 還。已成衣
T24n1458_p0537a10║   鉢卒難得故。苾芻若見未損死屍。或自壞或
T24n1458_p0537a11║   遣人壞取糞掃衣。得惡作罪。下至蟲蟻穿壞。
T24n1458_p0537a12║   若取此衣便 成應理。於深摩舍那處。有死人
T24n1458_p0537a13║   衣。若有掌人不應輒取。得窣吐羅。若賊盜財
T24n1458_p0537a14║   不能持去。所遺棄物不可輒收。若言隨意
T24n1458_p0537a15║   者。取成非犯賊偷 猪肉及甘蔗多羅果等。嫌
T24n1458_p0537a16║   不將去。對眾應取。要而言之 。取糞掃衣。應
T24n1458_p0537a17║   須詳審。方可收拾。凡見衣物。若作糞掃衣
T24n1458_p0537a18║   想者。隨意應取。無賊心故非犯。若糞掃衣有
T24n1458_p0537a19║   不淨污者。此不應畜。淨浣染已持之 。得死屍
T24n1458_p0537a20║   衣。停 七八 日。曝於籬上浣染應畜。又送死
T24n1458_p0537a21║   人衣主 持來施。若重索者。即應持還。不還
T24n1458_p0537a22║   得罪。若更持來應為受之 。莫生嫌恨而不為
T24n1458_p0537a23║   受。
T24n1458_p0537a24║   有客苾芻來住 房內。應相問知。若有人來可
T24n1458_p0537a25║   與物。不若言與者。失物不償 。如云 莫與而與
T24n1458_p0537a26║   他者。失全 償 直。又客苾芻先不相識。創來
T24n1458_p0537a27║   至房但 可言談問其安不。不應即為按摩身
T24n1458_p0537a28║   體解其勞 倦。所有水土澡豆牛糞。及齒木等。
T24n1458_p0537a29║   客問主 人方得取用。不問得罪。若先相識既
T24n1458_p0537b01║   為解勞 。按摩身已澡豆牛糞齒木水等。不須
T24n1458_p0537b02║   問主 隨意取用。若於河津船處。授受財物極
T24n1458_p0537b03║   須存意。不應輒放。令物損失。若損應酬直。
T24n1458_p0537b04║   異此無犯。凡授事 人閉寺門時。有其五 別 。
T24n1458_p0537b05║   謂上下轉鳴鎖并副 鎖門關。及扂不閉。賊偷
T24n1458_p0537b06║   准事 酬直。若闕一 者應還一 分。乃至若總不
T24n1458_p0537b07║   著即應全 償 。若施主 本心造立房寺。於此寺
T24n1458_p0537b08║   住 者與其供 養。苾芻輒將餘食計直全 犯。
T24n1458_p0537b09║   若苾芻等得遺落物。置顯露處。識者應還。若
T24n1458_p0537b10║   為病人欲覓藥者。須問病人何 處求藥。應如
T24n1458_p0537b11║   所教處覓。苾芻有緣。為去許酬小鉢後。輒自
T24n1458_p0537b12║   取己想無犯。凡諸苾芻不應受雇而作。若
T24n1458_p0537b13║   換其作業。或作福心者無過。時給孤獨長者
T24n1458_p0537b14║   兒被賊偷 去。尊者毛嗢揭羅野那為之 持來。
T24n1458_p0537b15║   尊者畢隣陀婆蹉取外甥兒。及護寺家淨人
T24n1458_p0537b16║   意為悲憐現其神力 。或呪術力 取悉皆無犯。
T24n1458_p0537b17║   他所攝物作他想疑。盜得重罪。非他所攝。
T24n1458_p0537b18║   他攝想疑。便 得麁罪。若有主 物作無主 想。
T24n1458_p0537b19║   若己物想。或暫用心。或告他知。或親友意者
T24n1458_p0537b20║   無犯。凡親友知識可委寄者。有其三種。謂上
T24n1458_p0537b21║   中下應如其次。為上中下而委寄之 。若異此
T24n1458_p0537b22║   者得越法罪。此犯緣者是善淨苾芻。或自作。
T24n1458_p0537b23║   或使人盜想取是他物作有主 心。以 一 方便
T24n1458_p0537b24║   數滿移處。為屬己想。即得他勝。若緣闕者得
T24n1458_p0537b25║   窣吐羅罪。又取物之 時無盜心者。並 皆無犯。
T24n1458_p0537b26║   又無犯者謂最初 犯人。或癡狂心亂 痛惱所
T24n1458_p0537b27║   纏。此乃遍通諸餘學處。
T24n1458_p0537b28║   根本薩婆多部律攝卷第二