Donate

alized Version =========================================================================
T03n0190_p0828c04║   
T03n0190_p0828c05║   
T03n0190_p0828c06║   佛本行集經卷第三十八
T03n0190_p0828c07║   
T03n0190_p0828c08║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0828c09║   那羅陀出家品
T03n0190_p0828c10║   「爾時，伊 羅鉢龍王作如是念：『世 尊已知我名
T03n0190_p0828c11║   字也。』復更重於如來世 尊，增加 歡喜，得清淨
T03n0190_p0828c12║   心，生愛敬心。時伊 羅鉢即隱本形，別 更化作
T03n0190_p0828c13║   摩那婆身，近世 尊前 ，頂禮佛足，却住 一 面。住
T03n0190_p0828c14║   一 面已，即更親誦彼二 偈文，而重問佛：
T03n0190_p0828c15║   「『在何 自在王，　　染著名為染，
T03n0190_p0828c16║   　　彼云 何 清淨？　　云 何 得癡名？
T03n0190_p0828c17║   　　癡人何 故迷？　　云 何 名智者？
T03n0190_p0828c18║   　　何 會別 離已，　　名曰盡因緣。』
T03n0190_p0828c19║   「爾時，世 尊復還以 偈答龍王言：
T03n0190_p0828c20║   「『第六 自在故，　　王染名曰染，
T03n0190_p0828c21║   　　無染而有染，　　是故名為癡，
T03n0190_p0828c22║   　　以 沒大水故，　　故名盡方便 ，
T03n0190_p0828c23║   　　一 切方便 盡，　　故名為智者。』
T03n0190_p0828c24║   「爾時，伊 羅鉢龍王，復更以 偈重白佛言：
T03n0190_p0828c25║   「『受持何 戒行何 行，　　復更作於何 業因，
T03n0190_p0828c26║   　　能於人天受勝身，　　熏修 最上無邊利 ？』
T03n0190_p0828c27║   「爾時，世 尊即還以 偈答龍王言：
T03n0190_p0828c28║   「『供 養老人勿 毀他，　　欲見尊長須時節，
T03n0190_p0828c29║   　　常愛善行及法語，　　數聽正真利 益談。
T03n0190_p0829a01║   　　樂法深念正菩提，　　智慧分別 思惟義，
T03n0190_p0829a02║   　　實言精苦修 梵行，　　於他常行布施檀。
T03n0190_p0829a03║   　　質直詳審意勤 劬 ，　　笑哭語言皆避惡，
T03n0190_p0829a04║   　　諂曲慠慢悉遠離，　　勿 共他人作怨讎。
T03n0190_p0829a05║   　　善言在於正念中，　　若聞若知定心意，
T03n0190_p0829a06║   　　若人常有放逸行，　　彼輩無聞無正思。
T03n0190_p0829a07║   　　若能行於聖道因，　　是名依行淨口業，
T03n0190_p0829a08║   　　彼等忍辱正思念，　　在於多聞廣智中。』
T03n0190_p0829a09║   「爾時，世 尊說此偈已，其那羅陀摩那婆仙 ，即
T03n0190_p0829a10║   離欲法。爾時，伊 羅鉢龍見佛聞法，瞻仰尊
T03n0190_p0829a11║   顏，悲喜相交，淚下如雨。爾時，世 尊告伊 羅鉢
T03n0190_p0829a12║   大龍王言：『汝大龍王！何 故忽然，瞻看我面，
T03n0190_p0829a13║   笑而復悲，如是淚下？』作是語已，伊 羅鉢龍即
T03n0190_p0829a14║   白佛言：『如來世 尊！我念往昔，有佛出世 ，名曰
T03n0190_p0829a15║   迦葉多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐三佛陀，我時
T03n0190_p0829a16║   於彼佛法之 中，修 行梵行，為出家人。
T03n0190_p0829a17║   「『世 尊！我於彼時見有一 草，名曰伊 羅，我時以
T03n0190_p0829a18║   手斫彼草，取執捉將詣迦葉佛所，到 佛所已，
T03n0190_p0829a19║   白彼佛言：「世 尊！若有比丘，斫於此草，得何 果
T03n0190_p0829a20║   報？」時彼世 尊，即報我言：「汝比丘知！若人故心
T03n0190_p0829a21║   斫斷此草，彼人當墮牢固地獄。」
T03n0190_p0829a22║   「『世 尊！我於爾時，於彼迦葉多陀阿伽 度．阿羅
T03n0190_p0829a23║   呵．三藐三佛陀邊聞於此語，心中不信 ，不生
T03n0190_p0829a24║   希有奇特之 想。以 我不取彼佛語故，不受於
T03n0190_p0829a25║   彼如來教誨，又自思惟：「但 我斫此伊 羅之 草，
T03n0190_p0829a26║   有何 果報？」心作是念。
T03n0190_p0829a27║   「『世 尊！而我當時既造於彼波夜提罪，而不信
T03n0190_p0829a28║   有波夜提報，復不能捨此之 邪見，命終已後，
T03n0190_p0829a29║   遂即生於長壽龍中，是故彼時為我立名，名
T03n0190_p0829b01║   伊 羅鉢伊 羅鉢也。而我爾時，還於彼處迦葉
T03n0190_p0829b02║   佛邊，問彼佛言：「大聖世 尊！我於何 時，當得脫
T03n0190_p0829b03║   此惡龍之 形？何 時當得復於人身？」作是語已，
T03n0190_p0829b04║   默然而住 。
T03n0190_p0829b05║   「『爾時，彼佛迦葉如來．多陀阿伽 度．阿羅訶．三藐
T03n0190_p0829b06║   三佛陀，即告我言：「汝大龍王！今應當知！過若
T03n0190_p0829b07║   干年若干百年若干千年，過若干百千萬億
T03n0190_p0829b08║   年後，當有佛出興於世 ，彼佛號為釋迦牟尼
T03n0190_p0829b09║   多陀阿伽 度．阿羅呵．三藐三佛陀，彼釋迦佛，
T03n0190_p0829b10║   當記汝得復於人身。」
T03n0190_p0829b11║   「『世 尊！我於彼時作如是念：「我今以 於迦葉佛
T03n0190_p0829b12║   邊所說法戒違偝不信 ，受此龍身，以 微善
T03n0190_p0829b13║   緣，今值世 尊，還不持戒。」世 尊！我見如此自罪
T03n0190_p0829b14║   過故，呵責自身，泣淚啼哭，如雨滿面；見世 尊
T03n0190_p0829b15║   喜，所以 微笑，為是因緣。我如是念：「希有希
T03n0190_p0829b16║   有！未曾有事 ，如是之 法，諸佛世 尊，乃能如
T03n0190_p0829b17║   是，無有二 言。」如彼迦葉如來世 尊授於我記：
T03n0190_p0829b18║   「汝大龍王！過若干年乃至億 年，於後當有如
T03n0190_p0829b19║   來出世 。」如彼佛言，無有異也。世 尊！我以 是
T03n0190_p0829b20║   緣，今復問佛世 尊，我何 時得脫此龍身？更何
T03n0190_p0829b21║   時得復於人身？』
T03n0190_p0829b22║   「爾時，世 尊告伊 羅鉢大龍王言：『汝大龍王！從
T03n0190_p0829b23║   今已去，過若干年，乃至如前 若干億 年，於後
T03n0190_p0829b24║   當有佛出於世 ，名曰彌勒 ．多陀阿伽 度．阿羅
T03n0190_p0829b25║   呵．三藐三佛陀，汝於彼時，當得人身。時彼世
T03n0190_p0829b26║   尊，度汝出家，修 行梵行，得盡諸苦。』
T03n0190_p0829b27║   「爾時，世 尊為伊 羅鉢，更復說法，令其歡喜，勸
T03n0190_p0829b28║   示教言：『來汝龍王！歸依佛、歸依法、歸依僧 ，受
T03n0190_p0829b29║   持五 戒，而汝當得長夜利 益，大得安樂。』伊 羅
T03n0190_p0829c01║   鉢龍既從佛聞如是語已，即白佛言：『如世 尊
T03n0190_p0829c02║   教，我今歸依佛法僧 寶，受持五 戒。』
T03n0190_p0829c03║   「爾時，世 尊重更教誨伊 羅鉢言：『汝大龍王！今
T03n0190_p0829c04║   應知時。』時伊 羅鉢語那羅陀摩那婆言：『來摩
T03n0190_p0829c05║   那婆！仁須幾多金銀珍寶隨意所須，從我索
T03n0190_p0829c06║   之 ，我當與仁。而此龍女，仁無所用。所以 者何
T03n0190_p0829c07║   此之 龍女口一 出氣，能令世 人作於灰土。』時
T03n0190_p0829c08║   那羅陀報龍王言：『汝大龍王！我亦不用金銀
T03n0190_p0829c09║   珍寶，亦復不用龍王之 女。何 以 故？我今佛邊
T03n0190_p0829c10║   聞諸偈已，即於諸欲生厭離想。』爾時，伊 羅鉢
T03n0190_p0829c11║   龍王頂禮佛足，遶佛三匝，辭佛而還。
T03n0190_p0829c12║   「爾時，世 尊告彼八 萬四千眾等，其那羅陀最
T03n0190_p0829c13║   為上首，次第為說，所謂教行布施持戒，得上
T03n0190_p0829c14║   生天，又說欲中多諸過患，令生厭離，證於
T03n0190_p0829c15║   漏盡，又教出家讚歎功 德，助 成解脫。而世 尊
T03n0190_p0829c16║   知彼諸大眾，那羅陀等最為上首，各各皆生
T03n0190_p0829c17║   歡喜之 心，生踊躍心，生柔軟心，得無礙心。
T03n0190_p0829c18║   「爾時，世 尊所有教法，令他歡喜真正要趣，謂
T03n0190_p0829c19║   四聖諦，苦集滅道。世 尊既將此四聖諦，種種
T03n0190_p0829c20║   方便 ，解脫顯示，教誨建立，分別 宣揚，教行學
T03n0190_p0829c21║   習，如是生苦，如是苦集，如是苦滅，如是得
T03n0190_p0829c22║   道。世 尊以 此四種聖諦種種因緣，顯示宣說，
T03n0190_p0829c23║   乃至教行。而彼眾等，即於其坐，離諸塵垢，盡
T03n0190_p0829c24║   煩惱界，於諸法中，得淨智眼。所有集法，皆悉
T03n0190_p0829c25║   除滅，如實知見。譬如淨衣，無有垢膩，無有黑
T03n0190_p0829c26║   毛，隨欲染時，而受諸色。如是如是，彼諸大眾
T03n0190_p0829c27║   那羅陀等，於彼坐處，遠離煩惱，悉盡諸集，證
T03n0190_p0829c28║   知諸法，建立無畏，度諸疑網，不隨他語，知
T03n0190_p0829c29║   世 尊教，即並 歸依佛法僧 寶，受持五 戒。是時
T03n0190_p0830a01║   彼眾八 萬四千，從坐而起，頂禮佛足，圍遶三
T03n0190_p0830a02║   匝，辭還本處。爾時童子那羅陀仙 ，已見諸法，
T03n0190_p0830a03║   已得諸法，已證諸法，已入 諸法，度諸所疑，度
T03n0190_p0830a04║   諸所惑，無復疑網，已得無畏，不隨他語，已
T03n0190_p0830a05║   知世 尊法教微密，即從坐起，頂禮佛足，而白
T03n0190_p0830a06║   佛言：『唯願世 尊！與我出家及具 足戒。』
T03n0190_p0830a07║   「爾時，佛告彼童子言：『善來比丘！入 我法中，行
T03n0190_p0830a08║   於梵行，正盡諸苦，令到 其邊。』時彼長老，便 成
T03n0190_p0830a09║   出家，戒行具 足。是時長老那羅陀比丘，既出
T03n0190_p0830a10║   家已，具 戒成就，未經幾時，獨行獨坐，捨於眾
T03n0190_p0830a11║   閙，謹慎身口，不曾放逸，精勤 勇 猛，無懈怠
T03n0190_p0830a12║   故。不久 之 間，其善男子，所為出家無上梵行，
T03n0190_p0830a13║   進於彼岸，現見諸法，自證諸通，證已自知，自
T03n0190_p0830a14║   見自覺，而口唱言：『生死已盡，梵行已立，所作
T03n0190_p0830a15║   已辦，更不受後有，如是了 知。』而彼長老即
T03n0190_p0830a16║   成羅漢，心善解脫，慧善解脫。而那羅陀長老
T03n0190_p0830a17║   比丘，既得羅漢無著之 果，空閑獨處，作如是
T03n0190_p0830a18║   念：『我今可詣佛世 尊所，以 偈問佛。』爾時，長老
T03n0190_p0830a19║   那羅陀比丘，於晨朝時，從房而出，往詣佛所，
T03n0190_p0830a20║   到 佛所已，頂禮佛足，却坐一 面，坐一 面已，時
T03n0190_p0830a21║   那羅陀即便 以 偈，問佛義言：
T03n0190_p0830a22║   「『我今方驗昔私陀，　　諦了 如語莫不實，
T03n0190_p0830a23║   　　今復得聞世 尊教，　　渡到 諸法彼岸邊。
T03n0190_p0830a24║   　　既已捨家能出家，　　復持乞食存活命，
T03n0190_p0830a25║   　　行於此行得何 報？　　我今諮問佛世 尊。』
T03n0190_p0830a26║   「爾時，世 尊即還以 偈報彼長老那羅陀言：
T03n0190_p0830a27║   「『汝問行行果報者，　　此事 無常難驗知，
T03n0190_p0830a28║   　　我今為汝分別 宣，　　宜發精進令牢固。
T03n0190_p0830a29║   　　凡有行者入 聚落，　　讚歎毀辱平等心，
T03n0190_p0830b01║   　　其有亂 意處須防，　　當取寂定無上果。
T03n0190_p0830b02║   　　行人常觀叫喚響，　　猶如猛火熾炎然，
T03n0190_p0830b03║   　　見於婦人端正容，　　應須捨離勿 生染，
T03n0190_p0830b04║   　　以 不染於諸欲法，　　彼此各無相染因，
T03n0190_p0830b05║   　　無染即無鬪競緣。　　世 間所有眾類輩，
T03n0190_p0830b06║   　　我身彼身無有異，　　我命彼命等共同，
T03n0190_p0830b07║   　　如是審諦思惟觀，　　嗔時勿 殺勿 相害，
T03n0190_p0830b08║   　　應捨貪等我慢事 。　　一 切凡夫染著身，
T03n0190_p0830b09║   　　諸有眼者能離怨，　　如食毒藥平等死。
T03n0190_p0830b10║   　　若入 聚落乞飯食，　　莫觀諸事 散亂 心，
T03n0190_p0830b11║   　　諸貪染處若捨捐，　　以 無著故當解脫。
T03n0190_p0830b12║   　　夜獨坐時莫念請，　　遠離聚落亦勿 思，
T03n0190_p0830b13║   　　但 至天曉欲乞時，　　正念正思入 聚落，
T03n0190_p0830b14║   　　到 聚落中默然住 ，　　次第歷家乞食行。
T03n0190_p0830b15║   　　遊於聚落莫忽嗤，　　向他語言勿 麤獷，
T03n0190_p0830b16║   　　手執鉢盂行乞食，　　雖有才辯但 默然，
T03n0190_p0830b17║   　　設得少食心莫嫌，　　有施飯人勿 毀罵，
T03n0190_p0830b18║   　　所得之 處最為善，　　若不得處莫生瞋，
T03n0190_p0830b19║   　　於二 邊生平等心。　　至於樹下隨意食，
T03n0190_p0830b20║   　　食訖已後還林內，　　住 於樹下結跏趺，
T03n0190_p0830b21║   　　在於鋪上如仙 人，　　身心及口皆歛攝，
T03n0190_p0830b22║   　　恐怖皆捨勵 心意，　　餘事 莫想唯念林。
T03n0190_p0830b23║   　　在於樹下當善觀，　　以 舌拄腭漸出息，
T03n0190_p0830b24║   　　自餘諸根悉調伏，　　心意不得著諸緣，
T03n0190_p0830b25║   　　境界悉遣心莫存，　　穢濁之 處並 須捨，
T03n0190_p0830b26║   　　清淨真心行梵行。　　善語處所精勤 求，
T03n0190_p0830b27║   　　博聞多智須稟承，　　其有寂靜離欲者，
T03n0190_p0830b28║   　　若如是人應親近，　　至於彼邊心信 從，
T03n0190_p0830b29║   　　信 已恭敬如世 尊。　　勿 說他家是非事 ，
T03n0190_p0830c01║   　　莫毀他人自讚歎，　　語言不得大高聲，
T03n0190_p0830c02║   　　猶如猛火遠處聞。　　如是思惟斷諸惑，
T03n0190_p0830c03║   　　是名比丘出家法，　　作不作事 悉離身，
T03n0190_p0830c04║   　　若能平等觸處安，　　聖人行行應如是。
T03n0190_p0830c05║   　　當知業如車輪轉，　　對一 人說聖法時，
T03n0190_p0830c06║   　　一 人思惟即證知，　　調伏諸根獨處坐，
T03n0190_p0830c07║   　　調伏諸根心成就，　　於後名聞遍十方。
T03n0190_p0830c08║   　　此行唯在空閑林，　　或坐山間及樹下，
T03n0190_p0830c09║   　　或在河岸池泉側 ，　　如是處所坐思惟。
T03n0190_p0830c10║   　　闕少智慧恒睡眠，　　滿足寂定常覺悟，
T03n0190_p0830c11║   　　如泉如池如大海，　　寂定之 者亦復然。
T03n0190_p0830c12║   　　愚癡人如半瓶泔，　　智慧者猶滿池水，
T03n0190_p0830c13║   　　智人雖復多言語，　　言語雖多不失時。
T03n0190_p0830c14║   　　或有才辯語言多，　　復有少言而審諦，
T03n0190_p0830c15║   　　如是少言亦名智，　　是則 名為仙 聖人，
T03n0190_p0830c16║   　　是名真實中道行，　　是名寂靜得解脫。』
T03n0190_p0830c17║   「爾時世 尊說此偈已，其那羅陀，心意開解，歡
T03n0190_p0830c18║   喜踊躍。」　「（又有師言：『而此長老那羅陀者，其本
T03n0190_p0830c19║   種族姓迦旃延，以 本姓故，眾人稱言大迦旃
T03n0190_p0830c20║   延。』又復長老大迦旃延，佛曾記言：『汝等比丘！
T03n0190_p0830c21║   今應當知！我此聲聞大眾之 中，捷利 取義，聞
T03n0190_p0830c22║   有廣說，而其聰敏，悉能領悟，或少聽受，而能
T03n0190_p0830c23║   為他廣分別 說，最第一 者，所謂即此大迦栴
T03n0190_p0830c24║   延比丘是也。』）」
T03n0190_p0830c25║   爾時，彼等諸比丘輩聞是語已，生希有心，各
T03n0190_p0830c26║   相謂言：「今此尊者大迦旃延，甚為希有！」心生
T03n0190_p0830c27║   疑惑，「更無有人能決我疑，解了 一 切諸經義
T03n0190_p0830c28║   者，唯佛世 尊！」即往佛所，到 佛所已，共白佛
T03n0190_p0830c29║   言：「善哉！世 尊！今此長老大迦旃延，往昔曾種
T03n0190_p0831a01║   何 等善根，而今來詣佛世 尊所，即得出家，受
T03n0190_p0831a02║   具 足戒，證羅漢果。世 尊復記：『聲聞眾中捷疾
T03n0190_p0831a03║   利 智，略說廣解，廣言能略，最第一 者，所謂即
T03n0190_p0831a04║   此大迦旃延比丘是也。』我等願聞。」
T03n0190_p0831a05║   爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！至心諦聽。我
T03n0190_p0831a06║   念往昔，此賢劫 中，眾生壽命二 萬歲時。有一
T03n0190_p0831a07║   如來，出現於世 ，名曰迦葉多陀阿伽 度．阿羅
T03n0190_p0831a08║   呵．三藐三佛陀。爾時，彼佛迦葉如來轉法輪
T03n0190_p0831a09║   已，竪法幢竟，昔誓願滿，具 自在利 ，辦大丈 夫
T03n0190_p0831a10║   一 切作事 ，開化所化，度諸眾生蓮花眾等八
T03n0190_p0831a11║   千億 類，令生天上。是時彼佛入 涅槃後，并及
T03n0190_p0831a12║   建立解脫法門，悉皆在此波羅[木*奈]城鹿野苑
T03n0190_p0831a13║   中諸仙 居處，說法而住 。
T03n0190_p0831a14║   「爾時，彼處波羅[木*奈]城，有一 信 行善優 婆塞，受
T03n0190_p0831a15║   持五 戒。彼優 婆塞，善解五 明，分別 世 論，能
T03n0190_p0831a16║   解其義。彼優 婆塞至鹿苑林，向諸比丘略而
T03n0190_p0831a17║   問義。如是問已，時諸比丘即為廣說。彼優 婆
T03n0190_p0831a18║   塞，既聞彼等諸比丘輩為其廣說如是之 義，
T03n0190_p0831a19║   心生欣羨，發如是願：『善哉希有！願我來世 ，更
T03n0190_p0831a20║   得勝於如此之 法，亦能如是分別 為他次第
T03n0190_p0831a21║   而說，如此比丘等無有異。』」
T03n0190_p0831a22║   爾時，佛告諸比丘言：「汝等當知！彼時五 戒優
T03n0190_p0831a23║   婆塞者，即此摩訶迦旃延是。以 彼佛邊受持
T03n0190_p0831a24║   五 戒為優 婆塞，善解五 明微細之 義，復能分
T03n0190_p0831a25║   別 為他解說。於彼時發如是誓願：『願我來世 ，
T03n0190_p0831a26║   成就是等一 切諸法，能廣為他種種解說。』又
T03n0190_p0831a27║   復比丘！汝等當知！是迦旃延比丘，往昔歡喜
T03n0190_p0831a28║   心種如是善根，以 是因緣，至於我邊，即得出
T03n0190_p0831a29║   家成羅漢果。我今授記，於我聲聞大眾之 中，
T03n0190_p0831b01║   略義能廣，廣義能略，第一 之 者，所謂摩訶大
T03n0190_p0831b02║   迦旃延比丘是也。
T03n0190_p0831b03║   「是時，世 間即成九十二 阿羅漢，第一 世 尊，後
T03n0190_p0831b04║   五 比丘，并及長老耶輸陀身，又耶輸陀大富
T03n0190_p0831b05║   朋友諸長者等勝中復勝諸善男子，所謂無
T03n0190_p0831b06║   垢、善臂、滿足，并牛主 等。又耶輸陀復有五 十
T03n0190_p0831b07║   商主 朋友，他方所來諸善男子。又復長老富
T03n0190_p0831b08║   樓那彌多羅尼子，及其朋友二 十九人，并及
T03n0190_p0831b09║   長老迦旃延等。
T03n0190_p0831b10║   　　佛本行集經娑毘耶出家品第四十二 上
T03n0190_p0831b11║   「爾時，北天有一 城，名特叉尸羅(隋言削 石)。時彼城
T03n0190_p0831b12║   內有於一 家，彼家婦女忽爾雙產男女二 人。
T03n0190_p0831b13║   時其父母，即召明師，令為相之 。是時相師，即
T03n0190_p0831b14║   為占之 ，云 女薄相，無有吉利 。彼女父母，聞此
T03n0190_p0831b15║   言已，作如是念：『此女今既無有好相，則 不吉
T03n0190_p0831b16║   祥，若至長成，當是誰取用其作婦？』父母如是
T03n0190_p0831b17║   共平章已，即將彼女乞一 學問外道之 婦，其
T03n0190_p0831b18║   外道名波梨婆闍(隋言行行)，作如是言：『我今乞汝
T03n0190_p0831b19║   此女，養育教示道法令其增長，若有所須調
T03n0190_p0831b20║   度供 擬，我當悉與。』
T03n0190_p0831b21║   「爾時，外道波梨婆闍即便 攝受彼女養育，如
T03n0190_p0831b22║   是看視，其女漸漸隨時長大，及至笄年，女意
T03n0190_p0831b23║   智成。時彼外道波梨婆闍，婦見女大，即教
T03n0190_p0831b24║   彼女種種呪術種種技能，悉皆成就，意智明
T03n0190_p0831b25║   解種種諸論，至齒成就。端正少雙，多人喜見，
T03n0190_p0831b26║   身體柔軟，面目勝他，骨節成熟，身體正等，無
T03n0190_p0831b27║   所缺減。
T03n0190_p0831b28║   「爾時，彼女身體上著一 奢絺衣在於腰下，一
T03n0190_p0831b29║   奢絺衣披置肩上，手中執持三奇立拒擬澡
T03n0190_p0831c01║   洗時，安瓶之 所，遊歷處處村城聚落國邑王
T03n0190_p0831c02║   門。覓諸外道，欲共論議，欲折伏故，而漸漸行。
T03n0190_p0831c03║   值一 波梨婆闍道人，名曰最妙自在勝他，處
T03n0190_p0831c04║   處遊歷，從南天竺來往北天。時彼道人，亦復
T03n0190_p0831c05║   可喜，端正少雙，年又盛壯，為人樂見。面目還
T03n0190_p0831c06║   爾勝於他人，身體整頓，支節可喜，於諸論師，
T03n0190_p0831c07║   最得名聞。時彼道人，見此波梨婆闍之 女
T03n0190_p0831c08║   如是可憙端正容色為他樂覩，見已於彼波
T03n0190_p0831c09║   梨婆闍女人之 邊，生愛著心。時彼波梨婆
T03n0190_p0831c10║   闍之 女，亦復於彼波梨婆闍道人之 邊，亦
T03n0190_p0831c11║   生染心，更相貪戀，私感無已。
T03n0190_p0831c12║   「爾時，彼客波梨婆闍道人，即語於彼波梨
T03n0190_p0831c13║   婆闍女如是言：『善女仁者！我意今者甚願樂
T03n0190_p0831c14║   汝共行世 事 。』是時彼女亦復報言：『我今心
T03n0190_p0831c15║   中，亦貪樂仁欲得一 處。』時彼波梨婆闍道
T03n0190_p0831c16║   人報彼女言：『我等二 人俱 是出家修 道之 者，
T03n0190_p0831c17║   若在如是法行之 中作世 事 者，而諸人等若
T03n0190_p0831c18║   見我輩作如是事 ，即便 訶責毀辱我等。我等
T03n0190_p0831c19║   今可於諸人前 共相論議立要誓言，若不如
T03n0190_p0831c20║   者，即教承事 。』
T03n0190_p0831c21║   「爾時，彼女即如是言：『若我得勝，汝脫不如，此
T03n0190_p0831c22║   事 不善，便 成非理，豈有丈 夫事 女人乎？若女
T03n0190_p0831c23║   不如，伏事 丈 夫，此事 乃善，此是順理。』時彼波
T03n0190_p0831c24║   梨婆闍道人即報女言：『善哉德女！汝此語
T03n0190_p0831c25║   義，甚為當理，如汝所說。』
T03n0190_p0831c26║   「爾時，波梨婆闍道人，即於眾中，打論議鼓
T03n0190_p0831c27║   而告之 言：『此處頗有人能共我問答已不？
T03n0190_p0831c28║   若或波梨婆闍道人，若或波梨婆闍女人，
T03n0190_p0831c29║   誰能共我問答語言？能者為善。』如是至三。時
T03n0190_p0832a01║   彼波梨婆闍女人，在眾中聞如是語已，即便
T03n0190_p0832a02║   唱言：『我今甚能共汝論議往來問答。』
T03n0190_p0832a03║   「爾時，彼女容儀 庠序，在大眾內發問其義，
T03n0190_p0832a04║   時彼波梨婆闍道人，為解得通；而彼波梨婆
T03n0190_p0832a05║   婆闍道人，反問彼女，女解亦通。如是再 過，各
T03n0190_p0832a06║   各相問，各各相通。至第三過，而彼波梨婆
T03n0190_p0832a07║   闍道人，問彼女義，其女有力 ，能為解通。但 護
T03n0190_p0832a08║   於彼波梨婆闍，心相愛故，現同不通，默然
T03n0190_p0832a09║   不答。時彼波梨婆闍道人，即於眾中，降伏
T03n0190_p0832a10║   彼女。
T03n0190_p0832a11║   「爾時，彼女既被波梨婆闍道人所降伏已，即
T03n0190_p0832a12║   便 對眾，從彼波梨婆闍道人身手之 邊，取其
T03n0190_p0832a13║   革屣及三叉拒，執持而行。彼等二 人，既現相
T03n0190_p0832a14║   已，如是穢亂 各不相避，共一 處行。以 彼道人
T03n0190_p0832a15║   二 和合故，其女即便 有於娠體。女既有娠，違
T03n0190_p0832a16║   本行故，失於容色，不復端正。而彼波梨婆
T03n0190_p0832a17║   闍道人，見彼女身失本顏色即生厭賤，而告
T03n0190_p0832a18║   彼言：『我不復能共汝一 處居住 停 止。』
T03n0190_p0832a19║   「時彼女人報彼波梨婆闍道人作如是言：
T03n0190_p0832a20║   『我等二 人，既並 修 道，兩俱 失意，今於汝邊，已
T03n0190_p0832a21║   有此胎，汝今見我無有花色，忽棄捨我，我當
T03n0190_p0832a22║   立死，若其未死，必受大苦。』
T03n0190_p0832a23║   「時彼波梨婆闍道人，離心既決，與彼女人一
T03n0190_p0832a24║   金指環用以 為記，復告女言：『汝若生女，用此
T03n0190_p0832a25║   指環，貨易取財，持以 養育。若生男者，汝當與
T03n0190_p0832a26║   此指環為記，令尋覓我。』付指環已，捨彼女去，
T03n0190_p0832a27║   偝面還向南天竺行。
T03n0190_p0832a28║   「爾時，波梨婆闍女人，懷抱娠體，遊歷處處，
T03n0190_p0832a29║   經涉而行，漸漸至於摩頭聚落。時彼聚落，有
T03n0190_p0832b01║   邊地州，名曰白雲，在於彼處，寄一 縣內，產一
T03n0190_p0832b02║   男兒。兒既生已，時彼縣內所有居住 ，男子婦
T03n0190_p0832b03║   人，皆生憐愛慈愍之 心，或與彼酥，或與彼
T03n0190_p0832b04║   油，自餘所須，皆亦布施。而彼波梨婆闍女
T03n0190_p0832b05║   人，如是思惟：『我今此子，在縣內生，今可立名
T03n0190_p0832b06║   還地地詺，是故此子，名娑毘耶(隋言縣官)。』
T03n0190_p0832b07║   「時彼女人波梨婆闍，如法養育子娑毘耶，令
T03n0190_p0832b08║   其增長，與於乳 餔。而娑毘耶童子，長大意智
T03n0190_p0832b09║   漸漸向欲長成，而彼波梨婆闍女人，即教其
T03n0190_p0832b10║   子，書畫算數，印記呪術，自餘諸論，悉教使
T03n0190_p0832b11║   成。而彼童子，捷利 聰明所學之 事 ，皆得成就，
T03n0190_p0832b12║   無不知者。
T03n0190_p0832b13║   「時，娑毘耶曾於一 日問其母言：『阿孃阿孃！我
T03n0190_p0832b14║   父是誰？今在何 處？』是時彼母報其子言：『子娑
T03n0190_p0832b15║   毘耶！汝父今在南天竺國，汝今宜應至彼
T03n0190_p0832b16║   尋求推覓汝父。』是時彼母，即與其子夫先所
T03n0190_p0832b17║   留指環為記，出而付之 ，而告之 言：『汝將此記，
T03n0190_p0832b18║   尋求汝父。』而娑毘耶即報母言：『一 如母教，我
T03n0190_p0832b19║   當依行。』
T03n0190_p0832b20║   「時，娑毘耶受取記已，漸漸發向於南天竺，從
T03n0190_p0832b21║   村至村，從一 聚落至一 聚落，從城至城，漸漸
T03n0190_p0832b22║   而向南天竺地。所至之 處，見論議人，皆悉降
T03n0190_p0832b23║   伏。漸到 父所，既不識父，亦不借問，至已即打
T03n0190_p0832b24║   論議之 鼓，作如是言：『此處頗有或復波梨
T03n0190_p0832b25║   婆闍道人，或復波梨婆闍之 女，有能共我問
T03n0190_p0832b26║   答論議如是者不？』
T03n0190_p0832b27║   「時娑毘耶童子之 父，既覩童子亦見，即便 心
T03n0190_p0832b28║   裏自然生愛子想，而彼波梨婆闍道人問童
T03n0190_p0832b29║   子言：『汝善童子！汝今是誰？從何 來也？』是時童
T03n0190_p0832c01║   子，即向波梨婆闍道人，委曲而說其來因
T03n0190_p0832c02║   緣，出於指環而以 示現。時彼波梨婆闍道
T03n0190_p0832c03║   人見指環已，語童子言：『汝是我子。』
T03n0190_p0832c04║   「時，彼波梨婆闍道人既得子已，即更增進教
T03n0190_p0832c05║   示種種呪術技能，而彼波梨婆闍道人，於
T03n0190_p0832c06║   先舊時，已曾修 得於諸禪定，如是次第即教
T03n0190_p0832c07║   其子禪定之 法。時彼波梨婆闍道人，其後
T03n0190_p0832c08║   不久 遂便 命終。
T03n0190_p0832c09║   「時，娑毘耶父命終後，漸漸行至向海岸邊，既
T03n0190_p0832c10║   至彼處，即便 造作草庵，而住 彼處，寂靜思惟
T03n0190_p0832c11║   而坐，不久 成就獲得四禪，兼 證五 通。既證獲
T03n0190_p0832c12║   已，心如是念：『世 間所有諸阿羅漢，或復自稱，
T03n0190_p0832c13║   我得羅漢阿羅漢道，我於彼邊，亦名羅漢，一
T03n0190_p0832c14║   種無異。』
T03n0190_p0832c15║   「時，娑毘耶童子之 母，其命先終，即得上生三
T03n0190_p0832c16║   十三天。是時世 尊既已證得阿耨多羅三藐
T03n0190_p0832c17║   三菩提，在鹿野苑，轉於無上法輪之 後，時彼
T03n0190_p0832c18║   地居諸天，各各迭相唱告，其聲轉轉相承，上
T03n0190_p0832c19║   至三十三天。爾時，忉利 童子母天聞此聲已，
T03n0190_p0832c20║   內心思惟：『我子今日住 在何 處？』彼正念觀，即
T03n0190_p0832c21║   見其子在海岸住 。
T03n0190_p0832c22║   「爾時，彼天身色過他，正當夜半，放天光 明，照
T03n0190_p0832c23║   子住 處，至娑毘耶波梨婆闍行行邊，告娑毘
T03n0190_p0832c24║   耶言：『汝娑毘耶！非是羅漢，亦復未入 阿羅漢
T03n0190_p0832c25║   道，及羅漢法。汝於羅漢求道之 法，未有次第。』
T03n0190_p0832c26║   而娑毘耶問彼天言：『天是阿誰？天今復是羅
T03n0190_p0832c27║   漢以 不？有入 羅漢道法以 不？頗復有知羅漢
T03n0190_p0832c28║   法教，能令學習得羅漢不？』
T03n0190_p0832c29║   「爾時，彼天即便 報於娑毘耶言：『汝娑毘耶！今
T03n0190_p0833a01║   有世 尊．多陀阿伽 度．阿羅呵．三藐三佛陀，現
T03n0190_p0833a02║   在於彼波羅[木*奈]國鹿野苑中仙 人居處，而彼
T03n0190_p0833a03║   世 尊自是羅漢，入 羅漢道自解知已，復能教
T03n0190_p0833a04║   他得羅漢法。』時娑毘耶復問天言：『仁者大天！
T03n0190_p0833a05║   我今無智，作何 方便 ，乃能得知彼是多陀阿
T03n0190_p0833a06║   伽 度．阿羅呵．三藐三佛陀？』
T03n0190_p0833a07║   「爾時，彼天教娑毘耶作如是言：『波梨婆闍！汝
T03n0190_p0833a08║   問義法，應須如是：汝受如是比丘名也，云 何
T03n0190_p0833a09║   調伏？云 何 善行？云 何 名佛？云 何 比丘？云 何 沙
T03n0190_p0833a10║   門及婆羅門？云 何 清淨？云 何 是智及知福
T03n0190_p0833a11║   田？云 何 名巧善解方便 ？云 何 名仙 ？云 何 名聞？
T03n0190_p0833a12║   云 何 隨順？云 何 精進？云 何 名龍？云 何 名受？云
T03n0190_p0833a13║   何 名聖？云 何 行行？云 何 求道？汝娑毘耶！若見
T03n0190_p0833a14║   有人汝問是義，彼人一 一 為汝解說，令汝歡
T03n0190_p0833a15║   喜，汝於彼邊行於梵行。』
T03n0190_p0833a16║   「時，娑毘耶波梨婆闍，從彼天聞如是文句，心
T03n0190_p0833a17║   憶持已，即遊歷行一 切國城村邑聚落，處處
T03n0190_p0833a18║   打鼓，求欲論議。復口唱言：『若有沙門及婆
T03n0190_p0833a19║   羅門，能解如是我問義不？』是時至處，無有一
T03n0190_p0833a20║   人能解如是議論之 者。時娑毘耶所行之 處，
T03n0190_p0833a21║   或舊有人，坐思惟法，或論議者，聞娑毘耶
T03n0190_p0833a22║   來到 其邊，各各散走，終無人敢共彼論議言
T03n0190_p0833a23║   語談說。
T03n0190_p0833a24║   「時，娑毘耶波梨婆闍次第而行，漸漸至彼波
T03n0190_p0833a25║   羅[木*奈]城。爾時，彼城有六 大師，各各唱言：『我
T03n0190_p0833a26║   於世 間，最為第一 。』謂富蘭那，并三迦葉尼、乾
T03n0190_p0833a27║   子等。時娑毘耶即便 往詣彼富蘭那迦葉等
T03n0190_p0833a28║   邊，到 已即共彼富蘭那面相慰喻言語問
T03n0190_p0833a29║   訊，言說訖已却住 一 面。
T03n0190_p0833b01║   佛本行集經卷第三十八