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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0329c03║   
T27n1545_p0329c04║   
T27n1545_p0329c05║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第六 十
T27n1545_p0329c06║   四
T27n1545_p0329c07║   
T27n1545_p0329c08║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0329c09║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0329c10║   結蘊第二 中有情納息第三之 二
T27n1545_p0329c11║   生欲界聖者有三事 命終。一 全 離染而命
T27n1545_p0329c12║   終。二 全 退而命終。三分離染而命終。異生但
T27n1545_p0329c13║   有二 事 命終。一 全 離染而命終。二 全 退而命
T27n1545_p0329c14║   終。無分離染而命終者。生色界聖者有二
T27n1545_p0329c15║   事 命終。一 全 離染而命終。二 分離染而命
T27n1545_p0329c16║   終。無有退者。色無色界無退義故。異生但
T27n1545_p0329c17║   有一 事 命終。謂全 離染彼無退故。無分離
T27n1545_p0329c18║   染而命終故。生無色界聖者異生應知亦
T27n1545_p0329c19║   爾。問何 故聖者有分離染而命終。異生不
T27n1545_p0329c20║   爾答以 諸聖者有無漏定。任持相續令極
T27n1545_p0329c21║   堅固。異生但 有世 俗 諸定。任持相續非極堅
T27n1545_p0329c22║   固。復次聖者成就勝奢摩他毘鉢舍那異生
T27n1545_p0329c23║   不爾。復次聖者成就無漏道力 隨意所為。
T27n1545_p0329c24║   異生不爾。是故聖者有分離染而命終義。
T27n1545_p0329c25║   異生即無。有作是說。以 諸聖者具 三種力 。
T27n1545_p0329c26║   一 聖道力 。二 煩惱力 。三定業力 。定業力 故有
T27n1545_p0329c27║   全 離染而命終義煩惱力 故有全 退已而命
T27n1545_p0329c28║   終義。聖道力 故有分離染而命終義異生但
T27n1545_p0329c29║   有二 種力 。謂煩惱力 。定業力 。無聖道力 。定
T27n1545_p0330a01║   業力 故有全 離染而命終義。煩惱力 故有全
T27n1545_p0330a02║   退已而命終義。無聖道力 故無分離染而
T27n1545_p0330a03║   命終義。有餘師說。聖者有三力 。一 道力 。二
T27n1545_p0330a04║   煩惱力 。三定業力 。由道力 故有全 離染而
T27n1545_p0330a05║   命終。由煩惱力 故有全 退已而命終。由定
T27n1545_p0330a06║   業力 。故有分離染而命終。若全 離染得此
T27n1545_p0330a07║   地生非擇滅故。決定受業便 不與果。由此
T27n1545_p0330a08║   定業為留難故。有分離染而命終者。如家
T27n1545_p0330a09║   家等。異生但 有二 力 。謂道力 煩惱力 。無定
T27n1545_p0330a10║   業力 。由道力 故有全 離染而命終。由煩惱
T27n1545_p0330a11║   力 故有全 退已而命終。無定業力 故無分
T27n1545_p0330a12║   離染而命終。設全 離染而有還生此地義
T27n1545_p0330a13║   故。決定受業不為留難。或有說者。分離染
T27n1545_p0330a14║   位 有別 立聖補特伽 羅。謂離欲界三四品
T27n1545_p0330a15║   染別 立家家。離六 品染別 立一 來。離七
T27n1545_p0330a16║   八 品別 立一 間。是故聖者有分離染而命終
T27n1545_p0330a17║   義。異生定無分離染位 如聖別 立補特伽
T27n1545_p0330a18║   羅。是故彼無分離染已而命終義。復有說
T27n1545_p0330a19║   者。聖者於定有自在力 故離染時有離少
T27n1545_p0330a20║   分而命終者。異生於定無自在力 。故離染
T27n1545_p0330a21║   時無離少分而命終者。尊者僧 伽 筏蘇說
T27n1545_p0330a22║   曰。異生亦有分離染位 而命終者。然命終已
T27n1545_p0330a23║   結生心時先所斷結必還成就。評曰。彼不應
T27n1545_p0330a24║   作是說。彼命終心勢 力 劣 故。先所斷結已
T27n1545_p0330a25║   得成就。是故前 說於理為善。
T27n1545_p0330a26║   問以 世 俗 道離諸染時。無間解脫有幾行
T27n1545_p0330a27║   相。答諸無間道有三行相。一 麁行相。二 苦行
T27n1545_p0330a28║   相。三障行相。諸解脫道有三行相。一 靜行
T27n1545_p0330a29║   相。二 妙行相。三離行相。問無間道中何 行相
T27n1545_p0330b01║   後。起解脫道何 行相耶。有作是說。從麁行。
T27n1545_p0330b02║   相無間道後。起靜行相為解脫道。從苦行
T27n1545_p0330b03║   相無間道後。起妙行相為解脫道。從障行
T27n1545_p0330b04║   相無間道後。起離行相為解脫道。有餘師
T27n1545_p0330b05║   說。從麁行相無間道後。起妙行相為解脫
T27n1545_p0330b06║   道。從苦行相無間道後。起靜行相為解脫
T27n1545_p0330b07║   道。從障行相無間道後。起離行相為解脫
T27n1545_p0330b08║   道。麁妙苦靜障離對故。評曰。此事 不定。從
T27n1545_p0330b09║   麁行相無間道後。容起靜等三種行相為
T27n1545_p0330b10║   解脫道。從苦行相無間道。後容起妙等三
T27n1545_p0330b11║   種行相為解脫道。從障行相無間道後。容
T27n1545_p0330b12║   起離等三種行相為解脫道。以 此六 種有
T27n1545_p0330b13║   漏行相隨離染者所樂起故。
T27n1545_p0330b14║   問以 世 俗 道離諸染時無間解脫各緣何
T27n1545_p0330b15║   地。答離欲染時。九無間道唯緣欲界。九解
T27n1545_p0330b16║   脫道緣初 靜慮。問若爾。善通根蘊所說。如
T27n1545_p0330b17║   說。頗有思惟色界法。而能遍知欲界耶。
T27n1545_p0330b18║   答有。彼意說斷遍知。云 何 二 道所緣行相而
T27n1545_p0330b19║   不雜亂 。若此二 道所緣行相有雜亂 者。於
T27n1545_p0330b20║   離染事 如何 不為障礙留難。答如是二 道
T27n1545_p0330b21║   所緣行相雖有雜亂 。於離染事 然不能為
T27n1545_p0330b22║   障礙留難。所以 者何 。彼於離染諸逕路中已
T27n1545_p0330b23║   善修 習加 行成故。如見道中。緣欲界忍智
T27n1545_p0330b24║   後緣有頂忍智現在前 。緣有頂忍智後緣
T27n1545_p0330b25║   欲界忍智現在前 。雖有所緣行相雜亂 。於
T27n1545_p0330b26║   現觀事 。然不能為障閡留難。所以 者何 。彼
T27n1545_p0330b27║   於現觀諸逕路中已善修 習加 行成故。此亦
T27n1545_p0330b28║   如是。故無有失。有作是說。離欲染時九
T27n1545_p0330b29║   無間道八 解脫道皆緣欲界。最後解脫緣初
T27n1545_p0330c01║   靜慮。如以 滅道智離非想非非想處染時。
T27n1545_p0330c02║   九無間道八 解脫道皆緣滅道。最後解脫道
T27n1545_p0330c03║   緣非想非非想處有漏四蘊此亦如是。有餘
T27n1545_p0330c04║   師說。離欲染時或無止息或有止息。無止
T27n1545_p0330c05║   息者。九無間道八 解脫道皆緣欲界。最後解
T27n1545_p0330c06║   脫道緣初 靜慮。有止息者。或離一 品即便
T27n1545_p0330c07║   止息。或離二 品而便 止息。如是乃至或離
T27n1545_p0330c08║   八 品方乃止息。若離一 品即止息者。彼無
T27n1545_p0330c09║   間道緣欲界。解脫道緣初 靜慮。若離二 品
T27n1545_p0330c10║   便 止息者。彼二 無間道。一 解脫道緣欲界。第
T27n1545_p0330c11║   二 解脫道緣初 靜慮。如是乃至若離八 品
T27n1545_p0330c12║   方止息者。彼八 無間道七解脫道皆緣欲界。
T27n1545_p0330c13║   第八 解脫道緣初 靜慮。或有說者。離欲染
T27n1545_p0330c14║   時九無間道九解脫道皆緣欲界。如以 苦集
T27n1545_p0330c15║   智離欲染時。九無間道九解脫道皆緣欲
T27n1545_p0330c16║   界。此亦如是。問若爾。雖無無間解脫所緣
T27n1545_p0330c17║   行相雜亂 過失。根蘊所說當云 何 通。如說。
T27n1545_p0330c18║   頗有思惟色界法而能遍知欲界耶。答有。
T27n1545_p0330c19║   彼意說斷遍知。答根蘊依近加 行而說。謂
T27n1545_p0330c20║   修 行者將離欲染。先起如是分別 思惟。欲
T27n1545_p0330c21║   界苦麁障初 靜慮靜妙離。問若爾。根蘊後說
T27n1545_p0330c22║   復云 何 通。如說頗有思惟無色界法而能
T27n1545_p0330c23║   遍知欲界耶。答無。彼意說斷遍知。豈修 行
T27n1545_p0330c24║   者將離欲染。不先起此分別 思惟。欲界苦
T27n1545_p0330c25║   麁障無色界靜妙離部。答雖起如是分別
T27n1545_p0330c26║   思惟。而遠非近。非於思惟無色界後即能
T27n1545_p0330c27║   引生離欲染道。思惟色界是近加 行即能
T27n1545_p0330c28║   引生離欲染道。故彼二 說非互 相違。復有
T27n1545_p0330c29║   說者。離欲染時九無間道九解脫道皆緣初
T27n1545_p0331a01║   靜慮。問若爾。善通根蘊所說。如說。頗有思
T27n1545_p0331a02║   惟色界法而能遍知欲界耶。答有。彼意說
T27n1545_p0331a03║   斷遍知。又無二 道所緣行相雜亂 過失。云 何
T27n1545_p0331a04║   緣他地能離餘地染。答此亦無失。如滅道
T27n1545_p0331a05║   智離諸染時。雖緣滅道而斷苦集。此亦
T27n1545_p0331a06║   如是。評曰。如是諸說雖各能生弟子覺慧。
T27n1545_p0331a07║   而最初 說於理為善。謂九無間道皆緣欲
T27n1545_p0331a08║   界。九解脫道皆緣初 靜慮。所以 者何 。以 世
T27n1545_p0331a09║   俗 道離欲染時。厭下欣上方能離故。如離
T27n1545_p0331a10║   欲染離上七地染。應知亦爾。
T27n1545_p0331a11║   問世 俗 無間解脫道中一 一 能修 幾種行相。
T27n1545_p0331a12║   答諸異生者離欲染時。九無間道中修 三行
T27n1545_p0331a13║   相。謂苦麁障八 解脫道中修 六 行相。謂苦麁
T27n1545_p0331a14║   障及靜妙離。最後解脫道中即修 此六 行相。
T27n1545_p0331a15║   亦修 未來初 靜慮地無邊行相。如是乃至離
T27n1545_p0331a16║   無所有處染。隨其所應當知亦爾。若諸聖
T27n1545_p0331a17║   者離欲染時。九無間道中修 十九行相。謂
T27n1545_p0331a18║   麁等三及有漏無漏十六 聖行相。八 解脫道
T27n1545_p0331a19║   中修 二 十二 行相。謂麁等三靜等三。及有漏
T27n1545_p0331a20║   無漏十六 聖行相。最後解脫道中即修 此二
T27n1545_p0331a21║   十二 行相。亦修 未來初 靜慮地無邊行相。即
T27n1545_p0331a22║   諸聖者離初 靜慮染時。九無間道中修 十九
T27n1545_p0331a23║   行相。謂麁等三及唯無漏十六 聖行相。八 解
T27n1545_p0331a24║   脫道中修 二 十二 行相。謂麁等三靜等三。及
T27n1545_p0331a25║   唯無漏十六 聖行相。最後解脫道中即修 此
T27n1545_p0331a26║   二 十二 行相。亦修 未來第二 靜慮地無邊行
T27n1545_p0331a27║   相如是。乃至離無所有處染。隨其所應當
T27n1545_p0331a28║   知亦爾。
T27n1545_p0331a29║   問何 故初 靜慮近分通修 有漏無漏十六 聖
T27n1545_p0331b01║   行相。上地近分唯修 無漏耶。答初 靜慮近
T27n1545_p0331b02║   分有聖行相。故能通修 有漏無漏十六 聖行
T27n1545_p0331b03║   相。上地近分無聖行相。故唯能修 無漏行
T27n1545_p0331b04║   相。有作是說。諸異生者離欲染時。九無間
T27n1545_p0331b05║   道中修 九行相。謂麁等三及慈悲喜捨。不淨
T27n1545_p0331b06║   觀持息念。八 解脫道中修 十二 行相。謂即前
T27n1545_p0331b07║   九及靜等三。最後解脫道中即修 此十二 行
T27n1545_p0331b08║   相。亦修 未來初 靜慮地無邊行相。若諸聖者
T27n1545_p0331b09║   離欲染時。九無間道中修 二 十五 行相。謂麁
T27n1545_p0331b10║   等三慈悲喜捨。不淨觀持息念。及有漏無漏
T27n1545_p0331b11║   十六 聖行相。八 解脫道中修 二 十八 行相。謂
T27n1545_p0331b12║   即前 二 十五 及靜等三。最後解脫道中即修
T27n1545_p0331b13║   此二 十八 行相。亦修 未來初 靜慮地無邊行
T27n1545_p0331b14║   相。上地近分修 義如前 。
T27n1545_p0331b15║   問何 故初 靜慮近分能修 如是種種行相。上
T27n1545_p0331b16║   地近分不能修 耶。答初 靜慮近分有種種善
T27n1545_p0331b17║   根。故能修 此種種行相。上地近分諸善根少。
T27n1545_p0331b18║   故不能修 種種行相。復次欲界煩惱有種
T27n1545_p0331b19║   種相還修 種種善根。對治上地煩惱無種
T27n1545_p0331b20║   種相故。彼不修 種種對治。
T27n1545_p0331b21║   問現在俱 行負重有用。世 俗 無間及解脫道
T27n1545_p0331b22║   行相所緣。已如前 說。未來修 者為何 所緣。
T27n1545_p0331b23║   答離欲染時。九無間道中所修 未來麁等三
T27n1545_p0331b24║   行相唯緣欲界。八 解脫道中。所修 未來麁
T27n1545_p0331b25║   等三行相。緣欲界及初 靜慮。靜等三行相。
T27n1545_p0331b26║   唯緣初 靜慮。最後解脫道中。所修 未來麁
T27n1545_p0331b27║   等三行相通緣三界。靜等三行相緣初 靜慮。
T27n1545_p0331b28║   乃至非想非非想處。離初 靜慮染時。九無間
T27n1545_p0331b29║   道中。所修 未來麁等三行相唯緣初 靜慮。
T27n1545_p0331c01║   八 解脫道中。所修 未來麁等三行相緣初 二
T27n1545_p0331c02║   靜慮。靜等三行相唯緣第二 靜慮。最後解
T27n1545_p0331c03║   脫道中。所修 未來麁等三行相通緣三界。靜
T27n1545_p0331c04║   等三行相緣第二 靜慮。乃至非想非非想處。
T27n1545_p0331c05║   離第二 靜慮染時。九無間道中。所修 未來麁
T27n1545_p0331c06║   等三行相。唯緣第二 靜慮。八 解脫道中所修 。
T27n1545_p0331c07║   未來麁等三行相緣第二 第三靜慮。靜等三
T27n1545_p0331c08║   行相唯緣第三靜慮。最後解脫道中。所修
T27n1545_p0331c09║   未來麁等三行相通緣三界。靜等三行相緣
T27n1545_p0331c10║   第三靜慮乃至非想非非想處。離第三靜慮
T27n1545_p0331c11║   染時。九無間道中。所修 未來麁等三行相
T27n1545_p0331c12║   唯緣第三靜慮。八 解脫道中。所修 未來麁
T27n1545_p0331c13║   等三行相緣第三第四靜慮。靜等三行相唯。
T27n1545_p0331c14║   緣第四靜慮。最後解脫道中。所修 未來麁等
T27n1545_p0331c15║   三行相通緣三界。靜等三行相緣第四靜慮
T27n1545_p0331c16║   乃至非想非非想處。離第四靜慮染時。九無
T27n1545_p0331c17║   間道中所修 未來麁等三行相唯緣第四靜
T27n1545_p0331c18║   慮。八 解脫道中。所修 未來麁等三行相緣第
T27n1545_p0331c19║   四靜慮及空無邊處。靜等三行相唯緣空無
T27n1545_p0331c20║   邊處。最後解脫道中。所修 未來麁等三行相。
T27n1545_p0331c21║   及靜等三行相。緣空無邊處乃至非想非非
T27n1545_p0331c22║   想處。問若離第四靜慮染。八 解脫道中所修
T27n1545_p0331c23║   未來麁等三行相。能緣第四靜慮及空無邊
T27n1545_p0331c24║   處者。識身論說當云 何 通。如說頗有無色
T27n1545_p0331c25║   界善心能了 別 色無色界法耶。答無。彼遮
T27n1545_p0331c26║   剎那不遮相續。謂一 剎那頃無色界善心。能
T27n1545_p0331c27║   了 別 色無色法者無有是處。若離彼染八
T27n1545_p0331c28║   解脫道中所修 未來麁等三行相。或緣色界
T27n1545_p0331c29║   第四靜慮。或緣無色界空無邊處斯有是
T27n1545_p0332a01║   處故遮剎那不遮相續。此與彼說俱 為
T27n1545_p0332a02║   善通。離空無邊處染時。九無間道中。所修
T27n1545_p0332a03║   未來麁等三行相。唯緣空無邊處。八 解脫
T27n1545_p0332a04║   道中所修 未來麁等三行相。緣空無邊處及
T27n1545_p0332a05║   識無邊處。靜等三行相唯緣識無邊處。最
T27n1545_p0332a06║   後解脫道中所修 未來麁等三行相及靜等三
T27n1545_p0332a07║   行相。緣識無邊處乃至非想非非想處。離
T27n1545_p0332a08║   識無邊處染時。九無間道中所修 未來麁等
T27n1545_p0332a09║   三行相唯緣識無邊處。八 解脫道中所修 未
T27n1545_p0332a10║   來麁等三行相。緣識無邊處及無所有處。靜
T27n1545_p0332a11║   等三行相唯緣無所有處。最後解脫道中。
T27n1545_p0332a12║   所修 未來麁等三行相及靜等三行相。緣無
T27n1545_p0332a13║   所有處及非想非非想處。離無所有處染時。
T27n1545_p0332a14║   九無間道中所修 未來麁等三行相唯緣無
T27n1545_p0332a15║   所有處。八 解脫道中所修 未來麁等三行相。
T27n1545_p0332a16║   緣無所有處及非想非非想處。靜等三行相
T27n1545_p0332a17║   唯緣非想非非想處。最後解脫道中所修 未
T27n1545_p0332a18║   來麁等三行相。及靜等三行相。唯緣非想
T27n1545_p0332a19║   非非想處。問何 故最後解脫道中所修 未來
T27n1545_p0332a20║   靜慮所攝麁等行相通緣三界。無色所攝麁
T27n1545_p0332a21║   等行相唯緣無色界耶。答靜慮地中有遍
T27n1545_p0332a22║   緣智。能緣自地下地上地。無色地中無遍
T27n1545_p0332a23║   緣智。唯緣自上不緣下地。復次靜慮地
T27n1545_p0332a24║   中功 德麁顯易。知易了 。非無色地。復次靜
T27n1545_p0332a25║   慮地中多諸功 德多諸勝利 。無色不爾。復
T27n1545_p0332a26║   次靜慮地中善有種種異相異性。無色不爾。
T27n1545_p0332a27║   復次靜慮地中有異相根異相受異相心心
T27n1545_p0332a28║   所法。無色不爾。是故爾時所修 未來靜慮所
T27n1545_p0332a29║   攝麁等行相通。緣三界。無色所攝麁等行相
T27n1545_p0332b01║   唯緣無色界。
T27n1545_p0332b02║   欲界見所斷結盡何 果攝。乃至廣說。問何 故
T27n1545_p0332b03║   作此論。答先說三界二 部諸結頓漸得捨。
T27n1545_p0332b04║   未說彼斷是何 果攝。今欲說之 故作斯論。
T27n1545_p0332b05║   欲界見所斷結盡何 果攝。答四沙門果或無
T27n1545_p0332b06║   處。四沙門果攝者。謂彼結盡證預流果時即
T27n1545_p0332b07║   預流果攝。證一 來果時即一 來果攝。證不
T27n1545_p0332b08║   還果時即不還果攝。證阿羅漢果時即阿羅
T27n1545_p0332b09║   漢果攝。或無處者謂諸異生已離欲染彼結
T27n1545_p0332b10║   盡非果攝。已離欲染入 正性離生者。見道
T27n1545_p0332b11║   十五 心頃彼結盡非果攝。次第者道現觀二
T27n1545_p0332b12║   心頃彼結盡非果攝。欲界修 所斷結盡何 果
T27n1545_p0332b13║   攝。答不還阿羅漢果。或無處不還果攝者。謂
T27n1545_p0332b14║   彼結盡證不還果時即不還果攝。阿羅漢果
T27n1545_p0332b15║   攝者。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果
T27n1545_p0332b16║   攝。或無處者謂諸異生已離欲染彼結盡非
T27n1545_p0332b17║   果攝。已離欲染入 正性離生者。見道十五
T27n1545_p0332b18║   心頃彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。所
T27n1545_p0332b19║   以 者何 。離欲染第九無間道滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0332b20║   第九解脫道生時證不還果。彼結盡即不還
T27n1545_p0332b21║   果攝故。色界見所斷結盡。何 果攝。答四沙門
T27n1545_p0332b22║   果或無處。四沙門果攝者。謂彼結盡證預流
T27n1545_p0332b23║   果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果時即阿
T27n1545_p0332b24║   羅漢果攝。或無處者謂諸異生已離色染彼
T27n1545_p0332b25║   結盡非果攝。已離色染入 正性離生者。見
T27n1545_p0332b26║   道十五 心頃彼結盡非果攝。無次第者非果
T27n1545_p0332b27║   攝義。所以 者何 道類智忍滅時方斷彼盡道
T27n1545_p0332b28║   類智生時隨其所應證前 三果。彼結盡即前
T27n1545_p0332b29║   三果攝故。色界修 所斷結盡何 果攝。答阿羅
T27n1545_p0332c01║   漢果。或無處。阿羅漢果攝者謂彼結盡證阿
T27n1545_p0332c02║   羅漢果時即阿羅漢果攝。或無處者謂諸異
T27n1545_p0332c03║   生已離色染彼結盡非果攝。已離色染入
T27n1545_p0332c04║   正性離生者。見道十五 心頃及道類智等。諸
T27n1545_p0332c05║   有學位 彼結盡非果攝。次第者從離第四靜
T27n1545_p0332c06║   慮染第九解脫道。乃至金剛 喻定現在前 時
T27n1545_p0332c07║   彼結盡非果攝。無色界見所斷結盡何 果攝。
T27n1545_p0332c08║   答四沙門果。謂彼結盡證預流果時即預流
T27n1545_p0332c09║   果攝。乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0332c10║   無異生者非果攝義。所以 者何 。無有異生
T27n1545_p0332c11║   能離非想非非想處見所斷結故。亦無次第
T27n1545_p0332c12║   者非果攝義。所以 者何 。道類智忍滅時方斷
T27n1545_p0332c13║   彼盡。道類智生時隨其所應證前 三果。彼
T27n1545_p0332c14║   結盡即前 三果攝故。無色界修 所斷結盡何
T27n1545_p0332c15║   果攝。答阿羅漢果。謂彼結盡證阿羅漢果時
T27n1545_p0332c16║   即阿羅漢果攝。無異生者非果攝義。所以
T27n1545_p0332c17║   者何 。無有異生能離非想非非想處修 所斷
T27n1545_p0332c18║   結故。亦無次第者非果攝義。所以 者何 。
T27n1545_p0332c19║   金剛 喻定現在前 時方斷彼盡。初 盡智生
T27n1545_p0332c20║   時證阿羅漢果。彼結盡即阿羅漢果攝故。有
T27n1545_p0332c21║   五 部結。謂見苦所斷結。乃至修 所斷結。問
T27n1545_p0332c22║   何 故作此論。答先雖說三界二 部結盡諸果
T27n1545_p0332c23║   所攝。而未說五 部結盡諸果所攝。今欲說
T27n1545_p0332c24║   之 故作斯論。見苦所斷結盡何 果攝。答四沙
T27n1545_p0332c25║   門果或無處。四沙門果攝者。謂彼結盡證預
T27n1545_p0332c26║   流果時即預流果攝。乃至證阿羅漢果時即
T27n1545_p0332c27║   阿羅漢果攝。或無處者無有異生。非果攝
T27n1545_p0332c28║   義。所以 者何 。無異生者能離非想非非想處
T27n1545_p0332c29║   見苦所斷結故。次第者苦現觀一 心頃。集滅
T27n1545_p0333a01║   現觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果
T27n1545_p0333a02║   攝。見集所斷結盡何 果攝。答四沙門果或無
T27n1545_p0333a03║   處四沙門果攝者。如前 說。或無處者無有
T27n1545_p0333a04║   異生非果攝義。所以 者何 。無異生者能離
T27n1545_p0333a05║   非想非非想處見集所斷結故。次第者集現
T27n1545_p0333a06║   觀一 心頃滅現觀四心頃。道現觀三心頃。彼
T27n1545_p0333a07║   結盡非果攝。見滅所斷結盡何 果攝。答四沙
T27n1545_p0333a08║   門果或無處。四沙門果攝者。如前 說。或無
T27n1545_p0333a09║   處者無有異生非果攝義。所以 者何 。無異
T27n1545_p0333a10║   生者能離非想非非想處見滅所斷結故。次
T27n1545_p0333a11║   第者滅現觀一 心頃。道現觀三心頃。彼結盡
T27n1545_p0333a12║   非果攝。見道所斷結盡何 果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0333a13║   謂彼結盡證預流果時即預流果攝。乃至證
T27n1545_p0333a14║   阿羅漢果時即阿羅漢果攝。無有異生非
T27n1545_p0333a15║   果攝義。所以 者何 。無異生者能離非想非
T27n1545_p0333a16║   非想處見道所斷結故。亦無次第者非果
T27n1545_p0333a17║   攝義。所以 者何 。道類智忍滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0333a18║   道類智生時隨其所應證前 三果。彼結盡即
T27n1545_p0333a19║   前 三果攝故。修 所斷結盡何 果攝。答阿羅漢
T27n1545_p0333a20║   果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0333a21║   無有異生非果攝義。所以 者何 。無異生者
T27n1545_p0333a22║   能離非想非非想處修 所斷結故。亦無次第
T27n1545_p0333a23║   者非果攝義。所以 者何 。金剛 喻定現在前 時
T27n1545_p0333a24║   方斷彼盡。初 盡智生時證阿羅漢果彼結盡
T27n1545_p0333a25║   即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0333a26║   有九部結。謂苦法智所斷結。乃至修 所斷結。
T27n1545_p0333a27║   問何 故作此論。答先雖說五 部結盡諸果所
T27n1545_p0333a28║   攝。而未說九部結盡諸果所攝。今欲說之
T27n1545_p0333a29║   故作斯論。即前 五 部諸結依對治差別 說
T27n1545_p0333b01║   為九部。謂法類智品各別 所對治結分為八
T27n1545_p0333b02║   部。雜所對治總為一 部故有九部。苦法智
T27n1545_p0333b03║   所斷結盡何 果攝。答四沙門果。或無處四沙
T27n1545_p0333b04║   門果攝者。謂彼結盡證預流果時即預流果
T27n1545_p0333b05║   攝。乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。或無
T27n1545_p0333b06║   處者謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已
T27n1545_p0333b07║   離欲染入 正性離生者。見道十五 心頃彼
T27n1545_p0333b08║   結盡非果攝。次第者苦現觀三心頃。集滅現
T27n1545_p0333b09║   觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0333b10║   苦類智乃至道法智所斷結盡何 果攝。答四
T27n1545_p0333b11║   沙門果或無處。四沙門果攝者。如前 說。或無
T27n1545_p0333b12║   處者若苦類智所斷結盡。無有異生非果
T27n1545_p0333b13║   攝義。所以 者何 。無異生者能離非想非非
T27n1545_p0333b14║   想處見苦所緣結故。次第者苦現觀一 心頃
T27n1545_p0333b15║   集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡
T27n1545_p0333b16║   非果攝。若集法智所斷結盡。謂諸異生已離
T27n1545_p0333b17║   欲染彼結盡非果攝。已離欲染入 正性離
T27n1545_p0333b18║   生者。見道十五 心頃彼結盡非果攝。次第
T27n1545_p0333b19║   者集現觀三心頃。滅現觀四心頃。道現觀三
T27n1545_p0333b20║   心頃。彼結盡非果攝。若集類智所斷結盡。
T27n1545_p0333b21║   無有異生非果攝義。所以 者何 。無異生者
T27n1545_p0333b22║   能離非想非非想處見集所斷結故。次第者
T27n1545_p0333b23║   集現觀一 心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心
T27n1545_p0333b24║   頃。彼結盡非果攝。若滅法智所斷結盡。謂諸
T27n1545_p0333b25║   異生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染
T27n1545_p0333b26║   入 正性離生者。見道十五 心頃彼結盡非果
T27n1545_p0333b27║   攝。次第者滅道現觀各三心頃彼結盡非果
T27n1545_p0333b28║   攝。若滅類智所斷結盡無有異生非果攝
T27n1545_p0333b29║   義。所以 者何 。無異生者能離非想非非想處
T27n1545_p0333c01║   見滅所斷結故。次第者滅現觀一 心頃。道現
T27n1545_p0333c02║   觀三心頃。彼結盡非果攝。若道法智所斷結
T27n1545_p0333c03║   盡。謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。已
T27n1545_p0333c04║   離欲染入 正性離生者。見道十五 心頃彼
T27n1545_p0333c05║   結盡非果攝。次第者道現觀二 心頃彼結盡
T27n1545_p0333c06║   非果攝故說無處。道類智所斷結盡何 果
T27n1545_p0333c07║   攝。答四沙門果。謂彼結盡證預流果時即預
T27n1545_p0333c08║   流果攝。乃至證阿羅漢果即阿羅漢果攝。無
T27n1545_p0333c09║   有異生非果攝義。所以 者何 。無異生者能
T27n1545_p0333c10║   離非想非非想處見道所斷結故。亦無次第
T27n1545_p0333c11║   者非果攝義。所以 者何 。道類智忍滅時方
T27n1545_p0333c12║   斷彼盡。道類智生時隨其所應證前 三果。
T27n1545_p0333c13║   彼結盡即前 三果攝故。修 所斷結盡何 果攝。
T27n1545_p0333c14║   答阿羅漢果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿
T27n1545_p0333c15║   羅漢果攝。無有異生非果攝義。所以 者何 。
T27n1545_p0333c16║   無異生者能離非想非非想處修 所斷結故。
T27n1545_p0333c17║   亦無次第者非果攝義。所以 者何 。金剛 喻
T27n1545_p0333c18║   定現在前 時方斷彼盡。初 盡智生時證阿羅
T27n1545_p0333c19║   漢果。彼結盡即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0333c20║   問為無間道能斷諸結。為解脫道能斷諸
T27n1545_p0333c21║   結。設爾何 失。二 俱 有過。所以 者何 。若無間
T27n1545_p0333c22║   道能斷諸結。此文所說當云 何 通。如說苦
T27n1545_p0333c23║   法智所斷結。乃至道類智所斷結。若解脫道
T27n1545_p0333c24║   能斷諸結。智蘊所說當云 何 通。如說諸結
T27n1545_p0333c25║   見苦所斷彼結非苦智斷是苦忍斷。乃至諸
T27n1545_p0333c26║   結見道所斷彼結非道智斷是道忍斷。答應
T27n1545_p0333c27║   作是說。唯無間道能斷諸結。問若爾善通
T27n1545_p0333c28║   智蘊所說。此文所說當云 何 通。答此文應
T27n1545_p0333c29║   作是說。有九部結。謂苦法智忍所斷。乃至
T27n1545_p0334a01║   道類智忍所斷。而不作是說者有別 意趣。
T27n1545_p0334a02║   謂忍屬智是智助 伴 。諸忍所斷名智所斷。
T27n1545_p0334a03║   如臣所作名王所作。復次無間道正能斷結。
T27n1545_p0334a04║   解脫道持令不生。謂無間道雖正斷結。若
T27n1545_p0334a05║   無解脫道持令不生者。彼結還起便 為過
T27n1545_p0334a06║   患。顯解脫道於斷有用故。此文說法類智
T27n1545_p0334a07║   斷。復次無間解脫同一 所作。於斷結事 俱
T27n1545_p0334a08║   有勢 力 。如二 力 士同害一 怨。一 撲置地一
T27n1545_p0334a09║   令不起。不爾還起能為過患。又如二 人同
T27n1545_p0334a10║   逐一 賊。一 驅令出一 牢閉門。不爾還入 能
T27n1545_p0334a11║   為過患。又如二 士同捉一 蛇。一 內瓶中一
T27n1545_p0334a12║   牢蓋口。不爾還出能為過患。無間解脫斷
T27n1545_p0334a13║   結亦然。顯解脫道於斷有用故。此文說法
T27n1545_p0334a14║   類智斷。復次欲顯解脫道於無間道所斷結
T27n1545_p0334a15║   中有多作用。此多作用如根蘊說。故此文
T27n1545_p0334a16║   說法類智斷。復次諸無間道正斷結。得諸解
T27n1545_p0334a17║   脫道與彼諸結斷得俱 生。既得彼斷有斷
T27n1545_p0334a18║   彼用。故此文說法類智斷。復次斷有二 種。
T27n1545_p0334a19║   一 別 二 通。別 唯無間通解脫。此依通說故
T27n1545_p0334a20║   不違理。復次此中諸忍以 智名說能引智
T27n1545_p0334a21║   故因立果名。如飢渴名因彼因觸。故能斷
T27n1545_p0334a22║   結唯無間道。
T27n1545_p0334a23║   有十五 部結。謂三界各有五 。即見苦所斷
T27n1545_p0334a24║   結。乃至修 所斷結。問何 故作此論。答先雖
T27n1545_p0334a25║   說九部結盡諸果所攝。而未說十五 部結盡
T27n1545_p0334a26║   諸果所攝。今欲說之 故作斯論。謂約界部
T27n1545_p0334a27║   二 門。分別 諸結差別 有十五 種。欲界見苦
T27n1545_p0334a28║   集滅道所斷結盡何 果攝。答四沙門果。或無
T27n1545_p0334a29║   處。四沙門果攝者。謂彼結盡證預流果時即
T27n1545_p0334b01║   預流果攝。乃至證阿羅漢果時即阿羅漢果
T27n1545_p0334b02║   攝。或無處者若欲界見苦所斷結盡。謂諸異
T27n1545_p0334b03║   生已離欲染彼結盡非果攝。已離欲染入
T27n1545_p0334b04║   正性離生者。見道十五 心頃彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b05║   次第者苦現觀三心頃。集滅現觀各四心頃。
T27n1545_p0334b06║   道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若欲界見集
T27n1545_p0334b07║   所斷結盡。謂諸異生已離欲染彼結盡非果
T27n1545_p0334b08║   攝。已離欲染入 正性離生者。見道十五 心
T27n1545_p0334b09║   頃。彼結盡非果攝。次第者集現觀三心頃。滅
T27n1545_p0334b10║   現觀四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b11║   若欲界見所斷結盡。謂諸異生已離欲染
T27n1545_p0334b12║   彼結盡非果攝。已離欲染入 正性離生者。
T27n1545_p0334b13║   見道十五 心頃彼結盡非果攝。次第者滅道
T27n1545_p0334b14║   現觀各三心頃。彼結盡非果攝。若欲界見道
T27n1545_p0334b15║   所斷結盡。謂諸異生已離欲染彼結盡非果
T27n1545_p0334b16║   攝。已離欲染入 正性離生者。見道十五 心
T27n1545_p0334b17║   頃彼結盡非果攝。次第者道現觀二 心頃。彼
T27n1545_p0334b18║   結盡非果攝。欲界修 所斷結盡何 果攝。答不
T27n1545_p0334b19║   還阿羅漢果或無處。不還果攝者。謂彼結盡
T27n1545_p0334b20║   證不還果時即不還果攝。阿羅漢果攝者。謂
T27n1545_p0334b21║   彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。或無
T27n1545_p0334b22║   處者。謂諸異生已離欲染彼結盡非果攝。
T27n1545_p0334b23║   已離欲染入 正性離生者。見道十五 心頃
T27n1545_p0334b24║   彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。所以
T27n1545_p0334b25║   者何 。離欲染第九無間道滅時方斷彼盡。
T27n1545_p0334b26║   第九解脫道生時證不還果即不還果攝故。
T27n1545_p0334b27║   色界見苦集滅道所斷結盡何 果攝。答四沙
T27n1545_p0334b28║   門果。或無處。四沙門果者。如前 說。或無處
T27n1545_p0334b29║   者若色界見苦所斷結盡。謂諸異生已離色
T27n1545_p0334c01║   染彼結盡非果攝。已離色染入 正性離生
T27n1545_p0334c02║   者。見道十五 心頃彼結盡非果攝。次第者苦
T27n1545_p0334c03║   現觀一 心頃。集滅現觀各四心頃。道現觀三
T27n1545_p0334c04║   心頃。彼結盡非果攝。若色界見集所斷結盡。
T27n1545_p0334c05║   謂諸異生已離色染彼結盡非果攝。已離
T27n1545_p0334c06║   色染入 正性離生者。見道十五 心頃彼結盡
T27n1545_p0334c07║   非果攝。次第者集現觀一 心頃。滅現觀四心
T27n1545_p0334c08║   頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若色界見
T27n1545_p0334c09║   滅所斷結盡。謂諸異生已離色染彼結盡非
T27n1545_p0334c10║   果攝。已離色染入 正性離生者。見道十五
T27n1545_p0334c11║   心頃彼結盡非果攝。次第者滅現觀一 心頃。
T27n1545_p0334c12║   道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若色界見道
T27n1545_p0334c13║   所斷結盡。謂諸異生已離色染彼結盡非果
T27n1545_p0334c14║   攝。已離色染入 正性離生者。見道十五 心
T27n1545_p0334c15║   頃彼結盡非果攝。無次第者非果攝義。所
T27n1545_p0334c16║   以 者何 。道類智忍滅時方斷彼盡。道類智生
T27n1545_p0334c17║   時隨其所應證前 三果彼結盡即前 三果攝
T27n1545_p0334c18║   故。色界修 所斷結盡何 果攝。答阿羅漢果或
T27n1545_p0334c19║   無處。阿羅漢果攝者。謂彼結盡證阿羅漢果
T27n1545_p0334c20║   時即阿羅漢果攝。或無處者。謂諸異生已離
T27n1545_p0334c21║   色染彼結盡非果攝。已離色染入 正性離
T27n1545_p0334c22║   生者。見道十五 心頃及道類智等諸有學位
T27n1545_p0334c23║   彼結盡非果攝。次第者從離第四靜慮染
T27n1545_p0334c24║   第九解脫道。乃至金剛 喻定現在前 時彼結
T27n1545_p0334c25║   盡非果攝。無色界見苦集滅所斷結盡何 果
T27n1545_p0334c26║   攝。答四沙門果或無處。四沙門果者。如前
T27n1545_p0334c27║   說。或無處者若無色界見苦所斷結盡。無有
T27n1545_p0334c28║   異生非果攝義。所以 者何 。無異生者能離
T27n1545_p0334c29║   非想非非想處見修 所斷結故。次第者苦現
T27n1545_p0335a01║   觀一 心頃。集滅現觀各四心頃。道現觀三心
T27n1545_p0335a02║   頃。彼結盡非果攝。若無色界見集所斷結盡。
T27n1545_p0335a03║   無有異生非果攝義。義如前 說。次第者集
T27n1545_p0335a04║   現觀一 心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心頃。
T27n1545_p0335a05║   彼結盡非果攝。若無色界見滅所斷結盡無
T27n1545_p0335a06║   有異生非果攝義。義如前 說。次第者滅現
T27n1545_p0335a07║   觀一 心頃。道現觀三心頃。彼結盡非果攝。若
T27n1545_p0335a08║   無色界見道所斷結盡何 果攝。答四沙門果。
T27n1545_p0335a09║   謂彼結盡證預流果時即預流果攝。乃至證
T27n1545_p0335a10║   阿羅漢果時即阿羅漢果攝。無有異生非
T27n1545_p0335a11║   果攝義。義如前 說。亦無次第者非果攝義。
T27n1545_p0335a12║   所以 者何 。道類智忍滅時方斷彼盡。道類智
T27n1545_p0335a13║   生時隨其所應證前 三果。彼結盡即前 三果
T27n1545_p0335a14║   攝故。無色界修 所斷結盡何 果攝。答阿羅漢
T27n1545_p0335a15║   果。謂彼結盡證阿羅漢果時即阿羅漢果攝。
T27n1545_p0335a16║   無有異生非果攝義。義如前 說。亦無次第
T27n1545_p0335a17║   者非果攝義。所以 者何 。金剛 喻定現在前 時
T27n1545_p0335a18║   方斷盡。初 盡智生時證阿羅漢果彼結盡
T27n1545_p0335a19║   即阿羅漢果攝故。
T27n1545_p0335a20║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第六 十四