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X73n1452_p0333c01║   紫栢老人集卷之 二 十二
X73n1452_p0333c02║   　　　　明　憨山德清　閱
X73n1452_p0333c03║   　　雜記
X73n1452_p0333c04║   一 日于比部。言一 屠牛者。牛將屠。忽跪而求生。淚墮
X73n1452_p0333c05║   不止。屠不勝怒。遂刺其兩目。牛死未移時。屠剔牛肯
X73n1452_p0333c06║   綮。刀 忽躍刺其目。斃焉。嗚呼。萬物一 物也。萬神一 神
X73n1452_p0333c07║   也。故以 大道觀之 。天地我伯仲 也。以 天地觀之 。萬物
X73n1452_p0333c08║   我伯仲 也。我戕伯仲 。則 伯仲 戕我。何 尤哉。
X73n1452_p0333c09║   蘇長公 跋張無盡清淨經曰。作止任滅。佛言四病。無
X73n1452_p0333c10║   盡言。作止任滅。是四法門。長公 則 曰。無盡若見法門。
X73n1452_p0333c11║   應無是語。紫栢老人試拈問麟郎。麟曰。兩頭不著。老
X73n1452_p0333c12║   人曰。尚未信 。汝再 道看。麟則 崖柴笑而已。老人謂麟。
X73n1452_p0333c13║   汝見車輪否。能引重致遠。千里往復。輪若掩地。則 一
X73n1452_p0333c14║   轉不能也。汝知此。謂四病四法門。果是兩頭語。然汝
X73n1452_p0333c15║   還欠一 籌者。殊不知即兩頭耳。
X73n1452_p0333c16║   夫龍之 為物也。隱顯莫測。變化無常。以 故世 多奇之 。
X73n1452_p0333c17║   殊不知有豢龍氏者。駕之 若牛馬。驅之 若犬羊。夫復
X73n1452_p0333c18║   何 奇。豈非有欲則 易制 。無欲卒難馴耶豎而趍者。靈
X73n1452_p0333c19║   出萬物謂之 人。設有欲亦弗靈矣。昔有鸜鵒效僧 念
X73n1452_p0333c20║   佛。久 之 。一 旦無疾而化。既檢其餘燼。得舍利 若干粒。
X73n1452_p0333c21║   燦然奪目。聞而未知奇者。將非黑業酒醉。父母撼而
X73n1452_p0333c22║   未醒乎。當湖有僧 誦法華經。有年數矣。一 蝦蟇聞經
X73n1452_p0333c23║   聲。忽作拳跽狀者移時。眾見恠而厭之 。少頃。若禪坐。
X73n1452_p0333c24║   撼之 已息斷矣。達觀道人聞而奇之 。以 為法華會上。
X73n1452_p0334a01║   八 歲龍女。能。獻珠得佛。獨擅其美。而斯蟲復能數千
X73n1452_p0334a02║   載之 下。追其芳躅。是不奇。又孰為奇。夫茫茫宇宙人
X73n1452_p0334a03║   豈少哉。人弗能而蟲能之 。則 有愧於牛馬多矣。雖然。
X73n1452_p0334a04║   誦經不誠。音難悟物。覩蝦蟇。而後信 誦者之 誠也。我
X73n1452_p0334a05║   聞唐修 雅法師曰。佛之 意兮 祖之 髓。吾之 心兮 經之
X73n1452_p0334a06║   旨。合目冥 心仔細聽。醍醐滴入 焦腸裡。若然者。則 是
X73n1452_p0334a07║   蟲豈非醉醍醐。而熟睡者耶。
X73n1452_p0334a08║   達觀道人。乙酉歲之 伏牛山。道出滁陽。遘丁太僕 。時
X73n1452_p0334a09║   方炎暑。與二 三法侶 。納涼於滁之 龍泉寺。一 時田侍
X73n1452_p0334a10║   御。并鄒鍾二 司馬。俱 問法於道人。道人應機率性。適
X73n1452_p0334a11║   忤鍾司馬。司馬大怒。威作百態。道人未能以 慈心三
X73n1452_p0334a12║   昧攝伏之 。終有愧焉。使鍾君邂逅於今日。必以 道人
X73n1452_p0334a13║   為春風主 人矣。惜其即世 早。無及此緣也。龍泉元 封。
X73n1452_p0334a14║   相去八 十餘里。故結夏焉。寺主 東州。與杜生善。道人
X73n1452_p0334a15║   於是始識杜生。將七易寒暑矣。田侍 御。兩司馬。較諸
X73n1452_p0334a16║   二 善友。雖顯晦未始同條。然皆識道人於乞食之 初 。
X73n1452_p0334a17║   可無念哉。乃今惟杜生不遠千里。謁道人於曲阿于
X73n1452_p0334a18║   生之 別 墅余 甚感之 。乃囑杜生曰。汝識吾面。莫若識
X73n1452_p0334a19║   吾心。汝識吾心。莫若識吾無心之 心。識吾無心之 心。
X73n1452_p0334a20║   又莫若識汝之 本有心。識得本有心。雖復輿臺走卒。
X73n1452_p0334a21║   軒冕 莫若也。如未識之 。急須識取。
X73n1452_p0334a22║   予登峨嵋。往返幾三年。以 貪觀山水。鬚髮不暇剃 除。
X73n1452_p0334a23║   遂成頭陀焉。既至曲阿于觀察北園。時比部為地主 。
X73n1452_p0334a24║   常熟繆生。吳江周生並 在。予以 暑熱。乃剃 髮而留鬚。
X73n1452_p0334b01║   髮幾四寸許。以 一 囊紅花裹而藏之 。擕至清涼。授開
X73n1452_p0334b02║   侍 者。寓清涼半載。除夕鬚亦剃 除。亦授開侍 者。惟左
X73n1452_p0334b03║   右鬂。命眾鬮之 。時一 蘆運禪人得其右。一 微淵禪人
X73n1452_p0334b04║   得其左。葉航江禪人鬮畢。特請於余 曰。願得分少鬚
X73n1452_p0334b05║   髮供 養。予覩其眉宇。真色藹然。乃分向授開侍 者所
X73n1452_p0334b06║   藏髮一 束與之 。雖然。老漢以 十方世 界為一 縷髮。且
X73n1452_p0334b07║   道全 身向什麼處安著。以 十方世 界為全 身。且道一
X73n1452_p0334b08║   縷髮向什麼處掛著。道得亦三十棒。道不得亦三十
X73n1452_p0334b09║   棒。如何 即得不受棒去。咄。雲山萬疊水潺湲。窣堵稜
X73n1452_p0334b10║   層頂如削 。
X73n1452_p0334b11║   嘉靖初 。蒲之 萬固寺。背七里許。峰巒攢秀處。有古剎
X73n1452_p0334b12║   曰讚嘆。其中老納義秀者。溫里人。精進敦實。日課阿
X73n1452_p0334b13║   彌佛十萬餘聲。朝夕無閒。五 十餘年矣。至於經行之
X73n1452_p0334b14║   所。磚砌成漕。或穿及底。人試補之 。久 復成漕。今猶在
X73n1452_p0334b15║   也。初 有貧寒子。不能自活。來依秀。秀納之 。久 之 見其
X73n1452_p0334b16║   動 靜弗佳 。因呵曰。汝真賊也。無何 果約其黨。乘夜擊
X73n1452_p0334b17║   秀。初 擊秀稱佛聲猶洪。再 擊稱佛聲弗斷。然亦微矣。
X73n1452_p0334b18║   因死。亦當垂絕之 際。佛聲不斷。至於股折。能跏趺而
X73n1452_p0334b19║   逝。非五 十年志氣堅強勁 正。烏能至此。又有白居士
X73n1452_p0334b20║   者。亦往來蒲城。傭 役得值。不擇僧 俗 。悉施與之 。一 日
X73n1452_p0334b21║   灌園汲水。忽遺身心。鼻息乎絕。有老嫗不知其定。多
X73n1452_p0334b22║   方強救之 醒。七日。旋定如初 。後遊陝。定於盩厔冷廟
X73n1452_p0334b23║   中。將九十日。村人謂其死也而埋之 。嗚呼。秀老精進
X73n1452_p0334b24║   而取殺。居士禪定而活埋。皆多生夙殃也。
X73n1452_p0334c01║   五 祖演和尚。一 日云 。我這裡禪似 個什麼。如人會作
X73n1452_p0334c02║   賊。止一 子。其子一 日忽問云 。我爺死後。我却如何 養
X73n1452_p0334c03║   家。須學個事 業始得。其爺一 夜引至巨室穿窬。入 宅
X73n1452_p0334c04║   開櫃。教兒子入 其中取衣帛。兒纔入 櫃即鎻却。父乃
X73n1452_p0334c05║   尋先竇而去。其兒子在櫃中。計無所出。故作鼠嚙聲。
X73n1452_p0334c06║   其家點燈開視。櫃纔開。賊兒聳身跳出。人不及措手。
X73n1452_p0334c07║   得脫。隨趕至中路。賊兒忽見一 井。乃推巨石投井中。
X73n1452_p0334c08║   追人却於井中覓賊。兒直走歸家問爺。爺云 。你且道
X73n1452_p0334c09║   怎生得出。兒具 說所以 。爺云 恁麼。却儘 做 得。萬曆丁
X73n1452_p0334c10║   亥冬。余 結制 蘆芽。禪餘無事 。偶 與主 人妙師。閱及此
X73n1452_p0334c11║   篇。妙師捧腹笑而淚下。余 問何 故若是。妙師曰。我笑
X73n1452_p0334c12║   中有痛。余 又問。痛甚事 。妙師曰。痛他父子情忘。始做
X73n1452_p0334c13║   得賊。余 感妙師知言。故錄之 。
X73n1452_p0334c14║   迦旃延有慧辯。善說法要。於大眾中。以 解行稱第一 。
X73n1452_p0334c15║   常宴坐樹下。有外道來問曰。以 我觀世 人。但 有此世 。
X73n1452_p0334c16║   更無他世 。可得然乎。迦旃延曰。今此日月。為天為人。
X73n1452_p0334c17║   為此世 。為他世 耶。若無他世 。則 無日月矣。外道俛首。
X73n1452_p0334c18║   如是轉折幾十。而外道情枯智訖。遂歸依之 。或者問
X73n1452_p0334c19║   佛。迦旃延。富樓那皆有慧辯何 故。佛曰。渠二 人多生
X73n1452_p0334c20║   修 無我觀。故曰。修 無我觀。何 以 得慧辯。佛曰。汝不見
X73n1452_p0334c21║   鐘皷乎。本無心念。而隨叩隨應。以 其內本空故也。問
X73n1452_p0334c22║   者始解。
X73n1452_p0334c23║   嘉靖閒。夔州萬縣象鼻岩下。有一 庵禪師。書華嚴經。
X73n1452_p0334c24║   一 日日暮。殘陽已沒。尚徐徐。書之 不已。侍 者報曰。日
X73n1452_p0335a01║   光 久 沒。何 書經不止。禪師聞。則 伸 手不見指矣。嗚呼。
X73n1452_p0335a02║   本有常光 。無擇凡聖。瞥爾情生。暗相現前 。余 追思一
X73n1452_p0335a03║   庵之 精誠。於書經之 際。此光 忽露。因綴之 以 偈曰。筆
X73n1452_p0335a04║   頭無火夜生光 。了 了 徐書經幾行。幽鳥一 聲啼綠樹。
X73n1452_p0335a05║   東風吹散百花香。此偈余 忘之 矣。適萬縣福城庵。行
X73n1452_p0335a06║   行上人。詣吳請華嚴經。聞余 書法華於金壇。於見素
X73n1452_p0335a07║   之 墨光 亭。特過信 宿。燈下偶 及此。予憬然。因再 綴之
X73n1452_p0335a08║   以 偈曰。萬縣吳門共一 天。書經誰後復誰先。夜深偶
X73n1452_p0335a09║   舉陳公 案。這段常光 又現前 。
X73n1452_p0335a10║   松陵丁慈音。言及金剛 經。應無所住 而生其心句。師
X73n1452_p0335a11║   拶之 曰。如何 是應無所住 而生其心。丁生惘然。師曰。
X73n1452_p0335a12║   汝問我。我為汝說。丁生唯然。師忽擊几一 下。問丁生
X73n1452_p0335a13║   聞否。答曰聞。師曰。此非而生其心。又問丁生。汝聞時
X73n1452_p0335a14║   是有心聞。無心聞。答曰。無心聞。師曰。此非應無所住 。
X73n1452_p0335a15║   既而師復說一 偈曰。木魚打得頻。怕痛忽生瞋。汝若
X73n1452_p0335a16║   知痛處。禹門度金鱗(丁生名法鱗)。
X73n1452_p0335a17║   　　解易
X73n1452_p0335a18║   先天有常。則 後天何 始。後天有常。則 先天何 復。唯先
X73n1452_p0335a19║   天無常。而後天始開。唯後天無常。而先天可復也。如
X73n1452_p0335a20║   伏羲未畫之 先。豈無易哉。然非伏羲畫之 。則 天下不
X73n1452_p0335a21║   知也。予讀蘇長公 易解。乃知六 十四卦。三百八 十四
X73n1452_p0335a22║   爻。雖性情有殊。而無常則 一 也。何 者。乾若有常。則 終
X73n1452_p0335a23║   為乾矣。離自何 始。坤若有常。則 終為坤矣。坎自何 生。
X73n1452_p0335a24║   故乾坤皆無常。而離坎生焉。至於一 卦生八 卦。一 爻
X73n1452_p0335b01║   生六 十四爻。不本於無常。則 其生也窮矣。此就遠取
X73n1452_p0335b02║   諸物而言也。如近取諸身。則 一 身有四體。手與足也。
X73n1452_p0335b03║   總手與足而數之 。不過二 十指。就一 指觀之 。可屈可
X73n1452_p0335b04║   伸 。若指有常。則 屈伸 之 路塞矣。若屈伸 有常。則 指終
X73n1452_p0335b05║   不得復為指矣。吾以 是知先天之 易。初 無有常。則 後
X73n1452_p0335b06║   天之 路不窮也。後天之 易無常。而先天之 途。本自通
X73n1452_p0335b07║   也。苟性若有常。情何 從生。情若有常。性何 從明。唯性
X73n1452_p0335b08║   無常。則 道可為器也。唯情無常。則 器可復為道也。聖
X73n1452_p0335b09║   人知其然。所以 即情而復性。而不廢耳目之 用。即性
X73n1452_p0335b10║   而攝情。而本無物我之 累也。所以 開物成務 。多方變
X73n1452_p0335b11║   化。使天下沾其化。而情消性復者。如春陽之 在萬物。
X73n1452_p0335b12║   物無不化也。如嚴冬之 藏萬物。物無不復也。然易有
X73n1452_p0335b13║   理事 焉。性情焉。卦爻焉。三者體同而名異。何 哉。所在
X73n1452_p0335b14║   因時之 稱謂異也。苟神而明之 。理可以 為事 。事 可以
X73n1452_p0335b15║   為理。則 性與情。卦與爻。獨不可以 相易乎哉。如易之
X73n1452_p0335b16║   數。爻情是也。如易之 理。卦性是也。數明。則 吉凶 消長
X73n1452_p0335b17║   之 機。在我而不在造物也。理通。則 卷萬而藏一 。雖鬼
X73n1452_p0335b18║   神之 靈。陰陽之 妙。亦莫吾陶鑄也。
X73n1452_p0335b19║   卦名大有。蓋一 陰而居尊位 。備 有信 順尚賢之 三德。
X73n1452_p0335b20║   而羣陽心服。自歸之 。故名大有也。唯初 九。處遠而不
X73n1452_p0335b21║   能通五 。故若有害也九二 。位 與五 應。陽以 柔通。三以
X73n1452_p0335b22║   陽居陽位 。勢 可以 通天子。復有上九冥 而援之 。則 其
X73n1452_p0335b23║   通上。豈不易哉。四則 近五 。而三又非強梁者。則 專而
X73n1452_p0335b24║   附五 矣。而五 自知。柔不能獨立。得上九而附之 。五 既
X73n1452_p0335c01║   附上。又能容四與三二 。乃本配專輔五 。而不憚勞 。可
X73n1452_p0335c02║   信 也。以 此觀之 。初 九雖則 處遠。其陰被五 之 德厚矣。
X73n1452_p0335c03║   未有被其厚德。而不懷報者也。予以 是知。一 陰五 陽。
X73n1452_p0335c04║   而陽服其信 順尚賢之 德。併甘心為其用也。不亦宜
X73n1452_p0335c05║   乎。
X73n1452_p0335c06║   我觀易之 噬嗑。乃知人之 情。若水火也。蓋水不至下。
X73n1452_p0335c07║   則 不止也。火不至空。亦不止也。以 下與空。水火之 極
X73n1452_p0335c08║   也。如噬嗑之 初 九。惡六 二 之 乘已也。怒而噬之 。由膚
X73n1452_p0335c09║   而至鼻。而六 二 以 至柔之 德自持。以 中正之 道自安。
X73n1452_p0335c10║   恬不為介意。然終非初 九之 福也。故天道。損有餘而
X73n1452_p0335c11║   矜不足也。又六 三之 惡九四乘已也。亦怒而噬之 。是
X73n1452_p0335c12║   不知九四六 五 。皆至堅而難噬者也。六 三由是而力
X73n1452_p0335c13║   窮矣。然九四六 五 。不推六 三之 力 窮。亦併力 噬之 。則
X73n1452_p0335c14║   六 三也。欲敵之 則 力 不勝。欲安之 則 心不甘。唯懷毒
X73n1452_p0335c15║   而已。然則 六 三之 力 窮。乃九四六 五 之 福也。九四六
X73n1452_p0335c16║   五 皆堅而難噬。則 又六 三之 福也。而六 三得福不知。
X73n1452_p0335c17║   唯懷毒焉。可謂愚而陋矣。若九四六 五 。果知六 三之
X73n1452_p0335c18║   有毒。噬而能止。則 九四六 五 。得福亦多矣。唯上九也。
X73n1452_p0335c19║   處噬之 終。不知戒。而以 噬為事 。則 處終者。凡噬之 禍。
X73n1452_p0335c20║   並 歸之 矣。其荷校滅耳。不亦宜乎。嗚呼。唯君子玩象
X73n1452_p0335c21║   而得意。得意而知戒。持理而折情。情折而理充 。理充
X73n1452_p0335c22║   而日造乎無我之 域。故有犯而能容。容則 大。大則 無
X73n1452_p0335c23║   外。無外。則 天地萬物皆可以 範圍之 。豈可當噬嗑時。
X73n1452_p0335c24║   我無術以 禦之 哉。
X73n1452_p0336a01║   夫井不自井。由人而井。故井雖不可改。而可夷也。然
X73n1452_p0336a02║   井不自夷。亦由人而夷。即此觀之 。井夷不夷。井潔不
X73n1452_p0336a03║   潔。皆由人而已。井何 預哉。故井無得喪。而人有往來。
X73n1452_p0336a04║   汔至則 瓶入 井而未得水。未繘則 瓶得水而未出井。
X73n1452_p0336a05║   如繘而出井。則 有功 而無凶 。未出井而羸其瓶。則 有
X73n1452_p0336a06║   凶 而無吉也。然皆存乎人。不由乎井。井唯應之 而已。
X73n1452_p0336a07║   又卦不自卦。合六 爻而後有卦。爻亦不自爻。分一 卦
X73n1452_p0336a08║   而後有爻。然合六 爻而為卦。則 心在而情不存矣。分
X73n1452_p0336a09║   一 卦而為六 爻。則 情在而心不存矣。夫情果有情哉。
X73n1452_p0336a10║   心果有心哉。但 應物而有累。則 謂之 情。應物而無累。
X73n1452_p0336a11║   則 謂之 心。故情與心。名焉而已。若其實也。亦存乎其
X73n1452_p0336a12║   人耳。故曰。周流六 虗。上下無常。無常者情也。六 虗者
X73n1452_p0336a13║   爻也。爻乃虗位 。忽吉忽凶 。皆情之 所致。故曰。吉凶 以
X73n1452_p0336a14║   情遷。設一 心不生。六 虗不遊。則 應物而累。與無累者
X73n1452_p0336a15║   全 矣。全 則 謂之 卦。卦則 無我而靈者寓焉。爻則 有我
X73n1452_p0336a16║   而昧者寓焉。心則 又寓乎卦爻之 閒。故可以 統情性。
X73n1452_p0336a17║   統。通也。蓋善用其心。則 情通而非有。性通而非無。故
X73n1452_p0336a18║   老龐曰。但 願空諸所有。甚勿 實諸所無。良有以 也。
X73n1452_p0336a19║   艮其背不獲其身。行其庭不見其人。此十四字。本一
X73n1452_p0336a20║   義耳。蓋人之 有我。以 有身也。身之 有人。以 相待也。身
X73n1452_p0336a21║   既不獲。誰復我名。我既無我。人又誰見。吾故曰。此十
X73n1452_p0336a22║   四字是一 義也。
X73n1452_p0336a23║   咸之 四爻。吾知之 矣。如有心而應之 。終不甚光 大也。
X73n1452_p0336a24║   無心而聽天。則 未光 者。亦光 大也。噫。吾纔生心。則 性
X73n1452_p0336b01║   變而為情矣。性無我而靈。故能通天下之 情。情通則
X73n1452_p0336b02║   無事 不吉。不通則 有我而滯。故以 之 圖事 。吉亦變凶
X73n1452_p0336b03║   也。
X73n1452_p0336b04║   一 日文待者。問余 咸艮之 旨。余 將拄杖擉其足。失聲
X73n1452_p0336b05║   呌疼。余 徵之 曰。汝知咸艮之 旨乎對曰弗知。余 復示
X73n1452_p0336b06║   之 曰。汝知之 乎。汝若不虗。擉即不應。汝若不止。擉亦
X73n1452_p0336b07║   不知。唯止資虗。所以 應之 不窮。唯虗資止。所以 智之
X73n1452_p0336b08║   不倦。所謂咸艮者。在於日用。非在語言文字也。
X73n1452_p0336b09║   智鑑曰。一 心不生。萬法無咎。廬山曰。一 微涉動 境。成
X73n1452_p0336b10║   此頺山勢 。予聞二 老之 言久 矣。然終不大明了 。及讀
X73n1452_p0336b11║   易至漸卦。始於二 老之 言。了 無所疑。蓋卦寓性。爻寓
X73n1452_p0336b12║   情。如一 心不生。萬法無咎者。即卦之 意也。如一 微涉
X73n1452_p0336b13║   動 靜。成此頺山勢 者。即爻之 意也。大都一 心不生。則
X73n1452_p0336b14║   吉凶 無地。一 微涉動 。則 吉凶 生矣。故漸之 六 爻。一 微
X73n1452_p0336b15║   未涉之 初 。有其位 而無其人。一 微涉動 之 後。則 有是
X73n1452_p0336b16║   位 而有是人矣。唐李長者以 漸卦六 爻。寓十信 升進
X73n1452_p0336b17║   之 意。蓋十信 自初 至十。皆以 生滅心。聞法悟解。以 解
X73n1452_p0336b18║   始染。尚屬生滅。未入 無生滅位 。至入 初 住 。則 分得無
X73n1452_p0336b19║   生滅矣。
X73n1452_p0336b20║   予讀易繫辭。至在天成象。在地成形。變化現矣。處覺
X73n1452_p0336b21║   象與形。皆在在之 籧廬。而非在在象象形形者也。如
X73n1452_p0336b22║   得在在象象形形者。則 象象形形一 指之 屈伸 耳。噫。
X73n1452_p0336b23║   金之 未銷也。塊然而已。及其既銷也。則 融然而已。然
X73n1452_p0336b24║   外塊然而求融然。外融然而求塊然。吾知神聖。亦無
X73n1452_p0336c01║   如之 何 也。
X73n1452_p0336c02║   予觀易至泰卦。不覺掩卷長歎久 之 。夫大壯之 與夬
X73n1452_p0336c03║   卦。當是時也。小人愈衰。而君子愈盛矣。然而聖人獨
X73n1452_p0336c04║   安夫泰者。以 為世 之 小人。不可勝盡。必欲迫而逐之 。
X73n1452_p0336c05║   使其窮而無歸。其勢 必至於爭。爭則 勝負之 勢 。未有
X73n1452_p0336c06║   決焉。不若獨安乎泰。使君子常居中而制 其命。而小
X73n1452_p0336c07║   人在外不為無措。然後君子之 患。無由而起。噫。聖人
X73n1452_p0336c08║   之 見遠矣。後世 君子。不體聖人之 意。一 得其位 。必欲
X73n1452_p0336c09║   盡逐小人。飽快所懷。殊不知君子小人邪正不同。固
X73n1452_p0336c10║   雖天淵。然而共以 天地為父母。天地之 於子也。賢不
X73n1452_p0336c11║   肖豈不自知哉。知而容之 。以 為既生之 矣。以 其不肖
X73n1452_p0336c12║   而逐之 。則 父母之 心。亦有所不忍也。但 當使賢者制
X73n1452_p0336c13║   其命。不肖者聽其令。則 君子不失包 荒之 度。而小人
X73n1452_p0336c14║   亦得以 遂其所生。若必欲盡逐小人。而都用君子。雖
X73n1452_p0336c15║   聖人復生。不能行也。知不能行而強行之 。謂之 悖天
X73n1452_p0336c16║   之 民。苟使其人。得其位 。行其志。而國家元 氣。不至大
X73n1452_p0336c17║   壞。蒼生不受其荼毒。未之 有也。
X73n1452_p0336c18║   　　銘
X73n1452_p0336c19║   　　　樊城仁王寺建大雄殿碑銘
X73n1452_p0336c20║   蓋聞西方般若。一 名而含多義。中國無一 名多義之
X73n1452_p0336c21║   名。以 翻譯之 故。存梵而略華也。般若。有文字。有觀照。
X73n1452_p0336c22║   有實相。三者同名實異。苟得其實。名豈能淆。又般若
X73n1452_p0336c23║   有八 部。惟仁王般若。乃波斯匿王。首問釋迦如來。護
X73n1452_p0336c24║   國祐民之 法。波斯匿。又名月光 。月光 所問之 經。總八
X73n1452_p0337a01║   千餘言。言言本於五 忍。而五 忍之 立。蓋凡有國有家
X73n1452_p0337a02║   者。不以 為前 茅。則 七大不祥。相繼而起。不祥起。復不
X73n1452_p0337a03║   以 五 忍禦之 。則 社稷亡矣。又梵云 般若。此翻智慧。良
X73n1452_p0337a04║   以 一 切不祥。皆生於愚癡。故君愚癡則 失臣。臣愚癡
X73n1452_p0337a05║   則 不忠。父愚癡則 不慈。子愚癡則 不孝。桀紂幽厲。愚
X73n1452_p0337a06║   癡之 尤也。堯舜夷惠。智慧之 首也。襄陽府樊城。仁王
X73n1452_p0337a07║   寺。建自宋景定閒。迄國朝中廢。而楚唐襄三王。僉 謂
X73n1452_p0337a08║   寺以 仁王名必有謂。既而訪之 高人勝士。乃知名本
X73n1452_p0337a09║   於經。於是併力 重建。適逢世 廟龍飛漢水。易名仁皇
X73n1452_p0337a10║   焉。萬曆辛卯。屬有不淨。火龍怒而浴之 。殿廡灰燼。而
X73n1452_p0337a11║   楚唐襄三府主 。以 為茲寺也。我先王所建。於是復并
X73n1452_p0337a12║   建之 。嗚呼。波斯匿王為五 天之 長。不以 出世 法為問。
X73n1452_p0337a13║   而問世 法護國祐民之 具 。苟非夙植善本。有大智慧。
X73n1452_p0337a14║   豈能即世 閒法。而明出世 法哉。經以 仁王名。蓋旌其
X73n1452_p0337a15║   德也。而楚唐襄三王。亦並 夙植善本。繼月光 之 業。而
X73n1452_p0337a16║   世 為金湯。豈偶 然乎。殿成。禪客乾公 從余 問訊曰。寺
X73n1452_p0337a17║   不幸而火浴之 。又幸楚唐襄三令主 。不忽祖宗之 志。
X73n1452_p0337a18║   復同鼎建。敢乞先生一 言。光 三主 之 德。予曰。某人微
X73n1452_p0337a19║   言輕。曷敢當此。且楚才地。顧擕布鼓於雷門。公 愀然
X73n1452_p0337a20║   久 之 。復率住 持等眾。再 問訊曰。敘事 記土木。不無其
X73n1452_p0337a21║   人。若夫考名審實。暢般若之 玄旨。非師筆恐不大快。
X73n1452_p0337a22║   余 曰諾。夫心外無法。文字性離。文字性離。則 觀照微
X73n1452_p0337a23║   密。觀照微密。則 所謂無思而契同者。得非實相而何 。
X73n1452_p0337a24║   大哉般若。一 名多義。孔得之 而治六 經。述春秋。老得
X73n1452_p0337b01║   之 而二 篇作。子得之 而立論。王通得之 而作經。李翱
X73n1452_p0337b02║   得之 著復性之 書。新建得之 揭良知之 訓。雖然。有真
X73n1452_p0337b03║   般若。有似 般若。真般若者。了 色即空。了 空即色。故不
X73n1452_p0337b04║   死於枯稿。不蕩於情波。了 知而修 。故修 無所修 。以 修
X73n1452_p0337b05║   無所修 。所以 當境緣順逆之 衝。習染消。而我無所修
X73n1452_p0337b06║   也。似 般若。則 解而不精。忽修 以 逞見。一 旦危疑交至。
X73n1452_p0337b07║   解失而氣喪。境奪識情。事 敗醜布。遺笑千古。此逞相
X73n1452_p0337b08║   似 般若之 咎也。凡一 切黑白。倘有志於般若者。苟不
X73n1452_p0337b09║   能精義入 神以 致用。不惟負我迦文聖人。實負波斯
X73n1452_p0337b10║   匿王。與夫楚唐。襄三王。世 世 金湯建寺之 德。銘曰。寺
X73n1452_p0337b11║   名仁王。緣起月光 。五 忍之 立。立銷不祥。自西而東。法
X73n1452_p0337b12║   傳華中。襄陽樊城。是有禪宮。宋景定閒。實始創焉。綿
X73n1452_p0337b13║   歷既久 。三王扶顛。子孫繼護。金湯彌堅。龍飛漢水。仁
X73n1452_p0337b14║   皇易題。堯天佛日。萬古光 輝。般若一 名。多義所存。檢
X73n1452_p0337b15║   名審實。妙不可言。密在汝邊。在我即粗。離我我所。翠
X73n1452_p0337b16║   竹真如。火龍浴之 。殿堂灰飛。三王併建。波斯之 遺。予
X73n1452_p0337b17║   願吾曹。顧披方袍。戒根清淨。地產靈苗。鬼神呵護。梵
X73n1452_p0337b18║   剎堅牢。晨昏祝聖。地久 天長。舜田秀實。覺樹花香。世
X73n1452_p0337b19║   出世 法。光 洞八 荒。凡有心者。根塵頓忘。靈燄熾然。共
X73n1452_p0337b20║   徹真常。
X73n1452_p0337b21║   　　　足軒銘(有引)
X73n1452_p0337b22║   　夫大道。不癡無夢。夢非獨有。以 癡為媒。遡流窮源。
X73n1452_p0337b23║   　本末洞悉。順而不返。狼頓有無。是以 善觀者。富有
X73n1452_p0337b24║   　天下而無受。貧等餓夫而有餘。故小人絕窺上之
X73n1452_p0337c01║   　心。君子無多求之 玷。置三才於末世 。發大曉於重
X73n1452_p0337c02║   　昏。出者若魚投春海。處者如獸老雲山。禮樂用而
X73n1452_p0337c03║   　不知。日用運而忘照。公 忘私。私忘公 。公 私相忘。如
X73n1452_p0337c04║   　心忘身。不見有餘。不足誰待。不足生足。足忘不足。
X73n1452_p0337c05║   　始能惟足。惟軒足。乃充 十虗而常愜。軒乃示萬有
X73n1452_p0337c06║   　而常無。地待空浮。水隨天到 。四時予奪。一 念雌雄。
X73n1452_p0337c07║   　花茂園林。草芳崗阜。進退魚鳥。坐臥得之 者。則 頭
X73n1452_p0337c08║   　頭自在。失之 者。則 處處乖 張。玄黃勞 其目力 。好惡
X73n1452_p0337c09║   　搖其心光 。當足而不能足。足為欲師。當軒而不能
X73n1452_p0337c10║   　軒。軒為我主 。名實難欺。根塵易昧。故去來無常。賓
X73n1452_p0337c11║   　主 互 用。粗妙在人。軒惟嚆矢。銘曰。
X73n1452_p0337c12║   一 念不生。諸塵無待。光 景無邊。豈須錢買。七情熾然。
X73n1452_p0337c13║   蔽虧本天。烟雲起滅。以 馬作船。載諸顛倒。狂醉寧了 。
X73n1452_p0337c14║   聲塵萬端。枕上失曉。聲色無櫃。櫃惟耳目。耳目無主 。
X73n1452_p0337c15║   主 者不足。惟無我者。眾妙簇簇。兼 善一 切。獨立無欲。
X73n1452_p0337c16║   　　　足軒銘(有序)
X73n1452_p0337c17║   　愚讀過秦論。知賈生進退英雄。雌黃強弱。意獨在
X73n1452_p0337c18║   　秦。餘者不過倚數而已。由是而觀。秦已過矣。然不
X73n1452_p0337c19║   　知足。至於鞭山填海。希冀 長年。社稷且不為子孫
X73n1452_p0337c20║   　有。況他哉。博浪離椎。毫不醒悟。既而陳勝吳廣之
X73n1452_p0337c21║   　徒。掉挺崛起。秦為之 板蕩。今麟郎於此土堦茅茨。
X73n1452_p0337c22║   　粗衣糲食。出不為喜。處不為憂。借風月以 陶情。假
X73n1452_p0337c23║   　詩書而理性。於四部洲中。六 天之 下。較秦所逞。乃
X73n1452_p0337c24║   　太倉稊米耳。於六 天中。有天曰兜 率。此言知足。嗟
X73n1452_p0338a01║   　乎。知足則 茅茨土堦。雖瑤宮金屋。不能過之 。不知
X73n1452_p0338a02║   　足。雖處九天之 上。若在溝壑。雖然。有身而無心。榮
X73n1452_p0338a03║   　辱誰知。有心而無身。苦樂誰受。身兮 心兮 。一 報之
X73n1452_p0338a04║   　蘧廬。橫謂我有。自是靡患不至矣。若然者。身心猶
X73n1452_p0338a05║   　非我有。始為知足。況身心之 外者乎。古顏氏之 子。
X73n1452_p0338a06║   　墮體黜聰。合於大同。大同則 天地非大。塵毛非小。
X73n1452_p0338a07║   　即此而言。知足待不知足而名。如無不知足。則 知
X73n1452_p0338a08║   　足亦毛焉而已。雲門大師。有函 蓋乾坤句。截斷眾
X73n1452_p0338a09║   　流句。隨波逐浪句。三句一 句。得失在人。此又足軒
X73n1452_p0338a10║   　之 證據也。銘曰。
X73n1452_p0338a11║   三句一 句。達人自知。足軒之 舌。風行水瀰。
X73n1452_p0338a12║   　　　麟室銘(有序)
X73n1452_p0338a13║   　龍為鱗蟲之 長。虎覇千峰之 中。獅子為百獸王。哮
X73n1452_p0338a14║   　吼震眾。至於腦裂。鳳凰 飛鳴。羽蟲雲從。麒麟之 性。
X73n1452_p0338a15║   　不受覉繫。仁而無欲。東西自如。無欲近剛 。仁則 近
X73n1452_p0338a16║   　慈。惟剛 唯慈。乾坤乃備 。用九用六 。出入 自在。故麒
X73n1452_p0338a17║   　麟出聖人生焉。麒麟死聖人悲焉。嗚呼。剛 以 慈濟。
X73n1452_p0338a18║   　威而不猛。慈以 剛 克 。寬而不濫。兩者不虧。聖德乃
X73n1452_p0338a19║   　全 。聖人初 人。明勇 自強。千屈不折。終至邁常。在鱗
X73n1452_p0338a20║   　為龍在羽為凰 。在毛錯變。異其行藏。今以 麟名子
X73n1452_p0338a21║   　室。子念人初 。碌碌童稚。屯蒙未詳。一 旦啟正。靈竅
X73n1452_p0338a22║   　發光 。以 明明德。即心作佛。言有異同。義無中邊。善
X73n1452_p0338a23║   　思則 無書不經。不思則 無經不書。書記姓名。經常
X73n1452_p0338a24║   　無變。變者受滅。不變不生。不生之 心。斷常莫侵 。百
X73n1452_p0338b01║   　工技藝。觸處行深。老龐有言。日用無別 。惟我偶 諧。
X73n1452_p0338b02║   　諧則 佛魔受役。況其餘乎。銘曰。
X73n1452_p0338b03║   龍之 與虎。水陸疆土。獅子麒麟。各遵其路。鳳凰 飛鳴。
X73n1452_p0338b04║   羽蟲生光 。麒麟產野。瑞符聖王。在物既然。人當自強。
X73n1452_p0338b05║   君子小人。初 無常種。情理相攻。勝敗漆桶。楞伽 之 洲。
X73n1452_p0338b06║   梵川之 島。鷗閣凌虗。窗吞月曉。此室麟名。小子無驚。
X73n1452_p0338b07║   佛魔在握。以 理治情。
X73n1452_p0338b08║   　　　佛智泉銘
X73n1452_p0338b09║   佛智深渺。能消熱惱。飲從眼入 。動 念枯稿。蒼石之 下。
X73n1452_p0338b10║   雲林之 杪。湛然本狀。神會可了 。覩影知渠。我惟顛倒
X73n1452_p0338b11║   兩存無功 。靡往非道。
X73n1452_p0338b12║   　　　鵬沙彌塔銘(有序)
X73n1452_p0338b13║   　鵬子少為書生。含毫弄舉子業。及學為古文詩賦
X73n1452_p0338b14║   　精陰陽讖緯之 術。皆臻其奧。又以 宿習現行。復知
X73n1452_p0338b15║   　歸敬大法。既而游學燕京。觸事 感懷。遂決薙染。瘦
X73n1452_p0338b16║   　骨稜層。抱喘疾。破積雪。不怯嚴寒深雲。而登清涼。
X73n1452_p0338b17║   　於萬曆辛卯。十一 月望日。訪道人於妙德庵中。遂
X73n1452_p0338b18║   　克 初 志。明年四月十日奄然而逝。嗟哉。俗 壽三十
X73n1452_p0338b19║   　二 歲。僧 臘一 百四十五 日。道人哀鵬。志有餘而壽
X73n1452_p0338b20║   　不永。特銘之 。銘曰。
X73n1452_p0338b21║   抱志未克 。死生變更。耿然一 念。有願必成。古之 今之 。
X73n1452_p0338b22║   何 殊晝夜。晝夜之 辟。一 指高下。尻之 與脊。本無中邊。
X73n1452_p0338b23║   求其兩端。以 黃為玄。鵬子了 此。匪滯假真。以 誓為轂。
X73n1452_p0338b24║   轉大法輪。骨埋嘉福。雞園爭秀。舊佛新祖。誰左誰右。
X73n1452_p0338c01║   鵬其有靈。當處速鑑。三際同時。普振清梵。
X73n1452_p0338c02║   　　　宛平縣資福寺開山守心端禪師塔銘(有序)
X73n1452_p0338c03║   　師名鎮端。字守心。族姓陳。世 本山西潞安府。長治
X73n1452_p0338c04║   　縣。師生多禎祥。鄰里驚異。弱不好弄。風骨卓羣。年
X73n1452_p0338c05║   　十二 。依黎城縣。洪福庵。瑞禪師之 高足。惠忍為受
X73n1452_p0338c06║   　業師。居無何 棄去。登伏牛。禮補陀。既而入 代 之 五
X73n1452_p0338c07║   　臺山。謁二 虎禪師。一 見器焉。為嗣法弟子。及還故
X73n1452_p0338c08║   　山。瀋王聞而敬之 。延住 資福禪院。給供 甚勤 。師一
X73n1452_p0338c09║   　日曰。大丈 夫。不出家。即當以 仁義輔弼明主 。澤流
X73n1452_p0338c10║   　遐邇。出家則 當精深宗教。徹法底源。闡揚佛祖之
X73n1452_p0338c11║   　道。俾 博地凡夫。彈指登聖。以 報佛恩。始不慚為男
X73n1452_p0338c12║   　子。顧吾於二 者之 閒。一 無所有。瀋王雖勤 厚。濡滯
X73n1452_p0338c13║   　一 方。莫能廣飯方來。終非鄙志。於是復棄去。來燕
X73n1452_p0338c14║   　山宛平縣。盧溝橋東。茆茨採椽。聊為諸方息肩之
X73n1452_p0338c15║   　地。亦額資福者。示不忘瀋王也。資福西南隙。師穿
X73n1452_p0338c16║   　大井一 口。置石漕六 方。發願曰。無論黑白愚智人
X73n1452_p0338c17║   　畜。凡有知者。沾我滴水。食我粒米。同生阿彌陀佛
X73n1452_p0338c18║   　國中。無量壽覺。親為授記。登不退轉。雖然。以 師受
X73n1452_p0338c19║   　性嚴冷。不喜阿世 。即豪貴臨門不少屈。故自某年
X73n1452_p0338c20║   　至某年。施者簡寂。常住 荒寒。師力 抱枯淡。歡接方
X73n1452_p0338c21║   　來。了 無倦色。或不堪其憂。師曰。自要弄這迦陀。勤
X73n1452_p0338c22║   　苦澹泊。不為世 采。我分耳。復何 尤。王恭妃。亦聞其
X73n1452_p0338c23║   　風而敬之 。遣中貴易茅茨採椽為金碧。師方暢志
X73n1452_p0338c24║   　樹功 德幢。為聖天子祝延聖壽。徼福蒼生。迨於萬
X73n1452_p0339a01║   　曆二 十年。冬十二 月。預謂門弟子曰。我明日行矣。
X73n1452_p0339a02║   　積年勞 勤 。施主 使我成就行門。我去後。若輩當併
X73n1452_p0339a03║   　心常住 。無乏 方來粥飯。我死猶生也。至期果端坐
X73n1452_p0339a04║   　而逝。諸檀信 。僉 謂師預知時至。倍加 歸向焉。師生
X73n1452_p0339a05║   　於嘉靖二 年某月日。卒於萬曆二 十年十二 月日。
X73n1452_p0339a06║   　僧 臘五 十七。世 壽七十三。門弟子依天竺法。闍毗
X73n1452_p0339a07║   　其願身。歸骨於南岡之 塔。達觀道人。諡師號曰普
X73n1452_p0339a08║   　慈。塔曰願光 。嗚呼。禍福莫烈於死生。而端師不為
X73n1452_p0339a09║   　之 撓。超然脫去。大患不能留難。雖古之 所謂豪傑
X73n1452_p0339a10║   　之 士。挾仁義。佐 人主 。建大勳名。垂芳百世 。至於臨
X73n1452_p0339a11║   　死生之 際。軟暖不堪。貽天下笑。由是而觀。則 端師
X73n1452_p0339a12║   　豈不為大道人者哉。銘曰。
X73n1452_p0339a13║   凡有知者。皆為欲馭。生因欲乘。死因欲去。唯師異此。
X73n1452_p0339a14║   去來乘願。勞 勤 死生。不為欲販。自生至老。老而愈壯。
X73n1452_p0339a15║   周濟一 切。始終匪兩。樹塔南岡。普為諸方。生資以 食。
X73n1452_p0339a16║   死以 骨藏。燕山可磨。願力 靡竟。無斷僧 飰。臨死之 命。
X73n1452_p0339a17║   兒孫念之 。勉 強力 支。如盧溝水。長流無贏。吾君長胤。
X73n1452_p0339a18║   母曰恭妃。聞師德風。篤信 歸依。師其有靈。保 此英檀。
X73n1452_p0339a19║   福壽無疆。萬世 奠安。為佛金湯。廣建道場。龍象蹴踏。
X73n1452_p0339a20║   日月彌光 。野人之 心。淺而弗深。赤抱盡剖。鬼神鑑臨。
X73n1452_p0339a21║   銘刻 貞石。天地同脉。形有代 謝。心無今昔。
X73n1452_p0339a22║   　　　大悲菩薩多臂多目解并銘
X73n1452_p0339a23║   　世 疑大悲菩薩。臂目廣多。互 相驚恠。蓋不以 理察。
X73n1452_p0339a24║   　橫以 情觀。苟以 理察之 。則 人人自信 不暇。豈獨疑
X73n1452_p0339b01║   　於大悲乎。如我一 身之 眇。毛孔八 萬四千。布植森
X73n1452_p0339b02║   　如。六 尺匪狹。正當毛孔森顯。則 一 身弗留。一 身現
X73n1452_p0339b03║   　前 。則 毛孔皆隱。隱顯互 換。而一 多歷然。適此之 時。
X73n1452_p0339b04║   　豈不有。非一 多之 數。所能牢籠繫綴者存乎。若環
X73n1452_p0339b05║   　輪之 無竟。應萬物而無窮。大悲獨有。而我獨無。此
X73n1452_p0339b06║   　情也。非理也。故以 理應目。則 象帝之 先。我得而徹
X73n1452_p0339b07║   　視也。以 理應耳。則 八 荒之 外。蚊蚋之 音。我得而徹
X73n1452_p0339b08║   　聽也。我常靜坐。忽然身心都遺。耳目無邊。遠近情
X73n1452_p0339b09║   　化。古今夢破。始恠大悲臂目甚寡。而世 猶疑為多。
X73n1452_p0339b10║   　不亦癡乎。雖然。南人不信 有千人之 帳。北人不信
X73n1452_p0339b11║   　有萬斛之 舟。蓋其信 情。而不信 理故也。殊不知禍
X73n1452_p0339b12║   　福死生。物我廣狹。古今代 謝。清濁浮沉。皆情有而
X73n1452_p0339b13║   　理無者也。倘能以 理折情。則 近取諸身。遠取諸物。
X73n1452_p0339b14║   　皆我臂與目也。若然者。提挈四生。智周萬有。初 非
X73n1452_p0339b15║   　勇 與明所能預者也。銘曰。
X73n1452_p0339b16║   本一 精明。暫應六 根。應而不返。望流迷源。大悲菩薩。
X73n1452_p0339b17║   教我觀音。不以 耳聽。目視禪深。禪深莫測。一 六 陳跡。
X73n1452_p0339b18║   錦繡芻狗。既陳勿 惜。一 為無量。無量為一 。事 理無成。
X73n1452_p0339b19║   慈及萬物。循業發現。我本平常。三十二 應。塵剎放光 。
X73n1452_p0339b20║   若出有心。菩薩病狂。鼻祖東來。眉山奇才。大悲閣記。
X73n1452_p0339b21║   揑聚放開。卷舒自在。理徹無礙。桄榔林中。長公 放賴。
X73n1452_p0339b22║   熊羆虎豹。視以 儕 輩。出怒入 娛。了 不驚恠。吾生公 後。
X73n1452_p0339b23║   知公 三昧。得自禪老。語言黼黻。曄若春花。春容衒態。
X73n1452_p0339b24║   不善觀者。離花覓春。春不可得。泣岐沾巾。文字語言。
X73n1452_p0339c01║   道之 光 華。何 必排擯。始謂不差。
X73n1452_p0339c02║   　　　韶石銘
X73n1452_p0339c03║   視端神凝。牧豎在郊。尼父見之 。悟其聞韶。愀然鞭後。
X73n1452_p0339c04║   至則 樂凋。不以 耳聞。音鳴寂寥。初 無古今。寧有近遙。
X73n1452_p0339c05║   是石舜心。連雲岧嶤。
X73n1452_p0339c06║   　　　丁南羽結綠現銘
X73n1452_p0339c07║   混沌之 精。昌谿之 骨。南羽得之 。象罔不識。玄池天啟。
X73n1452_p0339c08║   彩筆龍遊。彈指之 閒。諸佛雲湧。莊嚴淨土。熏炙羣生。
X73n1452_p0339c09║   若見若聞。當處解脫。誰促 大地。成此片瓊。囊括十虗。
X73n1452_p0339c10║   現諸希有。須彌為舌。難盡贊揚。口即大虗。渾吞不出。
X73n1452_p0339c11║   丁氏諸子。互 相寶之 。譬若眼珠。明不可失。
X73n1452_p0339c12║   　　　于中甫宋端硯銘
X73n1452_p0339c13║   由天而人。由人而天。太古之 色。中有玄泉。雲出無盡。
X73n1452_p0339c14║   魚龍可眠。若人得之 。造化同堅。
X73n1452_p0339c15║   　　　臥牛硯銘
X73n1452_p0339c16║   溪山無盡。春草有餘。饑渴弗擾。憨臥超如。毛頴為鞭。
X73n1452_p0339c17║   一 聲觫然。頸尾屈伸 。蹄角柔堅。噫。鶴背輕危龍背滑。
X73n1452_p0339c18║   歸來牛背穩如船。
X73n1452_p0339c19║   　　　孚泉硯
X73n1452_p0339c20║   辭修 誠立。信 貫金石。卓錫泉飛。臥氷鯉出。用無聖凡。
X73n1452_p0339c21║   名有黑白。甘冽異常。孚翁血脉。
X73n1452_p0339c22║   　　　瓢銘
X73n1452_p0339c23║   納十方之 虗不為大。勺 四溟之 水不能溢。實濟渴之
X73n1452_p0339c24║   勝具 。乃補饑之 妙器。其餘滴餘粒。可以 飽龍蛇足虎
X73n1452_p0340a01║   豹。是為鉢之 良輔。
X73n1452_p0340a02║   　　　獨高菴銘
X73n1452_p0340a03║   爽塏之 陽。卜居斯祥。風度疎林。香濤琅琅。飯訖無事 。
X73n1452_p0340a04║   讀天竺之 章。閒或得意。身世 都忘。本真揭露。雲淨月
X73n1452_p0340a05║   光 。散步庭除。薜衣清涼。城市焦煩。一 刻 十霜。王侯 兮
X73n1452_p0340a06║   若夢。爭如落魄而徜徉。
X73n1452_p0340a07║   　　　竹瓢銘
X73n1452_p0340a08║   若之 為物兮 。堅而有節。虗而能容。雅分溪邊之 月。閒
X73n1452_p0340a09║   挂石上之 松。偕 而老兮 。萬壑千峰。
X73n1452_p0340a10║   　　　雲笠銘(原本缺文)
X73n1452_p0340a11║   頭上笠。人不識。譬如片雲覆松梢。夜鶴歸來巢莫覓。
X73n1452_p0340a12║   　　無巴生傳
X73n1452_p0340a13║   無巴生自言。生於青草灘。灘即姑蘇之 松陵。今之 吳
X73n1452_p0340a14║   江也。予從無巴生遊甚久 。每於無巴。行藏所忽之 閒。
X73n1452_p0340a15║   音聲笑貌之 際。與夫習氣動 靜。徐而察之 。似 非青草
X73n1452_p0340a16║   灘人。蓋無巴受性超放。不耐世 故。於習俗 繩墨。了 不
X73n1452_p0340a17║   相拘。予嘗規之 。無巴笑曰。子奚不檢名而審實耶。名
X73n1452_p0340a18║   檢則 實審。實審則 名不虗。名不虗。賓即主 也。主 即賓
X73n1452_p0340a19║   也。物與我。皆不得已。而受形於天地之 閒。倘不達此。
X73n1452_p0340a20║   則 何 往而非有待乎。夫有待則 有累。有累則 孔隙不
X73n1452_p0340a21║   待鑿。而不可勝數矣。吾嘗歷觀有待之 大槩。不出乎
X73n1452_p0340a22║   地水火風空見識七大而已。如以 自心觀七大。則 七
X73n1452_p0340a23║   大有名而無實矣。方此之 時且問子。大火聚中。為吾
X73n1452_p0340a24║   拈得一 莖眉毛出乎。予曰不能。無巴舍然大笑曰。子
X73n1452_p0340b01║   雖從吾遊甚久 。然不我知。若是謂之 相知可乎。子不
X73n1452_p0340b02║   聞龍樹有頌乎。諸法不自生。亦不從他生。不共不無
X73n1452_p0340b03║   因。是故說無生。即此觀之 。有生則 有我。有我始有物。
X73n1452_p0340b04║   脫求以 名實之 相。外名則 無實。外實則 無名。吾故曰。
X73n1452_p0340b05║   賓即主 也。主 即賓也。賓即主 。則 主 未嘗主 。主 即賓。則
X73n1452_p0340b06║   賓未嘗賓。主 未嘗主 。賓未嘗賓。則 我與物。物與我。不
X73n1452_p0340b07║   待觀空而始蕩然也。故曰。會萬物歸於己者。其惟聖
X73n1452_p0340b08║   人乎。如我有己。則 物豈可會乎。如物有物。則 物亦不
X73n1452_p0340b09║   受會也。所以 有待顯。而無待隱矣。無待既隱。則 地以
X73n1452_p0340b10║   堅為孔隙。水以 濕為孔隙。火以 暖為孔隙。風以 動 為
X73n1452_p0340b11║   孔隙。空以 無形為孔隙。見以 照為孔隙。識以 分別 為
X73n1452_p0340b12║   孔隙。皆不得無巴鼻者也。如以 自心觀此七者。則 地
X73n1452_p0340b13║   未嘗堅。水未嘗濕。火未嘗暖。風未嘗動 。空未嘗無形。
X73n1452_p0340b14║   見未嘗照。識未嘗分別 。若然者。謂七為一 。可也。謂一
X73n1452_p0340b15║   為七。可也。七若可一 。則 七未嘗七。有待隱。而無待顯
X73n1452_p0340b16║   矣。一 若可七。則 一 未嘗一 。無待隱。而有待顯矣。吾以
X73n1452_p0340b17║   是知。有待與無待。初 皆無性也。如曹溪佛性無常。諸
X73n1452_p0340b18║   法有常之 說。亦此謂乎。故吾以 自心。觀九竅與六 根。
X73n1452_p0340b19║   我實未嘗有也。然九竅六 根。不妨用而不廢。我實未
X73n1452_p0340b20║   嘗無也。有無路窮。凡聖情斷。子謂我有巴鼻可乎。如
X73n1452_p0340b21║   木生也直。人生也靜。直則 無私。無私則 無我。靜則 無
X73n1452_p0340b22║   擾。無擾則 本虗。虗則 靈。靈則 妙。既妙矣。有巴鼻可也。
X73n1452_p0340b23║   無巴鼻可也。雖然。莊周謂七竅鑿而混沌死。吾則 曰。
X73n1452_p0340b24║   孔隙鑿而巴鼻形。所以 鈎索得而秘之 矣。今吾一 受
X73n1452_p0340c01║   形之 後。六 根九竅。巴鼻太多。於是乎聲色鈎索於外。
X73n1452_p0340c02║   好惡鈎索於內。吾本無巴鼻者。始不得自由矣。故以
X73n1452_p0340c03║   無巴字我者。陰借其名。而鞭我後也。子亦何 疑。而私
X73n1452_p0340c04║   察我耶。予聞無巴之 義。乃稽首謝不知之 罪。無巴曰。
X73n1452_p0340c05║   罪本無性。何 謝之 有哉。予不知答而退。
X73n1452_p0340c06║   
X73n1452_p0340c07║   紫栢老人集卷之 二 十二