Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy sống như thế nào để thời gian trở thành một dòng suối mát cuộn tràn niềm vui và hạnh phúc đến với ta trong dòng chảy không ngừng của nó.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Trang chủTrang chủ »» Danh mục »» NGHIÊN CỨU VÀ TÌM HIỂU PHẬT HỌC »» Muôn Pháp hội trổ một hoa Vô tướng (Thi hóa Kinh Pháp Hoa) »» 5. Phẩm Dược Thảo Dụ »»
Muôn Pháp hội trổ một hoa Vô tướng (Thi hóa Kinh Pháp Hoa)
»» 5. Phẩm Dược Thảo Dụ
(Lượt xem:
5.745)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- 1. Phẩm Tựa
- 2. Phẩm Phương Tiện
- 3. Phẩm Thí Dụ
- 4. Phẩm Tín Giải
- »» 5. Phẩm Dược Thảo Dụ
- 6. Phẩm Thọ Ký
- 7. Phẩm Hóa Thành Dụ
- 8. Phẩm Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký, 9. Phẩm Thọ Học Vô Học Nhân Ký
- 10. Phẩm Pháp Sư
- 11. Phẩm Hiện Bảo Tháp
- 12. Phẩm Đề Bà Đạt Đa
- 13. Phẩm Trì
- 14. Phẩm An Lạc Hạnh
- 15. PhẩmTùng Địa Dũng Xuất
- 16. Phẩm Như Lai Thọ Lượng
- 17. Phẩm Phân Biệt Công Đức
- 18. Phẩm Tùy Hỷ Công Đức
- 19. Phẩm Pháp Sư Công Đức
- 20. Phẩm Thường-Bất-Khinh Bồ Tát
- 21. Phẩm Như Lai Thần Lực
- 22. Phẩm Đà-La-Ni
- 23. Phẩm Dược Vương Bồ Tát Bản Sự
- 24. Phẩm Diệu Âm Bồ Tát Lai Vãng
- 25. Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát - Phổ Môn
- 26. Phẩm Diệu Trang Nghiêm Vương Bổn Sự
- 27. Phẩm Phổ Hiền Bồ Tát Khuyến Phát
- 28. Phẩm Chúc Lụy
Font chữ:
Diễn đọc: Vân Khanh, Bảo Cường, Bích Ngọc, Phan Xuân Thy, Ngô Đình Long, Thu Thuỷ
Lúc bấy giờ Phật bảo ngài Ca Diếp
Công đức kia khéo nói được, hay thay!
Như vô biên công đức tạng Như Lai
Muôn ức kiếp không tận cùng nói hết
Nầy Ca Diếp! Các ông nên rõ biết
Đức Như Lai là đấng Đại Pháp Vương
Trí sâu xa dùng phương tiện xiển dương
Nhất thiết trí là lời chư Phật nói.
Ta là bậc không trụ nơi các cõi
Vì nhân duyên hiện thân tướng hữu tình
Biết cội nguồn, tâm ý của chúng sinh
Biết pháp tánh như lòng tay mở, nắm.
Ví cõi nước đại tam thiên muôn dặm
Từ đất sinh muôn dược thảo diệu kỳ
Lá hoa tươi lả ngọn đóa tường vi
Cỏ xanh mướt tận chân trời trải gấm
Mây giăng mắc tuôn mưa nhuần tưới khắp
Tánh tướng mưa như-thật, chẳng phân chia
Màn nước như thiên võng trắng sơn khê
Cây mở lá, cỏ vươn mầm sống dậy
Đất mềm nở sớ vàng ươm nhánh mới
Hoa nghiêng tà rơi xuống hạt thiên châu.
Tâm đại từ mưa pháp thấm ân sâu
Trổi trống pháp vang rền ba cõi nước
Người chưa độ thời làm cho được độ
Người chưa an thời dạy pháp được an
Nhẩn đến làm chứng đắc được Niết Bàn
Chưa tỏ ngộ thời làm cho tỏ ngộ
Nhất-thiết-kiến là bậc như-thật kiến
Là bậc tri, khai, thuyết đạo nhất thừa
Trí gồm thâu trời đất kết nhân duyên
Pháp giải thoát cam lồ đồng một vị.
Tâm bình đẳng không sinh lòng thử, bỉ
Cũng không tâm yêu ghét hoặc đắm tham
Vượt ngoài vòng ràng buộc bởi ngại ngăn
Tuôn mưa pháp tùy căn duyên lãnh thọ
Cõi trời người Phạm Thiên Và Đế Thích
Chuyển Luân Vương, ví dược thảo hạ căn
Chứng Niết Bàn, khởi sáu pháp thần thông
Đắc vô lậu, tam minh, tu thuyền định
Khi đầu núi, khi ngang dòng suối tịnh
Khi hài văn, khi gậy trúc vịnh ngâm
Pháp nhị thừa Duyên Giác hoặc Thanh Văn
Ví dược thảo bậc trung căn huyền nhiệm
Cầu Thế Tôn như thái dương sáng đẹp
Một lòng tin thành Phật quả không sai
Khép tâm tu tinh tấn định trong ngoài
Ví dược thảo bậc thượng căn siêu thoát
Hàng Phật tử chuyên tâm nơi Phật đạo
Hạnh Bồ Đề cũng là hạnh từ bi
Tự biết mình là Phật chẳng còn nghi
Ví tâm ấy như loài cây thuốc nhỏ.
Chuyển thần thông, pháp luân vô lượng độ
Bất thối tâm Bồ Tát cõi hằng muôn
Thường vào ra, đi lại hóa nghìn thân
Ví công đức như loài cây thuốc lớn.
Lời chư Phật như nước mưa một vị
Tâm chúng sinh tùy căn tính tiếp thâu
Ví như cây lớn, nhỏ sức cạn, sâu
Mà hấp thụ nước mưa đều sai khác
Pháp chư Phật một tướng là giải thoát
Tướng xa lìa, tướng vọng dục viễn ly
Y như lời tu tập và hành trì
Được công đức tự mình không hay biết.
Như Lai rõ tâm chúng sinh sai biệt
Như cây kia không tự biết chính mình
Đức Như Lai dùng phương tiện thuyết minh
Pháp ứng hợp tâm chúng sinh hóa độ
Nay chính vì các ông Ta chỉ rõ
Bậc nhị thừa Duyên Giác hoặc Thanh Văn
Chỗ tu hành cứu cánh quả và nhân
Là hạnh nghiệp của đại thừa Bồ Tát
Là hạnh nguyện nhất chân- tu thành Phật.
Công đức kia khéo nói được, hay thay!
Như vô biên công đức tạng Như Lai
Muôn ức kiếp không tận cùng nói hết
Nầy Ca Diếp! Các ông nên rõ biết
Đức Như Lai là đấng Đại Pháp Vương
Trí sâu xa dùng phương tiện xiển dương
Nhất thiết trí là lời chư Phật nói.
Ta là bậc không trụ nơi các cõi
Vì nhân duyên hiện thân tướng hữu tình
Biết cội nguồn, tâm ý của chúng sinh
Biết pháp tánh như lòng tay mở, nắm.
Ví cõi nước đại tam thiên muôn dặm
Từ đất sinh muôn dược thảo diệu kỳ
Lá hoa tươi lả ngọn đóa tường vi
Cỏ xanh mướt tận chân trời trải gấm
Mây giăng mắc tuôn mưa nhuần tưới khắp
Tánh tướng mưa như-thật, chẳng phân chia
Màn nước như thiên võng trắng sơn khê
Cây mở lá, cỏ vươn mầm sống dậy
Đất mềm nở sớ vàng ươm nhánh mới
Hoa nghiêng tà rơi xuống hạt thiên châu.
Tâm đại từ mưa pháp thấm ân sâu
Trổi trống pháp vang rền ba cõi nước
Người chưa độ thời làm cho được độ
Người chưa an thời dạy pháp được an
Nhẩn đến làm chứng đắc được Niết Bàn
Chưa tỏ ngộ thời làm cho tỏ ngộ
Nhất-thiết-kiến là bậc như-thật kiến
Là bậc tri, khai, thuyết đạo nhất thừa
Trí gồm thâu trời đất kết nhân duyên
Pháp giải thoát cam lồ đồng một vị.
Tâm bình đẳng không sinh lòng thử, bỉ
Cũng không tâm yêu ghét hoặc đắm tham
Vượt ngoài vòng ràng buộc bởi ngại ngăn
Tuôn mưa pháp tùy căn duyên lãnh thọ
Cõi trời người Phạm Thiên Và Đế Thích
Chuyển Luân Vương, ví dược thảo hạ căn
Chứng Niết Bàn, khởi sáu pháp thần thông
Đắc vô lậu, tam minh, tu thuyền định
Khi đầu núi, khi ngang dòng suối tịnh
Khi hài văn, khi gậy trúc vịnh ngâm
Pháp nhị thừa Duyên Giác hoặc Thanh Văn
Ví dược thảo bậc trung căn huyền nhiệm
Cầu Thế Tôn như thái dương sáng đẹp
Một lòng tin thành Phật quả không sai
Khép tâm tu tinh tấn định trong ngoài
Ví dược thảo bậc thượng căn siêu thoát
Hàng Phật tử chuyên tâm nơi Phật đạo
Hạnh Bồ Đề cũng là hạnh từ bi
Tự biết mình là Phật chẳng còn nghi
Ví tâm ấy như loài cây thuốc nhỏ.
Chuyển thần thông, pháp luân vô lượng độ
Bất thối tâm Bồ Tát cõi hằng muôn
Thường vào ra, đi lại hóa nghìn thân
Ví công đức như loài cây thuốc lớn.
Lời chư Phật như nước mưa một vị
Tâm chúng sinh tùy căn tính tiếp thâu
Ví như cây lớn, nhỏ sức cạn, sâu
Mà hấp thụ nước mưa đều sai khác
Pháp chư Phật một tướng là giải thoát
Tướng xa lìa, tướng vọng dục viễn ly
Y như lời tu tập và hành trì
Được công đức tự mình không hay biết.
Như Lai rõ tâm chúng sinh sai biệt
Như cây kia không tự biết chính mình
Đức Như Lai dùng phương tiện thuyết minh
Pháp ứng hợp tâm chúng sinh hóa độ
Nay chính vì các ông Ta chỉ rõ
Bậc nhị thừa Duyên Giác hoặc Thanh Văn
Chỗ tu hành cứu cánh quả và nhân
Là hạnh nghiệp của đại thừa Bồ Tát
Là hạnh nguyện nhất chân- tu thành Phật.
« Xem chương trước « « Sách này có 27 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Lược sử Phật giáo
Giai nhân và Hòa thượng
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Kinh Kim Cang
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.219.94.17 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
Việt Nam (29 lượt xem) - ... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... Việt Nam (29 lượt xem) - ... ...