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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
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T27n1545_p0303a14║   
T27n1545_p0303a15║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第五 十
T27n1545_p0303a16║   九
T27n1545_p0303a17║   
T27n1545_p0303a18║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0303a19║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0303a20║   結蘊第二 中一 行納息第二 之 四
T27n1545_p0303a21║   若於此事 有過去愛結繫。亦有過去見結
T27n1545_p0303a22║   繫耶。答若未斷。謂於此事 若有前 生愛結
T27n1545_p0303a23║   未斷。見結亦未斷。即於此事 亦有過去見
T27n1545_p0303a24║   結繫義。若於此事 雖有前 生愛結未斷而
T27n1545_p0303a25║   見結已斷。即於此事 無有過去見結繫義。
T27n1545_p0303a26║   如道類智已生於修 所斷法。有愛結前 生未
T27n1545_p0303a27║   斷。集類智已生於見滅道所斷見結不相應
T27n1545_p0303a28║   法。有愛結前 生未斷。由此義故。此中總說
T27n1545_p0303a29║   若未斷言。不說道類智未至已生位 。由彼
T27n1545_p0303b01║   位 亦有有愛無見故。迷共相結過去未斷
T27n1545_p0303b02║   必繫三世 所繫事 故。非如愛等作不定說。
T27n1545_p0303b03║   設有過去見結繫。復有過去愛結繫耶。答
T27n1545_p0303b04║   若前 生未斷則 繫。若前 未生設生已斷則 不
T27n1545_p0303b05║   繫。謂於此事 若有前 生見結未斷。亦有前
T27n1545_p0303b06║   生愛結未斷。即於此事 亦有過去愛結繫
T27n1545_p0303b07║   義。若於此事 雖有前 生見結未斷。而前 於
T27n1545_p0303b08║   此愛結未生。雖餘處生而於此事 亦名未
T27n1545_p0303b09║   生。設生已斷。即於此事 無有過去愛結繫
T27n1545_p0303b10║   義。若於此事 有過去愛結繫。亦有未來見
T27n1545_p0303b11║   結繫耶。答若未斷。謂於此事 若有前 生愛
T27n1545_p0303b12║   結未斷見結亦未斷。即於此事 亦有未來
T27n1545_p0303b13║   見結繫義。若於此事 雖有前 生愛結未斷。
T27n1545_p0303b14║   而見結已斷。即於此事 無有未來見結繫
T27n1545_p0303b15║   義。餘如前 說。設有未來見結繫復有過去
T27n1545_p0303b16║   愛結繫耶。答若前 生未斷則 繫。若前 未生設
T27n1545_p0303b17║   生已斷則 不繫。謂於此事 。若有未來見結
T27n1545_p0303b18║   未斷。亦有前 生愛結未斷。即於此事 亦有
T27n1545_p0303b19║   過去愛結繫義。若於此事 雖有未來見結
T27n1545_p0303b20║   未斷。而前 於此愛結未生。雖餘處生而於
T27n1545_p0303b21║   此事 亦名未生。設生已斷。即於此事 無有
T27n1545_p0303b22║   過去愛結繫義若於此事 有過去愛結繫。亦
T27n1545_p0303b23║   有現在見結繫耶。答若現在前 。謂於此事
T27n1545_p0303b24║   若有前 生愛結未斷。亦有見結現在前 則
T27n1545_p0303b25║   有現在見結繫義。若於此事 。或起餘結現
T27n1545_p0303b26║   在前 。或起善無覆無記心現在前 。或於餘
T27n1545_p0303b27║   處起見結現在前 。或無心時則 無現在見
T27n1545_p0303b28║   結繫義。設有現在見結繫。復有過去愛結
T27n1545_p0303b29║   繫耶。答若前 生未斷則 繫。若前 未生設生已
T27n1545_p0303c01║   斷則 不繫。謂於此事 若有見結現在前 。亦
T27n1545_p0303c02║   有愛結前 生未斷。即於此事 亦有過去愛
T27n1545_p0303c03║   結繫義。若於此事 雖有見結現在前 。而前
T27n1545_p0303c04║   於此愛結未生。雖餘處生而於此事 亦名
T27n1545_p0303c05║   未生。設生已斷。即於此事 無有過去愛結
T27n1545_p0303c06║   繫義。若於此事 有過去愛結繫亦有過去
T27n1545_p0303c07║   現在見結繫耶。答此中有三句。或有過去愛
T27n1545_p0303c08║   結繫。無過去現在見結繫。謂於此事 有愛
T27n1545_p0303c09║   結前 生未斷而見結已斷。此中有愛結前 生
T27n1545_p0303c10║   未斷者。顯有過去愛結。而見結已斷者遮
T27n1545_p0303c11║   有過去現在見結。謂集類智已生。於見滅
T27n1545_p0303c12║   道所斷見結不相應法。有前 生愛結未斷。道
T27n1545_p0303c13║   類智已生。於修 所斷法。有前 生愛結未斷。
T27n1545_p0303c14║   或有過去愛結繫及有過去見結繫。無現
T27n1545_p0303c15║   在。謂於此事 有愛結前 生未斷。及有見結
T27n1545_p0303c16║   未斷而不現在前 。此中有愛結前 生未斷
T27n1545_p0303c17║   者。顯有過去愛結。有見結未斷者。顯有
T27n1545_p0303c18║   過去見結。彼未斷位 於所繫事 必有過去見
T27n1545_p0303c19║   結繫故。而不現在前 者。遮有現在見結。或
T27n1545_p0303c20║   有過去愛結繫。亦有過去現在見結繫。謂
T27n1545_p0303c21║   於此事 有愛結前 生未斷。亦有見結現在
T27n1545_p0303c22║   前 。此中有愛結前 生未斷者。顯有過去愛
T27n1545_p0303c23║   結。亦有見結現在前 者。顯有現在見結。此
T27n1545_p0303c24║   過去有不說自成。見結現在前 過去必有故。
T27n1545_p0303c25║   設有過去現在見結繫。復有過去愛結繫
T27n1545_p0303c26║   耶。答若前 生未斷則 繫。若前 未生設生已斷
T27n1545_p0303c27║   則 不繫。此中義意廣如前 說。若於此事 有
T27n1545_p0303c28║   過去愛結繫。亦有未來現在見結繫耶。答此
T27n1545_p0303c29║   中有三句。或有過去愛結繫。無未來現在
T27n1545_p0304a01║   見結繫。謂於此事 有愛結前 生未斷。而見
T27n1545_p0304a02║   結已斷。此中有愛結前 生未斷者。顯有過
T27n1545_p0304a03║   去愛結。而見結已斷者。遮有未來現在見
T27n1545_p0304a04║   結。餘如前 說。或有過去愛結繫。及有未來
T27n1545_p0304a05║   見結繫無現在。謂於此事 有愛結前 生未
T27n1545_p0304a06║   斷。及有見結未斷而不現在前 。此中有
T27n1545_p0304a07║   愛結前 生未斷者。顯有過去愛結有見結
T27n1545_p0304a08║   未斷者。顯有未來見結。彼未斷位 於所繫
T27n1545_p0304a09║   事 必有未來見結繫故。而不現在前 者。遮
T27n1545_p0304a10║   有現在見結。或有過去愛結繫亦有未來
T27n1545_p0304a11║   現在見結繫。謂於此事 有愛結前 生未斷。
T27n1545_p0304a12║   及有見結現在前 。此中有愛結前 生未斷
T27n1545_p0304a13║   者。顯有過去愛結。有見結現在前 者。顯
T27n1545_p0304a14║   有現在見結。此未來有不說自成。見結現
T27n1545_p0304a15║   在前 未來必有故。設有未來現在見結繫。復
T27n1545_p0304a16║   有過去愛結繫耶。答若前 生未斷則 繫。若
T27n1545_p0304a17║   前 未生設生已斷則 不繫。此中義意廣如前
T27n1545_p0304a18║   說。若於此事 有過去愛結繫。亦有過去未
T27n1545_p0304a19║   來見結繫耶。答若未斷。此中義意如前 應
T27n1545_p0304a20║   知。設有過去未來見結繫。復有過去愛結
T27n1545_p0304a21║   繫耶。答若前 生未斷則 繫。若前 未生設生已
T27n1545_p0304a22║   斷則 不繫。此中義意廣如前 說。若於此事
T27n1545_p0304a23║   有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫
T27n1545_p0304a24║   耶。答此中有三句。或有過去愛結繫。無過
T27n1545_p0304a25║   去未來現在見結繫。謂於此事 有愛結前 生
T27n1545_p0304a26║   未斷。而見結已斷。此中有愛結前 生未斷
T27n1545_p0304a27║   者。顯有過去愛結而見結已斷者。遮有過
T27n1545_p0304a28║   去未來現在見結。謂集類智已生。見滅道所
T27n1545_p0304a29║   斷見結不相應法。有愛結前 生未斷。道類智
T27n1545_p0304b01║   已生。修 所斷法有愛結前 生未斷。或有過去
T27n1545_p0304b02║   愛結繫。及有過去未來見結繫無現在。謂
T27n1545_p0304b03║   於此事 有愛結前 生未斷。及有見結未斷
T27n1545_p0304b04║   而不現在前 。此中有愛結前 生未斷者。顯
T27n1545_p0304b05║   有過去愛結。有見結未斷者。顯有過去未
T27n1545_p0304b06║   來見結。而不現在前 者遮有現在見結。或
T27n1545_p0304b07║   有過去愛結繫。亦有過去未來現在見結繫。
T27n1545_p0304b08║   謂於此事 有愛結前 生未斷。亦有見結現
T27n1545_p0304b09║   在前 。此中有愛結前 生未斷者。顯有過去
T27n1545_p0304b10║   愛結。亦有見結現在前 者。顯有現在見結。
T27n1545_p0304b11║   此過去未來有不說自成。見結現在前 必有
T27n1545_p0304b12║   過去未來故。設有過去未來現在見結繫。復
T27n1545_p0304b13║   有過去愛結繫耶。答若前 生未斷則 繫。若前
T27n1545_p0304b14║   未生設生已斷則 不繫。此中義意廣如前 說。
T27n1545_p0304b15║   如對見結對取結疑結亦爾。俱 唯三界見
T27n1545_p0304b16║   所斷故。以 愛對彼作小七句。如對見說。於
T27n1545_p0304b17║   中亦有少分差別 。謂取結唯有道類智已
T27n1545_p0304b18║   生。於修 所斷法有愛結前 生未斷者。有過
T27n1545_p0304b19║   去愛。無三世 取。非如見結集類智已生於
T27n1545_p0304b20║   見滅道所斷見結不相應法。有愛結前 生未
T27n1545_p0304b21║   斷者。亦有過去愛無三世 見。差別 義少故此
T27n1545_p0304b22║   不說。如愛結對後作小七。乃至嫉結對
T27n1545_p0304b23║   慳結隨其所應作小七亦爾。此中隨其所
T27n1545_p0304b24║   應者。唯慢與愛俱 通三界五 部。唯有漏緣非
T27n1545_p0304b25║   遍行故。對後作小七句。皆如愛說。無明通
T27n1545_p0304b26║   三界五 部。有漏無漏緣遍行非遍行見疑通
T27n1545_p0304b27║   三界唯四部通有漏無漏緣遍行非遍行。二
T27n1545_p0304b28║   取通三界唯四部。有漏緣通遍行非遍行。恚
T27n1545_p0304b29║   唯欲界通五 部。唯有漏緣非遍行。嫉慳唯欲
T27n1545_p0304c01║   界修 所斷有漏緣非遍行。如是諸結寬狹有
T27n1545_p0304c02║   異。對後七句有不同者。是故須說隨所
T27n1545_p0304c03║   應言。
T27n1545_p0304c04║   如小七大七亦爾差別 者。以 二 對一 乃至以
T27n1545_p0304c05║   八 對一 。謂以 過去愛結恚結。先對過去慢結。
T27n1545_p0304c06║   次對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0304c07║   未來現在。次對過去未來。後對過去未來現
T27n1545_p0304c08║   在。慢結作七句如以 過去愛結恚結。對慢
T27n1545_p0304c09║   結作七句。對無明結見結取結疑結嫉結慳
T27n1545_p0304c10║   結各作七句亦爾。次除愛結。以 過去恚結
T27n1545_p0304c11║   慢結先對過去無明結。次對未來。次對現
T27n1545_p0304c12║   在。次對過去現在。次對未來現在。次對過
T27n1545_p0304c13║   去未來。後對過去未來現在無明結作七
T27n1545_p0304c14║   句。如以 過去恚結慢結。對無明結作七句。
T27n1545_p0304c15║   對見結取結疑結嫉結慳結各作七句亦
T27n1545_p0304c16║   爾。次除恚結。以 過去慢結無明結。先對過
T27n1545_p0304c17║   去見結。次對未來。次對現在。次對過去現
T27n1545_p0304c18║   在。次對未來現在。次對過去未來。後對過
T27n1545_p0304c19║   去未來現在見結作七句。如以 過去慢結無
T27n1545_p0304c20║   明結對見結作七句。對取結疑結嫉結慳
T27n1545_p0304c21║   結各作七句亦爾。次除慢結。以 過去無明
T27n1545_p0304c22║   結見結。先對過去取結。次對未來。次對現
T27n1545_p0304c23║   在。次對過去現在次對未來現在。次對過
T27n1545_p0304c24║   去未來。後對過去未來現在取結作七句。
T27n1545_p0304c25║   如以 過去無明結見結。對取結作七句對
T27n1545_p0304c26║   疑結嫉結慳結各作七句亦爾。次除無明
T27n1545_p0304c27║   結。以 過去見結取結。先對過去疑結。次對
T27n1545_p0304c28║   未來。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0304c29║   現在。次對過去未來。後對過去未來現在疑
T27n1545_p0305a01║   結作七句。如以 過去見結取結對疑結
T27n1545_p0305a02║   作七句。對嫉結慳結各作七句亦爾。次除
T27n1545_p0305a03║   見結。以 過去取結疑結。先對過去嫉結。次
T27n1545_p0305a04║   對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0305a05║   未來現在。次對過去未來。後對過去未來
T27n1545_p0305a06║   現在嫉結作七句。如以 過去取結疑結
T27n1545_p0305a07║   對嫉結作七句。對慳結作七句亦爾。復
T27n1545_p0305a08║   除取結。以 過去疑結嫉結。先對過去慳
T27n1545_p0305a09║   結。次對未來。次對現在。次對過去現在
T27n1545_p0305a10║   次對未來現在。次對過去未來。後對過去
T27n1545_p0305a11║   未來現在慳結作七句。如以 二 結對一
T27n1545_p0305a12║   結。以 三以 四以 五 以 六 以 七以 八 結對
T27n1545_p0305a13║   一 結亦爾。
T27n1545_p0305a14║   如過去愛等為首有七。乃至過去未來現在
T27n1545_p0305a15║   愛等為首亦各有七。如是應知有七七句。
T27n1545_p0305a16║   此中有說以 過去愛等。先對過去恚等。次
T27n1545_p0305a17║   對未來。次對現在。次對過去現在。次對未
T27n1545_p0305a18║   來現在。次對過去未來。後對過去未來現在
T27n1545_p0305a19║   恚等為初 七句。以 過去愛等。先對未來恚
T27n1545_p0305a20║   等。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305a21║   在。次對過去未來。次對過去未來現在。後
T27n1545_p0305a22║   對過去恚等為第二 七句。以 過去愛等。先
T27n1545_p0305a23║   對現在恚等。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305a24║   在。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305a25║   對過去。後對未來恚等為第三七句。以 過
T27n1545_p0305a26║   去愛等。先對過去現在恚等。次對未來現
T27n1545_p0305a27║   在。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305a28║   對過去。次對未來。後對現在恚等。為第四
T27n1545_p0305a29║   七句以 過去愛等。先對未來現在恚等。次
T27n1545_p0305b01║   對過去未來。次對過去未來現在。次對過
T27n1545_p0305b02║   去。次對未來。次對現在後對過去現在恚
T27n1545_p0305b03║   等。為第五 七句。以 過去愛等。先對過去未
T27n1545_p0305b04║   來恚等。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0305b05║   對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
T27n1545_p0305b06║   來現在恚等。為第六 七句。以 過去愛等。先
T27n1545_p0305b07║   對過去未來現在恚等。次對過去。次對未
T27n1545_p0305b08║   來。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305b09║   在。後對過去未來恚等。為第七七句。是謂
T27n1545_p0305b10║   小七。以 過去愛恚等。先對過去慢等。次對
T27n1545_p0305b11║   未來。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305b12║   現在。次對過去未來。後對過去未來現在慢
T27n1545_p0305b13║   等為初 七句。以 過去愛恚等。先對未來慢
T27n1545_p0305b14║   等。次對現在。次對過去現在。次對未來現
T27n1545_p0305b15║   在。次對過去未來。次對過去未來現在。後
T27n1545_p0305b16║   對過去慢等。為第二 七句。以 過去愛恚等。
T27n1545_p0305b17║   先對現在慢等。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305b18║   現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305b19║   次對過去。後對未來慢等為第三七句。以
T27n1545_p0305b20║   過去愛恚等。先對過去現在慢等。次對未來
T27n1545_p0305b21║   現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305b22║   次對過去。次對未來。後對現在慢等。為第
T27n1545_p0305b23║   四七句。以 過去愛恚等。先對未來現在慢
T27n1545_p0305b24║   等。次對過去未來。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305b25║   對過去。次對未來。次對現在。後對過去現
T27n1545_p0305b26║   在慢等。為第五 七句。以 過去愛恚等。先對
T27n1545_p0305b27║   過去未來慢等。次對過去未來現在。次對過
T27n1545_p0305b28║   去。次對未來。次對現在。次對過去現在。
T27n1545_p0305b29║   後對未來現在慢等。為第六 七句。以 過去
T27n1545_p0305c01║   愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0305c02║   去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次
T27n1545_p0305c03║   對未來現在。後對過去未來慢等。為第七
T27n1545_p0305c04║   七句是謂大七。如是所說唐捐其功 。於文
T27n1545_p0305c05║   無益於義無益。以 重說故。又非唯七七
T27n1545_p0305c06║   句應作是說。以 過去愛等。先對過去恚等。
T27n1545_p0305c07║   次對未來。次對現在。次對過去現在。次對
T27n1545_p0305c08║   未來現在。次對過去未來。後對過去未來現
T27n1545_p0305c09║   在恚等。為初 七句。以 未來愛等。先對未來
T27n1545_p0305c10║   恚等。次對現在。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305c11║   現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305c12║   後對過去恚等。為第二 七句。以 現在愛等。
T27n1545_p0305c13║   先對現在恚等。次對過去現在。次對未來
T27n1545_p0305c14║   現在。次對過去未來。次對過去未來現在。
T27n1545_p0305c15║   次對過去。後對未來恚等。為第三七句。以
T27n1545_p0305c16║   過去現在愛等。先對過去現在恚等。次對未
T27n1545_p0305c17║   來現在。次對過去未來。次對過去未來現
T27n1545_p0305c18║   在。次對過去。次對未來。後對現在。為第四
T27n1545_p0305c19║   七句。以 未來現在愛等。先對未來現在恚
T27n1545_p0305c20║   等。次對過去未來次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305c21║   對過去。次對未來。次對現在。後對過去現
T27n1545_p0305c22║   在恚等。為第五 七句。以 過去未來愛等。先
T27n1545_p0305c23║   對過去未來恚等。次對過去未來現在。次
T27n1545_p0305c24║   對過去。次對未來。次對現在。次對過去現
T27n1545_p0305c25║   在。後對未來現在恚等。為第六 七句。以 過
T27n1545_p0305c26║   去未來現在愛等。先對過去未來現在恚等。
T27n1545_p0305c27║   次對過去。次對未來。次對現在。次對過去
T27n1545_p0305c28║   現在。次對未來現在。後對過去未來恚等。
T27n1545_p0305c29║   為第七七句。是謂小七。以 過去愛恚等。先
T27n1545_p0306a01║   對過去慢等。次對未來。次對現在。次對過
T27n1545_p0306a02║   去現在。次對未來現在。次對過去未來。後
T27n1545_p0306a03║   對過去未來現在慢等。為初 七句。以 未來
T27n1545_p0306a04║   愛恚等。先對未來慢等。次對現在。次對過
T27n1545_p0306a05║   去現在。次對未來現在。次對過去未來。次
T27n1545_p0306a06║   對過去未來現在。後對過去慢等。為第二
T27n1545_p0306a07║   七句。以 現在愛恚等。先對現在慢等。次對
T27n1545_p0306a08║   過去現在。次對未來現在。次對過去未來。
T27n1545_p0306a09║   次對過去未來現在。次對過去。後對未來
T27n1545_p0306a10║   慢等。為第三七句。以 過去現在愛恚等。先
T27n1545_p0306a11║   對過去現在慢等。次對未來現在。次對過
T27n1545_p0306a12║   去未來。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a13║   對未來。後對現在慢等。為第四七句。以 未
T27n1545_p0306a14║   來現在愛恚等。先對未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0306a15║   去未來。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a16║   對未來。次對現在。後對過去現在慢等。為
T27n1545_p0306a17║   第五 七句。以 過去未來愛恚等。先對過去未
T27n1545_p0306a18║   來慢等。次對過去未來現在。次對過去。次
T27n1545_p0306a19║   對未來。次對現在。次對過去現在。後對未
T27n1545_p0306a20║   來現在慢等。為第六 七句。以 過去未來現在
T27n1545_p0306a21║   愛恚等。先對過去未來現在慢等。次對過
T27n1545_p0306a22║   去。次對未來。次對現在。次對過去現在。次
T27n1545_p0306a23║   對未來現在。後對過去未來慢等。為第七
T27n1545_p0306a24║   七句。若作是說功 不唐捐。於文有益於義
T27n1545_p0306a25║   有益。不重說故。又唯有七七句。
T27n1545_p0306a26║   問一 行歷六 小七大七。有何 差別 。答名即
T27n1545_p0306a27║   差別 。謂名一 行。名歷六 。名小七。名大七
T27n1545_p0306a28║   故。復次依一 行法作問答故名一 行。依六
T27n1545_p0306a29║   句法作問答故名歷六 。依七句法作問
T27n1545_p0306b01║   答以 一 對一 故名小七。依七句法作問
T27n1545_p0306b02║   答以 二 對一 。乃至以 八 對一 故名大七。復
T27n1545_p0306b03║   次以 不相似 法對不相似 法作問答。不以
T27n1545_p0306b04║   世 定故名一 行。以 相似 法對相似 法作
T27n1545_p0306b05║   問答。以 世 定故名歷六 。以 不相似 法對
T27n1545_p0306b06║   不相似 法作問答。以 世 定以 一 對一 故名
T27n1545_p0306b07║   小七。以 不相似 法對不相似 法作問答。以
T27n1545_p0306b08║   世 定以 二 對一 。乃至以 八 對一 故名大七。
T27n1545_p0306b09║   一 行歷六 小七大七。是謂差別 。
T27n1545_p0306b10║   三結乃至九十八 隨眠。於九十八 隨眠中。一
T27n1545_p0306b11║   一 攝幾隨眠。答一 切應分別 。問何 故作此
T27n1545_p0306b12║   論。答為止他宗顯正義故。謂或有說。諸法
T27n1545_p0306b13║   攝他性非自性攝。如分別 論者。彼依假名
T27n1545_p0306b14║   契經。及依世 俗 言論故作是說。依假名契
T27n1545_p0306b15║   經者。如契經說。諸臺帳等所有中心為臺
T27n1545_p0306b16║   帳等。眾材所依能任持彼令不散墜。故說
T27n1545_p0306b17║   中心能攝於彼。然彼中心與眾材異而說
T27n1545_p0306b18║   能攝。故知諸法皆攝他性非自性攝。餘經
T27n1545_p0306b19║   亦說於五 根中慧根最勝。慧根能攝諸餘四
T27n1545_p0306b20║   根。然彼慧根與四根異而說能攝。故知諸
T27n1545_p0306b21║   法皆攝他性非自性攝。又餘經說。世 尊告
T27n1545_p0306b22║   彼手長者言。汝以 何 法攝自徒眾。徒眾云
T27n1545_p0306b23║   何 受汝所攝。手長者言。世 尊為我說四攝
T27n1545_p0306b24║   事 。一 者布施。二 者愛語。三者利 行。四者同
T27n1545_p0306b25║   事 。我以 此四攝自徒眾。徒眾由此受我所
T27n1545_p0306b26║   攝。然手長者與徒眾異而說攝眾。故知諸
T27n1545_p0306b27║   法皆攝他性非自性攝。餘經復說。正見正
T27n1545_p0306b28║   思惟正精進慧蘊攝。正念正定定蘊攝。然
T27n1545_p0306b29║   正思惟正精進與慧蘊異。正念與定蘊異。
T27n1545_p0306c01║   而說彼攝。故知諸法皆攝他性非自性攝。
T27n1545_p0306c02║   依世 俗 言論者。謂世 間說戶樞攝扇縷攝
T27n1545_p0306c03║   衣服附攝薪等。在家者說。我能攝田諸畜
T27n1545_p0306c04║   財寶僮 僕 家屬出家者說。我攝徒眾資具 衣
T27n1545_p0306c05║   鉢。如是能攝與所攝異。故知諸法皆攝他
T27n1545_p0306c06║   性。為止彼意顯一 切法皆攝自性是勝義
T27n1545_p0306c07║   攝。若攝他性是勝義者。則 一 法自性應是
T27n1545_p0306c08║   一 切法。一 法生時一 切法應生。一 法滅時一
T27n1545_p0306c09║   切法應滅。復有別 失。應見苦所斷即見集
T27n1545_p0306c10║   滅道修 所斷攝。斷見苦所斷時見集所斷等
T27n1545_p0306c11║   煩惱亦應斷。若爾修 後諸對治道應成無
T27n1545_p0306c12║   用。勿 有此過故一 切法唯攝自性是勝義
T27n1545_p0306c13║   攝。問若一 切法唯攝自性是勝義攝非他
T27n1545_p0306c14║   性者。分別 論者所引契經世 俗 言論當云 何
T27n1545_p0306c15║   通。答所引契經是不了 義。依假名說有別
T27n1545_p0306c16║   意趣。謂契經說。諸臺帳等所有中心為臺帳
T27n1545_p0306c17║   等。眾材所依能任持彼。令不散墜。故說中
T27n1545_p0306c18║   心能攝彼者於任持義假立攝聲。此任持
T27n1545_p0306c19║   彼不散墜故。假立攝名。非勝義攝。又契經
T27n1545_p0306c20║   說。於五 根中慧根最勝。慧根能攝餘四根
T27n1545_p0306c21║   者。於方便 義假立攝聲。慧為方便 令餘四
T27n1545_p0306c22║   根亦速運轉能辦大事 。假立攝名。非勝義
T27n1545_p0306c23║   攝。又契經說。以 四攝事 攝徒眾者。於能引
T27n1545_p0306c24║   彼令不離散假立攝聲。由四攝事 方便 誘
T27n1545_p0306c25║   引假立攝名。非勝義攝。又契經說。正思惟
T27n1545_p0306c26║   正精進亦慧蘊攝。正念亦定蘊攝者。於隨順
T27n1545_p0306c27║   義假立攝聲。以 正思惟正精進隨順慧蘊。
T27n1545_p0306c28║   正念隨順定蘊故。假立攝名。非勝義攝又
T27n1545_p0306c29║   彼所引世 俗 言論。戶樞攝扇縷攝衣服附
T27n1545_p0307a01║   攝薪等。依任持義假說攝名。非勝義攝。在
T27n1545_p0307a02║   家者說能攝田等。出家者說攝徒眾等。依
T27n1545_p0307a03║   饒益義假說攝名。非勝義攝。攝他性者待
T27n1545_p0307a04║   時待因而立攝名。非究竟攝。待時者。謂有
T27n1545_p0307a05║   時能攝。有時不攝。待因者。謂有因能攝。
T27n1545_p0307a06║   有因不攝。故非究竟。如有頌曰。
T27n1545_p0307a07║   　有因故起愛　　有因故起憎
T27n1545_p0307a08║   　世 間無無因　　而起愛憎者
T27n1545_p0307a09║   攝自性者。不待時因而有攝義。是究竟
T27n1545_p0307a10║   攝。不待時者。諸法無時不攝自性。以 彼
T27n1545_p0307a11║   一 切時不捨自體故。不待因者諸法無因
T27n1545_p0307a12║   而攝自性。以 不待因緣而有自體故。若
T27n1545_p0307a13║   欲觀察一 切法者。應先觀彼自性攝義。問
T27n1545_p0307a14║   觀察諸法自性攝時。有何 勝利 得何 功 德。
T27n1545_p0307a15║   答除去我想及一 合想。修 習法想別 想易
T27n1545_p0307a16║   滿。謂諸有情若有我想一 合想者。貪瞋癡等
T27n1545_p0307a17║   煩惱增盛。由增盛故不能解脫生老病死
T27n1545_p0307a18║   愁歎憂苦諸災患事 。若除我想及一 合想。便
T27n1545_p0307a19║   觀色法如麵麨聚不久 離散。觀無色法前
T27n1545_p0307a20║   後不俱 不久 磨滅。總觀一 切有為之 法。猶
T27n1545_p0307a21║   如沙摶風飄散壞。由此便 得空解脫門相
T27n1545_p0307a22║   似 種子。觀有為法空非我故。便 於生死深
T27n1545_p0307a23║   不願樂。由此復得無願解脫門相似 種子。
T27n1545_p0307a24║   彼於生死不願樂故。便 於涅槃深心願樂。
T27n1545_p0307a25║   由此復得無相解脫門相似 種子。彼於如
T27n1545_p0307a26║   是三三摩地。依下生中依中生上依上發
T27n1545_p0307a27║   慧。離三界染得三菩提證永寂滅。觀察
T27n1545_p0307a28║   諸法自性攝時。便 獲如是勝利 功 德。由此
T27n1545_p0307a29║   因緣故作斯論。此中一 切應分別 者。謂三
T27n1545_p0307b01║   結乃至九十八 隨眠。一 一 所攝隨眠各異。是
T27n1545_p0307b02║   故一 切皆應分別 。
T27n1545_p0307b03║   謂三結中有身見結攝三者。謂此結於九十
T27n1545_p0307b04║   八 隨眠中攝三隨眠。即三界見苦所斷有身
T27n1545_p0307b05║   見隨眠。此約總種類說攝三隨眠。若別 分
T27n1545_p0307b06║   別 欲界者攝欲界有身見。色界者攝色界有
T27n1545_p0307b07║   身見。無色界者攝無色界有身見。此一 一 界
T27n1545_p0307b08║   有三世 別 。過去者攝過去有身見。未來者
T27n1545_p0307b09║   攝未來有身見。現在者攝現在有身見。此復
T27n1545_p0307b10║   一 一 有多剎那。各自相攝後准應知。戒禁取
T27n1545_p0307b11║   結攝六 者。謂此結於九十八 隨眠中攝六
T27n1545_p0307b12║   隨眠。即三界見苦道所斷戒禁取隨眠。疑結
T27n1545_p0307b13║   攝十二 者。謂此結於九十八 隨眠中攝十
T27n1545_p0307b14║   二 隨眠。即三界見苦集滅道所斷疑隨眠。三
T27n1545_p0307b15║   不善根中貪瞋不善根各攝五 者。謂攝欲界
T27n1545_p0307b16║   五 部貪瞋。癡不善根攝四一 少分者。謂攝
T27n1545_p0307b17║   欲界後四部及見苦所斷不善無明。三漏中
T27n1545_p0307b18║   欲漏攝三十一 者。謂攝欲界三十六 隨眠中
T27n1545_p0307b19║   除五 無明餘三十一 。有漏攝五 十二 者。謂
T27n1545_p0307b20║   攝色無色界六 十二 隨眠中除十無明餘五
T27n1545_p0307b21║   十二 。無明漏攝十五 者。謂攝三界各五 部
T27n1545_p0307b22║   無明。四瀑流中欲瀑流攝十九者。謂攝欲
T27n1545_p0307b23║   界五 部貪瞋慢及四部疑。有瀑流攝二 十八
T27n1545_p0307b24║   者。謂攝色無色界各五 部貪慢及各四部疑。
T27n1545_p0307b25║   見瀑流攝三十六 者。謂攝三界各十二 見。
T27n1545_p0307b26║   即有身見邊執見各一 戒禁取二 邪見見取各
T27n1545_p0307b27║   四為十二 。無明瀑流攝十五 者。謂攝三界
T27n1545_p0307b28║   各五 部無明。如四瀑流四軛亦爾者。名義雖
T27n1545_p0307b29║   別 而體同故。四取中欲取攝二 十四者。謂
T27n1545_p0307c01║   攝欲界五 部貪瞋慢無明及四部疑。見取攝
T27n1545_p0307c02║   三十者。謂攝三界各十見。即前 所說十二 見
T27n1545_p0307c03║   中除二 戒禁取餘十見。戒禁取攝六 者。謂
T27n1545_p0307c04║   攝三界各二 戒禁取。我語取攝三十八 者。謂
T27n1545_p0307c05║   攝色無色界各五 部貪慢無明及各四部疑。
T27n1545_p0307c06║   四身繫中貪欲瞋恚身繫各攝五 者。謂攝欲
T27n1545_p0307c07║   界五 部貪瞋。戒禁取身繫攝六 者。謂攝三界
T27n1545_p0307c08║   各二 戒禁取。此實執身繫攝十二 者。謂攝
T27n1545_p0307c09║   三界各四見取。五 蓋中貪欲瞋恚蓋各攝五
T27n1545_p0307c10║   者。謂攝欲界五 部貪瞋。疑蓋攝四者。謂攝
T27n1545_p0307c11║   欲界四部疑。餘蓋無所攝者。惛沈睡眠掉
T27n1545_p0307c12║   舉惡作是纏性故。不攝隨眠五 結中貪慢
T27n1545_p0307c13║   結各攝十五 者。謂攝三界各五 部貪慢。瞋
T27n1545_p0307c14║   結攝五 者。謂攝欲界五 部瞋。嫉慳結無所
T27n1545_p0307c15║   攝者。此二 結非隨眠性故。五 順下分結中
T27n1545_p0307c16║   貪欲瞋恚結各攝五 者。謂攝欲界五 部貪瞋。
T27n1545_p0307c17║   有身見結攝三者。謂攝三界各一 有身見。戒
T27n1545_p0307c18║   禁取結攝六 者。謂攝三界各二 戒禁取。疑結
T27n1545_p0307c19║   攝十二 者。謂攝三界各四部疑。五 順上分
T27n1545_p0307c20║   結中色貪結攝一 少分者。謂攝色界修 所斷
T27n1545_p0307c21║   少分貪。無色貪結攝一 少分者。謂攝無色
T27n1545_p0307c22║   界修 所斷少分貪。掉舉結無所攝者。非隨
T27n1545_p0307c23║   眠性故。慢結攝二 少分者。謂攝色無色界
T27n1545_p0307c24║   各修 所斷少分慢。無明結攝二 少分者。謂
T27n1545_p0307c25║   攝色無色界各修 所斷少分無明五 見中有
T27n1545_p0307c26║   身見邊執見各攝三者。謂攝三界各一 有身
T27n1545_p0307c27║   見邊執見。邪見見取各攝十二 者。謂攝三
T27n1545_p0307c28║   界各四邪見見取。戒禁取攝六 者。謂攝三界
T27n1545_p0307c29║   各二 戒禁取。六 愛身中眼耳身觸所生愛身各
T27n1545_p0308a01║   攝二 少分者。謂各攝欲色界修 所斷各少分
T27n1545_p0308a02║   貪。鼻舌觸所生愛身各攝一 少分者。謂各
T27n1545_p0308a03║   攝欲界修 所斷少分貪。意觸所生愛身攝十
T27n1545_p0308a04║   三二 少分者。謂攝三界各前 四部。及無色界
T27n1545_p0308a05║   修 所斷貪并欲色界修 所斷各少分貪。七隨
T27n1545_p0308a06║   眠中欲貪瞋恚隨眠各攝五 者。謂攝欲界五
T27n1545_p0308a07║   部貪瞋。有貪隨眠攝十者。謂攝色無色界各
T27n1545_p0308a08║   五 部貪慢。無明隨眠各攝十五 者。謂攝三
T27n1545_p0308a09║   界各五 部慢無明。見隨眠攝三十六 者。謂
T27n1545_p0308a10║   攝三界各十二 見。疑隨眠攝十二 者。謂攝
T27n1545_p0308a11║   三界各四部疑。九結中愛慢無明結各攝十
T27n1545_p0308a12║   五 者。謂攝三界各五 部貪慢無明。恚結攝
T27n1545_p0308a13║   五 者。謂攝欲界五 部瞋見。取結各攝十八
T27n1545_p0308a14║   者。謂見結攝三界各一 有身見邊執見四邪
T27n1545_p0308a15║   見。取結攝三界各二 戒禁取四見取。疑結攝
T27n1545_p0308a16║   十二 者。謂攝三界各四部疑。嫉慳結無所
T27n1545_p0308a17║   攝者。非隨眠性故。九十八 隨眠中欲界有
T27n1545_p0308a18║   身見攝欲界有身見。乃至無色界修 所斷無
T27n1545_p0308a19║   明。攝無色界修 所斷無明者。各各自攝彼
T27n1545_p0308a20║   自性故。問云 何 諸法各攝自性。答自性於
T27n1545_p0308a21║   自性是有是實是可得故說名為攝。自性
T27n1545_p0308a22║   於自性非異非外非離非別 恒不空故說
T27n1545_p0308a23║   名為攝。自性於自性非不已有非不今
T27n1545_p0308a24║   有非不當有故名為攝。自性於自性非
T27n1545_p0308a25║   增非減故名為攝。諸法自性攝自性時。
T27n1545_p0308a26║   非如以 手取食指捻衣等。然彼各各執持
T27n1545_p0308a27║   自體令不散壞故名為攝。於執持義立
T27n1545_p0308a28║   以 攝名。故勝義攝唯攝自性。
T27n1545_p0308a29║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第五 十九