) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T19n0994_p0513c07║   
T19n0994_p0513c08║   
T19n0994_p0513c09║   　　No. 994
T19n0994_p0513c10║   　　新譯仁王般若經陀羅尼念
T19n0994_p0513c11║   　　誦儀軌序
T19n0994_p0513c12║   
T19n0994_p0513c13║   　　　　大興善寺翻經沙門慧靈述
T19n0994_p0513c14║   我皇帝聖德廣運。仁育群品。亦既纂曆吹大
T19n0994_p0513c15║   法螺。刊梵言之 輕重。警迷徒之 耳目。偉矣
T19n0994_p0513c16║   哉。迺辟興善寺大廣智三藏不空。與義學沙
T19n0994_p0513c17║   門良賁等一十四人。開府魚朝恩翰林學士
T19n0994_p0513c18║   常袞等。去歲夏四月。於南桃園再 譯斯經。
T19n0994_p0513c19║   秋九月詔資聖西明。百座敷闡。下紫微而
T19n0994_p0513c20║   五雲抱出經長衢而萬姓作禮。阡郭充滿猶
T19n0994_p0513c21║   牆堵焉。稽緇衣。覽青史。自摩騰入漢。僧 會遊
T19n0994_p0513c22║   吳瑞法之 來。莫與京者。經云若未來世有
T19n0994_p0513c23║   諸國王。建立正法護三寶者。我令五方菩
T19n0994_p0513c24║   薩往護其國令無災難。又云五菩薩。自於佛
T19n0994_p0513c25║   前。發弘誓言。我有陀羅尼能加 持擁護。是
T19n0994_p0513c26║   一切佛本所修行速疾之 門。若人得聞一經
T19n0994_p0513c27║   於耳。所有罪障悉皆消滅。況復習誦而令通
T19n0994_p0513c28║   利 。佛即讚言。若誦持此陀羅尼者。我及十
T19n0994_p0513c29║   方諸佛悉常擁護。諸惡鬼神敬之 如佛。不久
T19n0994_p0514a01║   當得阿耨菩提。則知此陀羅尼。字母之 根
T19n0994_p0514a02║   底。眾瑜伽之 藪澤。如彼水木歸其本源故
T19n0994_p0514a03║   菩薩演之 。王者建之 。黎人念之 。諸佛讚之 。俾
T19n0994_p0514a04║   爾昌而熾。俾 爾福而利 於可以 見聖人
T19n0994_p0514a05║   之 心。其益既弘。其軌亦妙。苟于誠不克
T19n0994_p0514a06║   曷降之 以 嘉三藏是以 譯貝多之 文。良賁
T19n0994_p0514a07║   法師乃受從簡素。始夫處所方便終其觀
T19n0994_p0514a08║   行儀則修為五門第以 位次。一一昭著。庶無
T19n0994_p0514a09║   懵焉。凡我道俗 。將保 厥躬。遂求願踐菩提
T19n0994_p0514a10║   之 路。登仁壽之 域者。何莫由斯之 道哉。
T19n0994_p0514a11║   
T19n0994_p0514a12║   
T19n0994_p0514a13║   仁王護國般若波羅蜜多經陀
T19n0994_p0514a14║   羅尼念誦儀軌(出金剛 瑜伽經)
T19n0994_p0514a15║   
T19n0994_p0514a16║   　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿
T19n0994_p0514a17║   　　　　肅國公食邑三千戶賜紫贈司
T19n0994_p0514a18║   　　　　空謚大鑒正號大廣智大興善
T19n0994_p0514a19║   　　　　寺三藏沙門不空奉　詔譯
T19n0994_p0514a20║   　　第一明五菩薩現威德
T19n0994_p0514a21║   　　　第一東方金剛 手菩薩
T19n0994_p0514a22║   經東方金剛 手菩薩摩訶薩。手持金剛 杵放
T19n0994_p0514a23║   青色光。與四俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0514a24║   解曰金剛 手者。依三藏所持梵本金剛 頂瑜
T19n0994_p0514a25║   伽經云。堅固利 用具二 義也。依彼經者。然
T19n0994_p0514a26║   五菩薩依二 種輪現身有異。一者法輪。現真
T19n0994_p0514a27║   實身。所修行願報得身故。二 教令輪。示威
T19n0994_p0514a28║   怒身。由起大悲現威猛故。此金剛 手即普賢
T19n0994_p0514a29║   菩薩也。手持金剛 杵者。表起正智猶如金剛 。
T19n0994_p0514b01║   能斷我法微細障故。依教令輪現作。威怒降
T19n0994_p0514b02║   三世金剛 。四頭八 臂。摧伏一切摩醯首羅大
T19n0994_p0514b03║   自在天諸魔軍眾。侵 害正法損害眾生者令
T19n0994_p0514b04║   調伏故。放青色光者。顯能除遣魔等眾也。與
T19n0994_p0514b05║   彼東方持國天王及將無量乾闥婆眾毘舍闍
T19n0994_p0514b06║   眾而為眷屬。與四俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0514b07║   　　　第二 南方金剛 寶菩薩
T19n0994_p0514b08║   經南方金剛 寶菩薩摩訶薩。手持金剛 摩尼
T19n0994_p0514b09║   放日色光。與四俱胝菩薩往護其國。解曰言
T19n0994_p0514b10║   金剛 寶者。如彼經云虛空藏菩薩也。依前法
T19n0994_p0514b11║   輪現勝妙身。修施等行三輪清淨。手持金剛
T19n0994_p0514b12║   摩尼者。梵云摩尼此翻云寶。體淨堅密猶如
T19n0994_p0514b13║   金剛 。即是金剛 如意寶也。隨諸有情所求皆
T19n0994_p0514b14║   得。依教令輪現作威怒甘露軍茶利 金剛 。
T19n0994_p0514b15║   示現八 臂。摧伏一切阿修羅眾眷屬諸惡
T19n0994_p0514b16║   鬼神。惱害有情行疾疫者令調伏故。放日
T19n0994_p0514b17║   色光者顯能除遣修羅等也。與彼南方增
T19n0994_p0514b18║   長天王及將無量恭畔茶眾薜荔多眾而為
T19n0994_p0514b19║   眷屬。四俱胝者。且一俱胝者華嚴經云百
T19n0994_p0514b20║   洛叉為一俱胝。即當此方百億 數矣。餘三俱
T19n0994_p0514b21║   胝准此應悉。與如是眾往護其國。
T19n0994_p0514b22║   　　　第三西方金剛 利 菩薩
T19n0994_p0514b23║   經西方金剛 利 菩薩摩訶薩。手持金剛 劍 放
T19n0994_p0514b24║   金色光。與四俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0514b25║   解曰言金剛 利 者。如彼經云文殊師利 菩薩
T19n0994_p0514b26║   也。依前法輪現勝妙身。正智圓滿得自在故。
T19n0994_p0514b27║   手持金剛 劍 者。示其所作能斷自他俱生障
T19n0994_p0514b28║   故。依教令輪現作威怒六 足金剛 。手臂
T19n0994_p0514b29║   各六 坐水牛上。摧伏一切諸惡毒龍。興惡風
T19n0994_p0514c01║   雨損有情者令調伏故。放金色光者。顯能除
T19n0994_p0514c02║   遣惡龍等也。與彼西方廣目天王及無量諸
T19n0994_p0514c03║   龍富單那眾而為眷屬。與四俱胝菩薩往護
T19n0994_p0514c04║   其國。
T19n0994_p0514c05║   　　　第四北方金剛 藥叉菩薩
T19n0994_p0514c06║   經北方金剛 藥叉菩薩摩訶薩。手持金剛
T19n0994_p0514c07║   鈴放瑠璃色光。與四俱胝藥叉往護其國。
T19n0994_p0514c08║   解曰梵云藥叉此云威德。又翻為盡。能盡諸
T19n0994_p0514c09║   怨故。如彼經云摧一切魔怨菩薩也。依前法
T19n0994_p0514c10║   輪現勝妙身。事智圓滿得自在故。手持金剛
T19n0994_p0514c11║   鈴者。其音震擊覺悟有情。表以 般若警群
T19n0994_p0514c12║   迷故。依教令輪現作威怒淨身金剛 。示現四
T19n0994_p0514c13║   臂。摧伏一切可畏藥叉。常於晝夜伺求方便。
T19n0994_p0514c14║   奪人精氣害有情者令調伏故。放瑠璃色光
T19n0994_p0514c15║   者。顯能除遣藥叉等也。與彼北方多聞天王
T19n0994_p0514c16║   及將無量藥叉眾羅剎娑眾而為眷屬。與四
T19n0994_p0514c17║   俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0514c18║   　　　第五中方金剛 波羅蜜多菩薩
T19n0994_p0514c19║   經中方金剛 波羅蜜多菩薩摩訶薩。手持金
T19n0994_p0514c20║   剛 輪放五色光。與四俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0514c21║   解曰言金剛 波羅蜜多者。此云到彼岸也。如
T19n0994_p0514c22║   彼經云轉法輪菩薩也。依前法輪現勝妙身。
T19n0994_p0515a01║   行願圓滿住 等覺位也。手持金剛 輪者。毘
T19n0994_p0515a02║   盧遮那初成正覺。請轉法輪以 表示故。又以
T19n0994_p0515a03║   法輪化導有情。令無數無量至彼岸故。依教
T19n0994_p0515a04║   令輪現作威怒不動 金剛 。摧伏一切鬼魅惑
T19n0994_p0515a05║   亂 。諸障惱者令調伏故。放五色光者。顯具
T19n0994_p0515a06║   眾德破前諸闇也。與天帝釋及將無量諸天
T19n0994_p0515a07║   而為眷屬。與四俱胝菩薩往護其國。
T19n0994_p0515a08║   　　第二 建立漫茶羅軌儀
T19n0994_p0515a09║   夫依經建立護國護家護身除災轉障從凡
T19n0994_p0515a10║   成聖。修行瑜伽至究竟漫茶羅者。先於寂靜
T19n0994_p0515a11║   清潔之 處。有舍利 處最為殊勝。或於精室或
T19n0994_p0515a12║   於山林巖窟之 所。或於兩河合流之 處。或於
T19n0994_p0515a13║   園林花菓茂盛蓮華池側。或於賢聖得道之
T19n0994_p0515a14║   處。及於行者所愛樂處。或於船上及重閣上
T19n0994_p0515a15║   盤石之 上。或於悅意林樹之 下。如是處等
T19n0994_p0515a16║   壇立漫茶羅。於吉祥日。掘地深兩肘廣四
T19n0994_p0515a17║   肘六 肘乃至十二 肘。除去瓦礫髮毛灰
T19n0994_p0515a18║   骨。諸雜穢物盡皆除去。別取淨土兩河岸
T19n0994_p0515a19║   土。如法作壇。於掘處無諸穢物。却填舊土。
T19n0994_p0515a20║   如土有賸最上之 地。祈願速滿。填若平滿
T19n0994_p0515a21║   其地為中。所願則中。填若不足其地則下。
T19n0994_p0515a22║   所願遲晚。難得成遂。填築平滿。如於舍利 塔
T19n0994_p0515a23║   下船上重閣上盤石之 上及委清淨無濁
T19n0994_p0515a24║   穢地。即但如法建立漫茶羅。則不須掘。於
T19n0994_p0515a25║   壇中心既平填已擇吉祥日日初分時。掘
T19n0994_p0515a26║   深一尺縱廣亦爾。以 五穀種子及諸香藥。各
T19n0994_p0515a27║   取少分置之 於中。誦地天真言曰。
T19n0994_p0515a28║   曩莫三漫多沒馱南畢哩(二 合)恥(聽以 反)微
T19n0994_p0515a29║   曳(二 合)娑嚩(二 合)訶
T19n0994_p0515b01║   誦二 十一遍加 持香等。安置其中填土平滿。
T19n0994_p0515b02║   次於壇上面向東坐。於壇中心縱廣一肘。取
T19n0994_p0515b03║   諸香水塗一圓壇。以 諸時花遍布其上。及以
T19n0994_p0515b04║   乳粥珍菓飲食。至心供 養。以 右手按其壇
T19n0994_p0515b05║   上。誦地天真言一百八 遍即說偈曰。
T19n0994_p0515b06║   　汝天於佛所　　親證成正覺
T19n0994_p0515b07║   　我建漫荼羅　　當願常加 護
T19n0994_p0515b08║   誦偈三遍。即取瞿摩夷不墜地者。以 淨
T19n0994_p0515b09║   物取和諸香水。誦前真言加 持二 十一遍。即
T19n0994_p0515b10║   從壇東北角。右手漸次如法右旋塗。誦前真
T19n0994_p0515b11║   言至塗壇畢不得間斷。勿作異語。壇既乾
T19n0994_p0515b12║   已。又准前法純用瞿摩夷汁。如前再 塗。誦
T19n0994_p0515b13║   前真言並 皆如上。乾已。又以 取蓮子草或
T19n0994_p0515b14║   蜀葵葉或龍葵葉。搗以 用摩飾令壇先
T19n0994_p0515b15║   淨。次於壇上張青色蓋。稱壇大小。繞壇懸幡
T19n0994_p0515b16║   二 十四口。次於壇中如法彩畫畫人沐浴著
T19n0994_p0515b17║   新淨衣受近住 戒。其壇三重。莫用皮膠用
T19n0994_p0515b18║   諸香膠。如無香膠。煎糯米汁用和彩色。於
T19n0994_p0515b19║   壇中心畫十二 輻輪。東畫五股金剛 杵。南
T19n0994_p0515b20║   邊畫金剛 寶。西邊畫金剛 劍 。北邊畫金
T19n0994_p0515b21║   剛 鈴。此上五事即是五方菩薩手中所執
T19n0994_p0515b22║   祕密之 契。東南隅畫三股金剛 杵。西南隅畫
T19n0994_p0515b23║   寶冠。西北隅畫箜篌。東北隅畫羯磨金剛 杵。
T19n0994_p0515b24║   當四角上置四賢瓶。金銀銅瓷新瓦亦得。
T19n0994_p0515b25║   受一升已下。滿瓶盛水插枝條花。用四色
T19n0994_p0515b26║   繒各長四尺。青黃赤綠如上次第繫四瓶項。
T19n0994_p0515b27║   次第三重東門畫金剛 鉤。南門畫金剛 索。西
T19n0994_p0515b28║   門畫金剛 鎖。北門畫金剛 鈴。東南角畫香爐。
T19n0994_p0515b29║   西南角畫荷葉。於中畫雜花。西北角畫燈。東
T19n0994_p0515c01║   北角畫塗香器。所畫杵等皆有光焰。三重壇
T19n0994_p0515c02║   外一重界道。四面畫門。當外界道。於壇四
T19n0994_p0515c03║   角釘佉陀羅木橛。如無此木橛鐵紫檀木
T19n0994_p0515c04║   橛亦得。長十二 指入地四指。誦下第三金剛
T19n0994_p0515c05║   真言。加 持橛二 十一遍已。然後釘也。以 五色
T19n0994_p0515c06║   縷令童女右合。麁細如小指。以 繫橛頭周圍
T19n0994_p0515c07║   壇上。於檀四門置四香爐。燒沈檀熏陸酥
T19n0994_p0515c08║   合等香。於檀四角畫三股半金剛 杵。四角之
T19n0994_p0515c09║   上各然一盞燈。於四門外左右兩邊。各置二
T19n0994_p0515c10║   瓷椀(金銀銅並 得)盛閼伽香水。每時皆換其水。
T19n0994_p0515c11║   灑於淨處不得踐踏。如若要祈一七二
T19n0994_p0515c12║   七乃至七七日。即每日晨朝以 八 椀乳粥
T19n0994_p0515c13║   八 椀酪飯八 疊珍菓八 疊甜脆。日日新
T19n0994_p0515c14║   潔。恭敬供 養。若不要祈。尋常供 養焚香燒
T19n0994_p0515c15║   燈閼伽塗香。及採時花日常供 養。每月十四
T19n0994_p0515c16║   十五日。於此兩日粥飯菓等。如上供 養。
T19n0994_p0516a01║   為國為家為自身除災難者。面向北坐。觀
T19n0994_p0516a02║   想本尊及諸供 養皆作白色。寂靜默誦。為求
T19n0994_p0516a03║   增益面向東坐。想本尊等皆作黃色。歡喜寂
T19n0994_p0516a04║   靜不出聲誦。為降伏者面向南坐。想本尊
T19n0994_p0516a05║   等作青黑色。內起大悲外現威怒。大聲念
T19n0994_p0516a06║   誦。為求敬愛面向西坐。想本尊等皆作赤
T19n0994_p0516a07║   色。以 喜怒心出聲念誦。隨此四種若息災者。
T19n0994_p0516a08║   從月一日至月八 日。若求增益。從月九日至
T19n0994_p0516a09║   十五日。若求敬愛。從十六 日至二 十二 日。
T19n0994_p0516a10║   若調伏者。從二 十三日至月盡日。建立道
T19n0994_p0516a11║   場終。而復始如有切要不得依日。但晝夜
T19n0994_p0516a12║   分依時建立。若息災者取初夜時。若增益者
T19n0994_p0516a13║   取初日分。若敬愛者取後夜分。若調伏者取
T19n0994_p0516a14║   日中中夜。若建道場及以 念誦要祈等四
T19n0994_p0516a15║   種。依上日時以 為常則若求出離無上
T19n0994_p0516a16║   菩提修瑜伽者。晝夜四時。後夜日中黃昏中
T19n0994_p0516a17║   夜。運心供 養最為上勝。至下當悉恐人難解
T19n0994_p0516a18║   故畫壇耳。
T19n0994_p0516a19║   　　第三入道場儀軌
T19n0994_p0516a20║   若行者為求息災。先須沐浴著新淨衣。
T19n0994_p0516a21║   若在家者受近住 戒。應起慇重大乘之 心。欲
T19n0994_p0516a22║   求成就不惜身命。於無邊有情廣起悲願濟
T19n0994_p0516a23║   度之 心。能如是者速得成就。入道場已五體
T19n0994_p0516a24║   投地。遍禮法界一切三寶。右膝著地懺悔三
T19n0994_p0516a25║   業一切罪障。勸請十方佛轉正法輪。請諸
T19n0994_p0516a26║   如來久住 於世。隨喜三乘所修福智。以 我某
T19n0994_p0516a27║   甲所修功德。悉皆迴向無上菩提。願共法界
T19n0994_p0516a28║   一切有情。所求悉地速得滿足。次結加
T19n0994_p0516a29║   趺坐。如其闕緣不得澡浴。二 手塗香發慇重
T19n0994_p0516b01║   心結清淨印。兩手當心虛心合掌如未敷蓮
T19n0994_p0516b02║   華誦真言曰。
T19n0994_p0516b03║   唵娑嚩(二 合)婆(引)嚩輸(入)鐸(引)薩嚩達磨
T19n0994_p0516b04║   (入引)娑嚩(二 合)婆嚩輸度撼
T19n0994_p0516b05║   誦此真言三遍。正誦之 時運心廣布。一切諸
T19n0994_p0516b06║   法本來清淨。是故我身悉亦清淨。即閉目
T19n0994_p0516b07║   運想。遍滿虛空一切諸佛菩薩道場眾會。執
T19n0994_p0516b08║   持種種上妙香花。三業至誠頭面禮敬。
T19n0994_p0516b09║   　　　第一結佛部三昧耶印
T19n0994_p0516b10║   兩手當心內相叉作拳。並 竪二 大母指誦
T19n0994_p0516b11║   真言曰。
T19n0994_p0516b12║   唵爾那爾迦娑嚩(二 合)訶(去引)
T19n0994_p0516b13║   不出聲誦此真言三遍。下皆准知。於頂上
T19n0994_p0516b14║   散。由結此印契誦此佛部三昧耶真言故。
T19n0994_p0516b15║   十方法界一切諸佛。悉皆雲集遍滿虛空。加
T19n0994_p0516b16║   持行者離諸障惱。三業清淨所修行願速得
T19n0994_p0516b17║   成就。
T19n0994_p0516b18║   　　　第二 結諸菩薩部三昧耶印
T19n0994_p0516b19║   兩手當心如前作拳。左大母指屈於掌中誦
T19n0994_p0516b20║   真言曰。
T19n0994_p0516b21║   唵阿(引)嚧(引)力 迦娑嚩(二 合)訶
T19n0994_p0516b22║   准前誦三遍於頂上散。由結此印契誦此
T19n0994_p0516b23║   諸菩薩部三昧耶真言故。即得觀自在菩薩
T19n0994_p0516b24║   等。十方法界一切菩薩。悉皆雲集遍滿虛空。
T19n0994_p0516b25║   加 持行者三業清淨無諸災難。謂諸菩薩承
T19n0994_p0516b26║   本悲願。今所求者皆悉滿足。
T19n0994_p0516b27║   　　　第三結金剛 部三昧耶印
T19n0994_p0516b28║   右如前印舒左大母指。屈右大拇指於掌
T19n0994_p0516b29║   中誦真言曰。
T19n0994_p0516c01║   唵嚩日囉(二 合)地力 迦娑嚩(二 合引)訶
T19n0994_p0516c02║   准前誦三遍於頂上散。由結印契誦金剛
T19n0994_p0516c03║   部三昧耶真言故。即得十方法界一切金剛 。
T19n0994_p0516c04║   現威怒身如雲而集。滿虛空界加 持行者。三
T19n0994_p0516c05║   業堅固猶如金剛 。謂彼聖者承佛威神。以 自
T19n0994_p0516c06║   願力 大則護持國界令無災難。小則乃至
T19n0994_p0516c07║   一身令無諸厄。
T19n0994_p0516c08║   　　　第四結護身印
T19n0994_p0516c09║   又用三部所結印契。及誦真言五處加 持。
T19n0994_p0516c10║   謂額右肩左肩心喉五處。於頂上散。即
T19n0994_p0516c11║   成被金剛 堅固甲冑。由此加 持遍行者身威
T19n0994_p0516c12║   光赫奕。一切諸魔作障惱者。眼不敢覩疾走
T19n0994_p0516c13║   而去。
T19n0994_p0516c14║   　　　第五結辟除印及金剛 方隅寶界印
T19n0994_p0516c15║   右以 前金剛 部印契。誦彼真言遶壇左轉三
T19n0994_p0516c16║   匝。即能辟除大力 諸魔隨佛菩薩善隱顯者。
T19n0994_p0517a01║   遠去他界。隨心大小便右轉三匝。即成金
T19n0994_p0517a02║   剛 方隅寶界。諸佛菩薩尚不違越。況障惱者
T19n0994_p0517a03║   能得其便。於頂上散。
T19n0994_p0517a04║   　　　第六 結請聖眾降壇印
T19n0994_p0517a05║   右用前三部印契及誦真言。以 大母指向身。
T19n0994_p0517a06║   召請三遍三招。即前滿空三部聖眾。各依
T19n0994_p0517a07║   本位不相障礙寂然而住 。頂上散。
T19n0994_p0517a08║   　　　第七獻閼伽香水印
T19n0994_p0517a09║   右以 兩手持捧摩尼寶器。盛滿香水置於眉
T19n0994_p0517a10║   中誦真言曰。
T19n0994_p0517a11║   唵嚩日嚧(二 合引)娜迦吽(引)
T19n0994_p0517a12║   准上誦三遍運心廣布。次第普浴一切聖眾。
T19n0994_p0517a13║   於頂上散。由獻閼伽故。從勝解行地乃至
T19n0994_p0517a14║   法雲地。於地地中十方法界諸佛菩薩。皆
T19n0994_p0517a15║   悉加 護獲諸灌頂。
T19n0994_p0517a16║   　　　第八 獻寶座印
T19n0994_p0517a17║   右以 兩手當心虛心合掌。二 大母指及二
T19n0994_p0517a18║   小指相附少屈。餘之 六 指各散微屈。如開敷
T19n0994_p0517a19║   蓮華真言曰。
T19n0994_p0517a20║   唵迦磨攞娑嚩(二 合引)訶
T19n0994_p0517a21║   由結印契及誦真言。所獻寶座令諸聖眾皆
T19n0994_p0517a22║   如實受用則令行者至果位中。獲得金剛 堅
T19n0994_p0517a23║   固寶座。
T19n0994_p0517a24║   　　　第九結普供 養印
T19n0994_p0517a25║   右以 兩手合掌。五指互 交以 右押左。置於心
T19n0994_p0517a26║   上誦真言曰。
T19n0994_p0517a27║   那莫三曼多沒馱(引)南(引)薩嚩他(引)吹
T19n0994_p0517a28║   (平)烏娜誐(二 合)諦薩頗(二 合)囉呬(引)[牟*含]誐誐曩
T19n0994_p0517a29║   (上)劍 娑嚩(二 合引)訶
T19n0994_p0517b01║   由結此印誦真言故。運心廣布。周遍法界諸
T19n0994_p0517b02║   佛菩薩道場海會。普雨一切諸供 養具。初誦
T19n0994_p0517b03║   一遍。塵沙寶器滿盛塗香普塗聖眾。誦第二
T19n0994_p0517b04║   遍。種種花鬘普遍莊嚴。誦第三遍。燒種種香
T19n0994_p0517b05║   普遍供 養。誦第四遍。雨諸天中上妙飲食。置
T19n0994_p0517b06║   於寶器普遍供 養。誦第五遍。雨諸摩尼以 為
T19n0994_p0517b07║   燈明。普遍供 養諸佛菩薩。由誦真言加 持力
T19n0994_p0517b08║   故。所獻香等於諸海會。悉皆真實聖眾受用。
T19n0994_p0517b09║   行者當來常獲。
T19n0994_p0517b10║   　　　第十結般若波羅蜜多根本印
T19n0994_p0517b11║   又以 兩手背相附。收二 頭指。以 二 小指屈
T19n0994_p0517b12║   於掌中。以 大拇指各押二 指頭。置於心上誦
T19n0994_p0517b13║   經中陀羅尼七遍。由結此印誦陀羅尼故。行
T19n0994_p0517b14║   者自身即變成般若波羅蜜多菩薩。為一切
T19n0994_p0517b15║   諸佛之 母。其菩薩像結加 趺坐白蓮華上。身
T19n0994_p0517b16║   黃金色。眾實瓔珞遍身莊嚴。首戴寶冠繫
T19n0994_p0517b17║   冠白繒兩邊垂下。左手當心持般若梵夾。右
T19n0994_p0517b18║   手當乳作說法印。以 大母指押無名指頭。即
T19n0994_p0517b19║   想菩薩從頭至足。身諸毛孔流出光明。作
T19n0994_p0517b20║   種種色遍滿法界。一一光中化無量佛遍虛
T19n0994_p0517b21║   空界。諸世界中普為眾生。當根宣說般若波
T19n0994_p0517b22║   羅蜜多甚深之 法。皆令悟解住 三摩地。行者
T19n0994_p0517b23║   作此觀已。頂上散印手。持數珠置於掌中。合
T19n0994_p0517b24║   掌當心誦真言曰。
T19n0994_p0517b25║   唵尾嚧者那(引)麼攞娑嚩(二 合引)訶
T19n0994_p0517b26║   誦此三遍。加 持數珠頂上戴已。然後當心。
T19n0994_p0517b27║   左手承珠右手移珠。念念相應住 佛母三昧。
T19n0994_p0517b28║   觀心莫間斷。誦一百八 或二 十一遍。掐數
T19n0994_p0517b29║   足已。頂戴數珠置於本處。結三摩地印。橫舒
T19n0994_p0517c01║   兩手以 右押左。置於臍下。端身閉目頭少微
T19n0994_p0517c02║   屈。注心心上。諦觀圓明鏡智上縱廣一
T19n0994_p0517c03║   肘。漸遍法界布字行列。右旋次第觀。一一字
T19n0994_p0517c04║   光明徹照。從外向內至於地字。從內向外漸
T19n0994_p0517c05║   觀諸字。周而復始。至第三遍心善寂定。了
T19n0994_p0517c06║   了分明觀所詮義。不生不滅一一平等皆遍
T19n0994_p0517c07║   法界。非動 非靜定慧雙運。永離諸相即是般
T19n0994_p0517c08║   若波羅蜜多三摩地觀。
T19n0994_p0517c09║   從此欲結般若波羅蜜多印。誦陀羅尼七遍
T19n0994_p0517c10║   於頂上散。次結普供 養印。如前運心次第供
T19n0994_p0517c11║   養。對聖眾前以 向所修所生功德。盡將資益
T19n0994_p0517c12║   所求諸願。為國為家利 他滿足。然後迴施眾
T19n0994_p0517c13║   生迴嚴淨土。迴向實際迴求無上菩提。願共
T19n0994_p0517c14║   有情速至彼岸。次結前結界印誦前真言三
T19n0994_p0517c15║   遍左轉。即成解界。次結前三部印誦前真言
T19n0994_p0517c16║   三遍皆以 大拇指向外撥之 。即成發遣。聖眾
T19n0994_p0517c17║   各歸本土。行者作禮而去。如常經行受持讀
T19n0994_p0517c18║   誦大乘。勿散動 也。
T19n0994_p0518a01║   　　第四釋陀羅尼文字觀行法
T19n0994_p0518a02║   娜謨(此云歸命)囉怛曩(二 合此云寶)怛囉(二 合)夜(引)耶(此云三。
T19n0994_p0518a03║   順此方言。歸命三寶。謂由持經。誦陀羅尼者。密語乃云歸命三寶。何故須歸耶。謂梵本金剛 頂瑜伽經云。
T19n0994_p0518a04║   歸依佛故。即得諸佛五菩薩等一切菩薩。與無量眷屬皆來加 護。謂諸菩薩尊敬菩提心。見發菩提心歸依佛者。
T19n0994_p0518a05║   常加 護故。歸依法者。即得帝釋并諸眷屬。四天王天皆來加 護。謂由帝釋往因危難。得般若法加 護獲益故。
T19n0994_p0518a06║   常尊敬歸依僧 者。即得色究竟天五淨居等。并諸眷屬皆來加 護。謂諸菩薩及聲聞僧 。多居彼天住 現法樂故。
T19n0994_p0518a07║   常尊敬)娜莫(此云歸命)阿(上引)哩也(二 合引此云遠離惡不善法。會意翻云聖者也)
T19n0994_p0518a08║   吠[口*路]者娜野(此云遍照。亦云大日。如世間日。唯照一邊。不照一邊。照晝不照夜。照一
T19n0994_p0518a09║   世界。不照餘世界。但得名日不得名大。毘廬遮那名大日者。色身法身普周法界。十方世界悉皆照曜。若人稱名
T19n0994_p0518a10║   歸命禮拜。則得法界一切諸佛菩薩聖賢。乃至八 部加 持衛護)怛他(引)蘗多野
T19n0994_p0518a11║   (此云如來)囉訶(二 合)諦(此云應供 。亦云害怨。亦云不生)三藐(此云正)三沒馱
T19n0994_p0518a12║   (引)野(此云等覺。順此方言。歸命聖者遍照如來應供 正等覺)娜莫(此云歸命)阿(引)哩
T19n0994_p0518a13║   野(二 合此云聖者)三滿多(此云遍。亦云普。亦云等)跋捺囉(此云賢)野
T19n0994_p0518a14║   (依聲明法。八 轉聲中第四為聲。為彼作禮。故名為也。下諸野字。皆准此釋。謂此菩薩說三密門廣明行願。若有
T19n0994_p0518a15║   諸佛不修三密門。不依普賢行願。得成佛者無有是處。若成佛已。於三密門普賢行願。有休息者無有是處。故歸
T19n0994_p0518a16║   命也)冐 地薩怛嚩(二 合)野(舊云菩提。今云冐 地。舊云薩埵。今云薩怛縛二 合於上五
T19n0994_p0518a17║   字此方語略。略彼三字。但云菩薩)摩訶薩怛嚩(二 合引)野(此云大勇猛者)摩
T19n0994_p0518a18║   訶迦嚕抳迦(引)野(此云大悲者。順此方言。歸命聖者普賢菩薩大勇猛大悲者。由
T19n0994_p0518a19║   歸此故即得十方諸佛菩薩悉皆加 護。諸佛菩薩修三密門。行普賢行。證得勝果。故常尊敬)怛儞
T19n0994_p0518a20║   也他(引此云所謂。古云即說)抧穰那(此云智)鉢囉(二 合)儞(引)
T19n0994_p0518a21║   閉(此云燈。由此智燈破諸闇故。瑜伽釋云。以 無所得智為方便無智無得即成般若波羅蜜多智燈。普照一
T19n0994_p0518a22║   切法界。無分別故)惡(梵本此是阿字。此翻為無。隨文便作惡字呼)乞叉(二 合)也(此翻
T19n0994_p0518a23║   云盡)句(引)勢(此翻為藏無盡藏也。瑜伽釋云。阿字為種子。阿字者詮一切法本不生故。然此阿字是
T19n0994_p0518a24║   一切字母。能生一切字。若得阿字門瑜伽相應。則得諸佛無盡法藏。則悟一切法本不生。由如虛空。一相清
T19n0994_p0518b01║   淨平等無二 。即成無分別智)鉢囉(二 合)底婆(引)娜(此云辯才)嚩底(此云具也。順
T19n0994_p0518b02║   此方言。具辯才也。瑜伽釋云。鉢囉二 合字為種子。鉢囉二 合字者。詮般若波羅蜜多無所得也。由證諸法本
T19n0994_p0518b03║   來不生故。獲諸佛無盡法藏。於後得智得四無礙解辯說自在故)薩嚩(此云一切)沒馱(此云
T19n0994_p0518b04║   覺者)嚩路(引)枳諦(此云所觀察。即一切佛所觀實相也。瑜伽釋云。薩字為種子。薩字者。
T19n0994_p0518b05║   詮一切法平等義也。瑜伽者。能緣所緣。悉皆平等。智證真理入法駃流。即同無邊一切佛所觀察故)
T19n0994_p0518b06║   瑜(引)誐(此云相應)跛哩儞澁跛(二 合)[寧*頁](此云圓成。順此方言。圓成相應
T19n0994_p0518b07║   也。瑜伽釋云。瑜字為種子。瑜字者。詮一切乘無所得也。觀智相應證圓成理。即於諸乘教理行果。悉皆證得
T19n0994_p0518b08║   一真法性)儼避(引)囉(此云甚深)努 囉嚩誐(引)係(此云難測。謂前圓成甚深難測也
T19n0994_p0518b09║   瑜伽釋云。儼字為種子。儼字者。詮真如法無來無去。性離言詮。唯自覺聖智離相而證)底哩野
T19n0994_p0518b10║   (三合)特嚩(二 合此云三世)跛哩儞澁跛(二 合)[寧*頁](此云圓成。即三世圓成
T19n0994_p0518b11║   也。瑜伽釋云。底哩也三合三字。是梵一字。以 為種子。底哩野三合者。詮一切法真如平等。塵沙功德性自成
T19n0994_p0518b12║   就也。此真如法。雖遍一切體非三世也。然過去現在未來世者。從虛妄生。是不相應行蘊所攝有為法故。真如非彼
T19n0994_p0518b13║   悉皆遠離)冐 (引)地質多(此云覺心)散惹(引)曩儞(此云能生。順此方言。即前三世
T19n0994_p0518b14║   圓成能生菩提心。瑜伽釋云。冐 字為種子。冐 字者。詮一切法無縛義也。若能知自身中菩提之 心。自性成就三世
T19n0994_p0518b15║   平等。猶如虛空離一切相。即能了知一切有情心。及諸佛心皆如自心。本來清淨。則起大悲深生矜慜。種種方
T19n0994_p0518b16║   便。令諸有情離苦解脫。得至究竟無縛無解。是為廣大菩提心也)薩嚩(引)毘曬迦(引此
T19n0994_p0518b17║   云一切灌灑)毘色訖諦(二 合此云所灌。會意翻云。以 灌頂法而灌其頂灌頂法者。彼經有
T19n0994_p0518b18║   五。所謂寶冠印契及水。光明名號而灌頂也。瑜伽釋云。薩字為種子。薩字者。詮一切法無染著義。由觀自他及諸
T19n0994_p0518b19║   佛心同一真如。得同體悲。是故獲得不染不著。則得。十方一切諸佛。法雨灌頂獲勝地也。謂十地中地地。皆
T19n0994_p0518b20║   得勝上灌頂三業加 持於無量修多羅演說自在)達磨(此云法)娑誐囉(此云海)三
T19n0994_p0518b21║   步諦(此云出生順此方言。謂從法海出生無礙解脫。無斷盡故。瑜伽釋云。達字為種子。達字者。詮一切
T19n0994_p0518b22║   法。染淨二 體。皆不可得。以 正體智斷本識中俱生智障。則成法海。流出教法。廣利 樂故)阿(去聲短呼)
T19n0994_p0518b23║   暮(引)伽(此云無間斷。古譯云不空者謬也)室囉(二 合)嚩儜(此云聞也
T19n0994_p0518b24║   順此方言。於諸佛所無間聽聞。瑜珈釋云。今依聲論釋。無間者。阿字為種子。阿字者詮一切法本來寂靜本來
T19n0994_p0518c01║   涅槃。由證此法。遍周法界諸佛剎土大集會中。於諸佛前所聞教法。悉皆憶持永不忘故)摩訶
T19n0994_p0518c02║   (引此云大)三漫多(此云普)跋捺囉(二 合此云賢)步彌(此云地)涅
T19n0994_p0518c03║   哩野(二 合引)諦(此云出生。順此方言。從前諸地所修行願。能出生此大普賢地。即十地後等覺地也。
T19n0994_p0518c04║   然瑜珈中。從凡至聖總為四地。一勝解行地。通目地前。二 普賢行願地。通目十地三大普賢地。即等覺地。四
T19n0994_p0518c05║   普照曜地。即成正覺地。依彼釋者。摩字為種子。摩字者。詮一切法我法空故。謂瑜珈者斷微細障。證我法空。
T19n0994_p0518c06║   即超出此大普賢地。證普照曜。成等正覺。福智莊嚴。受用法身俱圓滿故)尾野(二 合)羯
T19n0994_p0518c07║   囉拏(此云授記)跛哩鉢囉(二 合)跛儜(此云獲得。順此方言。獲得授記。即是先得
T19n0994_p0518c08║   受記今獲滿足也。瑜伽釋云。尾野二 合字為種子。尾野二 合字者。詮一切法畢竟不可得。由果圓滿。究
T19n0994_p0518c09║   竟證得一切諸法自性寂靜自性涅槃。能證所證。皆同一性。不增不減。常圓滿故)薩嚩悉馱
T19n0994_p0518c10║   (此云成就人即是十地諸菩薩也)娜麼塞訖哩(二 合)諦(此云作禮。禮有二 義。一者
T19n0994_p0518c11║   禮彼般若之 法。二 者禮彼成正覺人。具此二 義故十地者之 所作禮也。瑜伽譯云。薩字為種子。薩字者。詮生
T19n0994_p0518c12║   滅義。於薩字中有阿字。詮無生義。然果位中由證阿字。不生不滅體常堅固。猶若金剛 勝用自在。即能普現無邊
T19n0994_p0518c13║   應化。種種利 樂。示有生滅實無生滅故)薩嚩(此言一切)冐 (引)地薩怛嚩(二 合
T19n0994_p0519a01║   此云菩薩)散惹曩儞(此云出生。順此方言。出生一切菩薩也。瑜伽釋云。薩字為種子。薩字
T19n0994_p0519a02║   者。詮一切法無等義也。由觀此字。心與真如平等一相清淨。即是般若波羅蜜多。出生一切菩薩地故)婆
T19n0994_p0519a03║   誐嚩底(敵對翻云。具福智者。會意釋云世尊)沒馱(此云覺)麼(引)諦(此云母。
T19n0994_p0519a04║   順此方言。佛世尊母。婆伽梵者男聲呼也。婆誐嚩底者女聲呼也。二 俱會意釋云世尊。若依聲明敵對譯者。婆
T19n0994_p0519a05║   伽云破。梵翻為能。能破四魔名婆伽梵。又云薄阿梵。依聲明論分字釋云。薄名為破。阿名無生。梵名為證。智能
T19n0994_p0519a06║   證阿名為阿梵。由阿梵故。能破煩惱。故佛世尊不生不滅不去不來不一不異不常不斷不增不減。具如是德名薄
T19n0994_p0519a07║   阿梵。又云薄伽梵薄伽云福智。梵名為具。會意釋云。由具福智。莊嚴滿足。名薄伽梵。亦是男聲。瑜伽釋云。婆
T19n0994_p0519a08║   字為種子。婆字者。詮一切法有不可得。由心染故有生死。由心淨故有涅槃。彼二 離心俱不可得。謂由般若為生
T19n0994_p0519a09║   了因。即能出生一切諸佛。故名為母。上十六 句。如瑜伽經中。亦為普賢菩薩十六 行也)阿囉嬭迦
T19n0994_p0519a10║   囉嬭阿囉拏迦羅嬭(然此十二 字。明三祕密。三業清淨阿字名者。詮一切法本
T19n0994_p0519a11║   來不生。由知一切法本來不生故。悟一切法離塵。囉字門者。詮一切法離塵義也。由知一切法離塵故。即悟一切
T19n0994_p0519a12║   法無諍。嬭字門者。詮一切法無諍義也。由知一切法無諍故。即悟一切法無造作。迦字門者。詮一切法無造作。由
T19n0994_p0519a13║   知一切法無造作故即悟一切法清淨。羅字門者。詮一切法清淨。由知一切法清淨故。即悟一切法無諍。嬭字門
T19n0994_p0519a14║   者。詮一切法無諍。由知一切法無諍故。即悟一切法本來寂靜。阿字門者。詮一切法本來寂靜。由知一切法本來寂
T19n0994_p0519a15║   靜故。即悟一切法無垢。囉字門者。詮一切法無垢。由知一切法無垢故。即悟一切法無諍。孥字門者。詮一切法無
T19n0994_p0519a16║   諍。由知一切法無諍故。即悟一切法無造作。迦字門者。詮一切法無造作。由知一切法無造作故。即悟無分別智。
T19n0994_p0519a17║   囉字門者。詮一切法無分別。由知一切法無分別故。即悟一切法無動 。嬭字門者。詮一切法無動 。由知一切法
T19n0994_p0519a18║   無動 故。即證摩訶般若波羅蜜多無住 道也)摩訶(引此云大)鉢囉(二 合)枳穰(二 合此云
T19n0994_p0519a19║   極智)播(引)囉弭諦(依聲明論分句。釋云播藍伊上聲多。伊多者。此岸也。播藍者。彼岸也。乘大
T19n0994_p0519a20║   極智。離生死此岸。到涅槃彼岸。得無住 處大般涅槃也)娑嚩(二 合引)訶(此云成就義。亦云吉
T19n0994_p0519a21║   祥義。亦云圓寂義。亦云息災增益義。亦云無住 義。今依無住 義。即是無住 涅槃。依此涅槃盡未來際。利 樂有情無
T19n0994_p0519a22║   盡期故。此上凡言種子者。是引生義攝持義。具如十字合成一句。以 初一字而為種子。下之 九字所有觀智。依
T19n0994_p0519a23║   初引生攝入初字。由此而言。若知一法即知一切法。若知一法空即知一切法空。能於一字專注觀察修諸行願。
T19n0994_p0519a24║   一切行願皆得圓滿)
T19n0994_p0519b01║   　　第五陀羅尼觀想布字輪
T19n0994_p0519b02║   若行者能於此般若波羅蜜多經。修瑜伽
T19n0994_p0519b03║   觀智者。於此陀羅尼從初至末所有文字。一
T19n0994_p0519b04║   一句一一字思惟觀察。於自心中清淨圓明
T19n0994_p0519b05║   大圓鏡上。想一金輪。外第一重有十六 輻。
T19n0994_p0519b06║   次第右旋想十六 句。分明顯現。次第二 重有
T19n0994_p0519b07║   十二 輻。想十二 字右旋安布。次第三重布列
T19n0994_p0519b08║   十字。於十字中有一地字。此中意者。攝前
T19n0994_p0519b09║   長行乃至諸會大般若等。為十六 句。攝十六
T19n0994_p0519b10║   句為十二 字。攝十二 字為其十字。攝彼十字
T19n0994_p0519b11║   歸于一字。從廣至略漸減漸深。一字現前周
T19n0994_p0519b12║   于法界。性相平等至究竟故。然修行者觀諸
T19n0994_p0519b13║   梵字。了了分明周而復始。若心專注於諸文
T19n0994_p0519b14║   字屈曲次第。心不異緣即成定品。觀所詮理
T19n0994_p0519b15║   即成慧品。二 法雙運任運現前通達無礙。念
T19n0994_p0519b16║   念銷滅一切業障報障煩惱障。身心轉依皆
T19n0994_p0519b17║   得自在。獲諸神通至究竟位。三身具矣。
T19n0994_p0519b18║   仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀
T19n0994_p0519b19║   軌