Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mất tiền không đáng gọi là mất; mất danh dự là mất một phần đời; chỉ có mất niềm tin là mất hết tất cả.Ngạn ngữ Nga
Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ- Danh mục
- SÁCH ANH NGỮ HOẶC SONG NGỮ ANH-VIỆT
- 101 Zen Stories
- The Last Poem of Hoshin
Trang chủ »» Danh mục »» SÁCH ANH NGỮ HOẶC SONG NGỮ ANH-VIỆT »» 101 Zen Stories »» The Last Poem of Hoshin »»
101 Zen Stories
»» The Last Poem of Hoshin
(Lượt xem:
10.610)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Vietnamese || Đối chiếu song ngữ
Xem Mục lục
Vietnamese || Đối chiếu song ngữ
- none
- A Cup of Tea
- Finding a Diamond on a Muddy Road
- Is That So
- Obedience
- You Love, Love Openly
- No Loving-Kindness
- Announcement
- Great Waves
- The Moon Cannot Be Stolen
- »» The Last Poem of Hoshin
- The Story of Shunkai
- Happy Chinaman
- A Buddha
- Muddy Road
- Shoun and His Mother
- Not Far from Buddhahood
- Stingy in teaching
- A Parable
- The First Principle
- A Mother’s Advice
- The Sound of One Hand
- My Heart Burns Like Fire
- Eshun’s Departure
- Reciting Sutras
- Three Days More
- Trading Dialogue for Lodging
- The Voice of Happiness
- Open Your Own Treasure House
- No Water, No Moon
- Calling Card
- Everything Is Best
- Inch Time Foot Gem
- Mokusen’s Hand
- A Smile In His Lifetime
- Every-Minute Zen
- Flower Shower
- Publishing the Sutras
- Gisho’s Work
- Sleeping in the daytime
- In Dreamland
- Joshu’s Zen
- The Dead Man’s Answer
- Zen in a Beggar’s Life
- The Thief Who Became a Disciple
- Right and Wrong
- How Grass and Trees Become Enlightened
- The Stingy Artist
- Accurate Proportion
- Black-Nosed Buddha
- Ryonen’s Clear Realization
- Sour Miso
- Your Light May Go Out
- The Giver Should Be Thankful
- The Last Will and Testament
- The Tea-Master and the Assassin
- The True Path
- The Gates of Paradise
- Arresting the Stone Buddha
- Soldiers of Humanity
- The Tunnel
- Gudo and the Emperor
- In the Hands of Destiny
- Killing
- Kasan Sweat
- The Subjugation of a Ghost
- Children of His Majesty
- What Are You Doing! What Are You Saying!
- One Note of Zen
- Eating the Blame
- The Most Valuable Thing in the World
- Learning To Be Silent
- The Blockhead Lord
- Ten Successors
- True Reformation
- Temper
- The Stone Mind
- No Attachment to Dust
- Real Prosperity
- Incense Burner
- The Real Miracle
- Just Go To Sleep
- Nothing Exists
- No Work, No Food
- True Friends
- Time To Die
- The Living Buddha and the Tubmaker
- Three kinds of disciples
- How To Write a Chinese Poem
- Zen Dialogue
- The Last Rap
- The Taste of Banzo’s Sword
- Fire-Poker Zen
- Storyteller’s Zen
- Midnight Excursion
- A Letter to a Dying Man
- A Drop of Water
- Teaching the Ultimate
- Non-Attachment
- Tosui’s Vinegar
- The Silent Temple
- Buddha’s Zen
- none
Font chữ:
The Zen master Hoshin lived in China many years. Then he returned to the
northeastern part of Japan, where he taught his disciples. When he was getting
very old, he told them a story he had heard in China. This is the story:
One year on the twenty-fifth of December, Tokufu, who was very old, said to his disciples: “I am not going to be alive next year so you fellows should treat me well this year.”
The pupils thought he was joking, but since he was a great-hearted teacher each of them in turn treated him to a feast on succeeding days of the departing year.
On the eve of the new year, Tokufu concluded: “You have been good to me. I shall leave you tomorrow afternoon when the snow has stopped.”
The disciples laughed, thinking he was aging and talking-nonsense since the night was clear and without snow.
But at midnight snow began to fall, and the next day they did not find their teacher about. They went to the meditation hall. There he had passed on.
Hoshin, who related this story, told his disciples: “It is not necessary for a Zen master predict his passing, but if he really wishes to do so, he can.”
“Can you?” someone asked.
“Yes,” answered Hoshin. “I will show you what I can do seven days from now.”
None of the disciples believed him, and most of them had even forgotten the conversation when Hoshin next called them together.
“Seven days ago,” he remarked, “I said I was going to leave you. It is customary to write a farewell poem, but I am neither poet nor calligrapher. Let one of you inscribe my last words.”
His followers thought he was joking, but one of them started to write.
“Are you ready?” Hoshin asked.
“Yes, sir,” replied the writer.
Then Hoshin dictated:
I came from brilliancy
And return to brilliancy
What is this?
The poem was one line short of the customary form, so the disciple said: “Master, we are one line short.”
Hoshin, with the roar of a conquering lion, shouted “Kaa!” and was gone.
One year on the twenty-fifth of December, Tokufu, who was very old, said to his disciples: “I am not going to be alive next year so you fellows should treat me well this year.”
The pupils thought he was joking, but since he was a great-hearted teacher each of them in turn treated him to a feast on succeeding days of the departing year.
On the eve of the new year, Tokufu concluded: “You have been good to me. I shall leave you tomorrow afternoon when the snow has stopped.”
The disciples laughed, thinking he was aging and talking-nonsense since the night was clear and without snow.
But at midnight snow began to fall, and the next day they did not find their teacher about. They went to the meditation hall. There he had passed on.
Hoshin, who related this story, told his disciples: “It is not necessary for a Zen master predict his passing, but if he really wishes to do so, he can.”
“Can you?” someone asked.
“Yes,” answered Hoshin. “I will show you what I can do seven days from now.”
None of the disciples believed him, and most of them had even forgotten the conversation when Hoshin next called them together.
“Seven days ago,” he remarked, “I said I was going to leave you. It is customary to write a farewell poem, but I am neither poet nor calligrapher. Let one of you inscribe my last words.”
His followers thought he was joking, but one of them started to write.
“Are you ready?” Hoshin asked.
“Yes, sir,” replied the writer.
Then Hoshin dictated:
I came from brilliancy
And return to brilliancy
What is this?
The poem was one line short of the customary form, so the disciple said: “Master, we are one line short.”
Hoshin, with the roar of a conquering lion, shouted “Kaa!” and was gone.
« Xem chương trước « « Sách này có 103 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Truyện cổ Phật giáo
Tổng quan về Nghiệp
Phát tâm Bồ-đề
Báo đáp công ơn cha mẹ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.119.106.49 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...