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X40n0719_p0447b07║   重治毗尼事 義集要卷第十三
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X40n0719_p0447b09║   　　　　古吳蕅益沙門　智旭　彚輯
X40n0719_p0447b10║   　○治罪法
X40n0719_p0447b11║   　夫罪從緣起。緣起無性。故對治道生。罪種則 滅。名
X40n0719_p0447b12║   　為罪性本空。非撥相以 求性也。而無慚之 輩。往往
X40n0719_p0447b13║   　藉口觀心實相。不思作法除愆。嗟嗟。罪相尚自不
X40n0719_p0447b14║   　知。何 況通達實相。夫罪雖從心生。必因事 而成業。
X40n0719_p0447b15║   　則 罪雖從心滅。豈離事 而取空。況事 有挾理之 功 。
X40n0719_p0447b16║   　理無隻立之 能。故說悔而不觀心。猶能決罪之 流。
X40n0719_p0447b17║   　倘談理而不發露。決難清罪之 源。所願。各懷深信 。
X40n0719_p0447b18║   　勿 致猶豫。各秉直心。莫隨放逸。本從理而立事 。還
X40n0719_p0447b19║   　因事 以 合理。庶得戒珠與慧日咸輝。三輪與七支
X40n0719_p0447b20║   　同淨。紹隆佛種。光 顯僧 輪。永遮惡趣之 門。速導菩
X40n0719_p0447b21║   　提之 路。　問。古人謂三種懺法。寧可缺於前 前 。不
X40n0719_p0447b22║   　可缺於後後。良以 罪如霜露。慧日能消。故必以 理
X40n0719_p0447b23║   　觀為主 也。今獨扶作法。得無拘泥小教。未達大乘
X40n0719_p0447b24║   　實相之 奧旨耶。答。寧缺前 前 。不缺後後者。為緣缺
X40n0719_p0447c01║   　者言也。如欲出罪。而無二 十清淨僧 可得者是也。
X40n0719_p0447c02║   　又為顯示前 前 不兼 後後。後後必具 前 前 故也。若
X40n0719_p0447c03║   　必耻作法。而不肯奉行。則 是顧惜體面。隱忍覆藏。
X40n0719_p0447c04║   　全 未了 知罪性本空。豈名慧日。故今獨扶作法。正
X40n0719_p0447c05║   　所以 為理觀之 本。智者固達全 事 即理。愚者亦可
X40n0719_p0447c06║   　因事 入 理。荊溪云 。既云 犯重。不獨觀心。言觀心者。
X40n0719_p0447c07║   　行於事 懺必藉觀心。若無觀心。重罪不滅。必事 理
X40n0719_p0447c08║   　合行。方辦前 事 。又云 。事 戒為三觀本。故云 。尸羅清
X40n0719_p0447c09║   　淨。三昧現前 。若無事 戒。世 禪尚無。何 況三諦。有言
X40n0719_p0447c10║   　大乘何 須執戒者。謬矣。言不執者。乃是持而不執。
X40n0719_p0447c11║   　若令不持名不執者。乃是執破。何 名不執。執持尚
X40n0719_p0447c12║   　無。忘持安在。(文)今苟欲廢作法。便 非時戒。事 戒既
X40n0719_p0447c13║   　缺。理觀何 從。藉口實相大乘。止成惡取空見。自誤
X40n0719_p0447c14║   　誤他。其失匪細。思之 思之 。　文分為六 。初 明治四
X40n0719_p0447c15║   　棄法。二 明治僧 殘法。三明治偷 蘭遮法。四明治輕
X40n0719_p0447c16║   　罪法。五 明諸羯磨法。六 明覆鉢法。
X40n0719_p0447c17║   　△初 明治四棄法。
X40n0719_p0447c18║   第二 分云 。難提比丘。為魔所引。就死馬邊犯不淨行。
X40n0719_p0447c19║   無覆藏心。語諸比丘。往白世 尊。佛聽僧 與波羅夷戒
X40n0719_p0447c20║   (謂此人既犯重罪。則 已毀破波羅夷戒。但 以 無覆藏心。啼泣不欲離袈裟服。故令眾僧 和合白四羯磨。重復與
X40n0719_p0447c21║   其波羅夷戒。仍得與諸比丘共住 也)。彼應三乞。僧 為白四羯磨。既與戒
X40n0719_p0447c22║   已。當隨順行法。不得授人具 戒。不得與人依止。不得
X40n0719_p0447c23║   畜沙彌。不得受差教授比丘尼。不應為僧 說戒(此謂講演
X40n0719_p0447c24║   戒法)。不應住 僧 中問答毗尼。不應受僧 差使作知事 人。
X40n0719_p0448a01║   及處斷事 作使命。不應早入 聚落逼暮還。當親近比
X40n0719_p0448a02║   丘。不得親近外道白衣。當順從比丘法。不得說餘俗
X40n0719_p0448a03║   語。不得眾中誦律。若無能誦者聽(此謂半月半月誦戒)。不得更
X40n0719_p0448a04║   犯罪。不得非僧 羯磨。及作羯磨者。不得受清淨比丘
X40n0719_p0448a05║   敷座。洗足水。拭革屣。揩摩身。禮拜。迎逆。問訊。及捉衣
X40n0719_p0448a06║   鉢。不得舉清淨比丘。為作憶念。作自言治。不應證正
X40n0719_p0448a07║   人事 。不得遮清淨比丘說戒自恣。不得與清淨比丘
X40n0719_p0448a08║   共諍。說戒及羯磨時。來與不來。眾僧 無犯。若重犯波
X40n0719_p0448a09║   羅夷戒。應滅擯。　根本雜事 云 。乃至斷盡煩惱以 來。
X40n0719_p0448a10║   常應順行。不行得罪(斷盡煩惱。謂證阿羅漢果。以 來。謂未證果以 前 也)。若獲
X40n0719_p0448a11║   果證以 後。不應更行。　僧 祇律云 。與波羅夷學者。應
X40n0719_p0448a12║   在一 切比丘下坐。一 切沙彌上坐。不得與比丘同屋
X40n0719_p0448a13║   過三宿。復不得與沙彌過三宿。比丘不淨食。彼亦不
X40n0719_p0448a14║   淨。彼不淨食。比丘亦不淨。　十誦律云 。與學沙彌法
X40n0719_p0448a15║   者。佛所結一 切戒法。盡應受行。得與比丘作布薩自
X40n0719_p0448a16║   恣二 羯磨。不得足數作布薩自恣羯磨(謂布薩羯磨。須有四清淨
X40n0719_p0448a17║   比丘。若止有三清淨比丘。一 與學者。便 不可作布薩羯磨。止可對首布薩也。自恣須五 人亦爾)。餘一 切
X40n0719_p0448a18║   羯磨悉不得作。　毗尼母經云 。此比丘得羯磨已。名
X40n0719_p0448a19║   為清淨持戒者。但 此一 身。不得超生離死。亦不得無
X40n0719_p0448a20║   漏功 德。然障不入 地獄耳。喻如樹葉落已。還生樹上。
X40n0719_p0448a21║   無有是處。
X40n0719_p0448a22║   　問。與學之 人。根本許其證果。可捨行法。母論則 謂
X40n0719_p0448a23║   　不得證果。此云 何 通。答。根本約難提示現。故證果
X40n0719_p0448a24║   　可期。母論指佛法通途。故證果絕分。葉落無還生
X40n0719_p0448b01║   　之 理。造罪者寧不寒心。作法通無生之 致。懺悔者
X40n0719_p0448b02║   　大須努 力 。
X40n0719_p0448b03║   善見律云 。婬欲妄語。其相易現。殺盜二 戒。其相難知。
X40n0719_p0448b04║   因細而得。從細而解。是故莫向狐疑人道。汝得波羅
X40n0719_p0448b05║   夷罪。應令往問師及同學。或弟子等。若見有罪相者。
X40n0719_p0448b06║   令靜坐一 房。使其自觀。若戒無病。心便 入 定。若破戒
X40n0719_p0448b07║   者。心即不定。然後隨應決之 。
X40n0719_p0448b08║   　問。犯不淨行。絕不覆藏。得與波羅夷戒。未審犯餘
X40n0719_p0448b09║   　三重。亦得爾不。答。難言也。雖然。請試言之 。且如盜
X40n0719_p0448b10║   　戒。以 五 緣成重。一 是他物。二 他物想。三盜心取。四
X40n0719_p0448b11║   　直五 錢。五 離本處。設有比丘。偶 見一 物。生貪愛心。
X40n0719_p0448b12║   　盜心舉離本處。爾時已成重罪。次念尋悔。仍置不
X40n0719_p0448b13║   　取。無覆藏心。急求與學。寧得不與。倘既取物。後方
X40n0719_p0448b14║   　發露。輒濫與之 。寧不招過。又如殺戒。若欲殺此人。
X40n0719_p0448b15║   　悞殺彼人。戒雖未失。世 法已不可容。況復遂彼殺
X40n0719_p0448b16║   　心。縱令不覆。何 當與學。然準維摩及淨業障二 經。
X40n0719_p0448b17║   　亦未始不稍通一 線也。次則 大妄語戒。若為利 養。
X40n0719_p0448b18║   　故大妄語。則 必不能無覆藏心。理無聽許。設因命
X40n0719_p0448b19║   　難及梵行難。作大妄語而得脫之 。隨即發露求哀。
X40n0719_p0448b20║   　亦安可終杜絕。當知須是善能滅諍。不愛不恚不
X40n0719_p0448b21║   　怖不癡之 人。方可宰任其事 耳。
X40n0719_p0448b22║   大般涅槃經云 。有持戒比丘。威儀 具 足。護持正法。見
X40n0719_p0448b23║   壞法者。即能驅遣訶責糾治。當知是人得福無量。不
X40n0719_p0448b24║   可稱計。若善比丘。見壞法者。置不驅遣訶責舉處。當
X40n0719_p0448c01║   知是人。佛法中怨。　若犯四重。作五 逆罪。自知定犯
X40n0719_p0448c02║   如是重事 。而心初 無怖畏慚愧。不肯發露。於佛正法。
X40n0719_p0448c03║   永無護惜建立之 心。毀呰輕賤。言多過咎。如是等人。
X40n0719_p0448c04║   亦名趣向一 闡提道。若復說言無佛法眾。如是等人。
X40n0719_p0448c05║   亦名趣向一 闡提道(梵語闡底迦。此云 多貪。深樂生死故。又阿闡底迦。此云 無欲。不
X40n0719_p0448c06║   樂涅槃故。又阿顛底迦。此云 極惡。斷盡善根故)。
X40n0719_p0448c07║   　問。依律。則 比丘犯棄。如有羅已斷。不復還生。犯二
X40n0719_p0448c08║   　篇者。須別 住 意喜。復須二 十僧 中出罪。乃至惡作。
X40n0719_p0448c09║   　亦必對首懺悔。方得清淨。何 故大佛頂經云 。若造
X40n0719_p0448c10║   　五 逆無間重罪。及犯四棄八 棄。誦此呪者。悉皆除
X40n0719_p0448c11║   　滅。更無毫髮。諸佛菩薩。不但 不將為過。亦將功 德
X40n0719_p0448c12║   　與之 。乃至悟無生忍。如是觀之 。罪無大小。只須持
X40n0719_p0448c13║   　呪。曾無發露向彼之 科。經律宵壤。義云 何 通。答。佛
X40n0719_p0448c14║   　頂光 聚微妙章句。名為呪心。亦名心呪。即是密詮
X40n0719_p0448c15║   　首棱嚴王三昧。試觀於顯說中。最初 便 勅 直心酬
X40n0719_p0448c16║   　問。心言直故。永無諸委曲相。倘罪無大小。不肯發
X40n0719_p0448c17║   　露向人。既違如來一 道。豈合無上呪心。經中為顯
X40n0719_p0448c18║   　密印神功 。故云 罪無不滅。不惟此經為然。舉凡尊
X40n0719_p0448c19║   　勝。大悲。方等諸呪。乃至三十五 佛。五 十三佛。五 千
X40n0719_p0448c20║   　五 百佛名等經。皆有此義。正由眾生惑業障深。無
X40n0719_p0448c21║   　知造罪。難調難伏。難拔難除。故毗尼嚴擯絕之 科。
X40n0719_p0448c22║   　經呪開自新之 路。一 折一 攝。相為表裏。令未造罪
X40n0719_p0448c23║   　者。不敢故造。已造罪者。還得滅除。可謂徹底悲心。
X40n0719_p0448c24║   　勝妙方便 。倘無律制 。則 住 持僧 寶不尊。倘無經呪。
X40n0719_p0449a01║   　則 罪障眾生永墜。四悉巧被。同出一 音。豈容妄生
X40n0719_p0449a02║   　軒輊哉。
X40n0719_p0449a03║   　△二 明治僧 殘法。
X40n0719_p0449a04║   第三分云 。犯僧 殘罪。覆藏。隨覆藏日。與治覆藏罪。彼
X40n0719_p0449a05║   應僧 中偏 露右肩。脫革屣。禮僧 足。合掌。胡跪。白言。大
X40n0719_p0449a06║   德僧 聽。我某甲比丘。犯僧 殘罪。覆藏。我某甲比丘。犯
X40n0719_p0449a07║   僧 殘罪。隨覆藏日。今從僧 乞隨覆藏日羯磨。願僧 與
X40n0719_p0449a08║   我隨覆藏日羯磨。慈愍故。如是三說。僧 應白四羯磨
X40n0719_p0449a09║   與之 (若覆藏一 日。則 行一 日別 住 法。若覆藏二 日。則 行二 日別 住 法。乃至五 日。十日。半月。一 月。半年。
X40n0719_p0449a10║   一 年等亦爾)。　行覆藏時。更犯重罪。應乞作覆藏本日治。
X40n0719_p0449a11║   白四羯磨(謂正行別 住 。又犯僧 殘。則 前 所行行法皆壞。應更乞僧 。從本日再 治罪起。如前 行之 )
X40n0719_p0449a12║   行覆藏竟。應乞作六 夜摩那埵。白四羯磨。行已。次
X40n0719_p0449a13║   作白四羯磨出罪。　犯僧 殘罪。不覆藏。應乞六 夜摩
X40n0719_p0449a14║   那埵。行已。出罪。　行摩那埵時重犯。應乞摩那埵本
X40n0719_p0449a15║   日治(同覆藏本日治義)。行已。出罪。　有犯眾多僧 殘罪。或覆
X40n0719_p0449a16║   藏一 夜。或乃至十夜。聽與共作眾多僧 殘罪。覆藏十
X40n0719_p0449a17║   夜白四羯磨。次與摩那埵出罪。　若犯二 罪。二 俱 覆
X40n0719_p0449a18║   藏。或憶一 不憶一 。或一 有疑一 無疑。或識一 不識一 。
X40n0719_p0449a19║   或說一 不說一 。應隨所憶所識(識即無疑)所說。與覆藏羯
X40n0719_p0449a20║   磨。後還憶還識還說者。應隨所犯。仍與覆藏羯磨。覆
X40n0719_p0449a21║   藏兩月。憶一 月不憶一 月等。亦如是。　若犯二 僧 殘
X40n0719_p0449a22║   罪。罷道。罷道已。還受大戒。或先後俱 覆藏。或先覆藏
X40n0719_p0449a23║   後發露。或先發露後覆藏。隨所覆藏日。與覆藏羯磨。
X40n0719_p0449a24║   或先後俱 發露。即與摩那埵。行已。出罪。　覆一 不覆
X40n0719_p0449b01║   一 等作四句。亦如是。憶一 不憶一 等各作四句。亦如
X40n0719_p0449b02║   是。乞覆藏時(說一 不說一 )作四句。亦如是。　行覆藏時。乃
X40n0719_p0449b03║   至行摩那埵竟。各作二 十句。亦如是。　作沙彌還受
X40n0719_p0449b04║   大戒百句。亦如是。顛狂。心亂 。痛惱所纏。各百句。亦如
X40n0719_p0449b05║   是。僧 與作不見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。各百句。
X40n0719_p0449b06║   亦如是。
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X40n0719_p0449b08║   　　　種種四句二 十句乃至百句之 圖
X40n0719_p0449b09║   
X40n0719_p0449b10║   　　　覆一 罪不覆一 罪作四句之 圖
X40n0719_p0449b11║   　【圖】
X40n0719_p0449b12║   
X40n0719_p0449b13║   
X40n0719_p0449b14║   
X40n0719_p0449b15║   　　　憶一 罪不憶一 罪作四句之 圖
X40n0719_p0449b16║   　【圖】
X40n0719_p0449b17║   
X40n0719_p0449b18║   
X40n0719_p0449b19║   
X40n0719_p0449b20║   　　　疑一 罪不疑一 罪作四句之 圖
X40n0719_p0449b21║   　【圖】
X40n0719_p0449b22║   
X40n0719_p0449b23║   
X40n0719_p0449b24║   
X40n0719_p0449c01║   　　　識一 罪不識一 罪作四句之 圖
X40n0719_p0449c02║   　【圖】
X40n0719_p0449c03║   
X40n0719_p0449c04║   
X40n0719_p0449c05║   
X40n0719_p0449c06║   
X40n0719_p0449c07║   　　　乞覆藏時說一 不說一 四句圖
X40n0719_p0449c08║   　【圖】
X40n0719_p0449c09║   
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X40n0719_p0449c12║   　　右五 圖。每圖四句。共有二 十句。且約犯罪。乃至
X40n0719_p0449c13║   　　乞覆藏時罷道而言之 也。復有行覆藏時罷道。
X40n0719_p0449c14║   　　行覆藏竟罷道。行摩那埵時罷道。行摩那埵竟
X40n0719_p0449c15║   　　罷道。亦各具 二 十句。通前 共成罷道百句。以 例
X40n0719_p0449c16║   　　作沙彌等七事 。亦各有百句。以 圖示之 。
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X40n0719_p0449c18║   　　　罷道共有百句圖
X40n0719_p0449c19║   　【圖】
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X40n0719_p0450a01║   　　　七百句圖
X40n0719_p0450a02║   　【圖】
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X40n0719_p0450a04║   
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X40n0719_p0450a06║   
X40n0719_p0450a07║   
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X40n0719_p0450a09║   
X40n0719_p0450a10║   　且如作沙彌一 句。上含五 時。一 一 時中。下含覆一
X40n0719_p0450a11║   　不覆一 等各各四句。一 時中凡含五 箇四句。成二
X40n0719_p0450a12║   　十句。五 時各二 十句。共成百句。即是捨具 戒作沙
X40n0719_p0450a13║   　彌重來受具 。有此百句差別 不同。皆當隨其所應。
X40n0719_p0450a14║   　而與之 以 種種羯磨法也。其顛狂等三病。約還得
X40n0719_p0450a15║   　本心。例 各百句。不見罪等三舉。約乞得解擯。亦例
X40n0719_p0450a16║   　各百句。共成七百句也。
X40n0719_p0450a17║   若行覆藏時罷道。或應作本日治者罷道。或行覆藏
X40n0719_p0450a18║   竟罷道。或行摩那埵時罷道。或行竟罷道。後還受戒。
X40n0719_p0450a19║   各隨應與之 。作沙彌等各五 句。亦如是。
X40n0719_p0450a20║   　　　罷道重受具 戒五 句之 圖
X40n0719_p0450a21║   　【圖】
X40n0719_p0450a22║   
X40n0719_p0450a23║   
X40n0719_p0450a24║   
X40n0719_p0450b01║   　作沙彌重受具 。亦同此五 句。顛狂。心亂 。痛惱所纏。
X40n0719_p0450b02║   　還得本心。亦各同此五 句。不見罪舉。不懺悔舉。不
X40n0719_p0450b03║   　捨惡見舉。得解羯磨。亦各同此五 句。共成四十句。
X40n0719_p0450b04║   有犯僧 殘罪。謂犯棄覆藏。謂犯波逸提乃至惡說。覆
X40n0719_p0450b05║   藏。彼應作突吉羅懺。即與摩那埵。有犯波逸提。謂是
X40n0719_p0450b06║   棄罪等而覆藏者。皆先作突吉羅懺。後如法懺。若犯
X40n0719_p0450b07║   僧 殘。作僧 殘意覆藏。應作突吉羅懺已。與覆藏羯磨
X40n0719_p0450b08║   若犯僧 殘。不憶犯數。不憶日數。或憶犯數。不憶日
X40n0719_p0450b09║   數。皆應與清淨已來覆藏。若憶日數。不憶犯數。應數
X40n0719_p0450b10║   日與覆藏。疑不疑等亦如是。　若行摩那埵時重犯
X40n0719_p0450b11║   罪覆藏。應更與摩那埵。次與本日治。然後出罪。　自
X40n0719_p0450b12║   行覆藏乃至出罪等。不應更互 作覆藏羯應。本日治
X40n0719_p0450b13║   摩那埵。足論二 十人出罪。　行覆藏比丘。有八 事 失
X40n0719_p0450b14║   夜。得突吉羅罪(謂如下文所明。如此八 種應白而不白。則 此日不名行別 住 法。應悔突吉
X40n0719_p0450b15║   羅罪已。更補行一 日也)。一 往餘寺不白。二 客比丘來不白。三有
X40n0719_p0450b16║   緣事 自出外不白。四寺內除行者不白。五 病不遣信
X40n0719_p0450b17║   白。六 二 三人共一 屋宿。七在無比丘處住 。八 不半月
X40n0719_p0450b18║   說戒時白。應如是具 威儀 白。大德僧 聽。我某甲比丘。
X40n0719_p0450b19║   犯僧 殘罪。覆藏。我某甲比丘。隨覆藏日。從僧 乞覆藏
X40n0719_p0450b20║   日羯磨。僧 已與我隨覆藏日羯磨。我某甲比丘。已行
X40n0719_p0450b21║   若干日。未行若干日。白大德令知。我行覆藏。　若行
X40n0719_p0450b22║   摩那埵者。應嘗在僧 中宿。日日如是白。　若布薩日。
X40n0719_p0450b23║   彼人輭柔。多有羞愧。應至清淨比丘所白言。大德上
X40n0719_p0450b24║   座。我今日捨教敕不作。若欲作時。應至清淨比丘所
X40n0719_p0450c01║   白言。我今日隨所教敕當作。　根本百一 羯磨云 。如
X40n0719_p0450c02║   行徧住 (即別 住 )及行摩那[卑*也]時。聞有苾芻是鬬諍者。是
X40n0719_p0450c03║   評論者。或復無慚懈怠之 類。欲至於此。應對苾芻捨
X40n0719_p0450c04║   其行法。其人去已。還就善淨苾芻受其行法。　五 分
X40n0719_p0450c05║   律云 。別 住 比丘欲遠行。應捨竟去。向一 如法比丘言。
X40n0719_p0450c06║   大德聽。我今捨別 住 法。後更行之 。如是三說若不捨
X40n0719_p0450c07║   而去。於路上見比丘。便 應自說。大德。我某甲比丘。行
X40n0719_p0450c08║   別 住 法。已若干日。餘若干日。大德憶持。若捨別 住 。到
X40n0719_p0450c09║   餘處。應求彼僧 更行別 住 。破僧 應聽。　有比丘或行
X40n0719_p0450c10║   別 住 時。或行摩那埵時。或阿浮阿那時。命過。諸比丘
X40n0719_p0450c11║   白佛。彼為具 戒命過。為破戒命過。佛言皆是具 戒
X40n0719_p0450c12║   律攝云 。有六 種人犯眾教罪。對一 苾芻說除其罪。得
X40n0719_p0450c13║   名清淨。一 者持蘇呾羅藏。二 者徧持毗柰耶藏。三者
X40n0719_p0450c14║   徧持摩咥里迦藏。四者性極羞恥。若說其罪。懷慚致
X40n0719_p0450c15║   死。五 者眾中最老上座。六 者大福德人。此六 人者。人
X40n0719_p0450c16║   見治罰。謗議便 生。若能於所犯罪。決情斷絕。誓不更
X40n0719_p0450c17║   為。深生慚恥。心無欺誑。便 得除滅。若犯不共眾教罪
X40n0719_p0450c18║   者。根轉之 時。過亦隨滅(比丘於十三事 中。一 弄陰。二 觸女。三麤語。四欺身。五 無主
X40n0719_p0450c19║   作房。六 有主 作房。皆不與尼同。尼於十七事 中。亦有十事 不同比丘。故名不共)。　十誦毗尼
X40n0719_p0450c20║   序云 。上座犯僧 殘。行摩那埵。令人生不信 心。得一 心
X40n0719_p0450c21║   生念。從今日更不作。即得清淨。大德多知亦爾。寧當
X40n0719_p0450c22║   反戒。不能行摩那埵者亦爾。病比丘無力 。不能行摩
X40n0719_p0450c23║   那埵者亦爾。有一 比丘犯僧 殘。眾不滿二 十。欲至他
X40n0719_p0450c24║   處懺悔。道路遇賊奪命。又一 比丘犯僧 殘。眾不清淨。
X40n0719_p0451a01║   欲至他處懺悔。道路遇賊奪命。是人一 心生念如法
X40n0719_p0451a02║   懺悔。即得清淨。不墮惡道。註曰。凡有六 種懺悔法(一 上
X40n0719_p0451a03║   座。二 大德。三羞恥。四病弱。五 眾不滿。六 眾不清淨)。不可妄用。及有僥倖也。唐
X40n0719_p0451a04║   有自欺。罪亦不除。要須廣問明律者。能斷之 耳。
X40n0719_p0451a05║   　問。律攝所謂六 種人。乃人天眼目。僧 中首領。當觀
X40n0719_p0451a06║   　突吉羅罪。與四棄等。今犯麤罪。寬恕若此。則 其餘
X40n0719_p0451a07║   　學處。應無礙耶。答。既作僧 中首領。自然輕重無虧。
X40n0719_p0451a08║   　止因煩惱習強。或致偶 違淨法。發露則 反動 羣疑。
X40n0719_p0451a09║   　自誓必永無欺誑。此等懺法。原非可徼倖自欺。豈
X40n0719_p0451a10║   　得輙漫云 無礙。
X40n0719_p0451a11║   　△三明治偷 蘭遮法。
X40n0719_p0451a12║   十誦律云 。從波羅夷生重偷 蘭遮。應一 切僧 前 悔過
X40n0719_p0451a13║   除滅(婬則 二 身相觸而未入 。盜則 擇取五 錢而未離本處。殺則 傷 彼前 人而不死。妄則 誑稱證得而
X40n0719_p0451a14║   不了 了 也)。從波羅夷生輕偷 蘭遮(婬則 兩身相向而未觸。盜則 觸他重物未擇取。
X40n0719_p0451a15║   或擇取輕物未離處。殺則 興害方便 未傷 人。妄則 未出口中止)。從僧 殘生重偷 蘭遮
X40n0719_p0451a16║   (弄陰則 精未出而中止。觸女身則 一 有衣一 無衣。麤語及索供 。則 說不了 了 。媒嫁。則 不受。語而往說還報。大小
X40n0719_p0451a17║   房。則 作而不成。瞋謗。則 說不了 了 。破僧 主 破僧 伴 。訶僧 。不受諫。並 至羯磨時方捨。皆是重。方便 罪)。皆
X40n0719_p0451a18║   應出界外。四比丘前 悔過除滅。從僧 殘生輕偷 蘭遮。
X40n0719_p0451a19║   一 比丘前 悔過除滅(以 手捉陰而未弄。二 俱 有衣互 相觸。麤語索供 未出口而止。媒
X40n0719_p0451a20║   嫁往說不還報。大房小房規度而未作。瞋謗未出口中止。破僧 至惡性。初 白時便 捨。皆名輕方便 罪)。
X40n0719_p0451a21║   　此從生罪。亦名方便 蘭。亦名因蘭。
X40n0719_p0451a22║   四分羯磨云 。獨頭偷 蘭遮有三差別 。如破法輪主 。盜
X40n0719_p0451a23║   四錢。殺天等。名上品。若破羯磨主 。破法輪伴 。盜三二
X40n0719_p0451a24║   錢等。名中品。若破羯磨伴 。鬀毛。裸形。畜人皮。石鉢。食
X40n0719_p0451b01║   生血肉。著外道衣。盜一 錢等。名下品。準如從生偷 蘭
X40n0719_p0451b02║   遮罪。三種懺法。應知。
X40n0719_p0451b03║   　此獨頭罪。亦名自性蘭。亦名果蘭。所謂等流罪也。
X40n0719_p0451b04║   　問。破僧 是逆罪。重難。云 何 可作偷 蘭遮罪懺耶。答。
X40n0719_p0451b05║   　破法輪主 是逆。伴 即非逆。破羯磨僧 。若主 若伴 。並
X40n0719_p0451b06║   　不名逆。又破法輪主 。雖是逆罪。仍不失比丘戒。故
X40n0719_p0451b07║   　亦僅 名偷 蘭遮罪。不名為波羅夷。若僧 輪未破。仍
X40n0719_p0451b08║   　可懺悔。破則 成逆。不可單作法懺。須是無生懺也。
X40n0719_p0451b09║   　至於破法輪伴 。破羯磨主 。並 通懺悔。但 設捨戒還
X40n0719_p0451b10║   　來受具 。則 便 成重難矣。
X40n0719_p0451b11║   　△四明治輕罪法。治尼薩耆。已如三十事 說。今但
X40n0719_p0451b12║   　　總明治波逸提突吉羅等諸罪也。
X40n0719_p0451b13║   第三分云 。比丘犯罪。若欲在一 比丘前 懺(謂尋誓波逸提突吉
X40n0719_p0451b14║   羅等小罪)。應至一 清淨比丘所。偏 露右肩。若上座。禮足(下座
X40n0719_p0451b15║   則 除此法)。胡跪。合掌。說罪名。說罪種。作是言。長老一 心念
X40n0719_p0451b16║   我某甲比丘。犯某甲罪。今從長老懺悔。不敢覆藏。懺
X40n0719_p0451b17║   悔則 安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。
X40n0719_p0451b18║   長老憶念我清淨戒身。具 足清淨布薩。如是三說。彼
X40n0719_p0451b19║   應語言。自責汝心。應生厭離。答言。爾。　若欲在二 比
X40n0719_p0451b20║   丘邊懺悔(謂就波逸提中。其情稍重。須向二 人說悔。其心始安。或住 處通己但 三人)。應至
X40n0719_p0451b21║   彼二 清淨比丘所。偏 袒說罪等如土。受懺者。應先問
X40n0719_p0451b22║   彼第二 比丘。若長老聽我受某甲比丘懺者。我當受。
X40n0719_p0451b23║   彼應言。可爾。　若欲在三比丘邊懺。亦如是(亦是波逸提中
X40n0719_p0451b24║   罪性重者。意須向三人悔。其心始安。或彼住 處。通己共四人也。彼應轉語二 人方受)。　若欲在
X40n0719_p0451c01║   僧 中懺者(從四比丘乃至無數。皆名為僧 。即是懺上中二 品偷 蘭遮罪。及僧 中捨衣。僧 中懺也)。
X40n0719_p0451c02║   應往僧 中。偏 袒。脫屣。禮僧 足。胡跪合掌。作是白。大德
X40n0719_p0451c03║   僧 聽。我某甲比丘。犯某甲罪。今從僧 乞懺悔。如是三
X40n0719_p0451c04║   說。受懺者應作白。然後受彼懺。大德僧 聽。彼某甲比
X40n0719_p0451c05║   丘。犯某甲罪。今從僧 懺悔。若僧 時到 。僧 忍聽。我受某
X40n0719_p0451c06║   甲比丘懺。白如是。作是白已。受懺。彼應如前 三說懺
X40n0719_p0451c07║   悔。應語言。自責汝心。生厭離。答言。爾。　毗尼母經云 。
X40n0719_p0451c08║   上座於下座有所犯罪。現前 應立四法發露。一 偏 袒
X40n0719_p0451c09║   右肩。二 脫革屣。三合掌。四說所犯罪。下座向上座悔
X40n0719_p0451c10║   所犯者。現前 應立五 法。加 第三胡跪(此上下座。不約九夏內。二 十夏
X40n0719_p0451c11║   外論也。但 先受戒乃。至須臾頃者。即名上座。又依四分。則 上座向下座悔。但 除禮足。亦須胡跪)。根本
X40n0719_p0451c12║   雜事 云 。具 五 種法。應作懺摩。一 者有信 心。二 者發精
X40n0719_p0451c13║   進。三者生恭敬。四者口出美言。五 者近善知識。　十
X40n0719_p0451c14║   誦毗尼序云 。若賊捕得。若病人。雖相應罪。聽心念口
X40n0719_p0451c15║   言懺。後從清淨比丘懺悔。後聽受彼懺悔(相應罪者。同犯此一
X40n0719_p0451c16║   罪也。平居之 時。不得向同犯者懺悔。同犯者亦不得受他懺悔。今在難中。故令不病之 人。不被賊捕之 人。先作
X40n0719_p0451c17║   意曰。我今此罪。後更當從清淨比丘懺悔。作此意已。即得受彼病人賊捕得人懺悔。使彼死後不墮落也)。
X40n0719_p0451c18║   　△五 明諸羯磨法。
X40n0719_p0451c19║   第三分云 。有二 比丘。喜鬬諍。共相罵詈。口出刀 劒互
X40n0719_p0451c20║   求長短。亦復勸 助 餘人鬬諍。佛令僧 作訶責。白四羯
X40n0719_p0451c21║   磨。集僧 已。為作舉。作舉已。為作憶念。憶念念已。與罪。
X40n0719_p0451c22║   大德僧 聽。此某甲比丘。喜共鬬諍。共相罵詈。口出刀
X40n0719_p0451c23║   劒。互 求長短。彼共自鬬諍已。若有餘比丘鬬諍者。復
X40n0719_p0451c24║   往彼勸 言。汝等勉 力 。莫不如他。汝等多聞智慧。財富
X40n0719_p0452a01║   亦勝。多有知識。我等當為汝作伴 黨。令僧 未有諍事
X40n0719_p0452a02║   而有諍事 。已有諍事 而不除滅。若僧 時到 。僧 忍聽。為
X40n0719_p0452a03║   某等比丘作訶責羯磨。若後復更鬪諍共相罵詈者。
X40n0719_p0452a04║   僧 當更增罪治。白如是。羯磨準作。若隨順眾僧 。無所
X40n0719_p0452a05║   違逆。求解羯磨者。應解。僧 中三乞。為作白四。　被擯
X40n0719_p0452a06║   比丘。不應不喚來至界內。聽遣好信 來至僧 中白懺
X40n0719_p0452a07║   悔(謂汙他家。行惡行者)。與依止比丘。學法毗尼。得智慧隨順
X40n0719_p0452a08║   眾僧 。不敢違逆求解羯磨。應解。　比丘有十法。應與
X40n0719_p0452a09║   作遮不至白衣家羯磨。惡說罵白衣家(一 )。方便 令白
X40n0719_p0452a10║   衣家損減。作無利 作無住 處(二 三四)。鬪亂 白衣(五 )。於白
X40n0719_p0452a11║   衣前 謗佛法僧 (六 七八 )。在白衣前 作下賤罵(九)。如法許
X40n0719_p0452a12║   白衣而不實(十)。有五 法比丘。不應為作此羯磨。不恭
X40n0719_p0452a13║   敬父母。沙門。婆羅門。所應持者而不堅持(別 應作訶責折伏等
X40n0719_p0452a14║   法也)。若恭敬父母沙門婆羅門。所應持者堅持不捨。如
X40n0719_p0452a15║   是比丘。犯前 十法。應住 遮不至白衣家羯磨。作已。應
X40n0719_p0452a16║   差一 比丘至白衣家。為此比丘懺悔。有八 法應差。一
X40n0719_p0452a17║   聞。二 能善說。三己自解。四能解人意。五 受人語。六 能
X40n0719_p0452a18║   憶持。七無缺失。八 解善惡言義。有如是八 法應白二
X40n0719_p0452a19║   羯磨。差至白衣家。如是語。居士。懺悔。僧 已為此比丘
X40n0719_p0452a20║   作罰謫。彼若受懺者善。若不受。應安此比丘著居士
X40n0719_p0452a21║   眼見耳不聞處。教令如法懺悔。復來語言。居士懺悔。
X40n0719_p0452a22║   彼比丘先犯罪。今已為懺悔。罪已除。彼若受懺者善。
X40n0719_p0452a23║   若不受。犯罪比丘應自往懺悔。懺悔已。順從於僧 。不
X40n0719_p0452a24║   敢違逆。乞解羯磨。聽解。　犯罪而言不見。有罪而不
X40n0719_p0452b01║   懺悔。不捨惡見。皆為作舉。　若作訶責羯磨。擯羯磨。
X40n0719_p0452b02║   依止羯磨。遮不至白衣家羯磨。不見罪舉羯磨。不懺
X40n0719_p0452b03║   悔舉羯磨。不捨惡見舉羯磨。隨覆藏日羯磨。本日治
X40n0719_p0452b04║   羯磨。六 夜摩那埵羯磨。作如是等羯磨已。有五 事 不
X40n0719_p0452b05║   應作。一 授人大戒。二 受人依止。三畜沙彌。四授僧 差
X40n0719_p0452b06║   教授比丘尼。五 若僧 差不應教授。又五 事 不應作。一
X40n0719_p0452b07║   說戒。二 答僧 問毗尼義。三僧 差作羯磨。四在僧 中簡
X40n0719_p0452b08║   集智慧者共平論眾事 例 。五 僧 差作信 命。又不應早
X40n0719_p0452b09║   出暮還。不應親近外道。不應作異語。不應更犯罪。不
X40n0719_p0452b10║   應嫌羯磨及羯磨人。不應受善比丘供 養禮拜等。不
X40n0719_p0452b11║   應舉善比丘。不應遮布薩自恣。不應與善比丘共諍。
X40n0719_p0452b12║   應在大比丘下行坐。在後行。應為清淨比丘掃灑。敷
X40n0719_p0452b13║   座。乃至持衣鉢。揩摩身等。如事 師法。應日三時見清
X40n0719_p0452b14║   淨比丘。若至布薩日。應掃灑乃至具 舍羅。布薩竟。應
X40n0719_p0452b15║   收攝。　僧 祇律云 。有五 事 。與折伏羯磨(即所謂訶責羯磨也)。一
X40n0719_p0452b16║   習近八 事 。謂身習近住 。口習近住 。身口習近住 。身習
X40n0719_p0452b17║   近住 者。共牀坐。共牀眠。共器食。迭共著衣。共出。共入 。
X40n0719_p0452b18║   口習近住 者。迭互 染汙心語。身口習近住 者。共牀坐。
X40n0719_p0452b19║   乃至語時展轉相為。迭互 染汙心語(身有六 。口有二 。共八 事 也)。二
X40n0719_p0452b20║   數數犯罪。三諫不止。三太早入 聚落。太冥 出。惡友惡
X40n0719_p0452b21║   伴 。非宜處行。四諍訟相言。三諫不止(五 法成就。諍訟更起。一 自高。二
X40n0719_p0452b22║   麤弊兇 性。三無義語。四非時語。五 不親附善人)。五 恭敬年少。三諫不止。若作
X40n0719_p0452b23║   折伏羯磨。不隨順行。若數犯小罪。口雖受諫而仍犯
X40n0719_p0452b24║   者。皆應與不共語羯磨(即所謂依止羯磨也)。汙他家。行惡行。與
X40n0719_p0452c01║   擯羯磨。擾亂 俗 人。生不歡喜。與發喜羯磨(即所謂遮不至白衣
X40n0719_p0452c02║   家羯磨也)。不見罪。不如法作(即不懺悔)。不捨惡見。與舉羯磨
X40n0719_p0452c03║   行波利 婆沙比丘。應隨順行七事 。何 等七。比丘事 。比
X40n0719_p0452c04║   丘尼事 。眷屬事 。入 聚落事 。執眾苦事 。受拜事 (謂受僧 差)。王
X40n0719_p0452c05║   事 。云 何 比丘事 。不得受比丘禮。不得說比丘罪。不得
X40n0719_p0452c06║   與比丘語論。不得說沙彌罪。不得福罰沙彌(謂賞罰也)。不
X40n0719_p0452c07║   得與沙彌語論。不得作比丘使。眾集時。不得為眾作
X40n0719_p0452c08║   說法人。除別 處。是名比丘事 。云 何 比丘尼事 。不得受
X40n0719_p0452c09║   尼禮。不得說尼罪。不得與尼語論。不得說式叉摩那
X40n0719_p0452c10║   沙彌尼罪。不得福罰彼。不得與彼語論。不得遮尼布
X40n0719_p0452c11║   薩自恣。不得遮尼齊門止(因諸比丘尼打迦毗盧尊者。佛勅 比丘見尼入 寺。當
X40n0719_p0452c12║   遮令齊門而止。必有正務 。白已。方許其入 。今行別 住 等比丘。則 不得遮尼也)。不得往教誡
X40n0719_p0452c13║   尼。若已受者不得往(謂未犯前 。雖曾受差。今罪未除。不可往教)。是名比丘
X40n0719_p0452c14║   尼事 。云 何 眷屬事 。不得與人受具 。不得受人依止。及
X40n0719_p0452c15║   畜沙彌。不得受比丘供 給。不得授人經。不得從他受
X40n0719_p0452c16║   經。本所誦經。當細聲讀。若先有依止弟子。教令依他。
X40n0719_p0452c17║   當斷眷屬。是名眷屬事 。云 何 入 聚落事 。不得太早入
X40n0719_p0452c18║   太晚出。不得作前 後行沙門入 (別 住 等比丘應在一 切清淨比丘下行坐。
X40n0719_p0452c19║   在後行。若別 在前 行或別 作後行。即是不肯隨順行法也)。不得到 知識檀越家。不
X40n0719_p0452c20║   得無比丘僧 伽 藍中住 。坐時食時。在比丘下。不得使
X40n0719_p0452c21║   人迎食。不得與人迎食。除次到 (輪番直日與人迎食不犯)。是名入
X40n0719_p0452c22║   聚落事 。云 何 執眾苦事 。晨起。掃塔院僧 院。洗僧 大小
X40n0719_p0452c23║   行處。如是一 切可作事 。應隨力 作。不得與欲。不得受
X40n0719_p0452c24║   他欲。除次到 (輪番為人傳欲。不犯)。是名執眾苦事 。云 何 受拜事 。
X40n0719_p0453a01║   不得受一 切拜。白一 羯磨。白三羯磨。盡不得受。是名
X40n0719_p0453a02║   拜事 。云 何 王事 。不得恃王大臣居士凶 人力 勢 。不得
X40n0719_p0453a03║   嫌佛嫌法嫌僧 嫌羯磨人。但 自責。不得嫌他。是名王
X40n0719_p0453a04║   事 。波利 婆沙及磨那埵比丘。行此七事 。是名隨順行。
X40n0719_p0453a05║   不行者。是名不隨順行。　作折伏羯磨者。應隨順行
X40n0719_p0453a06║   五 事 。比丘事 。尼事 。眷屬事 。羯磨事 (即受拜事 )。王事 (但 除入 聚落事 。
X40n0719_p0453a07║   執眾苦事 )。作羯磨已。應語言。長老。汝莫更犯。犯者僧 更重
X40n0719_p0453a08║   治汝。是五 事 應一 一 隨順行。行已折伏下意。僧 應與
X40n0719_p0453a09║   作捨羯磨。　作不語羯磨者。亦應隨順行上五 事 。作
X40n0719_p0453a10║   羯磨已。復應隨順行五 事 。雖復百歲。應驅依止持戒。
X40n0719_p0453a11║   下至知二 部律十歲比丘。一 晨起。應問訊。與出大小
X40n0719_p0453a12║   行器。唾壺。舉置常處。與齒木。與掃地。迎食。浣衣。熏鉢。
X40n0719_p0453a13║   一 切盡供 給。唯除禮拜按摩。若病時。得令按摩(二 )。應
X40n0719_p0453a14║   教二 部律。若不能者。乃至應教五 篇戒(三)。應教善知
X40n0719_p0453a15║   陰界入 十二 因緣(四)。應教善知罪相非罪相。威儀 應
X40n0719_p0453a16║   教。非威儀 應遮(五 )。若學已。即名為捨。　作擯出羯磨
X40n0719_p0453a17║   者。亦應隨順行上五 事 。羯磨已。應安著僧 伽 藍邊住 。
X40n0719_p0453a18║   隨順行五 事 。一 一 如法已。應與捨。　作法喜羯磨者。
X40n0719_p0453a19║   亦應隨順行上五 事 。羯磨已。應遣到 所犯俗 人家悔
X40n0719_p0453a20║   過。令其歡喜。若彼喜者。即名為捨。　作舉羯磨者。亦
X40n0719_p0453a21║   應隨順行上五 事 。羯磨已。應安著。僧 伽 藍外邊。門向
X40n0719_p0453a22║   阿蘭若處。若來入 塔院僧 院掃地者。比丘應逆掃其
X40n0719_p0453a23║   迹。若來益洗脚處水大小行處水者。應還瀉棄。若共
X40n0719_p0453a24║   行弟子依止弟子。不得喚作和尚阿闍棃。不應語言。
X40n0719_p0453b01║   餘人應語令隨順行。應捨惡邪。惡邪比丘。不應共語。
X40n0719_p0453b02║   不應共住 。不應共法食。不共佛。不共法。不共僧 。不共
X40n0719_p0453b03║   布薩。不共自恣。不共羯磨。得語外道。欲坐便 坐。不得
X40n0719_p0453b04║   語被舉者令坐。若病者。不應看病。得語彼檀越若親
X40n0719_p0453b05║   里言。被舉人病。汝往看。若無常者。不應與華香供 養
X40n0719_p0453b06║   屍。不應為作飲食非時漿供 養僧 。不應分衣鉢。不應
X40n0719_p0453b07║   與燒身。取其所眠牀。以 屍著上。衣鉢繫咽。曳牀而出。
X40n0719_p0453b08║   作是言。眾僧 事 淨。眾僧 事 淨。於惡邪比丘。不應起惡
X40n0719_p0453b09║   心。何 以 故。乃至燋炷。不應起惡。應作是念。莫令後人
X40n0719_p0453b10║   習此邪見。若放牧人取薪人持衣鉢來施者。得取。即
X40n0719_p0453b11║   彼為施主 。若被舉人。隨順行五 事 。得正見。心意調柔
X40n0719_p0453b12║   者。得與捨。　有三事 得舉。戒不淨。見不淨(或謂淫不障道。或謂
X40n0719_p0453b13║   殺無果報。或執斷執常及計世 界有邊無邊等)。命不淨。有三因緣得舉。見聞
X40n0719_p0453b14║   疑。復次比丘成就五 法。得舉他罪。是實非虗。是時。非
X40n0719_p0453b15║   非時。是饒益。非不饒益。是輭語。非麤獷。是慈心。非瞋
X40n0719_p0453b16║   惡。又成就五 法。得舉他。淨身業。淨口業。正命。多聞阿
X40n0719_p0453b17║   毗曇。多聞毗尼。復次有五 種舉他。有罵而後舉。有舉
X40n0719_p0453b18║   而後罵。有即舉而罵。有罵而不舉。有舉而不罵。是中
X40n0719_p0453b19║   先罵後舉。舉已後罵。即舉而罵者。僧 不應受。舉而不
X40n0719_p0453b20║   罵者。應檢校。　有五 法成就。不應舉他。隨愛。隨恚。隨
X40n0719_p0453b21║   怖。隨癡。為利 故。若成就此五 事 舉他。身壞命終。墮惡
X40n0719_p0453b22║   道。入 泥犁。有五 法成就。應舉他。不愛。不恚。不怖。不癡。
X40n0719_p0453b23║   不為利 。若成就此五 法。得舉他。身壞命終。生善道。梵
X40n0719_p0453b24║   行人所讚歎。　若比丘被舉至餘處僧 者。應作是言。
X40n0719_p0453c01║   長老。我被舉。行隨順法。心柔輭。為我捨。僧 應問。以 何
X40n0719_p0453c02║   事 被舉。若答言。我無事 被舉。應語言。我共汝法食味
X40n0719_p0453c03║   食。若言。有事 被舉。應語言。汝還本處僧 中捨去。若彼
X40n0719_p0453c04║   處僧 伽 藍空。若無常。若罷道。若餘處去。都無僧 者。應
X40n0719_p0453c05║   問汝何 事 被舉。答言。我以 是事 被舉。心柔輭。見過行
X40n0719_p0453c06║   隨順法已。應與捨。　根本尼陀那云 。苾芻共鬪。若現
X40n0719_p0453c07║   有二 師者。應為誨諫。若滿十夏。離依止者。諸苾芻應
X40n0719_p0453c08║   諫(即是訶責羯磨)。若不止者。應與作捨置羯磨(即是依止羯磨。驅令依止
X40n0719_p0453c09║   持律人。餘人悉不與共語也)。　十誦律云 。作下意羯磨已(即發喜羯磨也)。
X40n0719_p0453c10║   令一 比丘。將至居士所悔過。若三反不受。居士欲作
X40n0719_p0453c11║   不饒益者。遣是比丘遠去。若強住 者。眾僧 無罪。　若
X40n0719_p0453c12║   比丘。與尼共戲笑言語惱亂 諸比丘。應為作不清淨
X40n0719_p0453c13║   羯磨(亦即訶責羯磨所攝)。　毗尼序云 。若比丘。一 處僧 擯。不得
X40n0719_p0453c14║   餘處懺悔。除是精舍空。聽餘處懺悔。
X40n0719_p0453c15║   　△六 明覆鉢法。
X40n0719_p0453c16║   第四分云 。白衣家有十法。應與作覆鉢羯磨。罵謗比
X40n0719_p0453c17║   丘。為比丘作損減。作無利 益。方便 令無住 處。鬬亂 比
X40n0719_p0453c18║   丘。於比丘前 說佛法僧 惡。以 無根不淨法謗比丘。犯
X40n0719_p0453c19║   比丘尼。此中隨有一 法。應作覆鉢羯磨。作已。應差一
X40n0719_p0453c20║   具 八 法者(如遮不至白衣家羯磨中說)。至彼家。語言。今僧 為汝作
X40n0719_p0453c21║   覆鉢不相往來。以 如是事 故。若彼如法懺悔隨順眾
X40n0719_p0453c22║   僧 。不敢違逆。乞解覆鉢。還相往來者。僧 應為解。　僧
X40n0719_p0453c23║   祇律云 。舍衛城法。豫優 婆塞。常請僧 食。比丘到 已。詰
X40n0719_p0453c24║   問其義。能解釋者。便 大歡喜。手自與種種食。不能答
X40n0719_p0454a01║   者。便 毀呰之 。使下人與麤食。諸比丘皆不肯去。佛令
X40n0719_p0454a02║   僧 與作覆鉢羯磨。優 婆塞有八 事 。僧 應與作覆鉢。何
X40n0719_p0454a03║   等八 。現前 誹謗比丘。現前 訶責比丘。現前 瞋罵比丘。
X40n0719_p0454a04║   斷比丘利 養。不樂與比丘共事 。罵佛。罵法。罵僧 。是名
X40n0719_p0454a05║   八 事 。時法豫常飯比丘已。然後自食。其日待比丘。時
X40n0719_p0454a06║   過不來。往問佛。佛言。汝輕慢比丘。僧 欲饒益汝故。與
X40n0719_p0454a07║   汝作覆鉢羯磨。爾時去佛不遠。有一 羅漢。佛語法豫。
X40n0719_p0454a08║   汝可往問。云 何 名鹽。鹽有幾種。即便 往問。羅漢答言。
X40n0719_p0454a09║   我知汝是法豫優 婆塞。輕慢比丘。僧 已與汝作覆鉢
X40n0719_p0454a10║   羯磨。故不足耶。我此間樂住 。復來惱我。鹽正是鹽。法
X40n0719_p0454a11║   豫聞已。心懷罔然。還到 佛所。佛言。汝問鹽義。得悉意
X40n0719_p0454a12║   不。答言。是比丘少聞。未從師學。問鹽故言鹽。時去佛
X40n0719_p0454a13║   不遠。復有一 法師比丘。名弗絺盧。佛語法豫。汝往彼
X40n0719_p0454a14║   問。即便 往問。法師答言。鹽義二 種味性。味者。如海水
X40n0719_p0454a15║   同一 鹹味。性者。黑鹽。赤鹽。辛頭鹽。味拔遮鹽。毗攬鹽。
X40n0719_p0454a16║   迦遮鹽。私多鹽。比迦鹽。略說二 種。若生。若煑。是名鹽。
X40n0719_p0454a17║   法豫聞已。歡悅。來白佛言。是比丘。善解分別 。廣略鹽
X40n0719_p0454a18║   義順逆能答。佛言。此是凡夫。於我法中。未得法味。前
X40n0719_p0454a19║   比丘者。是阿羅漢。而汝憍慢。不識真偽。長夜作不饒
X40n0719_p0454a20║   益事 。於是法豫怖懼懺悔。佛令沐浴更衣。與眷屬相
X40n0719_p0454a21║   隨。到 僧 中。三乞捨覆鉢羯磨。僧 令在界內眼見耳不
X40n0719_p0454a22║   聞處住 。白四羯磨與捨。若僧 與作覆鉢羯磨已。比丘
X40n0719_p0454a23║   乃至優 婆夷。盡不應往。應持袈裟繫其門上。巷中唱
X40n0719_p0454a24║   言。某甲作覆鉢羯磨。若有客比丘來。應語令知。覆鉢
X40n0719_p0454b01║   羯磨。不得趣作。若彼言。沙門不入 我家者善。如是人。
X40n0719_p0454b02║   不應作。若有慚愧者。應與作。若自見過已。行隨順。心
X40n0719_p0454b03║   柔輭。應捨。　五 分律云 。比丘不應以 小小事 。便 與白
X40n0719_p0454b04║   衣作覆鉢羯磨。優 婆塞亦不應以 小小事 。便 不敬信
X40n0719_p0454b05║   比丘。若比丘成就八 法。然後優 婆塞不應敬信 。毀呰
X40n0719_p0454b06║   佛法僧 戒。欲不利 諸優 婆塞。與優 婆塞作惡名聲。欲
X40n0719_p0454b07║   奪優 婆塞住 處。以 非法為正。欺優 婆塞。若優 婆塞瞋
X40n0719_p0454b08║   比丘。比丘不應往其家。若聚落皆瞋比丘。比丘不應
X40n0719_p0454b09║   住 此聚落。
X40n0719_p0454b10║   
X40n0719_p0454b11║   重治毗尼事 義集要卷第十三
X40n0719_p0454b12║   
X40n0719_p0454b13║   　　　　音義
X40n0719_p0454b14║   　糾　音久 。督也。彈也。急也。又察也。