Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Tì Lô Già Na Thành Phật Thần Biến Gia Trì Kinh [大毘盧遮那成佛神變加持經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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Đại Tì Lô Già Na Thành Phật Thần Biến Gia Trì Kinh [大毘盧遮那成佛神變加持經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 7
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T18n0848_p0045a01║
T18n0848_p0045a02║ 大毘盧遮那成佛神變加 持經卷
T18n0848_p0045a03║ 第七
T18n0848_p0045a04║
T18n0848_p0045a05║ 大唐天竺三藏善無畏
T18n0848_p0045a06║ 共沙門一 行譯
T18n0848_p0045a07║ 供 養次第法中真言行學處品第一
T18n0848_p0045a08║ 稽首毘盧遮那佛 開敷淨眼如青蓮
T18n0848_p0045a09║ 我依大日經王說 供 養所資眾儀 軌
T18n0848_p0045a10║ 為成次第真言法 如彼當得速成就
T18n0848_p0045a11║ 又令本心離垢故 我今隨要略宣說
T18n0848_p0045a12║ 然初 自他利 成就 無上智願之 方便
T18n0848_p0045a13║ 成彼方便 雖無量 發起悉地由信 解
T18n0848_p0045a14║ 於滿悉地諸勝願 一 切如來勝生子
T18n0848_p0045a15║ 彼等佛身真言形 所住 種種印威儀
T18n0848_p0045a16║ 殊勝真言所行道 及方廣乘皆諦信
T18n0848_p0045a17║ 有情信 解上中下 世 尊說彼證修 法
T18n0848_p0045a18║ 哀愍輪迴六 趣眾 隨順饒益故開演
T18n0848_p0045a19║ 應當恭敬決定意 亦起勤 誠深信 心
T18n0848_p0045a20║ 若於最勝方廣乘 知妙真言調伏行
T18n0848_p0045a21║ 隨善逝子所修 習 無上持明別 律儀
T18n0848_p0045a22║ 解了 具 緣眾支分 得受傳教印可等
T18n0848_p0045a23║ 見如是師恭敬禮 為利 他故一 心住
T18n0848_p0045a24║ 瞻仰猶如世 導師 亦如善友及所親
T18n0848_p0045a25║ 發起殷勤 殊勝意 供 養給侍 隨所作
T18n0848_p0045a26║ 善順師意令歡喜 慈悲攝受相對時
T18n0848_p0045a27║ 稽首請勝善逝行 願尊如應教授我
T18n0848_p0045a28║ 彼師自在而建立 大悲藏等妙圓壇
T18n0848_p0045a29║ 依法召入 漫荼羅 隨器授與三昧耶
T18n0848_p0045b01║ 道場教本真言印 親於尊所口傳授
T18n0848_p0045b02║ 獲勝三昧耶及護 爾乃應當如說行
T18n0848_p0045b03║ 然此契經之 所說 攝正真言平等行
T18n0848_p0045b04║ 哀愍劣 慧弟子故 分別 漸次之 儀 式
T18n0848_p0045b05║ 於造勝利 天中天 從正覺心所生子
T18n0848_p0045b06║ 下至世 天身語印 入 此真言最上乘
T18n0848_p0045b07║ 導諸密行軌範者 皆當敬重不輕毀
T18n0848_p0045b08║ 以 能饒益諸世 間 是故勿 生捨離心
T18n0848_p0045b09║ 常應無間而繫念 彼等廣大諸功 德
T18n0848_p0045b10║ 隨其力 分相應事 悉皆承奉而供 養
T18n0848_p0045b11║ 佛聲聞眾及緣覺 說彼教門盡苦道
T18n0848_p0045b12║ 授學處師同梵行 一 切勿 懷毀慢心
T18n0848_p0045b13║ 善觀時宜所當作 和敬相應而給侍
T18n0848_p0045b14║
T18n0848_p0045b15║
T18n0848_p0045b16║ 不造愚童心行法
T18n0848_p0045b17║ 不於諸尊起嫌恨 如世 導師契經說
T18n0848_p0045b18║ 能損大利 莫過瞋 一 念因緣悉焚滅
T18n0848_p0045b19║ 俱 胝曠劫 所修 善 是故慇懃常捨離
T18n0848_p0045b20║ 此無義利 之 根本 淨菩提心如意寶
T18n0848_p0045b21║ 滿世 出世 勝希願 除疑究竟獲三昧
T18n0848_p0045b22║ 自利 利 他因是生 故應守護倍身命
T18n0848_p0045b23║ 觀具 廣大功 德藏 若身口意嬈眾生
T18n0848_p0045b24║ 下至少分皆遠離 除異方便 多所濟
T18n0848_p0045b25║ 內住 悲心而現瞋 於背恩德有情類
T18n0848_p0045b26║ 常懷忍辱不觀過 又常具 足大慈悲
T18n0848_p0045b27║ 及與喜捨無量心 隨力 所能法食施
T18n0848_p0045b28║ 以 慈利 行化群生 或由大利 相應心
T18n0848_p0045b29║ 為俟 時故而棄捨 若無勢 力 廣饒益
T18n0848_p0045c01║ 住 法但 觀菩提心 佛說此中具 萬行
T18n0848_p0045c02║ 滿足請白純淨法 以 布施等諸度門
T18n0848_p0045c03║ 攝受眾生於大乘 令住 受持讀誦等
T18n0848_p0045c04║ 及與思惟正修 習 智者制 止六 情根
T18n0848_p0045c05║ 常當寂意修 等引 毀壞事 業由諸酒
T18n0848_p0045c06║ 一 切不善法之 根 如毒火刀 霜雹等
T18n0848_p0045c07║ 故當遠離勿 親近 又由佛說增我慢
T18n0848_p0045c08║ 不應坐臥高妙床 取要言之 具 慧者
T18n0848_p0045c09║ 悉捨自損損他事 我依正三昧耶道
T18n0848_p0045c10║ 今已次第略宣說 顯明佛說修 多羅
T18n0848_p0045c11║ 令廣知解生決定 依此正住 平等戒
T18n0848_p0045c12║ 復當離於毀犯因 謂習惡心及懈惰
T18n0848_p0045c13║ 妄念恐怖談話等 妙真言門覺心者
T18n0848_p0045c14║ 如是正住 三昧耶 當令障蓋漸消盡
T18n0848_p0045c15║ 以 諸福德增益故 欲於此生入 悉地
T18n0848_p0045c16║ 隨其所應思念之 親於尊所受明法
T18n0848_p0045c17║ 觀察相應作成就 當自安住 真言行
T18n0848_p0045c18║ 如所說明次第儀 先禮灌頂傳教尊
T18n0848_p0045c19║ 請白真言所修 業 智者蒙師許可已
T18n0848_p0045c20║ 依於地分所宜處 妙山輔峯半巖間
T18n0848_p0045c21║ 種種龕窟兩山中 於一 切時得安隱
T18n0848_p0045c22║ 芰荷青蓮遍嚴池 大河涇川洲岸側
T18n0848_p0045c23║ 遠離人物眾憒鬧 篠葉扶疏悅意樹
T18n0848_p0045c24║ 多饒乳 木及祥草 無有蚊虻苦寒熱
T18n0848_p0045c25║ 惡獸毒蟲眾妨難 或諸如來聖弟子
T18n0848_p0045c26║ 甞於往昔所遊居 寺塔練若古仙 室
T18n0848_p0045c27║ 當依自心意樂處 捨離在家絕諠務
T18n0848_p0045c28║ 勤 轉五 欲諸蓋纏 一 向深樂於法味
T18n0848_p0045c29║ 長養其心求悉地 又常具 足堪忍慧
T18n0848_p0046a01║ 能安饑渴諸疲苦 淨命善伴 或無伴
T18n0848_p0046a02║ 當與妙法經卷俱 若順諸佛菩薩行
T18n0848_p0046a03║ 於正真言堅信 解 具 淨慧力 能堪忍
T18n0848_p0046a04║ 精進不求諸世 間 常樂堅固無怯弱
T18n0848_p0046a05║ 自他現法作成就 不隨餘天無畏依
T18n0848_p0046a06║ 具 此名為良助 伴
T18n0848_p0046a07║ 增益守護清淨行品第二
T18n0848_p0046a08║ 彼作成就處所已 每日先住 於念慧
T18n0848_p0046a09║ 依法寢息初 起時 除諸無盡為障者
T18n0848_p0046a10║ 是夜放逸所生罪 慇懃還淨皆悔除
T18n0848_p0046a11║ 寂根具 悲利 益心 誓度無盡眾生界
T18n0848_p0046a12║ 如法澡浴或不浴 應令身口意清淨
T18n0848_p0046a13║ 次於齋室空靜處 散妙花等以 莊嚴
T18n0848_p0046a14║ 隨置形像 勝妙典 或心思念十方佛
T18n0848_p0046a15║ 心目現觀諦明了 當依本尊所在方
T18n0848_p0046a16║ 至誠恭敬一 心住 五 輪投地而作禮
T18n0848_p0046a17║ 歸命十方正等覺 三世 十切具 三身
T18n0848_p0046a18║ 歸命一 切大乘法 歸命不退菩提眾
T18n0848_p0046a19║ 歸命諸明真實言 歸命一 切諸密印
T18n0848_p0046a20║ 以 身口意清淨業 慇懃無量恭敬禮
T18n0848_p0046a21║ 作禮方便 真言曰。
T18n0848_p0046a22║ 唵(一 )南麼薩婆怛他(引)蘖多(二 )迦(引)耶嚩(引)
T18n0848_p0046a23║ 吃質(二 合)多(三)播娜鑁(無范反)娜難迦嚕弭(四)
T18n0848_p0046a24║ 由此作禮真實言 即能遍禮十方佛
T18n0848_p0046a25║ 右膝著地合爪掌 思惟說悔先罪業
T18n0848_p0046a26║ 我由無明所積集 身口意業造眾罪
T18n0848_p0046a27║ 貪欲恚癡覆心故 於佛正法賢聖僧
T18n0848_p0046a28║ 父母二 師善知識 以 及無量眾生所
T18n0848_p0046a29║ 無始生死流轉中 具 造極重無盡罪
T18n0848_p0046b01║ 親對十方現在佛 悉皆懺悔不復作
T18n0848_p0046b02║ 出罪方便 真言曰。
T18n0848_p0046b03║ 唵(一 )薩婆播波薩怖(二 合)吒(二 )娜訶曩伐 折
T18n0848_p0046b04║ 羅(引二 合)也(三)莎訶(四)
T18n0848_p0046b05║ 南無十方三世 佛 三種常身正法藏
T18n0848_p0046b06║ 勝願菩提大心眾 我今皆悉正歸依
T18n0848_p0046b07║ 歸依方便 真言曰。
T18n0848_p0046b08║ 唵(一 )薩婆勃 馱菩提薩怛鑁(引二 合)(二 )設囉赧(平)
T18n0848_p0046b09║ 蘗車弭(三)伐 折囉(二 合)達麼(四)頡唎(二 合)(五 )
T18n0848_p0046b10║ 我淨此身離諸垢 及與三世 身口意
T18n0848_p0046b11║ 過於大海剎塵數 奉獻一 切諸如來
T18n0848_p0046b12║ 施身方便 真言曰。
T18n0848_p0046b13║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )布闍鉢囉(二 合)跋(無
T18n0848_p0046b14║ 竭反)[口*栗]多(二 合)曩夜怛忙(去二 合)難(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二
T18n0848_p0046b15║ 合)哆夜弭(四)薩婆怛他(引)蘗多室柘(二 合)地底
T18n0848_p0046b16║ 瑟咤(勅 限反二 合)多(引)(五 )薩婆怛他(引)蘖多若難謎
T18n0848_p0046b17║ 阿(引)味設覩(六 )
T18n0848_p0046b18║ 淨菩提心勝願寶 我今起發濟群生
T18n0848_p0046b19║ 生苦等集所纏繞 及與無知所害身
T18n0848_p0046b20║ 救攝歸依令解脫 常當利 益諸含識
T18n0848_p0046b21║ 發菩提心方便 真言曰。
T18n0848_p0046b22║ 唵(一 )菩提質多(二 )母多播(引二 合)娜夜弭(三)
T18n0848_p0046b23║ 是中增加 句言。菩提心離一 切物。謂蘊界處
T18n0848_p0046b24║ 能執所執捨故。法無有我。自心平等。本來不
T18n0848_p0046b25║ 生如大空自性。如佛世 尊及諸菩薩發菩提
T18n0848_p0046b26║ 心。乃至菩提道場。我亦如是發菩提心(此增加 句
T18n0848_p0046b27║ 亦同真言。當誦梵本)。
T18n0848_p0046b28║ 十方無量世 界中 諸正遍知大海眾
T18n0848_p0046b29║ 種種善巧方便 力 及諸佛子為群生
T18n0848_p0046c01║ 諸有所修 福業等 我今一 切盡隨喜
T18n0848_p0046c02║ 隨喜方便 真言曰。
T18n0848_p0046c03║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )本(去)若(尼也反)若囊(三)
T18n0848_p0046c04║ 努 暮捺那布闍迷伽 參暮捺囉(二 合)(四)薩叵(二 合)
T18n0848_p0046c05║ 囉儜三麼曳(五 )[合*牛](六 )
T18n0848_p0046c06║ 我今勸 請諸如來 菩提大心救世 者
T18n0848_p0046c07║ 唯願普於十方界 恒以 大雲降法雨
T18n0848_p0046c08║ 勸 請方便 真言曰。
T18n0848_p0046c09║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(引)(二 )睇灑儜布闍迷伽 娑
T18n0848_p0046c10║ 慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)[合*牛](五 )
T18n0848_p0046c11║ 願令凡夫所住 處 速捨眾苦所集身
T18n0848_p0046c12║ 當得至於無垢處 安住 清淨法界身
T18n0848_p0046c13║ 奉請法身方便 真言曰。
T18n0848_p0046c14║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )捺睇灑夜弭(三)薩婆薩
T18n0848_p0046c15║ 怛嚩(二 合)係 多(引)[口*栗]他(去二 合)耶(四)達麼馱到 薩
T18n0848_p0046c16║ [口*體](他以 反二 合)[口*底][口*栗]婆(上二 合)靺覩(五 )
T18n0848_p0046c17║ 所修 一 切眾善業 利 益一 切眾生故
T18n0848_p0046c18║ 我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提
T18n0848_p0046c19║ 迴向方便 真言曰。
T18n0848_p0046c20║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )[嗨-每+(臼/工)]哩也(二 合)怛囊布
T18n0848_p0046c21║ 闍迷伽 參慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)
T18n0848_p0046c22║ [合*牛](五 )
T18n0848_p0046c23║ 復造所餘諸福事 讀誦經行宴坐等
T18n0848_p0047a01║ 為令身心遍清淨 哀愍救攝於自他
T18n0848_p0047a02║ 心性如是離諸垢 身隨所應以 安坐
T18n0848_p0047a03║ 次當結三昧耶印 所謂淨除三業道
T18n0848_p0047a04║ 應知密印相 諸正遍知說
T18n0848_p0047a05║ 當合定慧手 並 建二 空輪
T18n0848_p0047a06║ 遍觸諸支分 誦持真實語
T18n0848_p0047a07║ 入 佛三昧耶明曰。
T18n0848_p0047a08║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0047a09║ [口*弊](二 )唵阿三迷(三)呾[口*履](二 合)三迷(四)三麼曳
T18n0848_p0047a10║ (平五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0047a11║ 纔結此密印 能淨如來地
T18n0848_p0047a12║ 地波羅蜜滿 成三法道界
T18n0848_p0047a13║ 所餘諸印等 次第如經說
T18n0848_p0047a14║ 真言者當知 所作得成就
T18n0848_p0047a15║ 次結法界生 密慧之 幖幟
T18n0848_p0047a16║ 淨身口意故 遍轉於其身
T18n0848_p0047a17║ 般若三昧手 俱 作金剛 拳
T18n0848_p0047a18║ 二 空在其掌 風幢皆正直
T18n0848_p0047a19║ 如是名法界 清淨之 祕印
T18n0848_p0047a20║ 法界生真言曰。
T18n0848_p0047a21║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱睹(二 )薩嚩(二 合)婆
T18n0848_p0047a22║ 嚩句痕(三)
T18n0848_p0047a23║ 如法界自性 而觀於自身
T18n0848_p0047a24║ 或以 真實言 三轉而宣說
T18n0848_p0047a25║ 當見住 法體 無垢如虛空
T18n0848_p0047a26║ 真言印威力 加 持行人故
T18n0848_p0047a27║ 為令彼堅固 觀自金剛 身
T18n0848_p0047a28║ 結金剛 智印 止觀手相背
T18n0848_p0047a29║ 地水火風輪 左右互 相持
T18n0848_p0047b01║ 二 空各旋轉 合於慧掌中
T18n0848_p0047b02║ 是名為法輪 最勝吉祥印
T18n0848_p0047b03║ 是人當不久 同於救世 者
T18n0848_p0047b04║ 真言印威力 成就者當見
T18n0848_p0047b05║ 常如寶輪轉 而轉大法輪
T18n0848_p0047b06║ 金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0047b07║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )伐 折囉(引二 合)
T18n0848_p0047b08║ 咀麼(二 合)句痕(二 )
T18n0848_p0047b09║ 誦此真言已 當住 於等引
T18n0848_p0047b10║ 諦觀我此身 即是執金剛
T18n0848_p0047b11║ 無量天魔等 諸有見之 者
T18n0848_p0047b12║ 如金剛 薩埵 勿 生疑惑心
T18n0848_p0047b13║ 次以 真言印 而擐金剛 甲
T18n0848_p0047b14║ 當觀所被服 遍體生焰光
T18n0848_p0047b15║ 用是嚴身故 諸魔為障者
T18n0848_p0047b16║ 及餘惡心類 覩之 咸四散
T18n0848_p0047b17║ 是中密印相 先作三補吒
T18n0848_p0047b18║ 止觀二 風輪 糺持火輪上
T18n0848_p0047b19║ 二 空自相並 而在於掌中
T18n0848_p0047b20║ 誦彼真言已 當觀無垢字
T18n0848_p0047b21║ 金剛 甲冑 真言曰。
T18n0848_p0047b22║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )唵(二 )伐 折囉(二
T18n0848_p0047b23║ 合)迦嚩遮(三)[合*牛](四)
T18n0848_p0047b24║ 囉字色鮮白 空點以 嚴之
T18n0848_p0047b25║ 如彼髻明珠 置之 於頂上
T18n0848_p0047b26║ 設於百劫 中 所積眾罪垢
T18n0848_p0047b27║ 由是悉除滅 福慧皆圓滿
T18n0848_p0047b28║ 彼真言曰。
T18n0848_p0047b29║ 南麼三曼多勃 馱喃囕
T18n0848_p0047c01║ 真言同法界 無量眾罪除
T18n0848_p0047c02║ 不久 當成就 住 於不退地
T18n0848_p0047c03║ 一 切觸穢處 當加 此字門
T18n0848_p0047c04║ 赤色具 威光 焰鬘遍圍繞
T18n0848_p0047c05║ 次為降伏魔 制 諸大障故
T18n0848_p0047c06║ 當念大護者 無能堪忍明
T18n0848_p0047c07║ 無堪忍大護明曰。
T18n0848_p0047c08║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*弊]薩婆佩 也微蘖
T18n0848_p0047c09║ 帝[口*弊](二 )微濕嚩(二 合)目契弊薩婆他(引三)唅
T18n0848_p0047c10║ 欠(四)囉吃灑(二 合)摩訶(引)沬麗(五 )薩婆怛他(引)
T18n0848_p0047c11║ 蘖多奔抳也(二 合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六 )[合*牛][合*牛](七)呾囉(引二
T18n0848_p0047c12║ 合)吒(輕)呾囉(二 合)吒(同上八 )阿鉢囉(二 合)[口*底]
T18n0848_p0047c13║ 訶諦(九)莎訶(十)
T18n0848_p0047c14║ 由纔憶念故 諸毘那也迦
T18n0848_p0047c15║ 惡形羅剎等 彼一 切馳散
T18n0848_p0047c16║ 供 養儀 式品第三
T18n0848_p0047c17║ 如是正業淨其身 住 定觀本真言主
T18n0848_p0047c18║ 以 真言印而召請 先當示現三昧耶
T18n0848_p0047c19║ 真言相應除障者 兼 以 不動 慧刀 印
T18n0848_p0047c20║ 稽首奉獻閼伽 水 行者復獻真言座
T18n0848_p0047c21║ 次應供 養花香等 去垢亦以 無動 尊
T18n0848_p0047c22║ 辟除作淨皆如是 加 持以 本真言王
T18n0848_p0047c23║ 或觀諸佛勝生子 無量無數眾圍繞
T18n0848_p0047c24║ 右攝頌竟下當次第分別 說。
T18n0848_p0047c25║ 現前 觀囉字 具 點廣嚴飾
T18n0848_p0047c26║ 謂淨光 焰鬘 赫如朝日暉
T18n0848_p0047c27║ 念聲真實義 能除一 切障
T18n0848_p0047c28║ 解脫三毒垢 諸法亦復然
T18n0848_p0047c29║ 先自淨心地 復淨道場地
T18n0848_p0048a01║ 悉除眾過患 其相如虛空
T18n0848_p0048a02║ 如金剛 所持 此地亦如是
T18n0848_p0048a03║ 最初 於下位 思惟彼風輪
T18n0848_p0048a04║ 訶字所安住 黑光 焰流布
T18n0848_p0048a05║ 彼真言言。
T18n0848_p0048a06║ 南麼三曼多勃 馱喃唅
T18n0848_p0048a07║ 次上安水輪 其色猶雪乳
T18n0848_p0048a08║ 嚩字所安住 頗胝月電光
T18n0848_p0048a09║ 彼真言曰。
T18n0848_p0048a10║ 南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0048a11║ 復於水輪上 觀作金剛 輪
T18n0848_p0048a12║ 想置本初 字 四方遍黃色
T18n0848_p0048a13║ 彼真言曰。
T18n0848_p0048a14║ 南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0048a15║ 是輪如金剛 名大因陀羅
T18n0848_p0048a16║ 光 焰淨金色 普皆遍流出
T18n0848_p0048a17║ 於彼中思惟 導師諸佛子
T18n0848_p0048a18║ 水中觀白蓮 妙色金剛 莖
T18n0848_p0048a19║ 八 葉具 鬚蘂 眾寶自莊嚴
T18n0848_p0048a20║ 常出無量光 百千眾蓮繞
T18n0848_p0048a21║ 其上復觀想 大覺師子座
T18n0848_p0048a22║ 寶王以 校飾 在大宮殿中
T18n0848_p0048a23║ 寶柱皆行列 遍有諸幢蓋
T18n0848_p0048a24║ 珠鬘等交絡 垂懸妙寶衣
T18n0848_p0048a25║ 周布香花雲 及與眾寶雲
T18n0848_p0048a26║ 普雨雜花等 繽紛以 嚴地
T18n0848_p0048a27║ 諧韻所愛聲 而奏諸音樂
T18n0848_p0048a28║ 宮中想淨妙 賢瓶與閼伽
T18n0848_p0048a29║ 寶樹王開敷 照以 摩尼燈
T18n0848_p0048b01║ 三昧總持地 自在之 婇女
T18n0848_p0048b02║ 佛波羅蜜等 菩提妙嚴花
T18n0848_p0048b03║ 方便 作眾伎 歌詠妙法音
T18n0848_p0048b04║ 以 我功 德力 如來加 持力
T18n0848_p0048b05║ 及以 法界力 普供 養而住
T18n0848_p0048b06║ 虛空藏轉明妃曰。
T18n0848_p0048b07║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0048b08║ [口*弊](二 )薩婆他(三)欠(四)嗢蘖帝薩叵(二 合)囉係
T18n0848_p0048b09║ 門(五 )伽 伽 娜劍 (六 )莎訶(七法應多誦)
T18n0848_p0048b10║ 由此持一 切 真實無有異
T18n0848_p0048b11║ 作金剛 合掌 是則 加 持印
T18n0848_p0048b12║ 一 切法不生 自性本寂故
T18n0848_p0048b13║ 想念此真實 阿字置其中
T18n0848_p0048b14║ 次當轉阿字 成大日牟尼
T18n0848_p0048b15║ 無盡剎塵眾 普現圓光 內
T18n0848_p0048b16║ 千界為增數 流出光 焰輪
T18n0848_p0048b17║ 遍至眾生界 隨性令開悟
T18n0848_p0048b18║ 身語遍一 切 佛心亦復然
T18n0848_p0048b19║ 閻浮淨金色 為應世 間故
T18n0848_p0048b20║ 加 趺坐蓮上 正受離諸毒
T18n0848_p0048b21║ 身被綃縠衣 自然髮髻冠
T18n0848_p0048b22║ 若釋迦牟尼 彼中想婆字
T18n0848_p0048b23║ 復轉如是字 而成能仁尊
T18n0848_p0048b24║ 勤 勇 袈裟衣 四八 大人相
T18n0848_p0048b25║ 釋迦種子心曰。
T18n0848_p0048b26║ 南麼三曼多勃 馱喃婆
T18n0848_p0048b27║ 字門轉成佛 亦利 諸眾生
T18n0848_p0048b28║ 猶如大日尊 瑜伽 者觀察
T18n0848_p0048b29║ 一 身與二 身 乃至無量身
T18n0848_p0048c01║ 同入 於本體 流出亦如是
T18n0848_p0048c02║ 於佛右蓮上 當觀本所尊
T18n0848_p0048c03║ 左置執金剛 勤 勇 諸眷屬
T18n0848_p0048c04║ 前 後花臺中 廣大菩薩眾
T18n0848_p0048c05║ 一 生補處等 饒益眾生者
T18n0848_p0048c06║ 右邊花座下 真言者所居
T18n0848_p0048c07║ 若持妙吉祥 中置無我字
T18n0848_p0048c08║ 是字轉成身 如前 之 所觀
T18n0848_p0048c09║ 文殊種子心曰。
T18n0848_p0048c10║ 南麼三曼多勃 馱喃瞞
T18n0848_p0048c11║ 若觀世 自在 或金剛 薩埵
T18n0848_p0048c12║ 慈氏及普賢 地藏除蓋障
T18n0848_p0048c13║ 佛眼并白處 多利 毘俱 知
T18n0848_p0048c14║ 忙莽商羯羅 金輪與馬頭
T18n0848_p0048c15║ 持明男女使 忿怒諸奉教
T18n0848_p0048c16║ 隨其所樂欲 依前 法而轉
T18n0848_p0048c17║ 為令心喜故 奉獻外香花
T18n0848_p0048c18║ 燈明閼伽 水 皆如本教說
T18n0848_p0048c19║ 不動 以 去垢 辟除使光 顯
T18n0848_p0048c20║ 本法自相加 及護持我身
T18n0848_p0048c21║ 結諸方界等 或以 降三世
T18n0848_p0048c22║ 召請如本教 所用印真言
T18n0848_p0048c23║ 及此普通印 真言王相應
T18n0848_p0048c24║ 聖者不動 尊真言曰。
T18n0848_p0048c25║ 南麼三曼多伐 折羅(二 合)赧(一 )戰拏摩訶[口*路]
T18n0848_p0048c26║ 灑儜(上)(二 )薩破(二 合)吒也(三)[合*牛]怛囉(二 合)吒(四)
T18n0848_p0048c27║ 悍(引)漫(引當誦三遍)
T18n0848_p0048c28║ 當以 定慧手 皆作金剛 拳
T18n0848_p0048c29║ 正直舒火風 虛空持地水
T18n0848_p0049a01║ 三昧手為鞘 般若以 為刀
T18n0848_p0049a02║ 慧刀 入 住 出 皆在三昧鞘
T18n0848_p0049a03║ 是則 無動 尊 密印之 威儀
T18n0848_p0049a04║ 定手住 其心 慧手普旋轉
T18n0848_p0049a05║ 應知所觸物 即名為去垢
T18n0848_p0049a06║ 以 此而左旋 因是成辟除
T18n0848_p0049a07║ 若結方隅界 皆令隨右轉
T18n0848_p0049a08║ 所餘眾事 業 滅惡淨諸障
T18n0848_p0049a09║ 亦當如是作 隨類而相應
T18n0848_p0049a10║ 次以 真言印 而請召眾聖
T18n0848_p0049a11║ 諸佛菩薩說 依本誓而來
T18n0848_p0049a12║ 召請方便 真言曰。
T18n0848_p0049a13║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去急呼)薩婆怛囉(引二
T18n0848_p0049a14║ 合)鉢囉(二 合)底訶諦(二 )怛他(引)蘗黨矩奢(三)菩
T18n0848_p0049a15║ 提淅[口*履]耶(二 合)鉢[口*履]布囉迦(四)莎訶(應誦七遍)
T18n0848_p0049a16║ 以 歸命合掌 固結金剛 縛
T18n0848_p0049a17║ 當令智慧手 直舒彼風輪
T18n0848_p0049a18║ 俛屈其上節 故號為鉤印
T18n0848_p0049a19║ 諸佛救世 者 以 茲召一 切
T18n0848_p0049a20║ 安住 十地等 大力 諸菩薩
T18n0848_p0049a21║ 及餘難調伏 不善心眾生
T18n0848_p0049a22║ 次奉三昧耶 具 以 真言印
T18n0848_p0049a23║ 印相如前 說 諸三昧耶教
T18n0848_p0049a24║ 三昧耶真言曰。
T18n0848_p0049a25║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿三迷(二 )怛[口*履]三迷(三)
T18n0848_p0049a26║ 三麼曳(四)莎訶(五 應誦三遍)
T18n0848_p0049a27║ 以 如是方便 正示三昧耶
T18n0848_p0049a28║ 則 能普增益 一 切眾生類
T18n0848_p0049a29║ 當得成悉地 速滿無上願
T18n0848_p0049b01║ 令本真言主 諸明歡喜故
T18n0848_p0049b02║ 所獻閼伽 水 先已具 嚴備
T18n0848_p0049b03║ 用本真言印 如法以 加 持
T18n0848_p0049b04║ 奉諸善逝者 用浴無垢身
T18n0848_p0049b05║ 次當淨一 切 佛口所生子
T18n0848_p0049b06║ 閼伽 真言曰。
T18n0848_p0049b07║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )伽 伽 娜三摩(引)三摩(二 )
T18n0848_p0049b08║ 莎訶(當誦二 十五 遍以 不動 尊印示之 )
T18n0848_p0049b09║ 次奉所敷座 具 密印真言
T18n0848_p0049b10║ 結作蓮花臺 遍置一 切處
T18n0848_p0049b11║ 覺者所安坐 證最勝菩提
T18n0848_p0049b12║ 為得如是處 故持以 上獻
T18n0848_p0049b13║ 如來座真言曰。
T18n0848_p0049b14║ 南麼三曼多勃 馱喃阿(引聲急呼)
T18n0848_p0049b15║ 其中密印相 定慧手相合
T18n0848_p0049b16║ 而普舒散之 猶如鈴鐸形
T18n0848_p0049b17║ 二 空與地輪 聚合以 為臺
T18n0848_p0049b18║ 水輪稍相遠 是即蓮花印
T18n0848_p0049b19║ 復次當辟除 自身所生障
T18n0848_p0049b20║ 以 大慧刀 印 聖不動 真言
T18n0848_p0049b21║ 當見同於彼 最勝金剛 焰
T18n0848_p0049b22║ 焚燒一 切障 令盡無有餘
T18n0848_p0049b23║ 智者當轉作 金剛 薩埵身
T18n0848_p0049b24║ 真言印相應 遍布諸支分
T18n0848_p0049b25║ 金剛 種子心曰。
T18n0848_p0049b26║ 南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0049b27║ 念此真實義 諸法離言說
T18n0848_p0049b28║ 以 具 印等故 即同執金剛
T18n0848_p0049b29║ 當知彼印相 先以 三補吒
T18n0848_p0049c01║ 火輪為中鋒 端銳自相合
T18n0848_p0049c02║ 風輪以 為鉤 舒屈置其傍
T18n0848_p0049c03║ 水輪互 相交 而在於掌內
T18n0848_p0049c04║ 金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0049c05║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )戰拏摩訶(引)
T18n0848_p0049c06║ [口*路]灑赧(平)(二 )[合*牛]
T18n0848_p0049c07║ 或用三昧手 作半金剛 印
T18n0848_p0049c08║ 或以 餘契經 所說之 軌儀
T18n0848_p0049c09║ 次當周遍身 被服金剛 鎧
T18n0848_p0049c10║ 身語之 密印 前 已依法說
T18n0848_p0049c11║ 以 佉字及點 而置於頂上
T18n0848_p0049c12║ 思惟此真言 諸法如虛空
T18n0848_p0049c13║ 彼真言曰。
T18n0848_p0049c14║ 南麼三曼多勃 馱喃欠
T18n0848_p0049c15║ 應先住 此字門然後作金剛 薩埵身。
T18n0848_p0049c16║ 次應一 心作 摧伏諸魔印
T18n0848_p0049c17║ 智者應普轉 真語共相應
T18n0848_p0049c18║ 能除極猛利 諸有惡心者
T18n0848_p0049c19║ 當見遍此地 金剛 熾焰光
T18n0848_p0049c20║ 降伏魔真言曰。
T18n0848_p0049c21║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)沫囉嚩[口*底](二 )
T18n0848_p0049c22║ 捺奢嚩路嗢婆(二 合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]
T18n0848_p0049c23║ 也(三合)毘庾(二 合)嗢蘗(二 合)[口*底](四)莎訶(五 )
T18n0848_p0049c24║ 當以 智慧手 而作金剛 拳
T18n0848_p0049c25║ 正直舒風輪 加 於白毫際
T18n0848_p0049c26║ 如毘俱 知形 是則 彼幖幟
T18n0848_p0049c27║ 此印名大印 念之 除眾魔
T18n0848_p0049c28║ 纔結是法故 無量天魔軍
T18n0848_p0049c29║ 及餘為障者 必定皆退散
T18n0848_p0050a01║ 次用難堪忍 密印及真言
T18n0848_p0050a02║ 而用結周界 威猛無能覩
T18n0848_p0050a03║ 無能堪忍真言曰。
T18n0848_p0050a04║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )三莾多弩蘖帝(二 )滿
T18n0848_p0050a05║ 馱也徒瞞(引)(三)摩訶三摩耶[嗨-每+(臼/工)](去)闍(去)帝(四)娑
T18n0848_p0050a06║ 麼(二 合)囉嬭(五 )阿鉢囉(二 合)[口*底]訶諦(六 )馱迦馱
T18n0848_p0050a07║ 迦(七)捺囉捺囉(八 )滿馱滿馱(九)捺奢爾羶(十)薩婆
T18n0848_p0050a08║ 怛他(引)蘖多(引)弩壤帝(十一 )鉢囉(二 合)嚩囉達摩
T18n0848_p0050a09║ 臘馱微若曳(平十二 )薄伽 嚩[口*底](十三)微矩[口*履]微
T18n0848_p0050a10║ 矩麗(十四)麗魯補[口*履]微矩麗(十五 )莎訶(當誦三遍十六 )
T18n0848_p0050a11║ 或以 第二 略說真言曰。
T18n0848_p0050a12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )麗魯補[口*履]微矩麗(二 )莎
T18n0848_p0050a13║ 訶(當誦七遍)
T18n0848_p0050a14║ 先以 三補吒 風輪在於掌
T18n0848_p0050a15║ 二 空及地輪 內屈猶如鉤
T18n0848_p0050a16║ 火輪合為峯 開散其水輪
T18n0848_p0050a17║ 旋轉指十方 是名結大界
T18n0848_p0050a18║ 用持十方國 能令悉堅住
T18n0848_p0050a19║ 是故三世 事 悉能普護之
T18n0848_p0050a20║ 或以 不動 尊 成辨一 切事
T18n0848_p0050a21║ 護身處令淨 結諸方界等
T18n0848_p0050a22║ 不動 尊種子心曰。
T18n0848_p0050a23║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧悍
T18n0848_p0050a24║ 次先恭敬禮 復獻於閼伽
T18n0848_p0050a25║ 如經說香等 依法修 供 養
T18n0848_p0050a26║ 復以 聖不動 加 持此眾物
T18n0848_p0050a27║ 結彼慧刀 印 普皆遍灑之
T18n0848_p0050a28║ 是諸香花等 所辨供 養具
T18n0848_p0050a29║ 數以 密印灑 復頻誦真言
T18n0848_p0050b01║ 各說本真言 及自所持明
T18n0848_p0050b02║ 應如是作已 稱名而奉獻
T18n0848_p0050b03║ 一 切先遍置 清淨法界心
T18n0848_p0050b04║ 所謂囕字門 如前 所開示
T18n0848_p0050b05║ 所稱名中塗香真言曰。
T18n0848_p0050b06║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )微輸(上)馱健 杜(引)
T18n0848_p0050b07║ 納婆(二 合)嚩(二 )莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b08║ 次說花真言曰。
T18n0848_p0050b09║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)昧呾[口*履]也(三合
T18n0848_p0050b10║ 二 )毘廋(二 合)嗢蘖帝(三)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b11║ 次說焚香真言曰。
T18n0848_p0050b12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱埵弩蘖帝(二 )莎
T18n0848_p0050b13║ 訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b14║ 次說然燈真言曰。
T18n0848_p0050b15║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )怛他(引)[(薩-文+(立-一 ))/木]多(引)唎旨(二 合
T18n0848_p0050b16║ 二 )薩叵(二 合)囉儜嚩婆(去)娑娜(三)伽 伽 猱陀
T18n0848_p0050b17║ 哩耶(二 合)(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b18║ 次說諸食真言曰。
T18n0848_p0050b19║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿囉囉迦囉囉(二 )沫
T18n0848_p0050b20║ 隣捺泥(三)摩訶(引)沫履(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b21║ 及餘供 養具 所應奉獻者
T18n0848_p0050b22║ 依隨此法則 淨以 無動 尊
T18n0848_p0050b23║ 當合定慧掌 五 輪互 相叉
T18n0848_p0050b24║ 是則 持眾物 普通供 養印
T18n0848_p0050b25║ 真言具 慧者 敬養眾聖尊
T18n0848_p0050b26║ 復作心儀 式 清淨極嚴麗
T18n0848_p0050b27║ 所獻皆充 滿 平等如法界
T18n0848_p0050b28║ 此方及餘剎 普入 諸趣中
T18n0848_p0050b29║ 依諸佛菩薩 福德而生起
T18n0848_p0050c01║ 幢幡諸瓔蓋 廣大妙樓閣
T18n0848_p0050c02║ 及天寶樹王 遍有諸資具
T18n0848_p0050c03║ 眾香花雲等 無際猶虛空
T18n0848_p0050c04║ 各雨諸供 物 供 養成佛事
T18n0848_p0050c05║ 思惟奉一 切 諸佛及菩薩
T18n0848_p0050c06║ 以 虛空藏明 普通供 養印
T18n0848_p0050c07║ 三轉作加 持 所願皆成就
T18n0848_p0050c08║ 持虛空藏明增加 句云 。
T18n0848_p0050c09║ 依我功 德力 及與法界力
T18n0848_p0050c10║ 一 切時易獲 廣多復清淨
T18n0848_p0050c11║ 大供 莊嚴雲 依一 切如來
T18n0848_p0050c12║ 及諸菩薩眾 海會而流出
T18n0848_p0050c13║ 以 一 切諸佛 菩薩加 持故
T18n0848_p0050c14║ 如法所修 事 積集諸功 德
T18n0848_p0050c15║ 迴向成悉地 為利 諸眾生
T18n0848_p0050c16║ 以 如是心說 願明行清淨
T18n0848_p0050c17║ 諸障得消除 功 德自圓滿
T18n0848_p0050c18║ 隨時修 正行 是則 無定期
T18n0848_p0050c19║ 若諸真言人 此生求悉地
T18n0848_p0050c20║ 先依法持誦 但 作心供 養
T18n0848_p0050c21║ 所為既終竟 次經於一 月
T18n0848_p0050c22║ 具 以 外儀 軌 而受持真言
T18n0848_p0050c23║ 又以 持金剛 殊勝之 諷詠
T18n0848_p0050c24║ 供 養佛菩薩 當得速成就
T18n0848_p0050c25║ 執金剛 阿利 沙偈曰。
T18n0848_p0050c26║ 無等無所動 平等堅固法
T18n0848_p0050c27║ 悲愍流轉者 攘奪眾苦患
T18n0848_p0050c28║ 普能授悉地 一 切諸功 德
T18n0848_p0050c29║ 離垢不遷變 無比勝願法
T18n0848_p0051a01║ 等同於虛空 彼不可為喻
T18n0848_p0051a02║ 隙塵千萬分 尚不及其一
T18n0848_p0051a03║ 恒於眾生界 成就果願中
T18n0848_p0051a04║ 於悉地無盡 故離於譬喻
T18n0848_p0051a05║ 常無垢翳悲 依於精進生
T18n0848_p0051a06║ 隨願成悉地 法爾無能蔽
T18n0848_p0051a07║ 作眾生義利 所及普周遍
T18n0848_p0051a08║ 照明恒不斷 哀愍廣大身
T18n0848_p0051a09║ 離障無罣礙 行於悲行者
T18n0848_p0051a10║ 周流三世 中 施與成就願
T18n0848_p0051a11║ 於無量之 量 令至究竟處
T18n0848_p0051a12║ 奇哉此妙法 善逝之 所到
T18n0848_p0051a13║ 唯不越本誓 授我無上果
T18n0848_p0051a14║ 若施斯願者 恒至殊勝處
T18n0848_p0051a15║ 廣及於世 間 能滿勝希願
T18n0848_p0051a16║ 不染一 切趣 三界無所依
T18n0848_p0051a17║ 右此偈即同真言當誦梵本。
T18n0848_p0051a18║ 誦持如是偈讚已 至誠歸命世 導師
T18n0848_p0051a19║ 唯願眾聖授與我 慈濟有情之 悉地
T18n0848_p0051a20║ 復次為欲利 他故 觀佛化雲遍一 切
T18n0848_p0051a21║ 我所修 福佛加 持 普賢自體法界力
T18n0848_p0051a22║ 坐蓮華臺往十方 隨順性欲導眾生
T18n0848_p0051a23║ 依諸如來本誓願 淨除一 切內外障
T18n0848_p0051a24║ 開現出世 眾資具 如其信 解充 滿之
T18n0848_p0051a25║ 以 我功 德所莊嚴 及淨法界中出生
T18n0848_p0051a26║ 如來神力 加 持故 成就眾生諸義利
T18n0848_p0051a27║ 備 足諸佛之 庫藏 出無盡寶不思議
T18n0848_p0051a28║ 三誦虛空藏轉明 及密印相如前 說
T18n0848_p0051a29║ 此真言乘諸學者 是故當生諦信 心
T18n0848_p0051b01║ 一 切導師所宣說 不應誹謗生疑悔
T18n0848_p0051b02║ 持誦法則 品第四
T18n0848_p0051b03║ 如是具 法供 養已 起利 無盡眾生心
T18n0848_p0051b04║ 稽首諸佛聖天等 住 相應座入 三昧
T18n0848_p0051b05║ 四種靜慮之 軌儀 能令內心生喜樂
T18n0848_p0051b06║ 以 真實義加 持故 當得真言成等引
T18n0848_p0051b07║ 若作真言念誦時 今當次說彼方便
T18n0848_p0051b08║ 智者如先所開示 現前 而觀本所尊
T18n0848_p0051b09║ 於其心月圓明中 悉皆照見真言字
T18n0848_p0051b10║ 即應次第而受持 乃至令心淨無垢
T18n0848_p0051b11║ 數及時分相現等 依隨經教已滿足
T18n0848_p0051b12║ 志求有相之 義利 真言悉地隨意成
T18n0848_p0051b13║ 是名世 間具 相行 四支禪門復殊異
T18n0848_p0051b14║ 行者應生決定意 先當一 緣觀本尊
T18n0848_p0051b15║ 持彼真言祕密印 自作瑜伽 本尊像
T18n0848_p0051b16║ 如其色相威儀 等 我身無二 行亦同
T18n0848_p0051b17║ 由住 本地相應身 雖少福者亦成就
T18n0848_p0051b18║ 瑜伽 勝義品中說 次應轉變明字門
T18n0848_p0051b19║ 而以 觀作本尊形 逮見身祕之 幖幟
T18n0848_p0051b20║ 契經略說有二 相 正遍知觀最為先
T18n0848_p0051b21║ 次及菩薩聖天觀 妙吉祥尊為上首
T18n0848_p0051b22║ 亦依彼乘位 而轉 以 相應印及真言
T18n0848_p0051b23║ 文殊種子所謂瞞字門。已於前 品中說。
T18n0848_p0051b24║ 本尊三昧相應者 以 心置心為種子
T18n0848_p0051b25║ 彼應如是自觀察 安住 清淨菩提心
T18n0848_p0051b26║ 眾所知識之 形像 隨順彼行而勿 異
T18n0848_p0051b27║ 當知聖者妙音尊 身相猶如欝金色
T18n0848_p0051b28║ 頂現童真五 髻相 左伐 折羅在青蓮
T18n0848_p0051b29║ 以 智慧手施無畏 或作金剛 與願印
T18n0848_p0051c01║ 文殊師利 真言曰。
T18n0848_p0051c02║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )係 係 俱 摩囉迦(二 )微目
T18n0848_p0051c03║ 吃[口*底](二 合)鉢他悉[口*體](二 合)多(三)薩麼(二 合)囉薩
T18n0848_p0051c04║ 麼(二 合)囉(四)鉢囉(二 合)[口*底]然(五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0051c05║ 合定慧手虛心掌 火輪交結持水輪
T18n0848_p0051c06║ 二 風環屈加 大空 其相如鉤成密印
T18n0848_p0051c07║ 而用遍置自支分 爾乃修 行眾事 業
T18n0848_p0051c08║ 當知諸佛菩薩等 轉字瑜伽 亦復然
T18n0848_p0051c09║ 或餘經說真言印 如是用之 不違背
T18n0848_p0051c10║ 或依彼說異儀 軌 或以 普通三密門
T18n0848_p0051c11║ 若能解了 旋轉者 諸有所作皆成就
T18n0848_p0051c12║ 普通種子心曰。
T18n0848_p0051c13║ 南麼三曼多勃 馱喃迦
T18n0848_p0051c14║ 契經所說迦字門 一 切諸法無造作
T18n0848_p0051c15║ 當以 如是理光 明 而觀此聲真實義
T18n0848_p0051c16║ 真陀摩尼寶王印 定慧五 輪互 相交
T18n0848_p0051c17║ 金剛 合掌之 標式 普通一 切菩薩法
T18n0848_p0051c18║ 一 切諸菩薩真言曰。
T18n0848_p0051c19║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆他(二 )微沬[口*底](三)微
T18n0848_p0051c20║ 枳羅儜(上)(四)達摩馱暏[嗨-每+(臼/工)]闍多(五 )參參訶(六 )
T18n0848_p0051c21║ 莎訶(七)
T18n0848_p0051c22║ 佉字含眾色 增加 大空點
T18n0848_p0051c23║ 如前 所宣說 置之 於頂上
T18n0848_p0051c24║ 當得等虛空 說諸法亦然
T18n0848_p0051c25║ 復於其首內 想念本初 字
T18n0848_p0051c26║ 純白點嚴飾 最勝百明心
T18n0848_p0051c27║ 眼界猶明燈 大空無垢字
T18n0848_p0051c28║ 住 於本尊位 正覺當現前
T18n0848_p0051c29║ 乃至諦明了 應當如是見
T18n0848_p0052a01║ 又觀彼心處 圓滿淨月輪
T18n0848_p0052a02║ 炳現阿字門 遍作金剛 色
T18n0848_p0052a03║ 說聲真實義 諸法本無生
T18n0848_p0052a04║ 於中正觀察 皆從此心起
T18n0848_p0052a05║ 聲字如花鬘 煇焰自圍繞
T18n0848_p0052a06║ 其光 普明淨 能破無明窟
T18n0848_p0052a07║ 迦字以 為首 或復餘字門
T18n0848_p0052a08║ 皆當修 是法 念以 聲真實
T18n0848_p0052a09║ 或所持真言 環列 在圓明
T18n0848_p0052a10║ 單字與句因 隨息而出入
T18n0848_p0052a11║ 或修 意支法 應理如等引
T18n0848_p0052a12║ 緣念成悉地 普利 眾生心
T18n0848_p0052a13║ 方迺作持誦 懈極然後已
T18n0848_p0052a14║ 或以 真言字 運布心月中
T18n0848_p0052a15║ 隨其深密意 思念聲真實
T18n0848_p0052a16║ 如是受持者 復為一 方便
T18n0848_p0052a17║ 諸有修 福聚 成就諸善根
T18n0848_p0052a18║ 當習意支法 無有定時分
T18n0848_p0052a19║ 若樂求現法 上中下悉地
T18n0848_p0052a20║ 應以 斯方便 先作心受持
T18n0848_p0052a21║ 正覺諸世 尊 所說法如是
T18n0848_p0052a22║ 或奉香花等 隨力 修 供 養
T18n0848_p0052a23║ 是中先持誦法略有二 種。一 者依時故。二 者
T18n0848_p0052a24║ 依相故。時。謂所期數滿。及定時日月限等。
T18n0848_p0052a25║ 相。謂佛塔圖像 出生光 焰音聲等。當知是真
T18n0848_p0052a26║ 言行者。罪障淨除之 相也。彼如經所說。先作
T18n0848_p0052a27║ 意念誦已。復持滿一 落叉。從此經第二 月。
T18n0848_p0052a28║ 乃修 具 支方便 。然後隨其本願。作成就法。
T18n0848_p0052a29║ 若有障者。先依現相門。以 心意持誦。然後於
T18n0848_p0052b01║ 第二 月。具 支供 養。應如是知。
T18n0848_p0052b02║ 復為樂修 習 如來三密門
T18n0848_p0052b03║ 經于一 月者 次說彼方便
T18n0848_p0052b04║ 行者若持誦 大毘盧遮那
T18n0848_p0052b05║ 正覺真言印 當依如是法
T18n0848_p0052b06║ 大日如來種子心曰。
T18n0848_p0052b07║ 南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0052b08║ 阿字門所謂一 切法本不生故。已如前 說。
T18n0848_p0052b09║ 是中身密印 正覺白毫相
T18n0848_p0052b10║ 慧手金剛 拳 而在於眉間
T18n0848_p0052b11║ 如來毫相真言曰。
T18n0848_p0052b12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去聲急呼)痕若(呼急)
T18n0848_p0052b13║ 如前 轉阿字 而成大日尊
T18n0848_p0052b14║ 法力 所持故 與自身無異
T18n0848_p0052b15║ 住 本尊瑜伽 加 以 五 支字
T18n0848_p0052b16║ 下體及臍上 心頂與眉間
T18n0848_p0052b17║ 於三摩呬多 運相而安立
T18n0848_p0052b18║ 以 依是法住 即同牟尼尊
T18n0848_p0052b19║ 阿字遍金色 用作金剛 輪
T18n0848_p0052b20║ 加 持於下體 說名瑜伽 座
T18n0848_p0052b21║ 鑁字素月光 在於霧聚中
T18n0848_p0052b22║ 加 持自臍上 是名大悲水
T18n0848_p0052b23║ 囕字初 日暉 彤赤在三角
T18n0848_p0052b24║ 加 持本心位 是名智火光
T18n0848_p0052b25║ 唅字劫 災焰 黑色在風輪
T18n0848_p0052b26║ 加 持白毫際 說名自在力
T18n0848_p0052b27║ 佉字及空點 相成一 切色
T18n0848_p0052b28║ 加 持在頂上 故名為大空
T18n0848_p0052b29║ 此五 種真言心第二 品中已說(又此五 偈傳度者頗以 經意足之 使
T18n0848_p0052c01║ 文句周備 也)。
T18n0848_p0052c02║ 五 字以 嚴身 威德具 成就
T18n0848_p0052c03║ 熾然大慧炬 滅除眾罪業
T18n0848_p0052c04║ 天魔軍眾等 及餘為障者
T18n0848_p0052c05║ 當見如是人 赫奕同金剛
T18n0848_p0052c06║ 又於首中置 百光 遍照王
T18n0848_p0052c07║ 安立無垢眼 猶燈明顯照
T18n0848_p0052c08║ 如前 住 瑜伽 加 持亦如是
T18n0848_p0052c09║ 智者觀自體 等同如來身
T18n0848_p0052c10║ 心月圓明處 聲鬘與相應
T18n0848_p0052c11║ 字字無間斷 猶如韻鈴鐸
T18n0848_p0052c12║ 正等覺真言 隨取而受持
T18n0848_p0052c13║ 當以 此方便 速得成悉地
T18n0848_p0052c14║ 復次若觀念 釋迦牟尼尊
T18n0848_p0052c15║ 所用明字門 我今次宣說
T18n0848_p0052c16║ 釋迦種子所謂婆字門已於前 品中說。
T18n0848_p0052c17║ 是中聲實義 所謂離諸觀
T18n0848_p0052c18║ 彼佛身密印 以 如來鉢等
T18n0848_p0052c19║ 當用智慧手 加 於三昧掌
T18n0848_p0052c20║ 正受之 儀 式 而在於臍輪
T18n0848_p0052c21║ 釋迦牟尼佛真言曰。
T18n0848_p0052c22║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆吃麗(二 合)奢[嗨-每+(臼/工)]素
T18n0848_p0052c23║ 捺那(二 )薩婆達摩嚩始多(引)鉢囉(引二 合)鉢多(二 合)(三)
T18n0848_p0052c24║ 伽 伽 娜三摩(引)三摩(四)莎訶(五 )
T18n0848_p0052c25║ 如是。或餘等正覺密印真言。各依本經所
T18n0848_p0052c26║ 用。亦當如前 方便 。以 字門觀轉。作本尊身。住
T18n0848_p0052c27║ 瑜伽 法運布種子。然後持誦所受真言。若依
T18n0848_p0052c28║ 此如來行者。當於大悲胎藏生漫荼羅王。得
T18n0848_p0052c29║ 阿闍梨灌頂。乃應具 足修 行。非但 得持明灌
T18n0848_p0053a01║ 頂者之 所堪也。其四支禪門方便 次第。設餘
T18n0848_p0053a02║ 經中所說儀 軌。有所虧缺。若如此法修 之 。
T18n0848_p0053a03║ 得離諸過。以 本尊歡喜故。增其威勢 。功 德隨
T18n0848_p0053a04║ 生。又持誦畢已。輒用本法而護持之 。雖餘經
T18n0848_p0053a05║ 有不說者。亦當通用此意。令修 行人速得成
T18n0848_p0053a06║ 就。
T18n0848_p0053a07║ 復次本尊之 所住 漫荼羅位 之 儀 式
T18n0848_p0053a08║ 如彼形色壇亦然 依此瑜伽 疾成就
T18n0848_p0053a09║ 當知悉地有三種 寂災增益降伏心
T18n0848_p0053a10║ 分別 事 業凡四分 隨其物類所當用
T18n0848_p0053a11║ 純素黃赤深玄色 圓方三角蓮華壇
T18n0848_p0053a12║ 北面勝方住 蓮座 淡泊之 心寂災事
T18n0848_p0053a13║ 東面初 方吉祥座 悅樂之 容增益事
T18n0848_p0053a14║ 西面後方在賢座 喜怒與俱 攝召事
T18n0848_p0053a15║ 南面下方蹲踞等 忿怒之 像 降伏事
T18n0848_p0053a16║ 若知祕密之 幖幟 性位 形色及威儀
T18n0848_p0053a17║ 奉花香等隨所應 皆當如是廣分別
T18n0848_p0053a18║ 淨障增福圓滿等 捨處遠遊摧害事
T18n0848_p0053a19║ 真言之 初 以 唵字 後加 莎訶寂災用
T18n0848_p0053a20║ 若真言初 以 唵字 後加 [合*牛]發攝召用
T18n0848_p0053a21║ 初 後納麼增益用 初 後[合*牛]發降伏用
T18n0848_p0053a22║ [合*牛]字發字通三處 增其名號在中間
T18n0848_p0053a23║ 如是分別 真言相 智者應當悉知解
T18n0848_p0053a24║ 真言事 業品第五
T18n0848_p0053a25║ 爾時真言行者。隨其所應。如法持誦已。復當
T18n0848_p0053a26║ 如前 事 業。而自加 持。作金剛 薩埵身。思惟佛
T18n0848_p0053a27║ 菩薩眾無量功 德。於無盡眾生界。興大悲心。
T18n0848_p0053a28║ 隨其所有資具 。而修 供 養。供 養已。又當一 心
T18n0848_p0053a29║ 合掌。以 金剛 諷誦及餘微妙言辭。稱歎如來
T18n0848_p0053b01║ 真實功 德。
T18n0848_p0053b02║ 次持所造眾善。迴向發願。作如是言如大覺
T18n0848_p0053b03║ 世 尊。所證知解了 積集功 德。迴向無上菩提。
T18n0848_p0053b04║ 我今亦復如是。所有福聚。與法界眾生。共之
T18n0848_p0053b05║ 咸使度生死海。成遍知道自利 利 他法皆滿
T18n0848_p0053b06║ 足。依於如來大住 而住 。非獨為己身故求菩
T18n0848_p0053b07║ 提也。乃至往返生死。濟諸眾生同得一 切種
T18n0848_p0053b08║ 智以 來。常當修 集福德智慧。不造餘業。願我
T18n0848_p0053b09║ 等得到 第一 安樂。所求悉地。離諸障礙。一 切
T18n0848_p0053b10║ 圓滿故。復更思惟。令我速當具 足若內若外
T18n0848_p0053b11║ 種種清淨妙寶。而自莊嚴。相續無間。普皆流
T18n0848_p0053b12║ 出。以 是因緣故。能滿一 切眾生所有希願。
T18n0848_p0053b13║ 右略說如是。若廣修 行者。當如普賢行願。及
T18n0848_p0053b14║ 餘大乘修 多羅所說。以 決定意而稱述之 。或
T18n0848_p0053b15║ 云 如諸佛菩薩。自所證知。興大悲願我亦如
T18n0848_p0053b16║ 是發願也。
T18n0848_p0053b17║ 次當奉獻閼伽 。作歸命合掌。置之 頂上。思惟
T18n0848_p0053b18║ 諸佛菩薩真實功 德。至誠作禮而說偈言。
T18n0848_p0053b19║ 諸有永離一 切過 無量功 德莊嚴身
T18n0848_p0053b20║ 一 向饒益眾生者 我今悉皆歸命禮
T18n0848_p0053b21║ 次當啟白眾聖。說是偈言。
T18n0848_p0053b22║ 現前 諸如來 救世 諸菩薩
T18n0848_p0053b23║ 不斷大乘教 到 殊勝位 者
T18n0848_p0053b24║ 唯願聖天眾 決定證知我
T18n0848_p0053b25║ 各當隨所安 後復垂哀赴
T18n0848_p0053b26║ 次當以 三昧耶真言密印。於頂上解之 。而生
T18n0848_p0053b27║ 是心。諸有結護加 持。皆令解脫。以 此方便
T18n0848_p0053b28║ 故。先所奉請諸尊。各還所住 。不為無等大誓
T18n0848_p0053b29║ 之 所留止也。復用法界本性。加 持自體。思惟
T18n0848_p0053c01║ 淨菩提心。而住 金剛 薩埵身。是中明印。第二
T18n0848_p0053c02║ 品中已說。若念誦竟。以 此三印持身。所有真
T18n0848_p0053c03║ 言行門終畢。法則 皆悉圓滿。
T18n0848_p0053c04║ 又應如前 方便 。觀法界字。以 為頂相。彼服
T18n0848_p0053c05║ 金剛 甲冑 。由斯祕密莊嚴故。即得如金剛 自
T18n0848_p0053c06║ 性。無能沮壞之 者。諸有聞其音聲。或見或觸。
T18n0848_p0053c07║ 皆必定於阿耨多羅三藐三菩提。一 切功 德
T18n0848_p0053c08║ 皆悉成就。與大日世 尊。等無有異也。
T18n0848_p0053c09║ 次復起增上心。修 行殊勝事 業。於清淨處。
T18n0848_p0053c10║ 嚴以 香花。先令自身作觀世 音菩薩。或住 如
T18n0848_p0053c11║ 來自性。依前 方便 。以 真言密印加 持。然後以
T18n0848_p0053c12║ 法施心。讀誦大乘方廣經典 。或以 心誦。而請
T18n0848_p0053c13║ 諸天神等。令聽受之 。如所說偈言。
T18n0848_p0053c14║ 金剛 頂經說 觀世 蓮花眼
T18n0848_p0053c15║ 即同一 切佛 無盡莊嚴身
T18n0848_p0053c16║ 或以 世 導師 諸法自在者
T18n0848_p0053c17║ 隨取一 名號 作本性加 持
T18n0848_p0053c18║ 觀自在種子心曰。
T18n0848_p0053c19║ 南麼三曼多勃 馱喃娑(急呼)
T18n0848_p0053c20║ 字門真實義 諸法無染著
T18n0848_p0053c21║ 音聲所流出 當作如是觀
T18n0848_p0053c22║ 此中身密相 所謂蓮花印
T18n0848_p0053c23║ 如前 奉敷座 我已分別 說
T18n0848_p0053c24║ 次說觀自在真言曰。
T18n0848_p0053c25║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆怛他(引)蘖多嚩
T18n0848_p0053c26║ 路吉多(二 )羯嚕拏麼也(三)囉囉囉[合*牛]若(短聲四)
T18n0848_p0053c27║ 莎訶(五 )
T18n0848_p0053c28║ 前 以 法界心字。置之 在頂。又用此真言密
T18n0848_p0053c29║ 印。相加 。隨力 所堪。讀誦經法。或造制 底漫
T18n0848_p0054a01║ 荼羅等。所為已畢。次從座起。以 和敬相。應接
T18n0848_p0054a02║ 諸人事 。又為身輪得支持故。次行乞食。或檀
T18n0848_p0054a03║ 越請。或僧 中所得。當離魚肉薰菜。及供 養
T18n0848_p0054a04║ 本尊諸佛之 餘。乃至種種殘宿不淨。諸酒木
T18n0848_p0054a05║ 果等漿。可以 醉人者。皆不應飲噉。
T18n0848_p0054a06║ 次奉摶食。用獻本尊。又作隨意食法。若故有
T18n0848_p0054a07║ 餘。更出少分。為濟飢乏 乞求故。當生是心。我
T18n0848_p0054a08║ 為任持身器。安隱行道。受是段食。如膏車
T18n0848_p0054a09║ 轄。令不敗傷 。有所至到 。不應以 滋味故。增
T18n0848_p0054a10║ 減其心。及生悅澤嚴身之 相。然後觀法界心
T18n0848_p0054a11║ 字。遍淨諸食。以 事 業金剛 。加 持自身。是中種
T18n0848_p0054a12║ 子。如鑁字真言所說。
T18n0848_p0054a13║ 復誦施十力 明八 遍。方乃食之 。說此明曰。
T18n0848_p0054a14║ 南麼薩婆勃 馱菩提薩埵喃(一 )唵麼蘭捺泥
T18n0848_p0054a15║ (去)帝孺忙栗寧(二 )莎訶(三)
T18n0848_p0054a16║ 如是住 先成就本尊瑜伽 。飯食訖已。所餘觸
T18n0848_p0054a17║ 食。以 成辦諸事 真言心。供 養所應食者。當用
T18n0848_p0054a18║ 不空威怒增加 聖不動 真言。當誦一 遍。受者
T18n0848_p0054a19║ 歡喜。常隨行人。而護念之 。彼真言曰。
T18n0848_p0054a20║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )怛囉(二 合)吒(輕)
T18n0848_p0054a21║ 阿謨伽 (二 )戰拏摩訶[口*路]灑儜(上)(三)娑破(二 合)吒
T18n0848_p0054a22║ 野[合*牛](四)怛囉(二 合)麼野怛囉(二 合)麼野(五 )[合*牛]怛
T18n0848_p0054a23║ 囉(二 合)吒(輕)悍漫(六 )
T18n0848_p0054a24║ 彼食竟。休息少時。復當禮拜諸佛。懺悔眾罪。
T18n0848_p0054a25║ 為淨心故。如是循修 常業。乃至依前 讀誦經
T18n0848_p0054a26║ 典 。恒依是住 。於後日分亦復如是。初 夜後夜
T18n0848_p0054a27║ 思惟大乘。無得間絕。至中夜分。以 事 業金
T18n0848_p0054a28║ 剛 。如前 被金剛 甲。敬禮一 切諸佛大菩薩等。
T18n0848_p0054a29║ 次當運心如法供 養。而作是念。我為一 切眾
T18n0848_p0054b01║ 生。志求大事 因緣故。應當愛護是身。少時安
T18n0848_p0054b02║ 寢。非為貪著睡眠之 樂。先當正身威儀 。重累
T18n0848_p0054b03║ 二 足。右脇而臥。若支體疲懈者。隨意轉側 無
T18n0848_p0054b04║ 咎。為令速寤常當係 意在明。又復不應偃臥
T18n0848_p0054b05║ 床上。次於餘日亦如是行之 。持真言者。以 不
T18n0848_p0054b06║ 虧法則 。無間勤 修 故。得真言門修 菩薩行之
T18n0848_p0054b07║ 名號也。若於數時相現等持誦法中。作前 方
T18n0848_p0054b08║ 便 。乃至具 修 勝業。猶不成就者。應自警悟。
T18n0848_p0054b09║ 倍加 精進。勿 得生下劣 想。而言是法非我所
T18n0848_p0054b10║ 堪。如是展其志力 。自利 利 他。常不空過。以 行
T18n0848_p0054b11║ 者勤 誠不休息故。眾聖玄照其心。則 蒙威神
T18n0848_p0054b12║ 建立。得離諸障。是中有二 事 。不應捨離。謂不
T18n0848_p0054b13║ 捨諸佛菩薩。及饒益無盡眾生心。恒於一 切
T18n0848_p0054b14║ 智願。心不傾 動 。以 此因緣。必定得成隨類悉
T18n0848_p0054b15║ 地也。
T18n0848_p0054b16║ 常依內法而澡浴 不應執著外淨法
T18n0848_p0054b17║ 於觸食等懷疑悔 如是皆所不應為
T18n0848_p0054b18║ 若為任持是身故 隨時盥沐除諸垢
T18n0848_p0054b19║ 於河流等如法教 與真言印共相應
T18n0848_p0054b20║ 以 法界心淨諸水 隨用不動 降三世
T18n0848_p0054b21║ 真言密印護方等 住 於本尊自性觀
T18n0848_p0054b22║ 復當三轉持淨土 恒以 一 心正思惟
T18n0848_p0054b23║ 念聖不動 真言等 智者默然應澡浴
T18n0848_p0054b24║ 淨法界心。及不動 尊種子。刀 印。皆如前 說
T18n0848_p0054b25║ 降三世 種子心曰。
T18n0848_p0054b26║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧涸
T18n0848_p0054b27║ 此中訶字門 聲理如前 說
T18n0848_p0054b28║ 少分差別 者 所謂淨除相
T18n0848_p0054b29║ 降伏三界尊 身密之 儀 式
T18n0848_p0054c01║ 當用成事 業 五 智金剛 印
T18n0848_p0054c02║ 次說降三世 真言曰。
T18n0848_p0054c03║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )訶訶訶(二 )微薩
T18n0848_p0054c04║ 麼(二 合)曳(平三)薩婆怛他(引)蘖多微灑也三
T18n0848_p0054c05║ 婆嚩(四)怛囇(二 合)路枳也(二 合)微若也(五 )[合*牛]若(急呼六 )
T18n0848_p0054c06║ 莎訶(七)
T18n0848_p0054c07║ 如是澡浴灑淨已 具 三昧耶護支分
T18n0848_p0054c08║ 思惟無盡聖天眾 三奉掬水而獻之
T18n0848_p0054c09║ 為淨身心利 他故 敬禮如來勝生子
T18n0848_p0054c10║ 遠離三毒分別 等 寂調諸根詣精室
T18n0848_p0054c11║ 或依水室異方便 心住 如前 所制 儀
T18n0848_p0054c12║ 自身三等為限量 為求上中下法故
T18n0848_p0054c13║ 行者如是作持誦 所有罪流當永息
T18n0848_p0054c14║ 必定成就摧諸障 一 切智句集其身
T18n0848_p0054c15║ 彼依世 間成就品 或復餘經之 所說
T18n0848_p0054c16║ 供 養支分眾方便 如其次第所修 行
T18n0848_p0054c17║ 未離有為諸相故 是謂世 間之 悉地
T18n0848_p0054c18║ 次說無相最殊勝 具 信 解者所觀察
T18n0848_p0054c19║ 若真言乘深慧人 此生志求無上果
T18n0848_p0054c20║ 隨所信 解修 觀照 如前 心供 養之 儀
T18n0848_p0054c21║ 及依悉地流出品 出世 間品瑜伽 法
T18n0848_p0054c22║ 彼於真實緣生句 內心支分離攀緣
T18n0848_p0054c23║ 依此方便 而證修 常得出世 間成就
T18n0848_p0054c24║ 如所說優 陀那偈言。
T18n0848_p0054c25║ 甚深無相法 劣 慧所不堪
T18n0848_p0054c26║ 為應彼等故 兼 存有相說
T18n0848_p0054c27║ 右阿闍梨所集。大毘盧遮那成佛神變加 持
T18n0848_p0054c28║ 經中。供 養儀 式具 足竟。傳度者頗存會意。又
T18n0848_p0054c29║ 欲省文故。刪其重複真言。旋轉用之 。修 行者。
T18n0848_p0055a01║ 當綜括上下文義耳。
T18n0848_p0055a02║ [口*驃](毘庾反)弊(毘也反)底(丁以 反)[嗨-每+(臼/工)](儞入 聲)[口*體](他以 反。凡真言中平聲字皆稍上
T18n0848_p0055a03║ 聲呼之 。若諸與下字相連。亦可逐便 以 入 聲呼之 。如婆伽 梵呼為薄伽 梵之 類是也)
T18n0848_p0055a04║ 大毘盧遮那成佛神變加 持經卷第七
Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T18n0848_p0045a01║
T18n0848_p0045a02║ 大毘盧遮那成佛神變加 持經卷
T18n0848_p0045a03║ 第七
T18n0848_p0045a04║
T18n0848_p0045a05║ 大唐天竺三藏善無畏
T18n0848_p0045a06║ 共沙門一 行譯
T18n0848_p0045a07║ 供 養次第法中真言行學處品第一
T18n0848_p0045a08║ 稽首毘盧遮那佛 開敷淨眼如青蓮
T18n0848_p0045a09║ 我依大日經王說 供 養所資眾儀 軌
T18n0848_p0045a10║ 為成次第真言法 如彼當得速成就
T18n0848_p0045a11║ 又令本心離垢故 我今隨要略宣說
T18n0848_p0045a12║ 然初 自他利 成就 無上智願之 方便
T18n0848_p0045a13║ 成彼方便 雖無量 發起悉地由信 解
T18n0848_p0045a14║ 於滿悉地諸勝願 一 切如來勝生子
T18n0848_p0045a15║ 彼等佛身真言形 所住 種種印威儀
T18n0848_p0045a16║ 殊勝真言所行道 及方廣乘皆諦信
T18n0848_p0045a17║ 有情信 解上中下 世 尊說彼證修 法
T18n0848_p0045a18║ 哀愍輪迴六 趣眾 隨順饒益故開演
T18n0848_p0045a19║ 應當恭敬決定意 亦起勤 誠深信 心
T18n0848_p0045a20║ 若於最勝方廣乘 知妙真言調伏行
T18n0848_p0045a21║ 隨善逝子所修 習 無上持明別 律儀
T18n0848_p0045a22║ 解了 具 緣眾支分 得受傳教印可等
T18n0848_p0045a23║ 見如是師恭敬禮 為利 他故一 心住
T18n0848_p0045a24║ 瞻仰猶如世 導師 亦如善友及所親
T18n0848_p0045a25║ 發起殷勤 殊勝意 供 養給侍 隨所作
T18n0848_p0045a26║ 善順師意令歡喜 慈悲攝受相對時
T18n0848_p0045a27║ 稽首請勝善逝行 願尊如應教授我
T18n0848_p0045a28║ 彼師自在而建立 大悲藏等妙圓壇
T18n0848_p0045a29║ 依法召入 漫荼羅 隨器授與三昧耶
T18n0848_p0045b01║ 道場教本真言印 親於尊所口傳授
T18n0848_p0045b02║ 獲勝三昧耶及護 爾乃應當如說行
T18n0848_p0045b03║ 然此契經之 所說 攝正真言平等行
T18n0848_p0045b04║ 哀愍劣 慧弟子故 分別 漸次之 儀 式
T18n0848_p0045b05║ 於造勝利 天中天 從正覺心所生子
T18n0848_p0045b06║ 下至世 天身語印 入 此真言最上乘
T18n0848_p0045b07║ 導諸密行軌範者 皆當敬重不輕毀
T18n0848_p0045b08║ 以 能饒益諸世 間 是故勿 生捨離心
T18n0848_p0045b09║ 常應無間而繫念 彼等廣大諸功 德
T18n0848_p0045b10║ 隨其力 分相應事 悉皆承奉而供 養
T18n0848_p0045b11║ 佛聲聞眾及緣覺 說彼教門盡苦道
T18n0848_p0045b12║ 授學處師同梵行 一 切勿 懷毀慢心
T18n0848_p0045b13║ 善觀時宜所當作 和敬相應而給侍
T18n0848_p0045b14║
T18n0848_p0045b15║
T18n0848_p0045b16║ 不造愚童心行法
T18n0848_p0045b17║ 不於諸尊起嫌恨 如世 導師契經說
T18n0848_p0045b18║ 能損大利 莫過瞋 一 念因緣悉焚滅
T18n0848_p0045b19║ 俱 胝曠劫 所修 善 是故慇懃常捨離
T18n0848_p0045b20║ 此無義利 之 根本 淨菩提心如意寶
T18n0848_p0045b21║ 滿世 出世 勝希願 除疑究竟獲三昧
T18n0848_p0045b22║ 自利 利 他因是生 故應守護倍身命
T18n0848_p0045b23║ 觀具 廣大功 德藏 若身口意嬈眾生
T18n0848_p0045b24║ 下至少分皆遠離 除異方便 多所濟
T18n0848_p0045b25║ 內住 悲心而現瞋 於背恩德有情類
T18n0848_p0045b26║ 常懷忍辱不觀過 又常具 足大慈悲
T18n0848_p0045b27║ 及與喜捨無量心 隨力 所能法食施
T18n0848_p0045b28║ 以 慈利 行化群生 或由大利 相應心
T18n0848_p0045b29║ 為俟 時故而棄捨 若無勢 力 廣饒益
T18n0848_p0045c01║ 住 法但 觀菩提心 佛說此中具 萬行
T18n0848_p0045c02║ 滿足請白純淨法 以 布施等諸度門
T18n0848_p0045c03║ 攝受眾生於大乘 令住 受持讀誦等
T18n0848_p0045c04║ 及與思惟正修 習 智者制 止六 情根
T18n0848_p0045c05║ 常當寂意修 等引 毀壞事 業由諸酒
T18n0848_p0045c06║ 一 切不善法之 根 如毒火刀 霜雹等
T18n0848_p0045c07║ 故當遠離勿 親近 又由佛說增我慢
T18n0848_p0045c08║ 不應坐臥高妙床 取要言之 具 慧者
T18n0848_p0045c09║ 悉捨自損損他事 我依正三昧耶道
T18n0848_p0045c10║ 今已次第略宣說 顯明佛說修 多羅
T18n0848_p0045c11║ 令廣知解生決定 依此正住 平等戒
T18n0848_p0045c12║ 復當離於毀犯因 謂習惡心及懈惰
T18n0848_p0045c13║ 妄念恐怖談話等 妙真言門覺心者
T18n0848_p0045c14║ 如是正住 三昧耶 當令障蓋漸消盡
T18n0848_p0045c15║ 以 諸福德增益故 欲於此生入 悉地
T18n0848_p0045c16║ 隨其所應思念之 親於尊所受明法
T18n0848_p0045c17║ 觀察相應作成就 當自安住 真言行
T18n0848_p0045c18║ 如所說明次第儀 先禮灌頂傳教尊
T18n0848_p0045c19║ 請白真言所修 業 智者蒙師許可已
T18n0848_p0045c20║ 依於地分所宜處 妙山輔峯半巖間
T18n0848_p0045c21║ 種種龕窟兩山中 於一 切時得安隱
T18n0848_p0045c22║ 芰荷青蓮遍嚴池 大河涇川洲岸側
T18n0848_p0045c23║ 遠離人物眾憒鬧 篠葉扶疏悅意樹
T18n0848_p0045c24║ 多饒乳 木及祥草 無有蚊虻苦寒熱
T18n0848_p0045c25║ 惡獸毒蟲眾妨難 或諸如來聖弟子
T18n0848_p0045c26║ 甞於往昔所遊居 寺塔練若古仙 室
T18n0848_p0045c27║ 當依自心意樂處 捨離在家絕諠務
T18n0848_p0045c28║ 勤 轉五 欲諸蓋纏 一 向深樂於法味
T18n0848_p0045c29║ 長養其心求悉地 又常具 足堪忍慧
T18n0848_p0046a01║ 能安饑渴諸疲苦 淨命善伴 或無伴
T18n0848_p0046a02║ 當與妙法經卷俱 若順諸佛菩薩行
T18n0848_p0046a03║ 於正真言堅信 解 具 淨慧力 能堪忍
T18n0848_p0046a04║ 精進不求諸世 間 常樂堅固無怯弱
T18n0848_p0046a05║ 自他現法作成就 不隨餘天無畏依
T18n0848_p0046a06║ 具 此名為良助 伴
T18n0848_p0046a07║ 增益守護清淨行品第二
T18n0848_p0046a08║ 彼作成就處所已 每日先住 於念慧
T18n0848_p0046a09║ 依法寢息初 起時 除諸無盡為障者
T18n0848_p0046a10║ 是夜放逸所生罪 慇懃還淨皆悔除
T18n0848_p0046a11║ 寂根具 悲利 益心 誓度無盡眾生界
T18n0848_p0046a12║ 如法澡浴或不浴 應令身口意清淨
T18n0848_p0046a13║ 次於齋室空靜處 散妙花等以 莊嚴
T18n0848_p0046a14║ 隨置形像 勝妙典 或心思念十方佛
T18n0848_p0046a15║ 心目現觀諦明了 當依本尊所在方
T18n0848_p0046a16║ 至誠恭敬一 心住 五 輪投地而作禮
T18n0848_p0046a17║ 歸命十方正等覺 三世 十切具 三身
T18n0848_p0046a18║ 歸命一 切大乘法 歸命不退菩提眾
T18n0848_p0046a19║ 歸命諸明真實言 歸命一 切諸密印
T18n0848_p0046a20║ 以 身口意清淨業 慇懃無量恭敬禮
T18n0848_p0046a21║ 作禮方便 真言曰。
T18n0848_p0046a22║ 唵(一 )南麼薩婆怛他(引)蘖多(二 )迦(引)耶嚩(引)
T18n0848_p0046a23║ 吃質(二 合)多(三)播娜鑁(無范反)娜難迦嚕弭(四)
T18n0848_p0046a24║ 由此作禮真實言 即能遍禮十方佛
T18n0848_p0046a25║ 右膝著地合爪掌 思惟說悔先罪業
T18n0848_p0046a26║ 我由無明所積集 身口意業造眾罪
T18n0848_p0046a27║ 貪欲恚癡覆心故 於佛正法賢聖僧
T18n0848_p0046a28║ 父母二 師善知識 以 及無量眾生所
T18n0848_p0046a29║ 無始生死流轉中 具 造極重無盡罪
T18n0848_p0046b01║ 親對十方現在佛 悉皆懺悔不復作
T18n0848_p0046b02║ 出罪方便 真言曰。
T18n0848_p0046b03║ 唵(一 )薩婆播波薩怖(二 合)吒(二 )娜訶曩伐 折
T18n0848_p0046b04║ 羅(引二 合)也(三)莎訶(四)
T18n0848_p0046b05║ 南無十方三世 佛 三種常身正法藏
T18n0848_p0046b06║ 勝願菩提大心眾 我今皆悉正歸依
T18n0848_p0046b07║ 歸依方便 真言曰。
T18n0848_p0046b08║ 唵(一 )薩婆勃 馱菩提薩怛鑁(引二 合)(二 )設囉赧(平)
T18n0848_p0046b09║ 蘗車弭(三)伐 折囉(二 合)達麼(四)頡唎(二 合)(五 )
T18n0848_p0046b10║ 我淨此身離諸垢 及與三世 身口意
T18n0848_p0046b11║ 過於大海剎塵數 奉獻一 切諸如來
T18n0848_p0046b12║ 施身方便 真言曰。
T18n0848_p0046b13║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )布闍鉢囉(二 合)跋(無
T18n0848_p0046b14║ 竭反)[口*栗]多(二 合)曩夜怛忙(去二 合)難(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二
T18n0848_p0046b15║ 合)哆夜弭(四)薩婆怛他(引)蘗多室柘(二 合)地底
T18n0848_p0046b16║ 瑟咤(勅 限反二 合)多(引)(五 )薩婆怛他(引)蘖多若難謎
T18n0848_p0046b17║ 阿(引)味設覩(六 )
T18n0848_p0046b18║ 淨菩提心勝願寶 我今起發濟群生
T18n0848_p0046b19║ 生苦等集所纏繞 及與無知所害身
T18n0848_p0046b20║ 救攝歸依令解脫 常當利 益諸含識
T18n0848_p0046b21║ 發菩提心方便 真言曰。
T18n0848_p0046b22║ 唵(一 )菩提質多(二 )母多播(引二 合)娜夜弭(三)
T18n0848_p0046b23║ 是中增加 句言。菩提心離一 切物。謂蘊界處
T18n0848_p0046b24║ 能執所執捨故。法無有我。自心平等。本來不
T18n0848_p0046b25║ 生如大空自性。如佛世 尊及諸菩薩發菩提
T18n0848_p0046b26║ 心。乃至菩提道場。我亦如是發菩提心(此增加 句
T18n0848_p0046b27║ 亦同真言。當誦梵本)。
T18n0848_p0046b28║ 十方無量世 界中 諸正遍知大海眾
T18n0848_p0046b29║ 種種善巧方便 力 及諸佛子為群生
T18n0848_p0046c01║ 諸有所修 福業等 我今一 切盡隨喜
T18n0848_p0046c02║ 隨喜方便 真言曰。
T18n0848_p0046c03║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )本(去)若(尼也反)若囊(三)
T18n0848_p0046c04║ 努 暮捺那布闍迷伽 參暮捺囉(二 合)(四)薩叵(二 合)
T18n0848_p0046c05║ 囉儜三麼曳(五 )[合*牛](六 )
T18n0848_p0046c06║ 我今勸 請諸如來 菩提大心救世 者
T18n0848_p0046c07║ 唯願普於十方界 恒以 大雲降法雨
T18n0848_p0046c08║ 勸 請方便 真言曰。
T18n0848_p0046c09║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(引)(二 )睇灑儜布闍迷伽 娑
T18n0848_p0046c10║ 慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)[合*牛](五 )
T18n0848_p0046c11║ 願令凡夫所住 處 速捨眾苦所集身
T18n0848_p0046c12║ 當得至於無垢處 安住 清淨法界身
T18n0848_p0046c13║ 奉請法身方便 真言曰。
T18n0848_p0046c14║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )捺睇灑夜弭(三)薩婆薩
T18n0848_p0046c15║ 怛嚩(二 合)係 多(引)[口*栗]他(去二 合)耶(四)達麼馱到 薩
T18n0848_p0046c16║ [口*體](他以 反二 合)[口*底][口*栗]婆(上二 合)靺覩(五 )
T18n0848_p0046c17║ 所修 一 切眾善業 利 益一 切眾生故
T18n0848_p0046c18║ 我今盡皆正迴向 除生死苦至菩提
T18n0848_p0046c19║ 迴向方便 真言曰。
T18n0848_p0046c20║ 唵(一 )薩婆怛他(引)蘖多(二 )[嗨-每+(臼/工)]哩也(二 合)怛囊布
T18n0848_p0046c21║ 闍迷伽 參慕捺囉(二 合)(三)薩叵(二 合)囉儜三麼曳(四)
T18n0848_p0046c22║ [合*牛](五 )
T18n0848_p0046c23║ 復造所餘諸福事 讀誦經行宴坐等
T18n0848_p0047a01║ 為令身心遍清淨 哀愍救攝於自他
T18n0848_p0047a02║ 心性如是離諸垢 身隨所應以 安坐
T18n0848_p0047a03║ 次當結三昧耶印 所謂淨除三業道
T18n0848_p0047a04║ 應知密印相 諸正遍知說
T18n0848_p0047a05║ 當合定慧手 並 建二 空輪
T18n0848_p0047a06║ 遍觸諸支分 誦持真實語
T18n0848_p0047a07║ 入 佛三昧耶明曰。
T18n0848_p0047a08║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0047a09║ [口*弊](二 )唵阿三迷(三)呾[口*履](二 合)三迷(四)三麼曳
T18n0848_p0047a10║ (平五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0047a11║ 纔結此密印 能淨如來地
T18n0848_p0047a12║ 地波羅蜜滿 成三法道界
T18n0848_p0047a13║ 所餘諸印等 次第如經說
T18n0848_p0047a14║ 真言者當知 所作得成就
T18n0848_p0047a15║ 次結法界生 密慧之 幖幟
T18n0848_p0047a16║ 淨身口意故 遍轉於其身
T18n0848_p0047a17║ 般若三昧手 俱 作金剛 拳
T18n0848_p0047a18║ 二 空在其掌 風幢皆正直
T18n0848_p0047a19║ 如是名法界 清淨之 祕印
T18n0848_p0047a20║ 法界生真言曰。
T18n0848_p0047a21║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱睹(二 )薩嚩(二 合)婆
T18n0848_p0047a22║ 嚩句痕(三)
T18n0848_p0047a23║ 如法界自性 而觀於自身
T18n0848_p0047a24║ 或以 真實言 三轉而宣說
T18n0848_p0047a25║ 當見住 法體 無垢如虛空
T18n0848_p0047a26║ 真言印威力 加 持行人故
T18n0848_p0047a27║ 為令彼堅固 觀自金剛 身
T18n0848_p0047a28║ 結金剛 智印 止觀手相背
T18n0848_p0047a29║ 地水火風輪 左右互 相持
T18n0848_p0047b01║ 二 空各旋轉 合於慧掌中
T18n0848_p0047b02║ 是名為法輪 最勝吉祥印
T18n0848_p0047b03║ 是人當不久 同於救世 者
T18n0848_p0047b04║ 真言印威力 成就者當見
T18n0848_p0047b05║ 常如寶輪轉 而轉大法輪
T18n0848_p0047b06║ 金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0047b07║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )伐 折囉(引二 合)
T18n0848_p0047b08║ 咀麼(二 合)句痕(二 )
T18n0848_p0047b09║ 誦此真言已 當住 於等引
T18n0848_p0047b10║ 諦觀我此身 即是執金剛
T18n0848_p0047b11║ 無量天魔等 諸有見之 者
T18n0848_p0047b12║ 如金剛 薩埵 勿 生疑惑心
T18n0848_p0047b13║ 次以 真言印 而擐金剛 甲
T18n0848_p0047b14║ 當觀所被服 遍體生焰光
T18n0848_p0047b15║ 用是嚴身故 諸魔為障者
T18n0848_p0047b16║ 及餘惡心類 覩之 咸四散
T18n0848_p0047b17║ 是中密印相 先作三補吒
T18n0848_p0047b18║ 止觀二 風輪 糺持火輪上
T18n0848_p0047b19║ 二 空自相並 而在於掌中
T18n0848_p0047b20║ 誦彼真言已 當觀無垢字
T18n0848_p0047b21║ 金剛 甲冑 真言曰。
T18n0848_p0047b22║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )唵(二 )伐 折囉(二
T18n0848_p0047b23║ 合)迦嚩遮(三)[合*牛](四)
T18n0848_p0047b24║ 囉字色鮮白 空點以 嚴之
T18n0848_p0047b25║ 如彼髻明珠 置之 於頂上
T18n0848_p0047b26║ 設於百劫 中 所積眾罪垢
T18n0848_p0047b27║ 由是悉除滅 福慧皆圓滿
T18n0848_p0047b28║ 彼真言曰。
T18n0848_p0047b29║ 南麼三曼多勃 馱喃囕
T18n0848_p0047c01║ 真言同法界 無量眾罪除
T18n0848_p0047c02║ 不久 當成就 住 於不退地
T18n0848_p0047c03║ 一 切觸穢處 當加 此字門
T18n0848_p0047c04║ 赤色具 威光 焰鬘遍圍繞
T18n0848_p0047c05║ 次為降伏魔 制 諸大障故
T18n0848_p0047c06║ 當念大護者 無能堪忍明
T18n0848_p0047c07║ 無堪忍大護明曰。
T18n0848_p0047c08║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*弊]薩婆佩 也微蘖
T18n0848_p0047c09║ 帝[口*弊](二 )微濕嚩(二 合)目契弊薩婆他(引三)唅
T18n0848_p0047c10║ 欠(四)囉吃灑(二 合)摩訶(引)沬麗(五 )薩婆怛他(引)
T18n0848_p0047c11║ 蘖多奔抳也(二 合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六 )[合*牛][合*牛](七)呾囉(引二
T18n0848_p0047c12║ 合)吒(輕)呾囉(二 合)吒(同上八 )阿鉢囉(二 合)[口*底]
T18n0848_p0047c13║ 訶諦(九)莎訶(十)
T18n0848_p0047c14║ 由纔憶念故 諸毘那也迦
T18n0848_p0047c15║ 惡形羅剎等 彼一 切馳散
T18n0848_p0047c16║ 供 養儀 式品第三
T18n0848_p0047c17║ 如是正業淨其身 住 定觀本真言主
T18n0848_p0047c18║ 以 真言印而召請 先當示現三昧耶
T18n0848_p0047c19║ 真言相應除障者 兼 以 不動 慧刀 印
T18n0848_p0047c20║ 稽首奉獻閼伽 水 行者復獻真言座
T18n0848_p0047c21║ 次應供 養花香等 去垢亦以 無動 尊
T18n0848_p0047c22║ 辟除作淨皆如是 加 持以 本真言王
T18n0848_p0047c23║ 或觀諸佛勝生子 無量無數眾圍繞
T18n0848_p0047c24║ 右攝頌竟下當次第分別 說。
T18n0848_p0047c25║ 現前 觀囉字 具 點廣嚴飾
T18n0848_p0047c26║ 謂淨光 焰鬘 赫如朝日暉
T18n0848_p0047c27║ 念聲真實義 能除一 切障
T18n0848_p0047c28║ 解脫三毒垢 諸法亦復然
T18n0848_p0047c29║ 先自淨心地 復淨道場地
T18n0848_p0048a01║ 悉除眾過患 其相如虛空
T18n0848_p0048a02║ 如金剛 所持 此地亦如是
T18n0848_p0048a03║ 最初 於下位 思惟彼風輪
T18n0848_p0048a04║ 訶字所安住 黑光 焰流布
T18n0848_p0048a05║ 彼真言言。
T18n0848_p0048a06║ 南麼三曼多勃 馱喃唅
T18n0848_p0048a07║ 次上安水輪 其色猶雪乳
T18n0848_p0048a08║ 嚩字所安住 頗胝月電光
T18n0848_p0048a09║ 彼真言曰。
T18n0848_p0048a10║ 南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0048a11║ 復於水輪上 觀作金剛 輪
T18n0848_p0048a12║ 想置本初 字 四方遍黃色
T18n0848_p0048a13║ 彼真言曰。
T18n0848_p0048a14║ 南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0048a15║ 是輪如金剛 名大因陀羅
T18n0848_p0048a16║ 光 焰淨金色 普皆遍流出
T18n0848_p0048a17║ 於彼中思惟 導師諸佛子
T18n0848_p0048a18║ 水中觀白蓮 妙色金剛 莖
T18n0848_p0048a19║ 八 葉具 鬚蘂 眾寶自莊嚴
T18n0848_p0048a20║ 常出無量光 百千眾蓮繞
T18n0848_p0048a21║ 其上復觀想 大覺師子座
T18n0848_p0048a22║ 寶王以 校飾 在大宮殿中
T18n0848_p0048a23║ 寶柱皆行列 遍有諸幢蓋
T18n0848_p0048a24║ 珠鬘等交絡 垂懸妙寶衣
T18n0848_p0048a25║ 周布香花雲 及與眾寶雲
T18n0848_p0048a26║ 普雨雜花等 繽紛以 嚴地
T18n0848_p0048a27║ 諧韻所愛聲 而奏諸音樂
T18n0848_p0048a28║ 宮中想淨妙 賢瓶與閼伽
T18n0848_p0048a29║ 寶樹王開敷 照以 摩尼燈
T18n0848_p0048b01║ 三昧總持地 自在之 婇女
T18n0848_p0048b02║ 佛波羅蜜等 菩提妙嚴花
T18n0848_p0048b03║ 方便 作眾伎 歌詠妙法音
T18n0848_p0048b04║ 以 我功 德力 如來加 持力
T18n0848_p0048b05║ 及以 法界力 普供 養而住
T18n0848_p0048b06║ 虛空藏轉明妃曰。
T18n0848_p0048b07║ 南麼薩婆怛他(引)蘖帝[口*驃](一 )微濕嚩(二 合)目契
T18n0848_p0048b08║ [口*弊](二 )薩婆他(三)欠(四)嗢蘖帝薩叵(二 合)囉係
T18n0848_p0048b09║ 門(五 )伽 伽 娜劍 (六 )莎訶(七法應多誦)
T18n0848_p0048b10║ 由此持一 切 真實無有異
T18n0848_p0048b11║ 作金剛 合掌 是則 加 持印
T18n0848_p0048b12║ 一 切法不生 自性本寂故
T18n0848_p0048b13║ 想念此真實 阿字置其中
T18n0848_p0048b14║ 次當轉阿字 成大日牟尼
T18n0848_p0048b15║ 無盡剎塵眾 普現圓光 內
T18n0848_p0048b16║ 千界為增數 流出光 焰輪
T18n0848_p0048b17║ 遍至眾生界 隨性令開悟
T18n0848_p0048b18║ 身語遍一 切 佛心亦復然
T18n0848_p0048b19║ 閻浮淨金色 為應世 間故
T18n0848_p0048b20║ 加 趺坐蓮上 正受離諸毒
T18n0848_p0048b21║ 身被綃縠衣 自然髮髻冠
T18n0848_p0048b22║ 若釋迦牟尼 彼中想婆字
T18n0848_p0048b23║ 復轉如是字 而成能仁尊
T18n0848_p0048b24║ 勤 勇 袈裟衣 四八 大人相
T18n0848_p0048b25║ 釋迦種子心曰。
T18n0848_p0048b26║ 南麼三曼多勃 馱喃婆
T18n0848_p0048b27║ 字門轉成佛 亦利 諸眾生
T18n0848_p0048b28║ 猶如大日尊 瑜伽 者觀察
T18n0848_p0048b29║ 一 身與二 身 乃至無量身
T18n0848_p0048c01║ 同入 於本體 流出亦如是
T18n0848_p0048c02║ 於佛右蓮上 當觀本所尊
T18n0848_p0048c03║ 左置執金剛 勤 勇 諸眷屬
T18n0848_p0048c04║ 前 後花臺中 廣大菩薩眾
T18n0848_p0048c05║ 一 生補處等 饒益眾生者
T18n0848_p0048c06║ 右邊花座下 真言者所居
T18n0848_p0048c07║ 若持妙吉祥 中置無我字
T18n0848_p0048c08║ 是字轉成身 如前 之 所觀
T18n0848_p0048c09║ 文殊種子心曰。
T18n0848_p0048c10║ 南麼三曼多勃 馱喃瞞
T18n0848_p0048c11║ 若觀世 自在 或金剛 薩埵
T18n0848_p0048c12║ 慈氏及普賢 地藏除蓋障
T18n0848_p0048c13║ 佛眼并白處 多利 毘俱 知
T18n0848_p0048c14║ 忙莽商羯羅 金輪與馬頭
T18n0848_p0048c15║ 持明男女使 忿怒諸奉教
T18n0848_p0048c16║ 隨其所樂欲 依前 法而轉
T18n0848_p0048c17║ 為令心喜故 奉獻外香花
T18n0848_p0048c18║ 燈明閼伽 水 皆如本教說
T18n0848_p0048c19║ 不動 以 去垢 辟除使光 顯
T18n0848_p0048c20║ 本法自相加 及護持我身
T18n0848_p0048c21║ 結諸方界等 或以 降三世
T18n0848_p0048c22║ 召請如本教 所用印真言
T18n0848_p0048c23║ 及此普通印 真言王相應
T18n0848_p0048c24║ 聖者不動 尊真言曰。
T18n0848_p0048c25║ 南麼三曼多伐 折羅(二 合)赧(一 )戰拏摩訶[口*路]
T18n0848_p0048c26║ 灑儜(上)(二 )薩破(二 合)吒也(三)[合*牛]怛囉(二 合)吒(四)
T18n0848_p0048c27║ 悍(引)漫(引當誦三遍)
T18n0848_p0048c28║ 當以 定慧手 皆作金剛 拳
T18n0848_p0048c29║ 正直舒火風 虛空持地水
T18n0848_p0049a01║ 三昧手為鞘 般若以 為刀
T18n0848_p0049a02║ 慧刀 入 住 出 皆在三昧鞘
T18n0848_p0049a03║ 是則 無動 尊 密印之 威儀
T18n0848_p0049a04║ 定手住 其心 慧手普旋轉
T18n0848_p0049a05║ 應知所觸物 即名為去垢
T18n0848_p0049a06║ 以 此而左旋 因是成辟除
T18n0848_p0049a07║ 若結方隅界 皆令隨右轉
T18n0848_p0049a08║ 所餘眾事 業 滅惡淨諸障
T18n0848_p0049a09║ 亦當如是作 隨類而相應
T18n0848_p0049a10║ 次以 真言印 而請召眾聖
T18n0848_p0049a11║ 諸佛菩薩說 依本誓而來
T18n0848_p0049a12║ 召請方便 真言曰。
T18n0848_p0049a13║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去急呼)薩婆怛囉(引二
T18n0848_p0049a14║ 合)鉢囉(二 合)底訶諦(二 )怛他(引)蘗黨矩奢(三)菩
T18n0848_p0049a15║ 提淅[口*履]耶(二 合)鉢[口*履]布囉迦(四)莎訶(應誦七遍)
T18n0848_p0049a16║ 以 歸命合掌 固結金剛 縛
T18n0848_p0049a17║ 當令智慧手 直舒彼風輪
T18n0848_p0049a18║ 俛屈其上節 故號為鉤印
T18n0848_p0049a19║ 諸佛救世 者 以 茲召一 切
T18n0848_p0049a20║ 安住 十地等 大力 諸菩薩
T18n0848_p0049a21║ 及餘難調伏 不善心眾生
T18n0848_p0049a22║ 次奉三昧耶 具 以 真言印
T18n0848_p0049a23║ 印相如前 說 諸三昧耶教
T18n0848_p0049a24║ 三昧耶真言曰。
T18n0848_p0049a25║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿三迷(二 )怛[口*履]三迷(三)
T18n0848_p0049a26║ 三麼曳(四)莎訶(五 應誦三遍)
T18n0848_p0049a27║ 以 如是方便 正示三昧耶
T18n0848_p0049a28║ 則 能普增益 一 切眾生類
T18n0848_p0049a29║ 當得成悉地 速滿無上願
T18n0848_p0049b01║ 令本真言主 諸明歡喜故
T18n0848_p0049b02║ 所獻閼伽 水 先已具 嚴備
T18n0848_p0049b03║ 用本真言印 如法以 加 持
T18n0848_p0049b04║ 奉諸善逝者 用浴無垢身
T18n0848_p0049b05║ 次當淨一 切 佛口所生子
T18n0848_p0049b06║ 閼伽 真言曰。
T18n0848_p0049b07║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )伽 伽 娜三摩(引)三摩(二 )
T18n0848_p0049b08║ 莎訶(當誦二 十五 遍以 不動 尊印示之 )
T18n0848_p0049b09║ 次奉所敷座 具 密印真言
T18n0848_p0049b10║ 結作蓮花臺 遍置一 切處
T18n0848_p0049b11║ 覺者所安坐 證最勝菩提
T18n0848_p0049b12║ 為得如是處 故持以 上獻
T18n0848_p0049b13║ 如來座真言曰。
T18n0848_p0049b14║ 南麼三曼多勃 馱喃阿(引聲急呼)
T18n0848_p0049b15║ 其中密印相 定慧手相合
T18n0848_p0049b16║ 而普舒散之 猶如鈴鐸形
T18n0848_p0049b17║ 二 空與地輪 聚合以 為臺
T18n0848_p0049b18║ 水輪稍相遠 是即蓮花印
T18n0848_p0049b19║ 復次當辟除 自身所生障
T18n0848_p0049b20║ 以 大慧刀 印 聖不動 真言
T18n0848_p0049b21║ 當見同於彼 最勝金剛 焰
T18n0848_p0049b22║ 焚燒一 切障 令盡無有餘
T18n0848_p0049b23║ 智者當轉作 金剛 薩埵身
T18n0848_p0049b24║ 真言印相應 遍布諸支分
T18n0848_p0049b25║ 金剛 種子心曰。
T18n0848_p0049b26║ 南麼三曼多勃 馱喃鑁
T18n0848_p0049b27║ 念此真實義 諸法離言說
T18n0848_p0049b28║ 以 具 印等故 即同執金剛
T18n0848_p0049b29║ 當知彼印相 先以 三補吒
T18n0848_p0049c01║ 火輪為中鋒 端銳自相合
T18n0848_p0049c02║ 風輪以 為鉤 舒屈置其傍
T18n0848_p0049c03║ 水輪互 相交 而在於掌內
T18n0848_p0049c04║ 金剛 薩埵真言曰。
T18n0848_p0049c05║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧(一 )戰拏摩訶(引)
T18n0848_p0049c06║ [口*路]灑赧(平)(二 )[合*牛]
T18n0848_p0049c07║ 或用三昧手 作半金剛 印
T18n0848_p0049c08║ 或以 餘契經 所說之 軌儀
T18n0848_p0049c09║ 次當周遍身 被服金剛 鎧
T18n0848_p0049c10║ 身語之 密印 前 已依法說
T18n0848_p0049c11║ 以 佉字及點 而置於頂上
T18n0848_p0049c12║ 思惟此真言 諸法如虛空
T18n0848_p0049c13║ 彼真言曰。
T18n0848_p0049c14║ 南麼三曼多勃 馱喃欠
T18n0848_p0049c15║ 應先住 此字門然後作金剛 薩埵身。
T18n0848_p0049c16║ 次應一 心作 摧伏諸魔印
T18n0848_p0049c17║ 智者應普轉 真語共相應
T18n0848_p0049c18║ 能除極猛利 諸有惡心者
T18n0848_p0049c19║ 當見遍此地 金剛 熾焰光
T18n0848_p0049c20║ 降伏魔真言曰。
T18n0848_p0049c21║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)沫囉嚩[口*底](二 )
T18n0848_p0049c22║ 捺奢嚩路嗢婆(二 合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口*履]
T18n0848_p0049c23║ 也(三合)毘庾(二 合)嗢蘗(二 合)[口*底](四)莎訶(五 )
T18n0848_p0049c24║ 當以 智慧手 而作金剛 拳
T18n0848_p0049c25║ 正直舒風輪 加 於白毫際
T18n0848_p0049c26║ 如毘俱 知形 是則 彼幖幟
T18n0848_p0049c27║ 此印名大印 念之 除眾魔
T18n0848_p0049c28║ 纔結是法故 無量天魔軍
T18n0848_p0049c29║ 及餘為障者 必定皆退散
T18n0848_p0050a01║ 次用難堪忍 密印及真言
T18n0848_p0050a02║ 而用結周界 威猛無能覩
T18n0848_p0050a03║ 無能堪忍真言曰。
T18n0848_p0050a04║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )三莾多弩蘖帝(二 )滿
T18n0848_p0050a05║ 馱也徒瞞(引)(三)摩訶三摩耶[嗨-每+(臼/工)](去)闍(去)帝(四)娑
T18n0848_p0050a06║ 麼(二 合)囉嬭(五 )阿鉢囉(二 合)[口*底]訶諦(六 )馱迦馱
T18n0848_p0050a07║ 迦(七)捺囉捺囉(八 )滿馱滿馱(九)捺奢爾羶(十)薩婆
T18n0848_p0050a08║ 怛他(引)蘖多(引)弩壤帝(十一 )鉢囉(二 合)嚩囉達摩
T18n0848_p0050a09║ 臘馱微若曳(平十二 )薄伽 嚩[口*底](十三)微矩[口*履]微
T18n0848_p0050a10║ 矩麗(十四)麗魯補[口*履]微矩麗(十五 )莎訶(當誦三遍十六 )
T18n0848_p0050a11║ 或以 第二 略說真言曰。
T18n0848_p0050a12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )麗魯補[口*履]微矩麗(二 )莎
T18n0848_p0050a13║ 訶(當誦七遍)
T18n0848_p0050a14║ 先以 三補吒 風輪在於掌
T18n0848_p0050a15║ 二 空及地輪 內屈猶如鉤
T18n0848_p0050a16║ 火輪合為峯 開散其水輪
T18n0848_p0050a17║ 旋轉指十方 是名結大界
T18n0848_p0050a18║ 用持十方國 能令悉堅住
T18n0848_p0050a19║ 是故三世 事 悉能普護之
T18n0848_p0050a20║ 或以 不動 尊 成辨一 切事
T18n0848_p0050a21║ 護身處令淨 結諸方界等
T18n0848_p0050a22║ 不動 尊種子心曰。
T18n0848_p0050a23║ 南麼三曼多伐 折囉(二 合)赧悍
T18n0848_p0050a24║ 次先恭敬禮 復獻於閼伽
T18n0848_p0050a25║ 如經說香等 依法修 供 養
T18n0848_p0050a26║ 復以 聖不動 加 持此眾物
T18n0848_p0050a27║ 結彼慧刀 印 普皆遍灑之
T18n0848_p0050a28║ 是諸香花等 所辨供 養具
T18n0848_p0050a29║ 數以 密印灑 復頻誦真言
T18n0848_p0050b01║ 各說本真言 及自所持明
T18n0848_p0050b02║ 應如是作已 稱名而奉獻
T18n0848_p0050b03║ 一 切先遍置 清淨法界心
T18n0848_p0050b04║ 所謂囕字門 如前 所開示
T18n0848_p0050b05║ 所稱名中塗香真言曰。
T18n0848_p0050b06║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )微輸(上)馱健 杜(引)
T18n0848_p0050b07║ 納婆(二 合)嚩(二 )莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b08║ 次說花真言曰。
T18n0848_p0050b09║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )摩訶(引)昧呾[口*履]也(三合
T18n0848_p0050b10║ 二 )毘廋(二 合)嗢蘖帝(三)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b11║ 次說焚香真言曰。
T18n0848_p0050b12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )達摩馱埵弩蘖帝(二 )莎
T18n0848_p0050b13║ 訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b14║ 次說然燈真言曰。
T18n0848_p0050b15║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )怛他(引)[(薩-文+(立-一 ))/木]多(引)唎旨(二 合
T18n0848_p0050b16║ 二 )薩叵(二 合)囉儜嚩婆(去)娑娜(三)伽 伽 猱陀
T18n0848_p0050b17║ 哩耶(二 合)(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b18║ 次說諸食真言曰。
T18n0848_p0050b19║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿囉囉迦囉囉(二 )沫
T18n0848_p0050b20║ 隣捺泥(三)摩訶(引)沫履(四)莎訶(當誦三遍)
T18n0848_p0050b21║ 及餘供 養具 所應奉獻者
T18n0848_p0050b22║ 依隨此法則 淨以 無動 尊
T18n0848_p0050b23║ 當合定慧掌 五 輪互 相叉
T18n0848_p0050b24║ 是則 持眾物 普通供 養印
T18n0848_p0050b25║ 真言具 慧者 敬養眾聖尊
T18n0848_p0050b26║ 復作心儀 式 清淨極嚴麗
T18n0848_p0050b27║ 所獻皆充 滿 平等如法界
T18n0848_p0050b28║ 此方及餘剎 普入 諸趣中
T18n0848_p0050b29║ 依諸佛菩薩 福德而生起
T18n0848_p0050c01║ 幢幡諸瓔蓋 廣大妙樓閣
T18n0848_p0050c02║ 及天寶樹王 遍有諸資具
T18n0848_p0050c03║ 眾香花雲等 無際猶虛空
T18n0848_p0050c04║ 各雨諸供 物 供 養成佛事
T18n0848_p0050c05║ 思惟奉一 切 諸佛及菩薩
T18n0848_p0050c06║ 以 虛空藏明 普通供 養印
T18n0848_p0050c07║ 三轉作加 持 所願皆成就
T18n0848_p0050c08║ 持虛空藏明增加 句云 。
T18n0848_p0050c09║ 依我功 德力 及與法界力
T18n0848_p0050c10║ 一 切時易獲 廣多復清淨
T18n0848_p0050c11║ 大供 莊嚴雲 依一 切如來
T18n0848_p0050c12║ 及諸菩薩眾 海會而流出
T18n0848_p0050c13║ 以 一 切諸佛 菩薩加 持故
T18n0848_p0050c14║ 如法所修 事 積集諸功 德
T18n0848_p0050c15║ 迴向成悉地 為利 諸眾生
T18n0848_p0050c16║ 以 如是心說 願明行清淨
T18n0848_p0050c17║ 諸障得消除 功 德自圓滿
T18n0848_p0050c18║ 隨時修 正行 是則 無定期
T18n0848_p0050c19║ 若諸真言人 此生求悉地
T18n0848_p0050c20║ 先依法持誦 但 作心供 養
T18n0848_p0050c21║ 所為既終竟 次經於一 月
T18n0848_p0050c22║ 具 以 外儀 軌 而受持真言
T18n0848_p0050c23║ 又以 持金剛 殊勝之 諷詠
T18n0848_p0050c24║ 供 養佛菩薩 當得速成就
T18n0848_p0050c25║ 執金剛 阿利 沙偈曰。
T18n0848_p0050c26║ 無等無所動 平等堅固法
T18n0848_p0050c27║ 悲愍流轉者 攘奪眾苦患
T18n0848_p0050c28║ 普能授悉地 一 切諸功 德
T18n0848_p0050c29║ 離垢不遷變 無比勝願法
T18n0848_p0051a01║ 等同於虛空 彼不可為喻
T18n0848_p0051a02║ 隙塵千萬分 尚不及其一
T18n0848_p0051a03║ 恒於眾生界 成就果願中
T18n0848_p0051a04║ 於悉地無盡 故離於譬喻
T18n0848_p0051a05║ 常無垢翳悲 依於精進生
T18n0848_p0051a06║ 隨願成悉地 法爾無能蔽
T18n0848_p0051a07║ 作眾生義利 所及普周遍
T18n0848_p0051a08║ 照明恒不斷 哀愍廣大身
T18n0848_p0051a09║ 離障無罣礙 行於悲行者
T18n0848_p0051a10║ 周流三世 中 施與成就願
T18n0848_p0051a11║ 於無量之 量 令至究竟處
T18n0848_p0051a12║ 奇哉此妙法 善逝之 所到
T18n0848_p0051a13║ 唯不越本誓 授我無上果
T18n0848_p0051a14║ 若施斯願者 恒至殊勝處
T18n0848_p0051a15║ 廣及於世 間 能滿勝希願
T18n0848_p0051a16║ 不染一 切趣 三界無所依
T18n0848_p0051a17║ 右此偈即同真言當誦梵本。
T18n0848_p0051a18║ 誦持如是偈讚已 至誠歸命世 導師
T18n0848_p0051a19║ 唯願眾聖授與我 慈濟有情之 悉地
T18n0848_p0051a20║ 復次為欲利 他故 觀佛化雲遍一 切
T18n0848_p0051a21║ 我所修 福佛加 持 普賢自體法界力
T18n0848_p0051a22║ 坐蓮華臺往十方 隨順性欲導眾生
T18n0848_p0051a23║ 依諸如來本誓願 淨除一 切內外障
T18n0848_p0051a24║ 開現出世 眾資具 如其信 解充 滿之
T18n0848_p0051a25║ 以 我功 德所莊嚴 及淨法界中出生
T18n0848_p0051a26║ 如來神力 加 持故 成就眾生諸義利
T18n0848_p0051a27║ 備 足諸佛之 庫藏 出無盡寶不思議
T18n0848_p0051a28║ 三誦虛空藏轉明 及密印相如前 說
T18n0848_p0051a29║ 此真言乘諸學者 是故當生諦信 心
T18n0848_p0051b01║ 一 切導師所宣說 不應誹謗生疑悔
T18n0848_p0051b02║ 持誦法則 品第四
T18n0848_p0051b03║ 如是具 法供 養已 起利 無盡眾生心
T18n0848_p0051b04║ 稽首諸佛聖天等 住 相應座入 三昧
T18n0848_p0051b05║ 四種靜慮之 軌儀 能令內心生喜樂
T18n0848_p0051b06║ 以 真實義加 持故 當得真言成等引
T18n0848_p0051b07║ 若作真言念誦時 今當次說彼方便
T18n0848_p0051b08║ 智者如先所開示 現前 而觀本所尊
T18n0848_p0051b09║ 於其心月圓明中 悉皆照見真言字
T18n0848_p0051b10║ 即應次第而受持 乃至令心淨無垢
T18n0848_p0051b11║ 數及時分相現等 依隨經教已滿足
T18n0848_p0051b12║ 志求有相之 義利 真言悉地隨意成
T18n0848_p0051b13║ 是名世 間具 相行 四支禪門復殊異
T18n0848_p0051b14║ 行者應生決定意 先當一 緣觀本尊
T18n0848_p0051b15║ 持彼真言祕密印 自作瑜伽 本尊像
T18n0848_p0051b16║ 如其色相威儀 等 我身無二 行亦同
T18n0848_p0051b17║ 由住 本地相應身 雖少福者亦成就
T18n0848_p0051b18║ 瑜伽 勝義品中說 次應轉變明字門
T18n0848_p0051b19║ 而以 觀作本尊形 逮見身祕之 幖幟
T18n0848_p0051b20║ 契經略說有二 相 正遍知觀最為先
T18n0848_p0051b21║ 次及菩薩聖天觀 妙吉祥尊為上首
T18n0848_p0051b22║ 亦依彼乘位 而轉 以 相應印及真言
T18n0848_p0051b23║ 文殊種子所謂瞞字門。已於前 品中說。
T18n0848_p0051b24║ 本尊三昧相應者 以 心置心為種子
T18n0848_p0051b25║ 彼應如是自觀察 安住 清淨菩提心
T18n0848_p0051b26║ 眾所知識之 形像 隨順彼行而勿 異
T18n0848_p0051b27║ 當知聖者妙音尊 身相猶如欝金色
T18n0848_p0051b28║ 頂現童真五 髻相 左伐 折羅在青蓮
T18n0848_p0051b29║ 以 智慧手施無畏 或作金剛 與願印
T18n0848_p0051c01║ 文殊師利 真言曰。
T18n0848_p0051c02║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )係 係 俱 摩囉迦(二 )微目
T18n0848_p0051c03║ 吃[口*底](二 合)鉢他悉[口*體](二 合)多(三)薩麼(二 合)囉薩
T18n0848_p0051c04║ 麼(二 合)囉(四)鉢囉(二 合)[口*底]然(五 )莎訶(六 )
T18n0848_p0051c05║ 合定慧手虛心掌 火輪交結持水輪
T18n0848_p0051c06║ 二 風環屈加 大空 其相如鉤成密印
T18n0848_p0051c07║ 而用遍置自支分 爾乃修 行眾事 業
T18n0848_p0051c08║ 當知諸佛菩薩等 轉字瑜伽 亦復然
T18n0848_p0051c09║ 或餘經說真言印 如是用之 不違背
T18n0848_p0051c10║ 或依彼說異儀 軌 或以 普通三密門
T18n0848_p0051c11║ 若能解了 旋轉者 諸有所作皆成就
T18n0848_p0051c12║ 普通種子心曰。
T18n0848_p0051c13║ 南麼三曼多勃 馱喃迦
T18n0848_p0051c14║ 契經所說迦字門 一 切諸法無造作
T18n0848_p0051c15║ 當以 如是理光 明 而觀此聲真實義
T18n0848_p0051c16║ 真陀摩尼寶王印 定慧五 輪互 相交
T18n0848_p0051c17║ 金剛 合掌之 標式 普通一 切菩薩法
T18n0848_p0051c18║ 一 切諸菩薩真言曰。
T18n0848_p0051c19║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆他(二 )微沬[口*底](三)微
T18n0848_p0051c20║ 枳羅儜(上)(四)達摩馱暏[嗨-每+(臼/工)]闍多(五 )參參訶(六 )
T18n0848_p0051c21║ 莎訶(七)
T18n0848_p0051c22║ 佉字含眾色 增加 大空點
T18n0848_p0051c23║ 如前 所宣說 置之 於頂上
T18n0848_p0051c24║ 當得等虛空 說諸法亦然
T18n0848_p0051c25║ 復於其首內 想念本初 字
T18n0848_p0051c26║ 純白點嚴飾 最勝百明心
T18n0848_p0051c27║ 眼界猶明燈 大空無垢字
T18n0848_p0051c28║ 住 於本尊位 正覺當現前
T18n0848_p0051c29║ 乃至諦明了 應當如是見
T18n0848_p0052a01║ 又觀彼心處 圓滿淨月輪
T18n0848_p0052a02║ 炳現阿字門 遍作金剛 色
T18n0848_p0052a03║ 說聲真實義 諸法本無生
T18n0848_p0052a04║ 於中正觀察 皆從此心起
T18n0848_p0052a05║ 聲字如花鬘 煇焰自圍繞
T18n0848_p0052a06║ 其光 普明淨 能破無明窟
T18n0848_p0052a07║ 迦字以 為首 或復餘字門
T18n0848_p0052a08║ 皆當修 是法 念以 聲真實
T18n0848_p0052a09║ 或所持真言 環列 在圓明
T18n0848_p0052a10║ 單字與句因 隨息而出入
T18n0848_p0052a11║ 或修 意支法 應理如等引
T18n0848_p0052a12║ 緣念成悉地 普利 眾生心
T18n0848_p0052a13║ 方迺作持誦 懈極然後已
T18n0848_p0052a14║ 或以 真言字 運布心月中
T18n0848_p0052a15║ 隨其深密意 思念聲真實
T18n0848_p0052a16║ 如是受持者 復為一 方便
T18n0848_p0052a17║ 諸有修 福聚 成就諸善根
T18n0848_p0052a18║ 當習意支法 無有定時分
T18n0848_p0052a19║ 若樂求現法 上中下悉地
T18n0848_p0052a20║ 應以 斯方便 先作心受持
T18n0848_p0052a21║ 正覺諸世 尊 所說法如是
T18n0848_p0052a22║ 或奉香花等 隨力 修 供 養
T18n0848_p0052a23║ 是中先持誦法略有二 種。一 者依時故。二 者
T18n0848_p0052a24║ 依相故。時。謂所期數滿。及定時日月限等。
T18n0848_p0052a25║ 相。謂佛塔圖像 出生光 焰音聲等。當知是真
T18n0848_p0052a26║ 言行者。罪障淨除之 相也。彼如經所說。先作
T18n0848_p0052a27║ 意念誦已。復持滿一 落叉。從此經第二 月。
T18n0848_p0052a28║ 乃修 具 支方便 。然後隨其本願。作成就法。
T18n0848_p0052a29║ 若有障者。先依現相門。以 心意持誦。然後於
T18n0848_p0052b01║ 第二 月。具 支供 養。應如是知。
T18n0848_p0052b02║ 復為樂修 習 如來三密門
T18n0848_p0052b03║ 經于一 月者 次說彼方便
T18n0848_p0052b04║ 行者若持誦 大毘盧遮那
T18n0848_p0052b05║ 正覺真言印 當依如是法
T18n0848_p0052b06║ 大日如來種子心曰。
T18n0848_p0052b07║ 南麼三曼多勃 馱喃阿
T18n0848_p0052b08║ 阿字門所謂一 切法本不生故。已如前 說。
T18n0848_p0052b09║ 是中身密印 正覺白毫相
T18n0848_p0052b10║ 慧手金剛 拳 而在於眉間
T18n0848_p0052b11║ 如來毫相真言曰。
T18n0848_p0052b12║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )阿(去聲急呼)痕若(呼急)
T18n0848_p0052b13║ 如前 轉阿字 而成大日尊
T18n0848_p0052b14║ 法力 所持故 與自身無異
T18n0848_p0052b15║ 住 本尊瑜伽 加 以 五 支字
T18n0848_p0052b16║ 下體及臍上 心頂與眉間
T18n0848_p0052b17║ 於三摩呬多 運相而安立
T18n0848_p0052b18║ 以 依是法住 即同牟尼尊
T18n0848_p0052b19║ 阿字遍金色 用作金剛 輪
T18n0848_p0052b20║ 加 持於下體 說名瑜伽 座
T18n0848_p0052b21║ 鑁字素月光 在於霧聚中
T18n0848_p0052b22║ 加 持自臍上 是名大悲水
T18n0848_p0052b23║ 囕字初 日暉 彤赤在三角
T18n0848_p0052b24║ 加 持本心位 是名智火光
T18n0848_p0052b25║ 唅字劫 災焰 黑色在風輪
T18n0848_p0052b26║ 加 持白毫際 說名自在力
T18n0848_p0052b27║ 佉字及空點 相成一 切色
T18n0848_p0052b28║ 加 持在頂上 故名為大空
T18n0848_p0052b29║ 此五 種真言心第二 品中已說(又此五 偈傳度者頗以 經意足之 使
T18n0848_p0052c01║ 文句周備 也)。
T18n0848_p0052c02║ 五 字以 嚴身 威德具 成就
T18n0848_p0052c03║ 熾然大慧炬 滅除眾罪業
T18n0848_p0052c04║ 天魔軍眾等 及餘為障者
T18n0848_p0052c05║ 當見如是人 赫奕同金剛
T18n0848_p0052c06║ 又於首中置 百光 遍照王
T18n0848_p0052c07║ 安立無垢眼 猶燈明顯照
T18n0848_p0052c08║ 如前 住 瑜伽 加 持亦如是
T18n0848_p0052c09║ 智者觀自體 等同如來身
T18n0848_p0052c10║ 心月圓明處 聲鬘與相應
T18n0848_p0052c11║ 字字無間斷 猶如韻鈴鐸
T18n0848_p0052c12║ 正等覺真言 隨取而受持
T18n0848_p0052c13║ 當以 此方便 速得成悉地
T18n0848_p0052c14║ 復次若觀念 釋迦牟尼尊
T18n0848_p0052c15║ 所用明字門 我今次宣說
T18n0848_p0052c16║ 釋迦種子所謂婆字門已於前 品中說。
T18n0848_p0052c17║ 是中聲實義 所謂離諸觀
T18n0848_p0052c18║ 彼佛身密印 以 如來鉢等
T18n0848_p0052c19║ 當用智慧手 加 於三昧掌
T18n0848_p0052c20║ 正受之 儀 式 而在於臍輪
T18n0848_p0052c21║ 釋迦牟尼佛真言曰。
T18n0848_p0052c22║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆吃麗(二 合)奢[嗨-每+(臼/工)]素
T18n0848_p0052c23║ 捺那(二 )薩婆達摩嚩始多(引)鉢囉(引二 合)鉢多(二 合)(三)
T18n0848_p0052c24║ 伽 伽 娜三摩(引)三摩(四)莎訶(五 )
T18n0848_p0052c25║ 如是。或餘等正覺密印真言。各依本經所
T18n0848_p0052c26║ 用。亦當如前 方便 。以 字門觀轉。作本尊身。住
T18n0848_p0052c27║ 瑜伽 法運布種子。然後持誦所受真言。若依
T18n0848_p0052c28║ 此如來行者。當於大悲胎藏生漫荼羅王。得
T18n0848_p0052c29║ 阿闍梨灌頂。乃應具 足修 行。非但 得持明灌
T18n0848_p0053a01║ 頂者之 所堪也。其四支禪門方便 次第。設餘
T18n0848_p0053a02║ 經中所說儀 軌。有所虧缺。若如此法修 之 。
T18n0848_p0053a03║ 得離諸過。以 本尊歡喜故。增其威勢 。功 德隨
T18n0848_p0053a04║ 生。又持誦畢已。輒用本法而護持之 。雖餘經
T18n0848_p0053a05║ 有不說者。亦當通用此意。令修 行人速得成
T18n0848_p0053a06║ 就。
T18n0848_p0053a07║ 復次本尊之 所住 漫荼羅位 之 儀 式
T18n0848_p0053a08║ 如彼形色壇亦然 依此瑜伽 疾成就
T18n0848_p0053a09║ 當知悉地有三種 寂災增益降伏心
T18n0848_p0053a10║ 分別 事 業凡四分 隨其物類所當用
T18n0848_p0053a11║ 純素黃赤深玄色 圓方三角蓮華壇
T18n0848_p0053a12║ 北面勝方住 蓮座 淡泊之 心寂災事
T18n0848_p0053a13║ 東面初 方吉祥座 悅樂之 容增益事
T18n0848_p0053a14║ 西面後方在賢座 喜怒與俱 攝召事
T18n0848_p0053a15║ 南面下方蹲踞等 忿怒之 像 降伏事
T18n0848_p0053a16║ 若知祕密之 幖幟 性位 形色及威儀
T18n0848_p0053a17║ 奉花香等隨所應 皆當如是廣分別
T18n0848_p0053a18║ 淨障增福圓滿等 捨處遠遊摧害事
T18n0848_p0053a19║ 真言之 初 以 唵字 後加 莎訶寂災用
T18n0848_p0053a20║ 若真言初 以 唵字 後加 [合*牛]發攝召用
T18n0848_p0053a21║ 初 後納麼增益用 初 後[合*牛]發降伏用
T18n0848_p0053a22║ [合*牛]字發字通三處 增其名號在中間
T18n0848_p0053a23║ 如是分別 真言相 智者應當悉知解
T18n0848_p0053a24║ 真言事 業品第五
T18n0848_p0053a25║ 爾時真言行者。隨其所應。如法持誦已。復當
T18n0848_p0053a26║ 如前 事 業。而自加 持。作金剛 薩埵身。思惟佛
T18n0848_p0053a27║ 菩薩眾無量功 德。於無盡眾生界。興大悲心。
T18n0848_p0053a28║ 隨其所有資具 。而修 供 養。供 養已。又當一 心
T18n0848_p0053a29║ 合掌。以 金剛 諷誦及餘微妙言辭。稱歎如來
T18n0848_p0053b01║ 真實功 德。
T18n0848_p0053b02║ 次持所造眾善。迴向發願。作如是言如大覺
T18n0848_p0053b03║ 世 尊。所證知解了 積集功 德。迴向無上菩提。
T18n0848_p0053b04║ 我今亦復如是。所有福聚。與法界眾生。共之
T18n0848_p0053b05║ 咸使度生死海。成遍知道自利 利 他法皆滿
T18n0848_p0053b06║ 足。依於如來大住 而住 。非獨為己身故求菩
T18n0848_p0053b07║ 提也。乃至往返生死。濟諸眾生同得一 切種
T18n0848_p0053b08║ 智以 來。常當修 集福德智慧。不造餘業。願我
T18n0848_p0053b09║ 等得到 第一 安樂。所求悉地。離諸障礙。一 切
T18n0848_p0053b10║ 圓滿故。復更思惟。令我速當具 足若內若外
T18n0848_p0053b11║ 種種清淨妙寶。而自莊嚴。相續無間。普皆流
T18n0848_p0053b12║ 出。以 是因緣故。能滿一 切眾生所有希願。
T18n0848_p0053b13║ 右略說如是。若廣修 行者。當如普賢行願。及
T18n0848_p0053b14║ 餘大乘修 多羅所說。以 決定意而稱述之 。或
T18n0848_p0053b15║ 云 如諸佛菩薩。自所證知。興大悲願我亦如
T18n0848_p0053b16║ 是發願也。
T18n0848_p0053b17║ 次當奉獻閼伽 。作歸命合掌。置之 頂上。思惟
T18n0848_p0053b18║ 諸佛菩薩真實功 德。至誠作禮而說偈言。
T18n0848_p0053b19║ 諸有永離一 切過 無量功 德莊嚴身
T18n0848_p0053b20║ 一 向饒益眾生者 我今悉皆歸命禮
T18n0848_p0053b21║ 次當啟白眾聖。說是偈言。
T18n0848_p0053b22║ 現前 諸如來 救世 諸菩薩
T18n0848_p0053b23║ 不斷大乘教 到 殊勝位 者
T18n0848_p0053b24║ 唯願聖天眾 決定證知我
T18n0848_p0053b25║ 各當隨所安 後復垂哀赴
T18n0848_p0053b26║ 次當以 三昧耶真言密印。於頂上解之 。而生
T18n0848_p0053b27║ 是心。諸有結護加 持。皆令解脫。以 此方便
T18n0848_p0053b28║ 故。先所奉請諸尊。各還所住 。不為無等大誓
T18n0848_p0053b29║ 之 所留止也。復用法界本性。加 持自體。思惟
T18n0848_p0053c01║ 淨菩提心。而住 金剛 薩埵身。是中明印。第二
T18n0848_p0053c02║ 品中已說。若念誦竟。以 此三印持身。所有真
T18n0848_p0053c03║ 言行門終畢。法則 皆悉圓滿。
T18n0848_p0053c04║ 又應如前 方便 。觀法界字。以 為頂相。彼服
T18n0848_p0053c05║ 金剛 甲冑 。由斯祕密莊嚴故。即得如金剛 自
T18n0848_p0053c06║ 性。無能沮壞之 者。諸有聞其音聲。或見或觸。
T18n0848_p0053c07║ 皆必定於阿耨多羅三藐三菩提。一 切功 德
T18n0848_p0053c08║ 皆悉成就。與大日世 尊。等無有異也。
T18n0848_p0053c09║ 次復起增上心。修 行殊勝事 業。於清淨處。
T18n0848_p0053c10║ 嚴以 香花。先令自身作觀世 音菩薩。或住 如
T18n0848_p0053c11║ 來自性。依前 方便 。以 真言密印加 持。然後以
T18n0848_p0053c12║ 法施心。讀誦大乘方廣經典 。或以 心誦。而請
T18n0848_p0053c13║ 諸天神等。令聽受之 。如所說偈言。
T18n0848_p0053c14║ 金剛 頂經說 觀世 蓮花眼
T18n0848_p0053c15║ 即同一 切佛 無盡莊嚴身
T18n0848_p0053c16║ 或以 世 導師 諸法自在者
T18n0848_p0053c17║ 隨取一 名號 作本性加 持
T18n0848_p0053c18║ 觀自在種子心曰。
T18n0848_p0053c19║ 南麼三曼多勃 馱喃娑(急呼)
T18n0848_p0053c20║ 字門真實義 諸法無染著
T18n0848_p0053c21║ 音聲所流出 當作如是觀
T18n0848_p0053c22║ 此中身密相 所謂蓮花印
T18n0848_p0053c23║ 如前 奉敷座 我已分別 說
T18n0848_p0053c24║ 次說觀自在真言曰。
T18n0848_p0053c25║ 南麼三曼多勃 馱喃(一 )薩婆怛他(引)蘖多嚩
T18n0848_p0053c26║ 路吉多(二 )羯嚕拏麼也(三)囉囉囉[合*牛]若(短聲四)
T18n0848_p0053c27║ 莎訶(五 )
T18n0848_p0053c28║ 前 以 法界心字。置之 在頂。又用此真言密
T18n0848_p0053c29║ 印。相加 。隨力 所堪。讀誦經法。或造制 底漫
T18n0848_p0054a01║ 荼羅等。所為已畢。次從座起。以 和敬相。應接
T18n0848_p0054a02║ 諸人事 。又為身輪得支持故。次行乞食。或檀
T18n0848_p0054a03║ 越請。或僧 中所得。當離魚肉薰菜。及供 養
T18n0848_p0054a04║ 本尊諸佛之 餘。乃至種種殘宿不淨。諸酒木
T18n0848_p0054a05║ 果等漿。可以 醉人者。皆不應飲噉。
T18n0848_p0054a06║ 次奉摶食。用獻本尊。又作隨意食法。若故有
T18n0848_p0054a07║ 餘。更出少分。為濟飢乏 乞求故。當生是心。我
T18n0848_p0054a08║ 為任持身器。安隱行道。受是段食。如膏車
T18n0848_p0054a09║ 轄。令不敗傷 。有所至到 。不應以 滋味故。增
T18n0848_p0054a10║ 減其心。及生悅澤嚴身之 相。然後觀法界心
T18n0848_p0054a11║ 字。遍淨諸食。以 事 業金剛 。加 持自身。是中種
T18n0848_p0054a12║ 子。如鑁字真言所說。
T18n0848_p0054a13║ 復誦施十力 明八 遍。方乃食之 。說此明曰。
T18n0848_p0054a14║ 南麼薩婆勃 馱菩提薩埵喃(一 )唵麼蘭捺泥
T18n0848_p0054a15║ (去)帝孺忙栗寧(二 )莎訶(三)
T18n0848_p0054a16║ 如是住 先成就本尊瑜伽 。飯食訖已。所餘觸
T18n0848_p0054a17║ 食。以 成辦諸事 真言心。供 養所應食者。當用
T18n0848_p0054a18║ 不空威怒增加 聖不動 真言。當誦一 遍。受者
T18n0848_p0054a19║ 歡喜。常隨行人。而護念之 。彼真言曰。
T18n0848_p0054a20║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )怛囉(二 合)吒(輕)
T18n0848_p0054a21║ 阿謨伽 (二 )戰拏摩訶[口*路]灑儜(上)(三)娑破(二 合)吒
T18n0848_p0054a22║ 野[合*牛](四)怛囉(二 合)麼野怛囉(二 合)麼野(五 )[合*牛]怛
T18n0848_p0054a23║ 囉(二 合)吒(輕)悍漫(六 )
T18n0848_p0054a24║ 彼食竟。休息少時。復當禮拜諸佛。懺悔眾罪。
T18n0848_p0054a25║ 為淨心故。如是循修 常業。乃至依前 讀誦經
T18n0848_p0054a26║ 典 。恒依是住 。於後日分亦復如是。初 夜後夜
T18n0848_p0054a27║ 思惟大乘。無得間絕。至中夜分。以 事 業金
T18n0848_p0054a28║ 剛 。如前 被金剛 甲。敬禮一 切諸佛大菩薩等。
T18n0848_p0054a29║ 次當運心如法供 養。而作是念。我為一 切眾
T18n0848_p0054b01║ 生。志求大事 因緣故。應當愛護是身。少時安
T18n0848_p0054b02║ 寢。非為貪著睡眠之 樂。先當正身威儀 。重累
T18n0848_p0054b03║ 二 足。右脇而臥。若支體疲懈者。隨意轉側 無
T18n0848_p0054b04║ 咎。為令速寤常當係 意在明。又復不應偃臥
T18n0848_p0054b05║ 床上。次於餘日亦如是行之 。持真言者。以 不
T18n0848_p0054b06║ 虧法則 。無間勤 修 故。得真言門修 菩薩行之
T18n0848_p0054b07║ 名號也。若於數時相現等持誦法中。作前 方
T18n0848_p0054b08║ 便 。乃至具 修 勝業。猶不成就者。應自警悟。
T18n0848_p0054b09║ 倍加 精進。勿 得生下劣 想。而言是法非我所
T18n0848_p0054b10║ 堪。如是展其志力 。自利 利 他。常不空過。以 行
T18n0848_p0054b11║ 者勤 誠不休息故。眾聖玄照其心。則 蒙威神
T18n0848_p0054b12║ 建立。得離諸障。是中有二 事 。不應捨離。謂不
T18n0848_p0054b13║ 捨諸佛菩薩。及饒益無盡眾生心。恒於一 切
T18n0848_p0054b14║ 智願。心不傾 動 。以 此因緣。必定得成隨類悉
T18n0848_p0054b15║ 地也。
T18n0848_p0054b16║ 常依內法而澡浴 不應執著外淨法
T18n0848_p0054b17║ 於觸食等懷疑悔 如是皆所不應為
T18n0848_p0054b18║ 若為任持是身故 隨時盥沐除諸垢
T18n0848_p0054b19║ 於河流等如法教 與真言印共相應
T18n0848_p0054b20║ 以 法界心淨諸水 隨用不動 降三世
T18n0848_p0054b21║ 真言密印護方等 住 於本尊自性觀
T18n0848_p0054b22║ 復當三轉持淨土 恒以 一 心正思惟
T18n0848_p0054b23║ 念聖不動 真言等 智者默然應澡浴
T18n0848_p0054b24║ 淨法界心。及不動 尊種子。刀 印。皆如前 說
T18n0848_p0054b25║ 降三世 種子心曰。
T18n0848_p0054b26║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧涸
T18n0848_p0054b27║ 此中訶字門 聲理如前 說
T18n0848_p0054b28║ 少分差別 者 所謂淨除相
T18n0848_p0054b29║ 降伏三界尊 身密之 儀 式
T18n0848_p0054c01║ 當用成事 業 五 智金剛 印
T18n0848_p0054c02║ 次說降三世 真言曰。
T18n0848_p0054c03║ 南麼三曼多伐 折囉(引二 合)赧(一 )訶訶訶(二 )微薩
T18n0848_p0054c04║ 麼(二 合)曳(平三)薩婆怛他(引)蘖多微灑也三
T18n0848_p0054c05║ 婆嚩(四)怛囇(二 合)路枳也(二 合)微若也(五 )[合*牛]若(急呼六 )
T18n0848_p0054c06║ 莎訶(七)
T18n0848_p0054c07║ 如是澡浴灑淨已 具 三昧耶護支分
T18n0848_p0054c08║ 思惟無盡聖天眾 三奉掬水而獻之
T18n0848_p0054c09║ 為淨身心利 他故 敬禮如來勝生子
T18n0848_p0054c10║ 遠離三毒分別 等 寂調諸根詣精室
T18n0848_p0054c11║ 或依水室異方便 心住 如前 所制 儀
T18n0848_p0054c12║ 自身三等為限量 為求上中下法故
T18n0848_p0054c13║ 行者如是作持誦 所有罪流當永息
T18n0848_p0054c14║ 必定成就摧諸障 一 切智句集其身
T18n0848_p0054c15║ 彼依世 間成就品 或復餘經之 所說
T18n0848_p0054c16║ 供 養支分眾方便 如其次第所修 行
T18n0848_p0054c17║ 未離有為諸相故 是謂世 間之 悉地
T18n0848_p0054c18║ 次說無相最殊勝 具 信 解者所觀察
T18n0848_p0054c19║ 若真言乘深慧人 此生志求無上果
T18n0848_p0054c20║ 隨所信 解修 觀照 如前 心供 養之 儀
T18n0848_p0054c21║ 及依悉地流出品 出世 間品瑜伽 法
T18n0848_p0054c22║ 彼於真實緣生句 內心支分離攀緣
T18n0848_p0054c23║ 依此方便 而證修 常得出世 間成就
T18n0848_p0054c24║ 如所說優 陀那偈言。
T18n0848_p0054c25║ 甚深無相法 劣 慧所不堪
T18n0848_p0054c26║ 為應彼等故 兼 存有相說
T18n0848_p0054c27║ 右阿闍梨所集。大毘盧遮那成佛神變加 持
T18n0848_p0054c28║ 經中。供 養儀 式具 足竟。傳度者頗存會意。又
T18n0848_p0054c29║ 欲省文故。刪其重複真言。旋轉用之 。修 行者。
T18n0848_p0055a01║ 當綜括上下文義耳。
T18n0848_p0055a02║ [口*驃](毘庾反)弊(毘也反)底(丁以 反)[嗨-每+(臼/工)](儞入 聲)[口*體](他以 反。凡真言中平聲字皆稍上
T18n0848_p0055a03║ 聲呼之 。若諸與下字相連。亦可逐便 以 入 聲呼之 。如婆伽 梵呼為薄伽 梵之 類是也)
T18n0848_p0055a04║ 大毘盧遮那成佛神變加 持經卷第七
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