Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T47n1970_p0269c20║   龍舒增廣淨土文卷第六
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T47n1970_p0269c22║   　　　　國學進士王日休譔
T47n1970_p0269c23║   　修 淨土者。宜隨其所以 為善。以 資修 進之
T47n1970_p0269c24║   　功 。故此卷名特為勸 諭。若不識字。全 賴慈
T47n1970_p0269c25║   　仁君子發菩薩心。為彼解說。此布施之 大
T47n1970_p0269c26║   　者。先後之 序乃自近及遠。或自急及緩。不
T47n1970_p0269c27║   　拘其人高卑。
T47n1970_p0269c28║   　　勸 士人
T47n1970_p0269c29║   士人或有未深讀書遂登高科者。有深讀書
T47n1970_p0270a01║   終身尚不預薦者。豈非前 世 所種不同故其
T47n1970_p0270a02║   報不同乎。雖然使少年登科涉華。要功 業濟
T47n1970_p0270a03║   一 時福報。亦有時而盡。奉勸 後生者。勤 於學
T47n1970_p0270a04║   問篤於孝友。遠念吾曾高以 來。誰其存者。亦
T47n1970_p0270a05║   留心此道。日月長而積累之 功 多。久 則 自有
T47n1970_p0270a06║   可樂。及年高者。當念已往之 事 皆如夢幻。日
T47n1970_p0270a07║   復一 日。其誰免者。豈可不急留心此道也。不
T47n1970_p0270a08║   問老少。若能轉以 化人使更相勸 化。現世 獲
T47n1970_p0270a09║   福。身後必上品生。
T47n1970_p0270a10║   　　勸 有官君子
T47n1970_p0270a11║   有官君子無非前 世 修 種作福故受此報。譬
T47n1970_p0270a12║   如春時下種秋乃收獲。若不修 福。何 緣得此。
T47n1970_p0270a13║   然此報有盡。若更修 福。行種種方便 愛人利
T47n1970_p0270a14║   物之 事 。以 此迴向西方。則 直出輪迴之 外。壽
T47n1970_p0270a15║   樂無窮。豈世 間福報所能比哉。若切意斯民。
T47n1970_p0270a16║   而不忍捨去。且生西方。了 生死之 後。却來此
T47n1970_p0270a17║   世 界。現宰官身。以 大興功 利 。何 有不可哉。若
T47n1970_p0270a18║   能轉以 此化人。使更相觀化人。則 以 己言
T47n1970_p0270a19║   重。必樂從之 。據大慈菩薩偈。生世 可以 消災
T47n1970_p0270a20║   獲福。身後必上品生。
T47n1970_p0270a21║   　　勸 在公 門者
T47n1970_p0270a22║   在公 門者當自念。云 。彼為有官。我乃事 彼。彼
T47n1970_p0270a23║   尊我卑。彼逸我勞 。奉事 常喜得以 無虞。或有
T47n1970_p0270a24║   觸忤。加 之 譴責。是我前 世 所修 不及於彼故
T47n1970_p0270a25║   至於此。我但 小心謹行。以 保 此身。事 無大小。
T47n1970_p0270a26║   隨宜方便 。目前 人見歡悅。必無後患。積善不
T47n1970_p0270a27║   已。福及子孫。當思。在公 門者。其子孫榮顯必
T47n1970_p0270a28║   祖上積德。天道昭明。不可不信 。更常念阿彌
T47n1970_p0270a29║   陀佛。願生極樂世 界。又轉以 此化人。使更相
T47n1970_p0270b01║   勸 化。非徒現世 獲福。身後可中上品生。
T47n1970_p0270b02║   　　勸 醫者
T47n1970_p0270b03║   醫者當自念。云 。人身疾苦與我無異。凡來請
T47n1970_p0270b04║   召。急去無遲。或止求藥。宜即發付。勿 問貴
T47n1970_p0270b05║   賤。勿 擇貧富。專以 救人為心。以 結人緣。以 積
T47n1970_p0270b06║   己福。冥 冥 中自有祐之 者。若乘人之 急。切意
T47n1970_p0270b07║   求財。用心不仁。冥 冥 中自有禍之 者。吾鄉
T47n1970_p0270b08║   有張彥明善醫。僧 道貧士軍兵 官員及凡貧
T47n1970_p0270b09║   者求醫。皆不受錢。或反以 錢米與之 。人若來
T47n1970_p0270b10║   召。雖至貧下亦去。富者以 錢求藥。不問錢多
T47n1970_p0270b11║   寡。必多與藥。期於必愈。未甞萠再 携錢來求
T47n1970_p0270b12║   藥之 心。病若危篤。知不可救。亦多與好藥。以
T47n1970_p0270b13║   慰其心。終不肯受錢。予與處甚久 。詳知其人
T47n1970_p0270b14║   為醫而口終不言錢。可謂醫人中第一 等人
T47n1970_p0270b15║   矣。一 日城中火災周迴爇盡。煙焰中獨存其
T47n1970_p0270b16║   居。一 歲牛災尤甚。而其莊上獨全 。此神明祐
T47n1970_p0270b17║   助 之 明効 也。其子讀書。後乃預魁薦。孫有二
T47n1970_p0270b18║   三。厖厚俊 爽。亦天道福善之 信 然也。使其孜
T47n1970_p0270b19║   孜以 錢物為心。失此數者。所得不足以 償 所
T47n1970_p0270b20║   失矣。同門之 人可不鑒哉。若常如是存心迴
T47n1970_p0270b21║   向淨土。必上品生。若因人疾苦而告以 淨土。
T47n1970_p0270b22║   則 易生信 心。使復發大願以 廣其傳。以 贖宿
T47n1970_p0270b23║   譴以 期痊愈。必遂所願。若天年或盡。亦可乘
T47n1970_p0270b24║   此願力 徑生淨土。常如是以 化人。非徒身後
T47n1970_p0270b25║   上品化生。現世 則 人必尊敬。而福報亦無窮。
T47n1970_p0270b26║   流及子孫矣。
T47n1970_p0270b27║   　　勸 僧
T47n1970_p0270b28║   僧 家當自念。云 。我為出家人。了 達生死。乃本
T47n1970_p0270b29║   分事 不能如此。遂汩沒俗 塵。一 日大限到 來。
T47n1970_p0270c01║   有何 倚賴。平日雖有善業。不免逐輪迴去。善
T47n1970_p0270c02║   業報盡。又復墜墮不如早修 淨土。直脫輪迴。
T47n1970_p0270c03║   面見阿彌陀佛。方是出家事 畢。如永明壽禪
T47n1970_p0270c04║   師長蘆賾禪師萬年一 禪師。皆修 此道。又轉
T47n1970_p0270c05║   以 化人。使更相勸 化。豈可効 彼哉。凡受人
T47n1970_p0270c06║   一 錢之 施一 食之 供 。皆當為說淨土以 報其
T47n1970_p0270c07║   德。縱彼不信 。亦使知之 。耳根漸熟。久 而自
T47n1970_p0270c08║   信 。若或便 信 。其利 益大矣。常如此化人。現世
T47n1970_p0270c09║   則 為人所敬。己之 善緣愈見純熟。又能精心
T47n1970_p0270c10║   觀想。不久 必見佛之 真身。此報身盡後必上
T47n1970_p0270c11║   品上生。為不退轉地菩薩矣。古語云 。此身不
T47n1970_p0270c12║   向今生度。更向何 生度此身。當常念此意。不
T47n1970_p0270c13║   可懈怠。
T47n1970_p0270c14║   　　勸 參禪者
T47n1970_p0270c15║   參禪大悟。遂脫生死輪迴。固為上矣。然至此
T47n1970_p0270c16║   者百無二 三。若修 西方。則 直出輪迴。而生死
T47n1970_p0270c17║   自如萬不漏一 。故予欲勸 僧 家。上根器者參
T47n1970_p0270c18║   禪之 外。每日以 頃刻 之 暇修 西方。若參禪大
T47n1970_p0270c19║   悟。遂超脫輪迴。尚去佛地極遠。更往見阿彌
T47n1970_p0270c20║   陀佛。展禮致敬。有何 不可。若未得大悟。而壽
T47n1970_p0270c21║   數忽盡。且徑往西方。見佛聞法。何 患其不大
T47n1970_p0270c22║   悟也。若不修 西方。不免隨業緣去。雖如青草
T47n1970_p0270c23║   堂戒禪師真如喆。皆汩沒輪迴。誠可畏者。詳
T47n1970_p0270c24║   見第七卷。若不忽此道。精心修 進。仍轉以 化
T47n1970_p0270c25║   人。使更相勸 化人。則 以 己為名僧 。必樂從其
T47n1970_p0270c26║   言。其為利 益無窮。己必上品上生。
T47n1970_p0270c27║   　　勸 富者
T47n1970_p0270c28║   富者當自念。云 。我今生富足。皆由前 世 修 種。
T47n1970_p0270c29║   譬如今年所食之 穀乃去年所種也。然人生
T47n1970_p0271a01║   衣食財祿陰司皆有定數。徐徐營生合有之
T47n1970_p0271a02║   數亦自然來。其來之 遲乃可延壽。如水淺流
T47n1970_p0271a03║   則 久 也。若急急貪求亦只此數。數外得之 則
T47n1970_p0271a04║   禍生而去。如水過滿則 溢也。宜隨分為生。不
T47n1970_p0271a05║   使滿溢。少損濟物以 防滿溢。非徒可以 享現
T47n1970_p0271a06║   世 之 安。又可種後來之 福。仍當念。世 間福亦
T47n1970_p0271a07║   有盡。若以 迴向西方則 無盡。況世 間富足亦
T47n1970_p0271a08║   不能色色如意。唯留意西方。則 自有可樂。更
T47n1970_p0271a09║   相印施西方文字。以 廣勸 人。使更相勸 化此
T47n1970_p0271a10║   為種無窮之 福。現世 可以 消災禳難。鬼神亦
T47n1970_p0271a11║   敬而祐之 。身後必上品上生。
T47n1970_p0271a12║   　　勸 貪吝者
T47n1970_p0271a13║   得人三千而不以 為多者貪也。自費兩千而
T47n1970_p0271a14║   遂以 為多者吝也。貪吝之 失眾人所同而不
T47n1970_p0271a15║   自覺。若能去此。方為賢者。如是則 善業無不
T47n1970_p0271a16║   可為。惡業無不可戒。何 則 不吝財以 為善。不
T47n1970_p0271a17║   貪財以 為惡故也。若如是以 修 淨土。必不在
T47n1970_p0271a18║   下品生矣。又能轉以 化人。使更相勸 化人。則
T47n1970_p0271a19║   以 己無貪吝之 心。必加 尊敬而樂從其化。所
T47n1970_p0271a20║   化必廣。上品往生復何 疑哉。生前 之 福報亦
T47n1970_p0271a21║   可立而見矣。此不可以 言盡。行者當自知之 。
T47n1970_p0271a22║   　　勸 孝子
T47n1970_p0271a23║   長蘆賾禪師作孝友文百二 十篇。前 百篇言
T47n1970_p0271a24║   奉養甘旨為世 間之 孝。後二 十篇言勸 父母
T47n1970_p0271a25║   修 淨土為出世 間之 孝。蓋世 間之 孝一 世 而
T47n1970_p0271a26║   止。猶為孝之 小者。出世 間之 孝無時而盡。以
T47n1970_p0271a27║   父母生淨土。福壽不止如恒河沙劫 。此莫大
T47n1970_p0271a28║   孝也。父母存而不能以 此勸 勉 。他日徒傷 其
T47n1970_p0271a29║   心徒為厚禮。亦何 益乎。若又能轉以 化人。使
T47n1970_p0271b01║   更相勸 化。以 此功 德。資父母之 福壽。厚父母
T47n1970_p0271b02║   之 善報。佛不阻眾生之 願。此意必可遂矣。上
T47n1970_p0271b03║   品上生者先言孝養父母。吾能推是心以 為
T47n1970_p0271b04║   孝養。其往生品第可見矣。
T47n1970_p0271b05║   　　勸 骨肉恩愛者
T47n1970_p0271b06║   骨肉恩愛者當自念。云 。大慈菩薩有偈云 。骨
T47n1970_p0271b07║   肉恩情相愛。難期白首團圓。幾多強壯亡身。
T47n1970_p0271b08║   更有嬰孩命盡。勸 念阿彌陀佛。七寶池中化
T47n1970_p0271b09║   生。聚會永無別 離。萬劫 長生快樂。不能如是。
T47n1970_p0271b10║   徒為好衣以 華其身。美食以 悅其口。一 旦分
T47n1970_p0271b11║   離無著力 處。故生前 宜相勸 以 念佛。若又能
T47n1970_p0271b12║   轉以 化人。使更相勸 化。是不徒使己之 骨肉
T47n1970_p0271b13║   有無窮之 恩愛。亦使他人骨肉有無窮之 恩
T47n1970_p0271b14║   愛。其福報豈有窮盡。必中上品生。
T47n1970_p0271b15║   　　勸 婦人
T47n1970_p0271b16║   婦人當自念。云 。據佛所言。慾心重者受婦女
T47n1970_p0271b17║   身。是已非善業。若不自省。更加 嫉妬貪慾。業
T47n1970_p0271b18║   緣轉深。果報可畏。若能迴心懺悔絕其非念。
T47n1970_p0271b19║   仁慈以 待婢妾。溫和以 禮上下。常念阿彌陀
T47n1970_p0271b20║   佛。發願云 。願我黑業日消。白業日長現身清
T47n1970_p0271b21║   淨。內外輕安。此世 之 後永不復受女身。使念
T47n1970_p0271b22║   念不斷。念自純熟。定生極樂世 界。若轉以 化
T47n1970_p0271b23║   一 家及婢妾及宗族親戚。其福報無窮。必上
T47n1970_p0271b24║   品生。觀荊王夫人傳可見矣。在第五 卷。
T47n1970_p0271b25║   　　勸 僕 妾
T47n1970_p0271b26║   為僕 妾者當自念。云 。我前 世 不曾修 福故至
T47n1970_p0271b27║   貧賤。人受安逸。我當勤 勞 。人享美味。我食麁
T47n1970_p0271b28║   糲。人服輕細。我著麁惡。此皆前 世 業緣。已往
T47n1970_p0271b29║   者不可悔。自此之 後。當念善改過。忠直勤
T47n1970_p0271c01║   謹。小心奉事 。以 保 此身以 種後福。常念阿彌
T47n1970_p0271c02║   陀佛。念念不絕。念自純熟。定生極樂世 界。又
T47n1970_p0271c03║   以 化其同類。使更相勸 化。則 福報無窮。必中
T47n1970_p0271c04║   上品生。
T47n1970_p0271c05║   　　勸 農者
T47n1970_p0271c06║   為農者當自念。云 。農業雖為務 本。然耕田種
T47n1970_p0271c07║   地。殺害微細物命。亦不為少。此雖無可奈何 。
T47n1970_p0271c08║   若能委由全 護懺悔前 失。常念阿彌陀佛。發
T47n1970_p0271c09║   大願云 。願我見佛得道之 後。先度耕種以 來
T47n1970_p0271c10║   一 切所殺微細眾生。次度一 切冤 親眾生。常
T47n1970_p0271c11║   作此念。使念念不絕。念自純熟。定生極樂世
T47n1970_p0271c12║   界。若轉以 化人。使更相勸 化。現世 獲福。身後
T47n1970_p0271c13║   必中上品生。
T47n1970_p0271c14║   　　勸 養蠶者
T47n1970_p0271c15║   養蠶者當自念。云 。蠶為絲以 為人衣。此固世
T47n1970_p0271c16║   間常理。然亦是殺害物命。世 人以 為。馬鳴菩
T47n1970_p0271c17║   薩考於藏經。本無此說。唯說佛訓弟子。不得
T47n1970_p0271c18║   衣綿絹及用皮為鞋履。為殺物命而得。人既
T47n1970_p0271c19║   以 養蠶為業。豈可不知慚愧。當常懺悔念阿
T47n1970_p0271c20║   彌陀佛發大願云 。願我見佛得道之 後。盡度
T47n1970_p0271c21║   養蠶以 來所殺一 切蠶命。使念念不絕。念自
T47n1970_p0271c22║   純熟。亦生極樂世 界。若轉以 化人。使相勸 化。
T47n1970_p0271c23║   現世 必獲福報。身後亦中品生。
T47n1970_p0271c24║   　　勸 商賈
T47n1970_p0271c25║   為商賈者當自念。云 。平生販賣寧無欺偽。若
T47n1970_p0271c26║   是疋帛。皆由蠶命而得。不可謂全 無過惡。一
T47n1970_p0271c27║   旦命盡。隨業緣去。不如懺悔為善。隨分營生。
T47n1970_p0271c28║   命若多財自然漸有。命若少財多得亦失。況
T47n1970_p0271c29║   人生財數有限。急求而數滿則 致早終。緩求
T47n1970_p0272a01║   而來遲則 可延壽。宜以 此存心。當念阿彌陀
T47n1970_p0272a02║   佛。願見佛得道之 後。先度一 切與己交涉眾
T47n1970_p0272a03║   生。次度一 切冤 親。次度一 切有緣無緣眾生。
T47n1970_p0272a04║   如此念念不絕。念自純熟。定生極樂世 界。若
T47n1970_p0272a05║   轉以 化人。使更相勸 化。現世 獲福。身後必中
T47n1970_p0272a06║   上品生。
T47n1970_p0272a07║   　　勸 工匠
T47n1970_p0272a08║   為工匠者當自念。云 。我為工匠。或為人造屋
T47n1970_p0272a09║   宇。或為人作器用。此雖為善業。然以 前 世 不
T47n1970_p0272a10║   曾修 種故。今生自不富足。所造之 屋乃他人
T47n1970_p0272a11║   居。所作之 器乃他人用。若不如是。衣食虧闕。
T47n1970_p0272a12║   當隨分為善。為人造作之 時。物不過望事 。則
T47n1970_p0272a13║   盡心。此亦種福。常念阿彌陀佛。用斧斤時。亦
T47n1970_p0272a14║   一 心常念。使念念不絕。念自純熟。定生極樂
T47n1970_p0272a15║   世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。現世 獲福。身
T47n1970_p0272a16║   後必中上品生。
T47n1970_p0272a17║   　　勸 多屯蹇者
T47n1970_p0272a18║   多屯蹇者勿 怨天勿 責人。皆己之 業緣所致。
T47n1970_p0272a19║   若見人歡喜者得歡喜報。惱害人者得惱害
T47n1970_p0272a20║   報。行方便 者得如意報。阻難人者得齟齬報。
T47n1970_p0272a21║   種種皆本於前 世 之 所為。如影隨形。如響應
T47n1970_p0272a22║   聲。是今生所以 多屯蹇者。乃前 世 不為善事 。
T47n1970_p0272a23║   不作福業。已往者既不可悔。自此以 後。當勤
T47n1970_p0272a24║   懺悔常念阿彌陀佛。非徒可以 消除宿障。又
T47n1970_p0272a25║   可增長善緣。後世 生極樂世 界。無復有此屯
T47n1970_p0272a26║   蹇矣。莫言後世 遠。閉眼即是。若轉以 化人。使
T47n1970_p0272a27║   更相勸 化。現世 獲福。身後必中上品生。
T47n1970_p0272a28║   　　勸 骨肉怨憎者
T47n1970_p0272a29║   骨肉怨憎者當自念。云 。我以 前 世 惡業故招
T47n1970_p0272b01║   此報。或殺彼命。或負彼債 。或惱害彼。若作善
T47n1970_p0272b02║   緣。必不至此。若能懺悔宿業。痛自責己。不復
T47n1970_p0272b03║   與人為惡。常念阿彌陀佛。以 解怒心。以 消惡
T47n1970_p0272b04║   緣。願生極樂世 界。與己相聚者皆諸上善人。
T47n1970_p0272b05║   無復有此患也。若轉以 化人使相勸 化。現世
T47n1970_p0272b06║   可獲福報。身後必中上品生。
T47n1970_p0272b07║   　　勸 漁者
T47n1970_p0272b08║   漁者當自念。云 。魚生水中無害於人。我乃巧
T47n1970_p0272b09║   計取之 圖以 販賣。以 養我命以 活家眷。魚在
T47n1970_p0272b10║   水中亦有眷屬。腹中多子。皆是性命我乃殺
T47n1970_p0272b11║   害。其罪無量。若能改業此為上也。若未能猝
T47n1970_p0272b12║   改。且勿 殺魚細命多螺蛤鱔鼈等難死之 物。
T47n1970_p0272b13║   常念阿彌陀佛。懺悔發大願云 。願我見佛得
T47n1970_p0272b14║   道之 後。盡度從生以 來一 切所殺物命。皆生
T47n1970_p0272b15║   淨土。念念不絕。念自純熟。亦生極樂世 界。若
T47n1970_p0272b16║   轉以 化人。使更相勸 化。現世 可除災獲福。身
T47n1970_p0272b17║   後亦不在下品下生。
T47n1970_p0272b18║   　　勸 網飛禽者
T47n1970_p0272b19║   網飛禽者當自念。云 。飛禽在林野與空中。無
T47n1970_p0272b20║   害於人。我貪其肉。多方巧取。我愛性命。他亦
T47n1970_p0272b21║   有命。我愛骨肉。他亦有子。若能改業。此為上
T47n1970_p0272b22║   也。若未能改。且勿 殺物小命多生抱子者。常
T47n1970_p0272b23║   念阿彌陀佛。懺悔發大願云 。願我見佛得道
T47n1970_p0272b24║   之 後。盡度從生以 來一 切所殺物命。皆生淨
T47n1970_p0272b25║   土。念念不絕。念自純熟。亦生極樂世 界。若轉
T47n1970_p0272b26║   以 化人。使更相勸 化。現世 可除災滅罪。身後
T47n1970_p0272b27║   亦不在下品下生。
T47n1970_p0272b28║   　　勸 為厨子者
T47n1970_p0272b29║   為厨子者當自念。云 。我前 世 不修 福業。今世
T47n1970_p0272c01║   貧困。又烹炮切割 眾生。雖非自己親殺。然亦
T47n1970_p0272c02║   罪重。若能改業。固為上也。如不能。慎勿 親
T47n1970_p0272c03║   殺。常念阿彌陀佛。懺悔為善事 。發大願云 。願
T47n1970_p0272c04║   我得道之 後。盡度從生以 來一 切所殺物命
T47n1970_p0272c05║   一 切所切割 之 眾生。皆生淨土。念念不絕。念
T47n1970_p0272c06║   自純熟。亦生極樂世 界。若轉以 化人。使更相
T47n1970_p0272c07║   勸 化。現世 可除災滅罪。身後亦不在下品下
T47n1970_p0272c08║   生。
T47n1970_p0272c09║   　　勸 作福者
T47n1970_p0272c10║   種種作福固為善矣。然世 間之 福其報有盡。
T47n1970_p0272c11║   為其不出輪迴之 外也。若以 迴向西方。則 直
T47n1970_p0272c12║   出輪迴之 外。其報豈有盡耶。予為此特勸 者。
T47n1970_p0272c13║   半是不識字人。全 賴作福者。以 菩薩之 心為
T47n1970_p0272c14║   心。為彼解說。如暗者得燈迷者得路。以 此法
T47n1970_p0272c15║   門廣作布施。使人人知之 。人人皆脫離輪迴。
T47n1970_p0272c16║   其福報萬萬劫 無盡。已於極樂世 界必上品
T47n1970_p0272c17║   生。豈世 間福報所能比哉。
T47n1970_p0272c18║   　　勸 誦經人
T47n1970_p0272c19║   凡誦經人。或持齋戒人。固為善業。後世 必受
T47n1970_p0272c20║   福報。無可疑者。然此報有盡。不能脫離輪迴。
T47n1970_p0272c21║   若更修 西方。即超出輪迴之 外。罪惡人修 者
T47n1970_p0272c22║   尚得往生。況持齋誦經其生上品必矣。雖然
T47n1970_p0272c23║   獨修 者其功 小。勸 人修 者其功 大。若能廣以
T47n1970_p0272c24║   勸 人。使更相勸 化人。則 以 己持齋誦經之 故。
T47n1970_p0272c25║   必信 重其言。其功 尤大。現世 則 受恭敬歸依
T47n1970_p0272c26║   之 報。身後福德豈有盡耶。
T47n1970_p0272c27║   　　勸 貴人
T47n1970_p0272c28║   貴者當自念。云 。雖種種如意種種快樂。光 陰
T47n1970_p0272c29║   迅速幻身難保 。古來極貴誰其在者。不如忙
T47n1970_p0273a01║   中偷 閑。每朝以 頃刻 之 暇修 西方法門。現世
T47n1970_p0273a02║   可以 消災而省業。身後託生於蓮華中。永無
T47n1970_p0273a03║   苦趣。常受快樂。豈不美哉。若宋朝文潞公 在
T47n1970_p0273a04║   京師。與淨嚴禪師。結十萬人淨土緣。王敏仲
T47n1970_p0273a05║   楊次公 葛仲 忱馬東王憑濟川。皆以 貴人而
T47n1970_p0273a06║   修 淨土者。可不念哉。若發大菩薩心。轉以 化
T47n1970_p0273a07║   人。使更相勸 化人。則 以 己為貴人。皆信 重其
T47n1970_p0273a08║   言。此遂可以 廣行。其為福報豈易量耶。身後
T47n1970_p0273a09║   必上品生。若汩沒度時不知修 此。一 日悔之 。
T47n1970_p0273a10║   不可及也已。
T47n1970_p0273a11║   　　勸 大聰明人
T47n1970_p0273a12║   大聰明人博學強識。發言成文。下筆成章。固
T47n1970_p0273a13║   為世 所尊仰。然於吾性分之 內。若不相干。莊
T47n1970_p0273a14║   子云 。所謂明者非謂其見彼。自見而已。所謂
T47n1970_p0273a15║   聰者非謂其聞彼。自聞而已。不自見而見彼。
T47n1970_p0273a16║   不自得而得彼者。是得人之 得。不自得其得。
T47n1970_p0273a17║   適人之 適。不自適其適。一 旦棄去。方知平生
T47n1970_p0273a18║   所以 留意者。無益於我。雖聰明事 業不可以
T47n1970_p0273a19║   廢。宜每日挪頃刻 之 暇留心淨土。若洞曉此
T47n1970_p0273a20║   理。惡緣自省。善緣自積。生前 已有可樂。若轉
T47n1970_p0273a21║   以 勸 人。使更相勸 化人。則 以 己聰明過人。猶
T47n1970_p0273a22║   信 此理。必謂此理無可疑者。其說遂可以 盛
T47n1970_p0273a23║   傳而愈久 。是亦菩薩之 扶持此教也。他日必
T47n1970_p0273a24║   上品生。其為福報豈易量耶。
T47n1970_p0273a25║   　　勸 賣酒者
T47n1970_p0273a26║   賣酒者當自念。云 。五 穀本以 養人。今糜爛為
T47n1970_p0273a27║   酒。使人飲之 。多為不善。是誰之 過。宜常自懺
T47n1970_p0273a28║   悔念阿彌陀佛發大願云 。願我賣酒以 來。一
T47n1970_p0273a29║   切壞五 穀之 罪。悉以 消滅。見佛得道之 後。盡
T47n1970_p0273b01║   度脫。所用為酒五 穀種蒔之 時。一 切所殺微
T47n1970_p0273b02║   細眾生。及一 切致力 眾生。及一 切飲酒之 人。
T47n1970_p0273b03║   使皆生淨土。如是念念不絕。念自純熟。定生
T47n1970_p0273b04║   極樂世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。現世 則
T47n1970_p0273b05║   可以 滅罪而長福。身後必中品生。
T47n1970_p0273b06║   　　勸 開食店者
T47n1970_p0273b07║   開食店者當自念。云 。我以 眾生之 肉。割 切烹
T47n1970_p0273b08║   炮。謀利 養生。我有骨肉。欲安欲樂。我養生之
T47n1970_p0273b09║   業。乃由殺眾生。而得極為惡業。若能改業。此
T47n1970_p0273b10║   為上也。若未能改。且省去鱔魚螃蠏螺蛤等
T47n1970_p0273b11║   難死之 物及微細命多之 物。隨分用肉。此為
T47n1970_p0273b12║   次也。若又未能。且常念阿彌陀佛。遠勝不念。
T47n1970_p0273b13║   次懺悔發大願云 。願我見佛得道之 後。盡度
T47n1970_p0273b14║   從生以 來一 切所殺眾生及一 切所用之 肉眾
T47n1970_p0273b15║   生。使皆生淨土。念念不絕。念自純熟。亦生極
T47n1970_p0273b16║   樂世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。現生則 可
T47n1970_p0273b17║   消滅罪業。身後福報無窮。
T47n1970_p0273b18║   　　勸 屠者
T47n1970_p0273b19║   屠者當自念。云 。人貪其肉故養物命。我貪其
T47n1970_p0273b20║   利 故殺物命。殺彼物命。以 養我身。以 活我家。
T47n1970_p0273b21║   我有骨肉。欲安樂無疾。彼物性命。我乃殺之 。
T47n1970_p0273b22║   其罪無量。若能斷除屠業。此為上也。若未能
T47n1970_p0273b23║   斷除。且從減省。此為次也。若又未能。且常念
T47n1970_p0273b24║   阿彌陀佛。遠勝不念。次懺悔發大願云 。我見
T47n1970_p0273b25║   佛得道之 後。盡度從生以 來一 切所殺眾生。
T47n1970_p0273b26║   使皆生淨土。如此念念不絕。念自純熟。亦生
T47n1970_p0273b27║   極樂世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。現世 則
T47n1970_p0273b28║   可消除惡業。身後亦福報無窮。
T47n1970_p0273b29║   　　勸 在風塵者
T47n1970_p0273c01║   在風塵者當自念。云 。生為婦人。已非善業。況
T47n1970_p0273c02║   我處風塵。其業不善甚矣。若能省悟斷除婬
T47n1970_p0273c03║   業。此為上也。如未能斷。常念阿彌陀佛發大
T47n1970_p0273c04║   願云 。願我惡業日消。善業日長。衣食粗足。早
T47n1970_p0273c05║   離此門。見佛得道之 後。盡度一 切因我為婬
T47n1970_p0273c06║   之 人。使皆生淨土。念念不絕。念自純熟。定生
T47n1970_p0273c07║   極樂世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。現世 必
T47n1970_p0273c08║   除災滅罪。身後亦福報無窮。
T47n1970_p0273c09║   　　勸 罪惡人
T47n1970_p0273c10║   有罪惡人當自念。云 。我平生罪惡既多。一 旦
T47n1970_p0273c11║   閉眼之 後。當奈之 何 。須急懺悔迴心。念阿彌
T47n1970_p0273c12║   陀佛。發大願云 。願我見佛得道之 後。盡度從
T47n1970_p0273c13║   生以 來一 切所害之 人。使皆生淨土。念念不
T47n1970_p0273c14║   絕。念自純熟。則 可漸除惡業增長善緣。定生
T47n1970_p0273c15║   極樂世 界。若能轉以 化人。使更相勸 化。非徒
T47n1970_p0273c16║   現世 可以 滅罪。身後亦福報無窮。
T47n1970_p0273c17║   　　勸 病苦者
T47n1970_p0273c18║   殺眾生者得命短報。隨喜殺者得煩惱報。若
T47n1970_p0273c19║   病苦者。乃殺生之 餘報。食肉之 正報。亦惱害
T47n1970_p0273c20║   眾生之 正報。善惡於人。如影隨形。不可免離。
T47n1970_p0273c21║   故疾苦者當自責云 。我以 惡緣故至于此。常
T47n1970_p0273c22║   念阿彌陀佛。發誓願。不復為惡。不復殺生。不
T47n1970_p0273c23║   復惱害一 切眾生。願此身早離病苦。見佛得
T47n1970_p0273c24║   道之 後。盡度脫前 生今世 一 切所殺之 眾生
T47n1970_p0273c25║   及一 切冤 親。使皆生淨土。念念不絕。念自純
T47n1970_p0273c26║   熟。定生極樂世 界。若轉以 化人。使更相勸 化。
T47n1970_p0273c27║   功 力 勝時。善報自應。其病苦必愈。身後福報
T47n1970_p0273c28║   無窮。
T47n1970_p0273c29║   　　勸 疾惡欲為神者
T47n1970_p0274a01║   世 有疾惡者。謂世 間為惡人。予力 不能治。死
T47n1970_p0274a02║   必有神。以 痛治之 。而不欲生西方。按佛言。神
T47n1970_p0274a03║   在六 道中。為墮落之 數。而西方則 超出六 道
T47n1970_p0274a04║   輪迴。故修 西方者。以 正直慈悲為本。見於所
T47n1970_p0274a05║   為。無非慈悲。若人有罪惡。則 憫其愚癡。人有
T47n1970_p0274a06║   困苦。則 欲其濟拔。是無累於己。而於一 切眾
T47n1970_p0274a07║   生有大良緣也。為神者以 正直嗔恨為本。見
T47n1970_p0274a08║   於所為。無非嗔恨。若懲人之 過。則 加 以 疾病。
T47n1970_p0274a09║   治人之 罪。則 加 以 火鑊是有害於物。而於
T47n1970_p0274a10║   己則 受為神福。盡以 嗔恨作業。故墮地獄。自
T47n1970_p0274a11║   地獄出。則 為蟒蛇蠆蝎之 類。無時而超脫也。
T47n1970_p0274a12║   昔有二 僧 同修 行。一 僧 作福而多嗔。一 僧 常
T47n1970_p0274a13║   戒之 不從。後多嗔者死。戒之 者附客舟至江
T47n1970_p0274a14║   上[邱-丘+共]亭。其廟神甚靈。能與人言。客登岸祭神。
T47n1970_p0274a15║   神告之 曰。與汝同舟僧 可來見我。其僧 往見
T47n1970_p0274a16║   之 神乃言曰。我是汝同修 行僧 。以 多嗔故。墮
T47n1970_p0274a17║   於此為神。其僧 欲見神形。堅不肯。再 三欲
T47n1970_p0274a18║   見乃露一 截蟒形。神又言曰。有人施絹十疋。
T47n1970_p0274a19║   可為我作追薦。次於洪州西山上見我。僧 如
T47n1970_p0274a20║   其言。果於西山上。見死蟒一 條長二 三里。嗔
T47n1970_p0274a21║   恨之 報如此。且人有一 心虛明湛然如清冷
T47n1970_p0274a22║   之 水。一 起嗔恨。則 若投以 污穢之 物。敗其清
T47n1970_p0274a23║   冷甚矣。一 起慈悲。則 若投以 沈檀之 香。助 其
T47n1970_p0274a24║   清冷亦甚矣。人何 苦不為慈悲以 修 西方。必
T47n1970_p0274a25║   欲嗔恨而墮於為神。豈不惑哉。
T47n1970_p0274a26║   　　勸 軍中人
T47n1970_p0274a27║   當念。我輩受國家所養。其錢糧綿帛皆自民
T47n1970_p0274a28║   力 辛苦得之 。我輩所以 日食飽足衣裝溫涼。
T47n1970_p0274a29║   上得以 奉親老。下得以 養妻兒者。皆國家之
T47n1970_p0274b01║   賜。皆生民之 力 。無事 常修 整兵 器。馳習騎射。
T47n1970_p0274b02║   震軍威於可畏。消寇亂 於未萌。期於國家安
T47n1970_p0274b03║   榮生民休息。每日默念阿彌陀佛千聲。願冥
T47n1970_p0274b04║   冥 中。資其氣力 。壯其軍容。有難則 力 以 禦之 。
T47n1970_p0274b05║   雖損軀而不顧。無難則 靜以 鎮之 。非貪功 而
T47n1970_p0274b06║   妄殺。期於國家常安生民常保 。而後已。是為
T47n1970_p0274b07║   菩薩心。發為將軍行。又能轉以 勸 人。使更相
T47n1970_p0274b08║   觀化。如此則 善念純熟。福祿日增。身後必於
T47n1970_p0274b09║   淨土中上品生矣。
T47n1970_p0274b10║   　　勸 惡口者
T47n1970_p0274b11║   身口意謂之 三業。藏經所云 果報多因口業
T47n1970_p0274b12║   者。以 口易發也。云 。昔有人。恨其母送飯來
T47n1970_p0274b13║   遲。乃云 。生於母腹。不如生於鹿腹。後果託生
T47n1970_p0274b14║   於鹿腹中。又有人。以 食與之 。若不如意則 云 。
T47n1970_p0274b15║   不如與狗。後乃生為狗頭。是皆口業果報也。
T47n1970_p0274b16║   所謂惡口者直為穢語矣。惡口果報固已不
T47n1970_p0274b17║   佳 。若穢語則 地獄畜生之 報也。世 人多不知
T47n1970_p0274b18║   此。乃以 惡口穢語為常。奉勸 。世 人力 以 戒此。
T47n1970_p0274b19║   常念阿彌陀佛。以 洗滌口業之 穢惡。聞人惡
T47n1970_p0274b20║   口穢語。亦常念此佛名。以 洗滌耳根之 穢惡。
T47n1970_p0274b21║   願以 此生念佛之 善業。洗滌累世 以 來之 穢
T47n1970_p0274b22║   惡。如此則 善念日熟。惡業日消。又能轉以 化
T47n1970_p0274b23║   人。使更相勸 化。則 災難可消。福祿可永。身後
T47n1970_p0274b24║   必於淨土中上品生矣。
T47n1970_p0274b25║   　　勸 童男
T47n1970_p0274b26║   人家生男。七歲即令入 學。蓋欲曉解文義長
T47n1970_p0274b27║   大成立。父母之 心莫不如是。不知人生難保
T47n1970_p0274b28║   少得高年。或遇冤 家以 致橫死。或與父母宿
T47n1970_p0274b29║   為冤 業。託生其家。惱害父母。敗壞家產。奉勸
T47n1970_p0274c01║   為父母者。兒童方能言時。即語以 日念西方
T47n1970_p0274c02║   四聖號十聲。大慈菩薩偈一 遍。及誦淨土真
T47n1970_p0274c03║   言。此止五 十九字甚易誦持。若日滿五 百遍
T47n1970_p0274c04║   或千遍。不一 年二 年。可足三十萬遍。自六 歲
T47n1970_p0274c05║   誦起。七歲乃畢。不妨入 學習讀。縱此生無冤
T47n1970_p0274c06║   惡。亦為此大善。必消災增福。若或有之 。因此
T47n1970_p0274c07║   持誦。遂得以 免。不亦善乎。若不信 此言。臨時
T47n1970_p0274c08║   悔之 無益。孔子曰。不曰如之 何 如之 何 者。吾
T47n1970_p0274c09║   未如之 何 也已。
T47n1970_p0274c10║   　　勸 室女
T47n1970_p0274c11║   予見婦女。多因生產而致大病。或致身亡。此
T47n1970_p0274c12║   乃與其所生之 子前 世 為冤 。故有此報。據藏
T47n1970_p0274c13║   經云 。拔一 切業障根本往生淨土真言云 。誦
T47n1970_p0274c14║   持此者。阿彌陀佛常住 其頂。不令冤 家為
T47n1970_p0274c15║   害。現世 安穩命終任意往生。若滿二 十萬遍。
T47n1970_p0274c16║   則 菩提芽生。三十萬遍。畢竟面見阿彌陀佛。
T47n1970_p0274c17║   奉勸 。為女子時。在父母身傍。清淨少事 。可日
T47n1970_p0274c18║   誦西方四聖號各十聲大慈菩薩偈一 遍外。
T47n1970_p0274c19║   日誦此真言五 百遍或千遍。不足一 年二 年。
T47n1970_p0274c20║   可足三十萬遍。能令平生不遭彥子之 厄。父
T47n1970_p0274c21║   母若驕縱。其女或不信 此言。一 旦冤 債 相逢
T47n1970_p0274c22║   以 為大厄。悔之 無及。縱使其女此生無冤 。在
T47n1970_p0274c23║   父母身傍。先誦此真言三十萬遍種此大善
T47n1970_p0274c24║   根。作此大善緣。有何 不可。此恩愛之 甚善而
T47n1970_p0274c25║   大者也。可不勉 哉。
T47n1970_p0274c26║   　　八 八 兒口生蓮華
T47n1970_p0274c27║   有人養一 鸜鵒。俗 名八 八 兒。見僧 念佛亦學
T47n1970_p0274c28║   念佛。遂捨與僧 。此僧 常教念阿彌陀佛。後八
T47n1970_p0274c29║   八 兒死僧 為小棺埋之 。墓上生蓮花一 朵。開
T47n1970_p0275a01║   棺看。其根自口中生。人為偈云 。有一 飛禽八
T47n1970_p0275a02║   八 兒。解隨僧 口念阿彌。死埋平地蓮花發。我
T47n1970_p0275a03║   輩為人豈不知。蓋念阿彌陀佛。有誓願云 。眾
T47n1970_p0275a04║   生念我名號者。必生我國。凡言眾生者。上
T47n1970_p0275a05║   自天人下至微細蟲蟻之 類皆是。以 此觀之 。
T47n1970_p0275a06║   則 此八 八 兒必生極樂世 界為上善人矣。人
T47n1970_p0275a07║   而不知人而不修 。可痛惜哉。事 在潭州城外。
T47n1970_p0275a08║   因此名其城門。
T47n1970_p0275a09║   龍舒增廣淨土文卷第六 (終)