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T04n0200_p0217a01║   
T04n0200_p0217a02║   撰集百緣經卷第四
T04n0200_p0217a03║   
T04n0200_p0217a04║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T04n0200_p0217a05║   　　出生菩薩品第四
T04n0200_p0217a06║   　　　（三一 ）蓮華王捨身作赤魚緣
T04n0200_p0217a07║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世 尊，
T04n0200_p0217a08║   秋果熟時，將諸比丘，遊行聚落，噉食果蓏，
T04n0200_p0217a09║   皆不消化，多有瘧疾，種種病生，不能坐
T04n0200_p0217a10║   禪讀誦行道。爾時阿難，前 白佛言：「如來
T04n0200_p0217a11║   世 尊宿造何 福？凡所食噉，能使消化，不
T04n0200_p0217a12║   為身內作諸患苦，今者威顏益更鮮澤。」佛
T04n0200_p0217a13║   告阿難：「我自憶念過去世 時，修 行慈悲，和
T04n0200_p0217a14║   合湯藥，用施眾生，以 是之 故，得無病報。凡
T04n0200_p0217a15║   所食噉，皆悉消化，無有患苦。」　爾時阿難，
T04n0200_p0217a16║   復白佛言：「不審世 尊！過去世 時，其事 云 何 ？
T04n0200_p0217a17║   願為解說。」佛告阿難：「汝今諦聽！吾當為汝
T04n0200_p0217a18║   分別 解說。乃往過去，波羅[木*奈]國有王，名曰
T04n0200_p0217a19║   蓮華，治正天下，人民熾盛，豐樂無極，無
T04n0200_p0217a20║   諸兵 甲，不相征罰，饒諸象馬牛羊六 畜，
T04n0200_p0217a21║   甘蔗蒲桃及諸果蓏，甘甜而美。時彼人民，
T04n0200_p0217a22║   貪食多故，不能消化，種種病生，各相扶侍 ，
T04n0200_p0217a23║   來詣王所，求索醫藥。時蓮華王見是病人，
T04n0200_p0217a24║   生大悲心，集喚眾醫，勅 令合藥施於民眾。
T04n0200_p0217a25║   病者遂多，不能救療。時蓮華王，詰責眾
T04n0200_p0217a26║   醫：『汝等今者有何 事 故不治民眾，使來
T04n0200_p0217a27║   向我？』諸醫白王：『湯藥不具 ，是以 不治。我等
T04n0200_p0217a28║   今者，尚有病苦，不能自治，況餘病者？』時蓮
T04n0200_p0217a29║   華王，聞是語已，深用惆悵，問諸醫言：『有
T04n0200_p0217b01║   何 不具 ？』諸醫答曰：『須得赤魚肉血食者，
T04n0200_p0217b02║   病乃可差。我今諸醫，各各募 索，了 不能
T04n0200_p0217b03║   得，以 是之 故，病者遂多，死亡者眾。』時蓮華
T04n0200_p0217b04║   王，作是念言：『今者赤魚，鈎不可得，我當
T04n0200_p0217b05║   求願，作赤魚形，為治眾生身中諸病。』作是
T04n0200_p0217b06║   念已，召喚太子及諸大臣：『我以 國土，囑累
T04n0200_p0217b07║   卿等，好共治化，莫枉民眾。』時王太子及諸
T04n0200_p0217b08║   大臣，聞是語已，悲感哽噎，涕泣墮淚，悲不
T04n0200_p0217b09║   能言，前 白大王：『我等諸臣及以 太子，有何
T04n0200_p0217b10║   非法，乃使大王有是恨語？』時蓮華王，答其
T04n0200_p0217b11║   太子及以 諸臣：『我於今者，不見卿等有過
T04n0200_p0217b12║   狀耶。但 此國內一 切民眾，多諸病苦，死亡
T04n0200_p0217b13║   者眾，須得赤魚血肉服者，病乃可差。是以
T04n0200_p0217b14║   我今欲捨此身，作赤魚形，治諸民病。是故
T04n0200_p0217b15║   今者，喚卿等來，委付國土。』爾時太子及
T04n0200_p0217b16║   諸大臣，聞王是語，[口*睪]天而哭，悲感哽噎，前
T04n0200_p0217b17║   抱王足：『我等今者，賴王慈覆，國土豐樂，人
T04n0200_p0217b18║   民熾盛，得蒙存活。云 何 一 旦便 欲孤棄捨
T04n0200_p0217b19║   我等去？』時蓮花王，答太子曰：『我今所作，亦
T04n0200_p0217b20║   為民眾，云 何 卿等而見固遮？』爾時大子及
T04n0200_p0217b21║   諸大臣，種種諫王不能使住 。時蓮華王，捉
T04n0200_p0217b22║   持香花，尋上高樓，四方作禮，發大誓願：『我
T04n0200_p0217b23║   捨此身，使我生彼波羅[木*奈]國大河之 中，作
T04n0200_p0217b24║   大赤魚，有其食者眾病皆愈。』發是願已，自
T04n0200_p0217b25║   投樓下，即便 命終，生彼河中，作大赤魚。時
T04n0200_p0217b26║   諸民眾，聞彼河中有大赤魚，各齎斤斧競
T04n0200_p0217b27║   來破取，食其血肉，病皆除愈。其所割 處，
T04n0200_p0217b28║   尋復還生。如是展轉，經十二 年，給施眾
T04n0200_p0217b29║   生，無有毛髮悔恨之 心。於是命終，生忉利
T04n0200_p0217c01║   天。」佛告阿難：「欲知爾時蓮華王者，則 我身
T04n0200_p0217c02║   是。由於彼時捨此身命活眾生故，無量
T04n0200_p0217c03║   世 中，未曾病苦，乃至今者自致成佛，度脫
T04n0200_p0217c04║   眾生。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0217c05║   　　　（三二 ）梵豫王施婆羅門穀緣
T04n0200_p0217c06║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘前 白
T04n0200_p0217c07║   佛言：「如來今者，以 何 因緣，常恒讚歎布施
T04n0200_p0217c08║   功 德，不可度量？不審世 尊！其事 云 何 ？願樂
T04n0200_p0217c09║   欲聞。」爾時世 尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾
T04n0200_p0217c10║   當為汝分別 解說。我念過去無量世 時，
T04n0200_p0217c11║   波羅[木*奈]國王名梵豫，治正國土，人民熾
T04n0200_p0217c12║   盛，豐樂無極，饒諸象馬，牛羊六 畜亦甚眾
T04n0200_p0217c13║   多。時彼國中，有一 婆羅門，善能占相，稽白
T04n0200_p0217c14║   王言：『今者土境，有火星出，天當亢旱滿十
T04n0200_p0217c15║   二 年，苗稼不收，人民飢餓。』時梵豫王，聞是
T04n0200_p0217c16║   語已，甚懷憂愁，作是念言：『我當云 何 活此
T04n0200_p0217c17║   民眾？』即勅 算師：『試算倉穀及以 民眾，眾各
T04n0200_p0217c18║   得幾許？』時諸算師受王教勅 ，尋共算竟，各
T04n0200_p0217c19║   得一 升。足供 六 年，死亡者眾，惟王單己所
T04n0200_p0217c20║   食穀分，有二 升在。有婆羅門，在後來至，前
T04n0200_p0217c21║   白王言：『唯我一 人，獨不得穀，命在旦夕，願
T04n0200_p0217c22║   王今者，所可分穀，見賜少許。』時梵豫王，
T04n0200_p0217c23║   聞是語已，作是思惟：『我今於此，少許飢
T04n0200_p0217c24║   渴，不能忍受，況於來世 ？無量世 中，為眾
T04n0200_p0217c25║   生故，忍受諸苦，飢渴寒熱。』思惟是已，即
T04n0200_p0217c26║   減半穀，施婆羅門。精誠感應，動 天宮殿，不
T04n0200_p0217c27║   能自安。時天帝釋，作是念言：『我此宮殿，有
T04n0200_p0217c28║   何 因緣，動 搖如是？將非我今命欲盡耶，而
T04n0200_p0217c29║   致斯變？』作是念已尋即觀察，見梵豫王，
T04n0200_p0218a01║   於飢饉中，為眾生故，能捨難捨，感我宮
T04n0200_p0218a02║   殿，動 搖如是。『我今當往，試其善心為虛
T04n0200_p0218a03║   偽耶？』即便 化作一 婆羅門，拄杖羸瘦餘命無
T04n0200_p0218a04║   幾，來詣宮門，從王乞索。王自念言：『我今
T04n0200_p0218a05║   此身，施與不施，會當歸死。』作是念已，『寧
T04n0200_p0218a06║   就惠施，利 益眾生，死無悔恨。』唯有所食一
T04n0200_p0218a07║   升穀分，施婆羅門。得是穀已，問大王曰：
T04n0200_p0218a08║   『乃能於此飢饉之 中，能捨難捨，為求釋
T04n0200_p0218a09║   梵轉輪王乎？世 俗 榮樂？』王即答言：『我今
T04n0200_p0218a10║   以 此惠施功 德，不求釋梵及以 轉輪、世 俗 榮
T04n0200_p0218a11║   樂，願我未來得成正覺，拔濟眾生飢渴寒
T04n0200_p0218a12║   熱。』發是願已，時婆羅門，讚言：『善哉！未曾有
T04n0200_p0218a13║   也。』還復釋身，『願王今者，約勅 民眾，修 治
T04n0200_p0218a14║   田種，却後七日，我當降雨。』時梵豫王，聞是
T04n0200_p0218a15║   語已，心大歡喜，勅 諸民眾：『及時耕種，滿
T04n0200_p0218a16║   七日頭，必當降雨。』時諸民眾，聞王教令，各
T04n0200_p0218a17║   各竟共修 治田作。七日頭到 ，降大甘雨，
T04n0200_p0218a18║   一 切苗稼，皆得成熟，人民熾盛，豐樂無極。」
T04n0200_p0218a19║   佛告諸比丘：「欲知彼時梵豫王者，則 我身
T04n0200_p0218a20║   是。以 是之 故，我常讚歎布施果報不可稱
T04n0200_p0218a21║   量。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0218a22║   　　　（三三）尸毘王剜 眼施鷲緣
T04n0200_p0218a23║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時諸比丘安
T04n0200_p0218a24║   居欲竟，自恣時到 ，春秋二 時，常來集會，聽
T04n0200_p0218a25║   佛說法。其中或有浣衣薰鉢打染縫治，如是
T04n0200_p0218a26║   各各皆有所營。時彼眾中，有一 比丘，名
T04n0200_p0218a27║   曰尸婆，年老目瞑，坐地縫衣，不見絍
T04n0200_p0218a28║   針，作是唱言：「誰貪福德？為我絍針。」爾
T04n0200_p0218a29║   時世 尊，聞比丘語，尋即往至，捉比丘手，索
T04n0200_p0218b01║   針欲貫。時老比丘，識佛音聲，白言：「世 尊
T04n0200_p0218b02║   如來！往昔三阿僧 祇劫 ，修 大慈悲，滿足六
T04n0200_p0218b03║   波羅蜜，具 菩薩行，斷除結使，功 德備 足，自
T04n0200_p0218b04║   致作佛。今者何 故猶於我所，求索福德？」佛
T04n0200_p0218b05║   告比丘：「由我昔來宿習不忘，故於汝所，猶
T04n0200_p0218b06║   修 福德。」　時諸比丘聞佛世 尊作是語已，即
T04n0200_p0218b07║   白佛言：「如來往昔，於彼耆舊老比丘所，修
T04n0200_p0218b08║   何 功 德？願為解說。」爾時世 尊告諸比丘：「汝
T04n0200_p0218b09║   等諦聽！吾當為汝分別 解說。乃往過去無
T04n0200_p0218b10║   量世 中，波羅[木*奈]國有王，名曰尸毘，治正
T04n0200_p0218b11║   國土，人民熾盛豐樂無極。時尸毘王常好惠
T04n0200_p0218b12║   施，賑給濟乏 ，於諸財寶頭目髓腦，來有乞
T04n0200_p0218b13║   者終不悋惜。精誠感應，動 天宮殿，不安
T04n0200_p0218b14║   其所。時天帝釋，作是念言：『我此宮殿，有何
T04n0200_p0218b15║   因緣，動 搖如是？將非我今命欲盡耶？』作是
T04n0200_p0218b16║   念已尋自觀察，見尸毘王，不惜財寶，有
T04n0200_p0218b17║   來乞者，皆悉施與，精誠感應，動 我宮殿，
T04n0200_p0218b18║   物不安所。我今當往，試其善心為虛為
T04n0200_p0218b19║   實？即便 化作一 大鷲身，飛來詣王，啟白
T04n0200_p0218b20║   王言：『我聞大王，好喜布施，不逆眾生；我
T04n0200_p0218b21║   今故來，有所求索，唯願大王！遂我心願。』
T04n0200_p0218b22║   時王聞已，甚懷歡喜，即答鷲言：『隨汝所
T04n0200_p0218b23║   求，終不悋惜。』鷲白王言：『我亦不須金銀珍
T04n0200_p0218b24║   寶及諸財物，唯須王眼以 為美饍，願王今
T04n0200_p0218b25║   者，見賜雙眼。』時尸毘王聞鷲語已，生
T04n0200_p0218b26║   大歡喜，手執利 刀 ，自剜 雙眼，以 施彼鷲，不
T04n0200_p0218b27║   憚苦痛，無有毛髮悔恨之 心。爾時天地
T04n0200_p0218b28║   六 種震動 ，雨諸天花，鷲白王言：『汝今剜 眼，
T04n0200_p0218b29║   用施於我，無悔恨耶？』王答鷲言：『我施汝
T04n0200_p0218c01║   眼，今者實無悔恨之 心。』鷲語王言：『若無悔
T04n0200_p0218c02║   心，以 何 為證？』王答鷲言：『今施汝眼，無悔
T04n0200_p0218c03║   心者，當令我眼還復如故。』作是誓已，時
T04n0200_p0218c04║   王雙眼，如前 無異。鷲復釋身，讚言：『奇哉！未
T04n0200_p0218c05║   曾有也。汝於今者，能捨難捨，為求釋梵
T04n0200_p0218c06║   轉輪聖王、世 俗 榮樂？』王答釋曰：『我今不求
T04n0200_p0218c07║   釋梵及以 轉輪、世 俗 榮樂，以 此施眼善根功
T04n0200_p0218c08║   德，使我來世 得成正覺，度脫眾生。』發是
T04n0200_p0218c09║   願已，時天帝釋，還詣天宮。」佛告諸比丘：
T04n0200_p0218c10║   「欲知彼時尸毘王者則 我身是，彼時鷲者
T04n0200_p0218c11║   今老比丘是。由於彼時布施眼目不悋惜
T04n0200_p0218c12║   故，自致成佛，是故今者，猶於汝上，修 於福
T04n0200_p0218c13║   德，尚無厭足。」　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜
T04n0200_p0218c14║   奉行。
T04n0200_p0218c15║   　　　（三四）善面王求法緣
T04n0200_p0218c16║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世 尊，大
T04n0200_p0218c17║   悲熏心，以 一 切種智所得無上甘露妙法，
T04n0200_p0218c18║   廣為天人八 部之 眾，於其長夜常為說法，
T04n0200_p0218c19║   無有疲厭，不生懈惓。時諸比丘，見此事
T04n0200_p0218c20║   已，即白佛言：「世 尊！今者何 故，於其長夜
T04n0200_p0219a01║   說法要無有休息，然佛身心都不疲厭？
T04n0200_p0219a02║   云 何 如是？」爾時世 尊告諸比丘：「汝等善聽！
T04n0200_p0219a03║   當為汝說。乃往過去無量世 時，有國名波
T04n0200_p0219a04║   羅[木*奈]，王名善面，其王太子，名孫陀利 ，
T04n0200_p0219a05║   其國豐樂，人民熾盛。時善面王，聰明智慧，
T04n0200_p0219a06║   深樂道德，常求妙法，以 眾珍寶置于四衢，
T04n0200_p0219a07║   作是唱言：『誰有妙法，為我說者，當以 珍
T04n0200_p0219a08║   寶而以 與之 。』以 其至誠，感天宮殿，皆悉震
T04n0200_p0219a09║   動 。爾時釋提桓因尋即觀察，知善面王，為
T04n0200_p0219a10║   法情重，精誠感應，致此動 搖。即化其身，
T04n0200_p0219a11║   作羅剎像 ，鉤牙雙出，鋒刃 長利 ，飢餓慞惶，
T04n0200_p0219a12║   甚可怖畏，來詣宮門，而自唱言：『我有妙
T04n0200_p0219a13║   法。』時王聞已，即出奉迎，求索聞法。時彼羅
T04n0200_p0219a14║   剎即語王言：『我雖有法，今定飢渴，不
T04n0200_p0219a15║   能宣說。』王聞是已，即便 為具 種種飲食，而
T04n0200_p0219a16║   與羅剎。羅剎答言：『我所食者，唯食熱血新
T04n0200_p0219a17║   肉，今此百味非吾所食。』時王太子孫陀利
T04n0200_p0219a18║   者，聞此語已，白父王言：『夫法音者，甚難
T04n0200_p0219a19║   得聞，我今以 身施與羅剎隨意食噉，願
T04n0200_p0219a20║   使父王得聞妙法。』王聞太子發廣大心不
T04n0200_p0219a21║   惜身命，即自思惟：『我於曠劫 為恩愛所
T04n0200_p0219a22║   縛，流轉生死，無有窮已；今寧聞法，捨所
T04n0200_p0219a23║   愛子。』思惟是已，即便 可之 。爾時太子，
T04n0200_p0219a24║   既蒙聽許，即便 持身與彼羅剎。羅剎得已，
T04n0200_p0219a25║   即於王前 爴裂太子，狼籍在地，飲血噉
T04n0200_p0219a26║   肉。食之 既盡，故言不足。時王夫人，見子捨
T04n0200_p0219a27║   身與彼羅剎，羅剎食已，故言不飽，即作
T04n0200_p0219a28║   是念：『我子尚能捨此身命，況於我身而當
T04n0200_p0219a29║   不捨？』即如所念，具 白於王。王聞此語，即
T04n0200_p0219b01║   復然可。時王夫人，即便 以 身施與羅剎。
T04n0200_p0219b02║   羅剎得已，如前 噉食，食之 既盡，猶云 飢
T04n0200_p0219b03║   渴。爾時羅剎即便 語王：『汝今以 身，用供
T04n0200_p0219b04║   我食。』王即答言：『我今此身，都不悋惜，但
T04n0200_p0219b05║   身死已，不得聞法；汝於今者，先為我說，
T04n0200_p0219b06║   然後捨身，用供 汝食。』爾時羅剎，知其誠信 ，
T04n0200_p0219b07║   即便 為王而說偈言：
T04n0200_p0219b08║   「『因愛則 生憂，　　因愛便 有畏，
T04n0200_p0219b09║   　　能離恩愛者，　　永斷無怖畏。』
T04n0200_p0219b10║   「爾時羅剎，說此偈已，還復釋身，太子夫
T04n0200_p0219b11║   人，忽然在前 。王聞法已，倍生信 敬，復見夫
T04n0200_p0219b12║   人，及以 太子，猶故存在，心懷歡喜，不能
T04n0200_p0219b13║   自勝。」佛告諸比丘：「欲知爾時善面王者
T04n0200_p0219b14║   則 我身是，時太子者今阿難是，王夫人者今
T04n0200_p0219b15║   耶輸陀羅是。我於往昔，修 菩薩道時，為
T04n0200_p0219b16║   求法故，尚不愛惜所敬妻子，況於今日而
T04n0200_p0219b17║   有疲惓？」　爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0219b18║   　　　（三五 ）梵摩王太子求法緣
T04n0200_p0219b19║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0219b20║   一 長者，名曰須達，稟性仁賢，敬信 三寶，日
T04n0200_p0219b21║   日往詣僧 坊精舍，除掃塔寺。又於一 時，
T04n0200_p0219b22║   有諸緣務 ，值行不在掃彼塔寺。爾時世 尊，
T04n0200_p0219b23║   將大目連、舍利 弗、大迦葉等，入 其塔中，
T04n0200_p0219b24║   掃除已竟，却坐一 面，為諸比丘說是掃地
T04n0200_p0219b25║   得五 功 德：一 者自除心垢，二 者亦除他垢，
T04n0200_p0219b26║   三者除去憍慢，四者調伏其心，五 者增長
T04n0200_p0219b27║   功 德，得生善處。時須達長者，於其行還，
T04n0200_p0219b28║   到 精舍中，聞佛世 尊，為諸比丘，說此掃地
T04n0200_p0219b29║   所得功 德，心懷歡喜，前 白佛言：「我今聞佛
T04n0200_p0219c01║   說是掃地五 事 功 德，在所行處，如見賢聖
T04n0200_p0219c02║   在我目前 。」　爾時世 尊告須達言：「我所
T04n0200_p0219c03║   愛敬，一 切善法，亦復如是。汝今諦聽！吾當
T04n0200_p0219c04║   為汝分別 解說。乃往過去無量世 時，波羅
T04n0200_p0219c05║   [木*奈]國王名梵摩達多，正法治化，人民熾盛
T04n0200_p0219c06║   豐樂無極。時王夫人，自覺有娠，頂上自
T04n0200_p0219c07║   然，有一 寶蓋，隨其行坐。王召相師占相
T04n0200_p0219c08║   夫人。相師覩已：『此兒生已，有大福德，必當
T04n0200_p0219c09║   四方推求索法。』於是夫人足滿十月，生一
T04n0200_p0219c10║   太子，端政殊妙，世 所希有，因為立字，名
T04n0200_p0219c11║   曰求法。年漸長大，心樂道法，即復遣人，齎
T04n0200_p0219c12║   持珍寶，四方推求，了 不能得；涕哭懊惱，不
T04n0200_p0219c13║   能自寧。精誠感應，震動 釋宮，不安其所。
T04n0200_p0219c14║   時天帝釋作是念言：『我此宮殿，以 何 因緣，
T04n0200_p0219c15║   動 搖如是？』尋自觀察，見王太子，求法懊
T04n0200_p0219c16║   惱，了 不能得，是以 涕哭，感我宮殿，動 搖
T04n0200_p0219c17║   如是。我今當往，試其善心為虛實耶？即便
T04n0200_p0219c18║   化作一 婆羅門，來詣宮門，作是唱言：『我有
T04n0200_p0219c19║   妙法，誰欲樂聞，我當為說。』時王太子，聞
T04n0200_p0219c20║   使者語，喜不自勝，即出奉迎，接足作禮，
T04n0200_p0219c21║   將至殿上，敷施好床，請命使坐，合掌白
T04n0200_p0219c22║   言：『唯願大師！慈哀憐愍，為我解說。』時婆羅
T04n0200_p0219c23║   門答太子曰：『學法甚難，追師積久 乃可得
T04n0200_p0219c24║   知。今者云 何 直欲得聞？理不可爾。』時王
T04n0200_p0220a01║   太子白大師言：『若欲所須，願見告示，及
T04n0200_p0220a02║   身妻子，象馬珍寶，皆悉備 有，終不悋惜，當
T04n0200_p0220a03║   相供 給。』婆羅門言：『如汝所道，我悉不須，
T04n0200_p0220a04║   汝今若能作一 大坑，令深十丈 ，盛滿中火，
T04n0200_p0220a05║   自投其身，乃當與法。』爾時太子，聞是語
T04n0200_p0220a06║   已，心懷歡喜，尋作大坑，盛滿中火，欲自投
T04n0200_p0220a07║   身。時王夫人及諸群臣，尋來抱捉，諫喻太
T04n0200_p0220a08║   子，曉婆羅門：『唯願大師！慈哀憐愍，為我
T04n0200_p0220a09║   等故，莫令太子投此火坑。若欲所須，國城
T04n0200_p0220a10║   珍寶及以 妻子，當相供 給。』婆羅門言：『吾不
T04n0200_p0220a11║   相逼，隨太子意，能如是者，我為說法。』時王
T04n0200_p0220a12║   太子聞是語已，而作是言：『我於曠劫 ，唐
T04n0200_p0220a13║   捐身命，未曾有人為我欲說如是妙法。』即
T04n0200_p0220a14║   欲自投。時王夫人及諸群臣，觀其志誠必
T04n0200_p0220a15║   欲自投，尋即遣使，乘八 千里象，宣告一
T04n0200_p0220a16║   切閻浮提內，諸大臣等速來集會，詣太子
T04n0200_p0220a17║   所，合掌諫曉：『為我等故，莫投此坑，今
T04n0200_p0220a18║   為一 人，孤棄一 切。』時王太子，答諸臣言：『我
T04n0200_p0220a19║   於無數生死之 中，或在地獄、畜生、餓鬼，更相
T04n0200_p0220a20║   殺害，火燒湯煮，飢餓困苦，一 日之 中，不可
T04n0200_p0220a21║   稱計，痛不可言，唐捐身命，未曾有益為
T04n0200_p0220a22║   於法也。汝等今者，云 何 諫我？以 此臭身，
T04n0200_p0220a23║   為求無上菩提道故，捨此身命，誓度眾生，
T04n0200_p0220a24║   出生死海。』作是語已決定欲投，白婆羅
T04n0200_p0220a25║   門言：『唯願大師！先為我說，我命儻 終，不及
T04n0200_p0220a26║   聞法。』時婆羅門，即為太子而說偈言：
T04n0200_p0220a27║   「『常行於慈心，　　除去恚害想，
T04n0200_p0220a28║   　　大悲愍眾生，　　矜傷 為雨淚。
T04n0200_p0220a29║   　　修 行大悲者，　　同己所得法，
T04n0200_p0220b01║   　　救護諸群生，　　乃應菩薩行。』
T04n0200_p0220b02║   「爾時太子，聞是偈已，喜不自勝，即便 投
T04n0200_p0220b03║   身。大火坑中，變成華池，太子於中，坐蓮華
T04n0200_p0220b04║   上，地大震動 ，雨諸天華，積至于膝。時婆羅
T04n0200_p0220b05║   門，還復釋身，讚太子曰：『汝今於此火難
T04n0200_p0220b06║   之 中，為此一 偈不惜身命，為求何 願？』太
T04n0200_p0220b07║   子答曰：『我求無上菩提大道，度脫眾生，出
T04n0200_p0220b08║   生死海。』爾時帝釋，聞是語已，歎未曾有，
T04n0200_p0220b09║   還詣天上。時梵摩王及諸群臣，見其太子
T04n0200_p0220b10║   有是奇特，歎未曾有，莫不歡喜，還將太
T04n0200_p0220b11║   子，詣於宮中。」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩
T04n0200_p0220b12║   王者今淨飯王是，彼時母者今摩耶是，彼
T04n0200_p0220b13║   時太子者則 我身是。」　佛說是求法緣時，有
T04n0200_p0220b14║   得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢
T04n0200_p0220b15║   者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心
T04n0200_p0220b16║   者。　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0220b17║   　　　（三六 ）婆羅門從佛債 索緣
T04n0200_p0220b18║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世 尊，
T04n0200_p0220b19║   將諸比丘，入 城乞食，至一 巷中，逢一 婆
T04n0200_p0220b20║   羅門，以 指畫地，遮不聽去，而作是言：「汝
T04n0200_p0220b21║   今要當與我五 百金錢，爾乃聽過；若不與
T04n0200_p0220b22║   者，不聽佛過。」爾時世 尊與諸比丘，默然
T04n0200_p0220b23║   而住 ，不能前 進。乃至上聞，國主 瓶沙，及
T04n0200_p0220b24║   波斯匿王，毘舍呿釋種，及福樓那等，各
T04n0200_p0220b25║   齎珍寶種種財物，與婆羅門，然不肯受。時
T04n0200_p0220b26║   須達長者，聞佛世 尊，為婆羅門而作留
T04n0200_p0220b27║   難，住 而不去，即取金錢五 百，與婆羅門，乃
T04n0200_p0220b28║   聽佛過。時諸比丘，見是事 已，白佛言：「世
T04n0200_p0220b29║   尊！有何 因緣，乃有如是見遮留難，不聽
T04n0200_p0220c01║   佛過？」爾時世 尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾
T04n0200_p0220c02║   當為汝分別 解說。乃往過去無量世 時，波羅
T04n0200_p0220c03║   [木*奈]國有王，名曰梵摩達多，時王太子，字曰
T04n0200_p0220c04║   善生，將諸親友，遊戲觀看。路逢一 人，共
T04n0200_p0220c05║   輔相子，樗蒱博戲，賭五 百金錢。時輔相子，
T04n0200_p0220c06║   負彼戲人五 百金錢，尋從債 索，不肯償 之 。
T04n0200_p0220c07║   時王太子語戲人言：『若彼不與，我當代 償 。』
T04n0200_p0220c08║   時輔相子，自恃力 勢 ，後竟不償 。從是以 來，
T04n0200_p0220c09║   無量世 中，常為戲人，從我債 索。」佛告諸比
T04n0200_p0220c10║   丘：「欲知彼時王太子者則 我身是，彼時輔
T04n0200_p0220c11║   相子者今須達長者是，彼時戲人者今婆
T04n0200_p0220c12║   羅門是。是故汝等凡負債 者，不可抵突
T04n0200_p0220c13║   冒而不償 ，乃至成佛不脫此難。」　爾時諸
T04n0200_p0220c14║   比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0220c15║   　　　（三七）佛垂般涅槃度五 百力 士緣
T04n0200_p0220c16║   佛在拘尸那城娑羅雙樹間，將欲涅槃。時
T04n0200_p0220c17║   須拔陀，聞佛世 尊欲入 涅槃，將五 百力
T04n0200_p0220c18║   士來詣佛所，前 禮佛足，却住 一 面，求索
T04n0200_p0220c19║   入 道。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服
T04n0200_p0220c20║   著身，便 成沙門。佛即為其種種說法，心
T04n0200_p0220c21║   開意解，各獲道迹。時諸比丘，見是事 已，白
T04n0200_p0220c22║   佛言：「世 尊！今此須拔陀五 百人等，宿殖
T04n0200_p0220c23║   何 福？佛垂涅槃急厄之 中，得蒙濟度。」佛
T04n0200_p0220c24║   告諸比丘：「非但 今者，厄難之 中得蒙濟度，
T04n0200_p0221a01║   過去世 時，我亦濟彼脫諸厄難。」　時諸比丘，
T04n0200_p0221a02║   復白佛言：「不審世 尊！過去世 時，濟度彼等，
T04n0200_p0221a03║   其事 云 何 ？願為解說。」爾時世 尊，告諸比
T04n0200_p0221a04║   丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別 解說。乃往過
T04n0200_p0221a05║   去無量世 中，波羅[木*奈]國有王，名曰梵摩達
T04n0200_p0221a06║   多，將諸民眾，出城遊獵。到 一 山間，有大河
T04n0200_p0221a07║   水，值五 百群鹿，便 欲獵射。我於彼時，為諸
T04n0200_p0221a08║   鹿王。張圍來近，時諸鹿等在河岸間，周慞
T04n0200_p0221a09║   惶怖，馳走從河。時彼河水，深而無底，越不
T04n0200_p0221a10║   可渡，張圍轉近，命在旦夕。時彼鹿王語諸
T04n0200_p0221a11║   鹿言：『為汝等故申其四足，置河兩岸，汝等
T04n0200_p0221a12║   諸鹿躡我脊過，可達彼岸。』爾時諸鹿，聞
T04n0200_p0221a13║   是語已，馳奔共渡，躡鹿王脊，遂至破盡，
T04n0200_p0221a14║   痛不可言。是時諸鹿，盡皆渡竟，唯一 鹿母
T04n0200_p0221a15║   將一 鹿糜，周慞惶怖，最在其後。時彼鹿
T04n0200_p0221a16║   王，見其在後，忍於疲苦，待令度過，即便 命
T04n0200_p0221a17║   終，生忉利 天。」佛告諸比丘：「我於爾時，在
T04n0200_p0221a18║   畜生中，猶生慈悲，不憚疲苦，度脫眾生；
T04n0200_p0221a19║   況我今者，超越三界，自在無礙，而有勞 耶？」
T04n0200_p0221a20║   佛告諸比丘：「欲知爾時鹿王者則 我身是，
T04n0200_p0221a21║   彼時群鹿者今須拔陀等五 百比丘是。」　時諸
T04n0200_p0221a22║   比丘，復白佛言：「須拔陀等五 百比丘，宿
T04n0200_p0221a23║   殖何 福？遭值世 尊，各獲道果。」佛告諸比丘：
T04n0200_p0221a24║   「汝等諦聽！吾當為汝分別 解說。此賢劫 中，
T04n0200_p0221a25║   波羅[木*奈]國，有佛出世 ，號曰迦葉。時有
T04n0200_p0221a26║   五 百比丘，在山林中，坐禪行道，未獲道果。
T04n0200_p0221a27║   時迦葉佛，化緣周訖，遷神涅槃。時彼比丘，
T04n0200_p0221a28║   都不覺知。諸樹神等，知佛今日將欲涅槃，
T04n0200_p0221a29║   心懷懊惱，涕哭流淚，墮於樹下比丘頂
T04n0200_p0221b01║   上。時諸比丘，各問樹神：『汝今何 故，涕泣如
T04n0200_p0221b02║   是？』樹神答曰：『迦葉世 尊！今欲涅槃。是故我
T04n0200_p0221b03║   今心懷懊惱，涕泣如是。』時諸比丘，聞樹神
T04n0200_p0221b04║   語，心驚毛竪，方懷憂懼，白樹神言：『我等今
T04n0200_p0221b05║   者，何 由得及見佛世 尊？先自過度，不忍
T04n0200_p0221b06║   見於佛先滅度。』樹神答曰：『汝等今者，若
T04n0200_p0221b07║   欲去者，各自閉眼，我等樹神，能令汝等到
T04n0200_p0221b08║   世 尊所。』時諸比丘，聞是語已，尋各閉目，
T04n0200_p0221b09║   不覺忽然至世 尊所，懺悔罪咎，各取涅槃。
T04n0200_p0221b10║   皆由彼時出家持戒，今得值我，獲道果證。」
T04n0200_p0221b11║   佛告諸比丘：「欲知彼時五 百比丘者，今此須
T04n0200_p0221b12║   拔陀等五 百力 士比丘是。」　爾時諸比丘聞
T04n0200_p0221b13║   佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0221b14║   　　　（三八 ）兔 燒身供 養仙 人緣
T04n0200_p0221b15║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0221b16║   一 長者，名曰拔提，出家入 道，心常好樂白
T04n0200_p0221b17║   衣緣務 ，三業俱 廢。爾時如來，觀此拔提善
T04n0200_p0221b18║   根已熟，應受我化。告阿難言：「汝往喚彼
T04n0200_p0221b19║   拔提比丘，來到 我所。」尋即往喚。佛勅 拔提：
T04n0200_p0221b20║   「汝可往詣山林樹間修 習善法。」尋受佛教，
T04n0200_p0221b21║   詣山林間，坐禪行道，未久 之 間，得阿羅漢
T04n0200_p0221b22║   果。時諸比丘，見是事 已，前 白佛言：「今此拔
T04n0200_p0221b23║   提比丘，宿殖何 福？雖復出家，常樂俗 緣；
T04n0200_p0221b24║   復值世 尊，得獲道果。」佛告比丘：「非但 今
T04n0200_p0221b25║   日能化彼耶！過去世 事 ，我亦化彼。」　時諸比
T04n0200_p0221b26║   丘復白佛言：「不審世 尊！過去世 時，其事 云
T04n0200_p0221b27║   何 ？」爾時世 尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當
T04n0200_p0221b28║   為汝分別 解說。此賢劫 中，波羅[木*奈]國，有
T04n0200_p0221b29║   一 仙 人，在山林間，食果飲水，修 習仙 道，
T04n0200_p0221c01║   經歷多年，值天亢旱花果不茂，飢渴所
T04n0200_p0221c02║   逼，便 欲入 村乞食自活。時有菩薩兔 王，與
T04n0200_p0221c03║   諸兔 等，隨逐水草，俱 行見是長鬚仙 人，
T04n0200_p0221c04║   為飢渴所逼，欲入 村落乞食自活，便 前
T04n0200_p0221c05║   白言：『受我明日少許微供 ，并有好法，汝可
T04n0200_p0221c06║   聽受。』仙 人聞已，作是念言：『彼兔 王者，或能
T04n0200_p0221c07║   值見飛鳥走獸命盡之 者，為我作食。』尋即
T04n0200_p0221c08║   許可。時彼兔 王知仙 人許，尋集諸兔 及彼
T04n0200_p0221c09║   仙 人，宣說妙法，手復拾薪，積之 于地，每
T04n0200_p0221c10║   自燃火，自投其身在大火中。時彼仙 人，即
T04n0200_p0221c11║   前 抱捉；無常之 命，已就後世 。仙 人唱言：『和
T04n0200_p0221c12║   上大師！云 何 一 旦今見孤背捨棄我去？更
T04n0200_p0221c13║   不聞法。』悲感哽曀，[口*睪]天而哭，悶絕躃地，
T04n0200_p0221c14║   悲不能言。當爾之 時，地大震動 ，天雨妙花，
T04n0200_p0221c15║   覆兔 王上。時彼仙 人，見彼兔 王修 於大悲，
T04n0200_p0221c16║   不敢食噉，收其骸骨，起塔供 養。」佛告諸比
T04n0200_p0221c17║   丘：「欲知彼時菩薩兔 王則 我身是，彼時仙
T04n0200_p0221c18║   人者今拔提比丘是。皆由彼時隨順我語
T04n0200_p0221c19║   來聽法故，今得值我，出家得道。」　爾時諸比
T04n0200_p0221c20║   丘聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0200_p0221c21║   　　　（三九）法護王子為母所殺緣
T04n0200_p0221c22║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時提婆達
T04n0200_p0221c23║   多，愚癡無智，常懷嫉妬，瞋恚罵詈向佛世
T04n0200_p0221c24║   尊，如來終不向提婆達多有嫌恨心。時諸
T04n0200_p0221c25║   比丘，見是事 已，前 白佛言：「不審世 尊！其
T04n0200_p0221c26║   事 云 何 ？」佛告比丘：「非但 今日為彼所罵，
T04n0200_p0221c27║   過去世 時，亦常惡罵，我恒忍受。」　時諸比丘，復
T04n0200_p0221c28║   白佛言：「願樂欲聞過去世 時，敷演解說。」
T04n0200_p0221c29║   爾時世 尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為
T04n0200_p0222a01║   汝分別 解說。此賢劫 中，波羅[木*奈]國有王，名
T04n0200_p0222a02║   曰梵摩達多，正法治化，人民熾盛，豐樂無
T04n0200_p0222a03║   極。有二 夫人，一 名善意，二 名修 善意。其
T04n0200_p0222a04║   大夫人，體性調順，甚適王情，然無子息。第
T04n0200_p0222a05║   二 夫人，唯有一 子，聰明慈仁，孝順父母，王
T04n0200_p0222a06║   甚愛念，遣詣學堂，讀誦書典 。將大夫人，出
T04n0200_p0222a07║   城遊戲，歡喜受樂，持少酒食，送與城內第
T04n0200_p0222a08║   二 夫人。夫人瞋恚，惡口罵詈：『我寧刺汝王
T04n0200_p0222a09║   子咽殺，取血而飲，今終不飲王所送酒。』
T04n0200_p0222a10║   使者還馳，以 狀白王。王聞是語，復生
T04n0200_p0222a11║   瞋恚，尋即遣人，送王子與，試為能不？夫
T04n0200_p0222a12║   人得已，即欲刺咽，王子歸躬，合掌向
T04n0200_p0222a13║   母：『我無過罪，何 為見爾？』母答子曰：『汝父
T04n0200_p0222a14║   勅 殺，非我咎也。』聞是語已，即便 向母，懺
T04n0200_p0222a15║   悔罪咎；其母不聽，即便 刺殺。乘是善心，生
T04n0200_p0222a16║   忉利 天。我於爾時，故是凡夫，為母所殺及
T04n0200_p0222a17║   以 罵辱，終無恨心；況我今者，超出三
T04n0200_p0222a18║   界，云 何 不能向提婆達多生慈悲耶？」佛
T04n0200_p0222a19║   告諸比丘：「欲知彼時王一 子者則 我身
T04n0200_p0222a20║   是，彼時母者今提婆達多是。」　爾時諸比
T04n0200_p0222a21║   丘聞佛所說，悲喜交集，作禮而退。
T04n0200_p0222a22║   　　　（四○）劫 賊樓陀緣
T04n0200_p0222a23║   佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有
T04n0200_p0222a24║   一 劫 賊，名曰樓陀，腰帶利 劍 ，手把弓箭，在
T04n0200_p0222a25║   於道次，劫 奪民物，用自存活。遂經數日，
T04n0200_p0222a26║   飢渴所逼，遙見比丘持鉢而行至一 樹下，
T04n0200_p0222a27║   作是念言：「彼人鉢中，必有飲食，今當往彼
T04n0200_p0222a28║   奪取食之 ；若彼食竟，開腹取噉。」作是念已，
T04n0200_p0222a29║   尋即趍向，相去不遠，小復亭住 。時彼比
T04n0200_p0222b01║   丘，尋知賊意，「今若不喚，必當殺我，增彼
T04n0200_p0222b02║   罪咎，墜墮三塗；不如先喚，施彼飲食。」作
T04n0200_p0222b03║   是念已，即便 遙喚：「汝速疾來，我施汝食。」賊
T04n0200_p0222b04║   作是念：「今此比丘，遙知我飢，喚我與食。」
T04n0200_p0222b05║   尋即來前 ，食彼飯已，充 足飽滿，發歡喜
T04n0200_p0222b06║   心。時彼比丘，即便 為說種種妙法，心開意
T04n0200_p0222b07║   解，得須陀洹果，求索出家，精懃修 習，得阿
T04n0200_p0222b08║   羅漢果；三明六 通，具 八 解脫，諸天世 人，所
T04n0200_p0222b09║   見敬仰。　爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉
T04n0200_p0222b10║   行。
T04n0200_p0222b11║   撰集百緣經卷第四