Đặc San Văn Hóa Phật Giáo năm 2021 sẽ xuất bản vào mùa Phật Đản PL2565. Nhân dịp này chúng tôi xin giới một số bài vở đặc sắc của các số Đặc San Văn Hóa Phật Giáo trước đây.

Đặc San Văn Hóa Phật Giáo là một ấn bản thường niên do Viên Giác Tùng Thư (Đức quốc) phối hợp với Nhà xuất bản Liên Phật Hội (Hoa Kỳ) tổ chức thực hiện và xuất bản mỗi năm vào dịp kính mừng Phật Đản, cũng là dịp kỷ niệm thành lập chùa Viên Giác tại Đức quốc.

Đặc san quy tụ các bài nghiên cứu, khảo luận về Phật học cùng các sáng tác văn học Phật giáo, với sự tham gia của gần 50 tác giả, dịch giả từ khắp nơi trên thế giới. Đây là một hoạt động văn hóa nổi bật của Phật giáo Việt Nam hải ngoại, góp phần đáng kể trong việc duy trì và phát triển văn hóa Phật giáo.

Được hình thành từ năm 2019, qua 2 số thường niên đã phát hành, Đặc San Văn Hóa Phật Giáo đã được độc giả từ khắp nơi nhiệt tình đón nhận. Qua phương thức ấn hành POD (Print-On-Demand), các bản in chất lượng cao (với hơn 600 trang được in màu toàn bộ) đã đáp ứng được nhu cầu tiếp cận văn hóa Phật giáo của độc giả từ khắp nơi trên thế giới.

Quý vị có thể đặt mua trực tiếp các số Đặc San của năm 2019, 2020 cũng như số sắp tới của năm 2021 qua các hệ thống phân phối sách trực tuyến như Amazon, hoặc cũng có thể liên lạc trực tiếp với Văn phòng chùa Viên Giác (Karlsruher Strasse 6 30519 Hannover - GERMANY) hoặc Nhà xuất bản Liên Phật Hội (United Buddhist Pub-lisher - 9831 Cheshire Ave. Westminster, CA 92683, USA) để được hỗ trợ trong việc mua sách.

TIẾNG PHẠN TRONG PHẬT GIÁO

Giáo sư Lê Tự Hỷ

(Trích từ Đặc San Văn Hóa Phật Giáo năm

2019)


I. Ngôn Ngữ Trong Kinh Phật:

Ngày nay chúng ta biết các tác phẩm Phật giáo được kết tập trong ít nhất là 6 Đại Tạng Kinh (“大藏經 “ Tripita-ka, The Great Treasury of Buddhist Canon “) như sau:

1. Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, Vạn Tân Toản Tục Tạng Kinh ( 大正新脩大藏經, 卍新纂續藏經, Taisho Tripi-taka & Successive Tripitaka)

2. Càn Long Đại Tạng Kinh ( 乾隆大藏經, Qianlong Tripi-taka)

3. Vĩnh Lạc Bắc Tạng ( 永樂北藏, Yongle Tripitaka) (1)

4. Pāli Đại Tạng Kinh ( 巴利大藏經, Pali Tripita-ka)

5. Phạn Văn Đại Tạng Kinh ( 梵文大藏經, Sanskrit Tripi-taka )

6. Tây Tạng Văn Đại Tạng Kinh ( Tibetan Tripita-ka)

Thật ra các Đại Tạng Kinh như Đại Chính Tân Tu, Càn Long, Vĩnh Lạc Bắc Tạng và Tây Tạng Đại Tạng Kinh đều được dịch ra từ các kinh bằng tiếng Phạn.

Vậy mỗi khi đọc kinh Phật bằng các thứ tiếng như Hán, Tây Tạng, Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam, Anh,... mà cảm thấy khó hiểu hay nghi ngờ nghĩa lý thì có thể truy cứu câu văn gốc từ bản tiếng Phạn để tìm hiểu ý nghĩa đích thực.

Điều đáng tiếc là toàn bộ kinh sách Phật giáo bằng tiếng Phạn ở Ấn Độ đã bị hủy diệt vào thế kỷ 14 sau cuộc xâm lăng của Hồi giáo vào Ấn Độ.

Tiếng Phạn (Sanskrit) có tên nguyên tiếng Phạn là saṃskṛtā vāk hay saṃskṛta, nghĩa là ngôn ngữ “hoàn hảo” hay “tao nhã” hay “hiến dâng”, luôn luôn được xem là ngôn ngữ “cao cấp” dành cho các nghi thức các tôn giáo: Đạo Hindu, đạo Phật và đạo Jaina, và cho giới tinh hoa của Ấn Độ.

Chúng ta cũng được biết là tiếng Phạn gắn liền với sự hình thành các kinh Vệ Đà của đạo Hindu, cho nên người Ấn Độ quan niệm rằng tiếng Phạn là ngôn ngữ do Thần Śiva tạo ra và truyền xuống cho con người. Vì là do Thần Śiva tạo ra, nên chữ viết của tiếng Phạn được gọi là Nāgarī, nghĩa là chữ viết

miền đô thị hay Devanāgarī, nghĩa là chữ viết miền đô thị của Thiên thần.

Hệ quả của niềm tin ấy là người Ấn Độ cho rằng việc đọc kinh và đặc biệt là các Thần chú bằng tiếng Phạn sẽ dễ có sự cảm thông, trợ giúp, cứu độ từ Phạm Thiên và các Thiên thần trong truyền thống đạo Hindu.

Vì Phật giáo phát xuất từ Ấn Độ nên niềm tin này cũng thấy có trong kinh sách của Phật giáo. Chẳng hạn, trong Đại Bát Niết Bàn Kinh 8 và 26, hay trong Đại Đường Tây Vực Ký của ngài Huyền Trang,... đều có ý tưởng này.

Nhưng trong giai đoạn đầu khi Phật giáo mới truyền sang Trung Quốc, do lòng tự tôn dân tộc của người Trung Quốc, tiếng Phạn bị gọi là Hồ ngữ là tiếng của rợ Hồ, mặc dầu ngài Cưu Ma La Thập đã dịch các Kinh Phật bằng tiếng Phạn ra tiếng Trung Quốc vào năm 402 sau dương lịch