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Tripitaka V1.19, Normalized Version =========================================================================
T26n1536_p0393c08║   
T26n1536_p0393c09║   阿毘達磨集異門足論卷第七
T26n1536_p0393c10║   
T26n1536_p0393c11║   　　　　尊者舍利 子說
T26n1536_p0393c12║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T26n1536_p0393c13║   　　四法品第五 之 二
T26n1536_p0393c14║   四智者。謂法智類智他心智世 俗 智。法智云
T26n1536_p0393c15║   何 。答緣欲界行諸無漏智。緣欲界行因諸無
T26n1536_p0393c16║   漏智。緣欲界行滅諸無漏智。緣欲界行能斷
T26n1536_p0393c17║   道諸無漏智。復次緣法智及緣法智地諸無
T26n1536_p0393c18║   漏智。是名法智。類智云 何 。答緣色無色界行
T26n1536_p0393c19║   諸無漏智。緣色無色界行因諸無漏智。緣色
T26n1536_p0393c20║   無色界行滅諸無漏智。緣色無色界行能斷
T26n1536_p0393c21║   道諸無漏智。復次緣類智及緣類智地諸無
T26n1536_p0393c22║   漏智。是名類智。他心智云 何 。答若智修 所成
T26n1536_p0393c23║   是修 果。依止修 已得不失。能知欲色界和合
T26n1536_p0393c24║   現前 他心心所。及一 分無漏他心心所。是名
T26n1536_p0393c25║   他心智。世 俗 智云 何 。答諸有漏慧。是名世
T26n1536_p0393c26║   俗 智。
T26n1536_p0393c27║   復有四智。謂苦智集智滅智道智。苦智云 何 。
T26n1536_p0393c28║   答於五 取蘊。思惟非常苦空非我所起無漏
T26n1536_p0393c29║   智。是名苦智。集智云 何 。答於有漏因思惟因
T26n1536_p0394a01║   集生緣所起無漏智。是名集智。滅智云 何 。答
T26n1536_p0394a02║   於諸擇滅思惟滅靜妙離所起無漏智。是名
T26n1536_p0394a03║   滅智。道智云 何 。答於無漏道思惟道如行出
T26n1536_p0394a04║   所起無漏智。是名道智。
T26n1536_p0394a05║   四力 者。一 信 力 。二 精進力 。三定力 。四慧力 。
T26n1536_p0394a06║   信 力 云 何 。答依諸如來應正等覺所殖淨信 。
T26n1536_p0394a07║   是有根生安立堅固。一 切沙門及婆羅門諸
T26n1536_p0394a08║   天魔梵。若餘世 間。皆無有能如法牽奪。是名
T26n1536_p0394a09║   信 力 。精進力 云 何 。答為令已生惡不善法斷
T26n1536_p0394a10║   故。起欲發勤 精進策心持心。為令未生惡不
T26n1536_p0394a11║   善法不生故。起欲發勤 精進策心持名。為令
T26n1536_p0394a12║   未生善法生故。起欲發勤 精進策心持心。為
T26n1536_p0394a13║   令已生善法堅住 不忘修 滿倍增廣大智作證
T26n1536_p0394a14║   故。起欲發勤 精進策心持心。是名精進力 。定
T26n1536_p0394a15║   力 云 何 。答離欲惡不善法有尋有伺離生喜
T26n1536_p0394a16║   樂。入 初 靜慮具 足住 。廣說乃至入 第四靜慮
T26n1536_p0394a17║   具 足住 。是名定力 。慧力 云 何 。答如實了 知是
T26n1536_p0394a18║   苦聖諦。如實了 知是苦集聖諦。如實了 知是
T26n1536_p0394a19║   苦滅聖諦。如實了 知是趣苦滅道聖諦。是名
T26n1536_p0394a20║   慧力 。問何 故名力 。答以 因此力 依此力 住
T26n1536_p0394a21║   此力 。能斷能碎能破一 切結縛隨眠隨煩惱
T26n1536_p0394a22║   纏。故名為力 。
T26n1536_p0394a23║   四處者。一 慧處。二 諦處。三捨處。四寂靜處。
T26n1536_p0394a24║   慧處云 何 。答如薄伽 梵於辯六 界記別 經中
T26n1536_p0394a25║   為具 壽池堅說。苾芻當知。最勝慧處。謂漏盡
T26n1536_p0394a26║   智。是故苾芻應成就漏盡智。若成就漏盡智。
T26n1536_p0394a27║   說名成就最勝慧處。是名慧處。諦處云 何 。答
T26n1536_p0394a28║   如薄伽 梵於辯六 界記別 經中為具 壽池堅
T26n1536_p0394a29║   說苾芻當知。最勝諦處。謂不動 解脫。諦者。
T26n1536_p0394b01║   謂如實法。誑者。謂虛妄法。是故苾芻應成就
T26n1536_p0394b02║   不動 解脫。若成就不動 解脫。說名成就最勝
T26n1536_p0394b03║   諦處。是名諦處。捨處云 何 。答如薄伽 梵於辯
T26n1536_p0394b04║   六 界記別 經中為具 壽池堅說。苾芻當知。先
T26n1536_p0394b05║   所執受無智無明越正路法。今時應捨應變
T26n1536_p0394b06║   吐應除棄。苾芻當知。最勝捨處。謂棄捨一 切
T26n1536_p0394b07║   依。愛盡離染永滅涅槃。是故苾芻應成就此
T26n1536_p0394b08║   涅槃。若成就此涅槃。說名成就最勝捨處。是
T26n1536_p0394b09║   名捨處。寂靜處云 何 。答如薄伽 梵於辯六 界
T26n1536_p0394b10║   記別 經中為具 壽池堅說。苾芻當知。貪染惱
T26n1536_p0394b11║   心令不解脫。瞋染惱心令不解脫。癡染惱心
T26n1536_p0394b12║   令不解脫。苾芻當知。此貪瞋癡無餘永斷變
T26n1536_p0394b13║   吐除棄愛盡離染永滅靜沒。名真寂靜。是故
T26n1536_p0394b14║   苾芻應成就真寂靜。若成就真寂靜。說名成
T26n1536_p0394b15║   就最勝寂靜處。是名寂靜處。
T26n1536_p0394b16║   四蘊者。一 戒蘊。二 定蘊。三慧蘊。四解脫蘊。戒
T26n1536_p0394b17║   蘊云 何 。答如薄伽 梵於辯三蘊記別 經中作
T26n1536_p0394b18║   如是說。苾芻當知。我說學戒若無學戒。若一
T26n1536_p0394b19║   切善非學非無學戒。皆是戒蘊。是名戒蘊。定
T26n1536_p0394b20║   蘊云 何 。答如薄伽 梵於辯三蘊記別 經中作
T26n1536_p0394b21║   如是說。苾芻當知。我說學定若無學定。若一
T26n1536_p0394b22║   切善非學非無學定。皆是定蘊。是名定蘊。慧
T26n1536_p0394b23║   蘊云 何 。答如薄伽 梵於辯三蘊記別 經中作
T26n1536_p0394b24║   如是說。苾芻當知。我說學慧。若無學慧。若一
T26n1536_p0394b25║   切善非學非無學慧。皆是慧蘊。是名慧蘊。解
T26n1536_p0394b26║   脫蘊云 何 。答如薄伽 梵於辯三蘊記別 經中
T26n1536_p0394b27║   作如是說。苾芻當知。我說學解脫。若無學解
T26n1536_p0394b28║   脫。若一 切善非學非無學解脫。皆是解脫蘊。
T26n1536_p0394b29║   是名解脫蘊。
T26n1536_p0394c01║   四依者。一 思擇一 法應遠避。二 思擇一 法應
T26n1536_p0394c02║   受用。三思擇一 法應除遣。四思擇一 法應忍
T26n1536_p0394c03║   受。云 何 思擇一 法應遠避。答如薄伽 梵於防
T26n1536_p0394c04║   諸漏記別 經中作如是說。汝等苾芻。應審思
T26n1536_p0394c05║   擇。惡象惡馬惡牛惡狗惡水牛等當遠避之 。
T26n1536_p0394c06║   應審思擇株杌毒刺。坑塹崖谷井廁河等當
T26n1536_p0394c07║   遠避之 。應審思擇惡行惡威儀 。惡友惡伴 侶
T26n1536_p0394c08║   惡行處惡臥具 等當遠避之 。惡臥具 者。謂若
T26n1536_p0394c09║   受用如是臥具 。為諸有智同梵行者。不應分
T26n1536_p0394c10║   別 處。而生分別 。不應測量處。而生測量。不應
T26n1536_p0394c11║   猜疑處。而生猜疑。如是臥具 我說為惡。汝等
T26n1536_p0394c12║   苾芻。應當遠避。是名思擇一 法應遠避。云 何
T26n1536_p0394c13║   思擇一 法應受用。答如薄伽 梵於防諸漏記
T26n1536_p0394c14║   別 經中作如是說。汝等苾芻。應審思擇。如法
T26n1536_p0394c15║   衣服當受用之 。不為勇 健 。不為傲 逸。不為
T26n1536_p0394c16║   顏貌。不為端嚴。但 為遮防蚊虻寒熱蛇蠍等
T26n1536_p0394c17║   觸。及為覆蔽。深可羞恥醜陋身形。應審思擇
T26n1536_p0394c18║   如法飲食當受用之 。不為勇 健 。不為傲 逸。不
T26n1536_p0394c19║   為顏貌。不為端嚴。但 為此身暫住 存濟。止息
T26n1536_p0394c20║   飢渴攝受梵行。為斷故受不起新受。無罪存
T26n1536_p0394c21║   濟力 樂安住 。應審思擇如法臥具 當受用之 。
T26n1536_p0394c22║   不為勇 健 。不為傲 逸。不為顏貌。不為端嚴。但
T26n1536_p0394c23║   為遮防寒熱風雨。及得最勝安隱寂靜。應審
T26n1536_p0394c24║   思擇如法醫藥當受用之 。不為勇 健 。不為傲
T26n1536_p0394c25║   逸。不為顏貌。不為端嚴。但 為止息未起已起。
T26n1536_p0394c26║   所有疾病得修 善業。是名思擇一 法應受用。
T26n1536_p0394c27║   云 何 思擇一 法應除遣。答如薄伽 梵於防諸
T26n1536_p0394c28║   漏記別 經中作如是說。汝等苾芻。已起欲尋
T26n1536_p0394c29║   恚尋害尋。不應韞畜。應速斷滅變吐除遣。
T26n1536_p0395a01║   是名思擇一 法應除遣。云 何 思擇一 法應忍
T26n1536_p0395a02║   受。答如薄伽 梵於防諸漏記別 經中作如是
T26n1536_p0395a03║   說。汝等苾芻應起精進。有勢 有勤 。勇 悍堅
T26n1536_p0395a04║   猛。不捨善軛。假使我身。血肉枯竭。唯皮筋骨
T26n1536_p0395a05║   連拄而存。若本所求勝法未獲。終不止息所
T26n1536_p0395a06║   起精進。又精進時身心疲惓。終不由斯而生
T26n1536_p0395a07║   懈怠。應深忍受寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等
T26n1536_p0395a08║   觸。又應忍受他人所發能生身中猛利 辛楚
T26n1536_p0395a09║   奪命苦受毀辱語言。是名思擇一 法應忍受。
T26n1536_p0395a10║   四法迹者。一 無貪法迹。二 無瞋法迹。三正
T26n1536_p0395a11║   念法迹。四正定法迹。云 何 無貪法迹。答無貪
T26n1536_p0395a12║   者。謂於欲境諸不貪不等貪。廣說乃至非貪
T26n1536_p0395a13║   類非貪生。是名無貪。法迹者。謂即無貪亦名
T26n1536_p0395a14║   為法。亦名為迹。亦名法迹。是故名為無貪
T26n1536_p0395a15║   法迹。云 何 無瞋法迹。答無瞋者。謂於有情不
T26n1536_p0395a16║   欲損害。不懷栽杌。不欲擾惱。廣說乃至非已
T26n1536_p0395a17║   為過患。非當為過患。非現為過患。是名無瞋。
T26n1536_p0395a18║   法迹者。謂即無瞋亦名為法。亦名為迹。亦名
T26n1536_p0395a19║   法迹。是故名為無瞋法迹。云 何 正念法迹。答
T26n1536_p0395a20║   正念者。謂依出離遠離所生善法。諸念隨念。
T26n1536_p0395a21║   廣說乃至心明記性。是名正念。法迹者。謂即
T26n1536_p0395a22║   正念亦名為法。亦名為迹。亦名法迹。是故名
T26n1536_p0395a23║   為正念法迹。云 何 正定法迹。答正定者。謂依
T26n1536_p0395a24║   出離遠離所生善法。諸定令心住 。廣說乃至
T26n1536_p0395a25║   心一 境性。是名正定。法迹者。謂即正定亦名
T26n1536_p0395a26║   為法。亦名為迹。亦名法迹。是故名為正定法
T26n1536_p0395a27║   迹。
T26n1536_p0395a28║   四應證法者。謂或有法是身應證。或復有法
T26n1536_p0395a29║   是念應證。或復有法是眼應證。或復有法是
T26n1536_p0395b01║   慧應證。云 何 有法是身應證。答謂八 解脫。是
T26n1536_p0395b02║   身應證。云 何 有法是念應證。答謂宿住 事 。是
T26n1536_p0395b03║   念應證。云 何 有法是眼應證。答謂死生事 。是
T26n1536_p0395b04║   眼應證。云 何 有法是慧應證。答謂諸漏盡。是
T26n1536_p0395b05║   慧應證。
T26n1536_p0395b06║   第三嗢拕南曰。
T26n1536_p0395b07║   　三四法有九　　行修 業受軛
T26n1536_p0395b08║   　離繫與瀑流　　取繫各四種
T26n1536_p0395b09║   有四行四修 定四業四法受四軛四離繫四
T26n1536_p0395b10║   瀑流四取四身繫。
T26n1536_p0395b11║   四行者。一 苦遲通行。二 苦速通行。三樂遲通
T26n1536_p0395b12║   行。四樂速通行。云 何 苦遲通行。答靜慮不攝
T26n1536_p0395b13║   下品五 根。是名苦遲通行。云 何 苦速通行。答
T26n1536_p0395b14║   靜慮不攝上品五 根。是名苦速通行。云 何 樂
T26n1536_p0395b15║   遲通行。答靜慮所攝下品五 根。是名樂遲通
T26n1536_p0395b16║   行。云 何 樂速通行。答靜慮所攝上品五 根。是
T26n1536_p0395b17║   名樂速通行。
T26n1536_p0395b18║   復有四行。一 不堪忍行。二 堪忍行。三調伏行。
T26n1536_p0395b19║   四寂靜行。云 何 不堪忍行。答謂不堪忍寒熱
T26n1536_p0395b20║   飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所
T26n1536_p0395b21║   發能生身中辛楚猛利 奪命苦受罵辱語言。
T26n1536_p0395b22║   如是種類。是名不堪忍行。云 何 堪忍行。答謂
T26n1536_p0395b23║   能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又能
T26n1536_p0395b24║   堪忍他人所發能生身中辛楚猛利 奪命苦受
T26n1536_p0395b25║   罵辱語言。如是種類。是名堪忍行。云 何 調伏
T26n1536_p0395b26║   行。答眼見色時專意繫念。防護眼根。調伏其
T26n1536_p0395b27║   心。不令發起煩惱惡業。耳聞聲時。鼻嗅香時
T26n1536_p0395b28║   舌嘗味時。身覺觸時。意了 法時。專意繫念防
T26n1536_p0395b29║   護耳根。廣說乃至防護意根。調伏其心。不令
T26n1536_p0395c01║   發起煩惱惡業。是名調伏行。云 何 寂靜行。答
T26n1536_p0395c02║   謂四念住 。四正斷。四神足。五 根五 力 。七等覺
T26n1536_p0395c03║   支。八 聖道支。四通行四法迹。奢摩他毘鉢舍
T26n1536_p0395c04║   那。是名寂靜行。問何 故說此名寂靜行。答以
T26n1536_p0395c05║   於此行若習若修 。若多所作。能令已生貪欲
T26n1536_p0395c06║   瞋恚愚癡慢等。寂靜等寂靜。最極寂靜。是故
T26n1536_p0395c07║   說此名寂靜行。
T26n1536_p0395c08║   四修 定者。一 有修 定若習若修 若多所作。為
T26n1536_p0395c09║   能獲得現法樂住 。二 有修 定若習若修 若多
T26n1536_p0395c10║   所作。為能獲得最勝知見。三有修 定若習若
T26n1536_p0395c11║   修 若多所作。為能獲得勝分別 慧。四有修 定
T26n1536_p0395c12║   若習若修 若多所作。為能獲得諸漏永盡。云
T26n1536_p0395c13║   何 修 定若習若修 若多所作為能獲得現法樂
T26n1536_p0395c14║   住 。答於初 靜慮所攝離生喜樂。俱 行心一 境
T26n1536_p0395c15║   性。若習若修 堅作常作精勤 修 習。是名修 定
T26n1536_p0395c16║   若習若修 若多所作為能獲得現法樂住 。云
T26n1536_p0395c17║   何 修 定若習若修 若多所作為能獲得最勝知
T26n1536_p0395c18║   見。答於光 明想俱 行心一 境性。若習若修 堅
T26n1536_p0395c19║   作常作精勤 修 習。是名修 定若習若修 若多
T26n1536_p0395c20║   所作為能獲得最勝知見。云 何 修 定若習若
T26n1536_p0395c21║   修 若多所作為能獲得勝分別 慧。答於受想
T26n1536_p0395c22║   尋觀俱 行心一 境性。若習若修 堅作常作精
T26n1536_p0395c23║   勤 修 習。是名修 定若習若修 若多所作為能
T26n1536_p0395c24║   獲得勝分別 慧。云 何 修 定若習若修 若多所
T26n1536_p0395c25║   作為能獲得諸漏永盡。答於第四靜慮所攝。
T26n1536_p0395c26║   清淨捨念俱 行。阿羅漢果無間道。攝心一 境
T26n1536_p0395c27║   性。若習若修 堅作常作精勤 修 習。是名修 定
T26n1536_p0395c28║   若習若修 若多所作為能獲得諸漏永盡。如
T26n1536_p0395c29║   薄伽 梵於波羅衍拏起問中說。
T26n1536_p0396a01║   　斷欲想憂怖　　離惛沈睡眠
T26n1536_p0396a02║   　及惡作掉舉　　得捨念清淨
T26n1536_p0396a03║   　法輪為上首　　得正智解脫
T26n1536_p0396a04║   　我說斷無明　　得勝分別 慧
T26n1536_p0396a05║   四業者。一 黑黑異熟業。二 白白異熟業。三
T26n1536_p0396a06║   黑白黑白異熟業。四非黑非白無異熟業
T26n1536_p0396a07║   能盡諸業。云 何 黑黑異熟業。答如世 尊為持
T26n1536_p0396a08║   俱 胝牛戒布剌 拏說。圓滿當知。世 有一 類補
T26n1536_p0396a09║   特伽 羅。造有損害身語意行。彼造有損害身
T26n1536_p0396a10║   語意行已。積集增長有損害法。彼積集增長
T26n1536_p0396a11║   有損害法已。感得有損害自體。彼感得有損
T26n1536_p0396a12║   害自體已。生有損害世 間。彼生有損害世 間
T26n1536_p0396a13║   已。觸有損害觸。彼觸有損害觸已。受有損害
T26n1536_p0396a14║   受。一 向不可愛。一 向不可樂。一 向不可喜。一
T26n1536_p0396a15║   向不可意。如那落伽 諸有情類。彼由此類有
T26n1536_p0396a16║   此類生。生已復觸如是類觸。是故我說彼諸
T26n1536_p0396a17║   有情隨自造業。圓滿當知。是名黑黑異熟業。
T26n1536_p0396a18║   造有損害身語意行者。謂造不善身語意行。
T26n1536_p0396a19║   於此義中意說不善身語意行。名有損害身
T26n1536_p0396a20║   語意行。彼造有損害身語意行已。積集增長
T26n1536_p0396a21║   有損害法者。謂造不善身語意行已。造作增
T26n1536_p0396a22║   長不遠離法。於此義中意說造作增長不遠
T26n1536_p0396a23║   離法。名積集增長有損害法。彼積集增長有
T26n1536_p0396a24║   損害法已。感得有損害自體者。謂造作增長
T26n1536_p0396a25║   不遠離法已。感得地獄中有。於此義中意說
T26n1536_p0396a26║   地獄中有。名有損害自體。所以 者何 。謂住 彼
T26n1536_p0396a27║   中有中。眼所見色。耳所聞聲。鼻所嗅香。舌所
T26n1536_p0396a28║   嘗味。身所覺觸。意所了 法。一 切不可意非可
T26n1536_p0396a29║   意。不悅意非悅意。不可意相非可意相。不平
T26n1536_p0396b01║   等相非平等相。彼由此緣純受憂苦。彼感得
T26n1536_p0396b02║   有損害自體已。生有損害世 間者。謂感得地
T26n1536_p0396b03║   獄中有已。生地獄趣。於此義中意說地獄趣
T26n1536_p0396b04║   名有損害世 間。所以 者何 。謂生地獄趣已。眼
T26n1536_p0396b05║   所見色。乃至意所了 法。一 切不可意非可意。
T26n1536_p0396b06║   廣說乃至不平等相非平等相。彼由此緣純
T26n1536_p0396b07║   受憂苦。彼生有損害世 間已。觸有損害觸
T26n1536_p0396b08║   者。謂生地獄趣已觸地獄觸。於此義中意說
T26n1536_p0396b09║   地獄觸名有損害觸。彼觸有損害觸已。受有
T26n1536_p0396b10║   損害受者。謂觸如是類觸。定受如是類受。觸
T26n1536_p0396b11║   順苦受觸時必受苦受。由此故說觸有損害
T26n1536_p0396b12║   觸已。受有損害受。一 向不可愛。一 向不可樂。
T26n1536_p0396b13║   一 向不可喜。一 向不可意者。謂彼苦受一 切
T26n1536_p0396b14║   有情皆共不愛不樂不憙。亦不可意。由此故
T26n1536_p0396b15║   說一 向不可愛乃至不可意。如那落迦諸有
T26n1536_p0396b16║   情類者。謂顯趣向地獄世 間諸有情類。由此
T26n1536_p0396b17║   故說如那落迦諸有情類。彼由此類有此類
T26n1536_p0396b18║   生者。謂彼有情有所依事 有因有緣而生於
T26n1536_p0396b19║   彼。由此故說彼由此類有此類生。生已復觸
T26n1536_p0396b20║   如是類觸者。謂生地獄已復觸地獄觸。由此
T26n1536_p0396b21║   故說生已復觸如是類觸。是故我說彼諸有
T26n1536_p0396b22║   情隨自造業者。謂設若造有損害身語意行。
T26n1536_p0396b23║   若不造有損害身語意行。俱 積集增長有損
T26n1536_p0396b24║   害法。或俱 不積集增長有損害法。若積集增
T26n1536_p0396b25║   長有損害法。若不積集增長有損害法。俱 感
T26n1536_p0396b26║   得有損害自體。或俱 不感得有損害自體。若
T26n1536_p0396b27║   感得有損害自體。若不感得有損害自體。俱
T26n1536_p0396b28║   生有損害世 間。或俱 不生有損害世 間。若生
T26n1536_p0396b29║   有損害世 間。若不生有損害世 間。俱 觸有損
T26n1536_p0396c01║   害觸。或俱 不觸有損害觸。若觸有損害觸。若
T26n1536_p0396c02║   不觸有損害觸。俱 受有損害受。或俱 不受有
T26n1536_p0396c03║   損害受。則 不應言。是故我說彼諸有情隨自
T26n1536_p0396c04║   造業。以 若造有損害身語意行。則 積集增長
T26n1536_p0396c05║   有損害法。若不造有損害身語意行。則 不積
T26n1536_p0396c06║   集增長有損害法。若積集增長有損害法。則
T26n1536_p0396c07║   感得有損害自體。若不積集增長有損害法。
T26n1536_p0396c08║   則 不感得有損害自體。若感得有損害自體。
T26n1536_p0396c09║   則 生有損害世 間。若不感得有損害自體。則
T26n1536_p0396c10║   不生有損害世 間。若生有損害世 間。則 觸有
T26n1536_p0396c11║   損害觸。若不生有損害世 間。則 不觸有損害
T26n1536_p0396c12║   觸。若觸有損害觸。則 受有損害受。若不觸有
T26n1536_p0396c13║   損害觸。則 不受有損害受。由此應言。是故我
T26n1536_p0396c14║   說彼諸有情隨自造業。是名黑黑異熟業者。
T26n1536_p0396c15║   謂此業是不善感非愛異熟。云 何 白白異熟
T26n1536_p0396c16║   業。答如世 尊為持俱 胝牛戒補剌 拏說。圓滿
T26n1536_p0396c17║   當知。世 有一 類補特伽 羅。造無損害身語意
T26n1536_p0396c18║   行。彼造無損害身語意行已。積集增長無損
T26n1536_p0396c19║   害法。彼積集增長無損害法已。感得無損害
T26n1536_p0396c20║   自體。彼感得無損害自體已。生無損害世 間。
T26n1536_p0396c21║   彼生無損害世 間已。觸無損害觸。彼觸無損
T26n1536_p0396c22║   害觸已。受無損害受。一 向可愛。一 向可樂。一
T26n1536_p0396c23║   向可喜。一 向可意。如超段食天諸有情類。彼
T26n1536_p0396c24║   由此類有此類生。生已復觸如是類觸。是故
T26n1536_p0396c25║   我說。彼諸有情隨自造業。圓滿當知。是名白
T26n1536_p0396c26║   白異熟業。造無損害身語意行者。謂造善身
T26n1536_p0396c27║   語意行。於此義中意說善身語意行。名無損
T26n1536_p0396c28║   害身語意行。彼造無損害身語意行已。積集
T26n1536_p0396c29║   增長無損害法者。謂造善身語意行已。造作
T26n1536_p0397a01║   增長遠離法。於此義中意說造作增長遠離
T26n1536_p0397a02║   法。名積集增長無損害法。彼積集增長無損
T26n1536_p0397a03║   害法已。感得無損害自體者。謂造作增長遠
T26n1536_p0397a04║   離法已。感得色界中有。於此義中意說色界
T26n1536_p0397a05║   中有。名無損害自體。所以 者何 。謂住 彼中有
T26n1536_p0397a06║   中。眼所見色。耳所聞聲。身所覺觸。意所了 法。
T26n1536_p0397a07║   一 切可意非不可意。悅意非不悅意。可意相
T26n1536_p0397a08║   非不可意相。平等相非不平等相。彼由此緣
T26n1536_p0397a09║   純受喜樂。彼感得無損害自體已。生無損害
T26n1536_p0397a10║   世 間者。謂感得色界中有已。生色界天趣。於
T26n1536_p0397a11║   此義中意說色界天趣。名無損害世 間。所以
T26n1536_p0397a12║   者何 。生色界天趣已。眼所見色乃至意所了
T26n1536_p0397a13║   法。一 切可意非不可意。廣說乃至平等相非
T26n1536_p0397a14║   不平等相。彼由此緣純受喜樂。彼生無損害
T26n1536_p0397a15║   世 間已。觸無損害觸者。謂生色界天趣已。觸
T26n1536_p0397a16║   色界天觸。於此義中意說色界天觸。名無損
T26n1536_p0397a17║   害觸。彼觸無損害觸已。受無損害受者。謂觸
T26n1536_p0397a18║   如是類觸。定受如是類受。觸順樂受觸時必
T26n1536_p0397a19║   受樂受。由此故說觸無損害觸已受無損害
T26n1536_p0397a20║   受。一 向可愛一 向可樂一 向可喜一 向可意
T26n1536_p0397a21║   者。謂彼樂受無量有情。皆共可愛可樂可喜
T26n1536_p0397a22║   可意。由此故說一 向可愛乃至可意。如超段
T26n1536_p0397a23║   食天諸有情類者。謂顯趣向色界世 間。由此
T26n1536_p0397a24║   故說如超段食天諸有情類。彼由此類有此
T26n1536_p0397a25║   類生者。謂彼有情有所依事 。有因有緣而生
T26n1536_p0397a26║   於彼。由此故說彼由此類有此類生。生已復
T26n1536_p0397a27║   觸如是類觸者。謂生色界已復觸色界觸。由
T26n1536_p0397a28║   此故說生已復觸如是類觸。是故我說彼諸有
T26n1536_p0397a29║   情隨自造業者。謂設若造無損害身語意行。
T26n1536_p0397b01║   若不造無損害身語意行。俱 積集增長無損
T26n1536_p0397b02║   害法。或俱 不積集增長無損害法。若積集增
T26n1536_p0397b03║   長無損害法。若不積集增長無損害法。俱 感
T26n1536_p0397b04║   得無損害自體。或俱 不感得無損害自體。若
T26n1536_p0397b05║   感得無損害自體。若不感得無損害自體。俱
T26n1536_p0397b06║   生無損害世 間。或俱 不生無損害世 間。若生
T26n1536_p0397b07║   無損害世 間。若不生無損害世 間。俱 觸無損
T26n1536_p0397b08║   害觸。或俱 不觸無損害觸。若觸無損害觸。若
T26n1536_p0397b09║   不觸無損害觸。俱 受無損害受。或俱 不受無
T26n1536_p0397b10║   損害受。則 不應言。是故我說彼諸有情隨自
T26n1536_p0397b11║   造業。以 若造無損害身語意行。則 積集增長
T26n1536_p0397b12║   無損害法。若不造無損害身語意行。則 不積
T26n1536_p0397b13║   集增長無損害法。若積集增長無損害法。則
T26n1536_p0397b14║   感得無損害自體。若不積集增長無損害法。
T26n1536_p0397b15║   則 不感得無損害自體。若感得無損害自體。
T26n1536_p0397b16║   則 生無損害世 間。若不感得無損害自體。則
T26n1536_p0397b17║   不生無損害世 間。若生無損害世 間。則 觸無
T26n1536_p0397b18║   損害觸。若不生無損害世 間。則 不觸無損害
T26n1536_p0397b19║   觸。若觸無損害觸。則 受無損害受。若不觸無
T26n1536_p0397b20║   損害觸。則 不受無損害受。由此應言。是故我
T26n1536_p0397b21║   說彼諸有情隨自造業。是名白白異熟業者。
T26n1536_p0397b22║   謂此業是善感可愛異熟。云 何 黑白黑白異
T26n1536_p0397b23║   熟業。答如世 尊為持俱 胝牛戒補剌 拏說。圓
T26n1536_p0397b24║   滿當知。世 有一 類補特伽 羅。造有損害無損
T26n1536_p0397b25║   害身語意行。彼造有損害無損害身語意行
T26n1536_p0397b26║   已。積集增長有損害無損害法。彼積集增長
T26n1536_p0397b27║   有損害無損害法已。感得有損害無損害自
T26n1536_p0397b28║   體。彼感得有損害無損害自體已。生有損害
T26n1536_p0397b29║   無損害世 間。彼生有損害無損害世 間已。觸
T26n1536_p0397c01║   有損害無損害觸。彼觸有損害無損害觸已。
T26n1536_p0397c02║   受有損害無損害受。相間相雜如人及一 分
T26n1536_p0397c03║   天諸有情類。彼由此類有此類生。生已復觸
T26n1536_p0397c04║   如是類觸。是故我說。彼諸有情隨自造業。圓
T26n1536_p0397c05║   滿當知。是名黑白黑白異熟業。造有損害無
T26n1536_p0397c06║   損害身語意行者。謂造善不善身語意行。於
T26n1536_p0397c07║   此義中意說善不善身語意行。名有損害無
T26n1536_p0397c08║   損害身語意行。彼造有損害無損害身語意
T26n1536_p0397c09║   行已。積集增長有損害無損害法者。謂造善
T26n1536_p0397c10║   不善身語意行已。造作增長遠離不遠離法。
T26n1536_p0397c11║   於此義中。意說造作增長遠離不遠離法。名
T26n1536_p0397c12║   積集增長有損害無損害法。彼積集增長有
T26n1536_p0397c13║   損害無損害法已。感得有損害無損害自體
T26n1536_p0397c14║   者。謂造作增長遠離不遠離法已。感得人及
T26n1536_p0397c15║   欲界天中有。於此義中。意說人及欲界天中
T26n1536_p0397c16║   有。名有損害無損害自體。所以 者何 。謂住 彼
T26n1536_p0397c17║   中有中。眼所見色。耳所聞聲。鼻所嗅香。舌所
T26n1536_p0397c18║   甞味。身所覺觸。意所了 法。一 切可意亦不可
T26n1536_p0397c19║   意。悅意亦不悅意。可意相亦不可意相。平等
T26n1536_p0397c20║   相亦不平等相。彼由此緣雜受苦樂。彼感得
T26n1536_p0397c21║   有損害無損害自體已。生有損害無損害世
T26n1536_p0397c22║   間者。謂感得人及欲界天中有已。生人及欲
T26n1536_p0397c23║   界天趣。於此義中。意說人及欲界天趣。名有
T26n1536_p0397c24║   損害無損害世 間。所以 者何 。謂生人及欲界
T26n1536_p0397c25║   天趣已。眼所見色。乃至意所了 法。一 切可意
T26n1536_p0397c26║   亦不可意。廣說乃至平等相亦不平等相。彼
T26n1536_p0397c27║   由此緣雜受苦樂。彼生有損害無損害世 間
T26n1536_p0397c28║   已。觸有損害無損害觸者。謂生人及欲界天
T26n1536_p0397c29║   趣已。觸人及欲界天觸。於此義中。意說人及
T26n1536_p0398a01║   欲界天觸。名有損害無損害觸。彼觸有損害
T26n1536_p0398a02║   無損害觸已。受有損害無損害受者。謂觸如
T26n1536_p0398a03║   是類觸。定受如是類受。觸順苦樂觸時。必受
T26n1536_p0398a04║   苦樂受由此故說。觸有損害無損害觸已。受
T26n1536_p0398a05║   有損害無損害受。相間相雜者。謂苦樂受相
T26n1536_p0398a06║   間相雜而現在前 。由此故說相間相雜。彼由
T26n1536_p0398a07║   此類有此類生者。謂彼有情有所依事 。有因
T26n1536_p0398a08║   有緣而生於彼。由此故說彼由此類有此類
T26n1536_p0398a09║   生。生已復觸如是類觸者。謂生人及欲界天
T26n1536_p0398a10║   已。復觸人及欲界天觸。由此故說生已復觸
T26n1536_p0398a11║   如是類觸。是故我說彼諸有情隨自造業者。
T26n1536_p0398a12║   謂設若造有損害無損害身語意行。若不造
T26n1536_p0398a13║   有損害無損害身語意行。俱 積集增長有損
T26n1536_p0398a14║   害無損害法。或俱 不積集增長有損害無損
T26n1536_p0398a15║   害法。若積集增長有損害無損害法。若不積
T26n1536_p0398a16║   集有損害無損害法。俱 感得有損害無損害
T26n1536_p0398a17║   自體。或俱 不感得有損害無損害自體。若感
T26n1536_p0398a18║   得有損害無損害自體。若不感得有損害無
T26n1536_p0398a19║   損害自體。俱 生有損害無損害世 間。或俱 不
T26n1536_p0398a20║   生有損害無損害世 間。若生有損害無損害
T26n1536_p0398a21║   世 間。若不生有損害無損害世 間。俱 觸有損
T26n1536_p0398a22║   害無損害觸。或俱 不觸有損害無損害觸。若
T26n1536_p0398a23║   觸有損害無損害觸。若不觸有損害無損害
T26n1536_p0398a24║   觸。俱 受有損害無損害受。或俱 不受有損害
T26n1536_p0398a25║   無損害受。則 不應言。是故我說。彼諸有情隨
T26n1536_p0398a26║   自造業。
T26n1536_p0398a27║   說一 切有部集異門足論卷第七