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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0670b06║   
T27n1545_p0670b07║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0670b08║   二 十九
T27n1545_p0670b09║   
T27n1545_p0670b10║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0670b11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0670b12║   大種蘊第五 中大造納息第一 之 三
T27n1545_p0670b13║   諸四大種依何 定滅。乃至廣說。問何 故作
T27n1545_p0670b14║   此論。答欲顯諸佛出現世 間有大功 德故。
T27n1545_p0670b15║   如施設論說。贍部洲邊繞大海際。有轉輪
T27n1545_p0670b16║   王路廣一 踰繕那。諸轉輪王若不出世 水所
T27n1545_p0670b17║   覆沒無能遊履。若出世 時海水周減一 踰繕
T27n1545_p0670b18║   那。此路乃現平飾清淨底布金砂。栴檀香水
T27n1545_p0670b19║   自然灑潤。輪王每欲巡此洲時。導從四軍
T27n1545_p0670b20║   而遊此路。如是諸佛未出世 時。無有能
T27n1545_p0670b21║   依諸根本地斷煩惱者。若佛十力 大法輪
T27n1545_p0670b22║   王出世 間時。根本地現平等清淨。布覺分
T27n1545_p0670b23║   砂灑戒定水。佛與無數那庾多眷屬。依之
T27n1545_p0670b24║   趣入 無畏涅槃宮。問此中云 何 顯佛出世 有
T27n1545_p0670b25║   大功 德。答佛不出世 此問尚無況有能答。
T27n1545_p0670b26║   如佛昔在室羅筏城住 誓多林。時有苾芻
T27n1545_p0670b27║   名曰馬勝。是阿羅漢。獨於靜室作是思惟。
T27n1545_p0670b28║   諸四大種何 處永滅。為欲知故入 勝等持。
T27n1545_p0670b29║   即以 定心於誓多林沒。欻然出在四大王
T27n1545_p0670c01║   眾天。從定而起問彼天眾。諸四大種何 處永
T27n1545_p0670c02║   滅。天眾答曰。我等不知是四大種何 處永滅。
T27n1545_p0670c03║   然我所事 四大天王。智慧威德並 皆殊勝。彼
T27n1545_p0670c04║   或能了 可往問之 。尊者即時詣四王所。作如
T27n1545_p0670c05║   上問皆曰不知。復共仰推三十三天眾。三
T27n1545_p0670c06║   十三天眾復。推帝釋。帝釋仰推夜摩天眾。夜
T27n1545_p0670c07║   摩天眾推蘇夜摩天子。蘇夜摩天子推覩史
T27n1545_p0670c08║   多天眾。覩史多天眾推珊覩史多天子。珊覩
T27n1545_p0670c09║   史多天子。推樂變化天眾。樂變化天眾推妙
T27n1545_p0670c10║   變化天子。妙變化天子推他化自在天眾。他
T27n1545_p0670c11║   化自在天眾推妙自在天子。妙自在天子推
T27n1545_p0670c12║   梵天眾。如是尊者遍問欲天竟。不能知
T27n1545_p0670c13║   大種滅處。欲往梵世 入 勝等持。復以 定心
T27n1545_p0670c14║   自在宮沒。梵眾天出。從定而起作如上問。
T27n1545_p0670c15║   梵眾咸曰。我等不知有大梵王。是梵大梵
T27n1545_p0670c16║   作者化者。為一 切父自在生育。具 大威德
T27n1545_p0670c17║   無與等者。無有不見不了 不識。彼定能知
T27n1545_p0670c18║   仁應往問。尊者即問大梵所在。梵眾答曰。
T27n1545_p0670c19║   我亦不知大梵天王定所在處。仁欲見者隨
T27n1545_p0670c20║   處諦求。即有光 明於中而現。尊者馬勝遂
T27n1545_p0670c21║   發誠心。願大梵王於此眾現。應時大梵即
T27n1545_p0670c22║   放光 明。便 自化身為童子像 。首分五 頂形
T27n1545_p0670c23║   貌端嚴。在梵眾中隨光 而現。尊者前 進問
T27n1545_p0670c24║   曰。大仙 諸四大種何 處永滅。梵王不達作矯
T27n1545_p0670c25║   亂 言。苾芻當知我是大梵。是自在者作者。化
T27n1545_p0670c26║   者。生者養者為一 切父。此是諂誑所發語業。
T27n1545_p0670c27║   尊者告曰。我不問仁梵非梵等。但 問大種
T27n1545_p0670c28║   何 處永滅。爾時大梵知此苾芻非矯亂 言
T27n1545_p0670c29║   卒能酬遣。便 執兩手引出眾外。此是諂誑
T27n1545_p0671a01║   所發身業。出眾外已謝尊者言。我實不知
T27n1545_p0671a02║   大種滅處。然諸梵眾咸謂我是自在作者無
T27n1545_p0671a03║   不知見。若我眾中云 不知者。是諸梵眾便
T27n1545_p0671a04║   見輕蔑。尊者自失近捨如來。遠勞 見問致
T27n1545_p0671a05║   無所獲。今可速還詣佛請問。如佛所說
T27n1545_p0671a06║   應正受持。馬勝既聞梵王推佛。歡喜辭退
T27n1545_p0671a07║   復入 等持。即以 定心於梵世 沒。欻然還出
T27n1545_p0671a08║   誓多林中。從定而起整理衣服。往世 尊前
T27n1545_p0671a09║   恭敬作禮。問四大種何 處永滅。爾時世 尊為
T27n1545_p0671a10║   說不見邊際鳥喻云 。汝亦然乃至梵宮遍請
T27n1545_p0671a11║   所問。不得邊際還至此中。猶如彼鳥不得
T27n1545_p0671a12║   邊際。然汝所問不合問儀 。隨此而答亦乖
T27n1545_p0671a13║   答理。汝欲問者。當如是問。
T27n1545_p0671a14║   　四大與短長　　細麁淨不淨
T27n1545_p0671a15║   　於何 處永棄　　名色滅無餘
T27n1545_p0671a16║   此問隨順應如是答。
T27n1545_p0671a17║   　識不見無邊　　周遍廣大性
T27n1545_p0671a18║   　更無餘廣大　　能映奪此者
T27n1545_p0671a19║   　四大與短長　　細麁淨不淨
T27n1545_p0671a20║   　於是處永棄　　名色滅無餘
T27n1545_p0671a21║   有說。此中佛說聖道。世 尊於此說識聲故。
T27n1545_p0671a22║   有說。此中佛說涅槃。以 說無邊識不見故。
T27n1545_p0671a23║   若無佛出世 說正法者則 雖梵王亦多愚
T27n1545_p0671a24║   惑。若佛出世 宣說正法則 八 歲勤 策亦能解
T27n1545_p0671a25║   了 。設有來問長老知耶。諸四大種何 處永
T27n1545_p0671a26║   滅。彼若誦持大種蘊者。即言依四定或依
T27n1545_p0671a27║   未至滅。世 若無佛此等便 無故。佛出世 有
T27n1545_p0671a28║   大功 德。
T27n1545_p0671a29║   諸四大種及所造色依何 定滅。答依四定
T27n1545_p0671b01║   或依未至滅定。或名道或名行迹。或名對
T27n1545_p0671b02║   治。或名作意。義無差別 。滅或名斷。或名離
T27n1545_p0671b03║   染。或名為盡。或名離繫。義亦無別 。昔於此
T27n1545_p0671b04║   部有二 論師。一 名時毘羅。二 名瞿沙伐 摩。
T27n1545_p0671b05║   尊者時毘羅作如是說。此中但 說永斷無餘
T27n1545_p0671b06║   斷。無隨縛斷。無少分斷。無影像 斷。說聖者
T27n1545_p0671b07║   斷非異生斷。說聖道作用。非世 俗 道作用。
T27n1545_p0671b08║   所以 者何 。依七依經以 立斯論。彼經但 說
T27n1545_p0671b09║   根本地故。無有異生。或諸聖者依根本地
T27n1545_p0671b10║   起世 俗 道能離染故。尊者瞿沙伐 摩作如
T27n1545_p0671b11║   是說。此中但 說永斷無餘斷。無隨縛斷。無少
T27n1545_p0671b12║   分斷。無影像 斷。此說應理。餘則 不然。所以
T27n1545_p0671b13║   者何 。此中通說諸聖者斷。及異生斷。聖道作
T27n1545_p0671b14║   用。及世 俗 道作用故。問依七依經以 立此
T27n1545_p0671b15║   論。彼經唯說諸根本地。無有異生。或諸聖
T27n1545_p0671b16║   者依根本地起世 俗 道。能離諸染云 何 說
T27n1545_p0671b17║   通。答由此故言阿毘達磨是諸經鏡燈焰
T27n1545_p0671b18║   光 明。諸契經中未宣說者此中宣說。未示
T27n1545_p0671b19║   現者此中示現。經說有餘。此中無餘。經說
T27n1545_p0671b20║   有異意。此中無異意。阿毘達磨中言多盡
T27n1545_p0671b21║   理。由此經論二 說善通。
T27n1545_p0671b22║   大種造色依四定滅者。謂依四靜慮依未
T27n1545_p0671b23║   至滅者。謂依初 靜慮近分。及靜慮中間空無
T27n1545_p0671b24║   邊處近分。此中靜慮無色近分。靜慮中間皆
T27n1545_p0671b25║   名未至。並 未能入 勝根本地。而能現前 斷
T27n1545_p0671b26║   煩惱故。問契經唯說根本名。依何 故此中
T27n1545_p0671b27║   說依未至。有作是說。此中應言依四定或
T27n1545_p0671b28║   未至滅。不應言依未至。而言依者有何
T27n1545_p0671b29║   意耶。此文再 說根本地故。依四定者說四
T27n1545_p0671c01║   依定。依未至者謂舉諸依。顯諸未至。非即
T27n1545_p0671c02║   說此未至為依。如說入 城未入 城耶。雖
T27n1545_p0671c03║   再 說城言無別 城事 。彼亦如是。有餘師說。
T27n1545_p0671c04║   此中依言總說諸定。非但 根本。皆能與道
T27n1545_p0671c05║   作所依故。然七依定就勝而說大種造色
T27n1545_p0671c06║   五 地所繫。謂欲界四靜慮。是故離第四靜慮
T27n1545_p0671c07║   染時。乃究竟斷。然離彼染或依初 靜慮近
T27n1545_p0671c08║   分。或依四靜慮。或依靜慮中間。或依空無
T27n1545_p0671c09║   邊處近分。若依空無邊處近分。離彼染時
T27n1545_p0671c10║   通。聖者及異生。唯世 俗 道非聖道。若依餘
T27n1545_p0671c11║   地離彼染時。唯聖者非異生。唯聖道非
T27n1545_p0671c12║   世 俗 道。此中說究竟所滅大種造色。謂第四
T27n1545_p0671c13║   靜慮所繫故。言依四定或依未至滅。若欲
T27n1545_p0671c14║   界所繫大種造色。但 應言依未至滅。依初
T27n1545_p0671c15║   靜慮近分滅故。初 靜慮所繫大種造色。應言
T27n1545_p0671c16║   依初 定或依未至滅。依初 靜慮靜慮中間。
T27n1545_p0671c17║   及前 二 靜慮近分滅故。第二 靜慮所繫大種
T27n1545_p0671c18║   造色。應言依二 定。或依未至滅。依前 二 靜
T27n1545_p0671c19║   慮靜慮中間。初 及第三靜慮近分滅故。第三
T27n1545_p0671c20║   靜慮所繫大種造色。應言依三定或依未
T27n1545_p0671c21║   至滅。依前 三靜慮靜慮中間。初 及第四靜慮
T27n1545_p0671c22║   近分滅故。應知此中諸依前 三靜慮。及靜
T27n1545_p0671c23║   慮中間滅者。唯聖者非異生。唯聖道非世
T27n1545_p0671c24║   俗 道。諸依初 靜慮近分滅者。通聖者及異
T27n1545_p0671c25║   生。通聖道及世 俗 道。諸依餘三靜慮近分
T27n1545_p0671c26║   滅者。通聖者及異生。唯世 俗 道非聖道。上
T27n1545_p0671c27║   七近分無聖道故。
T27n1545_p0671c28║   尋伺有對觸依何 定滅。答依初 定。或依未
T27n1545_p0671c29║   至滅。依初 定滅者。謂依初 靜慮。依未至
T27n1545_p0672a01║   滅者。謂依前 二 靜慮近分。及靜慮中間。尋伺
T27n1545_p0672a02║   有對觸二 地所繫。謂欲界初 靜慮。是故離初
T27n1545_p0672a03║   靜慮染時。乃究竟斷。然離彼染或依初 靜
T27n1545_p0672a04║   慮。或依靜慮中間。或依前 二 靜慮近分。若
T27n1545_p0672a05║   依第二 靜慮近分。離彼染時通聖者及異
T27n1545_p0672a06║   生。唯世 俗 道非聖道。若依餘地離彼染時。
T27n1545_p0672a07║   唯聖者非異生。唯聖道非世 俗 道。此中說
T27n1545_p0672a08║   究竟所滅。尋伺有對觸。謂初 靜慮所繫故。言
T27n1545_p0672a09║   依初 定或依未至滅。若欲界所繫尋伺有
T27n1545_p0672a10║   對觸。但 應言依未至滅。依初 靜慮近分滅
T27n1545_p0672a11║   故。此通聖者及異生。通聖道及世 俗 道
T27n1545_p0672a12║   樂根依何 定滅。答依三定或依未至滅。
T27n1545_p0672a13║   依三定滅者。謂依前 三靜慮。依未至滅者。
T27n1545_p0672a14║   謂依初 靜慮近分。及靜慮中間。第四靜慮近
T27n1545_p0672a15║   分。樂根三地所繫。謂欲界初 靜慮第三靜慮。
T27n1545_p0672a16║   是故離第三靜慮染時。乃究竟斷。然離彼
T27n1545_p0672a17║   染或依前 三靜慮。或依靜慮中間。或依初
T27n1545_p0672a18║   及第四靜慮近分。若依第四靜慮近分。離彼
T27n1545_p0672a19║   染時。通聖者及異生。唯世 俗 道非聖道。若
T27n1545_p0672a20║   依餘地離彼染時。唯聖者非異生。唯聖道
T27n1545_p0672a21║   非世 俗 道。此中說究竟所滅樂根。謂第三靜
T27n1545_p0672a22║   慮所繫故。言依三定。或依未至滅。若欲界
T27n1545_p0672a23║   所繫樂根。但 應言依未至滅。依初 靜慮近
T27n1545_p0672a24║   分滅故。初 靜慮所繫樂根。應言依初 定。或
T27n1545_p0672a25║   依未至滅。依初 靜慮靜慮中間。及前 二 靜
T27n1545_p0672a26║   慮近分滅故。此中諸依初 靜慮。及靜慮中
T27n1545_p0672a27║   間滅者。唯聖者非異生。唯聖道非世 俗 道。
T27n1545_p0672a28║   諸依初 靜慮近分滅者。通聖者及異生。通
T27n1545_p0672a29║   聖道及世 俗 道。依第二 靜慮近分滅者。通
T27n1545_p0672b01║   聖者及異生。唯世 俗 道非聖道。
T27n1545_p0672b02║   喜根依何 定滅。答依二 定或依未至滅。依
T27n1545_p0672b03║   二 定滅者。謂依前 二 靜慮。依未至滅者。謂
T27n1545_p0672b04║   依初 靜慮近分。及靜慮中間。第三靜慮近分。
T27n1545_p0672b05║   喜根三地所繫。謂欲界前 二 靜慮。是故離第
T27n1545_p0672b06║   二 靜慮染時。乃究竟斷。然離彼染。或依前
T27n1545_p0672b07║   二 靜慮。或依靜慮中間。或依初 及第三靜慮
T27n1545_p0672b08║   近分。若依第三靜慮近分。離彼染時。通聖
T27n1545_p0672b09║   者及異生。唯世 俗 道非聖道。若依餘地離
T27n1545_p0672b10║   彼染時。唯聖者非異生。唯聖道非世 俗 道
T27n1545_p0672b11║   此中說究竟所滅喜根。謂第二 靜慮所繫故。
T27n1545_p0672b12║   言依二 定。或依未至滅。若欲界所繫喜根。
T27n1545_p0672b13║   但 應言依未至滅。依初 靜慮近分滅故。初
T27n1545_p0672b14║   靜慮所繫喜根。應言依初 定。或依未至滅。
T27n1545_p0672b15║   依初 靜慮靜慮中間。及前 二 靜慮近分滅故。
T27n1545_p0672b16║   此中諸依初 靜慮。靜慮中間滅者。唯聖者
T27n1545_p0672b17║   非異生。唯聖道非世 俗 道。依初 靜慮近分
T27n1545_p0672b18║   滅者。通聖者及異生。通聖道及世 俗 道。依
T27n1545_p0672b19║   第二 靜慮近分滅者。通聖者及異生。唯世 俗
T27n1545_p0672b20║   道非聖道。苦根憂根段食依何 定滅。答依
T27n1545_p0672b21║   未至滅。謂初 靜慮近分以 苦根等唯欲界繫。
T27n1545_p0672b22║   是故離彼染時。即究竟斷。然離彼染時。唯
T27n1545_p0672b23║   依初 靜慮近分。此通聖者及異生。通聖道
T27n1545_p0672b24║   及世 俗 道。
T27n1545_p0672b25║   捨根觸思識食。依何 定滅。答依七定。或依
T27n1545_p0672b26║   未至滅。依七定滅者。謂依四靜慮。及前 三
T27n1545_p0672b27║   無色。依未至滅者。謂依初 靜慮近分。及靜
T27n1545_p0672b28║   慮中間。此捨根等九地所繫。謂從欲界乃至
T27n1545_p0672b29║   非想非非想處。是故離非想非非想處染時。
T27n1545_p0672c01║   乃究竟斷。然離彼染。或依初 靜慮近分。或
T27n1545_p0672c02║   依靜慮中間。或依四靜慮。或依前 三無色。
T27n1545_p0672c03║   此唯聖者非異生。唯聖道非世 俗 道。此中
T27n1545_p0672c04║   說究竟所滅捨根三食。謂非想非非想處所
T27n1545_p0672c05║   繫故。言依七定。或依未至滅。若欲界所繫
T27n1545_p0672c06║   捨根三食。但 應言依未至滅。依初 靜慮近
T27n1545_p0672c07║   分滅故。初 靜慮所繫捨根三食。應言依初
T27n1545_p0672c08║   定。或依未至滅。依初 靜慮靜慮中間。及前
T27n1545_p0672c09║   二 靜慮近分滅故。第二 靜慮所繫捨根三食。
T27n1545_p0672c10║   應言依二 定。或依未至滅。依前 二 靜慮靜
T27n1545_p0672c11║   慮中間。初 及第三靜慮近分滅故。第三靜慮
T27n1545_p0672c12║   所繫捨根三食。應言依三定。或依未至滅。
T27n1545_p0672c13║   依前 三靜慮靜慮中間。初 及第四靜慮近分
T27n1545_p0672c14║   滅故。第四靜慮所繫捨根三食。應言依四
T27n1545_p0672c15║   定。或依未至滅。依四靜慮靜慮中間。初 靜
T27n1545_p0672c16║   慮近分。空無邊處近分滅故。空無邊處捨根
T27n1545_p0672c17║   三食。應言依五 定。或依未至滅。依四靜
T27n1545_p0672c18║   慮。空無邊處。靜慮中間。初 靜慮近分。識無邊
T27n1545_p0672c19║   處近分滅故。識無邊處捨根三食。應言依
T27n1545_p0672c20║   六 定。或依未至滅。依四靜慮。前 二 無色靜
T27n1545_p0672c21║   慮中間。初 靜慮近分。無所有處近分滅故。無
T27n1545_p0672c22║   所有處捨根三食。應言依七定。或依未至
T27n1545_p0672c23║   滅。依四靜慮。前 三無色。靜慮中間。初 靜慮
T27n1545_p0672c24║   近分。非想非非想處近分滅故。此中諸依七
T27n1545_p0672c25║   定。靜慮中間滅者。唯聖者非異生。唯聖道
T27n1545_p0672c26║   非世 俗 道。諸依初 靜慮近分滅者。通聖者
T27n1545_p0672c27║   及異生。通聖道及世 俗 道。諸依上七地近分
T27n1545_p0672c28║   滅者。通聖者及異生唯世 俗 道非聖道
T27n1545_p0672c29║   諸四大種及所造色。已斷已遍知當言住 何
T27n1545_p0673a01║   果。答阿羅漢果。或無所住 。住 阿羅漢果者。
T27n1545_p0673a02║   謂彼補特伽 羅大種造色。已斷遍知住 無學
T27n1545_p0673a03║   果。或無所住 者。謂彼補特伽 羅大種造色。已
T27n1545_p0673a04║   斷遍知猶未住 果。即諸異生已離色界染。
T27n1545_p0673a05║   及先離彼染。入 正性離生。住 見道中十五
T27n1545_p0673a06║   心頃。若漸次者離第四靜慮染。最後解脫道
T27n1545_p0673a07║   離空無邊處染。諸加 行道九無間道九解脫
T27n1545_p0673a08║   道。乃至離無所有處染應知亦爾。離非想
T27n1545_p0673a09║   非非想處染。諸加 行道九無間道八 解脫道。
T27n1545_p0673a10║   住 此諸位 補特伽 羅大種造色。已斷遍知。於
T27n1545_p0673a11║   四沙門果而猶未住 。問先離色界染入 正
T27n1545_p0673a12║   性離生道類智時。大種造色已斷遍知。此補
T27n1545_p0673a13║   特伽 羅住 不還果。此中何 故不說。答應說
T27n1545_p0673a14║   而不說者當知此義有餘。有說。此中依漸
T27n1545_p0673a15║   次說。謂說具 縛入 正性離生者。非超越者
T27n1545_p0673a16║   是故不說。尋伺有對觸已斷已遍知。當言
T27n1545_p0673a17║   住 何 果。答阿羅漢果。或無所住 。住 阿羅漢
T27n1545_p0673a18║   果者。謂彼補特伽 羅尋伺有對觸已斷遍知。
T27n1545_p0673a19║   住 無學果。或無所住 者。謂彼補特伽 羅尋
T27n1545_p0673a20║   伺有對觸已斷遍知。猶未住 果。即諸異生已
T27n1545_p0673a21║   離初 靜慮染。或先離彼染。入 正性離生住
T27n1545_p0673a22║   見道中十五 心頃。若漸次者。離初 靜慮染最
T27n1545_p0673a23║   後解脫道。離第二 靜慮染。諸加 行道九無間
T27n1545_p0673a24║   道九解脫道。乃至離無所有處染。應知亦
T27n1545_p0673a25║   爾。離非想非非想處染。諸加 行道九無間道
T27n1545_p0673a26║   八 解脫道。住 此諸位 補特伽 羅尋伺有對觸
T27n1545_p0673a27║   已斷遍知。於四沙門果而猶未住 。問先離
T27n1545_p0673a28║   初 靜慮染。入 正性離生道類智時。尋伺有對
T27n1545_p0673a29║   觸已斷遍知。此補特伽 羅住 不還果。此中何
T27n1545_p0673b01║   故不說。答應說而不說者當知此義有餘。
T27n1545_p0673b02║   有說。此中依漸次說。廣說如前 。樂根已斷
T27n1545_p0673b03║   已遍知當言住 何 果。答住 阿羅漢果。或
T27n1545_p0673b04║   無所住 。住 阿羅漢果者。謂彼補特伽 羅樂
T27n1545_p0673b05║   根已斷遍知。住 無學果。或無所住 者。謂彼補
T27n1545_p0673b06║   特伽 羅樂根已斷遍知。猶未住 果。即諸異生
T27n1545_p0673b07║   已離第三靜慮染。或先離彼染。入 正性離
T27n1545_p0673b08║   生。住 見道中十五 心頃。若漸次者。離第三
T27n1545_p0673b09║   靜慮染。最後解脫道離第四靜慮染。諸加 行
T27n1545_p0673b10║   道九無間道九解脫道。乃至離無所有處染。
T27n1545_p0673b11║   應知亦爾。離非想非非想處染。諸加 行道九
T27n1545_p0673b12║   無間道八 解脫道。住 此諸位 補特伽 羅。樂根
T27n1545_p0673b13║   已斷遍知。於四沙門果。而猶未住 。問先離
T27n1545_p0673b14║   第三靜慮染。入 正性離生道類智時。爾時樂
T27n1545_p0673b15║   根已斷遍知。此補特伽 羅住 不還果。此中何
T27n1545_p0673b16║   故不說。答應說而不說者當知此義有餘。
T27n1545_p0673b17║   有說。此中依漸次說廣說如前 。
T27n1545_p0673b18║   喜根已斷已遍知。當言住 何 果。答阿羅漢
T27n1545_p0673b19║   果。或無所住 。住 阿羅漢果者。謂彼補特伽
T27n1545_p0673b20║   羅喜根已斷遍知。住 無學果。無所住 者。謂
T27n1545_p0673b21║   彼補特伽 羅。喜根已斷遍知。猶未住 果。即
T27n1545_p0673b22║   諸異生已離第二 靜慮染。或先離彼染。入
T27n1545_p0673b23║   正性離生。住 見道中十五 心頃。若漸次者。離
T27n1545_p0673b24║   第二 靜慮染。最後解脫道。離第三靜慮染。諸
T27n1545_p0673b25║   加 行道九無間道九解脫道。乃至離無所有
T27n1545_p0673b26║   處染。應知亦爾。離非想非非想處染。諸加
T27n1545_p0673b27║   行道九無間道八 解脫道。住 此諸位 補特伽
T27n1545_p0673b28║   羅喜根已斷遍知。於四沙門果而猶未住 。問
T27n1545_p0673b29║   先離第二 靜慮染。入 正性離生道類智時。
T27n1545_p0673c01║   爾時喜根已斷遍知。此補特伽 羅住 不還果。
T27n1545_p0673c02║   此中何 故不說。答應說而不說者當知此
T27n1545_p0673c03║   義有餘。有說。此中依漸次說。廣說如前
T27n1545_p0673c04║   苦根憂根段食。已斷已遍知。當言住 何 果。
T27n1545_p0673c05║   答不還果。或阿羅漢果。或無所住 。住 不還
T27n1545_p0673c06║   果者。謂彼補特伽 羅苦根等三已斷遍知。住
T27n1545_p0673c07║   學第三果。住 阿羅漢果者。謂彼補特伽 羅苦
T27n1545_p0673c08║   根等三已斷遍知。住 無學果。無所住 者。謂
T27n1545_p0673c09║   彼補特伽 羅苦根等三已斷遍知。猶未住 果。
T27n1545_p0673c10║   即諸異生已離欲界染。或先離彼染。入 正
T27n1545_p0673c11║   性離生。住 見道中十五 心頃。住 此諸位 補
T27n1545_p0673c12║   特伽 羅。苦根等三已斷遍知。於四沙門果而
T27n1545_p0673c13║   猶未住 。此中不說漸次諸位 名無所住 。以
T27n1545_p0673c14║   離欲界染最後無間道生。爾時苦根等三究
T27n1545_p0673c15║   竟斷盡。最後解脫道時。此補特伽 羅必住 不
T27n1545_p0673c16║   還果故。
T27n1545_p0673c17║   捨根觸思識食已斷已遍知。當言住 何 果。
T27n1545_p0673c18║   答阿羅漢果。此中不說。或無所住 。所以 者
T27n1545_p0673c19║   何 。離非想非非想處染。最後無間道生爾時
T27n1545_p0673c20║   捨根三食究竟斷盡。最後解脫道時。此補特
T27n1545_p0673c21║   伽 羅必住 阿羅漢果。故餘師於此作別 意
T27n1545_p0673c22║   釋。謂此意問四大種等已斷已遍知。當言何
T27n1545_p0673c23║   果攝。由此不說四大種等已斷遍知。住 不
T27n1545_p0673c24║   還果先離色染。後入 正性離生道類智時
T27n1545_p0673c25║   雖得不還果。而彼離繫非不還果攝。以 不
T27n1545_p0673c26║   還果但 攝見所斷。及欲界修 所斷斷。為斷
T27n1545_p0673c27║   果故。評曰初 說為善。所以 者何 。此中但 問
T27n1545_p0673c28║   補特伽 羅四大種等已斷遍知。得住 何 果不
T27n1545_p0673c29║   問果攝故。
T27n1545_p0674a01║   契經中說食有四種。一 段食。二 觸食。三意思
T27n1545_p0674a02║   食。四識食。云 何 段食。謂由麁細分段為緣。
T27n1545_p0674a03║   長養諸根。增益大種。云 何 觸意思識食。謂
T27n1545_p0674a04║   有漏觸意思識為緣。長養諸根。增益大種。
T27n1545_p0674a05║   此中長養諸根者。顯長養諸法。增益大種
T27n1545_p0674a06║   者。顯異熟諸法。問諸根亦可增益有異熟
T27n1545_p0674a07║   故。大種亦可長養有長養故。何 故此中唯
T27n1545_p0674a08║   作是說。答諸根大種俱 應作二 種說。而不
T27n1545_p0674a09║   說者當知此義有餘。復次欲以 種種文種
T27n1545_p0674a10║   種說。莊嚴於義令易解故。復次欲現二 門
T27n1545_p0674a11║   二 階二 略二 明二 炬二 影二 光 。互 相顯示如
T27n1545_p0674a12║   根說。長養大種亦應爾。如大種說增益根
T27n1545_p0674a13║   亦應爾。由二 門等互 相影故。則 所說理通
T27n1545_p0674a14║   文要義顯。
T27n1545_p0674a15║   問如所說長養增益。為於長益法長益。為
T27n1545_p0674a16║   於不長益法長益耶。若於長益法長益者。
T27n1545_p0674a17║   彼長益法復何 長益。若於不長益法長益者。
T27n1545_p0674a18║   不長益法云 何 長益。答非於長益法長益。
T27n1545_p0674a19║   亦非於不長益法長益。然長益不長益法先
T27n1545_p0674a20║   住 未來。若遇長益緣。則 不長益法滅。長益
T27n1545_p0674a21║   法生。若遇不長益緣則 長益法滅。不長益
T27n1545_p0674a22║   法生。雖無轉作而義俱 立。
T27n1545_p0674a23║   問頗有有漏觸思識為緣。長養諸根。增益
T27n1545_p0674a24║   大種。而非食耶。答有。謂異界觸思識能長
T27n1545_p0674a25║   養增益諸根大種。問頗有同界觸思識為緣。
T27n1545_p0674a26║   長養諸根。增益大種。而非食耶。答有。謂異
T27n1545_p0674a27║   地觸思識能長養增益諸根大種。問頗有同
T27n1545_p0674a28║   地觸思識為緣。長養諸根。增益大種。而非
T27n1545_p0674a29║   食耶。答有。謂無漏觸思識。能長養增益諸
T27n1545_p0674b01║   根大種。問何 故無漏不立食耶。答諸無漏法
T27n1545_p0674b02║   無食相故。又法現前 增益諸有。攝受諸有。
T27n1545_p0674b03║   住 持諸有。可說為食。無漏諸法。損減違害
T27n1545_p0674b04║   破壞諸有故不說食。又法現前 連續諸有。
T27n1545_p0674b05║   連續老死能令生死輪轉無窮。可說為食。
T27n1545_p0674b06║   無漏諸法斷息諸有。斷息老死。能令生死
T27n1545_p0674b07║   不復輪轉故不說食。又法現前 隨順苦集。
T27n1545_p0674b08║   隨順老死。能令生死諸有。世 間流轉不息
T27n1545_p0674b09║   可說為食。無漏諸法隨順苦集滅。隨順老
T27n1545_p0674b10║   死滅能令生死諸有世 間不復流轉故不
T27n1545_p0674b11║   說食。又法現前 是身見事 。是顛倒事 。是貪
T27n1545_p0674b12║   愛事 。是隨眠事 。是貪瞋癡安立足處。有垢
T27n1545_p0674b13║   有毒。有穢有濁。有刺有怨。諸有所攝。墮
T27n1545_p0674b14║   苦集諦。可說為食。無漏諸法非身見事 。非
T27n1545_p0674b15║   顛倒事 。非貪愛事 。非隨眠事 。非貪瞋癡安
T27n1545_p0674b16║   立足處。無垢無毒。無穢無濁。無刺無怨。非
T27n1545_p0674b17║   諸有所攝。不墮苦集諦故不說食。又無漏
T27n1545_p0674b18║   法不能究竟長養諸有。雖暫長養非究竟
T27n1545_p0674b19║   故不說為食。尊者妙音亦作是說。非無漏
T27n1545_p0674b20║   法長養諸有。雖暫長養而非究竟。終違有
T27n1545_p0674b21║   故不說為食。夫說為食終能長養。
T27n1545_p0674b22║   問食體是何 。答是十六 事 。於中十三事 是段
T27n1545_p0674b23║   食體。即十一 觸及香味處。觸思識三是餘食
T27n1545_p0674b24║   體。蘊界處攝者。是十一 界五 處三蘊少分所
T27n1545_p0674b25║   攝。十一 界者。謂七心界。及香味觸法界。五 處
T27n1545_p0674b26║   者。謂香味觸處。意處。法處。三蘊者。謂色行
T27n1545_p0674b27║   識蘊。是謂四食自體。我物性相。
T27n1545_p0674b28║   已說自體。所以 今當說。何 故名食。食是何
T27n1545_p0674b29║   義。答牽有義是食義。續有義。持有義。生有
T27n1545_p0674c01║   義。養有義。增有義。是食義。此四於有能牽。
T27n1545_p0674c02║   乃至能增故名為食。問若牽有。乃至增有
T27n1545_p0674c03║   是食義者。諸有漏法皆應名食。何 故但 說
T27n1545_p0674c04║   四耶。脇尊者言。唯佛世 尊究竟了 達諸法性
T27n1545_p0674c05║   相。亦知勢 用非餘能知。若法有食相作用
T27n1545_p0674c06║   可立食者。即便 立之 。無者不立。尊者世 友
T27n1545_p0674c07║   作如是言。此是世 尊有餘之 說。略說影說
T27n1545_p0674c08║   有觀待說。佛觀化宜而說法故。尊者妙音
T27n1545_p0674c09║   說曰。佛知此四牽有續有持有生有養有增
T27n1545_p0674c10║   有體相勢 用。強盛隣近故立為食。餘法不
T27n1545_p0674c11║   爾故不說食。有餘師言。如是四法極能長
T27n1545_p0674c12║   養諸界趣生老死世 間。令其流轉故立為
T27n1545_p0674c13║   食。餘則 不爾。或有說者。食有二 相。一 牽
T27n1545_p0674c14║   引當有令現在前 。二 任持今有令相續住 。
T27n1545_p0674c15║   有餘師說。食有三種。一 者業食。二 者生食。
T27n1545_p0674c16║   三者長養食。業食謂思。生食謂識。長養食者。
T27n1545_p0674c17║   謂段與觸。
T27n1545_p0674c18║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百二
T27n1545_p0674c19║   十九