Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T24n1458_p0597b13║   根本薩婆多部律攝卷第十三
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T24n1458_p0597b15║   　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0597b16║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1458_p0597b17║   　　與減年者受近圓學處第七十二
T24n1458_p0597b18║   爾時薄伽 梵在室羅伐 城給孤獨園。時尊者
T24n1458_p0597b19║   大目乾連。與十七眾受近圓已。不能忍飢。遂
T24n1458_p0597b20║   便 啼哭。由近圓事 攝受門徒煩惱。制 斯學
T24n1458_p0597b21║   處。
T24n1458_p0597b22║   若復苾芻知年未滿二 十。與受近圓成苾芻
T24n1458_p0597b23║   性者。波逸底迦。此非近圓諸苾芻得罪。
T24n1458_p0597b24║   言知年未滿二 十者。由其年小飢渴逼時不
T24n1458_p0597b25║   堪忍故。言與授近圓者。謂能授所授進止
T24n1458_p0597b26║   威儀 。所有行法隨次當說。言能授者。謂鄔
T24n1458_p0597b27║   波馱耶阿遮利 耶。并餘僧 伽 。有二 種鄔波馱
T24n1458_p0597b28║   耶。一 初 與出家。二 為受近圓。滿足十夏方住
T24n1458_p0597b29║   師位 。復須成就五 法。一 知有犯。二 知無犯。三
T24n1458_p0597c01║   知輕。四知重。五 於別 解脫經廣能開解。於
T24n1458_p0597c02║   諸學處創結隨開。若遇難緣善知通塞。常誦
T24n1458_p0597c03║   戒本能決他疑。戒見多聞自他俱 利 。威儀 行
T24n1458_p0597c04║   法無有虧犯。具 如是德名親教師。由其親能
T24n1458_p0597c05║   教出離法故。若苾芻雖近圓已。於諸學處不
T24n1458_p0597c06║   識重輕。設六 十夏。仍須仗託明德依止而住 。
T24n1458_p0597c07║   若師小者唯除禮拜。自餘咸作此。即名為老
T24n1458_p0597c08║   小苾芻。然不得與他出家。及受近圓。言阿
T24n1458_p0597c09║   遮利 耶有其五 種。一 求寂阿遮利 耶。謂授三
T24n1458_p0597c10║   歸五 十學處。二 屏教阿遮利 耶。謂於屏處問
T24n1458_p0597c11║   其障法。三羯磨阿遮利 耶。謂近圓時秉白四
T24n1458_p0597c12║   法。四依止阿遮利 耶。乃至一 夜依之 而住 。五
T24n1458_p0597c13║   教讀阿遮利 耶。下至授彼四句伽 他。此之 五
T24n1458_p0597c14║   人並 當師位 。能生軌範總名軌範師。言僧 伽
T24n1458_p0597c15║   者。有二 種。一 十人謂在中方。二 五 人謂居邊
T24n1458_p0597c16║   地。若於其處有十人可得。取五 人者名善近
T24n1458_p0597c17║   圓眾。得越法罪。若但 有五 人。斯名善受。若眾
T24n1458_p0597c18║   數不足。不得以 佛而足眾數。由佛陀僧 伽 寶
T24n1458_p0597c19║   體別 故。若狂聾人及天授部等。將足眾數。不
T24n1458_p0597c20║   成近圓。
T24n1458_p0597c21║   言所授者。有多種相。謂意樂損壞。所依損壞。
T24n1458_p0597c22║   丈 夫損壞。白法損壞。繫屬他人。及有醜惡不
T24n1458_p0597c23║   端嚴相。言意樂損壞者。謂臨死時。或怖來逼
T24n1458_p0597c24║   或為活命而求出家。言所依損壞者。謂身有
T24n1458_p0597c25║   難療之 疾。欲投三寶望得除差。丈 夫損壞者。
T24n1458_p0597c26║   謂半擇迦此有五 別 。一 生半擇迦。謂生來不
T24n1458_p0597c27║   男。二 半月半擇迦。半月男半月不男。三觸抱
T24n1458_p0597c28║   半擇迦。他抱觸時生支方起。四嫉妬半擇迦。
T24n1458_p0597c29║   見他行婬妬而根起。五 被害半擇迦。謂遇病
T24n1458_p0598a01║   傷 或被刀 割 。此五 黃門出家近圓悉皆非分。
T24n1458_p0598a02║   後一 不定。若近圓已被傷 損者。若性行不移
T24n1458_p0598a03║   還依舊位 。若性改變應滅擯。初 一 黃門亦名
T24n1458_p0598a04║   扇侘 。白法損壞者。謂諸外道崇重邪教無正
T24n1458_p0598a05║   信 故。諸外道中除釋迦種及事 火人。自餘外
T24n1458_p0598a06║   道四月共住 。食大眾食。著親教師衣。供 承
T24n1458_p0598a07║   作務 一 同求寂。若不捨舊見即應遣去。若捨
T24n1458_p0598a08║   舊見應與出家。污苾芻尼者。謂尼不犯八 他
T24n1458_p0598a09║   勝法。若以 不淨行污此苾芻尼時。若俱 有染
T24n1458_p0598a10║   心。先觸尼身後行不淨行。不名污尼。由尼
T24n1458_p0598a11║   已犯觸男他勝故。言賊住 者。不依師主 輒自
T24n1458_p0598a12║   出家共清淨。苾芻經二 三長淨。乃至同作白
T24n1458_p0598a13║   四羯磨。摩納毘迦中說。未近圓人與他淨眾
T24n1458_p0598a14║   同為白二 。或白四法長淨隨意。并共眾差十
T24n1458_p0598a15║   二 種人。並 名賊住 。歸外道者。謂有外道投佛
T24n1458_p0598a16║   法內。雖著法衣愛外道見。而還本處不捨於
T24n1458_p0598a17║   戒。脫去法衣經明相出。殺父殺母。殺阿羅漢。
T24n1458_p0598a18║   惡心出佛身血。破僧 伽 。諸助 伴 人知天授言。
T24n1458_p0598a19║   是其非法作非法想。亦是破僧 。先曾犯戒者。
T24n1458_p0598a20║   謂於五 學及十學處。破其重戒。若四他勝中
T24n1458_p0598a21║   曾犯其一 。此黃門等未受不應授。已受應滅
T24n1458_p0598a22║   擯。又有二 種異住 之 人。一 從法黨向非法黨。
T24n1458_p0598a23║   二 者與作捨置羯磨。若已還俗 重來受戒。亦
T24n1458_p0598a24║   不應授。言繫屬他人者。謂奴婢負債 及王大
T24n1458_p0598a25║   將。若父母不聽者不得。若遠方者無犯。前 母
T24n1458_p0598a26║   生已即便 棄擲。餘母收養者。若出家時應問
T24n1458_p0598a27║   養母。若殺前 母得無間罪。言不端嚴相者。謂
T24n1458_p0598a28║   是非人及傍生等。變形為人而來受戒。或擎
T24n1458_p0598a29║   旗大賊。若減二 十歲。若過分青黃赤白狀異
T24n1458_p0598b01║   人形。若身生象毛。若無髮若大腦。若匾[匚@虒]若
T24n1458_p0598b02║   多頭。若凸 眼若盲若瘂。若象牛等頭。若馬猨
T24n1458_p0598b03║   猪形。若無耳鼻若象馬耳牙。若無牙齒若項
T24n1458_p0598b04║   短。若太長若太短。若傴 肩若曲脊。若無生
T24n1458_p0598b05║   支及卵。若下墜若身極麁極細。若被截手足
T24n1458_p0598b06║   跛躄聾瞎若膝行若被打傷 。若房室過度無
T24n1458_p0598b07║   所堪能。若氏族卑下。此等咸皆非出家相。既
T24n1458_p0598b08║   近圓已為說二 頌。
T24n1458_p0598b09║   　汝於最勝教　　具 足受尸羅
T24n1458_p0598b10║   　至心當奉持　　無障身難得
T24n1458_p0598b11║   　端正者出家　　清淨者圓具
T24n1458_p0598b12║   　實語者所說　　正覺之 所知
T24n1458_p0598b13║   言進止威儀 者。若有俗 人求出家者。應隨彼
T24n1458_p0598b14║   心詣一 師處。其師即可問於障法。若清淨
T24n1458_p0598b15║   者當攝受之 。觀其意趣有堪能者。應授三
T24n1458_p0598b16║   歸并五 學處。次請親教師。又請苾芻為白僧
T24n1458_p0598b17║   者。彼受請已。問本師云 。已問此人諸障法未。
T24n1458_p0598b18║   若不問者。得惡作罪。眾若來集應白僧 伽 。
T24n1458_p0598b19║   若不集者巡房告知。若不白眾犯惡作罪。當
T24n1458_p0598b20║   白之 時眾咸語言。若清淨者應與出家。若不
T24n1458_p0598b21║   問者皆得惡作。次令剃 髮人剃 髮。剃 將了 時
T24n1458_p0598b22║   應留頂髻。而問之 曰。除朱荼不。若言留者。
T24n1458_p0598b23║   遣隨意去。若言除者。應盡剃 之 。應適時候為
T24n1458_p0598b24║   其洗浴。洗浴既訖為著下裙。方便 撿身莫令
T24n1458_p0598b25║   其覺。恐有二 根及無根故。次著僧 脚崎後授
T24n1458_p0598b26║   縵條。令頂戴持。方為披著。請一 苾芻為受
T24n1458_p0598b27║   三歸并十學處。應畜鉢盂。若無鉢者不應
T24n1458_p0598b28║   出家。次教請教白事 同大苾芻。若年滿二 十
T24n1458_p0598b29║   者。師應為辦六 物資緣。若自貧無。應為
T24n1458_p0598c01║   假借。為請羯磨師及屏教師。諸證戒者。若
T24n1458_p0598c02║   壇場中。若大眾中受既入 壇已。安置衣鉢。
T24n1458_p0598c03║   先教請鄔波馱耶。即令三遍一 一 禮僧 。次令
T24n1458_p0598c04║   捧鉢巡行。呈現大眾。一 一 觀已。咸云 好鉢。不
T24n1458_p0598c05║   道者得惡作罪。即對眾前 本師為守持衣鉢。
T24n1458_p0598c06║   次令其人向眼見耳不聞處。合掌而立。虔仰
T24n1458_p0598c07║   大眾。欲近圓人不應遠使。不上高樹恐有損
T24n1458_p0598c08║   傷 。於屏障處。其屏教師問障法已。次喚入
T24n1458_p0598c09║   眾。乃至令其蹲踞合掌。在羯磨師前 。一 心
T24n1458_p0598c10║   領受。既羯磨竟。即應量影。折四指籌名為商
T24n1458_p0598c11║   矩。隨四指影皆號一 人。應告日時及五 時差
T24n1458_p0598c12║   別 。即應為說四他勝法。次說四依及四聖作
T24n1458_p0598c13║   法。若不說者。皆得惡作罪。若先說四依者。得
T24n1458_p0598c14║   越法罪。有其五 事 不成近圓。一 不稱鄔波馱
T24n1458_p0598c15║   耶名。二 不稱己名。三不牒僧 伽 。四不作羯磨。
T24n1458_p0598c16║   五 羯磨減少。翻此五 非。即名善受。正近圓時
T24n1458_p0598c17║   轉根為女。此亦成受應送尼寺。近圓時變
T24n1458_p0598c18║   為男者。遣向僧 寺各依自戒。又苾芻苾芻尼
T24n1458_p0598c19║   二 眾互 秉羯磨。若不問障法。若無親教師。若
T24n1458_p0598c20║   有而不請。若不受十戒。若不秉羯磨。咸非近
T24n1458_p0598c21║   圓。無親教師。眾皆越法。得名善受。若知親
T24n1458_p0598c22║   教師是破戒者。不成近圓。如不知者得名為
T24n1458_p0598c23║   受。實有障法而自言無。實無障法而自言有。
T24n1458_p0598c24║   前 不成受大眾無犯。後成近圓眾得越法罪。
T24n1458_p0598c25║   正受近圓時。云 我捨學處。或云 我不樂受皆
T24n1458_p0598c26║   非近圓。若重聽若蔑戾車。但 解語者成受
T24n1458_p0598c27║   近圓。翻此不成。眾僧 得罪。若鄔波馱耶及餘
T24n1458_p0598c28║   足數人。作法之 時。根轉成尼。若聞白方轉此
T24n1458_p0598c29║   成近圓。異此不成。互 居空地。亦不成受。問
T24n1458_p0599a01║   曰。齊何 處所復齊幾人名受近圓。答曰。一 界
T24n1458_p0599a02║   三人一 時授與。乃至四界人各一 二 三同時
T24n1458_p0599a03║   授與。若更多界皆成近圓。
T24n1458_p0599a04║   總有十種得近圓法。云 何 為十。一 者無師謂
T24n1458_p0599a05║   佛世 尊。二 者證智謂五 苾芻。三者問訊謂鄔
T24n1458_p0599a06║   陀夷。四者歸依謂大迦攝波。五 者五 人謂
T24n1458_p0599a07║   是邊國律師為第五 。六 者十人謂在中方。七
T24n1458_p0599a08║   者受敬法謂大世 主 。八 者遣使謂達摩陳那。
T24n1458_p0599a09║   九者二 眾謂兩部俱 集。十者善來謂大師親
T24n1458_p0599a10║   命。是名為十。世 尊既開羯磨受已。餘法皆止
T24n1458_p0599a11║   唯除善來。由是最後生故。
T24n1458_p0599a12║   既近圓已所有行法。次下當說。小苾芻等應
T24n1458_p0599a13║   禮大者。若初 相見應問夏數及以 受時。時有
T24n1458_p0599a14║   五 別 。一 謂冬時四月。二 謂春時四月。三謂雨
T24n1458_p0599a15║   時一 月。四謂終時一 日一 夜。五 謂長時三月。
T24n1458_p0599a16║   少一 日一 夜。有四種應禮。一 是如來一 切人
T24n1458_p0599a17║   天並 應致敬故。二 出家者不禮俗 人是彼所
T24n1458_p0599a18║   敬故。三已近圓苾芻皆應禮敬。先受近圓者
T24n1458_p0599a19║   唯除尼眾。彼敬亦爾。四未近圓者應禮。近
T24n1458_p0599a20║   圓有十種不應禮。行遍住 等四人。授學人三
T24n1458_p0599a21║   種。被捨置人諸在家人。及未近圓。是名為
T24n1458_p0599a22║   十。若一 羯磨與二 三人同時近圓者。此無
T24n1458_p0599a23║   大小之 別 。互 不致敬。眾使巡來任他差遣。禮
T24n1458_p0599a24║   敬之 儀 有其二 別 。一 謂五 輪著地。二 謂執捉
T24n1458_p0599a25║   腨足。口云 畔睇。有說禮大師時五 輪至地。
T24n1458_p0599a26║   若尊及尊類應手膝至地。或時曲躬低 頭
T24n1458_p0599a27║   合掌。或捉腨或蹲踞合掌。若對所餘同
T24n1458_p0599a28║   梵行者。若但 合掌。或復低 頭。或口云 畔睇。若
T24n1458_p0599a29║   知他身有穢觸而為禮敬。或自身有穢觸而
T24n1458_p0599b01║   禮他者。俱 得惡作。有二 種穢觸。一 食竟未澡
T24n1458_p0599b02║   漱時觸。二 便 利 未洗淨時觸。出家苾芻不
T24n1458_p0599b03║   應懷恨。設有嫌隙者。小近大時即須唱畔睇
T24n1458_p0599b04║   而禮拜。大者見禮即云 願無病惱。如兩不言
T24n1458_p0599b05║   者。俱 得惡作。若大苾芻懷恨而死。墮毒蛇中。
T24n1458_p0599b06║   小欲懺時。應念宿形而行敬法。若唯著下裙
T24n1458_p0599b07║   無上衣者。不合禮他。亦不受禮。違而行者。俱
T24n1458_p0599b08║   惡作罪。大者啑時。小云 畔睇。小者若啑。大云
T24n1458_p0599b09║   阿路祇。若不言者。俱 得惡作。然不應云 願
T24n1458_p0599b10║   得長命。若俗 老母及莫訶羅。願長壽者道時
T24n1458_p0599b11║   無犯。闇中禮拜不應至地。口云 畔睇。即是致
T24n1458_p0599b12║   敬已。辯出家受具 禮敬法式。其攝受門徒共
T24n1458_p0599b13║   相依止。今次應說。既近圓竟。滿十夏已來在
T24n1458_p0599b14║   親教師邊。受學律藏及餘經論等。若親教師
T24n1458_p0599b15║   有緣不及自教者。應令別 仗明德可委付人。
T24n1458_p0599b16║   依之 而住 。次明受依止法。凡欲受依止時。當
T24n1458_p0599b17║   觀彼人性行溫恭。有慚有愧。是可信 用。於諸
T24n1458_p0599b18║   善品樂修 習者。應攝受之 。請依止時應整衣
T24n1458_p0599b19║   一 肩。禮敬訖以 兩手按彼雙足。作如是說。大
T24n1458_p0599b20║   德存念。我某甲今請大德為依止。願大德為
T24n1458_p0599b21║   我作依止。我依大德故得安隱住 。如是三說。
T24n1458_p0599b22║   師云 爾。弟子云 善。或云 極好。若無依止師。不
T24n1458_p0599b23║   應輒向餘處人間遊行。若滿五 夏五 法明解。
T24n1458_p0599b24║   識犯非犯知重知輕。別 解脫經善知通塞。得
T24n1458_p0599b25║   離本師及依止師。遊方習業所到 之 處。經二
T24n1458_p0599b26║   三日且自停 息。次當觀察。誰可為師。應就依
T24n1458_p0599b27║   止。若無依止不應停 住 。設阿羅漢亦須依止。
T24n1458_p0599b28║   況復異生。若所到 處五 夜已來。覓依止師。
T24n1458_p0599b29║   求心不息者。現前 利 物應與其分。異此不應。
T24n1458_p0599c01║   有五 法不與依止。一 無敬信 心。二 出麁惡語。
T24n1458_p0599c02║   三親近惡友。四性恒懶惰。五 心無恭順。翻此
T24n1458_p0599c03║   應與應捨依止。不捨依止。於前 二 五 如次應
T24n1458_p0599c04║   知。有五 事 捨依止。一 決捨去出界外。二 謂還
T24n1458_p0599c05║   俗 。三親教師至。四從此黨向餘黨。五 捨依止
T24n1458_p0599c06║   事 。若見鄔波馱耶時。即失依止。若道行時師
T24n1458_p0599c07║   有心住 。仍須供 侍 更相囑授。若依止師及以
T24n1458_p0599c08║   弟子。須出遊行中路而返。若經多時意擬重
T24n1458_p0599c09║   來者。還依舊位 而作依止。由心不捨故。設於
T24n1458_p0599c10║   中間別 依止餘人。亦不失前 依止師位 。若於
T24n1458_p0599c11║   其處依止師死。更無依止不應住 。經第二 長
T24n1458_p0599c12║   淨亦復不於此處。若前 若後而作安居。後安
T24n1458_p0599c13║   居內師命過者。應自防心住 。經兩月過此
T24n1458_p0599c14║   已後更不應住 。若住 處去阿遮利 耶鄔波馱
T24n1458_p0599c15║   耶。有兩踰膳那半。應當半月半月就其禮問。
T24n1458_p0599c16║   若五 拘盧舍經六 七日應往禮問。若去五 里
T24n1458_p0599c17║   日日應往。若居界內日別 三時而為禮問。若
T24n1458_p0599c18║   阿遮利 耶鄔波馱耶。於衣鉢等所有營務 。皆
T24n1458_p0599c19║   應先作。此之 二 師及教授師皆應如法供 侍 。
T24n1458_p0599c20║   若依止師及教授師。二 俱 有病。應看何 者。
T24n1458_p0599c21║   若有力 能兩處俱 看。若無力 能應看依止。所
T24n1458_p0599c22║   以 然者。若無教授在處得住 。若無依止即不
T24n1458_p0599c23║   應停 。若教授師多有弟子。應為番次而作
T24n1458_p0599c24║   供 侍 。阿遮利 耶有嫌隙處。不往親附。應恭敬
T24n1458_p0599c25║   心給侍 師長。若不白師洒掃等事 。及料理衣
T24n1458_p0599c26║   鉢。并教授他皆不應作。若有客來先不相識
T24n1458_p0599c27║   者。不應即與按摩解勞 。以 要言之 。在本師邊
T24n1458_p0599c28║   及依止師處。於一 切事 不問不作。唯除五
T24n1458_p0599c29║   事 。何 謂為五 。謂飲水嚼齒木大小便 利 。於同
T24n1458_p0600a01║   界中齊四十九尋內。制 底畔睇。如前 所說。行
T24n1458_p0600a02║   法軌式一 一 不依者。咸得突色訖里多罪。此
T24n1458_p0600a03║   等諸罪皆有不敬。教波逸底迦。及方便 罪。其
T24n1458_p0600a04║   請教白事 晨旦問安。各各別 陳不得合作。若
T24n1458_p0600a05║   事 促 者併諮無犯。諮問之 法晨朝早起。自嚼
T24n1458_p0600a06║   齒木次往房中。為師按摩身體。師既起已供
T24n1458_p0600a07║   水。齒木安置坐處授拭巾等。應自禮尊像 。次
T24n1458_p0600a08║   來禮師一 拜。低 頭虔誠合掌作如是白。鄔波
T24n1458_p0600a09║   馱耶。若阿遮利 耶存念。我今請問。不審鄔波
T24n1458_p0600a10║   馱耶。尊體起居宿夜安不。依止師准此。
T24n1458_p0600a11║   師可隨時而答其事 。如有病患。問知所須隨
T24n1458_p0600a12║   時供 侍 。次應隨心自修 善品。欲食之 時還須
T24n1458_p0600a13║   致禮。而請白言。鄔波馱耶。或阿遮利 耶存念。
T24n1458_p0600a14║   我今請白。我洗手足及鉢欲食粥。或云 。我洗
T24n1458_p0600a15║   手足及鉢欲中食。但 是所有吞咽之 物飯餅
T24n1458_p0600a16║   果等。乃至乾薑半片胡椒一 粒。飲非時漿。曛
T24n1458_p0600a17║   黃洗足敷設臥具 眠息等事 。咸須白知。設無
T24n1458_p0600a18║   白事 。若至午時。若在午後。皆須禮拜。若至晡
T24n1458_p0600a19║   時行禮制 底。日欲暮時皆應禮師。每日三時
T24n1458_p0600a20║   常行是事 。若欲出寺皆須就禮。白云 。我今有
T24n1458_p0600a21║   如是緣。欲往某處。師應量宜隨意遮遣。此乃
T24n1458_p0600a22║   略陳常行儀 式。凡是弟子應勤 檢察。不應恣
T24n1458_p0600a23║   其慢情。不為白事 不修 善品。如無韁馬非法
T24n1458_p0600a24║   自居。如世 尊言。汝諸苾芻寧作屠兒。為殺害
T24n1458_p0600a25║   業。不與出家受近圓已。捨而不問。令我正法
T24n1458_p0600a26║   速時滅壞。是故苾芻於弟子處。極須撿問
T24n1458_p0600a27║   如不順教隨事 呵責。若不可教驅令出去。已
T24n1458_p0600a28║   辯餘義當釋本文。言諸苾芻得罪者。謂得越
T24n1458_p0600a29║   法罪。此中犯相有其多種。若有人年未滿二
T24n1458_p0600b01║   十。為不滿想。或復生疑當問之 時。並 依實說。
T24n1458_p0600b02║   此皆不成近圓。諸苾芻眾皆得越法罪。是人
T24n1458_p0600b03║   不應共住 。若有人年未滿二 十。作定滿想。
T24n1458_p0600b04║   或復生疑當問之 時。並 依實說。若有人年未
T24n1458_p0600b05║   滿二 十。不識其年或復生疑。當問之 時默而
T24n1458_p0600b06║   不答。斯之 二 類非受近圓。若共清淨苾芻
T24n1458_p0600b07║   經二 三長淨。便 成賊住 。若有人近圓時年實
T24n1458_p0600b08║   未滿。而作滿想。後有親屬報云 。不滿應數胎
T24n1458_p0600b09║   月閏月。若滿者斯名善受。若不滿者退為求
T24n1458_p0600b10║   寂。應更與受近圓。若不爾者同前 賊住 。若有
T24n1458_p0600b11║   人年滿十九作二 十心。而受近圓。後經一 年
T24n1458_p0600b12║   親屬來見。報云 不滿。或自憶知不滿。或年十
T24n1458_p0600b13║   八 而受近圓。後經二 歲同前 憶知。斯等皆名
T24n1458_p0600b14║   善受。正教難逢是開聽故。若有人其年雖滿
T24n1458_p0600b15║   而相貌不滿。應為四句相貌滿者。謂形狀事
T24n1458_p0600b16║   相并成熟相。何 謂形狀。謂其形狀及以 言聲
T24n1458_p0600b17║   非小兒狀。言事 相者。於腋等處皆已生毛。言
T24n1458_p0600b18║   成熟者。觀其意思及以 性行。不同幼年。於四
T24n1458_p0600b19║   句中初 三無犯。二 四有犯。若疑年不滿者。應
T24n1458_p0600b20║   須方便 密檢隱相方授近圓。若人年滿十
T24n1458_p0600b21║   五 。應與出家度為求寂。若異此者得惡作罪。
T24n1458_p0600b22║   又下至七歲能為眾僧 看守穀麥。驅烏鳥者
T24n1458_p0600b23║   亦與出家。若八 歲不能及。六 歲能者。並 不應
T24n1458_p0600b24║   度。然苾芻不應畜二 求寂。若知其人能順教
T24n1458_p0600b25║   者與出家。受十戒已。應付餘人。其所付人。
T24n1458_p0600b26║   不得因此即授近圓。須問本師方與圓具 。
T24n1458_p0600b27║   　　壞生地學處第七十三
T24n1458_p0600b28║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時六 眾苾芻手自
T24n1458_p0600b29║   和泥。斸掘生地。由作鄙業妨廢正修 。因壞
T24n1458_p0600c01║   地事 鄙業煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0600c02║   若復苾芻自手掘地。若教人掘者。波逸底迦。
T24n1458_p0600c03║   言地者。有二 種。一 生地。二 非生地。生地者。
T24n1458_p0600c04║   謂未曾掘。若曾經掘被天雨濕。若餘水霑時
T24n1458_p0600c05║   經三月。是名生地。若無雨濕及水霑潤時經
T24n1458_p0600c06║   六 月。亦名生地。異此非生。此中犯者。若苾芻
T24n1458_p0600c07║   知是生地。不被火燒未經耕墾。自掘教人掘。
T24n1458_p0600c08║   若打橛若剗 削 。堅鞭地皮崩岸隤牆。著地堅
T24n1458_p0600c09║   泥舉令相離。若土多沙少者。咸得墮罪。若地
T24n1458_p0600c10║   皮等不堅鞭處。剗 舉之 時得惡作罪。生地生
T24n1458_p0600c11║   地想地為地想。各有六 句。並 同前 說。無犯者。
T24n1458_p0600c12║   若純沙石處。或營事 苾芻得好時日無驅使
T24n1458_p0600c13║   人。須定屋基拼繩打橛。深齊四寸者無犯。
T24n1458_p0600c14║   　　過四月索食學處第七十四
T24n1458_p0600c15║   佛在劫 比羅伐 窣覩城多根樹園。時六 眾
T24n1458_p0600c16║   苾芻受莫訶男。四月供 養。過此已後。更從彼
T24n1458_p0600c17║   索。由重請事 過限廢闕煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0600c18║   若復苾芻有四月請須時應受。若過受者除
T24n1458_p0600c19║   餘時。波逸底迦。餘時者。謂別 請更請慇懃
T24n1458_p0600c20║   請常請。此是時。
T24n1458_p0600c21║   此開四月過不應受別 請者。謂別 別 施主 請諸
T24n1458_p0600c22║   苾芻。興其供 養。無由尊者畢隣陀婆蹉開
T24n1458_p0600c23║   受王請。後更受王妹夫請食。更請者。謂諸苾
T24n1458_p0600c24║   芻後至王家不敢受食。王問知已重更請食。
T24n1458_p0600c25║   慇懃請者。或云 。王家事 多。我當乞食。王更
T24n1458_p0600c26║   至心請彼受食。常請者。四月既滿世 尊受食。
T24n1458_p0600c27║   諸餘苾芻皆行乞食。王曰不限時節恒常請
T24n1458_p0600c28║   食四月未竟。請食麁食。更求好者。得惡作罪。
T24n1458_p0600c29║   食便 得墮。請食好食更索麁食。索時惡作。食
T24n1458_p0601a01║   時無犯。
T24n1458_p0601a02║   　　遮傳教學處第七十五
T24n1458_p0601a03║   佛在王舍城竹林園中。世 尊欲制 共學處。時
T24n1458_p0601a04║   二 部僧 伽 並 須和集。然制 前 四月戒尼不現
T24n1458_p0601a05║   前 。佛告阿難陀。令半託迦苾芻往報尼眾。時
T24n1458_p0601a06║   半託迦奉教而去。是時六 眾見而問之 。時半
T24n1458_p0601a07║   託迦具 以 事 答。是時六 眾便 出惡言。共相遮
T24n1458_p0601a08║   障。由輕學處事 輕毀煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0601a09║   若復苾芻聞諸苾芻作如是語。具 壽。仁今當
T24n1458_p0601a10║   習如是學處。彼作是語。我實不能用。汝愚癡
T24n1458_p0601a11║   不分明。不善解者。所說之 言。受行學處。我若
T24n1458_p0601a12║   見餘善閑三藏。當隨彼言。而受行者。波逸底
T24n1458_p0601a13║   迦。
T24n1458_p0601a14║   若苾芻實欲求解者。當問三藏。此是時。此中
T24n1458_p0601a15║   言愚者。思其惡思說其惡說。癡者。謂不持三
T24n1458_p0601a16║   藏。不分明者。謂不了 其義。不善解者。不能如
T24n1458_p0601a17║   理善為決擇。說愚等時。便 得墮罪。若說實者
T24n1458_p0601a18║   無犯。
T24n1458_p0601a19║   　　默聽評論學處第七十六
T24n1458_p0601a20║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時十七眾欲得
T24n1458_p0601a21║   作捨置法有所論說。六 眾苾芻便 往屏處默
T24n1458_p0601a22║   然而聽。由評論事 不忍煩惱制 斯學處。
T24n1458_p0601a23║   若復苾芻知餘苾芻評論事 生。求過紛擾
T24n1458_p0601a24║   諍競而住 。默然往彼聽其所說。作如是念。
T24n1458_p0601a25║   我欲聽已當令鬪亂 。以 此為緣者。波逸底迦。
T24n1458_p0601a26║   言評論事 生者。謂見不可意事 。初 始評論。
T24n1458_p0601a27║   言求過紛擾者。求覓過失更相道說。言諍
T24n1458_p0601a28║   競者。情不含忍發舉其事 。謂將此言說入 評
T24n1458_p0601a29║   論諍中。自結朋黨共相扶扇。言默然往聽
T24n1458_p0601b01║   者。謂在屏處聽彼評論。言令鬪亂 者。小事 始
T24n1458_p0601b02║   生令成大諍。紛紜不息。若知諸苾芻在於上
T24n1458_p0601b03║   閣有所論說。須欲往者應彈指。或謦欬作聲
T24n1458_p0601b04║   者無犯。若默而去聽彼言說。初 聞聲時。便 得
T24n1458_p0601b05║   惡作。若解其義即獲墮罪。若於中閣若在簷
T24n1458_p0601b06║   前 。若經行處隨彼而聽。咸得本罪。評論評
T24n1458_p0601b07║   論想六 句如前 。有說實非評論作評論想。
T24n1458_p0601b08║   亦得墮罪。若情無向背。若忽遇聞。若聽其言
T24n1458_p0601b09║   欲令銷殄者。此皆無犯。
T24n1458_p0601b10║   　　不與欲默然起去學處第七十七
T24n1458_p0601b11║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時十七眾既被六
T24n1458_p0601b12║   眾分離朋黨。心生不忍。便 與鄔波難陀作捨
T24n1458_p0601b13║   置羯磨。時難陀自惟無力 。恐被治罰。遂將
T24n1458_p0601b14║   毛緂聚置座上。默爾而出。其事 同前 。不寂
T24n1458_p0601b15║   靜煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0601b16║   若復苾芻知眾如法評論事 時。默然從座起
T24n1458_p0601b17║   去。有苾芻不囑授者。除餘緣。故波逸底迦。
T24n1458_p0601b18║   如法事 者。謂三羯磨。言默然去者。謂從座
T24n1458_p0601b19║   起至離聞處。不囑餘苾芻者。若病看病授事
T24n1458_p0601b20║   人等。有緣須去者。應與欲若輒去者。未離聞
T24n1458_p0601b21║   處。得惡作罪。若離聞處。波逸底迦。如法如法
T24n1458_p0601b22║   想六 句。有說實是非法作如法想。亦得墮罪。
T24n1458_p0601b23║   若大小便 事 訖還來。若不離聞處。若眾欲作
T24n1458_p0601b24║   非法羯磨。默然而去。悉皆無犯。
T24n1458_p0601b25║   　　不恭敬學處第七十八
T24n1458_p0601b26║   佛在王舍城竹林園中。時質呾羅苾芻在大
T24n1458_p0601b27║   眾中。見他如法殄諍之 時。心生違逆。或起
T24n1458_p0601b28║   瞋忿。不肯隨順。由鬪諍事 及不敬煩惱。制
T24n1458_p0601b29║   斯學處。
T24n1458_p0601c01║   若復苾芻不恭敬者。波逸底迦。
T24n1458_p0601c02║   言不恭敬者。有二 不恭敬。一 不敬僧 伽 。謂見
T24n1458_p0601c03║   大眾有所論說。二 不敬別 人。謂阿遮利 耶鄔
T24n1458_p0601c04║   波馱耶。若苾芻在僧 伽 中評論事 時。或眾
T24n1458_p0601c05║   遣立。或勿 於此坐。或時遣去。或不聽來。或遣
T24n1458_p0601c06║   取褥。或不令取如眾所說。不依行者。得波逸
T24n1458_p0601c07║   底迦。若阿遮利 耶鄔波馱耶所有言教。不依
T24n1458_p0601c08║   行者。得突色訖里多。若於二 師順理告白。
T24n1458_p0601c09║   或餘耆宿作非法言。欲令止息者無犯。復
T24n1458_p0601c10║   有餘說不敬之 事 。謂法事 佛事 。若尊人若弟
T24n1458_p0601c11║   子。若人主 若流俗 。於如是等不生恭敬。若語
T24n1458_p0601c12║   若默。有如法言不相順從。若身語心隨其所
T24n1458_p0601c13║   應。不敬之 時。各依輕重。而得其罪。言法事
T24n1458_p0601c14║   者。先觀自身戒清淨不。若讀誦教授。施他
T24n1458_p0601c15║   法義如理作意靜慮相應。如是等事 隨所應
T24n1458_p0601c16║   作而不奉行。心常嬾墮不修 善品。不敬於戒
T24n1458_p0601c17║   話無益言。若盧迦耶典 說無後世 。如此之 書
T24n1458_p0601c18║   若聽若讀。共相親近者皆得波逸底迦罪。言
T24n1458_p0601c19║   佛事 者謂於尊像 不勤 禮敬。制 底香臺不時
T24n1458_p0601c20║   掃拭。若見隤落有力 能為。而不修 補。所應
T24n1458_p0601c21║   作事 懈慢不為。言尊人者。尊及尊類。皆名尊
T24n1458_p0601c22║   人。凡到 尊處行住 坐儀 。不高不下。不通肩披
T24n1458_p0601c23║   衣。不竪膝蹋。足不直努 。身不背面。坐不聞尊
T24n1458_p0601c24║   命。不應輒坐。不以 髀重髀放身傲 慢。不令語
T24n1458_p0601c25║   時不應輒語。尊人所說不應遮止。有所言教
T24n1458_p0602a01║   不應違逆。但 應默然恭敬而住 。不嫉不恚除
T24n1458_p0602a02║   罪惡心恒為敬養。若不修 敬者。咸得墮罪。弟
T24n1458_p0602a03║   子事 者非時非處。輒為呵嘖。於小過失不能
T24n1458_p0602a04║   容忍。於獎訓事 不善開喻。若有疑悔不為除
T24n1458_p0602a05║   殄。心無哀愍出麁獷言。不以 法食共相攝受。
T24n1458_p0602a06║   不存濟拔有惱害心。皆得墮罪。言人主 者。謂
T24n1458_p0602a07║   是國王王子。并諸惡佐 遣來去等。不用其
T24n1458_p0602a08║   言。由此因緣情生不敬。或為殺害作無利 益。
T24n1458_p0602a09║   言流俗 者。於世 俗 人不相瞻顧。自隨情好以
T24n1458_p0602a10║   致譏嫌。不於道路大小便 利 。令俗 所呵。亦不
T24n1458_p0602a11║   應與俗 人違競。若作輕慢心欲惱他者。凡有
T24n1458_p0602a12║   所為。咸得惡作。若大眾評論作評論想。不生
T24n1458_p0602a13║   恭敬。有六 句初 二 墮罪。四皆惡作。
T24n1458_p0602a14║   　　飲酒學處第七十九
T24n1458_p0602a15║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時莎揭多苾芻於
T24n1458_p0602a16║   俗 人家。得非時漿和酒而飲。遂便 大醉委臥
T24n1458_p0602a17║   街衢。由受請事 。譏嫌煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0602a18║   若復苾芻飲諸酒者。波逸底迦。
T24n1458_p0602a19║   酒者若以 飯麴。或用米粉烝熟釀作。復有雜
T24n1458_p0602a20║   酒。謂根皮葉及以 花果。少安米麴醞釀成酒。
T24n1458_p0602a21║   飲者謂吞咽也。凡作酒色酒香酒味。或闕一
T24n1458_p0602a22║   闕二 而飲咽者。能令人醉。皆得墮罪。若不醉
T24n1458_p0602a23║   人飲得惡作。若體非酒而有酒色飲之 無犯。
T24n1458_p0602a24║   若用器飲若手掬飲。乃至酒糟。咸得墮罪。若
T24n1458_p0602a25║   噉麴若噉花果。能令人醉。並 得惡作。境想六
T24n1458_p0602a26║   句後二 無犯。有說非酒酒想亦得墮罪。如佛
T24n1458_p0602a27║   言曰。汝諸苾芻依我為師而出家者。不應飲
T24n1458_p0602a28║   酒。不與他不貯畜。乃至不以 茅端渧酒置於
T24n1458_p0602a29║   口中。不犯者。若酒被煎煮飲不醉人。若口有
T24n1458_p0602b01║   病醫令含酒。若酒塗身此皆無犯。若苾芻先
T24n1458_p0602b02║   是耽酒人。不得酒時。遂便 瘦弱者取造酒物
T24n1458_p0602b03║   麴及樹皮。并諸香藥擣簁為末。布帛裹之 。
T24n1458_p0602b04║   以 杖橫繫。懸於新熟酒瓮之 內。勿 令霑酒。經
T24n1458_p0602b05║   一 二 宿。以 水和攪。時與非時飲皆無犯。又
T24n1458_p0602b06║   無犯者酒變成醋。飲不醉人。澄清見面水解
T24n1458_p0602b07║   為淨。以 羅濾之 。同非時漿。隨意應飲。
T24n1458_p0602b08║   　　非時入 聚落不囑苾芻學處第八 十
T24n1458_p0602b09║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔陀夷非時入
T24n1458_p0602b10║   村。為賊所殺。由入 聚落事 煩惱同前 。制 斯
T24n1458_p0602b11║   學處。
T24n1458_p0602b12║   若復苾芻非時入 聚落。不囑餘苾芻除餘緣。
T24n1458_p0602b13║   故波逸底迦。
T24n1458_p0602b14║   言非時者。有二 種分齊。一 過午。二 明相未出。
T24n1458_p0602b15║   言聚落者俗 人所居有街巷處。餘苾芻者。若
T24n1458_p0602b16║   無苾芻者無犯。除餘緣者。謂身有病。若寄衣
T24n1458_p0602b17║   鉢在村被火燒舍。須入 村看。若命難淨行
T24n1458_p0602b18║   難。並 皆無犯。非時非時想疑。波逸底迦。時非
T24n1458_p0602b19║   時想疑。得惡作罪。後二 無犯。村作村想六 句
T24n1458_p0602b20║   同前 。若住 阿蘭若苾芻。須入 村中。或道由
T24n1458_p0602b21║   村過若路在兩村中間。若乘空入 。若無苾芻
T24n1458_p0602b22║   囑餘俗 人者無犯。
T24n1458_p0602b23║   第九攝頌曰。
T24n1458_p0602b24║   　食明相今知　　針筒床脚量
T24n1458_p0602b25║   　貯花并坐具 　　瘡雨大師衣
T24n1458_p0602b26║   　　食前 食後詣餘家學處第八 十一
T24n1458_p0602b27║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀親友
T24n1458_p0602b28║   白衣。敬信 三寶。於自家中廣設供 養。以 鄔波
T24n1458_p0602b29║   難陀為首。請苾芻眾。時鄔波難陀報親友曰。
T24n1458_p0602c01║   我有緣事 須向某家。要待我至方可行食。既
T24n1458_p0602c02║   往餘處久 待不來。遂令大眾多不得食。由
T24n1458_p0602c03║   詣俗 家事 過限。廢闕煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0602c04║   若復苾芻受食家請食前 食後。行詣餘家。不
T24n1458_p0602c05║   囑授者。波逸底迦。
T24n1458_p0602c06║   食家請者。謂受俗 家請食。若婆羅門及餘俗
T24n1458_p0602c07║   家。食前 者。謂在中前 。不囑授去行過兩家。
T24n1458_p0602c08║   便 得墮罪食後者。謂是中後。行過三家亦得
T24n1458_p0602c09║   墮罪若語施主 我設不來。應與僧 食。勿 令廢
T24n1458_p0602c10║   闕若施主 不以 此人而為先首去。並 無罪。
T24n1458_p0602c11║   　　入 王宮學處第八 十二
T24n1458_p0602c12║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔陀夷有緣。須
T24n1458_p0602c13║   詣摩利 迦夫人處。侵 早入 宮。彼臥未起。聞尊
T24n1458_p0602c14║   者來遂便 驚覺。著常宮內細薄之 衣。以 見尊
T24n1458_p0602c15║   者。其事 同前 。譏嫌待緣煩惱。制 斯學處。
T24n1458_p0602c16║   若復苾芻明相未出。剎帝利 灌頂王未藏寶
T24n1458_p0602c17║   及寶類。若入 過宮門閫者。除餘緣。故波逸
T24n1458_p0602c18║   底迦。
T24n1458_p0602c19║   剎帝利 者。謂剎帝利 種。設非斯種若得灌頂。
T24n1458_p0602c20║   亦名剎帝利 王。明相未出者。相有三別 。一
T24n1458_p0602c21║   者青相。謂青色現。二 者黃相。謂黃色現。三赤
T24n1458_p0602c22║   銅相。謂光 如赤銅色。未藏寶者。謂於宮內未
T24n1458_p0602c23║   藏其寶言門閫者。有其三種。一 城門閫。二 王
T24n1458_p0602c24║   家門閫。三內宮門閫。入 初 二 門得惡作罪。入
T24n1458_p0602c25║   內宮門便 得墮罪。除餘緣者。如憍閃毘城王
T24n1458_p0602c26║   許瞿師羅舍。與國王宮通為一 處者無犯。
T24n1458_p0602c27║   教有五 種皆不應。違云 何 為五 。一 者謂
T24n1458_p0602c28║   是國王。二 如來大師。三眾中上座。四阿遮利
T24n1458_p0602c29║   耶。五 鄔波馱耶。
T24n1458_p0603a01║   未曉未曉想等六 句如上說。若入 四天王門
T24n1458_p0603a02║   揭路荼宮。亦得惡作。凡入 王宮有十過失。
T24n1458_p0603a03║   一 者夫人見苾芻笑王起疑心。二 宮人有
T24n1458_p0603a04║   娠便 疑苾芻。三宮中失寶物。四王有
T24n1458_p0603a05║   密語聞徹於外。五 太子有損。六 王身有
T24n1458_p0603a06║   損。七黜國相。八 舉大臣。九數征伐 。十征
T24n1458_p0603a07║   伐 所得王反奪將。如是等事 。咸疑苾芻。而
T24n1458_p0603a08║   作指撝故不應往。
T24n1458_p0603a09║   　　不攝耳聽戒作不知語學處第八 十三
T24n1458_p0603a10║   佛在室羅伐 城給孤獨園。六 眾苾芻於半月
T24n1458_p0603a11║   說戒經時。不用心聽。作如是說。我今始知是
T24n1458_p0603a12║   法是善逝說。由輕學處事 慢法煩惱。制 斯
T24n1458_p0603a13║   學處。
T24n1458_p0603a14║   若復苾芻半月半月說戒經時。作如是語。具
T24n1458_p0603a15║   壽。我今始知是法戒經中說。諸苾芻知是苾
T24n1458_p0603a16║   芻。若二 若三同作長淨。況復過此。應語彼言。
T24n1458_p0603a17║   具 壽。非不知故得免其罪。汝所犯罪。應如法
T24n1458_p0603a18║   說悔。當勸 喻言。具 壽。此法希奇難可逢遇。汝
T24n1458_p0603a19║   說戒時不恭敬不住 心。不慇重不作意。不一
T24n1458_p0603a20║   想不攝耳。不策念而聽法者。波逸底迦。
T24n1458_p0603a21║   不恭敬者。是總標句。不住 心等是別 釋句。顯
T24n1458_p0603a22║   六 過失。謂無信 心失。無敬心失。無樂欲失。緣
T24n1458_p0603a23║   外境失。心惛沈失。生勞 倦失。如其次第而
T24n1458_p0603a24║   配屬之 。若苾芻已曾再 三聞說戒經。於長淨
T24n1458_p0603a25║   時作不知語。若由煩惱。或由忘念。若睡眠若
T24n1458_p0603a26║   亂 意。隨一 一 戒不聽聞者。皆得墮罪。若聞苾
T24n1458_p0603a27║   芻尼不共學處。作如是語。得惡作罪。若共學
T24n1458_p0603a28║   處便 得本罪。若老耄無所識知。依實說者無
T24n1458_p0603a29║   犯。長淨之 時應令純熟。善誦戒經者。為眾誦
T24n1458_p0603b01║   之 。先鳴健 稚時。諸苾芻應自憶罪如法說
T24n1458_p0603b02║   悔。然後赴集。
T24n1458_p0603b03║   　　用牙角作針筒學處第八 十四
T24n1458_p0603b04║   爾時薄伽 梵在室羅伐 城給孤獨園。時有巧
T24n1458_p0603b05║   師名曰達摩。善牙骨作以 自工巧。告諸苾芻。
T24n1458_p0603b06║   若須牙骨作者我當施。手作時諸苾芻不知
T24n1458_p0603b07║   厭足。終日驅使遣作針筒。無暫停 息。遂令家
T24n1458_p0603b08║   業終致窮困。由針筒事 過分廢闕譏嫌煩惱。
T24n1458_p0603b09║   制 斯學處。
T24n1458_p0603b10║   若復苾芻用骨牙角作針筒成者。應打碎。波
T24n1458_p0603b11║   逸底迦。
T24n1458_p0603b12║   言針筒者有二 種。應畜一 筒二 管。言作者。
T24n1458_p0603b13║   若自作若使他作。言打碎者。謂作成入 手應
T24n1458_p0603b14║   打碎棄之 。若作未成亦應捨棄。若作成不自
T24n1458_p0603b15║   受。或為他作。得惡作罪。若得先成者受用無
T24n1458_p0603b16║   犯。若對苾芻說悔罪時。彼應問曰。所作針筒
T24n1458_p0603b17║   已打碎未。若不問時。得惡作罪。有四種針筒。
T24n1458_p0603b18║   應畜銅鐵鍮石及以 赤銅。不應用金銀瑠璃
T24n1458_p0603b19║   頗胝迦寶而作針筒亦非鏃成揩以 雜色。畜
T24n1458_p0603b20║   針筒者。應密藏舉。若無慚苾芻及未圓人借
T24n1458_p0603b21║   不應與。善能愛護者應與。貯畜針刀 恐鐵生
T24n1458_p0603b22║   垢。應以 蠟布裹之 。如作針筒。不應受用。令打
T24n1458_p0603b23║   碎者。若作自餘違法資具 准此應知。刀 子小
T24n1458_p0603b24║   印苾芻應畜。刀 子有三種。謂上中下。其形如
T24n1458_p0603b25║   雞曲翎。或如烏曲羽。上者長六 指闊一 指。下
T24n1458_p0603b26║   者四指。二 內名中(此並 連身鐵弝若木弝尖直皆不見畜)印有四
T24n1458_p0603b27║   種。謂白銅赤銅鍮石及木。若僧 伽 印文應作
T24n1458_p0603b28║   造寺主 名。上有轉法輪像 。隨其大小以 為記
T24n1458_p0603b29║   驗。若別 人印作骨鎖形。或作髑髏形。見時
T24n1458_p0603c01║   起念作不淨觀。皆不應用。寶作境想六 句可
T24n1458_p0603c02║   知。
T24n1458_p0603c03║   　　過量作床學處第八 十五
T24n1458_p0603c04║   佛在室羅伐 城給孤獨園。如世 尊說不應床
T24n1458_p0603c05║   前 洗足。若有老病行來疲極。應在床兩頭而
T24n1458_p0603c06║   洗。床脚極短亦不應眠。是時六 眾便 作大床
T24n1458_p0603c07║   脚。長十二 肘安梯上下。由床量事 。煩惱同
T24n1458_p0603c08║   前 。制 斯學處。
T24n1458_p0603c09║   若復苾芻作大小床。足應高佛八 指。除入 梐
T24n1458_p0603c10║   木。若有過者應截去。波逸底迦。斯之 事 惱下
T24n1458_p0603c11║   戒咸同。言作床者。若自作若使人作。佛八 指
T24n1458_p0603c12║   者。謂中人一 肘。除入 梐木者。謂除入 梐床
T24n1458_p0603c13║   脚木也。應截者。過須截却方為說悔。以 寶
T24n1458_p0603c14║   裝挍。得惡作罪。凡床脚應平截。若恐損地。
T24n1458_p0603c15║   應安承物。謂穀糠袋。或甎木等(言中人一 肘者長笏尺一 尺五
T24n1458_p0603c16║   寸過此是高床量用皆得罪)。
T24n1458_p0603c17║   　　草木綿貯床學處第八 十六
T24n1458_p0603c18║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀以 草
T24n1458_p0603c19║   木綿貯僧 臥床。餘苾芻臥遍身皆白。由臥具
T24n1458_p0603c20║   事 煩惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0603c21║   若復苾芻以 草木綿等貯僧 床座者。應撤
T24n1458_p0603c22║   去。波逸底迦。
T24n1458_p0603c23║   言草木綿者。有其五 種。一 草綿。二 木綿。三
T24n1458_p0603c24║   劫 貝。四羊毛。五 諸雜絮等言貯者。謂於床
T24n1458_p0603c25║   褥上散布其綿。便 用布襌隨時掩覆。若以
T24n1458_p0604a01║   淨綿及淨布。初 作之 時得惡作罪。成者波逸
T24n1458_p0604a02║   底迦。不淨綿布。得惡作罪。凡苾芻應合用者
T24n1458_p0604a03║   名淨。不合用者名不淨。
T24n1458_p0604a04║   　　過量作尼師但 那學處第八 十七
T24n1458_p0604a05║   佛在室羅伐 城給孤獨園。因諸苾芻作尼
T24n1458_p0604a06║   師但 那。不依度量。由衣量事 。煩惱同前 。
T24n1458_p0604a07║   制 斯學處。
T24n1458_p0604a08║   若復苾芻作尼師但 那。當應量作。是中量者。
T24n1458_p0604a09║   長佛二 張手廣一 張手半。長中更增一 張手。
T24n1458_p0604a10║   若過作者應截去。波逸底迦。
T24n1458_p0604a11║   言長佛二 張手者。謂當中人三肘量也。更增
T24n1458_p0604a12║   一 張手者。謂肘半也。總長四肘半廣一 張手。
T24n1458_p0604a13║   半者總廣二 肘餘有六 指。作尼師但 那。應須
T24n1458_p0604a14║   割 截安葉。用襯臥具 事 如廣文。
T24n1458_p0604a15║   　　過量作覆瘡衣學處第八 十八
T24n1458_p0604a16║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時諸苾芻多患瘡
T24n1458_p0604a17║   疥。世 尊聽許畜覆瘡衣。由諸苾芻過量而
T24n1458_p0604a18║   作。事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0604a19║   若復苾芻作覆瘡衣當應量作。是中量者。長
T24n1458_p0604a20║   佛四張手廣二 張手。若過作者應截去。波逸
T24n1458_p0604a21║   底迦。作謂自作及教他作。長佛四張手者。當
T24n1458_p0604a22║   中人六 肘。廣二 張手者。當三肘量。過量得
T24n1458_p0604a23║   墮罪。減量守持。得惡作罪。若為他作亦得惡
T24n1458_p0604a24║   作。
T24n1458_p0604a25║   　　過量作雨浴衣學處第八 十九
T24n1458_p0604a26║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時諸苾芻露身洗
T24n1458_p0604a27║   浴。因毘舍佉鹿子母開畜雨衣。由諸苾芻過
T24n1458_p0604a28║   量而作。事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0604a29║   若復苾芻作雨浴衣。當應量作。是中量者。長
T24n1458_p0604b01║   佛六 張手廣二 張手半。若過作者應截去。波
T24n1458_p0604b02║   逸底迦。
T24n1458_p0604b03║   作者或自作。或使人作。量依中人三倍減量
T24n1458_p0604b04║   守持。得惡作罪。
T24n1458_p0604b05║   　　與佛等過量作衣學處第九十
T24n1458_p0604b06║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時鄔波難陀作大
T24n1458_p0604b07║   支伐 羅縫刺既竟。但 披一 邊餘聚肩上。詣餘
T24n1458_p0604b08║   住 處。事 惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0604b09║   若復苾芻同佛衣量作衣。或復過者。波逸底
T24n1458_p0604b10║   迦。是中佛衣量者。長佛十張手廣六 張手。此
T24n1458_p0604b11║   是佛衣量。
T24n1458_p0604b12║   言同佛衣量者。此舉衣量從佛衣量是得罪。
T24n1458_p0604b13║   分齊衣者。謂堪守持長佛十張手者。當中人
T24n1458_p0604b14║   十五 肘。廣六 張手者。當中人九肘。若減此
T24n1458_p0604b15║   量作衣不得本罪。若過五 肘已上。皆得惡
T24n1458_p0604b16║   作。
T24n1458_p0604b17║   根本薩婆多部律攝卷第十三