Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Bá Thiên Tụng Đại Tập Kinh Địa Tạng Bồ Tát Thỉnh Vấn Pháp Thân Tán [百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚]
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Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bá Thiên Tụng Đại Tập Kinh Địa Tạng Bồ Tát Thỉnh Vấn Pháp Thân Tán [百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚]
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>Tripitaka V1.11 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T13n0413_p0790a02║
T13n0413_p0790a03║
T13n0413_p0790a04║
T13n0413_p0790a05║ No. 413
T13n0413_p0790a06║ 百千頌大集經地藏菩薩請問法
T13n0413_p0790a07║ 身讚
T13n0413_p0790a08║
T13n0413_p0790a09║ 開府儀 同三司特進試鴻臚卿肅國公
T13n0413_p0790a10║ 食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號
T13n0413_p0790a11║ 大廣智大興善寺三藏沙門不空
T13n0413_p0790a12║ 奉 詔譯
T13n0413_p0790a13║ 歸命禮法身 住 於諸有情
T13n0413_p0790a14║ 彼由不遍知 輪迴於三有
T13n0413_p0790a15║ 其性即生死 淨時亦復然
T13n0413_p0790a16║ 清淨是涅槃 亦即是法身
T13n0413_p0790a17║ 譬如乳 相雜 醍醐不可得
T13n0413_p0790a18║ 如煩惱相雜 法界不可見
T13n0413_p0790a19║ 譬如淨乳 已 酥精妙無垢
T13n0413_p0790a20║ 如淨其煩惱 法界極清淨
T13n0413_p0790a21║ 如燈在其瓶 光 耀無所有
T13n0413_p0790a22║ 如在煩惱瓶 法界不照耀
T13n0413_p0790a23║ 彼彼令一 邊 其瓶若得穴
T13n0413_p0790a24║ 由彼彼一 邊 光 明而外出
T13n0413_p0790a25║ 以 三摩地杵 破壞煩惱瓶
T13n0413_p0790a26║ 遍滿於虛空 普遍光 照耀
T13n0413_p0790a27║ 法界亦不生 亦不曾壞滅
T13n0413_p0790a28║ 一 切時不染 初 中常無垢
T13n0413_p0790a29║ 譬如吠瑠璃 常時極光 明
T13n0413_p0790b01║ 石藏以 覆蔽 彼光 不照耀
T13n0413_p0790b02║ 如是煩惱覆 法界妙清淨
T13n0413_p0790b03║ 不照於生死 於涅槃光 明
T13n0413_p0790b04║ 有性若有功 則 見於真金
T13n0413_p0790b05║ 無性若有功 困而無所獲
T13n0413_p0790b06║ 如糠覆其上 不名為粳米
T13n0413_p0790b07║ 煩惱覆其上 亦不名為佛
T13n0413_p0790b08║ 若得離於糠 顯現於粳米
T13n0413_p0790b09║ 遠離於煩惱 法身得顯現
T13n0413_p0790b10║ 世 間作譬喻 芭蕉無堅實
T13n0413_p0790b11║ 而有貞實果 食味如甘露
T13n0413_p0790b12║ 如無實生死 流轉煩惱海
T13n0413_p0790b13║ 其果即佛體 甘露施有施
T13n0413_p0790b14║ 如是於諸種 相似 生其果
T13n0413_p0790b15║ 無種亦無果 智者必不信
T13n0413_p0790b16║ 種子則 其性 諸法之 所依
T13n0413_p0790b17║ 次第若能淨 獲得成佛位
T13n0413_p0790b18║ 日月常無垢 以 五 種覆蔽
T13n0413_p0790b19║ 雲霧與烟等 羅睺手及塵
T13n0413_p0790b20║ 如是心光 明 覆蔽以 五 垢
T13n0413_p0790b21║ 貪愛瞋恚眠 掉舉與疑惑
T13n0413_p0790b22║ 如火洗其衣 種種垢不淨
T13n0413_p0790b23║ 若擲於火中 燒垢不燒衣
T13n0413_p0790b24║ 空類諸契經 所有如來說
T13n0413_p0790b25║ 一 切斷煩惱 不曾壞其性
T13n0413_p0790b26║ 譬如地下水 常住 而清淨
T13n0413_p0790b27║ 智隱於煩惱 清淨亦復然
T13n0413_p0790b28║ 法界亦非我 非女亦非男
T13n0413_p0790b29║ 遠離一 切執 云 何 分別 我
T13n0413_p0790c01║ 諸法無所著 女男不可得
T13n0413_p0790c02║ 貪盲調伏故 示現男女相
T13n0413_p0790c03║ 無常苦空性 心淨慮有三
T13n0413_p0790c04║ 最勝心淨慮 諸法無自性
T13n0413_p0790c05║ 如胞胎孕子 有之 而不現
T13n0413_p0790c06║ 如煩惱所覆 法實不可見
T13n0413_p0790c07║ 分別 有四種 所生大造者
T13n0413_p0790c08║ 分別 我我所 名想及境界
T13n0413_p0790c09║ 一 切佛大願 無所有無相
T13n0413_p0790c10║ 自覺相應故 諸佛常法性
T13n0413_p0790c11║ 如言兔 有角 分別 而非有
T13n0413_p0790c12║ 如是一 切法 分別 不可得
T13n0413_p0790c13║ 分析如微塵 分別 不可得
T13n0413_p0790c14║ 如初 後亦爾 智云 何 分別
T13n0413_p0790c15║ 如是和合生 和合亦滅壞
T13n0413_p0790c16║ 一 法自不生 云 何 愚分別
T13n0413_p0790c17║ 兔 牛二 角喻 此名遍計相
T13n0413_p0790c18║ 依住 於中道 如善逝法性
T13n0413_p0790c19║ 如月及星宿 現於清水器
T13n0413_p0790c20║ 影像 而顯現 如是圓成相
T13n0413_p0790c21║ 初 中亦為善 常恒不欺誑
T13n0413_p0790c22║ 彼無五 種我 云 何 我分別
T13n0413_p0790c23║ 譬如熱時水 故名為熱水
T13n0413_p0790c24║ 是則 其冷時 則 名為冷水
T13n0413_p0790c25║ 覆蔽煩惱網 是則 名為心
T13n0413_p0790c26║ 若離其煩惱 則 名為等覺
T13n0413_p0790c27║ 眼識緣於色 影像 極清淨
T13n0413_p0790c28║ 不生亦不滅 法界無形相
T13n0413_p0790c29║ 耳識緣於聲 清淨識三種
T13n0413_p0791a01║ 以 自分別 聞 法界無形相
T13n0413_p0791a02║ 鼻依香而嗅 無色亦無形
T13n0413_p0791a03║ 鼻識是真如 法界應分別
T13n0413_p0791a04║ 舌界自性空 味界性遠離
T13n0413_p0791a05║ 無依亦無識 法界自性故
T13n0413_p0791a06║ 清淨身自性 所觸和合相
T13n0413_p0791a07║ 遠離於所緣 我說為法界
T13n0413_p0791a08║ 諸法意為最 離能所分別
T13n0413_p0791a09║ 法界無自性 法界而分別
T13n0413_p0791a10║ 能見聞而嗅 是味及所觸
T13n0413_p0791a11║ 瑜伽 法是知 如是圓成相
T13n0413_p0791a12║ 眼耳及與鼻 舌身及末那
T13n0413_p0791a13║ 六 處皆清淨 如是彼之 相
T13n0413_p0791a14║ 心見有二 種 世 間出世 間
T13n0413_p0791a15║ 我執為流轉 自覺是真如
T13n0413_p0791a16║ 無盡是涅槃 若盡貪及癡
T13n0413_p0791a17║ 覺彼是佛體 有情歸依處
T13n0413_p0791a18║ 一 切於此身 有智及無智
T13n0413_p0791a19║ 繫縛自分別 由悟得解脫
T13n0413_p0791a20║ 菩提不遠近 不來亦不去
T13n0413_p0791a21║ 壞滅及顯現 於此煩惱網
T13n0413_p0791a22║ 說於眾契經 住 於自思惟
T13n0413_p0791a23║ 照以 智慧燈 即得最勝寂
T13n0413_p0791a24║ 菩提不遠想 亦無隣近想
T13n0413_p0791a25║ 是六 境影像 皆由如是知
T13n0413_p0791a26║ 如水與乳 合 同在於一 器
T13n0413_p0791a27║ 鵝飲盡其乳 其水如常在
T13n0413_p0791a28║ 如是煩惱雜 智在於一 器
T13n0413_p0791a29║ 瑜伽 者飲智 棄捨於煩惱
T13n0413_p0791b01║ 如是我我執 乃至所取執
T13n0413_p0791b02║ 若見二 無我 有種而滅壞
T13n0413_p0791b03║ 是佛般涅槃 常恒淨無垢
T13n0413_p0791b04║ 愚夫二 分別 無二 瑜伽 句
T13n0413_p0791b05║ 種種難行施 以 戒攝有情
T13n0413_p0791b06║ 一 切損忍辱 界增此為三
T13n0413_p0791b07║ 於諸法精進 靜慮心加 行
T13n0413_p0791b08║ 常習於智慧 復得菩提增
T13n0413_p0791b09║ 方便 共為慧 以 願皆清淨
T13n0413_p0791b10║ 以 力 妙堅智 界增為四種
T13n0413_p0791b11║ 不應禮菩薩 此為甚惡說
T13n0413_p0791b12║ 不親於菩薩 不生其法身
T13n0413_p0791b13║ 增於甘蔗種 欲食於石蜜
T13n0413_p0791b14║ 若壞甘蔗種 無由石蜜生
T13n0413_p0791b15║ 若護甘蔗種 三種而可得
T13n0413_p0791b16║ 糖半糖石蜜 於中必得生
T13n0413_p0791b17║ 若護菩提心 三種而可得
T13n0413_p0791b18║ 羅漢緣覺佛 於中必得生
T13n0413_p0791b19║ 如護於稻芽 農夫必當護
T13n0413_p0791b20║ 如初 勝解行 如來必作護
T13n0413_p0791b21║ 如白十五 日 而見月輪形
T13n0413_p0791b22║ 如是勝解行 影現佛形相
T13n0413_p0791b23║ 如是初 月輪 剎那剎那增
T13n0413_p0791b24║ 如是入 地者 念念見增益
T13n0413_p0791b25║ 如白十五 日 月輪得圓滿
T13n0413_p0791b26║ 如是究竟地 法身而得生
T13n0413_p0791b27║ 勝解彼堅固 常當於佛法
T13n0413_p0791b28║ 能發如是心 得為不退轉
T13n0413_p0791b29║ 染依得轉依 得受為淨依
T13n0413_p0791c01║ 由分得覺悟 名為極喜地
T13n0413_p0791c02║ 常時於染污 欲等種種垢
T13n0413_p0791c03║ 無垢得清淨 名為離垢地
T13n0413_p0791c04║ 滅壞煩惱網 照耀得離垢
T13n0413_p0791c05║ 無量之 暗瞑 離名發光 地
T13n0413_p0791c06║ 清淨常光 明 遠離世 吉祥
T13n0413_p0791c07║ 圍遶智慧焰 名為焰慧地
T13n0413_p0791c08║ 一 切明工技 種種靜慮飾
T13n0413_p0791c09║ 難勝於煩惱 得勝難勝地
T13n0413_p0791c10║ 於三種菩提 攝受令成就
T13n0413_p0791c11║ 生滅於甚深 名為現前 地
T13n0413_p0791c12║ 遊戲於光 網 遍以 帝釋嚴
T13n0413_p0791c13║ 超越欲暴流 名為遠行地
T13n0413_p0791c14║ 一 切佛加 持 預入 於智海
T13n0413_p0791c15║ 自在無功 用 不動 於魔使
T13n0413_p0791c16║ 於諸無礙解 瑜伽 到 彼岸
T13n0413_p0791c17║ 於說法談論 名為善慧地
T13n0413_p0791c18║ 身以 智所成 如虛空無垢
T13n0413_p0791c19║ 諸佛皆所持 普遍如法雲
T13n0413_p0791c20║ 佛法之 所依 行果皆所持
T13n0413_p0791c21║ 所依皆得轉 故名為法身
T13n0413_p0791c22║ 離不思議熏 及離流轉習
T13n0413_p0791c23║ 如汝思思者 云 何 而得知
T13n0413_p0791c24║ 超過諸語境 一 切根非境
T13n0413_p0791c25║ 意識所取者 如所有我體
T13n0413_p0791c26║ 次第而積集 佛子大名稱
T13n0413_p0791c27║ 皆以 法雲智 微細見法性
T13n0413_p0791c28║ 爾時洗濯心 超渡生死海
T13n0413_p0791c29║ 彼以 大蓮花 安立為大座
T13n0413_p0792a01║ 無量寶葉光 寶光 明為臺
T13n0413_p0792a02║ 無量億 蓮花 普遍為眷屬
T13n0413_p0792a03║ 先以 十種力 以 無畏四種
T13n0413_p0792a04║ 餘佛不共法 大自在而坐
T13n0413_p0792a05║ 一 切善皆集 福智以 資糧
T13n0413_p0792a06║ 圓月在星宿 遍滿而圍遶
T13n0413_p0792a07║ 則 以 佛日手 以 寶光 無垢
T13n0413_p0792a08║ 灌頂於長子 普遍皆令灌
T13n0413_p0792a09║ 彼住 大瑜伽 皆見以 天眼
T13n0413_p0792a10║ 無明攪擾世 惡習苦怖畏
T13n0413_p0792a11║ 狀如金光 色 從彼瑜伽 光
T13n0413_p0792a12║ 彼無知所覆 得開無明門
T13n0413_p0792a13║ 以 福智感招 彼獲無執定
T13n0413_p0792a14║ 隨緣而圓寂 心得皆變化
T13n0413_p0792a15║ 諸法無自性 自性於境界
T13n0413_p0792a16║ 菩薩王妙見 法身妙無垢
T13n0413_p0792a17║ 皆以 無垢身 安住 於智海
T13n0413_p0792a18║ 即作眾生利 如巧摩尼珠
T13n0413_p0792a19║ 一 切瑜伽 者 大瑜伽 自在
T13n0413_p0792a20║ 佛影皆變化 遍滿而流出
T13n0413_p0792a21║ 或有八 臂者 三目熾盛身
T13n0413_p0792a22║ 彼皆瑜伽 王 普遍而流出
T13n0413_p0792a23║ 皆以 慈悲手 勝喜執持弓
T13n0413_p0792a24║ 射以 般若箭 皆斷細無明
T13n0413_p0792a25║ 以 大力 昇進 執持智慧棒
T13n0413_p0792a26║ 一 切無明[穀-禾+卵] 普遍皆碎壞
T13n0413_p0792a27║ 強力 諸有情 金剛 熾盛身
T13n0413_p0792a28║ 調伏有情故 則 為金剛 手
T13n0413_p0792a29║ 自為作業者 示現種種果
T13n0413_p0792b01║ 教誡如教理 變為平等王
T13n0413_p0792b02║ 飢渴猛熾身 能施諸飲食
T13n0413_p0792b03║ 常患諸疾者 則 為善醫王
T13n0413_p0792b04║ 魔王於營從 魔女於莊嚴
T13n0413_p0792b05║ 菩薩作親友 能施菩提場
T13n0413_p0792b06║ 由如日月形 彼光 皆悅意
T13n0413_p0792b07║ 流出如電光 照曜俱 胝剎
T13n0413_p0792b08║ 由以 一 燈故 遍照皆得然
T13n0413_p0792b09║ 若一 燈滅盡 一 切皆隨盡
T13n0413_p0792b10║ 如是異熟佛 示現種種光
T13n0413_p0792b11║ 一 化現涅槃 餘佛示歸寂
T13n0413_p0792b12║ 一 亦無滅度 日光 豈作暗
T13n0413_p0792b13║ 常現於出沒 示現剎土海
T13n0413_p0792b14║ 於無智暗世 能淨智慧眼
T13n0413_p0792b15║ 往於俱 胝剎 矜愍化有情
T13n0413_p0792b16║ 彼皆不疲倦 由彼大慈甲
T13n0413_p0792b17║ 一 切於神足 瑜伽 皆彼岸
T13n0413_p0792b18║ 皆觀時非時 令彼得流轉
T13n0413_p0792b19║ 剛 強於諂曲 暫時而棄捨
T13n0413_p0792b20║ 無量調有情 頓作令清淨
T13n0413_p0792b21║ 無量佛變化 頓時得暫變
T13n0413_p0792b22║ 於三界海中 而擲調伏網
T13n0413_p0792b23║ 舒展妙法網 普遍令成熟
T13n0413_p0792b24║ 則 以 調伏網 普遍令成熟
T13n0413_p0792b25║ 普遍令舉出 於中漂流者
T13n0413_p0792b26║ 則 如千有情 普遍令度已
T13n0413_p0792b27║ 度已令覺悟 妙法不生疑
T13n0413_p0792b28║ 世 尊妙法鈴 普遍令得聞
T13n0413_p0792b29║ 由此振聲故 除落煩惱塵
T13n0413_p0792b30║ 增上無明人 令淨於一 時
T13n0413_p0792c01║ 以 日光 明威 破壞眾翳瞙
T13n0413_p0792c02║ 隨從暗煩惱 及餘罪身者
T13n0413_p0792c03║ 令彼作利 益 積漸令清淨
T13n0413_p0792c04║ 彼彼人現化 安住 如水月
T13n0413_p0792c05║ 煩惱攪擾心 不見於如來
T13n0413_p0792c06║ 如餓鬼於海 普遍見枯竭
T13n0413_p0792c07║ 如是少福者 無佛作分別
T13n0413_p0792c08║ 有情少福者 如來云 何 作
T13n0413_p0792c09║ 如於生盲手 安以 最勝寶
T13n0413_p0792c10║ 云 何 而能見 無上之 法身
T13n0413_p0792c11║ 俱 胝日光 身 光 網以 圍遶
T13n0413_p0792c12║ 諸天以 少善 不能而得見
T13n0413_p0792c13║ 上次於大天 云 何 而得見
T13n0413_p0792c14║ 彼色不能見 諸仙 離煩惱
T13n0413_p0792c15║ 天修 羅梵等 云 何 餘少慧
T13n0413_p0792c16║ 然以 佛威力 清淨自心故
T13n0413_p0792c17║ 能見如是類 獲得一 切盛
T13n0413_p0792c18║ 有情福端嚴 佛住 彼人前
T13n0413_p0792c19║ 光 明照耀身 三十二 勝相
T13n0413_p0792c20║ 彼如是丈 夫 當見如大海
T13n0413_p0792c21║ 不經於多時 即得智如海
T13n0413_p0792c22║ 世 尊彼色身 安住 於多劫
T13n0413_p0792c23║ 能調可調利 趣於戒種類
T13n0413_p0792c24║ 廣壽大瑜伽 少壽何 因故
T13n0413_p0792c25║ 多人俱 胝餘 示現增減壽
T13n0413_p0792c26║ 無量俱 胝劫 以 命命增長
T13n0413_p0792c27║ 因緣皆無盡 獲得無盡果
T13n0413_p0792c28║ 若有相應顯此理 唯身以 慧作分析
T13n0413_p0792c29║ 彼人生於淨蓮花 聞法所說無量壽
T13n0413_p0792c30║ 百千誦大集經地藏菩薩請問法身讚
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T13n0413_p0790a02║
T13n0413_p0790a03║
T13n0413_p0790a04║
T13n0413_p0790a05║ No. 413
T13n0413_p0790a06║ 百千頌大集經地藏菩薩請問法
T13n0413_p0790a07║ 身讚
T13n0413_p0790a08║
T13n0413_p0790a09║ 開府儀 同三司特進試鴻臚卿肅國公
T13n0413_p0790a10║ 食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號
T13n0413_p0790a11║ 大廣智大興善寺三藏沙門不空
T13n0413_p0790a12║ 奉 詔譯
T13n0413_p0790a13║ 歸命禮法身 住 於諸有情
T13n0413_p0790a14║ 彼由不遍知 輪迴於三有
T13n0413_p0790a15║ 其性即生死 淨時亦復然
T13n0413_p0790a16║ 清淨是涅槃 亦即是法身
T13n0413_p0790a17║ 譬如乳 相雜 醍醐不可得
T13n0413_p0790a18║ 如煩惱相雜 法界不可見
T13n0413_p0790a19║ 譬如淨乳 已 酥精妙無垢
T13n0413_p0790a20║ 如淨其煩惱 法界極清淨
T13n0413_p0790a21║ 如燈在其瓶 光 耀無所有
T13n0413_p0790a22║ 如在煩惱瓶 法界不照耀
T13n0413_p0790a23║ 彼彼令一 邊 其瓶若得穴
T13n0413_p0790a24║ 由彼彼一 邊 光 明而外出
T13n0413_p0790a25║ 以 三摩地杵 破壞煩惱瓶
T13n0413_p0790a26║ 遍滿於虛空 普遍光 照耀
T13n0413_p0790a27║ 法界亦不生 亦不曾壞滅
T13n0413_p0790a28║ 一 切時不染 初 中常無垢
T13n0413_p0790a29║ 譬如吠瑠璃 常時極光 明
T13n0413_p0790b01║ 石藏以 覆蔽 彼光 不照耀
T13n0413_p0790b02║ 如是煩惱覆 法界妙清淨
T13n0413_p0790b03║ 不照於生死 於涅槃光 明
T13n0413_p0790b04║ 有性若有功 則 見於真金
T13n0413_p0790b05║ 無性若有功 困而無所獲
T13n0413_p0790b06║ 如糠覆其上 不名為粳米
T13n0413_p0790b07║ 煩惱覆其上 亦不名為佛
T13n0413_p0790b08║ 若得離於糠 顯現於粳米
T13n0413_p0790b09║ 遠離於煩惱 法身得顯現
T13n0413_p0790b10║ 世 間作譬喻 芭蕉無堅實
T13n0413_p0790b11║ 而有貞實果 食味如甘露
T13n0413_p0790b12║ 如無實生死 流轉煩惱海
T13n0413_p0790b13║ 其果即佛體 甘露施有施
T13n0413_p0790b14║ 如是於諸種 相似 生其果
T13n0413_p0790b15║ 無種亦無果 智者必不信
T13n0413_p0790b16║ 種子則 其性 諸法之 所依
T13n0413_p0790b17║ 次第若能淨 獲得成佛位
T13n0413_p0790b18║ 日月常無垢 以 五 種覆蔽
T13n0413_p0790b19║ 雲霧與烟等 羅睺手及塵
T13n0413_p0790b20║ 如是心光 明 覆蔽以 五 垢
T13n0413_p0790b21║ 貪愛瞋恚眠 掉舉與疑惑
T13n0413_p0790b22║ 如火洗其衣 種種垢不淨
T13n0413_p0790b23║ 若擲於火中 燒垢不燒衣
T13n0413_p0790b24║ 空類諸契經 所有如來說
T13n0413_p0790b25║ 一 切斷煩惱 不曾壞其性
T13n0413_p0790b26║ 譬如地下水 常住 而清淨
T13n0413_p0790b27║ 智隱於煩惱 清淨亦復然
T13n0413_p0790b28║ 法界亦非我 非女亦非男
T13n0413_p0790b29║ 遠離一 切執 云 何 分別 我
T13n0413_p0790c01║ 諸法無所著 女男不可得
T13n0413_p0790c02║ 貪盲調伏故 示現男女相
T13n0413_p0790c03║ 無常苦空性 心淨慮有三
T13n0413_p0790c04║ 最勝心淨慮 諸法無自性
T13n0413_p0790c05║ 如胞胎孕子 有之 而不現
T13n0413_p0790c06║ 如煩惱所覆 法實不可見
T13n0413_p0790c07║ 分別 有四種 所生大造者
T13n0413_p0790c08║ 分別 我我所 名想及境界
T13n0413_p0790c09║ 一 切佛大願 無所有無相
T13n0413_p0790c10║ 自覺相應故 諸佛常法性
T13n0413_p0790c11║ 如言兔 有角 分別 而非有
T13n0413_p0790c12║ 如是一 切法 分別 不可得
T13n0413_p0790c13║ 分析如微塵 分別 不可得
T13n0413_p0790c14║ 如初 後亦爾 智云 何 分別
T13n0413_p0790c15║ 如是和合生 和合亦滅壞
T13n0413_p0790c16║ 一 法自不生 云 何 愚分別
T13n0413_p0790c17║ 兔 牛二 角喻 此名遍計相
T13n0413_p0790c18║ 依住 於中道 如善逝法性
T13n0413_p0790c19║ 如月及星宿 現於清水器
T13n0413_p0790c20║ 影像 而顯現 如是圓成相
T13n0413_p0790c21║ 初 中亦為善 常恒不欺誑
T13n0413_p0790c22║ 彼無五 種我 云 何 我分別
T13n0413_p0790c23║ 譬如熱時水 故名為熱水
T13n0413_p0790c24║ 是則 其冷時 則 名為冷水
T13n0413_p0790c25║ 覆蔽煩惱網 是則 名為心
T13n0413_p0790c26║ 若離其煩惱 則 名為等覺
T13n0413_p0790c27║ 眼識緣於色 影像 極清淨
T13n0413_p0790c28║ 不生亦不滅 法界無形相
T13n0413_p0790c29║ 耳識緣於聲 清淨識三種
T13n0413_p0791a01║ 以 自分別 聞 法界無形相
T13n0413_p0791a02║ 鼻依香而嗅 無色亦無形
T13n0413_p0791a03║ 鼻識是真如 法界應分別
T13n0413_p0791a04║ 舌界自性空 味界性遠離
T13n0413_p0791a05║ 無依亦無識 法界自性故
T13n0413_p0791a06║ 清淨身自性 所觸和合相
T13n0413_p0791a07║ 遠離於所緣 我說為法界
T13n0413_p0791a08║ 諸法意為最 離能所分別
T13n0413_p0791a09║ 法界無自性 法界而分別
T13n0413_p0791a10║ 能見聞而嗅 是味及所觸
T13n0413_p0791a11║ 瑜伽 法是知 如是圓成相
T13n0413_p0791a12║ 眼耳及與鼻 舌身及末那
T13n0413_p0791a13║ 六 處皆清淨 如是彼之 相
T13n0413_p0791a14║ 心見有二 種 世 間出世 間
T13n0413_p0791a15║ 我執為流轉 自覺是真如
T13n0413_p0791a16║ 無盡是涅槃 若盡貪及癡
T13n0413_p0791a17║ 覺彼是佛體 有情歸依處
T13n0413_p0791a18║ 一 切於此身 有智及無智
T13n0413_p0791a19║ 繫縛自分別 由悟得解脫
T13n0413_p0791a20║ 菩提不遠近 不來亦不去
T13n0413_p0791a21║ 壞滅及顯現 於此煩惱網
T13n0413_p0791a22║ 說於眾契經 住 於自思惟
T13n0413_p0791a23║ 照以 智慧燈 即得最勝寂
T13n0413_p0791a24║ 菩提不遠想 亦無隣近想
T13n0413_p0791a25║ 是六 境影像 皆由如是知
T13n0413_p0791a26║ 如水與乳 合 同在於一 器
T13n0413_p0791a27║ 鵝飲盡其乳 其水如常在
T13n0413_p0791a28║ 如是煩惱雜 智在於一 器
T13n0413_p0791a29║ 瑜伽 者飲智 棄捨於煩惱
T13n0413_p0791b01║ 如是我我執 乃至所取執
T13n0413_p0791b02║ 若見二 無我 有種而滅壞
T13n0413_p0791b03║ 是佛般涅槃 常恒淨無垢
T13n0413_p0791b04║ 愚夫二 分別 無二 瑜伽 句
T13n0413_p0791b05║ 種種難行施 以 戒攝有情
T13n0413_p0791b06║ 一 切損忍辱 界增此為三
T13n0413_p0791b07║ 於諸法精進 靜慮心加 行
T13n0413_p0791b08║ 常習於智慧 復得菩提增
T13n0413_p0791b09║ 方便 共為慧 以 願皆清淨
T13n0413_p0791b10║ 以 力 妙堅智 界增為四種
T13n0413_p0791b11║ 不應禮菩薩 此為甚惡說
T13n0413_p0791b12║ 不親於菩薩 不生其法身
T13n0413_p0791b13║ 增於甘蔗種 欲食於石蜜
T13n0413_p0791b14║ 若壞甘蔗種 無由石蜜生
T13n0413_p0791b15║ 若護甘蔗種 三種而可得
T13n0413_p0791b16║ 糖半糖石蜜 於中必得生
T13n0413_p0791b17║ 若護菩提心 三種而可得
T13n0413_p0791b18║ 羅漢緣覺佛 於中必得生
T13n0413_p0791b19║ 如護於稻芽 農夫必當護
T13n0413_p0791b20║ 如初 勝解行 如來必作護
T13n0413_p0791b21║ 如白十五 日 而見月輪形
T13n0413_p0791b22║ 如是勝解行 影現佛形相
T13n0413_p0791b23║ 如是初 月輪 剎那剎那增
T13n0413_p0791b24║ 如是入 地者 念念見增益
T13n0413_p0791b25║ 如白十五 日 月輪得圓滿
T13n0413_p0791b26║ 如是究竟地 法身而得生
T13n0413_p0791b27║ 勝解彼堅固 常當於佛法
T13n0413_p0791b28║ 能發如是心 得為不退轉
T13n0413_p0791b29║ 染依得轉依 得受為淨依
T13n0413_p0791c01║ 由分得覺悟 名為極喜地
T13n0413_p0791c02║ 常時於染污 欲等種種垢
T13n0413_p0791c03║ 無垢得清淨 名為離垢地
T13n0413_p0791c04║ 滅壞煩惱網 照耀得離垢
T13n0413_p0791c05║ 無量之 暗瞑 離名發光 地
T13n0413_p0791c06║ 清淨常光 明 遠離世 吉祥
T13n0413_p0791c07║ 圍遶智慧焰 名為焰慧地
T13n0413_p0791c08║ 一 切明工技 種種靜慮飾
T13n0413_p0791c09║ 難勝於煩惱 得勝難勝地
T13n0413_p0791c10║ 於三種菩提 攝受令成就
T13n0413_p0791c11║ 生滅於甚深 名為現前 地
T13n0413_p0791c12║ 遊戲於光 網 遍以 帝釋嚴
T13n0413_p0791c13║ 超越欲暴流 名為遠行地
T13n0413_p0791c14║ 一 切佛加 持 預入 於智海
T13n0413_p0791c15║ 自在無功 用 不動 於魔使
T13n0413_p0791c16║ 於諸無礙解 瑜伽 到 彼岸
T13n0413_p0791c17║ 於說法談論 名為善慧地
T13n0413_p0791c18║ 身以 智所成 如虛空無垢
T13n0413_p0791c19║ 諸佛皆所持 普遍如法雲
T13n0413_p0791c20║ 佛法之 所依 行果皆所持
T13n0413_p0791c21║ 所依皆得轉 故名為法身
T13n0413_p0791c22║ 離不思議熏 及離流轉習
T13n0413_p0791c23║ 如汝思思者 云 何 而得知
T13n0413_p0791c24║ 超過諸語境 一 切根非境
T13n0413_p0791c25║ 意識所取者 如所有我體
T13n0413_p0791c26║ 次第而積集 佛子大名稱
T13n0413_p0791c27║ 皆以 法雲智 微細見法性
T13n0413_p0791c28║ 爾時洗濯心 超渡生死海
T13n0413_p0791c29║ 彼以 大蓮花 安立為大座
T13n0413_p0792a01║ 無量寶葉光 寶光 明為臺
T13n0413_p0792a02║ 無量億 蓮花 普遍為眷屬
T13n0413_p0792a03║ 先以 十種力 以 無畏四種
T13n0413_p0792a04║ 餘佛不共法 大自在而坐
T13n0413_p0792a05║ 一 切善皆集 福智以 資糧
T13n0413_p0792a06║ 圓月在星宿 遍滿而圍遶
T13n0413_p0792a07║ 則 以 佛日手 以 寶光 無垢
T13n0413_p0792a08║ 灌頂於長子 普遍皆令灌
T13n0413_p0792a09║ 彼住 大瑜伽 皆見以 天眼
T13n0413_p0792a10║ 無明攪擾世 惡習苦怖畏
T13n0413_p0792a11║ 狀如金光 色 從彼瑜伽 光
T13n0413_p0792a12║ 彼無知所覆 得開無明門
T13n0413_p0792a13║ 以 福智感招 彼獲無執定
T13n0413_p0792a14║ 隨緣而圓寂 心得皆變化
T13n0413_p0792a15║ 諸法無自性 自性於境界
T13n0413_p0792a16║ 菩薩王妙見 法身妙無垢
T13n0413_p0792a17║ 皆以 無垢身 安住 於智海
T13n0413_p0792a18║ 即作眾生利 如巧摩尼珠
T13n0413_p0792a19║ 一 切瑜伽 者 大瑜伽 自在
T13n0413_p0792a20║ 佛影皆變化 遍滿而流出
T13n0413_p0792a21║ 或有八 臂者 三目熾盛身
T13n0413_p0792a22║ 彼皆瑜伽 王 普遍而流出
T13n0413_p0792a23║ 皆以 慈悲手 勝喜執持弓
T13n0413_p0792a24║ 射以 般若箭 皆斷細無明
T13n0413_p0792a25║ 以 大力 昇進 執持智慧棒
T13n0413_p0792a26║ 一 切無明[穀-禾+卵] 普遍皆碎壞
T13n0413_p0792a27║ 強力 諸有情 金剛 熾盛身
T13n0413_p0792a28║ 調伏有情故 則 為金剛 手
T13n0413_p0792a29║ 自為作業者 示現種種果
T13n0413_p0792b01║ 教誡如教理 變為平等王
T13n0413_p0792b02║ 飢渴猛熾身 能施諸飲食
T13n0413_p0792b03║ 常患諸疾者 則 為善醫王
T13n0413_p0792b04║ 魔王於營從 魔女於莊嚴
T13n0413_p0792b05║ 菩薩作親友 能施菩提場
T13n0413_p0792b06║ 由如日月形 彼光 皆悅意
T13n0413_p0792b07║ 流出如電光 照曜俱 胝剎
T13n0413_p0792b08║ 由以 一 燈故 遍照皆得然
T13n0413_p0792b09║ 若一 燈滅盡 一 切皆隨盡
T13n0413_p0792b10║ 如是異熟佛 示現種種光
T13n0413_p0792b11║ 一 化現涅槃 餘佛示歸寂
T13n0413_p0792b12║ 一 亦無滅度 日光 豈作暗
T13n0413_p0792b13║ 常現於出沒 示現剎土海
T13n0413_p0792b14║ 於無智暗世 能淨智慧眼
T13n0413_p0792b15║ 往於俱 胝剎 矜愍化有情
T13n0413_p0792b16║ 彼皆不疲倦 由彼大慈甲
T13n0413_p0792b17║ 一 切於神足 瑜伽 皆彼岸
T13n0413_p0792b18║ 皆觀時非時 令彼得流轉
T13n0413_p0792b19║ 剛 強於諂曲 暫時而棄捨
T13n0413_p0792b20║ 無量調有情 頓作令清淨
T13n0413_p0792b21║ 無量佛變化 頓時得暫變
T13n0413_p0792b22║ 於三界海中 而擲調伏網
T13n0413_p0792b23║ 舒展妙法網 普遍令成熟
T13n0413_p0792b24║ 則 以 調伏網 普遍令成熟
T13n0413_p0792b25║ 普遍令舉出 於中漂流者
T13n0413_p0792b26║ 則 如千有情 普遍令度已
T13n0413_p0792b27║ 度已令覺悟 妙法不生疑
T13n0413_p0792b28║ 世 尊妙法鈴 普遍令得聞
T13n0413_p0792b29║ 由此振聲故 除落煩惱塵
T13n0413_p0792b30║ 增上無明人 令淨於一 時
T13n0413_p0792c01║ 以 日光 明威 破壞眾翳瞙
T13n0413_p0792c02║ 隨從暗煩惱 及餘罪身者
T13n0413_p0792c03║ 令彼作利 益 積漸令清淨
T13n0413_p0792c04║ 彼彼人現化 安住 如水月
T13n0413_p0792c05║ 煩惱攪擾心 不見於如來
T13n0413_p0792c06║ 如餓鬼於海 普遍見枯竭
T13n0413_p0792c07║ 如是少福者 無佛作分別
T13n0413_p0792c08║ 有情少福者 如來云 何 作
T13n0413_p0792c09║ 如於生盲手 安以 最勝寶
T13n0413_p0792c10║ 云 何 而能見 無上之 法身
T13n0413_p0792c11║ 俱 胝日光 身 光 網以 圍遶
T13n0413_p0792c12║ 諸天以 少善 不能而得見
T13n0413_p0792c13║ 上次於大天 云 何 而得見
T13n0413_p0792c14║ 彼色不能見 諸仙 離煩惱
T13n0413_p0792c15║ 天修 羅梵等 云 何 餘少慧
T13n0413_p0792c16║ 然以 佛威力 清淨自心故
T13n0413_p0792c17║ 能見如是類 獲得一 切盛
T13n0413_p0792c18║ 有情福端嚴 佛住 彼人前
T13n0413_p0792c19║ 光 明照耀身 三十二 勝相
T13n0413_p0792c20║ 彼如是丈 夫 當見如大海
T13n0413_p0792c21║ 不經於多時 即得智如海
T13n0413_p0792c22║ 世 尊彼色身 安住 於多劫
T13n0413_p0792c23║ 能調可調利 趣於戒種類
T13n0413_p0792c24║ 廣壽大瑜伽 少壽何 因故
T13n0413_p0792c25║ 多人俱 胝餘 示現增減壽
T13n0413_p0792c26║ 無量俱 胝劫 以 命命增長
T13n0413_p0792c27║ 因緣皆無盡 獲得無盡果
T13n0413_p0792c28║ 若有相應顯此理 唯身以 慧作分析
T13n0413_p0792c29║ 彼人生於淨蓮花 聞法所說無量壽
T13n0413_p0792c30║ 百千誦大集經地藏菩薩請問法身讚
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