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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0350b08║   
T27n1545_p0350b09║   
T27n1545_p0350b10║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第六 十
T27n1545_p0350b11║   八
T27n1545_p0350b12║   
T27n1545_p0350b13║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0350b14║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0350b15║   結蘊第二 中有情納息第三之 六
T27n1545_p0350b16║   問已離無所有處染信 勝解轉根作見至
T27n1545_p0350b17║   時。既捨三無色無漏對治道於三地斷為
T27n1545_p0350b18║   亦捨不。設爾何 失。二 俱 有過。所以 者何 。若
T27n1545_p0350b19║   捨彼斷云 何 不成就彼三地煩惱。若不捨
T27n1545_p0350b20║   者云 何 捨彼道而不捨斷耶。答應作是說。
T27n1545_p0350b21║   不捨彼斷。問既捨彼道如何 不捨三地斷
T27n1545_p0350b22║   耶。答下三無色地有二 對治道。一 者世 俗 。二
T27n1545_p0350b23║   者無漏。學轉根時雖捨彼無漏而不捨世
T27n1545_p0350b24║   俗 。由世 俗 得持彼斷故。學轉根時不失
T27n1545_p0350b25║   彼斷。問若世 俗 道有作用處學轉根時可
T27n1545_p0350b26║   不捨斷。若世 俗 道無作用處學轉根時寧
T27n1545_p0350b27║   不捨斷。如離非想非非想處一 品乃至八 品
T27n1545_p0350b28║   染。已信 勝解轉根作見至時。彼非想非非想
T27n1545_p0350b29║   處修 所斷法斷為捨為不捨。若捨彼斷云
T27n1545_p0350c01║   何 不成就彼地煩惱。若不捨者云 何 捨彼
T27n1545_p0350c02║   對治而不捨斷。有作是說。必無分離非想
T27n1545_p0350c03║   非非想處染而轉根者。彼若轉根或全 離染
T27n1545_p0350c04║   或復全 退。復有說者。亦有分離非想非非
T27n1545_p0350c05║   想處染而轉根者。雖捨彼道而不捨斷。評
T27n1545_p0350c06║   曰應作是說。彼雖捨道亦捨彼斷而不
T27n1545_p0350c07║   成就彼地煩惱。如諸異生已離無所有處
T27n1545_p0350c08║   染命終生非想非非想處。彼於欲界乃至
T27n1545_p0350c09║   識無邊處若道若斷。雖皆捨之 而不成就
T27n1545_p0350c10║   彼地煩惱。此亦如是故不應難。問下地煩
T27n1545_p0350c11║   惱不依上身可捨道斷。而不成就下地
T27n1545_p0350c12║   煩惱。上地煩惱亦依下身學轉根時既捨
T27n1545_p0350c13║   道斷。云 何 不成就已所斷煩惱。答分離非
T27n1545_p0350c14║   想非非想處一 品乃至八 品染已。而轉根者
T27n1545_p0350c15║   離彼染後起如見道無間解脫持彼相續
T27n1545_p0350c16║   不令復退。如異生位 已離無所有處染入
T27n1545_p0350c17║   正性離生。得不還果已必不退起先所斷
T27n1545_p0350c18║   結。此亦如是故不應難。
T27n1545_p0350c19║   問信 勝解轉根作見至時。用幾加 行道幾
T27n1545_p0350c20║   無間道幾解脫道而轉根耶。有作是說。彼
T27n1545_p0350c21║   用一 加 行道九無間道九解脫道而轉根。
T27n1545_p0350c22║   評曰彼不應作是說。學無漏根非久 修 習
T27n1545_p0350c23║   易可轉故。應作是說。彼但 用一 加 行道一
T27n1545_p0350c24║   無間道一 解脫道而轉根如見道故。問時
T27n1545_p0350c25║   解脫阿羅漢轉根作不動 時。用幾加 行道幾
T27n1545_p0350c26║   無間道幾解脫道而轉根耶。有作是說。彼
T27n1545_p0350c27║   用一 加 行道一 無間道一 解脫道而轉根。評
T27n1545_p0350c28║   曰彼不應作是說。以 無學根是久 修 習難
T27n1545_p0350c29║   可捨故。又捨重果更得重果多用功 故。
T27n1545_p0351a01║   如人壞舍復造舍時。多用功 力 非如創
T27n1545_p0351a02║   造。應作是說。彼用一 加 行道九無間道九
T27n1545_p0351a03║   解脫道而轉根如修 道故。
T27n1545_p0351a04║   問信 勝解轉根作見至時。加 行道等為有
T27n1545_p0351a05║   漏為無漏耶。答彼加 行道或有漏或無漏。
T27n1545_p0351a06║   未來所修 通有漏及無漏。彼無間道一 向無
T27n1545_p0351a07║   漏。未來所修 亦唯無漏彼解脫道一 向無
T27n1545_p0351a08║   漏。未來所修 有作是說。亦唯無漏。復有說
T27n1545_p0351a09║   者。爾時通修 有漏無漏。問時解脫阿羅漢轉
T27n1545_p0351a10║   根作不動 時。加 行道等為有漏為無漏耶。
T27n1545_p0351a11║   答彼加 行道或有漏或無漏。未來所修 通有
T27n1545_p0351a12║   漏及無漏。九無間道八 解脫道一 向無漏。未
T27n1545_p0351a13║   來所修 亦唯無漏。第九解脫道一 向無漏。未
T27n1545_p0351a14║   來所修 通有漏及無漏。彼於爾時隨其所
T27n1545_p0351a15║   應兼 修 三界諸善根故。
T27n1545_p0351a16║   問信 勝解轉根作見至時。加 行道等為是曾
T27n1545_p0351a17║   得為未曾得耶。答彼加 行道或是曾得或未
T27n1545_p0351a18║   曾得。無間解脫道俱 唯未曾得。問時解脫阿
T27n1545_p0351a19║   羅漢轉根作不動 時。加 行道等為是曾得
T27n1545_p0351a20║   為未曾得耶。答彼加 行道或是曾得或未曾
T27n1545_p0351a21║   得。九無間道九解脫道唯未曾得。
T27n1545_p0351a22║   信 勝解轉根作見至時。加 行無間道是信 勝
T27n1545_p0351a23║   解道攝。解脫道是見至道攝。時解脫阿羅漢
T27n1545_p0351a24║   轉根作不動 時。加 行道九無間道八 解脫道
T27n1545_p0351a25║   是時解脫道攝。第九解脫道是不時解脫道
T27n1545_p0351a26║   攝。信 勝解轉根作見至時。若住 果而轉根
T27n1545_p0351a27║   者。彼加 行無間解脫道皆是果道攝。若住 勝
T27n1545_p0351a28║   果道而轉根者。彼加 行無間道是勝果道攝。
T27n1545_p0351a29║   解脫道是果道攝。時解脫阿羅漢轉根作不
T27n1545_p0351b01║   動 時。彼加 行無間解脫道皆是果道攝。彼無
T27n1545_p0351b02║   勝果道故。信 勝解轉根作見至時。若住 果
T27n1545_p0351b03║   而轉根者。彼捨果道得果道。若住 勝果道
T27n1545_p0351b04║   而轉根者。彼捨果道及勝果道唯得果道。
T27n1545_p0351b05║   時解脫阿羅漢轉根作不動 時。唯捨果道
T27n1545_p0351b06║   得果道。無學位 無勝果道故。阿羅漢有
T27n1545_p0351b07║   六 種。謂退法思法護法安住 法堪達法不
T27n1545_p0351b08║   動 法。退法阿羅漢轉根作思法時。彼捨退
T27n1545_p0351b09║   法根得思法根。思法阿羅漢轉根作護法
T27n1545_p0351b10║   時。彼捨思法根得護法根。護法阿羅漢轉
T27n1545_p0351b11║   根作安住 法時。彼捨護法根得安住 法根。
T27n1545_p0351b12║   安住 法阿羅漢轉根作堪達法時。彼捨安住
T27n1545_p0351b13║   法根得堪達法根。堪達法阿羅漢轉根作不
T27n1545_p0351b14║   動 法時。彼捨堪達法根得不動 法根。如是
T27n1545_p0351b15║   五 位 一 一 皆用一 加 行道九無間道九解脫
T27n1545_p0351b16║   道而得轉根。彼加 行道九無間道八 解脫道
T27n1545_p0351b17║   起時有得無捨。第九解脫道起時有得有
T27n1545_p0351b18║   捨。謂捨退法等根得思法等根。前 四位 加
T27n1545_p0351b19║   行無間解脫道。及第五 位 加 行無間八 解脫
T27n1545_p0351b20║   道。皆是時解脫道攝。第九解脫道是不時解
T27n1545_p0351b21║   脫道攝。如無學道有六 種性。修 道亦有此
T27n1545_p0351b22║   六 種性。謂學退法種性乃至學不動 法種性。
T27n1545_p0351b23║   問信 勝解轉根作見至時。若住 退法種性
T27n1545_p0351b24║   者。為轉退法種性根即得不動 法種性根。
T27n1545_p0351b25║   為轉退法種性根但 得思法種性根。漸次
T27n1545_p0351b26║   勝進最後方得不動 法種性根。乃至若住 安
T27n1545_p0351b27║   住 法種性者。為轉安住 法種性根即得不
T27n1545_p0351b28║   動 法種性根。為轉安住 法種性根但 得堪
T27n1545_p0351b29║   達法種性根。復轉堪達法種性根方得不
T27n1545_p0351c01║   動 法種性根耶。有作是說。若住 退法種性
T27n1545_p0351c02║   者。轉退法種性根即得不動 法種性根。不
T27n1545_p0351c03║   由漸次勝進方得。乃至若住 安住 法種性
T27n1545_p0351c04║   者。轉安住 法種性根即得不動 法種性根。
T27n1545_p0351c05║   不由漸次勝進方得。所以 者何 。學位 轉根
T27n1545_p0351c06║   異無學位 。謂無學位 難捨難得要多功 用漸
T27n1545_p0351c07║   次乃成。學位 不爾故頓轉得。評曰彼不應
T27n1545_p0351c08║   作是說。捨得難易但 由無間解脫多少。不
T27n1545_p0351c09║   由漸頓而有差別 。應作是說。若住 退法種
T27n1545_p0351c10║   性者。轉退法種性根但 得思法種性根。漸
T27n1545_p0351c11║   次勝進方至不動 。乃至若住 安住 法種性
T27n1545_p0351c12║   者。轉安住 法種性根但 得堪達法種性根。
T27n1545_p0351c13║   復轉堪達法種性根方得不動 法種性根
T27n1545_p0351c14║   如是五 位 一 一 皆用一 加 行道一 無間道一
T27n1545_p0351c15║   解脫道而得轉根。彼加 行無間道起時有得
T27n1545_p0351c16║   無捨。解脫道起時有得有捨。謂捨退法等
T27n1545_p0351c17║   種性根得思法等種性根。前 四位 加 行無間
T27n1545_p0351c18║   解脫道。及第五 位 加 行無間道皆是信 勝解
T27n1545_p0351c19║   道攝。第五 位 解脫道是見至道攝。如修 道位
T27n1545_p0351c20║   有六 種性。見道位 亦有此六 種性。謂學退法
T27n1545_p0351c21║   種性乃至學不動 法種性。然見道位 無轉根
T27n1545_p0351c22║   者。所以 者何 。見道速疾不起意樂一 起相
T27n1545_p0351c23║   續要至修 道方有更起餘加 行故。如見道
T27n1545_p0351c24║   位 有六 種性。相應行地亦有此六 種性。謂相
T27n1545_p0351c25║   應行退法種性。乃至相應行不動 法種性。此
T27n1545_p0351c26║   地中有六 種性者。謂暖頂忍世 第一 法。此是
T27n1545_p0351c27║   聖道近加 行故。緣諦行相似 聖道故。依身及
T27n1545_p0351c28║   定同見道故。前 位 不爾故不立六 種性。此
T27n1545_p0351c29║   相應行地亦有轉根義。謂轉退法暖種性根
T27n1545_p0352a01║   起思法暖種性根。轉思法暖種性根起護
T27n1545_p0352a02║   法暖種性根轉護法暖種性根起安住 法暖
T27n1545_p0352a03║   種性根。轉安住 法暖種性根起堪達法暖種
T27n1545_p0352a04║   性根。轉堪達法暖種性根起不動 法暖種性
T27n1545_p0352a05║   根。轉聲聞暖種性根起獨覺暖種性根。轉
T27n1545_p0352a06║   聲聞獨覺暖種性根起佛暖種性根。如說
T27n1545_p0352a07║   暖位 頂位 亦爾。忍位 有異。謂轉退法忍種
T27n1545_p0352a08║   性根起思法忍種性根。漸次乃至轉堪達法
T27n1545_p0352a09║   忍種性根起不動 法忍種性根。轉聲聞忍種
T27n1545_p0352a10║   性根。起獨覺忍種性根。無轉聲聞獨覺忍
T27n1545_p0352a11║   種性根起佛忍種性根義。所以 者何 。忍違
T27n1545_p0352a12║   惡趣諸得忍性者於諸惡趣得非擇滅。菩
T27n1545_p0352a13║   薩有時乘大願力 生諸惡趣饒益有情故。
T27n1545_p0352a14║   二 乘忍位 無趣佛乘理。有餘師說。聲聞暖
T27n1545_p0352a15║   頂位 有轉趣獨覺及佛義。獨覺暖頂位 無
T27n1545_p0352a16║   轉趣佛義。所以 者何 。如佛無師自然覺悟
T27n1545_p0352a17║   獨覺亦爾。如佛期心一 結跏坐引發一 切
T27n1545_p0352a18║   善功 德聚。從不淨觀乃至發起盡無生智
T27n1545_p0352a19║   中間相續不起異心獨覺亦爾。評曰彼不
T27n1545_p0352a20║   應作是說。麟角喻獨覺暖頂位 中可無趣
T27n1545_p0352a21║   佛義。部行喻者暖頂位 中轉趣佛乘不違
T27n1545_p0352a22║   理故。由此前 說於理為善。問相應行地諸
T27n1545_p0352a23║   轉根者。為有無間解脫道不。有說亦有。謂
T27n1545_p0352a24║   轉退法等種性起思法等種性時。一 一 別
T27n1545_p0352a25║   有一 加 行道九無間道九解脫道。以 久 修 習
T27n1545_p0352a26║   有漏種性難捨得故。如無學位 轉無漏根。
T27n1545_p0352a27║   有餘師說。一 一 但 有一 加 行道一 無間道一 解
T27n1545_p0352a28║   脫道修 習暖等。非久 遠故易捨易得。如有
T27n1545_p0352a29║   學位 轉無漏根。復有說者。相應地中諸轉根
T27n1545_p0352b01║   者。但 起加 行數數修 習厭劣 欣勝。乃至轉
T27n1545_p0352b02║   得勝位 種性。無無間道及解脫道。以 得勝
T27n1545_p0352b03║   時不捨劣 故非如聖位 。諸轉根者無成就
T27n1545_p0352b04║   二 品無漏種性故。得勝品時必捨劣 品故。
T27n1545_p0352b05║   須無間及解脫道。評曰相應地中諸轉根者。
T27n1545_p0352b06║   雖不捨劣 得勝品根而得勝時劣 品種性
T27n1545_p0352b07║   不現行故亦名為捨。故轉退法種性等起
T27n1545_p0352b08║   思法種性等時。用多加 行引一 無間一 解
T27n1545_p0352b09║   脫道而得轉根亦不違理。修 習暖等非
T27n1545_p0352b10║   久 遠故有漏加 行難成辦故。若轉趣餘乘
T27n1545_p0352b11║   無無間解脫時經久 遠乃成辦故。世 第一
T27n1545_p0352b12║   法位 雖有六 種性然不轉根一 剎那故。前
T27n1545_p0352b13║   預流果位 亦有六 種性。既有轉根亦有退
T27n1545_p0352b14║   者。故有於彼作問答言。頗有退預流果而
T27n1545_p0352b15║   不成就見所斷結耶。答有。謂退勝種性時。
T27n1545_p0352b16║   諸在欲界死生者皆受欲有耶。乃至廣說。
T27n1545_p0352b17║   問何 故作此論。為止他宗顯正理故。謂或
T27n1545_p0352b18║   有說三界死生皆無中有。為止彼宗顯欲
T27n1545_p0352b19║   色界定有中有無色界無。或復有說。無色界
T27n1545_p0352b20║   中亦有色故亦有中有如欲色界。為止彼
T27n1545_p0352b21║   宗顯無色界無諸色故亦無中有。或復有
T27n1545_p0352b22║   執。欲色界中業猛利 者即無中有。業遲鈍者
T27n1545_p0352b23║   即有中有。為止彼宗顯欲色界皆有中有
T27n1545_p0352b24║   故作斯論。所說有聲顯多種義。一 行納息已
T27n1545_p0352b25║   廣說之 。此中有聲顯屬眾同分有情數五 蘊。
T27n1545_p0352b26║   諸在欲界死生者皆受欲有耶。答應作四
T27n1545_p0352b27║   句。在欲界死生與受欲有互 有寬狹故。
T27n1545_p0352b28║   有在欲界死生非受欲有。謂欲界沒起色
T27n1545_p0352b29║   界中有。此通異生及諸聖者。色界中有在欲
T27n1545_p0352c01║   界起。所以 者何 。法應如是。若於是處死有
T27n1545_p0352c02║   蘊滅。即於此處中有蘊生。如種滅處即有
T27n1545_p0352c03║   芽生法應爾故。此中在欲界死者。謂欲界
T27n1545_p0352c04║   死有在欲界滅故。在欲界生者。謂色界中
T27n1545_p0352c05║   有在欲界起故。非受欲有者。謂受色有
T27n1545_p0352c06║   即受色界中有諸蘊。有受欲有非在欲界
T27n1545_p0352c07║   死生。謂色界歿起欲界中有。此唯異生。欲界
T27n1545_p0352c08║   中有在色界起。所以 者何 。法應如是。廣說
T27n1545_p0352c09║   如前 。此中受欲有者。謂受欲界中有諸蘊。
T27n1545_p0352c10║   非在欲界死者。謂色界死有在色界滅故。
T27n1545_p0352c11║   非在欲界生者。謂欲界中有在色界起故。
T27n1545_p0352c12║   有在欲界死生亦受欲有。謂欲界歿起欲
T27n1545_p0352c13║   界中有生有。此通異生及諸聖者。異生於五
T27n1545_p0352c14║   趣皆得受生。聖者唯於人天有受生義。此
T27n1545_p0352c15║   中若從死有趣中有時在欲界死者。謂欲
T27n1545_p0352c16║   界死有在欲界滅故。在欲界生者。謂欲界
T27n1545_p0352c17║   中有在欲界起故。受欲有者。謂受欲界中
T27n1545_p0352c18║   有諸蘊。若從中有趣生有時。在欲界死者。
T27n1545_p0352c19║   謂欲界中有在欲界滅故。在欲界生者。謂
T27n1545_p0352c20║   欲界生有在欲界起故。受欲有者。謂受欲
T27n1545_p0352c21║   界生有諸蘊。有非在欲界死生亦非受欲
T27n1545_p0352c22║   有。謂色界歿生色無色界。無色界歿生無色
T27n1545_p0352c23║   色界。色界歿生色界者。謂生中有及生生
T27n1545_p0352c24║   有。此通異生及諸聖者。此中若從死有趣
T27n1545_p0352c25║   中有時非在欲界死者。謂色界死有在色
T27n1545_p0352c26║   界滅故。非在欲界生者。謂色界中有在色
T27n1545_p0352c27║   界起故。非受欲有者。謂受色有即受色界
T27n1545_p0352c28║   中有諸蘊。若從中有趣生有時非在欲界
T27n1545_p0352c29║   死者。謂色界中有在色界滅故。非在欲界
T27n1545_p0353a01║   生者。謂色界生有在色界起故。非受欲有
T27n1545_p0353a02║   者。謂受色有即受色界生有諸蘊。色界歿
T27n1545_p0353a03║   生無色界者。謂生生有以 無色界無中有
T27n1545_p0353a04║   故。此通異生及諸聖者。此中非在欲界死
T27n1545_p0353a05║   者。謂色界死有在色界滅故。非在欲界生
T27n1545_p0353a06║   者。謂無色界生有在無色界起故。非受欲
T27n1545_p0353a07║   有者。謂受無色有即受無色界生有諸蘊。
T27n1545_p0353a08║   無色界歿生無色界者。謂生生有。此通異
T27n1545_p0353a09║   生及諸聖者。此中非在欲界死者。謂無色
T27n1545_p0353a10║   界死有在無色界滅故。非在欲界生者。謂
T27n1545_p0353a11║   無色界生有在無色界起故。非受欲有者。謂
T27n1545_p0353a12║   受無色有即受無色界生有諸蘊。無色界歿
T27n1545_p0353a13║   生色界者。謂生中有此唯異生。此中非在
T27n1545_p0353a14║   欲界死者。謂無色界死有在無色界滅故。
T27n1545_p0353a15║   非在欲界生者。謂色界中有在色界起故
T27n1545_p0353a16║   非受欲有者。謂受色有即受色界中有諸
T27n1545_p0353a17║   蘊。諸在色界死生者皆受色有耶。答應作
T27n1545_p0353a18║   四句。在色界死生與受色有互 有寬狹
T27n1545_p0353a19║   故。有在色界死生非受色有。謂色界歿起
T27n1545_p0353a20║   欲界中有此唯異生。欲界中有在色界起。
T27n1545_p0353a21║   此中在色界死者。謂色界死有在色界滅
T27n1545_p0353a22║   故。在色界生者。謂欲界中有在色界起故。
T27n1545_p0353a23║   非受色有者。謂受欲有即受欲界中有諸
T27n1545_p0353a24║   蘊。有受色有非在色界死生。謂欲界歿
T27n1545_p0353a25║   起色界中有。此通異生及諸聖者。色界中有
T27n1545_p0353a26║   在欲界起。此中受色有者。謂受色界中有
T27n1545_p0353a27║   諸蘊。非在色界死者。謂欲界死有在欲界
T27n1545_p0353a28║   滅故。非在色界生者。謂色界中有在欲界
T27n1545_p0353a29║   起故。有在色界死生亦受色有。謂色界歿
T27n1545_p0353b01║   起色界中有生有。此通異生及諸聖者。異生
T27n1545_p0353b02║   生上亦生下一 一 處容受多生。聖者生上
T27n1545_p0353b03║   不生下一 一 處唯受一 生。此中若從死
T27n1545_p0353b04║   有趣中有時在色界死者。謂色界死有在
T27n1545_p0353b05║   色界滅故。在色界生者謂色界中有在色
T27n1545_p0353b06║   界起故。受色有者謂受色界中有諸蘊。若
T27n1545_p0353b07║   從中有趣生有時在色界死者。謂色界中
T27n1545_p0353b08║   有在色界滅故。在色界生者。謂色界生有
T27n1545_p0353b09║   在色界起故。受色有者。謂受色界生有諸
T27n1545_p0353b10║   蘊。有非在色界死生亦非受色有。謂欲
T27n1545_p0353b11║   界歿生欲界無色界。無色界歿生無色界欲
T27n1545_p0353b12║   界。欲界歿生欲界者。謂生中有及生有。此
T27n1545_p0353b13║   通異生及諸聖者。此中若從死有趣中有
T27n1545_p0353b14║   時。非在色界死者。謂欲界死者有在欲
T27n1545_p0353b15║   界滅故。非在色界生者。謂欲界中有在欲
T27n1545_p0353b16║   界起故。非受色有者。謂受欲有即受欲
T27n1545_p0353b17║   界中有諸蘊。若從中有趣生有時非在色
T27n1545_p0353b18║   界死者。謂欲界中有在欲界滅故。非在色
T27n1545_p0353b19║   界生者。謂欲界生有在欲界起故。非受
T27n1545_p0353b20║   色有者。謂受欲有即受欲界生有諸蘊。欲
T27n1545_p0353b21║   界歿生無色界者。謂生生有。此通異生及
T27n1545_p0353b22║   諸聖者。此中非在色界死者。謂欲界死有
T27n1545_p0353b23║   在欲界滅故。非在色界生者。謂無色界生
T27n1545_p0353b24║   有在無色界起故。非受色有者。謂受無色
T27n1545_p0353b25║   有即受無色界生有諸蘊。無色界歿生無色
T27n1545_p0353b26║   界者。謂生生有。此通異生及諸聖者。此中
T27n1545_p0353b27║   非在色界死者。謂無色界死有在無色界
T27n1545_p0353b28║   滅故。非在色界生者謂無色界生有在無
T27n1545_p0353b29║   色界起故。非受色有者。謂受無色有即
T27n1545_p0353c01║   受無色界生有諸蘊。無色界歿生欲界者。
T27n1545_p0353c02║   謂生中有此唯異生。此中非在色界死者。
T27n1545_p0353c03║   謂無色界死有在無色界滅故。非在色界
T27n1545_p0353c04║   生者。謂欲界中有在欲界起故。非受色有
T27n1545_p0353c05║   者謂受欲有即受欲界中有諸蘊。諸在無
T27n1545_p0353c06║   色界死生者皆受無色有耶。答諸在無色
T27n1545_p0353c07║   界死生者皆受無色有。謂無色界無諸色
T27n1545_p0353c08║   故。無下中有在彼起義。故不可說在彼死
T27n1545_p0353c09║   生不受彼有。此通異生及諸聖者。異生生
T27n1545_p0353c10║   上亦生下一 一 處容受多生。聖者生上不
T27n1545_p0353c11║   生下一 一 處唯受一 生有。受無色有非在
T27n1545_p0353c12║   無色界死而在無色界生。謂欲色界歿生
T27n1545_p0353c13║   無色界唯生生有。此通異生及諸聖者。此
T27n1545_p0353c14║   中受無色有者謂受無色界生有諸蘊。非
T27n1545_p0353c15║   在無色界死者。謂欲色界死有在欲色界
T27n1545_p0353c16║   滅故。而在無色界生者。謂無色界生有在
T27n1545_p0353c17║   無色界起故。
T27n1545_p0353c18║   諸在欲界死生者有幾耶。答四。謂欲色界異
T27n1545_p0353c19║   生聖者。此中欲界異生聖者通中有生有。色
T27n1545_p0353c20║   界異生聖者唯中有。生有不在欲界起故。
T27n1545_p0353c21║   欲界歿生無色界者。無色界生有不在欲
T27n1545_p0353c22║   界死處。是故此唯有四。不得說六 。無色
T27n1545_p0353c23║   界生不依色處。故不可言在欲界起。諸
T27n1545_p0353c24║   在色界死生者有幾耶。答三。謂欲界異生
T27n1545_p0353c25║   色界異生聖者。此中欲界異生唯中有。色界
T27n1545_p0353c26║   異生聖者通中有生有。色界歿生無色界
T27n1545_p0353c27║   者。無色界生有不依色故不可說彼在色
T27n1545_p0353c28║   界起。故此唯三。不得說五 。諸在無色界
T27n1545_p0353c29║   死生者有幾耶。答二 。謂無色界異生聖者中
T27n1545_p0354a01║   有必依色處起故。無色界歿生欲色界者
T27n1545_p0354a02║   中有不在無色界起。故此唯二 不得說四。
T27n1545_p0354a03║   諸非在欲界死生者皆非受欲有耶。答應
T27n1545_p0354a04║   作四句乃至廣說。謂前 欲界四句中初 句
T27n1545_p0354a05║   作此第二 句。第二 句作此初 句。第三句作
T27n1545_p0354a06║   此第四句。第四句作此第三句。此中諸義如
T27n1545_p0354a07║   前 應知。諸非在色界死生者皆非受色
T27n1545_p0354a08║   有耶。答應作四句乃至廣說。謂前 色界四
T27n1545_p0354a09║   句中初 句作此第二 句。第二 句作此初 句。第
T27n1545_p0354a10║   三句作此第四句。第四句作此第三句。此中
T27n1545_p0354a11║   諸義如前 應知。諸非在無色界死生者皆
T27n1545_p0354a12║   非受無色有耶。答諸非在無色界死生者
T27n1545_p0354a13║   皆非受無色有。謂受無色有者必在無色
T27n1545_p0354a14║   界生故。有非受無色有非不在無色界
T27n1545_p0354a15║   死而非在無色界生。謂無色界歿生欲色
T27n1545_p0354a16║   界。此唯異生。無色界歿生欲色界中有諸蘊。
T27n1545_p0354a17║   此中非受無色有者。謂受欲色有故。非
T27n1545_p0354a18║   不在無色界死者。謂在無色界死故。而
T27n1545_p0354a19║   非在無色界生者。謂在欲色界生故。
T27n1545_p0354a20║   諸非在欲界死生者有幾耶。答五 。謂欲界
T27n1545_p0354a21║   異生色無色界異生聖者。問此應有八 云 何
T27n1545_p0354a22║   說五 。謂色界歿生色界異生聖者。色界歿
T27n1545_p0354a23║   生無色界異生聖者。色界歿生欲界異生。
T27n1545_p0354a24║   無色界歿生無色界異生聖者。無色界歿生
T27n1545_p0354a25║   色界異生。如是有八 寧說五 耶。答種類同
T27n1545_p0354a26║   故但 說有五 。謂色界歿生色界異生。及無
T27n1545_p0354a27║   色界歿生色界異生。此二 雖別 而色界異生
T27n1545_p0354a28║   種類同故合說為一 。色界歿生無色界異
T27n1545_p0354a29║   生。及無色界歿生無色界異生。此二 雖別
T27n1545_p0354b01║   而無色界異生種類同故合說為一 。色界歿
T27n1545_p0354b02║   生無色界聖者。及無色界歿生無色界聖
T27n1545_p0354b03║   者。此二 雖別 而無色界聖者種類同故合說
T27n1545_p0354b04║   為一 。餘有欲界異生色界聖者各為一 故
T27n1545_p0354b05║   足前 為五 諸非在色界死生者有幾耶。答
T27n1545_p0354b06║   六 。謂三界異生聖者。問此應有九云 何 說
T27n1545_p0354b07║   六 。謂欲界歿生欲界異生聖者。欲界歿生
T27n1545_p0354b08║   色界異生聖者。欲界歿生無色界異生聖
T27n1545_p0354b09║   者。無色界歿生無色界異生聖者。無色界歿
T27n1545_p0354b10║   生欲界異生。如是有九寧說六 耶。答種類
T27n1545_p0354b11║   同故但 說有六 。謂欲界歿生欲界異生。及
T27n1545_p0354b12║   無色界歿生欲界異生。此二 雖別 而欲界異
T27n1545_p0354b13║   生種類同故合說為一 。欲界歿生無色界異
T27n1545_p0354b14║   生。及無色界歿生無色界異生。此二 雖別 而
T27n1545_p0354b15║   無色界異生種類同故合說為一 。欲界歿生
T27n1545_p0354b16║   無色界聖者。及無色界歿生無色界聖者。
T27n1545_p0354b17║   此二 雖別 而無色界聖者種類同故合說為
T27n1545_p0354b18║   一 。餘有欲界聖者色界異生及聖者各為
T27n1545_p0354b19║   一 故足前 為六 。諸非在無色界死生者有
T27n1545_p0354b20║   幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應有
T27n1545_p0354b21║   七云 何 說四。謂欲界歿生欲界異生聖者。
T27n1545_p0354b22║   欲界歿生色界異生聖者。色界歿生色界
T27n1545_p0354b23║   異生聖者。色界歿生欲界異生。如是有七
T27n1545_p0354b24║   寧說四耶。答種類同故但 說有四。謂欲界歿
T27n1545_p0354b25║   生欲界異生及色界歿生欲界異生。此二
T27n1545_p0354b26║   雖別 而欲界異生種類同故合說為一 。欲界
T27n1545_p0354b27║   歿生色界異生。及色界歿生色界異生。此
T27n1545_p0354b28║   二 雖別 而色界異生種類同故合說為一 。欲
T27n1545_p0354b29║   界歿生色界聖者。及色界歿生色界聖者。
T27n1545_p0354c01║   此二 雖別 而色界聖者種類同故合說為一 。
T27n1545_p0354c02║   餘有欲界聖者足前 為四。頗有欲界死不
T27n1545_p0354c03║   生欲界耶乃至廣說。此中所說與前 異者。
T27n1545_p0354c04║   謂遮生有故說不生。設起中有亦說不生。
T27n1545_p0354c05║   頗有欲界死不生欲界耶。答有。謂起欲色
T27n1545_p0354c06║   界中有生無色界或般涅槃。起欲色界中
T27n1545_p0354c07║   有者。謂欲界歿起欲色界中有。雖在欲界
T27n1545_p0354c08║   起非生有故說不生欲界。生無色界者。
T27n1545_p0354c09║   謂欲界歿生無色界生有。彼不在欲界故
T27n1545_p0354c10║   說不生欲界。般涅槃者。謂欲界歿諸漏盡
T27n1545_p0354c11║   者便 般涅槃。永不生故說不生欲界。餘文
T27n1545_p0354c12║   廣釋准前 應知。問無色界歿生欲色界者。
T27n1545_p0354c13║   彼二 中有何 處現在前 。有作是說。在第四靜
T27n1545_p0354c14║   慮。評曰彼不應作是說。所以 者何 。若無色
T27n1545_p0354c15║   界有方處者可作是說。然無色界無有方
T27n1545_p0354c16║   處。何 緣遠至第四靜慮。有餘師說。若從彼
T27n1545_p0354c17║   歿生無色界即在彼方處中有現在前 。彼
T27n1545_p0354c18║   亦不應作如是說。所以 者何 若作是說從
T27n1545_p0354c19║   無色界歿生無色界者云 何 可爾。應作是
T27n1545_p0354c20║   說。若欲色界歿生無色界。及無色歿生無色
T27n1545_p0354c21║   界者。彼無色界歿生欲色界時。彼二 中有
T27n1545_p0354c22║   即當生處而現在前 。
T27n1545_p0354c23║   諸欲界死不生欲界者有幾耶。答六 。謂三
T27n1545_p0354c24║   界異生聖者乃至廣說。問何 故不說般涅槃
T27n1545_p0354c25║   者。答應說而不說者當知此義有餘。復
T27n1545_p0354c26║   次此中說死更受生者。般涅槃者死已不生
T27n1545_p0354c27║   故此不說。復次此納息內依諸有情補特伽
T27n1545_p0354c28║   羅而興問答。般涅槃者捨有情數墮於法
T27n1545_p0354c29║   數不可施設補特伽 羅故此不說。後准應
T27n1545_p0355a01║   知。
T27n1545_p0355a02║   頗有欲界死不生三界耶。答有。謂起欲色
T27n1545_p0355a03║   界中有或般涅槃乃至廣說。此中亦遮生有
T27n1545_p0355a04║   作論故。起中有及般涅槃者皆名不生。諸
T27n1545_p0355a05║   欲界死不生三界者有幾耶。答四。謂欲色
T27n1545_p0355a06║   界異生聖者。即欲界歿生欲色界中有中者。
T27n1545_p0355a07║   諸色界死不生三界者有幾耶。答三。謂欲
T27n1545_p0355a08║   界異生色界異生聖者。即色界歿生欲色界
T27n1545_p0355a09║   中有中者。諸無色界死不生三界者有幾
T27n1545_p0355a10║   耶。答二 謂欲色界異生。即無色界歿生欲色
T27n1545_p0355a11║   界中有中者。聖者不生下界地故唯說異
T27n1545_p0355a12║   生。
T27n1545_p0355a13║   頗有未離欲染命終不生欲界耶乃至廣
T27n1545_p0355a14║   說。問何 故作此論。答為止他宗顯正理
T27n1545_p0355a15║   故。謂或有說唯伏煩惱亦得上生。如譬喻
T27n1545_p0355a16║   者為遮彼意。顯伏煩惱不得上生。要斷
T27n1545_p0355a17║   下地諸煩惱盡方得上生故作斯論。分別
T27n1545_p0355a18║   論者撥無中有於此等問極生迷惑。謂未
T27n1545_p0355a19║   離此地染命終不生此及下地。若信 中有
T27n1545_p0355a20║   於此等問不生迷惑遮生有故。問如何 得
T27n1545_p0355a21║   知未離下染不得生上。答下地煩惱障
T27n1545_p0355a22║   礙上地諸功 德故。未得上地根本功 德不
T27n1545_p0355a23║   生彼故。若執唯伏下地煩惱即得上生。諸
T27n1545_p0355a24║   以 欲界聞思慧力 伏煩惱者彼應不生三
T27n1545_p0355a25║   界九地。聞思慧力 能伏三界九地煩惱令不
T27n1545_p0355a26║   起故。非修 慧力 伏諸煩惱令不現行。勝
T27n1545_p0355a27║   聞思慧以 聞思慧分別 諸法伏諸煩惱勝
T27n1545_p0355a28║   修 慧故。
T27n1545_p0355a29║   諸未離欲染命終不生欲界者有幾耶。答
T27n1545_p0355b01║   二 。謂欲界異生聖者未離欲染不上生故。
T27n1545_p0355b02║   但 有欲界住 中有中異生聖者。諸未離色
T27n1545_p0355b03║   染命終不生欲色界者有幾耶。答四。謂欲
T27n1545_p0355b04║   色界異生聖者。問此應有七云 何 說四。謂
T27n1545_p0355b05║   欲界沒生欲界異生聖者。欲界歿生色界
T27n1545_p0355b06║   異生聖者。色界歿生色界異生聖者。色界歿
T27n1545_p0355b07║   生欲界異生。如是有七寧說四耶。答種類
T27n1545_p0355b08║   同故但 說有四。謂欲界歿生欲界異生。及
T27n1545_p0355b09║   色界歿生欲界異生。此二 雖別 而欲界異生
T27n1545_p0355b10║   種類同故合說為一 。欲界歿生色界異生。及
T27n1545_p0355b11║   色界歿生色界異生。此二 雖別 而色界異生
T27n1545_p0355b12║   種類同故合說為一 。欲界歿生色界聖者及
T27n1545_p0355b13║   色界歿生色界聖者。此二 雖別 而色界聖者
T27n1545_p0355b14║   種類同故合說為一 。餘有欲界聖者足前
T27n1545_p0355b15║   為四。諸未離無色染命終不生三界者有
T27n1545_p0355b16║   幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應有
T27n1545_p0355b17║   九云 何 說四。謂欲界沒生欲界異生聖者。
T27n1545_p0355b18║   欲界沒生色界異生聖者。色界歿生色界
T27n1545_p0355b19║   異生聖者。色界歿生欲界異生。無色界歿
T27n1545_p0355b20║   生色界異生無色界歿生欲界異生。如是
T27n1545_p0355b21║   有九寧說四耶。答種類同故但 說有四。謂
T27n1545_p0355b22║   欲界歿生欲界異生。及色無色歿生欲界
T27n1545_p0355b23║   異生。此三雖別 而欲界異生種類同故合說
T27n1545_p0355b24║   為一 。欲界歿生色界異生。及色無色歿生
T27n1545_p0355b25║   色界異生。此三雖別 而色界異生種類同故。
T27n1545_p0355b26║   合說為一 。欲界歿生色界聖者。及色界歿
T27n1545_p0355b27║   生色界聖者。此二 雖別 而色界聖者種類同
T27n1545_p0355b28║   故合說為一 。餘有欲界聖者足前 為四。前
T27n1545_p0355b29║   來生言皆說中有依遮生有而作論故。
T27n1545_p0355c01║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第六 十八