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T12n0327_p0048c10║   
T12n0327_p0048c11║   發覺淨心經卷下
T12n0327_p0048c12║   
T12n0327_p0048c13║   　　　　隋北印度健 陀羅國三藏闍那崛多譯
T12n0327_p0048c14║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「希有，世 尊！世 間人聚
T12n0327_p0048c15║   集言話，乃有如此多濁過患，無有功 德和合。
T12n0327_p0048c16║   此世 間言話者，但 增長諸煩惱，於白法中
T12n0327_p0048c17║   當作虛妄。世 尊！何 有智者菩薩求功 德者，
T12n0327_p0048c18║   聞此世 間過患語已，當不樂獨行。世 尊！云
T12n0327_p0048c19║   何 菩薩樂於多言復觀諸患？菩薩若觀時樂
T12n0327_p0048c20║   擇真義，後更無悔。」　佛言：「彌勒 ！於中菩薩當觀
T12n0327_p0048c21║   二 十種諸患樂多言者。何 等為二 十？彌勒 ！樂
T12n0327_p0048c22║   多話者當無敬心，以 多聞故；我慢放逸，於語
T12n0327_p0048c23║   言思惟當染著；當失本念，無有自正念；所作
T12n0327_p0048c24║   事 當不正威儀 ，不能伏身心；所行之 處身不
T12n0327_p0048c25║   周正，失於法忍；身心剛 強難可迴屈；遠離於
T12n0327_p0048c26║   奢摩他、毘婆舍那；所作語言不知時節，語言
T12n0327_p0048c27║   穢濁；當貪飲食；不得聖智；諸天龍等所不敬
T12n0327_p0048c28║   重；所得辯者常恒輕賤；後當常悔；不住 於正，
T12n0327_p0048c29║   行當輕躁；不能滅斷諸疑行，行之 時猶如那
T12n0327_p0049a01║   吒唯隨逐聲；當順諸欲功 德，識隨順流；謗正
T12n0327_p0049a02║   法，以 不觀如實故；所望之 處數數發起，動 處
T12n0327_p0049a03║   不動 不動 處動 ，應得供 養而復不得，以 心不
T12n0327_p0049a04║   調伏故；隨他所牽，以 不穿法界故；隨諸煩惱
T12n0327_p0049a05║   所牽，諸根不調伏故。彌勒 ！樂多言菩薩有此
T12n0327_p0049a06║   等二 十諸患，唯信 知音聲，不觀正義者。」　爾時
T12n0327_p0049a07║   世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T12n0327_p0049a08║   「多聞如醉無敬心，　　勞 亂 言語依倚住 ，
T12n0327_p0049a09║   　忘失正念無正智，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a10║   　於內思惟甚為遠，　　身無寂定心亦然，
T12n0327_p0049a11║   　行動 俯 仰不屈伸 ，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a12║   　正法思惟忘失意，　　唯有乾鞕無潤心，
T12n0327_p0049a13║   　禪定止觀皆遠離，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a14║   　尊者勝邊無敬意，　　恒常樂於諍競言，
T12n0327_p0049a15║   　住 處不堅顛倒意，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a16║   　於諸天眾不恭敬，　　諸龍夜叉不念彼，
T12n0327_p0049a17║   　於後無有諸辯才，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a18║   　有諸智者恒呵責，　　所有應當證身者，
T12n0327_p0049a19║   　彼壽虛然無有利 ，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a20║   　彼癡命終時有悔，　　我被虛誑今何 言，
T12n0327_p0049a21║   　彼當記說有眾苦，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a22║   　輕躁猶如風吹草，　　有諸疑心不能決，
T12n0327_p0049a23║   　彼無堅意不能定，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a24║   　猶如那吒在戲場，　　說他猛健 諸功 德，
T12n0327_p0049a25║   　彼時亦復如那吒，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a26║   　彼於耳聞樂染心，　　彼愛音聲離正智，
T12n0327_p0049a27║   　如有思惟不正道，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049a28║   　彼當諂曲最無望，　　數數還發諍競事 ，
T12n0327_p0049a29║   　於諸聖行最為遠，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049b01║   　動 作有為念無勢 ，　　他問聖德恒輕動 ，
T12n0327_p0049b02║   　猶如獼猴躁擾心，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049b03║   　彼人癡者被他使，　　自智無有正定意，
T12n0327_p0049b04║   　被諸煩惱隨順助 ，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049b05║   　彼當亂 眼及耳鼻，　　舌身及意亦復亂 ，
T12n0327_p0049b06║   　諸根一 切皆亂 行，　　樂於多言如是患。
T12n0327_p0049b07║   　無智雖求多言語，　　求於諸法意不倦，
T12n0327_p0049b08║   　彼當不受喜樂法，　　然心不喜於一 念。
T12n0327_p0049b09║   　甘蔗莖幹皮不堅，　　然彼心中味最上，
T12n0327_p0049b10║   　不以 壓皮令有味，　　其味不離於甘蔗。
T12n0327_p0049b11║   　如皮多言既如是，　　如汁思義亦復然，
T12n0327_p0049b12║   　是故多言樂遠離，　　思惟正義莫放逸。
T12n0327_p0049b13║   　義味法味勝於眾，　　解脫之 味亦為妙，
T12n0327_p0049b14║   　此是味中最上味，　　何 故智者不獨行？
T12n0327_p0049b15║   　如是多言覺知已，　　如是最勝義功 德，
T12n0327_p0049b16║   　若有智者欲學道，　　於彼真義應思惟。
T12n0327_p0049b17║   　是故遠離無利 言，　　欲求真如勝義者，
T12n0327_p0049b18║   　應須親近最勝法，　　當住 於此證勝道。」
T12n0327_p0049b19║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「希有，世 尊！乃能善說
T12n0327_p0049b20║   多言過患。世 尊！思惟正義有大功 德。世 尊！若
T12n0327_p0049b21║   欲求堅義者，菩薩欲著刀 鎧甲仗，於虛偽
T12n0327_p0049b22║   語言應不樂習。世 尊！菩薩云 何 樂於睡眠？當
T12n0327_p0049b23║   觀諸患，菩薩觀時應捨睡眠，勤 發精進，不生
T12n0327_p0049b24║   疲倦。」　彌勒 作如是語已，佛告彌勒 菩薩云 ：
T12n0327_p0049b25║   「彌勒 ！於中菩薩當觀二 十種睡眠諸患。何 等
T12n0327_p0049b26║   為二 十？彌勒 ！夫有菩薩當樂睡眠者，當有懶
T12n0327_p0049b27║   墮，身體沈重，膚皮不淨；皮肉麁澁；諸大
T12n0327_p0049b28║   穢濁；威德薄少；飲食不消；體生創疱；多有
T12n0327_p0049b29║   懈怠；增長癡網；智慧羸弱；善欲疲倦；當趣
T12n0327_p0049c01║   黑闇；人不恭敬；稟質愚癡；多諸煩惱；心向諸
T12n0327_p0049c02║   使；於善法中而不生欲；一 切白法能令減少；
T12n0327_p0049c03║   恒行驚怖之 中；見精進者而毀辱之 ；至於大
T12n0327_p0049c04║   眾被他輕賤。彌勒 ！菩薩樂於睡眠，有如是等
T12n0327_p0049c05║   二 十諸患。若菩薩觀時，當樂發精進。」　爾時世
T12n0327_p0049c06║   尊，欲重宣此義，而說偈言：
T12n0327_p0049c07║   「身體沈重無寂定，　　懶墮懈怠形不端，
T12n0327_p0049c08║   　皮膚穢惡不清淨，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c09║   　涕唾風等及黃癊，　　彼於身體多饒有，
T12n0327_p0049c10║   　諸界撩亂 不平等，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c11║   　彼食飲食不成熟，　　身體麁大無光 澤，
T12n0327_p0049c12║   　彼於音聲而嘶破，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c13║   　身體多有諸瘡疱，　　晝夜隨順睡眠者，
T12n0327_p0049c14║   　其於身體多生苦，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c15║   　多有懈怠離精進，　　諸樂甚遠無財分，
T12n0327_p0049c16║   　恒常睡醉無正意，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c17║   　恒常增長癡羅網，　　諸見顛倒甚難治，
T12n0327_p0049c18║   　彼無正念意所奪，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c19║   　彼有智慧甚羸弱，　　諸法損減無禪定，
T12n0327_p0049c20║   　遠離智慧及正住 ，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c21║   　知彼懈怠不勤 學，　　恒為非人奪威德，
T12n0327_p0049c22║   　住 在蘭若常恐怖，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c23║   　恒常蒙憒失正念，　　彼有讀誦不能住 ，
T12n0327_p0049c24║   　所說正法常忘失，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c25║   　彼常護助 煩惱等，　　恒亂 迷惑性輕躁，
T12n0327_p0049c26║   　彼於後時生悔心，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c27║   　彼有多業滅盡者，　　追憶求時生惱悔，
T12n0327_p0049c28║   　增長諸使煩惱地，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0049c29║   　於諸善事 無求欲，　　於諸法中無求心，
T12n0327_p0050a01║   　數數行於非法中，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0050a02║   　即是遠離菩提道，　　一 切功 德悉減少，
T12n0327_p0050a03║   　滅於白淨至黑闇，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0050a04║   　無有無畏嚴熾心，　　彼不甞生歡喜念，
T12n0327_p0050a05║   　睡眠所執寬慢行，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0050a06║   　彼自知己懈怠處，　　妬他住 於精進力 ，
T12n0327_p0050a07║   　彼於精進說非善，　　若樂睡眠隨順行。
T12n0327_p0050a08║   　智者若見如是患，　　誰當喜樂共睡眠？
T12n0327_p0050a09║   　一 向生癡多見網，　　無欲正法滅功 德，
T12n0327_p0050a10║   　智者誰不樂精進？　　若能滅苦淨諸闇，
T12n0327_p0050a11║   　未來惡道皆悉盡，　　諸樂根本得甘露。
T12n0327_p0050a12║   　世 間所有諸才藝，　　及出世 間諸能處，
T12n0327_p0050a13║   　能發精進不為難，　　智者何 不力 精進？
T12n0327_p0050a14║   　若欲真住 勝菩提，　　彼等當知睡眠患，
T12n0327_p0050a15║   　精進無怠不放逸，　　我於如是發覺彼。
T12n0327_p0050a16║   　故無放逸與恐怖，　　發於精進禪定心，
T12n0327_p0050a17║   　捨於諸患離睡眠，　　守護菩提及種子。」
T12n0327_p0050a18║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「世 尊！如來為諸菩薩
T12n0327_p0050a19║   應當見，若聞如是多睡眠諸患已，然當不能
T12n0327_p0050a20║   斷，亦不能生厭離心。世 尊！何 者菩薩欲當學
T12n0327_p0050a21║   信 心，當欲成阿耨多羅三藐三菩提而生懈
T12n0327_p0050a22║   怠？為求善法故，於如是多功 德中，雖復聞
T12n0327_p0050a23║   已，不能發於精進已行，當欲滿足菩提分故。
T12n0327_p0050a24║   如來已善說多睡眠諸患，及發精進諸功 德。
T12n0327_p0050a25║   世 尊！云 何 菩薩當觀樂造諸業諸患，菩薩若
T12n0327_p0050a26║   觀已，當少欲知足。」　佛告彌勒 ：「於中菩薩於
T12n0327_p0050a27║   樂作業，當觀二 十種諸患。何 等為二 十？
T12n0327_p0050a28║   彌勒 ！所謂凡菩薩樂作諸業，當樂欲世 間法，
T12n0327_p0050a29║   即住 一 切最下業中；所有讀誦勤 劬 者當被
T12n0327_p0050b01║   他輕賤；所有獨行禪定勤 劬 者當被他戲弄；
T12n0327_p0050b02║   乃至無際生死流轉以 來當發造業不休；所
T12n0327_p0050b03║   有信 心諸長者，不能為作福田；常有貪欲；愛
T12n0327_p0050b04║   諸物心，向行於中；以 勤 劬 力 常憂家業；違
T12n0327_p0050b05║   他善法；施以 法教而不順從；多有思念染
T12n0327_p0050b06║   著諸味；所得精妙之 事 ，即不愛樂；常造作相
T12n0327_p0050b07║   害惡業；向諸知識新舊恒常憶念飲食；恒常
T12n0327_p0050b08║   樂知他人是非長短之 事 ；恒常樂不合語議；
T12n0327_p0050b09║   諸梵行者所教不受；常觀他過，不觀於己；速
T12n0327_p0050b10║   被他輕賤；合真議語中恒常減少。彌勒 ！若
T12n0327_p0050b11║   菩薩樂造諸業者，當有如是等二 十諸惡過
T12n0327_p0050b12║   患。」　爾時世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T12n0327_p0050b13║   「恒常住 於下賤業，　　勝上之 業彼最遠，
T12n0327_p0050b14║   　此教法中無廣大，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b15║   　好樂讀誦諸比丘，　　為彼輕賤不欣仰，
T12n0327_p0050b16║   　禪定之 人去捨彼，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b17║   　生死業中常勤 勞 ，　　解脫處遠住 諸縛，
T12n0327_p0050b18║   　凡所受食不淨食，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b19║   　恒常趣於諸業等，　　受取諸物無不樂，
T12n0327_p0050b20║   　於諸受物常貪欲，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b21║   　貪著朋友同行者，　　雜行共親更相染，
T12n0327_p0050b22║   　猶如飛鳥被籠罩，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b23║   　於諸家業恒常憂，　　心意愁慼未曾樂，
T12n0327_p0050b24║   　凡所出言無人受，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b25║   　有人教德不隨順，　　順法教者而不受，
T12n0327_p0050b26║   　彼有戒行不具 足，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b27║   　恒常憂愁心不安，　　於諸俗 業勤 勞 意，
T12n0327_p0050b28║   　智慧寂靜彼不欲，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050b29║   　彼恒多有諸業事 ，　　雜種諸味為彼縛，
T12n0327_p0050c01║   　在在處處不知足，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c02║   　於他集聚恒歡欣，　　智者不樂共言語，
T12n0327_p0050c03║   　愛樂猥濁猶如驢，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c04║   　心常瞋恨無潤澤，　　增長諸業常無盡，
T12n0327_p0050c05║   　被彼愛染堅繫纏，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c06║   　彼不依倚諸尊者，　　依倚俗 家相佐 助 ，
T12n0327_p0050c07║   　見有住 戒者誹謗，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c08║   　晝夜無有別 思念，　　飲食衣服及臥具 ，
T12n0327_p0050c09║   　略說功 德不欲受，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c10║   　好問世 間業功 德，　　勤 營語業彼歡欣，
T12n0327_p0050c11║   　勤 勞 勝德彼不恭，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c12║   　耽著營作共親友，　　用己力 勢 調伏彼，
T12n0327_p0050c13║   　所有惡業彼便 作，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c14║   　恒常好觀他過失，　　己所過惡不自知，
T12n0327_p0050c15║   　見彼德者常調弄，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c16║   　每至被他所輕賤，　　來者請法為我說，
T12n0327_p0050c17║   　意智不周無方便 ，　　營事 業者有斯患。
T12n0327_p0050c18║   　如是諸患當觀已，　　諸有菩薩樂是業，
T12n0327_p0050c19║   　應當作彼最勝業，　　所作諸業皆無失。
T12n0327_p0050c20║   　捨於千錢取一 錢，　　有智之 者應呵責，
T12n0327_p0050c21║   　如是之 者被他嫌，　　若樂作彼賤業者。
T12n0327_p0050c22║   　是故智者有方便 ，　　下賤之 業棄捨已，
T12n0327_p0050c23║   　智者知已作上業，　　一 切諸佛所讚歎。」
T12n0327_p0050c24║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「世 尊！彼諸菩薩，缺
T12n0327_p0050c25║   少智慧心意狹劣 ，正等勤 勞 ，捨最勝法，而作
T12n0327_p0050c26║   小業。」　佛言：　「彌勒 ！我今告汝，我今勅 汝。彼等
T12n0327_p0050c27║   菩薩不依佛教出家故，即不能滅，無禪定，無
T12n0327_p0050c28║   有讀誦，不求多聞。復次，彌勒 ！諸如來教滅智
T12n0327_p0050c29║   行作智智，具 足勤 勞 故能辯知，不可以 俗
T12n0327_p0051a01║   業校量而知。此非勤 勞 者，樂聞生死流轉者，
T12n0327_p0051a02║   所謂檢挍世 間所造作世 間財購，於中菩薩
T12n0327_p0051a03║   不得慕羨。　「彌勒 ！假使檢挍勤 勞 菩薩，作七
T12n0327_p0051a04║   寶塔滿此三千大千世 界，不能令我歡欣，非
T12n0327_p0051a05║   供 養我，非承事 我。彌勒 ！若有菩薩。乃至一
T12n0327_p0051a06║   四句偈，受持誦習與波羅蜜相應者，彼當
T12n0327_p0051a07║   令我歡欣，當供 養我，當承事 我。所以 者何 ？
T12n0327_p0051a08║   彌勒 ！以 多聞故，諸如來菩提不取諸物故。
T12n0327_p0051a09║   「彌勒 ！若有菩薩勤 勞 事 業者，於勤 修 讀誦
T12n0327_p0051a10║   菩薩之 所而為惱亂 者，令修 事 業多致罪障
T12n0327_p0051a11║   無有福聚。所以 者何 ？三種勝福皆因智起，
T12n0327_p0051a12║   以 是故勤 勞 事 業菩薩，於勤 讀誦諸菩薩等
T12n0327_p0051a13║   不應障礙。彌勒 ！譬如閻浮提營事 業者皆
T12n0327_p0051a14║   滿於中，其數無量；於勤 誦念一 菩薩所應勤
T12n0327_p0051a15║   給事 。譬如閻浮提勤 誦念諸菩薩等皆滿其
T12n0327_p0051a16║   中，應當給事 一 禪定者。我如是說彼等菩薩
T12n0327_p0051a17║   善能給事 ，彼人已作無量福聚。所以 者何 ？
T12n0327_p0051a18║   是最為得所謂第一 義智慧相應，證知無有
T12n0327_p0051a19║   上故，一 切世 間最上最勝最高。彌勒 ！以 是
T12n0327_p0051a20║   故欲取當禪定精進者，應習智業應，當求生
T12n0327_p0051a21║   般若住 處。」
T12n0327_p0051a22║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「世 尊！已為諸菩薩說
T12n0327_p0051a23║   樂世 間言話諸患，樂多言話、樂多睡眠、樂造
T12n0327_p0051a24║   多業諸患。世 尊！菩薩當云 何 觀樂戲論，如
T12n0327_p0051a25║   所觀已，當趣寂靜行？」　佛言：「彌勒 ！其戲論者，略
T12n0327_p0051a26║   說有二 十種過，應當觀察；若廣說者則 有無
T12n0327_p0051a27║   邊。何 等二 十？彌勒 ！多戲論菩薩現見法中
T12n0327_p0051a28║   多不樂行，於忍辱中而復減少，熏習瞋恚，
T12n0327_p0051a29║   未生善根能令不生，已生善根能令減損。當
T12n0327_p0051b01║   有諍鬪怨讐，當得短命，趣不端正，言語吃澁。
T12n0327_p0051b02║   若他教法於心不住 ，未說經法而不現前 。諸
T12n0327_p0051b03║   善知識皆悉遠離，於惡知識當速和合。當入
T12n0327_p0051b04║   苦道，於一 切時聞不戲言，所生之 處恒墮疑
T12n0327_p0051b05║   網，近於八 難，白淨法中勤 求學處多有障礙。
T12n0327_p0051b06║   彌勒 ！如是等比說二 十種諸患，為多戲論菩
T12n0327_p0051b07║   薩。」　爾時世 尊，欲重宣此義，而說偈言：
T12n0327_p0051b08║   「現法得苦心不樂，　　遠於忍辱助 瞋恚，
T12n0327_p0051b09║   　彼彼怨家常歡欣，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b10║   　惡黑魔羅為彼喜，　　魔家眷屬亦復然，
T12n0327_p0051b11║   　所有善處皆棄捨，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b12║   　所欲作彼諸善行，　　彼以 放逸故不住 ，
T12n0327_p0051b13║   　彼以 放逸向惡道，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b14║   　以 無信 故心難伏，　　生下賤家常被輕，
T12n0327_p0051b15║   　彼之 舌根常蹇吃，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b16║   　為其說法而不住 ，　　是故彼法不現前 ，
T12n0327_p0051b17║   　諸善知識皆離彼，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b18║   　於諸惡業恒和合，　　於諸乘中極難淨，
T12n0327_p0051b19║   　聞於法言意不樂，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b20║   　彼於諸善多障礙，　　於諸行中多怨讐，
T12n0327_p0051b21║   　彼發勤 時多有障，　　行戲論者有斯患。
T12n0327_p0051b22║   　如是諸患智者知，　　一 切戲論應當捨，
T12n0327_p0051b23║   　戲論行者道難得，　　是故不應住 戲論。
T12n0327_p0051b24║   　走避由旬復由旬，　　所有戲論及諍競，
T12n0327_p0051b25║   　我今不能獨住 此，　　須臾之 間煩惱處。
T12n0327_p0051b26║   　我今出家求利 德，　　莫作諍競生惡心，
T12n0327_p0051b27║   　無有田地及商估 ，　　為何 事 故起諍鬪。
T12n0327_p0051b28║   　妻與兒子及奴婢，　　無有家宅諸財等，
T12n0327_p0051b29║   　彼無奴僕 自在處，　　既出家已莫諍競。
T12n0327_p0051c01║   　既著袈裟衣服已，　　寂靜諸仙 所印可，
T12n0327_p0051c02║   　汝等具 足是功 德，　　捨於戲論當生忍。
T12n0327_p0051c03║   　心如毒蛇及羅剎，　　當生地獄鬼畜生，
T12n0327_p0051c04║   　戲論行者得不難，　　故於解脫生精進。
T12n0327_p0051c05║   　所有諸苦害縛處，　　怨讐呵責打縛等，
T12n0327_p0051c06║   　和合聚集相諍論，　　世 間所有皆住 此。
T12n0327_p0051c07║   　若有和合怨難得，　　和合之 者增名聞，
T12n0327_p0051c08║   　和合之 者得相愛，　　何 有智者不和合。
T12n0327_p0051c09║   　伺求過者不得便 ，　　眷屬不曾相破壞，
T12n0327_p0051c10║   　彼諸朋友不離散，　　遠離戲論得順教。
T12n0327_p0051c11║   　安樂乘中當得淨，　　得脫業障無有餘，
T12n0327_p0051c12║   　降伏魔羅及軍眾，　　被他誹毀當生忍。
T12n0327_p0051c13║   　若有戲論多諸患，　　無戲論者德難量，
T12n0327_p0051c14║   　我能示現如是等，　　欲得菩提當生忍。」
T12n0327_p0051c15║   爾時彌勒 菩薩白佛言：「希有，世 尊！乃至如來
T12n0327_p0051c16║   說此發覺諸煩惱。世 尊！頗有此等諸菩薩，
T12n0327_p0051c17║   於後聞此如是發覺諸煩惱，當作厭以 不？於
T12n0327_p0051c18║   煩惱行中當能斷以 不？」　佛告彌勒 菩薩言：「彌
T12n0327_p0051c19║   勒 ！於未來世 當少有菩薩乘行富伽 羅，若
T12n0327_p0051c20║   於後五 百世 時，當斷煩惱行，多有剛 強，心體
T12n0327_p0051c21║   無敬我慢自高，作諸分別 不能修 習。是故魔
T12n0327_p0051c22║   波旬作比丘形來，在彼等前 作如是破壞：『此
T12n0327_p0051c23║   等修 多羅，他家文章，非是如來所說。所以 者
T12n0327_p0051c24║   何 ？於此修 多羅所說諸功 德無有彼我。』然彼
T12n0327_p0051c25║   徒眾被破已，如來所說諸修 多羅中，當作疑
T12n0327_p0051c26║   惑，當起諍競，不肯受持，亦不為他說，亦不修
T12n0327_p0051c27║   習。然彼等癡人不作如是知，此是諸業果
T12n0327_p0051c28║   報，我等當不能證如是功 德。」　爾時彌勒 菩薩
T12n0327_p0051c29║   白佛言：「世 尊！如來歎阿彌多如來十種發
T12n0327_p0052a01║   心，於中各隨念發，若念當欲生彼，當即得生
T12n0327_p0052a02║   彼。世 尊！何 者是十種發心於彼處生？」　佛告
T12n0327_p0052a03║   彌勒 言：「彼等發心非少智者，有彼發心是大
T12n0327_p0052a04║   事 者。所有欲生阿彌陀剎中者，當為一 切
T12n0327_p0052a05║   眾生發慈悲心，不生瞋恨，當生阿彌陀如來
T12n0327_p0052a06║   佛剎。為一 切眾生生慈悲心故當生彼處。離
T12n0327_p0052a07║   於殺害受持正法，發此心故當生彼處。捨於
T12n0327_p0052a08║   身命發心，不著一 切諸法故當生於彼處。發
T12n0327_p0052a09║   甚深忍行清淨信 ，發此心故當生彼處。不染
T12n0327_p0052a10║   名聞利 養一 切智寶，發此心故當生彼處。為
T12n0327_p0052a11║   一 切眾生生貴敬，發心不忘失故當生彼處。
T12n0327_p0052a12║   不驚不怖不愛凡言語，發此心故當生彼處。
T12n0327_p0052a13║   入 菩提分種種善根，發此心故當生彼處。
T12n0327_p0052a14║   然不離念佛，發此心故當生彼處；遠離諸相
T12n0327_p0052a15║   故。彌勒 ！此十種發心，若菩薩各發念一 具
T12n0327_p0052a16║   足者，當往生彼阿彌陀佛剎中，若不生者
T12n0327_p0052a17║   無有是處。」　爾時長老阿難白佛言：「希有，世 尊！
T12n0327_p0052a18║   乃至如來說此法本，為諸菩薩發覺。」　爾時世
T12n0327_p0052a19║   尊，讚長老阿難言：「善哉，善哉！阿難！是故菩薩
T12n0327_p0052a20║   於此法本發覺，當如是持。」　佛說此經時，彌勒
T12n0327_p0052a21║   菩薩及長老阿難，歡喜踊躍。彼六 十菩薩乘
T12n0327_p0052a22║   行諸善男子等，皆悉滅彼業障，歡喜奉行作
T12n0327_p0052a23║   禮而去。
T12n0327_p0052a24║   發覺淨心經卷下