a V1.14 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T12n0382_p0988c22║   
T12n0382_p0988c23║   　　No. 382 [No. 381]
T12n0382_p0988c24║   集一 切福德三昧經卷上
T12n0382_p0988c25║   
T12n0382_p0988c26║   　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯
T12n0382_p0988c27║   如是我聞：　一 時佛在毘舍離菴羅樹園大法
T12n0382_p0988c28║   講堂，與大比丘眾十千人俱 ——皆阿羅漢，諸漏
T12n0382_p0988c29║   已盡，無復煩惱；心得自在、心得好解脫、慧得
T12n0382_p0989a01║   好解脫，其心調柔如大龍王；所作已辦，捨離
T12n0382_p0989a02║   重擔，逮得已利 ，盡諸有結，到 於彼岸——菩薩摩
T12n0382_p0989a03║   訶薩二 萬人俱 ，皆不退轉，得陀羅尼及無礙
T12n0382_p0989a04║   辯，獲大神通，善能出生諸深三昧，念慧堅誓，
T12n0382_p0989a05║   智慧方便 到 於彼岸，其名曰：行志菩薩摩訶
T12n0382_p0989a06║   薩、師子志菩薩摩訶薩、妙色志菩薩摩訶薩、
T12n0382_p0989a07║   增去志菩薩摩訶薩、增長志菩薩摩訶薩、
T12n0382_p0989a08║   無量志菩薩摩訶薩、法志菩薩摩訶薩、彌勒
T12n0382_p0989a09║   菩薩摩訶薩、文殊師利 童子菩薩摩訶薩、那
T12n0382_p0989a10║   羅延菩薩摩訶薩，如是上首二 萬菩薩。復有
T12n0382_p0989a11║   四萬天子——皆向大乘——及餘無量釋梵護世 。　爾
T12n0382_p0989a12║   時，世 尊與無量百千萬億 大眾恭敬圍遶，而
T12n0382_p0989a13║   為說法。　爾時，世 尊却後三月當捨身命，入 般
T12n0382_p0989a14║   涅槃。當于是時，佛法勝妙，極為增盛，隱蔽一
T12n0382_p0989a15║   切諸外道等。
T12n0382_p0989a16║   爾時，千世 界主 那羅延菩薩從坐而起，整於
T12n0382_p0989a17║   衣服，右膝著地，合掌向佛白言：「世 尊！如來
T12n0382_p0989a18║   不久 當捨身命，畢竟涅槃。今如來法極為最
T12n0382_p0989a19║   上，能悉隱蔽一 切外道無信 敬者。　「善哉！世 尊！
T12n0382_p0989a20║   惟願如來護諸菩薩，令得現生一 切諸善，
T12n0382_p0989a21║   善根增上，其心歡悅，增益威德，不斷佛種，護
T12n0382_p0989a22║   持法眼及與僧 眼；惟願如來攝救一 切諸眾
T12n0382_p0989a23║   生等，分別 演說向涅槃道。所說正法，若佛
T12n0382_p0989a24║   滅後，令諸菩薩流通不斷，及阿耨多羅三藐
T12n0382_p0989a25║   三菩提久 住 於世 ，不離見佛、聞法、供 養僧 。增
T12n0382_p0989a26║   益念力 不忘諸法，增益慧力 覺了 深法，增長
T12n0382_p0989a27║   進力 得進解義，得具 慚力 淨自心故，具 足愧
T12n0382_p0989a28║   力 捨離一 切諸惡法故，得堅固力 威儀 具 足
T12n0382_p0989a29║   故，有牢強勇 健 除斷一 切諸結使故，有大
T12n0382_p0989b01║   雄猛所住 無畏故。　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩不
T12n0382_p0989b02║   失功 德、不失正法、不失慧、不失智、不失菩
T12n0382_p0989b03║   薩心，志念堅固，親友究竟，令諸眾生乃至涅
T12n0382_p0989b04║   槃，如說、如作不誑眾生住 滿佛法；不求自施
T12n0382_p0989b05║   悉捨於一 切，自如教住 住 三淨戒，自住 淨忍
T12n0382_p0989b06║   心無麁獷，於諸眾生其心平等，自住 精進作
T12n0382_p0989b07║   一 切業、自住 諸禪具 三善戒、自善住 慈不依
T12n0382_p0989b08║   著於一 切禪定、自住 明慧離諸邪見，一 切法
T12n0382_p0989b09║   中得於照明；以 四攝法攝取眾生無有疲惓，
T12n0382_p0989b10║   不求恩報，常念修 行一 切人天所有善處，住
T12n0382_p0989b11║   一 切智心如門閫；心不趣向聲聞、緣覺，心常
T12n0382_p0989b12║   趣法、不趣於欲，為法王利 、非人天利 ，行智慧、
T12n0382_p0989b13║   行佛智所說，以 法養命、非飲食活，遠離貪欲、
T12n0382_p0989b14║   攝受一 切，遠離瞋恚、於諸眾生無侵 害心，遠
T12n0382_p0989b15║   離愚癡、離諸法闇，出過眾魔離諸結惱，善巧
T12n0382_p0989b16║   方便 善趣諸門？」　如是問已。爾時，世 尊告千世
T12n0382_p0989b17║   界主 那羅延：「善哉！善哉！那羅延！汝今乃能
T12n0382_p0989b18║   為諸菩薩問於如來如是之 義。那羅延！汝
T12n0382_p0989b19║   今諦聽，善思念之 ，當為汝說菩薩摩訶薩如
T12n0382_p0989b20║   是諸行，所得功 德復過於是。」　時那羅延菩薩
T12n0382_p0989b21║   歡喜白言：「善哉！世 尊！受教而聽。」　佛告那羅
T12n0382_p0989b22║   延：「菩薩摩訶薩有三昧，名集一 切福德。菩薩
T12n0382_p0989b23║   成就是三昧者，不失功 德、不失正法、不失於
T12n0382_p0989b24║   慧、不失於智、不失見佛聞法供 僧 ，勤 修 四攝，
T12n0382_p0989b25║   自住 布施，乃至自住 於善方便 ，成就此功 及
T12n0382_p0989b26║   餘功 德。」　爾時，世 尊敷演說是集一 切福德三
T12n0382_p0989b27║   昧名已，即便 默然。
T12n0382_p0989b28║   爾時，有大力 士名曰淨威，成就大力 ，居毘舍
T12n0382_p0989b29║   離大城，作如是念：「我大力 士成就大力 ，閻浮
T12n0382_p0989c01║   提中所有眾生無有大力 與我等者。我先聞
T12n0382_p0989c02║   有沙門瞿曇成就大力 ，具 足十力 那羅延身。」
T12n0382_p0989c03║   復作念言：「我當往觀沙門瞿曇何 如我也？」　爾
T12n0382_p0989c04║   時，淨威力 士出毘舍離大城，趣菴羅園大法
T12n0382_p0989c05║   講堂。到 已，瞻覩如來．應．正遍覺，佛大威德，百
T12n0382_p0989c06║   千萬眾恭敬圍遶，而演說法，猶如須彌顯于
T12n0382_p0989c07║   大海，周匝端嚴，極為微妙。當初 覩見於如來
T12n0382_p0989c08║   時，得大信 樂愛敬之 心，即前 投地，禮如來足，
T12n0382_p0989c09║   右遶三匝，却住 一 面，合掌頂上，一 心觀佛。　是
T12n0382_p0989c10║   時，世 尊知是淨威力 士心已欲降伏，故告大目
T12n0382_p0989c11║   連：「目連！汝往取吾昔菩薩時為娉瞿夷釋種
T12n0382_p0989c12║   女故捔力 時箭。」　爾時，目連白世 尊言：「我都
T12n0382_p0989c13║   不見知在何 處？」　爾時，世 尊從於右足放大光
T12n0382_p0989c14║   明，名曰照明，是光 遍照三千大千此佛世 界。
T12n0382_p0989c15║   時三千大千世 界之 下，大金剛 輪箭在彼竪。
T12n0382_p0989c16║   爾時，世 尊告大目連：「汝見此界大金剛 輪箭
T12n0382_p0989c17║   在彼竪不？」　目連白言：「已見。世 尊！」　佛告目連：
T12n0382_p0989c18║   「汝取持來。」　時大目連即下至彼，如大力 士屈
T12n0382_p0989c19║   伸 臂頃，一 切大眾皆見其去，即便 持來授與
T12n0382_p0989c20║   如來，作如是言：「世 尊！是菩薩時父母生力 ？為
T12n0382_p0989c21║   神通力 。」　佛言：「是菩薩時父母生力 ，非神通力 。
T12n0382_p0989c22║   目連！菩薩若以 神通之 力 ，是箭即過無量無
T12n0382_p0989c23║   邊諸佛世 界。」　大德目連白言：「世 尊！乃是菩
T12n0382_p0989c24║   薩父母所生福德之 力 。」　佛告目連：「如十人
T12n0382_p0989c25║   力 等一 健 牛力 、十健 牛力 等一 青牛力 、十青
T12n0382_p0989c26║   牛力 等一 凡象力 、十凡象力 等一 羅迦象力 、
T12n0382_p0989c27║   十羅迦象力 等一 迦尼象力 、十迦尼象力 等
T12n0382_p0989c28║   一 香象力 、十香象力 等一 毘陀象力 、十毘陀
T12n0382_p0989c29║   象力 等一 無鬪象力 、十無鬪象力 等一 伊 沙
T12n0382_p0990a01║   陀象力 、十伊 沙陀象力 等一 安禪象力 、十安
T12n0382_p0990a02║   禪象力 等一 婆摩象力 、十婆摩象力 等一 青
T12n0382_p0990a03║   象力 、十青象力 等一 黃象力 、十黃象力 等一
T12n0382_p0990a04║   赤象力 、十赤象力 等一 白象力 、十白象力 等
T12n0382_p0990a05║   一 赤蓮花象力 、十赤蓮花象力 等一 紅蓮花
T12n0382_p0990a06║   象力 、十紅蓮花象力 等一 香象力 、十香象力
T12n0382_p0990a07║   等一 大香象力 、十大香象力 等一 繫羂師子
T12n0382_p0990a08║   王力 、十繫羂師子王力 等一 力 士力 、十力 士
T12n0382_p0990a09║   力 等一 大力 士力 、十大力 士力 等一 遮[少/兔 ]羅
T12n0382_p0990a10║   力 、十遮[少/兔 ]羅力 等一 大遮[少/兔 ]羅力 、十大遮[少/兔 ]
T12n0382_p0990a11║   羅力 等一 波建提力 、十波建提力 等一 大波
T12n0382_p0990a12║   建提力 、十大波建提力 等一 地天子力 、十地
T12n0382_p0990a13║   天子力 等一 堂天子力 、十堂天子力 等一 持
T12n0382_p0990a14║   風天力 、十持風天力 等一 持鬘天力 、十持鬘
T12n0382_p0990a15║   天力 等一 常醉天力 、十常醉天力 等四天王
T12n0382_p0990a16║   中一 天子力 、一 切四天中天子力 等一 天王
T12n0382_p0990a17║   力 、十天王力 等三十三天中一 天子力 、一 切
T12n0382_p0990a18║   三十三天中天子力 等一 帝釋力 、十帝釋力 等
T12n0382_p0990a19║   焰天中一 天子力 、一 切焰天中天子力 等一 焰
T12n0382_p0990a20║   天王力 、十焰天王力 等一 兜 率陀天中一 天子
T12n0382_p0990a21║   力 、一 切兜 率陀天中天子力 等一 兜 率陀天
T12n0382_p0990a22║   王力 、十兜 率陀天王力 等化樂天中一 天子
T12n0382_p0990a23║   力 、一 切化樂天中天子力 等一 化樂天王力 、
T12n0382_p0990a24║   十化樂天王力 等他化自在天中一 天子力 、
T12n0382_p0990a25║   一 切他化自在天中天子力 等一 他化自在天
T12n0382_p0990a26║   王力 、十他化自在天王力 等魔天中一 天子
T12n0382_p0990a27║   力 、一 切魔天中天子力 等一 魔王力 、十魔王
T12n0382_p0990a28║   力 等半那羅延力 、十半那羅延力 等一 那羅
T12n0382_p0990a29║   延力 、十那羅延力 等一 大那羅延力 、十大那
T12n0382_p0990b01║   羅延力 等一 百劫 修 行菩薩力 、十百劫 修 行
T12n0382_p0990b02║   菩薩力 等一 千劫 修 行菩薩力 、十千劫 修 行菩
T12n0382_p0990b03║   薩力 等一 萬劫 修 行菩薩力 、十萬劫 修 行菩
T12n0382_p0990b04║   薩力 等一 十萬劫 修 行菩薩力 、十十萬劫 修
T12n0382_p0990b05║   行菩薩力 等一 百萬劫 修 行菩薩力 、十百萬
T12n0382_p0990b06║   劫 修 行菩薩力 等一 千萬劫 修 行菩薩力 、十
T12n0382_p0990b07║   千萬劫 修 行菩薩力 等一 百千萬劫 修 行菩薩
T12n0382_p0990b08║   力 、十百千萬劫 修 行菩薩力 等一 千千萬劫
T12n0382_p0990b09║   修 行菩薩力 、十千千萬劫 修 行菩薩力 等一
T12n0382_p0990b10║   百千千萬劫 修 行菩薩力 、十百千千萬劫 修
T12n0382_p0990b11║   行菩薩力 等一 千千千萬劫 修 行菩薩力 、十千
T12n0382_p0990b12║   千千萬劫 修 行菩薩力 等一 百千千千萬劫
T12n0382_p0990b13║   修 行菩薩力 、十百千千千萬劫 修 行菩薩力
T12n0382_p0990b14║   等一 萬千千千萬劫 修 行菩薩力 、十萬千千
T12n0382_p0990b15║   千萬劫 修 行菩薩力 等一 無生法忍菩薩力 、
T12n0382_p0990b16║   十得無生法忍菩薩力 等一 十地菩薩力 、十
T12n0382_p0990b17║   十地菩薩力 等一 後身菩薩力 。是故，目連！菩
T12n0382_p0990b18║   薩成就如是力 故，生便 即能行於七步。　「目連！
T12n0382_p0990b19║   若此世 界佛不持者，便 壞不住 。何 以 故？菩薩
T12n0382_p0990b20║   摩訶薩當其生已，行七步時，此界大地從廣
T12n0382_p0990b21║   六 十八 千由旬；菩薩生已，當下足時，便 當却
T12n0382_p0990b22║   沒深百千由旬；還舉足時，復當踊出百千由
T12n0382_p0990b23║   旬；以 佛持故，令是世 界不動 無壞、眾生無惱。
T12n0382_p0990b24║   最後身菩薩始初 生時，則 便 具 有如是力 。　「目
T12n0382_p0990b25║   連！十初 生菩薩力 等一 盛年菩薩力 。目連！
T12n0382_p0990b26║   菩薩摩訶薩成就是力 ，趣向道場覺於菩提；
T12n0382_p0990b27║   如是當趣道場時力 ，比道場上座時之 力 ，超
T12n0382_p0990b28║   過百千；復以 如是無量無邊阿僧 祇不可得
T12n0382_p0990b29║   不可壞力 ，成就具 足，乃至成阿耨多羅三藐三
T12n0382_p0990c01║   菩提。　「目連！假使一 切世 界眾生悉得具 足垂
T12n0382_p0990c02║   成菩提菩薩之 力 ，比於如來處非處智力 ，百
T12n0382_p0990c03║   千萬億 分不及其一 ，乃至算數譬喻所不能
T12n0382_p0990c04║   及。得具 如是十種之 力 ，名為如來．應供 ．正遍
T12n0382_p0990c05║   覺。是故，目連！如來之 力 為本善根之 所護
T12n0382_p0990c06║   持，無增、無減。此中不明菩薩通力 ，菩薩若用
T12n0382_p0990c07║   神通力 者，能以 恒河沙等世 界，置於足指一
T12n0382_p0990c08║   毛端上，擲過無量無邊恒河沙世 界。如是
T12n0382_p0990c09║   往來，不令眾生有於苦惱；如是神力 ，無量無
T12n0382_p0990c10║   邊、不可思議、不可稱量、不可數知無等等。
T12n0382_p0990c11║   若當如來盡現所有神通力 者，汝等聲聞尚
T12n0382_p0990c12║   不能信 ，況復其餘諸眾生也？　「目連！菩薩趣詣
T12n0382_p0990c13║   道場上時，觀於地大、水、火、風大悉為一 界，所
T12n0382_p0990c14║   謂空界。是故，大地而不壞敗、眾生無惱。」　時淨
T12n0382_p0990c15║   威力 士從如來所，聞說菩薩父母生力 。聞已，
T12n0382_p0990c16║   驚怪身毛皆竪，生希有心。從坐而起，正於
T12n0382_p0990c17║   衣服，右膝著地，合掌向佛白言：「世 尊！我今憍
T12n0382_p0990c18║   慢悉皆摧滅，從如來所聞菩薩力 故。世 尊！
T12n0382_p0990c19║   我今歸依佛、法、眾僧 ，發於無上正真道心，為
T12n0382_p0990c20║   欲安樂一 切眾生，願得具 足如來之 力 。」　爾時，
T12n0382_p0990c21║   復有十千天子聞淨威力 士作如是語，皆發
T12n0382_p0990c22║   無上正真道心，亦作是念：「世 尊！願令我等
T12n0382_p0990c23║   得如是力 ，如今如來．應供 ．正遍覺。」　爾時，那羅
T12n0382_p0990c24║   延菩薩白言：「世 尊！云 何 名為菩薩所修 集
T12n0382_p0990c25║   一 切福德三昧？如來先說是名字已，即便 默
T12n0382_p0990c26║   然。世 尊！今當敷演解說是集一 切福德三
T12n0382_p0990c27║   昧，云 何 菩薩得是三昧？」　爾時，世 尊告千世 界
T12n0382_p0990c28║   主 那羅延菩薩：「那羅延！無有菩薩發於無上
T12n0382_p0990c29║   正真道心而不隨是集一 切福德三昧者。何
T12n0382_p0991a01║   以 故？一 切福德無有不入 初 發心中。那羅延！
T12n0382_p0991a02║   猶如江河一 切諸流無有不入 大海中者。如
T12n0382_p0991a03║   是，那羅延！所有福德若施戒修 ，有漏、無漏、世
T12n0382_p0991a04║   間、出世 間、若天、若人，所有福德，皆悉攝在發
T12n0382_p0991a05║   菩提心中。是故，那羅延！若善男子、善女人欲
T12n0382_p0991a06║   集一 切諸福德者，當發無上正真道心。　「那羅
T12n0382_p0991a07║   延！猶如寶山——所謂須彌、目真隣陀、摩訶目真
T12n0382_p0991a08║   隣陀、輪圍山、大輪圍山——及諸餘山藥木叢林，
T12n0382_p0991a09║   村邑聚落大小諸城，閻浮提、弗婆提、瞿耶尼、
T12n0382_p0991a10║   欝單越，諸四天下，及千世 界、二 千世 界、三千
T12n0382_p0991a11║   大千世 界，欲界、色界、無色界，日月星宿若日
T12n0382_p0991a12║   月蝕，一 切皆攝三千大千世 界之 內，乃至百
T12n0382_p0991a13║   億 四天下皆悉在中。如是，那羅延！所有一 切
T12n0382_p0991a14║   諸凡夫福，若學人福、無學人福、若菩薩福、若
T12n0382_p0991a15║   如來福，一 切皆攝在於菩薩初 發心中。是故，
T12n0382_p0991a16║   那羅延！若欲攝取一 切福德，當發菩薩阿耨
T12n0382_p0991a17║   多羅三藐三菩提心。　「那羅延！若四天下一 切
T12n0382_p0991a18║   眾生，悉具 轉輪大王福德，若有初 發大乘道
T12n0382_p0991a19║   心，福德智慧殊勝於彼。那羅延！如四天下
T12n0382_p0991a20║   一 切眾生，乃至三千大千世 界所有眾生，是
T12n0382_p0991a21║   眾生界之 所攝者，是一 一 眾生皆具 轉輪大
T12n0382_p0991a22║   王福德，是諸轉輪大王福德為一 轉輪大王
T12n0382_p0991a23║   德聚，是一 一 眾生復具 是德。於意云 何 ？是
T12n0382_p0991a24║   諸福德寧為多不？」　那羅延言：「是一 人福尚多
T12n0382_p0991a25║   無數，況復無量阿僧 祇人所有德聚？」　佛言：「那
T12n0382_p0991a26║   羅延！置是三千大千世 界所有眾生，乃至恒
T12n0382_p0991a27║   河沙等世 界所有眾生，悉具 轉輪大王福德。
T12n0382_p0991a28║   那羅延！於意云 何 ？是諸德聚寧為多不？」　那羅
T12n0382_p0991a29║   延言：「世 尊！若一 三千大千世 界眾生具 足轉
T12n0382_p0991b01║   輪大王所有德聚，尚多無量無邊阿僧 祇；況
T12n0382_p0991b02║   復無量無邊世 界眾生具 足轉輪大王福德
T12n0382_p0991b03║   之 聚？」　「那羅延！我今知已而唱是言，有初 發菩
T12n0382_p0991b04║   提之 心，所有德聚比前 德聚，百分不及其一 ，
T12n0382_p0991b05║   千分百千分百千萬億 分，乃至算數譬喻所
T12n0382_p0991b06║   不能及。那羅延！是名初 說入 集一 切福德三
T12n0382_p0991b07║   昧。　「復次，那羅延！如千世 界梵王慈心普遍滿
T12n0382_p0991b08║   此一 千世 界，那羅延！有人復以 滿千世 界七
T12n0382_p0991b09║   寶布施。於意云 何 ？是人施福、梵王慈福，何 者
T12n0382_p0991b10║   為勝？」　那羅延言：「世 尊！梵王慈福無量無邊。」
T12n0382_p0991b11║   「那羅延！置是千世 界梵王慈心。若二 千世 界
T12n0382_p0991b12║   梵王慈心普遍滿此二 千世 界，那羅延！若復
T12n0382_p0991b13║   有人以 滿二 千世 界七寶持用布施，汝意云
T12n0382_p0991b14║   何 ？是人施福、梵王慈福，何 者為勝？」　那羅延言：
T12n0382_p0991b15║   「世 尊！梵王慈福無量無邊。」　「那羅延！如三千大
T12n0382_p0991b16║   千世 界梵王慈心普遍滿此三千大千世 界，
T12n0382_p0991b17║   若復有人以 滿三千大千世 界七寶布施。於
T12n0382_p0991b18║   意云 何 ？是人施福、梵王慈福，何 者為勝？」　那羅
T12n0382_p0991b19║   延言：「世 尊！梵王慈福無量無邊。」　那羅延言：
T12n0382_p0991b20║   「世 尊！施福比慈百分不及一 ，千分、百千分乃
T12n0382_p0991b21║   至算數譬喻所不能及。」　佛言：「如是四千世 界
T12n0382_p0991b22║   梵王慈心亦遍滿此四千世 界、五 千世 界梵
T12n0382_p0991b23║   王慈心亦遍滿此五 千世 界、十千世 界梵王
T12n0382_p0991b24║   慈心亦遍滿此十千世 界、百千世 界梵王慈
T12n0382_p0991b25║   心亦遍滿此百千世 界，那羅延！若人以 滿百
T12n0382_p0991b26║   千世 界所有七寶持用布施，所得福聚比慈
T12n0382_p0991b27║   福德，慈福為勝。　「那羅延！正使是等三千大千
T12n0382_p0991b28║   世 界之 中一 切眾生各具 慈心，如百千世 界
T12n0382_p0991b29║   大梵天王所有慈心，是諸慈心福德之 聚。欲
T12n0382_p0991c01║   比菩薩初 發道心，專志增上，為脫一 切所有
T12n0382_p0991c02║   眾生，無幻無偽，實為一 切眾生修 行慈心福
T12n0382_p0991c03║   德，百分不及一 ，千分、百千分、億 分、百億 分、千
T12n0382_p0991c04║   億 分，乃至算數譬喻所不能及。　「那羅延！是故，
T12n0382_p0991c05║   當知若欲修 集一 切福德，是善男子、善女人
T12n0382_p0991c06║   應發阿耨多羅三藐三菩提。今發、當發，具
T12n0382_p0991c07║   足如是無量無邊福德之 聚，是第二 說入 集
T12n0382_p0991c08║   一 切福德三昧。　「復次，那羅延！汝意云 何 ？東
T12n0382_p0991c09║   方虛空為普遍不？南、西、北方四維、上、下所有
T12n0382_p0991c10║   虛空為普遍不？」　那羅延言：「世 尊！東方虛空尚
T12n0382_p0991c11║   不得邊，何 況十方不可說無量無邊隨有世
T12n0382_p0991c12║   界虛空普遍？」　佛言：「那羅延！假令有人乃至百
T12n0382_p0991c13║   千萬億 劫 中引諸喻說，欲盡虛空得其邊際，
T12n0382_p0991c14║   不得其邊。那羅延！我今引喻以 明斯義，為欲
T12n0382_p0991c15║   成滿是集一 切福德三昧故，亦令增益諸有
T12n0382_p0991c16║   修 集福德眾生增長志欲，令向大乘菩薩摩
T12n0382_p0991c17║   訶薩滿大精進。　「那羅延！若以 芥子盛滿三千
T12n0382_p0991c18║   大千世 界，乃至非想、非非想處滿中芥子，假
T12n0382_p0991c19║   令有人持過東方百千恒河沙等世 界下一 芥
T12n0382_p0991c20║   子，如是東行，盡是芥子，猶不能得世 界邊際；
T12n0382_p0991c21║   南、西、北方四維、上、下亦復如是。那羅延！若復
T12n0382_p0991c22║   恒河沙等世 界滿中芥子，那羅延！頗有人天
T12n0382_p0991c23║   能數如是一 切芥子知其數不？」　時那羅延白
T12n0382_p0991c24║   言：「世 尊！若四天下一 切眾生成就智慧如舍
T12n0382_p0991c25║   利 弗，於一 劫 數猶尚不能數其一 分，況能數
T12n0382_p0991c26║   盡大芥子聚？」　「那羅延！假令有人過於東方恒
T12n0382_p0991c27║   河沙世 界著一 芥子，如是東行盡是芥子，猶
T12n0382_p0991c28║   故不得世 界邊際；南、西、北方四維、上、下亦復
T12n0382_p0991c29║   如是。那羅延！如是世 界虛空普遍，設有人天
T12n0382_p0992a01║   以 滿中七寶持用布施，那羅延！於意云 何 ？是
T12n0382_p0992a02║   福德聚寧為多不？」　那羅延言：「無量，世 尊！無邊，
T12n0382_p0992a03║   世 尊！」　佛言：「那羅延！是人所有福德之 聚，欲
T12n0382_p0992a04║   比初 發道心菩薩，成就志欲，無幻、無偽，勤 修 精
T12n0382_p0992a05║   進，為脫一 切眾生，起大慈大悲所集德聚，是
T12n0382_p0992a06║   施德聚百分不及一 ，乃至算數譬喻所不能
T12n0382_p0992a07║   及。那羅延！十方一 切所有諸物虛空皆悉
T12n0382_p0992a08║   周遍，那羅延！菩薩慈心亦復如是，遍滿十
T12n0382_p0992a09║   方諸佛世 界，所有眾生皆悉普遍。　「那羅延！是
T12n0382_p0992a10║   菩薩慈心所及眾生，令悉具 足轉輪大王所
T12n0382_p0992a11║   有福德，如是帝釋所有福德，如是梵王所有
T12n0382_p0992a12║   福德。若有菩薩初 發道心，專志趣向，無幻、無
T12n0382_p0992a13║   偽，勤 修 精進，為脫一 切所有眾生，起慈悲心
T12n0382_p0992a14║   而趣向之 ，行於愍悼所得福德，是福勝彼
T12n0382_p0992a15║   一 切眾生具 轉輪王、帝釋、梵王所得功 德。那
T12n0382_p0992a16║   羅延！是第三說入 集一 切福德三昧。　「復次，那
T12n0382_p0992a17║   羅延！假令三千大千世 界所有眾生皆具 轉
T12n0382_p0992a18║   輪大王福德，比帝釋福德百分不及一 ，乃至
T12n0382_p0992a19║   算數譬喻所不能及。那羅延！假令三千大千
T12n0382_p0992a20║   世 界所有眾生皆為帝釋，比梵王所有福德
T12n0382_p0992a21║   百分不及一 ，乃至算數譬喻所不能及。　「那羅
T12n0382_p0992a22║   延！假令三千大千世 界一 切眾生皆悉具 足
T12n0382_p0992a23║   大梵天王所有福德，比一 斷欲優 婆塞所有福
T12n0382_p0992a24║   慧百分不及一 ，乃至算數所不能及。那羅延！
T12n0382_p0992a25║   假令三千大千世 界所有眾生皆為斷欲優 婆
T12n0382_p0992a26║   塞所有福慧，比舍利 弗所有福慧百分不及
T12n0382_p0992a27║   一 ，乃至算數譬喻所不能及。　「那羅延！假令三
T12n0382_p0992a28║   千大千世 界所有眾生福德智慧如舍利 弗，
T12n0382_p0992a29║   比一 緣覺所有福慧百分不及一 ，乃至算數
T12n0382_p0992b01║   譬喻所不能及。那羅延！若令三千大千世 界
T12n0382_p0992b02║   所有眾生悉具 緣覺所有福慧，比一 五 百劫
T12n0382_p0992b03║   中修 行菩薩所有福德智慧百分不及一 。入
T12n0382_p0992b04║   集一 切福德三昧應如是學。」　說是法時，三萬
T12n0382_p0992b05║   二 千眾生皆發無上正真道心。此三千大千
T12n0382_p0992b06║   世 界六 種震動 ，人天伎 樂同時俱 作，人天雨
T12n0382_p0992b07║   花積至于膝。　天、龍、夜叉、乾闥婆、釋梵護世 ，皆
T12n0382_p0992b08║   作是言：「世 尊！是初 發心者悉勝我等。世 尊！
T12n0382_p0992b09║   我等亦當利 是善男子、善女人，已發、今發、當發
T12n0382_p0992b10║   阿耨多羅三藐三菩提心者。如我等解佛所
T12n0382_p0992b11║   說義，若有眾生不發無上正真道心，則 不能
T12n0382_p0992b12║   趣是集一 切福德三昧，不能正入 ；若有眾生
T12n0382_p0992b13║   發於無上正真道心，則 能得趣是集一 切福
T12n0382_p0992b14║   德三昧，亦能正入 。」　爾時，淨威力 士白言：「世
T12n0382_p0992b15║   尊！以 何 等法能得成就攝此集一 切福德三
T12n0382_p0992b16║   昧？」　佛言：「善男子！成就一 法攝此集一 切福德
T12n0382_p0992b17║   三昧。何 等一 法？謂不捨於一 切智心。善男
T12n0382_p0992b18║   子！是名成就一 法攝此集一 切福德三昧。　「復
T12n0382_p0992b19║   次，善男子！復成就二 法攝此集一 切福德三
T12n0382_p0992b20║   昧；謂聞法無厭、聞已修 行。善男子！是名成就
T12n0382_p0992b21║   二 法攝此集一 切福德三昧。　「復次，善男子！復
T12n0382_p0992b22║   成就三法攝此集一 切福德三昧。何 等三？謂
T12n0382_p0992b23║   離諸惡、修 行善法、善巧迴向。善男子！是名
T12n0382_p0992b24║   成就三法攝此集一 切福德三昧。　「復次，善男
T12n0382_p0992b25║   子！復成就四法攝此集一 切福德三昧；所
T12n0382_p0992b26║   謂戒淨、見淨、心淨、慧淨。善男子！是名成就
T12n0382_p0992b27║   四法攝此集一 切福德三昧。　「復次，善男子！復
T12n0382_p0992b28║   成就五 法攝此集一 切福德三昧。何 等五 ？所
T12n0382_p0992b29║   謂專意發菩提心、常真實語、無有諂偽、無有
T12n0382_p0992c01║   嫉妬、於一 切眾生心常平等。善男子！是名成
T12n0382_p0992c02║   就五 法攝此集一 切福德三昧。　「復次，善男子！
T12n0382_p0992c03║   復成就六 法攝此集一 切福德三昧。何 等六 ？
T12n0382_p0992c04║   所謂親近於善知識、離惡知識、遠離眾閙、閑
T12n0382_p0992c05║   居寂靜、不捨大慈、於諸眾生起大悲心。善男
T12n0382_p0992c06║   子！是名成就六 法攝此集一 切福德三昧。　「復
T12n0382_p0992c07║   次，善男子！復成就七法攝此集一 切福德三
T12n0382_p0992c08║   昧。何 等七？所謂修 定、善於智慧、善知於因、
T12n0382_p0992c09║   善知於緣、正直而住 、修 集於道、修 行道時
T12n0382_p0992c10║   無有懈怠。善男子！是名成就七法攝此集一
T12n0382_p0992c11║   切福德三昧。　「復次，善男子！復成就八 法攝此
T12n0382_p0992c12║   集一 切福德三昧。何 等八 ？謂調柔身、調柔
T12n0382_p0992c13║   心、觀受、觀法、未生惡法令其不生、已生惡法
T12n0382_p0992c14║   斷之 令滅、未生善法方便 令生、已生善法護
T12n0382_p0992c15║   令增長。善男子！是名成就八 法攝此集一 切
T12n0382_p0992c16║   福德三昧。　「復次，善男子！復成就九法攝此集
T12n0382_p0992c17║   一 切福德三昧。何 等九？觀過法無盡、現法無
T12n0382_p0992c18║   盡、來法無盡、觀法如幻、等覺三世 、如一 切法
T12n0382_p0992c19║   知而忍之 、不謗於空、不分別 無相、不願諸有。
T12n0382_p0992c20║   善男子！是名成就九法攝此集一 切福德三
T12n0382_p0992c21║   昧。　「復次，善男子！復成就十法攝此集一 切福
T12n0382_p0992c22║   德三昧。何 等為十？謂解無我、忍於無命、不
T12n0382_p0992c23║   疑無人、緣法無常、於諸生處如地獄想、觀四
T12n0382_p0992c24║   大如毒蛇、觀入 如空聚、觀陰如魁[魅-未+會]、流出
T12n0382_p0992c25║   諸有想、樂修 解脫。善男子！是名成就十法攝
T12n0382_p0992c26║   此集一 切福德三昧。」　爾時，淨威力 士白佛言：
T12n0382_p0992c27║   「世 尊！若菩薩摩訶薩欲成就一 切福德莊嚴
T12n0382_p0992c28║   者，應聽是三昧；菩薩摩訶薩欲集一 切
T12n0382_p0992c29║   福德者，應聽是三昧；若菩薩摩訶薩欲得
T12n0382_p0993a01║   不思議福德者，應信 是三昧、應聽是三昧；若
T12n0382_p0993a02║   菩薩摩訶薩欲得無盡福德者，應當修 行於
T12n0382_p0993a03║   是三昧；若菩薩摩訶薩欲到 一 切福德大海
T12n0382_p0993a04║   者，應當受持讀誦修 說於是三昧；若菩
T12n0382_p0993a05║   薩摩訶薩欲得百福相者，應當修 行於是三
T12n0382_p0993a06║   昧。」　爾時，淨威力 士復白佛言：「世 尊！菩薩摩
T12n0382_p0993a07║   訶薩何 法相應成就，滿此一 切福德莊嚴、修
T12n0382_p0993a08║   集一 切福德、不可思議福德、無盡福德、大海
T12n0382_p0993a09║   福德滿百福相？」　爾時，佛告淨威力 士：「善男
T12n0382_p0993a10║   子！有於三法為福德柱、福德莊嚴、福德來
T12n0382_p0993a11║   集、福德增廣、福德無盡、福德大海、福德
T12n0382_p0993a12║   叵思。何 等三？謂一 布施莊嚴、持戒莊嚴、多
T12n0382_p0993a13║   聞莊嚴。　「善男子！云 何 菩薩摩訶薩修 行布施
T12n0382_p0993a14║   莊嚴？善男子！菩薩摩訶薩應生是心，若布
T12n0382_p0993a15║   施時不見施心、不見所施及以 受者、不見眷
T12n0382_p0993a16║   屬。若有乞者來有所求，為攝護故，不以 王位 、
T12n0382_p0993a17║   封邑、財物諸珍寶等而有悋惜，生於異心。　「善
T12n0382_p0993a18║   男子！是菩薩摩訶薩作如是念：『今我此身
T12n0382_p0993a19║   悉已給施一 切眾生，況餘財物？若已施者，終
T12n0382_p0993a20║   無悔心。須財施財、須食施食、須飲施飲、須
T12n0382_p0993a21║   眼施眼、須肉施肉、須血施血、須髓施髓、須於
T12n0382_p0993a22║   支節施與支節、須頭施頭，我悉當施，況餘
T12n0382_p0993a23║   財物？穀米、金銀、衣服、瓔珞、象馬、車乘、國城、王
T12n0382_p0993a24║   宮男女、妻妾、奴婢、眷屬無不捨者，若有眾生
T12n0382_p0993a25║   隨其所須而求索之 ，我隨所有悉當施與，無
T12n0382_p0993a26║   有憂悔，不望其報。起慈悲心為攝眾生，攝取
T12n0382_p0993a27║   眾生乃至成佛，終無有盡。』善男子！若有菩薩
T12n0382_p0993a28║   發如是心，名菩薩布施莊嚴。　「復次，善男子！
T12n0382_p0993a29║   菩薩不自觀計身命，寧捨身命終不為惡；不
T12n0382_p0993a30║   為養身邪命自活，寧捨身命不惱於他；不為
T12n0382_p0993b01║   封邑造行諸惡、不為眷屬熾然諍訟、不為妻
T12n0382_p0993b02║   妾及以 男女嫉利 他財，不生慳心，常恒少欲，
T12n0382_p0993b03║   乃至不生一 念惡心，況復多也？為斷慳貪不
T12n0382_p0993b04║   生瞋恚，無瞋恚故正行相應，正行相應故到
T12n0382_p0993b05║   於正處，到 正處故正戒相應，正戒相應故親
T12n0382_p0993b06║   善知識恭敬供 養，恭敬供 養善知識故得聞
T12n0382_p0993b07║   正法，聞正法已如說修 行，如說修 行已則 能
T12n0382_p0993b08║   利 益邪道眾生，不作眾惡隨順善法，得知方
T12n0382_p0993b09║   便 、知眾生根。善男子！而是菩薩行施莊嚴得
T12n0382_p0993b10║   是功 德。　「復次，善男子！菩薩摩訶薩不生內外
T12n0382_p0993b11║   想，若內地大、若外地大，等無異想。何 以 故？身
T12n0382_p0993b12║   猶如牆壁、草木，如影、如炎，無知、無思、無作、無
T12n0382_p0993b13║   堅，四大所攝。若有斫截刀 杖、瓦石撾打之 者，
T12n0382_p0993b14║   終不生報。不觀計身、不愛壽命，於諸眾生不
T12n0382_p0993b15║   起瞋恚，彼眾生所修 慈悲心。　「善男子！猶如藥
T12n0382_p0993b16║   樹，若有取根、莖節、枝葉、花鬚及果，終不作念：
T12n0382_p0993b17║   『取根莫取莖、取莖莫取根。』如是乃至枝葉果
T12n0382_p0993b18║   實亦爾。而是藥樹都無想念，然能寂滅一 切
T12n0382_p0993b19║   眾生若上、中、下所有病患。如是，善男子！菩薩
T12n0382_p0993b20║   摩訶薩於四大身生藥樹想，隨諸眾生，須手
T12n0382_p0993b21║   與手、須脚與脚、須眼與眼、須肉與肉、須血
T12n0382_p0993b22║   與血、須骨與骨、須髓與髓、須頭與頭、須支
T12n0382_p0993b23║   節者施與支節。善男子！若是菩薩以 如是
T12n0382_p0993b24║   心行施莊嚴，趣向無盡。　「菩薩摩訶薩行布施
T12n0382_p0993b25║   時，為慳眾生令成滿施、少福眾生具 滿福德、
T12n0382_p0993b26║   貧窮眾生滿大封邑，若捨支節為令眾生具
T12n0382_p0993b27║   滿支節。如是布施不向三處。何 等三？不求王
T12n0382_p0993b28║   位 自在、不求大富自樂、不向聲聞緣覺菩提。
T12n0382_p0993b29║   「如是布施為滿四淨。何 等四淨？謂佛土淨、
T12n0382_p0993b30║   菩薩僧 淨、化眾生淨、迴向一 切智淨。菩薩摩
T12n0382_p0993c01║   訶薩應當如是，迴向四淨。　「復次，菩薩摩訶薩
T12n0382_p0993c02║   施住 無盡。何 等名為菩薩施住 ？善男子！菩
T12n0382_p0993c03║   薩摩訶薩有四法布施，是施有盡。何 等四？
T12n0382_p0993c04║   謂不迴向、無有方便 、所為下劣 、近惡知識。
T12n0382_p0993c05║   善男子！是名菩薩四法布施，是施有盡。　「善男
T12n0382_p0993c06║   子！菩薩有四法布施，施住 無盡。何 等四？謂
T12n0382_p0993c07║   迴向菩提、有巧方便 、為得法王、近善知識。善
T12n0382_p0993c08║   男子！是名菩薩四法施住 而不可盡。　「復次，善
T12n0382_p0993c09║   男子！菩薩摩訶薩應念三法而行布施，謂念
T12n0382_p0993c10║   不離菩提之 心、憐愍一 切所有眾生、不違佛
T12n0382_p0993c11║   語不望果報。善男子！是名菩薩念於三法而
T12n0382_p0993c12║   行布施。　「復次，善男子！菩薩摩訶薩安置眾生
T12n0382_p0993c13║   於三法中而行布施。何 等三？謂安眾生菩提
T12n0382_p0993c14║   道中而行布施、為安眾生善讚法中而行布
T12n0382_p0993c15║   施、為安眾生著無上門中而行布施。善男子！
T12n0382_p0993c16║   是名菩薩摩訶薩安置眾生於三法中而行布
T12n0382_p0993c17║   施。　「復次，善男子！菩薩摩訶薩悕望二 法而行
T12n0382_p0993c18║   布施。何 等二 ？所謂悕望有大封邑、能行捨
T12n0382_p0993c19║   心。善男子！是名菩薩悕望二 法而行布施。
T12n0382_p0993c20║   「復次，善男子！菩薩摩訶薩為滿二 法而行布
T12n0382_p0993c21║   施，謂智與慧。善男子！是名菩薩摩訶薩為
T12n0382_p0993c22║   滿二 法而行布施。　「復次，善男子！菩薩摩訶薩
T12n0382_p0993c23║   進趣二 法而行布施。何 等二 ？謂盡智、無生智。
T12n0382_p0993c24║   善男子！是名菩薩摩訶薩進趣二 法而行布
T12n0382_p0993c25║   施。　「復次，善男子！菩薩摩訶薩修 行四施。何 等
T12n0382_p0993c26║   四？謂等心行施、不望果報施、向菩提施、滿
T12n0382_p0993c27║   調寂施。善男子！是名菩薩修 行四施。　「是故，善
T12n0382_p0993c28║   男子！菩薩欲趣至無盡福，應當修 行如是布
T12n0382_p0993c29║   施。」　爾時，淨威力 士即白佛言：「希有！世 尊！如來
T12n0382_p0994a01║   說施攝取一 切佛之 正法。世 尊！若有菩薩成
T12n0382_p0994a02║   就是施，無有能量是菩薩福。」
T12n0382_p0994a03║   佛言：「如是！如是！善男子！若有菩薩成就具 足
T12n0382_p0994a04║   如是布施，知是菩薩成就具 足無盡福德大
T12n0382_p0994a05║   海福德，不貧聖法成大封邑，住 在法流獲得
T12n0382_p0994a06║   大財，具 足七財成大福德，持百福相為大福
T12n0382_p0994a07║   田，養育一 切諸眾生等。」
T12n0382_p0994a08║   集一 切福德三昧經卷上