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ate: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T15n0642_p0629b08║   
T15n0642_p0629b09║   
T15n0642_p0629b10║   　　No. 642
T15n0642_p0629b11║   佛說首楞嚴三昧經卷上
T15n0642_p0629b12║   
T15n0642_p0629b13║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T15n0642_p0629b14║   如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T15n0642_p0629b15║   大比丘僧 三萬二 千人俱 。菩薩摩訶薩七萬
T15n0642_p0629b16║   二 千。眾所知識得陀羅尼。成就辯才樂說無
T15n0642_p0629b17║   盡。安住 三昧而不動 轉善能了 知無盡之 慧。
T15n0642_p0629b18║   得深法忍入 深法門。於諸無量阿僧 祇劫 。所
T15n0642_p0629b19║   修 善法皆悉成就。摧伏眾魔降諸怨敵。攝取
T15n0642_p0629b20║   最尊嚴淨佛土。有大慈悲諸相嚴身。於大精
T15n0642_p0629b21║   進得到 彼岸。善知一 切言辭方便 。所行威儀
T15n0642_p0629b22║   具 足清淨。悉以 得住 三解脫門。以 無礙智
T15n0642_p0629b23║   通達三世 。發決定心不捨一 切。憶念義趣堪
T15n0642_p0629b24║   忍智慧。其諸菩薩德皆如是。其名曰轉不
T15n0642_p0629b25║   退法輪菩薩。發心即轉法輪菩薩。無礙轉
T15n0642_p0629b26║   法輪菩薩。離垢淨菩薩。除諸蓋菩薩。示淨
T15n0642_p0629b27║   威儀 見皆愛喜菩薩。妙相嚴淨王意菩薩。不
T15n0642_p0629b28║   誑一 切眾生菩薩。無量功 德海意菩薩。諸根
T15n0642_p0629b29║   常定不亂 菩薩。實音聲菩薩。一 切天讚菩薩。
T15n0642_p0629c01║   陀羅尼自在王菩薩。辯才莊嚴菩薩。文殊師
T15n0642_p0629c02║   利 法王子菩薩。彌勒 菩薩。須彌頂王菩薩。海
T15n0642_p0629c03║   德寶嚴淨意菩薩。大嚴淨菩薩。大相菩薩。
T15n0642_p0629c04║   光 相菩薩。光 德菩薩。淨意菩薩。喜王菩薩。堅
T15n0642_p0629c05║   勢 菩薩。堅意菩薩。如是等菩薩摩訶薩七萬
T15n0642_p0629c06║   二 千人。及三千大千世 界所有釋梵護世 天
T15n0642_p0629c07║   王。并諸天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T15n0642_p0629c08║   那羅摩睺羅伽 人與非人。眾所知識多種善
T15n0642_p0629c09║   根。樂大法者皆來集會。
T15n0642_p0629c10║   爾時堅意菩薩。在大會中作是念言。我於今
T15n0642_p0629c11║   者。當問如來以 是所問。欲守護佛種法種僧
T15n0642_p0629c12║   種。令諸魔宮隱蔽不現。摧伏自大增上慢者。
T15n0642_p0629c13║   未種善根者今當令種。已種善根者當令增
T15n0642_p0629c14║   長。若有未發阿耨多羅三藐三菩提心者當
T15n0642_p0629c15║   令發心。已發心者令不退轉。已不退者當令
T15n0642_p0629c16║   疾得阿耨多羅三藐三菩提。計有所得住 諸
T15n0642_p0629c17║   見者。皆悉令發捨離之 心。樂小法者令不疑
T15n0642_p0629c18║   大法。樂大法者令生歡喜。作是念已即從座
T15n0642_p0629c19║   起。偏 袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世
T15n0642_p0629c20║   尊。我今欲於如來法中少有所問。唯願聽許。
T15n0642_p0629c21║   佛告堅意。隨汝所問。吾當解說令汝歡喜。堅
T15n0642_p0629c22║   意菩薩白佛言。世 尊。頗有三昧。能令菩薩疾
T15n0642_p0629c23║   得阿耨多羅三藐三菩提。常得不離值見諸
T15n0642_p0629c24║   佛。能以 光 明普照十方。得自在慧以 破諸
T15n0642_p0629c25║   魔。得自在智。獲自然智。得無生智。能不隨
T15n0642_p0629c26║   他得。不斷辯才。盡未來際得如意足受無量
T15n0642_p0629c27║   命。樂聲聞者示聲聞乘。樂辟支佛者示辟支
T15n0642_p0629c28║   佛乘。樂大乘者為示大乘。通達聲聞法而不
T15n0642_p0629c29║   入 聲聞道。通達辟支佛法而不入 辟支佛道。
T15n0642_p0630a01║   通達佛法而不畢竟滅盡。示現聲聞形色威
T15n0642_p0630a02║   儀 。而內不離佛菩提心。示現辟支佛形色威
T15n0642_p0630a03║   儀 。而內不離佛大悲心。以 如幻三昧力 。示
T15n0642_p0630a04║   現如來形色威儀 。以 善根力 。示現在於兜 率
T15n0642_p0630a05║   天上。現受後身入 於胞胎。初 生出家坐佛道
T15n0642_p0630a06║   場。以 深慧力 現轉法輪。以 方便 力 現入 涅槃。
T15n0642_p0630a07║   以 三昧力 。現分舍利 。以 本願力 現法滅盡。唯
T15n0642_p0630a08║   然世 尊。行何 三昧。能令菩薩示現如是諸
T15n0642_p0630a09║   功 德事 而不畢竟入 於涅槃。佛告堅意菩薩
T15n0642_p0630a10║   言。善哉善哉。堅意。能問如來如是之 義。當知
T15n0642_p0630a11║   汝能多所饒益安樂眾生。憐愍世 間利 安天
T15n0642_p0630a12║   人。今世 後世 菩薩蒙益。當知汝已深種善
T15n0642_p0630a13║   根。供 養親近過去無量百千億 佛。遍行諸道
T15n0642_p0630a14║   降魔怨敵。於佛法中得自在智。教化守護諸
T15n0642_p0630a15║   菩薩眾。已知一 切諸佛法藏。曾於恒河沙等
T15n0642_p0630a16║   佛所。成就問答。堅意。如來於此眾會之 中。
T15n0642_p0630a17║   不見天龍夜叉乾闥婆及諸聲聞求辟支佛者
T15n0642_p0630a18║   能作是問。唯有汝等大莊嚴者。乃能啟發
T15n0642_p0630a19║   如是之 問。汝今諦聽善思念之 。吾當為汝說
T15n0642_p0630a20║   諸菩薩成就三昧。得是功 德復過於此。堅意
T15n0642_p0630a21║   白佛言。願樂欲聞。佛告堅意。有三昧名首
T15n0642_p0630a22║   楞嚴若有菩薩得是三昧。如汝所問。皆能示
T15n0642_p0630a23║   現於般涅槃而不永滅。示諸形色而不壞色
T15n0642_p0630a24║   相。遍遊一 切諸佛國土。而於國土無所分
T15n0642_p0630a25║   別 。悉能得值一 切諸佛。而不分別 平等法性。
T15n0642_p0630a26║   示現遍行一 切諸行。而能善知諸行清淨。於
T15n0642_p0630a27║   諸天人最尊最上。而不自高憍慢放逸。現行
T15n0642_p0630a28║   一 切魔自在力 。而不依猗魔所行事 。遍行
T15n0642_p0630a29║   一 切三界之 中。而於法相無所動 轉。示現遍
T15n0642_p0630b01║   生諸趣道中。而不分別 有諸道相。善能解說
T15n0642_p0630b02║   一 切法句。以 諸言辭開示其義。而知文字入
T15n0642_p0630b03║   平等相。於諸言辭無所分別 。常在禪定而現
T15n0642_p0630b04║   化眾生。行於盡忍無生法忍。而說諸法有生
T15n0642_p0630b05║   滅相。獨步無畏猶如師子。爾時會中諸釋梵
T15n0642_p0630b06║   護世 天王。一 切大眾皆作是念。我等猶尚未
T15n0642_p0630b07║   曾聞是三昧名字。何 況得聞解說其義。今來
T15n0642_p0630b08║   見佛快得善利 。皆共得聞說首楞嚴三昧名
T15n0642_p0630b09║   字。若善男子善女人求佛道者。聞首楞嚴三
T15n0642_p0630b10║   昧義趣信 解不疑。當知是人必於佛道不復
T15n0642_p0630b11║   退轉。何 況信 已受持讀誦。為他人說如說
T15n0642_p0630b12║   修 行。時諸釋梵護世 天王。皆作是念。我等
T15n0642_p0630b13║   今當為佛如來敷師子座正法座大上人座
T15n0642_p0630b14║   大莊嚴座大轉法輪座。當令如來於我此座
T15n0642_p0630b15║   說首楞嚴三昧。是中人人各各自謂。唯我為
T15n0642_p0630b16║   佛敷師子座餘人不能。爾時釋梵護世 天王
T15n0642_p0630b17║   各為如來敷師子座。莊挍清淨端嚴高顯。無
T15n0642_p0630b18║   量寶衣以 敷其上。悉皆張施眾妙寶蓋。又以
T15n0642_p0630b19║   眾寶而為欄楯。於座左右無量寶樹枝葉間
T15n0642_p0630b20║   錯行列 相當。垂諸幢幡張大寶張。眾寶交絡
T15n0642_p0630b21║   懸諸寶鈴。眾妙雜華以 散其上。諸天雜香燒
T15n0642_p0630b22║   以 熏之 。金銀眾寶光 明間錯。種種嚴淨靡不
T15n0642_p0630b23║   具 有。須臾之 間於如來前 。有八 萬四千億
T15n0642_p0630b24║   那由他寶師子座。悉於眾會無所妨礙。一 一
T15n0642_p0630b25║   天子不見餘座。各作是念。我獨為佛敷師子
T15n0642_p0630b26║   座。佛當於我所敷座上說首楞嚴三昧。時諸
T15n0642_p0630b27║   釋梵護世 天王。敷座已竟。各白佛言。唯願
T15n0642_p0630b28║   如來坐我座上說首楞嚴三昧。即時世 尊現
T15n0642_p0630b29║   大神力 。遍坐八 萬四千億 那由他師子座上。
T15n0642_p0630c01║   諸天各各見佛坐其所敷座上。不見餘座。有
T15n0642_p0630c02║   一 帝釋語餘釋言。汝觀如來坐我座上。如是
T15n0642_p0630c03║   釋梵護世 天王。各相謂言。汝觀如來坐我座
T15n0642_p0630c04║   上。有一 釋言。如來今者但 坐我座不在汝
T15n0642_p0630c05║   座。爾時如來。以 諸釋梵護世 天王宿緣應度。
T15n0642_p0630c06║   又欲少現首楞嚴三昧勢 力 。亦為成就大乘
T15n0642_p0630c07║   行故。令諸眾會皆見如來遍在八 萬四千億
T15n0642_p0630c08║   那由他寶師子座。一 切大眾皆大歡喜得未
T15n0642_p0630c09║   曾有。各從座起合掌禮佛。咸作是言。善哉
T15n0642_p0630c10║   世 尊。威神無量。令諸天子各滿所願。其諸天
T15n0642_p0630c11║   子所為如來施設座者。見佛神力 皆發阿耨
T15n0642_p0630c12║   多羅三藐三菩提心。俱 白佛言。世 尊。我等
T15n0642_p0630c13║   為欲供 養如來。滅除一 切眾生苦惱。守護正
T15n0642_p0630c14║   法不斷佛種。是故皆發阿耨多羅三藐三菩
T15n0642_p0630c15║   提心。願令我等於未來世 作佛如是威神之
T15n0642_p0630c16║   力 。如今如來所作變現。爾時佛讚諸天子言。
T15n0642_p0630c17║   善哉善哉。如汝所說。為欲利 益一 切眾生。
T15n0642_p0630c18║   發阿耨多羅三藐三菩提心是。為第一 供 養
T15n0642_p0630c19║   如來。時梵眾中有一 梵王。名曰等行。白佛
T15n0642_p0630c20║   言。世 尊何 等如來為是真實。我座上是。餘
T15n0642_p0630c21║   座上是。佛告等行。一 切諸法皆空如幻。從和
T15n0642_p0630c22║   合有無有作者。皆從憶想分別 而起。無有主
T15n0642_p0630c23║   故隨意而出。是諸如來皆是真實。云 何 為
T15n0642_p0630c24║   實。是諸如來本自不生。是故為實。是諸如來
T15n0642_p0630c25║   今後亦無。是故為實。是諸如來非四大攝。
T15n0642_p0630c26║   是故為實。諸陰入 界皆所不攝。是故為實。是
T15n0642_p0630c27║   諸如來如先中後等無差別 。是故為實。梵王。
T15n0642_p0630c28║   是諸如來等無差別 。所以 者何 。是諸如來
T15n0642_p0630c29║   以 色如故等。以 受想行識如故等。以 是故
T15n0642_p0631a01║   等。是諸如來以 過去世 如故等。以 未來世 如
T15n0642_p0631a02║   故等。以 現在世 如故等。以 如幻法故等。以
T15n0642_p0631a03║   如影法故等。以 無所有法故等。以 無所從來
T15n0642_p0631a04║   無所從去故等。是故如來名為平等。如一 切
T15n0642_p0631a05║   法等。是諸如來亦復如是。如一 切眾生等。
T15n0642_p0631a06║   是諸如來亦復如是。如諸一 切世 間佛等。是
T15n0642_p0631a07║   諸如來亦復如是。如一 切世 間等。是諸如
T15n0642_p0631a08║   來亦復如是。是故諸佛名為平等。梵王。是
T15n0642_p0631a09║   諸如來不過一 切諸法如故。名為平等。梵王
T15n0642_p0631a10║   當知。如來悉知一 切諸法如是平等。是故如
T15n0642_p0631a11║   來。於一 切法名為平等。等行梵王白佛言。
T15n0642_p0631a12║   未曾有也。世 尊。如來得是諸法等已。以 妙
T15n0642_p0631a13║   色身示現眾生。佛言。梵王。是皆首楞嚴三昧。
T15n0642_p0631a14║   本行勢 力 之 所致也。以 是事 故。如來得此諸
T15n0642_p0631a15║   法等已。以 妙色身示現眾生。說是法時。等
T15n0642_p0631a16║   行梵王及萬梵天。於諸法中得柔順忍。爾
T15n0642_p0631a17║   時如來還攝神力 。諸佛及座皆不復現。一 切
T15n0642_p0631a18║   眾會唯見一 佛。爾時佛告堅意菩薩。首楞
T15n0642_p0631a19║   嚴三昧。非初 地二 地三地四地五 地六 地七
T15n0642_p0631a20║   地八 地九地菩薩之 所能得。唯有住 在十地
T15n0642_p0631a21║   菩薩。乃能得是首楞嚴三昧。何 等是首楞嚴
T15n0642_p0631a22║   三昧。謂修 治心猶如虛空(一 )。觀察現在眾生
T15n0642_p0631a23║   諸心(二 )。分別 眾生諸根利 鈍(三)。決定了 知眾
T15n0642_p0631a24║   生因果(四)。於諸業中知無業報(五 )。入 種種樂
T15n0642_p0631a25║   欲入 已不忘(六 )。現知無量種種諸性(七)。常能
T15n0642_p0631a26║   遊戲華音三昧。能示眾生金剛 心三昧。一 切
T15n0642_p0631a27║   禪定自在隨意(八 )。普觀一 切所至諸道(九)。於
T15n0642_p0631a28║   宿命智得無所礙(十)。天眼無障(十一 )。得漏盡智
T15n0642_p0631a29║   非時不證(十二 )。於色無色得等入 智(十三)。於一 切
T15n0642_p0631b01║   色示現遊戲(十四)。知諸音聲猶如響相(十五 )。順
T15n0642_p0631b02║   入 念慧(十六 )。能以 善言悅可眾生(十七)。隨應說法
T15n0642_p0631b03║   (十八 )。知時非時(十九)。能轉諸根(二 十)。說法不虛(二 十一 )。
T15n0642_p0631b04║   順入 真際(二 十二 )。善能攝伏眾生之 類(二 十三)。悉能
T15n0642_p0631b05║   具 足諸波羅蜜(二 十四)。威儀 進止未曾有異(二 十五 )。
T15n0642_p0631b06║   破諸憶想虛妄分別 (二 十六 )。不壞法性盡其邊際
T15n0642_p0631b07║   (二 十七)。一 時現身住 一 切佛所(二 十八 )。能持一 切佛
T15n0642_p0631b08║   所說法(二 十九)。普於一 切諸世 間中自在變身猶
T15n0642_p0631b09║   如影現(三十)。善說諸乘度脫眾生常能護持三
T15n0642_p0631b10║   寶不絕(三十一 )。發大莊嚴盡未來際而心未曾
T15n0642_p0631b11║   有疲惓想(三十二 )。普於一 切諸所生處常能現
T15n0642_p0631b12║   身隨時不絕(三十三)。於諸生處示有所作(三十四)。善
T15n0642_p0631b13║   能成就一 切眾生(三十五 )。善能識知一 切眾生
T15n0642_p0631b14║   (三十六 )。一 切二 乘不能測量(三十七)。善能具 知諸音
T15n0642_p0631b15║   聲分(三十八 )。能使一 切諸法熾盛(三十九)。能使一 劫
T15n0642_p0631b16║   作阿僧 祇劫 (四十)。阿僧 祇劫 使作一 劫 (四十一 )。能
T15n0642_p0631b17║   使一 國入 阿僧 祇國(四十二 )。阿僧 祇國使入 一 國
T15n0642_p0631b18║   (四十三)。無量佛國入 一 毛孔(四十四)。一 切眾生示入
T15n0642_p0631b19║   一 身(四十五 )。了 諸佛土同如虛空(四十六 )。身能遍至
T15n0642_p0631b20║   無餘佛土(四十七)。使一 切身入 於法性皆使無
T15n0642_p0631b21║   身(四十八 )。一 切法性通達無相(四十九)。善能了 知一
T15n0642_p0631b22║   切方便 (五 十)。一 音所說悉能通達一 切法性(五 十
T15n0642_p0631b23║   一 )。演說一 句能至無量阿僧 祇劫 (五 十二 )。善觀一
T15n0642_p0631b24║   切法門差別 (五 十三)。知善同異略廣說法(五 十四)。善
T15n0642_p0631b25║   知出過一 切魔道(五 十五 )。放大方便 智慧光 明
T15n0642_p0631b26║   (五 十六 )。身口意業智慧為首(五 十七)。無行神通常現
T15n0642_p0631b27║   在前 (五 十八 )。以 四無礙智能令一 切眾生歡喜
T15n0642_p0631b28║   (五 十九)。現神通力 通一 切法性(六 十)。能以 攝法普
T15n0642_p0631b29║   攝眾生(六 十一 )。解諸世 間眾生語言(六 十二 )。於如
T15n0642_p0631c01║   幻法無有所疑(六 十三)。一 切生處遍能自在(六 十
T15n0642_p0631c02║   四)。所須之 物隨意無乏 (六 十五 )。自在示現一 切
T15n0642_p0631c03║   眾生(六 十六 )。於善惡者皆同福田(六 十七)。得入 一
T15n0642_p0631c04║   切菩薩密法(六 十八 )。常放光 照無餘世 界(六 十九)。
T15n0642_p0631c05║   其智深遠無能測者(七十)。其心猶如地水火風
T15n0642_p0631c06║   (七十一 )。善於諸法章句言辭而轉法輪(七十二 )。於如
T15n0642_p0631c07║   來地無所障礙(七十三)。自然而得無生法忍(七十
T15n0642_p0631c08║   四)。得如實心諸煩惱垢所不能污(七十五 )。使一
T15n0642_p0631c09║   切水入 一 毛孔不嬈水性(七十六 )。修 集無量福德
T15n0642_p0631c10║   善根(七十七)。善知一 切方便 迴向(七十八 )。善能變
T15n0642_p0631c11║   化遍行一 切諸菩薩行(七十九)。佛一 切法心得
T15n0642_p0631c12║   安隱(八 十)。已得捨離宿業本身(八 十一 )。能入 諸佛
T15n0642_p0631c13║   秘密法藏(八 十二 )。示現自恣遊戲諸欲(八 十三)。聞
T15n0642_p0631c14║   無量法具 足能持(八 十四)。求一 切法心無厭足
T15n0642_p0631c15║   (八 十五 )。順諸世 法而不染污(八 十六 )。於無量劫 為人
T15n0642_p0631c16║   說法皆令謂如從旦至食(八 十七)。示現種種癃殘
T15n0642_p0631c17║   跛蹇聾盲瘖瘂以 化眾生(八 十八 )。百千密跡金剛
T15n0642_p0631c18║   力 士常隨護侍 (八 十九)。自然能觀知諸佛道(九十)。
T15n0642_p0631c19║   能於一 念示受無量無數劫 壽(九十一 )。現行一
T15n0642_p0631c20║   切二 乘儀 法而內不捨諸菩薩行(九十二 )。其心善
T15n0642_p0631c21║   寂空無有相(九十三)。於眾伎 樂現自娛樂而內不
T15n0642_p0631c22║   捨念佛三昧(九十四)。若見若聞及觸共住 皆能成
T15n0642_p0631c23║   就無量眾生(九十五 )。能於念念示成佛道隨本所
T15n0642_p0631c24║   化令得解脫(九十六 )。示現入 胎初 生(九十七)。出家
T15n0642_p0631c25║   成就佛道(九十八 )。轉於法輪(九十九)。入 大滅度而
T15n0642_p0631c26║   不永滅(一 百)。堅意。首楞嚴三昧如是無量悉
T15n0642_p0631c27║   能示佛一 切神力 。無量眾生皆得饒益。堅意。
T15n0642_p0631c28║   首楞嚴三昧。不以 一 事 一 緣一 義可知。一 切
T15n0642_p0631c29║   禪定解脫三昧。神通如意無礙智慧。皆攝在
T15n0642_p0632a01║   首楞嚴中。譬如陂泉江河諸流皆入 大海。如
T15n0642_p0632a02║   是菩薩所有禪定。皆在首楞嚴三昧。譬如轉
T15n0642_p0632a03║   輪聖王有大勇 將諸四種兵 皆悉隨從。堅意。
T15n0642_p0632a04║   如是所有三昧門禪定門辯才門解脫門陀羅
T15n0642_p0632a05║   尼門神通門明解脫門。是諸法門悉皆攝在
T15n0642_p0632a06║   首楞嚴三昧。隨有菩薩行首楞嚴三昧。一 切
T15n0642_p0632a07║   三昧皆悉隨從。堅意。譬如轉輪聖王行時七
T15n0642_p0632a08║   寶皆從。如是堅意。首楞嚴三昧。一 切助 菩提
T15n0642_p0632a09║   法皆悉隨從。是故此三昧名為首楞嚴。佛
T15n0642_p0632a10║   告堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。不行求財而以
T15n0642_p0632a11║   布施。大千世 界及諸大海天宮人間。所有寶
T15n0642_p0632a12║   物飲食衣服象馬車乘。如是等物自在施與。
T15n0642_p0632a13║   此皆是本功 德所致。況以 神力 隨意所作。是
T15n0642_p0632a14║   名菩薩住 首楞嚴三昧檀波羅蜜本事 果報。
T15n0642_p0632a15║   佛告堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。不復受戒於
T15n0642_p0632a16║   戒不動 。為欲化導諸眾生故。現受持戒行諸
T15n0642_p0632a17║   威儀 。示有所犯滅除過罪。而內清淨常無闕
T15n0642_p0632a18║   失。為欲教化諸眾生故。生於欲界作轉輪王。
T15n0642_p0632a19║   諸婇女眾恭敬圍遶。現有妻子五 欲自恣。而
T15n0642_p0632a20║   內常在禪定淨戒。善能了 見三有過患。堅意。
T15n0642_p0632a21║   是名菩薩住 首楞嚴三昧尸波羅蜜本事 果
T15n0642_p0632a22║   報。
T15n0642_p0632a23║   佛告堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。修 行忍辱。畢
T15n0642_p0632a24║   竟盡故。眾生不生而修 於忍。諸法不起而修
T15n0642_p0632a25║   於忍。心無形色而修 於忍。不得彼我而修 於
T15n0642_p0632a26║   忍。不念生死而修 於忍。以 涅槃性而修 於忍。
T15n0642_p0632a27║   不壞法性而修 於忍。菩薩如是修 行忍辱。而
T15n0642_p0632a28║   無所修 亦無不修 。為化眾生生於欲界。現有
T15n0642_p0632a29║   瞋恨而內清淨。現行遠離而無遠近。為淨眾
T15n0642_p0632b01║   生壞世 威儀 。而未曾壞諸法之 性。現有所忍
T15n0642_p0632b02║   而無有法。常定不壞可以 忍者。菩薩成就如
T15n0642_p0632b03║   是忍辱。為斷眾生多瞋惡心。而常稱歎忍辱
T15n0642_p0632b04║   之 福。亦復不得瞋恚忍辱。堅意。是名菩薩住
T15n0642_p0632b05║   首楞嚴三昧羼提波羅蜜本事 果報。佛告堅
T15n0642_p0632b06║   意。菩薩住 首楞嚴三昧。發大精進得諸善法。
T15n0642_p0632b07║   而不發動 身口意業。為懈怠者現行精進。欲
T15n0642_p0632b08║   令眾生隨効 我學。而於諸法無發無受。所以
T15n0642_p0632b09║   者何 。菩薩悉知一 切諸法。常住 法性不來不
T15n0642_p0632b10║   去。如是遠離身口意行。而能示現發行精進。
T15n0642_p0632b11║   亦不見法有成就者。現於世 間發行精進。而
T15n0642_p0632b12║   於內外無所作為。常能往來無量佛國。而於
T15n0642_p0632b13║   身相平等不動 。示現發行一 切善法。而於諸
T15n0642_p0632b14║   法不得善惡。現行求法有所諮受。而於佛道
T15n0642_p0632b15║   不隨他教。現行親近和上諸師。而為一 切
T15n0642_p0632b16║   諸天人尊。現勤 請問。而內自得無障礙辯。
T15n0642_p0632b17║   現行恭敬。而為一 切天人戴仰。現入 胞胎。而
T15n0642_p0632b18║   於諸法無所染污。現有出生。而於諸法不見
T15n0642_p0632b19║   生滅。現為小兒。而身諸根悉皆具 足。現行
T15n0642_p0632b20║   伎 藝醫方呪術文章算數工巧事 能。而內先
T15n0642_p0632b21║   來皆悉通達。現有病苦。而已永離諸煩惱患。
T15n0642_p0632b22║   示現衰老。而於先來諸根不壞。示現有死。
T15n0642_p0632b23║   而未曾有生滅退失。堅意。是名菩薩住 首楞
T15n0642_p0632b24║   嚴三昧精進波羅蜜本事 果報。佛告堅意。菩
T15n0642_p0632b25║   薩住 首楞嚴三昧。雖知諸法常是定相。而示
T15n0642_p0632b26║   眾生諸禪差別 。現身住 禪化亂 心者。而於諸
T15n0642_p0632b27║   法不見有亂 。一 切諸法如法性相。以 調伏心
T15n0642_p0632b28║   於禪不動 。現諸威儀 來去坐臥。而常寂然在
T15n0642_p0632b29║   於禪定。示同眾人有所言說。而常不捨諸禪
T15n0642_p0632c01║   定相。慈愍眾生入 於城邑聚落郡國。而常在
T15n0642_p0632c02║   定。為欲饒益諸眾生故現有所食。而常在定。
T15n0642_p0632c03║   其身堅牢猶若金剛 。內實不虛不可破壞。其
T15n0642_p0632c04║   內無有生藏熟藏大小便 利 臭穢不淨。現有
T15n0642_p0632c05║   所食而無所入 。但 為慈愍饒益眾生。於一 切
T15n0642_p0632c06║   處無有過患。現行一 切凡夫所行。而實無行
T15n0642_p0632c07║   已過諸行。堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。現在空
T15n0642_p0632c08║   閑聚落無異。現在居家出家無異。現為白衣
T15n0642_p0632c09║   而不放逸。現為沙門而不自高。於諸外道出
T15n0642_p0632c10║   家法中。為化眾生而無所出家。不為一 切邪
T15n0642_p0632c11║   見所染。亦不於中謂得清淨。現行一 切外道
T15n0642_p0632c12║   儀 法。而不隨順其所行道。堅意。譬如導師將
T15n0642_p0632c13║   諸人眾過嶮道已還度餘人。如是堅意。菩薩
T15n0642_p0632c14║   住 首楞嚴三昧。隨諸眾生所發道意。若聲聞
T15n0642_p0632c15║   道。若辟支佛道。若發佛道。隨宜示導令得度
T15n0642_p0632c16║   已。即復來還度餘眾生。是故大士名為導師。
T15n0642_p0632c17║   譬如牢船從於此岸。度無量人令至彼岸。至
T15n0642_p0632c18║   彼岸已還度餘人。如是堅意。菩薩住 首楞
T15n0642_p0632c19║   嚴三昧。見諸眾生。墮生死水四流所漂。
T15n0642_p0632c20║   為欲度脫令得出故。隨其所種善根成就。
T15n0642_p0632c21║   若見可以 緣覺度者。即為現身示涅槃道。
T15n0642_p0632c22║   若見可以 聲聞度者。為說寂滅共入 涅槃。首
T15n0642_p0632c23║   楞嚴三昧力 故。還復現生度脫餘人。是故大
T15n0642_p0632c24║   士名為船師。堅意。譬如幻師於多眾前 自
T15n0642_p0632c25║   現身死膖脹爛臭。若火所燒鳥獸所食。於眾
T15n0642_p0632c26║   人前 如是現身。得財物已而便 還起以 其善
T15n0642_p0632c27║   能學幻術故。菩薩如是住 首楞嚴三昧。為
T15n0642_p0632c28║   化眾生示現老死。而實無有生老病死。堅意。
T15n0642_p0632c29║   是名首楞嚴三昧禪波羅蜜本事 果報。佛告
T15n0642_p0633a01║   堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。修 行智慧諸根猛
T15n0642_p0633a02║   利 。未曾見有眾生之 性。為欲化故說有眾生。
T15n0642_p0633a03║   不見壽者命者。說有壽者命者。不得業性
T15n0642_p0633a04║   及業報性。而示眾生有業業報。不得生死諸
T15n0642_p0633a05║   煩惱性。而說當知見生死煩惱。不見涅槃
T15n0642_p0633a06║   而說至涅槃。不見諸法有差別 相。而說諸法
T15n0642_p0633a07║   有善不善。已能度至無礙智岸。現生欲界而
T15n0642_p0633a08║   不著欲界。現行色界禪而不著色界。現入
T15n0642_p0633a09║   無色定而生於色界。現行色界禪而生於欲
T15n0642_p0633a10║   界。現於欲界而不行欲界行。悉知諸禪及知
T15n0642_p0633a11║   禪分。自在皆能入 禪出禪。為化眾生隨意所
T15n0642_p0633a12║   生。一 切生處悉能受身。常能成就深妙智
T15n0642_p0633a13║   慧。除斷一 切眾生諸行。為化眾生現有所
T15n0642_p0633a14║   行。而於諸法實無所行。皆已出過一 切諸
T15n0642_p0633a15║   行。久 已滅除我我所心。而示現受諸所須物。
T15n0642_p0633a16║   菩薩成就如是智慧。有所施作皆隨智慧。而
T15n0642_p0633a17║   未曾為業果所污。為化眾生示現瘖瘂。而內
T15n0642_p0633a18║   實有微妙梵音。通達語言經書彼岸。不先
T15n0642_p0633a19║   思量當說何 法。隨所至眾所說皆妙。悉能
T15n0642_p0633a20║   令喜心得堅固。隨其所應而為說法。而是菩
T15n0642_p0633a21║   薩智慧不減。堅意。譬如男女若大若小。隨所
T15n0642_p0633a22║   持器行詣水所。若泉若池渠河大海。隨器大
T15n0642_p0633a23║   小各滿而歸。而此諸水無所減少。如是堅意。
T15n0642_p0633a24║   菩薩住 首楞嚴三昧。隨所至眾若剎利 眾婆
T15n0642_p0633a25║   羅門眾。若居士眾釋眾梵眾。至是諸眾不加
T15n0642_p0633a26║   心力 。能以 善言皆令喜悅。隨宜所應而為演
T15n0642_p0633a27║   法。然其智辯無所減少。堅意。是名菩薩
T15n0642_p0633a28║   住 首楞嚴三昧般若波羅蜜本事 果報。
T15n0642_p0633a29║   佛告堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。眾生見者皆
T15n0642_p0633b01║   得度脫。有聞名字有見威儀 。有聞說法有見
T15n0642_p0633b02║   默然。而皆得度。堅意。譬如大藥樹王名為
T15n0642_p0633b03║   憙見。有人見者病皆得愈。如是堅意。菩薩
T15n0642_p0633b04║   住 首楞嚴三昧。眾生見者。貪恚癡病皆得除
T15n0642_p0633b05║   愈。如大藥王名曰滅除。若鬪戰時用以 塗鼓。
T15n0642_p0633b06║   諸被箭射刀 矛所傷 。得聞鼓聲箭出毒除。如
T15n0642_p0633b07║   是堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。有聞名者。貪恚
T15n0642_p0633b08║   癡箭自然拔出。諸邪見毒皆悉除滅。一 切煩
T15n0642_p0633b09║   惱不復動 發。堅意。譬如藥樹名為具 足。有人
T15n0642_p0633b10║   用根病得除愈。莖節心皮枝葉花果皆能除
T15n0642_p0633b11║   愈。若生若乾若段段截。悉能除愈眾生諸病。
T15n0642_p0633b12║   菩薩住 首楞嚴三昧。亦復如是。於諸眾生無
T15n0642_p0633b13║   時不益。常能滅除一 切眾患。謂以 說法兼 行
T15n0642_p0633b14║   四攝諸波羅蜜。令得度脫。若人供 養若不供
T15n0642_p0633b15║   養有益無益。而是菩薩皆以 法利 令得安隱。
T15n0642_p0633b16║   乃至身死有食肉者。若諸畜生二 足四足及
T15n0642_p0633b17║   諸鳥獸人與非人。是諸眾生皆以 菩薩戒願
T15n0642_p0633b18║   力 故。死得生天。常無病痛衰惱諸患。堅意。住
T15n0642_p0633b19║   首楞嚴三昧菩薩。猶如藥樹。
T15n0642_p0633b20║   佛告堅意。菩薩住 首楞嚴三昧。六 波羅蜜世
T15n0642_p0633b21║   世 自知不從他學。舉足下足入 息出息。念念
T15n0642_p0633b22║   常有六 波羅蜜。何 以 故。堅意。如是菩薩。
T15n0642_p0633b23║   身皆是法行皆是法。堅意。譬如有王若諸大
T15n0642_p0633b24║   臣。百千種香搗以 為末。若有人來索中一 種。
T15n0642_p0633b25║   不欲餘香共相熏雜。堅意。如是百千眾香末
T15n0642_p0633b26║   中。可得一 種不雜餘不。不也世 尊。堅意。是
T15n0642_p0633b27║   菩薩以 一 切波羅蜜熏身心故。於念念中常
T15n0642_p0633b28║   生六 波羅蜜。堅意。菩薩云 何 於念念中生六
T15n0642_p0633b29║   波羅蜜。堅意。是菩薩一 切悉捨心無貪著。是
T15n0642_p0633c01║   檀波羅蜜。心善寂滅畢竟無惡。是尸波羅
T15n0642_p0633c02║   蜜。知心盡相於諸塵中而無所傷 。是羼提波
T15n0642_p0633c03║   羅蜜。勤 觀擇心知心離相。是毘梨耶波羅蜜。
T15n0642_p0633c04║   畢竟善寂調伏其心。是禪波羅蜜。觀心知心
T15n0642_p0633c05║   通達心相。是般若波羅蜜。堅意。菩薩住 首
T15n0642_p0633c06║   楞嚴三昧。如是法門念念皆有六 波羅蜜。爾
T15n0642_p0633c07║   時堅意菩薩白佛言。未曾有也。世 尊。菩薩
T15n0642_p0633c08║   成就首楞嚴三昧。其所施行不可思議。世 尊。
T15n0642_p0633c09║   若諸菩薩欲行佛行。當學是首楞嚴三昧。何
T15n0642_p0633c10║   以 故。世 尊。是菩薩現行一 切諸凡夫行。而
T15n0642_p0633c11║   於其心無貪恚癡。於時眾中有大梵王名曰
T15n0642_p0633c12║   成慈。白佛言。世 尊。若菩薩欲行一 切諸凡
T15n0642_p0633c13║   夫行。當學首楞嚴三昧。何 以 故。是菩薩現
T15n0642_p0633c14║   行一 切諸凡夫行。而心無有貪恚癡行。佛
T15n0642_p0633c15║   言。善哉善哉。成慈。如汝所說。若菩薩欲行
T15n0642_p0633c16║   一 切諸凡夫行。當學首楞嚴三昧。不念一 切
T15n0642_p0633c17║   諸所學故。堅意菩薩白佛言。世 尊。菩薩欲
T15n0642_p0633c18║   學首楞嚴三昧。當云 何 學。佛告堅意。譬如
T15n0642_p0633c19║   學射先射大準。射大準已學射小準。射
T15n0642_p0633c20║   小準已次學射的。學射的已次學射杖。學射
T15n0642_p0633c21║   杖已學射百毛。射百毛已學射十毛。射十毛
T15n0642_p0633c22║   已學射一 毛。射一 毛已學射百分毛之 一 分。
T15n0642_p0633c23║   能射是已名為善射。隨意不空。是人若欲於
T15n0642_p0633c24║   夜闇中所聞音聲若人非人不用心力 射之 皆
T15n0642_p0633c25║   著。如是堅意。菩薩欲學首楞嚴三昧。先當
T15n0642_p0633c26║   學愛樂心。學愛樂心已當學深心。學深心已
T15n0642_p0633c27║   當學大慈。學大慈已當學大悲。學大悲已當
T15n0642_p0633c28║   學四聖梵行。所謂慈悲喜捨。學四聖梵行
T15n0642_p0633c29║   已。當學報得最上五 通常自隨身。學是通已。
T15n0642_p0634a01║   爾時便 能成就六 波羅蜜。成就六 波羅蜜已。
T15n0642_p0634a02║   便 能通達方便 。通達方便 已得住 第三柔順
T15n0642_p0634a03║   忍。住 第三柔順忍已得無生法忍。得無生法
T15n0642_p0634a04║   忍已諸佛授記。諸佛授記已能入 第八 菩薩
T15n0642_p0634a05║   地。入 第八 菩薩地已得諸佛現前 三昧。得諸
T15n0642_p0634a06║   佛現前 三昧已常不離見諸佛。常不離見諸
T15n0642_p0634a07║   佛已能具 足一 切佛法因緣。具 足一 切佛法
T15n0642_p0634a08║   因緣已能起莊嚴佛土功 德。能起莊嚴佛土
T15n0642_p0634a09║   功 德已。能具 生家種姓。能具 生家種姓
T15n0642_p0634a10║   已。入 胎出生。入 胎出生已能具 十地。具 十
T15n0642_p0634a11║   地已。爾時便 得受佛職號。受佛職號已便 得
T15n0642_p0634a12║   一 切菩薩三昧。得一 切菩薩三昧已然後乃
T15n0642_p0634a13║   得首楞嚴三昧。得首楞嚴三昧已能為眾生
T15n0642_p0634a14║   施作佛事 。而亦不捨菩薩行法。堅意。菩薩若
T15n0642_p0634a15║   學如是諸法。則 得首楞嚴三昧。菩薩已得首
T15n0642_p0634a16║   楞嚴三昧。則 於諸法無所復學。何 以 故。先已
T15n0642_p0634a17║   善學一 切法故。譬如學射能射一 毛分不復
T15n0642_p0634a18║   學餘。所以 者何 。先已學故。如是堅意。菩薩
T15n0642_p0634a19║   住 首楞嚴三昧。於一 切法無所復學。一 切三
T15n0642_p0634a20║   昧一 切功 德皆已學故。爾時堅意菩薩。白佛
T15n0642_p0634a21║   言。世 尊。我今欲說譬喻。唯願聽許。佛言便
T15n0642_p0634a22║   說。世 尊。譬如三千大千世 界大梵天王。自然
T15n0642_p0634a23║   普能遍觀三千大千世 界不加 功 力 。如是菩
T15n0642_p0634a24║   薩住 首楞嚴三昧。於一 切法自然能觀不用
T15n0642_p0634a25║   功 力 。又亦能知一 切眾生心心所行。佛告堅
T15n0642_p0634a26║   意。如汝所說。若菩薩住 首楞嚴三昧者。悉知
T15n0642_p0634a27║   一 切諸菩薩法一 切佛法。
T15n0642_p0634a28║   爾時會中有天帝釋名持須彌頂。於此三千
T15n0642_p0634a29║   大千世 界。最在邊外。白佛言。世 尊。譬如住
T15n0642_p0634b01║   於須彌山頂悉能覩見一 切天下。菩薩如是
T15n0642_p0634b02║   住 首楞嚴三昧。於諸聲聞辟支佛行及諸一
T15n0642_p0634b03║   切眾生之 行。自然能觀。爾時堅意菩薩。問是
T15n0642_p0634b04║   持須彌頂釋。言汝從何 許四天下來。住 何
T15n0642_p0634b05║   須彌山頂。是釋報言。善男子。若有菩薩得首
T15n0642_p0634b06║   楞嚴三昧。不應問其所住 處也。所以 者何 。
T15n0642_p0634b07║   如此菩薩一 切佛國皆是住 處。而不著住 處。
T15n0642_p0634b08║   不得住 處。不見住 處。堅意問言。仁者。得是首
T15n0642_p0634b09║   楞嚴三昧耶。釋言。是三昧中寧復有得不得
T15n0642_p0634b10║   相耶。堅意言。不也。釋言。善男子。當知菩薩
T15n0642_p0634b11║   行是三昧。於諸法中都無所得。堅意言。如
T15n0642_p0634b12║   汝辯者。必已得是首楞嚴三昧。釋言。善男
T15n0642_p0634b13║   子。我不見法有所住 處。於一 切法無所住 者。
T15n0642_p0634b14║   乃得首楞嚴三昧。善男子。住 是三昧則 於諸
T15n0642_p0634b15║   法都無所住 。若無所住 即無所取。若無所取
T15n0642_p0634b16║   即無所說。爾時佛告堅意菩薩。汝見是持須
T15n0642_p0634b17║   彌山釋不。已見世 尊。堅意。是釋自然隨意。
T15n0642_p0634b18║   能得首楞嚴三昧。住 是三昧。於此三千大千
T15n0642_p0634b19║   世 界諸帝釋宮皆能現身。爾時此間釋提桓
T15n0642_p0634b20║   因白佛言。世 尊。若持須彌山釋於諸釋宮
T15n0642_p0634b21║   能現身者。我於一 切帝釋處所。何 故不見。
T15n0642_p0634b22║   爾時持須彌山釋語此釋言。憍尸迦。若我今
T15n0642_p0634b23║   以 實身示汝。汝於宮殿不復喜樂。我常至汝
T15n0642_p0634b24║   所住 宮殿。汝不見我。爾時釋提桓因白佛言。
T15n0642_p0634b25║   世 尊。我欲見此大士成就妙身。佛言。憍尸迦。
T15n0642_p0634b26║   汝欲見耶。世 尊。願樂欲見。佛語持須彌山
T15n0642_p0634b27║   釋言。善男子。汝示此釋真實妙身。彼釋即
T15n0642_p0634b28║   現真實妙身。爾時會中其諸釋梵護世 天王
T15n0642_p0634b29║   聲聞菩薩。不得首楞嚴三昧者。身皆不現猶
T15n0642_p0634c01║   若聚墨。持須彌山釋身如須彌山王。高大巍
T15n0642_p0634c02║   巍光 明遠照爾時佛身倍更明顯。釋提桓因
T15n0642_p0634c03║   白佛言。未曾有也。世 尊。今此大士身色清淨
T15n0642_p0634c04║   殊妙難及。是諸釋梵護世 天王身皆不現猶
T15n0642_p0634c05║   如聚墨。世 尊。我於須彌山善妙堂上。著釋
T15n0642_p0634c06║   迦毘楞伽 摩尼瓔珞。以 是光 明一 切天眾身
T15n0642_p0634c07║   皆不現。我今以 此大士光 明身不復現。所著
T15n0642_p0634c08║   寶瓔珞亦無光 色。佛告釋提桓因。憍尸迦。
T15n0642_p0634c09║   若此三千大千世 界滿中。釋迦毘楞伽 摩尼
T15n0642_p0634c10║   珠。更有照明諸天摩尼珠。能令此珠皆不
T15n0642_p0634c11║   復現。憍尸迦。若此三千大千世 界滿中照
T15n0642_p0634c12║   明諸天摩尼珠。更有金剛 明摩尼珠。能令此
T15n0642_p0634c13║   珠皆不復現。憍尸迦。若此三千大千世 界滿
T15n0642_p0634c14║   中。金剛 明摩尼珠。更有諸明集摩尼珠。能
T15n0642_p0634c15║   令此珠皆不復現。憍尸迦。汝見是釋所著諸
T15n0642_p0634c16║   明集摩尼珠不。已見世 尊。但 為此珠其光 猛
T15n0642_p0634c17║   盛我眼不堪。佛告憍尸迦。若有菩薩得首楞
T15n0642_p0634c18║   嚴三昧。或作帝釋。皆著如是摩尼瓔珞。　爾
T15n0642_p0634c19║   時釋提桓因白佛言。世 尊。諸有不發阿耨多
T15n0642_p0634c20║   羅三藐三菩提心者。不得如是清淨妙身。
T15n0642_p0634c21║   亦復失是首楞嚴三昧。於時瞿域天子語釋
T15n0642_p0634c22║   提桓因言。諸聲聞人已入 法位 。雖復稱歎愛
T15n0642_p0634c23║   樂佛道無能為也。已於生死作障隔故。若人
T15n0642_p0634c24║   已發阿耨多羅三藐三菩提心者。今發當發。
T15n0642_p0634c25║   是人則 應愛樂佛道。能得如是上妙色身。
T15n0642_p0634c26║   譬如有人從生而盲。雖復稱歎愛樂日月。然
T15n0642_p0634c27║   其不蒙日月光 明。如是聲聞入 法位 者。雖復
T15n0642_p0634c28║   稱歎愛樂佛法。而佛功 德於身無益。是故
T15n0642_p0634c29║   若欲得此妙身大智慧者。當發無上佛菩提
T15n0642_p0635a01║   心。便 得如是上妙色身。瞿域天子說是語
T15n0642_p0635a02║   時。萬二 千天子發阿耨多羅三藐三菩提心。
T15n0642_p0635a03║   爾時堅意菩薩問瞿域天子言。行何 功 德轉
T15n0642_p0635a04║   女人身。答言。善男子發大乘者不見男女而
T15n0642_p0635a05║   有別 異。所以 者何 。薩婆若。心不在三界。
T15n0642_p0635a06║   有分別 故有男有女。仁者所問。行何 功 德轉
T15n0642_p0635a07║   女人身。昔事 菩薩心無諂曲。云 何 而事 。答
T15n0642_p0635a08║   言如事 世 尊。云 何 其心而不諂曲。答言。身業
T15n0642_p0635a09║   隨口口業隨意。是名女人心無諂曲。問言。
T15n0642_p0635a10║   云 何 轉女人身。答言如成。問言。云 何 如成。答
T15n0642_p0635a11║   言。如轉。問言。天子此語何 義。答言。善男子。
T15n0642_p0635a12║   一 切諸法中不成不轉。諸法一 味。謂法性
T15n0642_p0635a13║   味。善男子。我隨所願有女人身。若使我身得
T15n0642_p0635a14║   成男子。於女身相不壞不捨。善男子。是故
T15n0642_p0635a15║   當知。是男是女俱 為顛倒。一 切諸法及與顛
T15n0642_p0635a16║   倒。悉皆畢竟離於二 相。堅意菩薩問瞿域
T15n0642_p0635a17║   言。汝於首楞嚴三昧。知少分耶。答言。善男
T15n0642_p0635a18║   子。我知他得身自不證。我念過世 釋迦牟尼
T15n0642_p0635a19║   佛。在淨飯王家為菩薩時。於宮殿內眾采
T15n0642_p0635a20║   女中夜半清淨。爾時東方恒河沙等諸梵王
T15n0642_p0635a21║   來。有問菩薩乘者。有問聲聞道者。菩薩各隨
T15n0642_p0635a22║   所問而答。於梵眾中有一 梵王。不解菩薩所
T15n0642_p0635a23║   行方便 。而作是言。仁者乃有如是智慧善答
T15n0642_p0635a24║   所問。云 何 貪愛王位 色欲。餘諸梵王了 知菩
T15n0642_p0635a25║   薩智慧方便 。語此梵言。菩薩不貪王位 色欲。
T15n0642_p0635a26║   將為教化成就眾生。處在居家現為菩薩。而
T15n0642_p0635a27║   今他方成就佛道轉妙法輪。是梵聞已而作
T15n0642_p0635a28║   是言。得何 三昧能作如是自在神變。餘梵謂
T15n0642_p0635a29║   言。是首楞嚴三昧勢 力 。善男子。我於爾時而
T15n0642_p0635b01║   作是念。菩薩住 三昧。神力 感應至未曾有。
T15n0642_p0635b02║   處在愛欲領理國事 。而能不離如是三昧。我
T15n0642_p0635b03║   聞此已倍加 恭敬。於菩薩所生世 尊想。深發
T15n0642_p0635b04║   阿耨多羅三藐三菩提心。願於來世 亦當成
T15n0642_p0635b05║   就如是功 德。善男子。我所見者如是少分。
T15n0642_p0635b06║   我唯知此首楞嚴三昧。當有無量不可思議
T15n0642_p0635b07║   功 德勢 力 。堅意白佛言。希有世 尊。是瞿域
T15n0642_p0635b08║   天子。深心說此。皆是如來為作。善知識常所
T15n0642_p0635b09║   守護故。世 尊。瞿域天子。不久 亦當住 首楞
T15n0642_p0635b10║   嚴三昧。得是自在神變勢 力 。如今世 尊所為
T15n0642_p0635b11║   無異。
T15n0642_p0635b12║   堅意菩薩白佛言。世 尊。今此會中寧有得是
T15n0642_p0635b13║   首楞嚴三昧者不。爾時會中有天子名現意。
T15n0642_p0635b14║   語堅意菩薩言。譬如賈客入 於大海。而作是
T15n0642_p0635b15║   言。此大海中有摩尼珠。可持去不。汝語似 是。
T15n0642_p0635b16║   所以 者何 。於今如來大智海會。其中菩薩成
T15n0642_p0635b17║   就法寶發大莊嚴。汝在中坐而作是問。於
T15n0642_p0635b18║   此會中寧有菩薩得是首楞嚴三昧者不。堅
T15n0642_p0635b19║   意。今此會中自有菩薩得首楞嚴三昧現帝
T15n0642_p0635b20║   釋身。有現梵王身。有現諸天龍夜叉乾闥婆
T15n0642_p0635b21║   阿修 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 身。有得首
T15n0642_p0635b22║   楞嚴三昧現比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身。
T15n0642_p0635b23║   有得首楞嚴三昧以 諸相好而自嚴身。自有
T15n0642_p0635b24║   菩薩為化眾生現作女身形色相貌。有現聲
T15n0642_p0635b25║   聞形色相貌。有現辟支佛形色相貌。堅意。如
T15n0642_p0635b26║   來自在隨所至眾。若剎利 眾婆羅門眾若居
T15n0642_p0635b27║   士眾。釋眾梵眾諸護世 眾。隨是諸眾普能示
T15n0642_p0635b28║   現形色相貌。當知皆是首楞嚴三昧本事 果
T15n0642_p0635b29║   報。堅意。若見如來所說法處。當知此中則
T15n0642_p0635c01║   有無量諸大菩薩。大智自在發大莊嚴於一
T15n0642_p0635c02║   切法自在行者。能隨如來轉法輪者。堅意菩
T15n0642_p0635c03║   薩白佛言。世 尊。我今謂是現意天子。得此
T15n0642_p0635c04║   首楞嚴三昧。如其智慧辯才無礙神通如是。
T15n0642_p0635c05║   佛言。堅意。如汝所說。是現意天子。已住 首楞
T15n0642_p0635c06║   嚴三昧。通達是三昧故能作是說。爾時佛告
T15n0642_p0635c07║   現意天子。汝可示現首楞嚴三昧本事 少分。
T15n0642_p0635c08║   現意天子語堅意言。仁者。欲見首楞嚴三昧
T15n0642_p0635c09║   少勢 力 不。答言。天子。願樂欲見。現意天子
T15n0642_p0635c10║   善得首楞嚴三昧力 故。即現變應。令眾會者
T15n0642_p0635c11║   皆作轉輪聖王三十二 相而自莊嚴。及諸眷
T15n0642_p0635c12║   屬七寶侍 從。天子問言。汝見何 等。堅意答言。
T15n0642_p0635c13║   我見眾會皆作轉輪聖王色相眷屬七寶侍
T15n0642_p0635c14║   從。爾時天子復現眾會。皆作釋提桓因處忉
T15n0642_p0635c15║   利 宮。百千天女作眾伎 樂圍遶娛樂。復以 神
T15n0642_p0635c16║   力 。普令眾會皆作梵王色相威儀 。在於梵宮
T15n0642_p0635c17║   行四無量。又問堅意。汝見何 等。答言。天子。
T15n0642_p0635c18║   我見眾會皆是梵王。復現神力 。普令眾會皆
T15n0642_p0635c19║   作長老摩訶迦葉形色相貌。執持衣鉢入 諸
T15n0642_p0635c20║   禪定。行八 解脫皆無有異。復現神力 。普令
T15n0642_p0635c21║   眾會皆如釋迦牟尼佛身相好威儀 。各有比
T15n0642_p0635c22║   丘眷屬圍遶。又問。堅意。汝見何 等。答言。天
T15n0642_p0635c23║   子。我見大眾皆是釋迦牟尼佛身相好威儀 。
T15n0642_p0635c24║   各有比丘眷屬圍遶。現意天子謂堅意言。
T15n0642_p0635c25║   是為首楞嚴三昧自在勢 力 如是。堅意菩薩
T15n0642_p0635c26║   得首楞嚴三昧。能以 三千大千世 界入 芥子
T15n0642_p0635c27║   中。令諸山河日月星宿現皆如故。而不迫
T15n0642_p0635c28║   迮示諸眾生。堅意。首楞嚴三昧不可思議勢
T15n0642_p0635c29║   力 如是。爾時諸大弟子。及諸天龍夜叉乾
T15n0642_p0636a01║   闥婆釋梵護世 天王。同聲白佛言。世 尊。若
T15n0642_p0636a02║   人得是首楞嚴三昧。是人功 德不可思議。所
T15n0642_p0636a03║   以 者何 。是人則 為究竟佛道。成就智慧神通
T15n0642_p0636a04║   諸明。我等今日於一 座上。普見眾會種種色
T15n0642_p0636a05║   相若干變現。我等惟念。若人不聞首楞嚴三
T15n0642_p0636a06║   昧。當知是為魔所得便 。若得聞者。當知是人
T15n0642_p0636a07║   諸佛所護。何 況聞已隨說行者。世 尊。菩薩若
T15n0642_p0636a08║   欲通達佛法至於彼岸。當一 心聽首楞嚴三
T15n0642_p0636a09║   昧。受持讀誦為他人說。世 尊。菩薩若欲普現
T15n0642_p0636a10║   一 切形色威儀 。欲悉普知一 切眾生心心所
T15n0642_p0636a11║   行。又欲普知一 切眾生隨病與藥。當善聽是
T15n0642_p0636a12║   三昧法寶受持讀誦。世 尊。若人得是首楞嚴
T15n0642_p0636a13║   三昧。當知是人入 佛境界智慧自在。佛言。如
T15n0642_p0636a14║   是如是。如汝等說。若人不得首楞嚴三昧。不
T15n0642_p0636a15║   得名為深行菩薩。如來不謂此人具 足布施
T15n0642_p0636a16║   持戒忍辱精進禪定智慧。是故汝等若欲遍
T15n0642_p0636a17║   行一 切道者。當學得是首楞嚴三昧。不念一
T15n0642_p0636a18║   切諸所學故。
T15n0642_p0636a19║   爾時堅意菩薩問現意天子言。菩薩若欲得
T15n0642_p0636a20║   是三昧。當修 行何 法。天子答言。菩薩若欲
T15n0642_p0636a21║   得是三昧。當修 行凡夫法。若見凡夫法。佛
T15n0642_p0636a22║   法不合不散。是名修 集首楞嚴三昧。堅意
T15n0642_p0636a23║   問言。於佛法中有合散耶。天子答言。凡夫
T15n0642_p0636a24║   法中尚無合散。何 況佛法。云 何 名修 行。若
T15n0642_p0636a25║   能通達諸凡夫法佛法無二 。是名修 集。而
T15n0642_p0636a26║   實此法無合無散。善男子。一 切法集無生
T15n0642_p0636a27║   相故。一 切法集無壞相故。一 切法集虛空相
T15n0642_p0636a28║   故。一 切法集無受相故。堅意復問。首楞嚴三
T15n0642_p0636a29║   昧去至何 所。天子答言。首楞嚴三昧去至一
T15n0642_p0636b01║   切眾生心行。而亦不緣心行取相。去至一 切
T15n0642_p0636b02║   諸所生處。而亦不為生處所污。去至一 切世
T15n0642_p0636b03║   界佛所。而不分別 佛身相好。去至一 切音聲
T15n0642_p0636b04║   語言。而不分別 諸文字相。普能開示一 切佛
T15n0642_p0636b05║   法。而不至於畢竟盡處。善男子。問是三昧至
T15n0642_p0636b06║   何 處者。隨佛所至。是三昧者亦如是至。堅意
T15n0642_p0636b07║   問言。佛至何 處。天子答言。佛如如故至無所
T15n0642_p0636b08║   至。又問。佛不至涅槃耶。答言。一 切諸法究竟
T15n0642_p0636b09║   涅槃。是故如來不至涅槃。所以 者何 。涅槃
T15n0642_p0636b10║   性故不至涅槃。又問。過去恒河沙等諸佛。
T15n0642_p0636b11║   不至涅槃耶。答言。恒沙諸佛為是生耶。堅意
T15n0642_p0636b12║   言。如來所說。恒沙諸佛生已滅度。天子言。善
T15n0642_p0636b13║   男子。如來不云 。一 人出世 多所饒益安樂眾
T15n0642_p0636b14║   生。於意云 何 。如來為定得諸眾生有生滅耶。
T15n0642_p0636b15║   答言天子。如來於法不得生滅。善男子。當
T15n0642_p0636b16║   知如來雖說諸佛出於世 間。於如來相而實
T15n0642_p0636b17║   無生。雖說諸佛至於涅槃。於如來相而實
T15n0642_p0636b18║   無滅。
T15n0642_p0636b19║   又問。今現無量如來得成道不。答言。如來
T15n0642_p0636b20║   無生無滅相如是成道。善男子。若諸佛出若
T15n0642_p0636b21║   入 涅槃無有差別 。所以 者何 。如來通達一
T15n0642_p0636b22║   切諸法是寂滅相。是名為佛。又問。若一 切
T15n0642_p0636b23║   法畢竟寂滅。涅槃相者可通達耶。答言。如
T15n0642_p0636b24║   一 切法畢竟寂滅同涅槃相。通達相者亦復
T15n0642_p0636b25║   如是。善男子。如來不以 生住 滅出。無生住
T15n0642_p0636b26║   滅是名佛出。堅意問言。汝住 首楞嚴三昧。能
T15n0642_p0636b27║   作如是說耶。答言。善男子。於意云 何 。如來
T15n0642_p0636b28║   化人。住 何 法中而有所說。堅意答言。乘佛
T15n0642_p0636b29║   神力 能有所說。又問。佛住 何 處而作化人。答
T15n0642_p0636c01║   言。佛住 不二 神通而作化人。天子言。如如
T15n0642_p0636c02║   來住 不住 法而作化人。諸化人亦住 不住 法
T15n0642_p0636c03║   而有所說。堅意言。若無所住 云 何 有說。天子
T15n0642_p0636c04║   言。如無所住 說亦如是。又問。菩薩云 何 具 足
T15n0642_p0636c05║   樂說辯才。答言。菩薩不以 我相。不以 彼相。
T15n0642_p0636c06║   不以 法相。而有所說。是名具 足樂說辯才。
T15n0642_p0636c07║   隨所說法文字相不盡。法相亦不盡。如是說
T15n0642_p0636c08║   者不以 二 說。是名具 足樂說辯才。又善男子。
T15n0642_p0636c09║   若菩薩不捨諸法幻相。於諸音聲不捨響相。
T15n0642_p0636c10║   是名具 足樂說辯才。又如諸文字音聲語言。
T15n0642_p0636c11║   無處無方無內無外。無有所住 從眾緣有。一
T15n0642_p0636c12║   切諸法亦復如是。無處無方無內無外亦無
T15n0642_p0636c13║   所住 。非是過去未來現在。不為文字言辭所
T15n0642_p0636c14║   表。內自通達而有所說是名具 足樂說辯才。
T15n0642_p0636c15║   譬喻如響。一 切音聲皆隨響相而有所說。堅
T15n0642_p0636c16║   意問言。隨義云 何 善男子。隨虛空是隨義。如
T15n0642_p0636c17║   虛空無所隨。一 切說法亦無所隨。諸法無
T15n0642_p0636c18║   比無有譬喻。為有得者言有所隨。爾時世 尊
T15n0642_p0636c19║   讚天子言。善哉善哉。如汝所說。菩薩於此不
T15n0642_p0636c20║   應驚怖。所以 者何 。若有所隨。不得阿耨多羅
T15n0642_p0636c21║   三藐三菩提。
T15n0642_p0636c22║   堅意菩薩白佛言。世 尊。是現意天子。從何 佛
T15n0642_p0636c23║   土來至此間。天子謂言。問作何 等。堅意答言。
T15n0642_p0636c24║   我今欲何 彼方作禮。以 是大士遊行住 處。天
T15n0642_p0636c25║   子謂言。若人手得是首楞嚴三昧者。一 切世
T15n0642_p0636c26║   間諸天人民皆應禮敬。爾時佛告堅意菩薩。
T15n0642_p0636c27║   是現意天子。從阿閦佛妙喜世 界來至於此。
T15n0642_p0636c28║   是人於彼常說首楞嚴三昧。堅意。一 切諸佛
T15n0642_p0636c29║   無有不說首楞嚴三昧者。堅意。是現意天子。
T15n0642_p0637a01║   於此娑婆世 界當得成佛。是人欲斷此五 濁
T15n0642_p0637a02║   惡取淨佛土教化眾生。修 習增長首楞嚴故
T15n0642_p0637a03║   來至於此。堅意白佛言。今此天子。幾時當於
T15n0642_p0637a04║   此間世 界得成佛道。其號云 何 。世 界何 名。佛
T15n0642_p0637a05║   言。是天子者。過是賢劫 千佛滅已。六 十二 劫
T15n0642_p0637a06║   無復有佛。中間但 有百千萬億 辟支佛出。其
T15n0642_p0637a07║   中眾生得種善根。過是劫 已。當得成佛號淨
T15n0642_p0637a08║   光 稱王如來。世 界爾時名為淨見。於時淨
T15n0642_p0637a09║   光 稱王如來。能令眾生心得清淨。世 界眾
T15n0642_p0637a10║   生不為貪欲瞋恚愚癡所覆。得法淨信 皆行
T15n0642_p0637a11║   善法。堅意。是淨光 稱王佛壽十小劫 。以 三乘
T15n0642_p0637a12║   法度脫眾生。其中無量無邊菩薩。得首楞嚴
T15n0642_p0637a13║   三昧。於諸法中得自在力 。爾時魔若魔民。
T15n0642_p0637a14║   皆修 大乘慈愍眾生。其佛國土無三惡道及
T15n0642_p0637a15║   諸難處。莊嚴清淨如欝單越。無眾魔事 離諸
T15n0642_p0637a16║   邪見。佛滅度後法住 千萬億 歲。堅意。是天子
T15n0642_p0637a17║   者。當於如是清淨國土而成佛道。爾時堅意
T15n0642_p0637a18║   菩薩謂天子言。汝得大利 。如來授汝阿耨多
T15n0642_p0637a19║   羅三藐三菩提記。天子答言。善男子。於一 切
T15n0642_p0637a20║   法若無所得是名大利 。於法有得是則 無利 。
T15n0642_p0637a21║   善男子。是故當知。若不得法是名大利 。說是
T15n0642_p0637a22║   法時。二 萬五 千天子。曾於先世 殖眾德本。
T15n0642_p0637a23║   皆發阿耨多羅三藐三菩提心。有萬菩薩得
T15n0642_p0637a24║   無生忍。
T15n0642_p0637a25║   佛說首楞嚴三昧經卷上