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Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
T24n1458_p0550b01║   
T24n1458_p0550b02║   根本薩婆多部律攝卷第五
T24n1458_p0550b03║   
T24n1458_p0550b04║   　　　　尊者勝友集
T24n1458_p0550b05║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1458_p0550b06║   　　　　二 不定法
T24n1458_p0550b07║   攝頌曰。
T24n1458_p0550b08║   　若在屏障中　　堪行婬欲處
T24n1458_p0550b09║   　及在非障處　　無有第三人
T24n1458_p0550b10║   爾時薄伽 梵。在室羅伐 城逝多林給孤獨園。
T24n1458_p0550b11║   時鄔陀夷苾芻。在屏障處。與女人笈多壓膝
T24n1458_p0550b12║   而坐。為說法要。時毘舍佉鄔波斯迦。見是事
T24n1458_p0550b13║   已。心不忍可。往白世 尊。此因鄔波斯迦事 由
T24n1458_p0550b14║   婬煩惱。制 初 不定。
T24n1458_p0550b15║   若復苾芻獨與一 女人。在於屏障堪行婬處
T24n1458_p0550b16║   坐。有正信 鄔波斯迦。於三法中隨一 而說。若
T24n1458_p0550b17║   波羅市迦。若僧 伽 伐 尸沙。若波逸底迦。彼
T24n1458_p0550b18║   坐苾芻自言其事 者。於三法中。應隨一 一 法
T24n1458_p0550b19║   治。若波羅市迦。若僧 伽 伐 尸沙。若波逸底
T24n1458_p0550b20║   迦。或以 鄔波斯迦所說事 。治彼苾芻。是名不
T24n1458_p0550b21║   定法。
T24n1458_p0550b22║   此中不定法者。謂以 事 處情證而為其體。
T24n1458_p0550b23║   若復苾芻獨與一 女人者是事 。在屏障者是
T24n1458_p0550b24║   處。堪行婬者。是情。若有正信 鄔波斯迦隨一
T24n1458_p0550b25║   而說者是證。言苾芻者。欲染現前 近圓人也。
T24n1458_p0550b26║   言獨者。謂無餘苾芻及餘男子。言一 者。
T24n1458_p0550b27║   無苾芻尼及餘女人。女人者。謂是人女堪行
T24n1458_p0550b28║   婬事 。屏障者。謂隱覆處。堪障其形得為婬事 。
T24n1458_p0550b29║   此有五 種牆籬。及衣叢林闇夜於如是處。
T24n1458_p0550c01║   或男行就女。或女來就男。言堪行婬處者。
T24n1458_p0550c02║   於一 尋內同居一 席。身相逼觸得為坐臥。然
T24n1458_p0550c03║   彼女人或許不許。正信 鄔波斯迦者。謂見諦
T24n1458_p0550c04║   人。有說設是異生有忠信 者。言行無濫。亦
T24n1458_p0550c05║   信 其語隨一 而說者。或女人見事 不忍而說。
T24n1458_p0550c06║   或護彼苾芻不肯自言。為證之 時方隨事 說。
T24n1458_p0550c07║   或波羅市迦者。於四重中隨一 而說。或僧 伽
T24n1458_p0550c08║   伐 尸沙者。於十三中隨一 而說。或波逸底迦
T24n1458_p0550c09║   者。於九十中隨一 而說。自言者。隨所為事 依
T24n1458_p0550c10║   實而說若者。或是窣吐羅罪。或對說惡作。此
T24n1458_p0550c11║   中若聲是不定義。若本意行婬同一 座時。
T24n1458_p0550c12║   得窣吐羅罪。或以 鄔波斯迦所說事 治彼苾
T24n1458_p0550c13║   芻者。欲顯鄔波斯迦。於罪自性及罪因起不
T24n1458_p0550c14║   善曉知。然見苾芻與女同座。共一 器食同觴
T24n1458_p0550c15║   飲酒。如斯等事 並 應治罰。是名不定法者。言
T24n1458_p0550c16║   此罪體無定相故。容有多罪不可定言。此中
T24n1458_p0550c17║   犯相。謂行處住 處同坐。隨自言事 應可治之 。
T24n1458_p0550c18║   於此三中不自言者。應與作求罪自性。白四
T24n1458_p0550c19║   羯磨。得羯磨已。所有行法不得度人出家受
T24n1458_p0550c20║   十戒等。如上所說。若不依行咸得惡作。復應
T24n1458_p0550c21║   問彼舉事 。女人顏色形容進止處所。若有第
T24n1458_p0550c22║   二 人亦應問彼事 。相當者如說而治。若不相
T24n1458_p0550c23║   當應隨苾芻語。或時漫說餘罪。或復非罪云
T24n1458_p0550c24║   罪。或此罪作餘罪想斯皆取彼苾芻語治。
T24n1458_p0550c25║   於第二 不定中有差別 者。緣在王舍城。因室
T24n1458_p0550c26║   利 迦苾芻共蘇杜多女同處而坐。由鄔褒灑
T24n1458_p0550c27║   陀。鄔波斯迦見而言告。在非屏障處。不堪行
T24n1458_p0550c28║   婬波羅市迦。無容作故。
T24n1458_p0550c29║   若復苾芻獨與一 女人。在非屏障不堪行婬
T24n1458_p0551a01║   處坐。有正信 鄔波斯迦。於二 法中隨一 而說。
T24n1458_p0551a02║   若僧 伽 伐 尸沙。若波逸底迦。彼坐苾芻自言
T24n1458_p0551a03║   其事 者。於二 法中。應隨一 一 法治若僧 伽 伐
T24n1458_p0551a04║   尸沙。若波逸底迦。或以 鄔波斯迦所說事 。治
T24n1458_p0551a05║   彼苾芻。是名不定法。
T24n1458_p0551a06║   　　　　第三部三十泥薩祇波逸底迦法
T24n1458_p0551a07║   初 攝頌曰。
T24n1458_p0551a08║   　持離畜浣衣　　取衣乞過受
T24n1458_p0551a09║   　同價 及別 主 　　遣使送衣直
T24n1458_p0551a10║   　　有長衣不分別 學處第一
T24n1458_p0551a11║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時諸苾芻多畜衣
T24n1458_p0551a12║   服廢諸善品。此由長衣事 及過限廢闕煩
T24n1458_p0551a13║   惱。制 斯學處。
T24n1458_p0551a14║   若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出得長衣。
T24n1458_p0551a15║   齊十日不分別 應畜。若過畜者。泥薩祇波逸
T24n1458_p0551a16║   底迦。
T24n1458_p0551a17║   言作衣已竟者。由侍 縛迦大醫長者。布施衣
T24n1458_p0551a18║   服。世 尊因此聽畜衣也。爾時世 尊。作如是念。
T24n1458_p0551a19║   我今身形極為柔軟。但 畜三衣尚得支持。況
T24n1458_p0551a20║   諸苾芻身非柔軟。畜三種衣而不充 濟。因制
T24n1458_p0551a21║   苾芻各畜三衣。內得資身無盈長過。於三衣
T24n1458_p0551a22║   外又聽受畜十種衣物。此之 衣外不應法者。
T24n1458_p0551a23║   皆不應畜。謂野麻衣駝毛緂樹葉衣豹皮鹿
T24n1458_p0551a24║   皮及小浴衣。或染青色。或復露形及以 拔
T24n1458_p0551a25║   髮。或角鵄毛。或人髮緂。或受瘂法。此等皆是
T24n1458_p0551a26║   外道形儀 。非出家法。作者得窣吐羅罪。若更
T24n1458_p0551a27║   有餘外道衣服。著時咸得惡作。若著留繢衣。
T24n1458_p0551a28║   或結繢衣。或著襦袴等。或時繫髮為烏率膩
T24n1458_p0551a29║   沙。或復裹頭。或著俗 人上下衣。或為彫彩及
T24n1458_p0551b01║   諸瓔珞婆羅門線。或臂繫線鬘。諸如是等非
T24n1458_p0551b02║   法衣服。是俗 形儀 。若著用者咸得惡作。醫人
T24n1458_p0551b03║   為病令臂安呪線者無犯。應繫肘後。若差解
T24n1458_p0551b04║   除不應輕棄。應安牆木孔內。
T24n1458_p0551b05║   應知三衣受用各別 。若作務 時或道行時。及
T24n1458_p0551b06║   在寺內常用五 條。若行禮敬及食噉時。應披
T24n1458_p0551b07║   七條。為遮寒入 聚落乞食噉食。禮制 底應著
T24n1458_p0551b08║   大衣。後二 衣應割 截作。若是貧人後必須截。
T24n1458_p0551b09║   為入 聚落故。何 故不割 截衣不入 聚落。然苾
T24n1458_p0551b10║   芻衣有其二 種。與俗 不同。謂彩色形狀。俗
T24n1458_p0551b11║   人純白不截。苾芻壞色而截。若得新衣作僧
T24n1458_p0551b12║   伽 胝及尼師但 那。兩重應作嗢呾羅僧 伽 。及
T24n1458_p0551b13║   安呾婆娑一 重應作。若前 二 三重後二 。兩重
T24n1458_p0551b14║   者亦聽。若以 未分別 物重帖之 時。得惡作
T24n1458_p0551b15║   罪。至十一 日便 犯捨墮。或作是念。更覓餘衣
T24n1458_p0551b16║   以 充 其複。遂便 摘去第二 重者。得惡作罪。至
T24n1458_p0551b17║   十一 日便 得捨墮。若作是念為浣染已。還持
T24n1458_p0551b18║   此物重帖斯衣者無犯。至十一 日若不帖
T24n1458_p0551b19║   者得捨墮罪。若得故衣造僧 伽 胝。及尼師但
T24n1458_p0551b20║   那。應四重作七條。五 條應兩重作。或摘去還
T24n1458_p0551b21║   安准前 應識。若糞掃衣及故破衣。隨意重數
T24n1458_p0551b22║   其條數壇。隔法者。若安呾婆娑壇隔法式。一
T24n1458_p0551b23║   長一 短嗢呾羅僧 伽 兩長一 短。若無容割 截。
T24n1458_p0551b24║   或是少欲貧人衣財不足。雖不割 截帖葉聽
T24n1458_p0551b25║   畜。或現無暇當擬縫刺等。設是縵條等守持
T24n1458_p0551b26║   無罪。其僧 伽 胝條數九種不同。謂九條十一
T24n1458_p0551b27║   條。十三條十五 條。十七條十九條。二 十一 條
T24n1458_p0551b28║   二 十三條。二 十五 條。壇隔者初 三兩長一 短。
T24n1458_p0551b29║   次三三長一 短。後三四長一 短。過此已上便
T24n1458_p0551c01║   成破納。不堪持故。總有三品僧 伽 胝衣。謂上
T24n1458_p0551c02║   中下。上者自肘量竪三橫五 。下者各減半肘。
T24n1458_p0551c03║   二 內名中。嗢呾羅僧 伽 亦有三品。上者三五 。
T24n1458_p0551c04║   小者各減半肘。二 內名中。五 條同此。復有二
T24n1458_p0551c05║   種五 條衣。竪二 橫五 。竪二 橫四。但 蓋三輪。是
T24n1458_p0551c06║   謂守持衣。極小之 量若身長大而肘短者。依
T24n1458_p0551c07║   身為量。不依肘量。若翻此者亦依身量。若身
T24n1458_p0551c08║   絕大者。裙應縫作厥蘇洛迦而受用之 。如前
T24n1458_p0551c09║   衣量。若過若減不依量作者。咸得惡作。其
T24n1458_p0551c10║   浣衣法。苾芻不應令客浣衣人浣洗衣服。恐
T24n1458_p0551c11║   壞衣故。浣衣之 家亦不應往。可自為之 。灰
T24n1458_p0551c12║   水安洗器中。若手若足徐徐浣濯。若於衣上
T24n1458_p0551c13║   被香泥污。或餘膩物應用湯水及灰屑等洗
T24n1458_p0551c14║   之 。其染衣法先取木皮。洗去塵土打椎使
T24n1458_p0551c15║   碎。日曝令乾。三遍煮汁別 安三處。先用初
T24n1458_p0551c16║   汁。次用第二 。後用第三。欲染之 時應取少汁
T24n1458_p0551c17║   安於器中。方可捉衣斟酌少多。令衣遍濕。不
T24n1458_p0551c18║   應以 衣置多汁內。亦不急捩令衣壞損。既
T24n1458_p0551c19║   捩去汁更柔數遍。方曬曝之 。曬衣法者橫
T24n1458_p0551c20║   繫細繩衣邊搭上。劈 竹夾衣。其夾隨意多
T24n1458_p0551c21║   少。汁流下邊還翻向上。勿 令垂渧。應可數
T24n1458_p0551c22║   看。若衣重大應於柴木上曬之 。數數翻轉。
T24n1458_p0551c23║   新衣應用新樹皮汁日中曝之 。故衣應用舊
T24n1458_p0551c24║   樹皮汁陰處而曬。待其乾後以 少水濕柔。色
T24n1458_p0551c25║   益鮮好令色不脫。若於寺內為染作時。染汁
T24n1458_p0551c26║   污地牛糞塗拭。若石灰地應須水洗。
T24n1458_p0551c27║   其縫刺法依稻田畦勢 而為割 截。葉向兩邊
T24n1458_p0551c28║   不應一 靡。葉有三別 。謂上中下。上闊四指。
T24n1458_p0551c29║   或如烏張足狹齊兩指。二 內名中。凡為小壇。
T24n1458_p0552a01║   當大壇半應用竹籤。或用針等而記其處。然
T24n1458_p0552a02║   小壇望大壇。裁割 之 時更須增其半葉。一 縫
T24n1458_p0552a03║   作了 之 後。方始明闇正得相應。異此非也。四
T24n1458_p0552a04║   邊安緣稍狹於葉。去緣四指肩隅置帖。於此
T24n1458_p0552a05║   帖中穿為小孔。安細絛[巾*句]可長兩指。反自相
T24n1458_p0552a06║   繫便 成二 [巾*句]胸前 緣邊應安其紐。疊為三襵。
T24n1458_p0552a07║   是安[巾*句]紐處。或隨身大小。紐有三種。一 似 蘡
T24n1458_p0552a08║   薁子。二 似 葵子。三似 棠梨子。上邊既爾下緣
T24n1458_p0552a09║   亦然。顛倒任披並 成非犯。若行出外內紐雙
T24n1458_p0552a10║   [巾*句]。繞頸通披角塔肩上。有五 種物不應割
T24n1458_p0552a11║   截。一 謂被帔。二 高襵婆。三謂氈褥四是厚緂
T24n1458_p0552a12║   五 破碎截。凡欲裁衣下須安席。若無席者可
T24n1458_p0552a13║   牛糞塗地。或布諸葉。或灑掃淨地方為割 截。
T24n1458_p0552a14║   若縫刺時應用竹木。隨衣大小作楨布衣。於
T24n1458_p0552a15║   上四邊繚定。然後縫刺如前 所制 。若不依者
T24n1458_p0552a16║   咸得惡作。或依餘法而縫刺者。此亦無犯。
T24n1458_p0552a17║   有五 種衣一 有施主 衣。謂定知有彼施衣人。
T24n1458_p0552a18║   二 無施主 衣謂不定知施主 之 處。三往還衣
T24n1458_p0552a19║   謂將往深摩舍那處而返持還。四深摩舍那
T24n1458_p0552a20║   衣。謂棄在屍林。五 糞掃衣。此有五 別 。一 途中
T24n1458_p0552a21║   糞掃衣。二 河邊糞掃衣。三空處糞掃衣。四糞
T24n1458_p0552a22║   聚處糞掃衣。五 破碎糞掃衣。復有五 種。謂牛
T24n1458_p0552a23║   嚼鼠齧蟻穿火燒乳 母棄衣。此之 衣體由事
T24n1458_p0552a24║   差別 及出處不同。總有七種。何 謂為七。一 者
T24n1458_p0552a25║   毛衣。二 芻摩衣。三奢搦迦衣。四羯播死迦衣。
T24n1458_p0552a26║   五 獨孤洛迦衣。六 高詀薄迦衣。七阿般闌得
T24n1458_p0552a27║   加 衣。言羯恥那衣復出者。因此須明羯恥那
T24n1458_p0552a28║   事 。其舒張法及以 衣財同受之 人。并所獲利
T24n1458_p0552a29║   養出衣法式。先明羯恥耶衣舒張之 事 。眾
T24n1458_p0552b01║   須和合。於八 月十四日。總白僧 伽 言。諸大德。
T24n1458_p0552b02║   可於明日眾應同聚張羯恥那衣。至時眾集。
T24n1458_p0552b03║   秉白二 法。差具 五 德者。作張羯恥那衣人。次
T24n1458_p0552b04║   為白二 持衣付之 。彼受衣已。應共諸苾芻作
T24n1458_p0552b05║   浣染等事 。乃至能行二 三針者。皆共助 作。其
T24n1458_p0552b06║   作衣人或二 或三生如是念。此衣我與僧 伽 。
T24n1458_p0552b07║   當張作羯恥那。現張作羯恥那。已張作羯恥
T24n1458_p0552b08║   那。於此三心但 為後二 亦成作法。若不作者
T24n1458_p0552b09║   得惡作罪。餘處坐夏來此請作。張衣之 人亦
T24n1458_p0552b10║   成張衣。其張衣人當於八 月十五 日。白僧 伽
T24n1458_p0552b11║   云 。明日我當為大德僧 伽 。張羯恥那衣。仁等。
T24n1458_p0552b12║   皆可於自三衣。並 須捨已持至眾中。既至明
T24n1458_p0552b13║   日。張衣之 人應以 塗香燒香。及諸花彩嚴飾
T24n1458_p0552b14║   供 養羯恥那衣已。置淨盤上。擎向眾首。在
T24n1458_p0552b15║   上座前 捧衣而住 。作如是白。大德僧 伽 聽。
T24n1458_p0552b16║   此衣僧 伽 許張作羯恥那。我苾芻某甲僧 伽
T24n1458_p0552b17║   今差。作張羯恥那人。我某甲是張羯恥那
T24n1458_p0552b18║   人。我以 此衣。當為僧 伽 張羯恥那。第二 第三
T24n1458_p0552b19║   亦如是說。即於上座前 舒張其衣。上座告曰。
T24n1458_p0552b20║   善哉。張衣。極善張衣。此有利 養及以 饒益。我
T24n1458_p0552b21║   當獲之 。如是乃至眾末。其張衣人不應持此
T24n1458_p0552b22║   羯恥那衣。往大小行處及煙火舍。不住 露地
T24n1458_p0552b23║   不向界外。設有緣行不處經宿。若至隨意日
T24n1458_p0552b24║   王增閏月者。苾芻但 可依自安居。受羯恥那
T24n1458_p0552b25║   衣。不隨王法。僧 伽 若破法黨應為。若兩眾共
T24n1458_p0552b26║   作張衣。所得利 養法黨應受。
T24n1458_p0552b27║   何 者衣財合張作羯恥那。於安居中多獲
T24n1458_p0552b28║   衣者。應取其一 。為羯恥那。餘隨意分要是
T24n1458_p0552b29║   新衣已浣染者。未曾披著及非急施衣。若僧
T24n1458_p0552c01║   伽 胝。或嗢呾羅僧 伽 。或安呾婆娑。此中隨一
T24n1458_p0552c02║   咸須作了 。若未了 者不合舒張。五 肘及過斯
T24n1458_p0552c03║   成應法。若體疎薄往返蓋屍帖葉縵條。先曾
T24n1458_p0552c04║   披著犯捨墮。物破碎被柔及以 補替。並 不應
T24n1458_p0552c05║   張。若十五 日得已成者。亦得作羯恥那衣。
T24n1458_p0552c06║   何 人共張羯恥那衣。謂同一 界。是善苾芻同
T24n1458_p0552c07║   共受衣。及與欲者有十種人。不合同受羯恥
T24n1458_p0552c08║   那衣。一 未有夏人。二 破夏人。三後安居人。
T24n1458_p0552c09║   四餘處安居人。五 張衣之 時不現前 人。六 行
T24n1458_p0552c10║   遍住 人。七遍住 竟人。八 行意喜人。九意喜竟
T24n1458_p0552c11║   人。十授學人。復有十人。但 得利 物不獲饒益。
T24n1458_p0552c12║   謂以 求寂替前 第四便 成十人。有五 種人利
T24n1458_p0552c13║   及饒益悉皆不得。謂三種捨置人。餘處安居
T24n1458_p0552c14║   人僧 伽 破時。非法之 黨云 何 饒益。謂有十種。
T24n1458_p0552c15║   一 畜長衣得過十日。二 畜長衣得過一 月。三
T24n1458_p0552c16║   得離衣宿。四得上下二 衣隨處遊行。五 得多
T24n1458_p0552c17║   畜三衣。六 得別 眾食。七得展轉食。八 不受請
T24n1458_p0552c18║   得自往食。九得非時入 村不囑授。十得法學
T24n1458_p0552c19║   家隨意受食。從八 月十六 日。至正月十五 日。
T24n1458_p0552c20║   是衣出時但 由張衣。獲其饒益。非廢學處。
T24n1458_p0552c21║   此羯恥那衣如何 當出。張衣之 人於正月十
T24n1458_p0552c22║   五 日。應白眾言。諸大德。明日我當出羯恥那
T24n1458_p0552c23║   衣。仁等各各守持自衣。既至明日。僧 伽 盡集
T24n1458_p0552c24║   秉白二 羯磨而出。聞有賊來恐被劫 奪。限雖
T24n1458_p0552c25║   未至亦得出衣。若有利 物亦即應分。有八 種
T24n1458_p0552c26║   本事 。出羯恥那衣。何 謂為八 。
T24n1458_p0552c27║   攝頌曰。
T24n1458_p0552c28║   　初 決去不定　　決定失去衣
T24n1458_p0552c29║   　聞出出界疑　　望斷同心出
T24n1458_p0553a01║   此中言決去失衣者。謂若苾芻於此無戀心。
T24n1458_p0553a02║   欲往餘方不擬重來。決意出界者。是不定。失
T24n1458_p0553a03║   衣者。謂若苾芻出界求衣。或未作衣。或已作
T24n1458_p0553a04║   半。於此利 物及以 住 處。或有顧戀。或無顧戀。
T24n1458_p0553a05║   或有望心。或無望心更擬還來作衣。或起疑
T24n1458_p0553a06║   念者。是決定失衣者。同前 所說。於中別 者。而
T24n1458_p0553a07║   我今去更不重來。亦復不能造支伐 羅者。是
T24n1458_p0553a08║   失去。失衣者。謂出界外造支伐 羅。起手作時
T24n1458_p0553a09║   遂便 失去者。是聞出。失衣者。出界求衣。遙聞
T24n1458_p0553a10║   大眾出羯恥那衣。情生隨喜者。是出界。疑失
T24n1458_p0553a11║   者苾芻自念。若衣不了 。或還不還生。如是心
T24n1458_p0553a12║   出界便 失。望斷失衣者。本心出界擬還作衣。
T24n1458_p0553a13║   既至彼方求衣不獲。望心決斷便 是失衣。同
T24n1458_p0553a14║   心出衣者。謂若苾芻出界求衣。後還寺內同
T24n1458_p0553a15║   心共出。此中略說餘如羯恥那衣事 中廣明。
T24n1458_p0553a16║   若眾破者。此部張衣還須此部和合共出。凡
T24n1458_p0553a17║   苾芻眾張羯恥那衣者。於五 月中獲其饒益。
T24n1458_p0553a18║   不張衣者。一 月饒益有何 緣故。此衣名作羯
T24n1458_p0553a19║   恥那耶。謂是堅實精妙之 義。然由大眾捨持。
T24n1458_p0553a20║   衣等。此能荷負令無違犯。有斯力 用故。名堅
T24n1458_p0553a21║   實。或由此衣體精妙故。
T24n1458_p0553a22║   言長衣者。謂守持衣外得所餘衣。體應淨物。
T24n1458_p0553a23║   是合分別 。言齊十日者。限至十日。守持衣者。
T24n1458_p0553a24║   謂十三資具 衣。一 僧 伽 胝。二 嗢呾羅僧 伽 。三
T24n1458_p0553a25║   安呾婆娑。四尼師但 那。五 裙。六 副 裙。七僧 脚
T24n1458_p0553a26║   崎衣。八 僧 副 脚崎衣。九拭身巾。十拭面巾。
T24n1458_p0553a27║   十一 剃 髮衣。十二 覆瘡衣。十三藥直衣。此等
T24n1458_p0553a28║   諸衣各別 牒名而守持之 。應對一 苾芻作如
T24n1458_p0553a29║   是說。具 壽存念。我苾芻某甲此僧 伽 胝衣。我
T24n1458_p0553b01║   今守持已作成衣是所受用。如是再 三乃至
T24n1458_p0553b02║   藥直衣亦如是。若得未浣染未割 截物。權充
T24n1458_p0553b03║   衣數者。應如是守持。具 壽存念。我苾芻。某甲
T24n1458_p0553b04║   此衣我今守持。當作九條僧 伽 胝衣。兩長一
T24n1458_p0553b05║   短。若無障難。我當浣染割 截縫刺。是所受用。
T24n1458_p0553b06║   如是再 三餘二 同此。若無苾芻對餘四眾。亦
T24n1458_p0553b07║   成守持。若有緣捨三衣者。對一 苾芻應如是
T24n1458_p0553b08║   捨。具 壽存念。我苾芻某甲此僧 伽 胝衣。是我
T24n1458_p0553b09║   先守持衣今捨。如是再 三餘二 准此。若長毛
T24n1458_p0553b10║   衣及重大物。不堪守持。其毛短者應守持用。
T24n1458_p0553b11║   長毛重大。應作委寄他心。而受用之 。得重物
T24n1458_p0553b12║   時應心念口言。此是某甲施主 物。我為彼故
T24n1458_p0553b13║   而受用之 。不須分別 。為遮寒苦為除熱故。開
T24n1458_p0553b14║   疎薄物毛。及苾芻紵布白[疊*毛]氍毺座褥。及所
T24n1458_p0553b15║   餘衣并絲縷倚帶。皆悉聽畜。若三衣肩上垢
T24n1458_p0553b16║   膩污者。於著肩處。應以 物替。長一 肘半廣一
T24n1458_p0553b17║   張手。四邊縫著污即拆洗。若身有血出。應作
T24n1458_p0553b18║   拭身衣當數浣染。若雨浴衣須亦聽畜。三衣
T24n1458_p0553b19║   袋法。長三肘廣一 肘半。長牒兩重縫之 為袋。
T24n1458_p0553b20║   兩頭縫合當中開口。長內其衣搭在肩上。口
T24n1458_p0553b21║   安[巾*句]帶勿 令蟲入 。凡置衣時三衣在上。餘衣
T24n1458_p0553b22║   在下。用意防守如護身皮。欲令施主 得福多
T24n1458_p0553b23║   故。令受用者無闕乏 故。其枕囊法。長四肘
T24n1458_p0553b24║   廣二 肘疊縫為袋一 重。亦得於內貯以 木
T24n1458_p0553b25║   綿及羊毛等。然後縫合。用以 支頭。作蚊幬法。
T24n1458_p0553b26║   周十二 肘。於上安蓋。隨身長短四角竪柱以
T24n1458_p0553b27║   帶繫之 。但 三衣人聽畜洗裙雖不守持無犯。
T24n1458_p0553b28║   若苾芻有餘長衣。合分別 者。或已成衣。或未
T24n1458_p0553b29║   成衣。應於阿遮利 耶鄔波駄耶處。作委寄意
T24n1458_p0553c01║   而分別 之 。或餘尊人。或同梵行者。其委寄人
T24n1458_p0553c02║   持戒多聞所有德行。過於己者委寄為善。應
T24n1458_p0553c03║   如是說。具 壽存念。我苾芻某甲有此長衣。
T24n1458_p0553c04║   未為分別 。是合分別 。我今於鄔波馱耶
T24n1458_p0553c05║   處。而作分別 。以 鄔波馱耶作委寄者。我今
T24n1458_p0553c06║   持之 。第二 第三亦如是說。其委寄人假令身
T24n1458_p0553c07║   在大海之 外。遙為委寄分別 無犯。為分別 時
T24n1458_p0553c08║   不應對彼。委寄之 人應共餘者。而為分別 。委
T24n1458_p0553c09║   寄之 人不應取彼分別 之 物。又復不應見。委
T24n1458_p0553c10║   寄人身死之 後。眾取其衣作亡人物分之 。此
T24n1458_p0553c11║   是作法。與委寄人非是實施。其委寄人雖復
T24n1458_p0553c12║   身死。未聞已來並 成分別 。若聞死已。應指餘
T24n1458_p0553c13║   人為委寄者。其委寄人不應言請。亦勿 告知。
T24n1458_p0553c14║   若五 條七條有盈長者。並 須分別 。長僧 伽 胝
T24n1458_p0553c15║   不應分別 。直爾而畜。為利 他故。謂若見有受
T24n1458_p0553c16║   近圓人。無大衣者應與。所以 佛令苾芻分別
T24n1458_p0553c17║   衣者。防二 種過。若不分別 有盈長過。若不聽
T24n1458_p0553c18║   畜有闕乏 過。異諸俗 人及外道故。凡畜衣者
T24n1458_p0553c19║   須知五 事 。一 明畜人。二 明受處。三明避就。四
T24n1458_p0553c20║   明棄捨。五 明受用。
T24n1458_p0553c21║   言畜人者佛許何 人得畜長衣。謂少財利
T24n1458_p0553c22║   人。或生來習樂。或從意樂天墮。或身多病苦。
T24n1458_p0553c23║   或多垢膩。或多蟣蝨。或多寒熱處。或營作人。
T24n1458_p0553c24║   或於衣服性多愛玩。由開長衣能攝念故。是
T24n1458_p0553c25║   謂畜人。言受處者。若出家人。或在家人。雖現
T24n1458_p0553c26║   貧窮性樂布施。不應從乞。設持來施亦不應
T24n1458_p0553c27║   受。恐闕乏 故。若癲狂人施不應受。若知父
T24n1458_p0553c28║   母現在者應受。若矯詐人博弈人。好鬪人盜
T24n1458_p0553c29║   賊屠膾旃荼羅等。持物來施皆不應受。由多
T24n1458_p0554a01║   譏過壞淨信 故。何 等衣物苾芻應受。謂貴價
T24n1458_p0554a02║   緂。僧 伽 應畜。餘緂被帔苾芻得受。若在中國
T24n1458_p0554a03║   諸皮裘衣。及熊羆等皮。皆不應畜。是他物者
T24n1458_p0554a04║   受用無犯。若熟皮席應用。若在邊方聽苾芻
T24n1458_p0554a05║   受用諸皮。若作皮鞋底唯一 重。若底穿者應
T24n1458_p0554a06║   補。齊何 處是邊方耶。東至奔荼林。西至二
T24n1458_p0554a07║   窣吐奴村南至攝伐 羅伐 底河。北至嗢尸羅
T24n1458_p0554a08║   山。
T24n1458_p0554a09║   攝頌曰。
T24n1458_p0554a10║   　東至奔荼林　　西二 吐奴村
T24n1458_p0554a11║   　南邊伐 底河　　北嗢尸羅山
T24n1458_p0554a12║   此限域外名曰邊國。內名中方。若於獵人邊
T24n1458_p0554a13║   得熊皮者。受取無犯。應安佛堂門下與諸苾
T24n1458_p0554a14║   芻坐。或常足躡為明目故聖開受用。若在俗
T24n1458_p0554a15║   家得皮臥具 。為利 施主 應坐勿 臥。若患痔
T24n1458_p0554a16║   病及眼闇者。聽取熊皮應坐。毛上能蠲於疾。
T24n1458_p0554a17║   本因十二 億 耳苾芻。於中國開一 重皮屩。由
T24n1458_p0554a18║   莫訶羅苾芻。復還制 斷為護臥具 。復更開許。
T24n1458_p0554a19║   若底多重者。令俗 人著已受用無犯。若革屣
T24n1458_p0554a20║   重底蹋時出聲。或如羊角或作雜花葉形。刺
T24n1458_p0554a21║   繡文彩在薜舍離。悉皆制 斷。又諸象馬師子
T24n1458_p0554a22║   虎豹豺狼之 皮。並 不應用。此諸獸筋不合縫
T24n1458_p0554a23║   物。凡是鞋屨。或作菴頭擁前 擁後。並 皆不合
T24n1458_p0554a24║   露指皮鞋。亦不應著。若寒雪國應著富羅寒
T24n1458_p0554a25║   國謂是氷凍成凌。若在寺中大小行處。開
T24n1458_p0554a26║   著木屐。若在俗 家著亦無犯。若麁芒鞋及竹
T24n1458_p0554a27║   葉屩。並 不應著。若苾芻髀脚有熱血病。得著
T24n1458_p0554a28║   草鞋。若巧苾芻自欲綴鞋。應在屏處勿 令人
T24n1458_p0554a29║   見。其錐刀 作具 聽畜無犯。是名受處。
T24n1458_p0554b01║   言避就者。若著三衣并餘衣服。應善將護。若
T24n1458_p0554b02║   蟲蟻食牛嚼鼠齧崖岸欲崩。火燒風飄水漬
T24n1458_p0554b03║   盜賊。如是之 處皆不應置衣。若上價 緂阿蘭
T24n1458_p0554b04║   若中。則 不應畜。應安村內。於苦葉上時曬
T24n1458_p0554b05║   曝之 。房無戶扇及無苾芻。不應止宿。若不
T24n1458_p0554b06║   將大衣不應出外。有五 因緣。聽留大衣。一 處
T24n1458_p0554b07║   有苾芻并有門扇。二 疑天雨。三渡江河恐有
T24n1458_p0554b08║   傾 覆。四在羯恥那衣時中。五 得離衣法。若衣
T24n1458_p0554b09║   緣斷壞者。應以 物帖。或用線繚。若身著衣
T24n1458_p0554b10║   不於澁鞕地木石糞掃無坐物處。放身而坐。
T24n1458_p0554b11║   應作木枮揩磨令淨。或為草稕以 物纏裹。隨
T24n1458_p0554b12║   意大小用以 為座。若作務 時。應須善護勿 令
T24n1458_p0554b13║   泥土污衣。若遊行時有蕀刺處。應可褰衣不
T24n1458_p0554b14║   令垂破。若應浣不浣。應縫染不縫染。皆得惡
T24n1458_p0554b15║   作。著僧 伽 胝不應作務 。不在道行不裹身
T24n1458_p0554b16║   坐。及披而臥。不赤體披。禮拜之 時。衣勿 拂
T24n1458_p0554b17║   地。不裹膝頭。亦不於下二 衣上坐臥。若無餘
T24n1458_p0554b18║   物。聽用為襯坐臥無犯。然於臥時少睡多
T24n1458_p0554b19║   覺。亦不應隨處而臥。若夢中多流泄者。應以
T24n1458_p0554b20║   衣物掩身繫勿 令脫。在不淨地不應安衣。若
T24n1458_p0554b21║   有俗 人苾芻不應自擔衣物。其長毛緂不應
T24n1458_p0554b22║   輒披。若多蟣蝨以 餘衣替。所著衣服應數觀
T24n1458_p0554b23║   察。可委信 處應寄其衣。是名避就。
T24n1458_p0554b24║   言棄捨者。若人。稟性愛多衣者。三衣之 外並
T24n1458_p0554b25║   應捨棄。由貪好衣嬈亂 心故。增長耽著障
T24n1458_p0554b26║   道眼故。應著糞掃衣。愛細滑衣者應著氈毛
T24n1458_p0554b27║   衣。著糞掃衣人。及住 屍林人。僧 祇好物不應
T24n1458_p0554b28║   受用。所謂衣帔雜色褥等。凡著屍衣人不應
T24n1458_p0554b29║   入 寺。不禮制 底。若欲旋禮應離一 尋。亦不應
T24n1458_p0554c01║   用僧 伽 臥具 。不入 眾中。亦不為俗 人說法。不
T24n1458_p0554c02║   入 俗 家。設須往者。應住 門外主 人喚入 。應告
T24n1458_p0554c03║   之 曰。我住 屍林。若言可來應隨意入 。如不命
T24n1458_p0554c04║   坐不應就座。苾芻不割 截衣不帶[巾*句]紐。不應
T24n1458_p0554c05║   入 村。除有難緣。若入 外道出家人舍。不截
T24n1458_p0554c06║   無犯。裙不繫條亦不入 村。及俗 人舍。是名棄
T24n1458_p0554c07║   捨。言受用者。隨安置處及受用時。生如是念。
T24n1458_p0554c08║   我於衣處心樂省緣。趣支身命。修 諸善品。非
T24n1458_p0554c09║   我力 辨是施主 衣。自利 利 他護而當用。是名
T24n1458_p0554c10║   受用。如上所說。不依行者。咸得惡作。言得長
T24n1458_p0554c11║   衣。齋十日不分別 應畜若過畜者。謂苾芻得
T24n1458_p0554c12║   長衣不分別 。不守持。至十一 日明相出後。是
T24n1458_p0554c13║   名過畜。言泥薩祇波逸底迦者。其物應捨罪
T24n1458_p0554c14║   應說悔。何 者是罪。謂月一 日若得一 衣。或得
T24n1458_p0554c15║   多衣。齊十日來應分別 應守持或棄捨若不
T24n1458_p0554c16║   爾者至十一 日明相出時。便 得捨墮。若月一
T24n1458_p0554c17║   日得衣。於第二 日復得衣。乃至十日得衣。若
T24n1458_p0554c18║   初 日衣不分別 。後所得衣及諸雜物。乃至鉢
T24n1458_p0554c19║   袋腰絛等。至十一 日皆犯捨墮。由前 得衣相
T24n1458_p0554c20║   續染故。二 三日等准此應知。何 者名為泥薩
T24n1458_p0554c21║   祇衣。極小量謂縱橫一 肘者是若已分別 作
T24n1458_p0554c22║   未分別 想。但 得墮罪。而不須捨。由此無有治
T24n1458_p0554c23║   罰事 故。若為三寶畜衣非犯。或時施主 作如
T24n1458_p0554c24║   是言。此是我物仁當受用。雖不分別 用之 無
T24n1458_p0554c25║   犯。若作是念。此衣齊至某日。我當分別 。或
T24n1458_p0554c26║   至十日我當分別 者。中間無犯若不生心為
T24n1458_p0554c27║   分齊者。於日日中得惡作罪。不憶者無犯。或
T24n1458_p0554c28║   多煩惱貪染纏心。或愚癡或惛沈。或心放逸
T24n1458_p0554c29║   不為分別 者。咸得本罪。若衣縷雜駝毛者。
T24n1458_p0555a01║   過十日時但 得惡作。以 不淨故。凡是已犯泥
T24n1458_p0555a02║   薩祇。物或被蟲蟻食損。或被飄燒。或時失
T24n1458_p0555a03║   壞。但 須說罪。無物可捨於餘學處。類此應知。
T24n1458_p0555a04║   若十日內衣有損失者無犯。或時物少不滿
T24n1458_p0555a05║   一 肘。或復聾盲而不聞見。或是己物寄他。或
T24n1458_p0555a06║   作未得想斯皆無犯。得衣五 日即顛狂者。後
T24n1458_p0555a07║   若得心更開。五 日餘義通塞。准事 應思。
T24n1458_p0555a08║   　　離三衣學處第二
T24n1458_p0555a09║   佛在室羅伐 城給孤獨園。時諸苾芻寄他衣
T24n1458_p0555a10║   服著上下衣。隨意遊行不善護身。受寄衣人
T24n1458_p0555a11║   復多營務 。由離衣事 煩惱同前 。制 斯學處。
T24n1458_p0555a12║   若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出。於三衣
T24n1458_p0555a13║   中離一 一 衣。界外宿下至一 夜除眾作法。泥
T24n1458_p0555a14║   薩祇波逸底迦。
T24n1458_p0555a15║   若復苾芻作衣已竟。羯恥那衣復出者。頗有
T24n1458_p0555a16║   苾芻作三衣雖竟。羯恥那不出耶。應為四
T24n1458_p0555a17║   句。具 如廣文。於三衣中者。謂僧 伽 胝嗢呾羅
T24n1458_p0555a18║   僧 伽 安呾婆娑。此之 三衣據守持已離方得
T24n1458_p0555a19║   罪。餘之 十物雖同守持離宿無犯。於中別 者。
T24n1458_p0555a20║   若不將尼師但 那。不應往餘寺宿。若有礙緣
T24n1458_p0555a21║   應借而臥。或用嗢呾羅僧 伽 如法替臥。若晝
T24n1458_p0555a22║   日往閑靜處。或行乞食。或當日擬來者無
T24n1458_p0555a23║   犯。此中犯者。謂向界外不持衣去。即不還
T24n1458_p0555a24║   來經明相時。得捨墮罪。有三種離衣。一 舉處
T24n1458_p0555a25║   離。二 失念離。三受用離。言舉處離者。謂在障
T24n1458_p0555a26║   難處而舉其衣不得重觀。或因失落。言失念
T24n1458_p0555a27║   離者於安衣處更不重憶。言受用離者。謂暫
T24n1458_p0555a28║   安衣即遇緣隔不得受用。雖復離衣。若明相
T24n1458_p0555a29║   未出還得衣者無犯。苾芻有緣入 村坊內。應
T24n1458_p0555b01║   持一 割 截衣。若不入 村者不持無犯。除眾作
T24n1458_p0555b02║   法者。由聖者舍利 子。及莫訶迦攝波。大眾與
T24n1458_p0555b03║   法聽離僧 伽 胝。或身羸老病無力 。持行者捨
T24n1458_p0555b04║   去無犯。此中犯處者。謂一 舍村等。謂山野人
T24n1458_p0555b05║   共為一 舍長行而居。盡此室內并外一 尋。是
T24n1458_p0555b06║   其勢 分。此據常用處有別 處者。下當敘之 。若
T24n1458_p0555b07║   兩行舍事 亦同此。多舍村者。謂人家亂 住 門
T24n1458_p0555b08║   無次序。據別 別 家而為勢 分。無其共處。垣牆
T24n1458_p0555b09║   村者。齊何 處來。是其勢 分。謂六 牛所牽竹車
T24n1458_p0555b10║   得迴轉處。或雞飛墮處。柵籬村者。齊何 處來。
T24n1458_p0555b11║   是其勢 分。謂牛羊入 時。蹄坌塵土所及之 處。
T24n1458_p0555b12║   或有慚愧人大小行處。濠塹村者。齊何 處來
T24n1458_p0555b13║   是其勢 分。謂十二 橫梯所及之 處。或棄糞掃
T24n1458_p0555b14║   時。有麁甎石所至之 處。若苾芻身居村勢 分
T24n1458_p0555b15║   衣著村中。或復翻此並 成非犯。若異此者。身
T24n1458_p0555b16║   衣別 處明相未出。便 得惡作。明相出時犯捨
T24n1458_p0555b17║   墮罪。一 村有一 勢 分者。謂於此村有一 園林。
T24n1458_p0555b18║   一 眾集堂一 天廟處是也。多村一 勢 分事 亦
T24n1458_p0555b19║   同前 。一 村多勢 分者。謂村有多園林等門是
T24n1458_p0555b20║   共處。多村多勢 分亦與前 同。其中別 者。謂無
T24n1458_p0555b21║   共處。如是應知。有十二 處家店鋪樓場堂。
T24n1458_p0555b22║   及外道舍伎 樂。車船處或林樹應知。以 下
T24n1458_p0555b23║   十二 事 。隨次而相配門門坐。床梯柱門廟
T24n1458_p0555b24║   幡處。軾座柁及井樹根為共處。此各有四
T24n1458_p0555b25║   句。隨事 應思若家主 一 人。或兄 弟不分。此處
T24n1458_p0555b26║   名為一 勢 分也。若異此者名多勢 分。若外道
T24n1458_p0555b27║   家見情是一 名一 勢 分。翻此成多。樹枝相交
T24n1458_p0555b28║   名一 勢 分。翻此成多場。與樹勢 有差別 者。揚
T24n1458_p0555b29║   簸之 時糠所及處。是場勢 分。夏至日中影所
T24n1458_p0555c01║   覆處。無風葉落處。并雨滴及處。是樹勢 分。鋪
T24n1458_p0555c02║   者賣雜香物店。謂貯積產貨。餘如廣文。若苾
T24n1458_p0555c03║   芻身居二 處衣著兩邊。或衣在二 中身居異
T24n1458_p0555c04║   處。如其次第無犯有犯。或輕或重。准事 應知。
T24n1458_p0555c05║   若在作法衣界身衣異處。及空地互 居皆名
T24n1458_p0555c06║   離衣。若無衣界苾芻住 處。齊牆柵等。若道行
T24n1458_p0555c07║   齊四十九尋。住 及坐臥周匝一 尋。是其勢 分
T24n1458_p0555c08║   若兩界上臥。乃至衣角不離身者。不名失
T24n1458_p0555c09║   衣。
T24n1458_p0555c10║   根本薩婆多部律攝卷第五