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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
T31n1605_p0667a06║   
T31n1605_p0667a07║   
T31n1605_p0667a08║   大乘阿毘達磨集論卷第二
T31n1605_p0667a09║   
T31n1605_p0667a10║   　　　　無著菩薩造
T31n1605_p0667a11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T31n1605_p0667a12║   　　本事 分中三法品第一 之 二
T31n1605_p0667a13║   復次蘊界處廣分別 云 何 。嗢柁南曰。
T31n1605_p0667a14║   　實有性等所知等　　色等漏等已生等
T31n1605_p0667a15║   　過去世 等諸緣等　　云 何 幾種為何 義
T31n1605_p0667a16║   蘊界處中云 何 實有。幾是實有。為何 義故觀
T31n1605_p0667a17║   實有耶。謂不待名言此餘根境。是實有義。一
T31n1605_p0667a18║   切皆是實有。為捨執著實有我故。觀察實有。
T31n1605_p0667a19║   云 何 假有。幾是假有。為何 義故觀假有耶。謂
T31n1605_p0667a20║   待名言此餘根境。是假有義一 切皆是假有。
T31n1605_p0667a21║   為捨執著實有我故。觀察假有。
T31n1605_p0667a22║   云 何 世 俗 有。幾是世 俗 有。為何 義故觀世 俗
T31n1605_p0667a23║   有耶。謂雜染所緣。是世 俗 有義。一 切皆是世
T31n1605_p0667a24║   俗 有。為捨執著雜染相我故。觀察世 俗 有。云
T31n1605_p0667a25║   何 勝義有。幾是勝義有。為何 義故觀勝義有
T31n1605_p0667a26║   耶。謂清淨所緣。是勝義有義。一 切皆是勝義
T31n1605_p0667a27║   有。為捨執著清淨相我故。觀察勝義有。云 何
T31n1605_p0667a28║   所知。幾是所知。為何 義故觀所知耶。謂所知
T31n1605_p0667a29║   有五 種。一 色二 心三心所有法四心不相應
T31n1605_p0667b01║   行五 無為。若於是處雜染清淨。若所雜染及
T31n1605_p0667b02║   所清淨。若能雜染及能清淨。若於此分位 若
T31n1605_p0667b03║   此清淨性。由依此故一 切皆是所知。此中色
T31n1605_p0667b04║   謂色蘊。十色界十色處。及法界法處所攝諸
T31n1605_p0667b05║   色。心謂識蘊。七識界及意處。心所有法。謂
T31n1605_p0667b06║   受蘊想蘊相應行蘊。及法界法處一 分。心不
T31n1605_p0667b07║   相應行。謂不相應行蘊及法界法處一 分。無
T31n1605_p0667b08║   為謂法界法處一 分。又所知法者謂勝解智
T31n1605_p0667b09║   所行故。道理智所行故。不散智所行故。內證
T31n1605_p0667b10║   智所行故。他性智所行故。下智所行故。上智
T31n1605_p0667b11║   所行故。厭患智所行故。不起智所行故。無生
T31n1605_p0667b12║   智所行故。智智所行故。究竟智所行故。大義
T31n1605_p0667b13║   智所行故。是所知義。一 切皆是所知。為捨執
T31n1605_p0667b14║   著知者見者我故。觀察所知。
T31n1605_p0667b15║   云 何 所識。幾是所識。為何 義故觀所識耶。謂
T31n1605_p0667b16║   無分別 故。有分別 故。因故轉故相故。相所生
T31n1605_p0667b17║   故。能治所治故。微細差別 故是所識義。一 切
T31n1605_p0667b18║   皆是所識。為捨執著能見者等我故。觀察所
T31n1605_p0667b19║   識。
T31n1605_p0667b20║   云 何 所通達。幾是所通達。為何 義故觀所通
T31n1605_p0667b21║   達耶。謂轉變故隨聞故入 行故來故往故出
T31n1605_p0667b22║   離故。是所通達義。一 切皆是所通達。為捨執
T31n1605_p0667b23║   著有威德我故。觀察所通達。
T31n1605_p0667b24║   云 何 有色。幾是有色。為何 義故觀有色耶。謂
T31n1605_p0667b25║   色自性故。依大種故。憙集故。有方所故。處
T31n1605_p0667b26║   遍滿故。方所可說故。方處所行故。二 同所行
T31n1605_p0667b27║   故。相屬故隨逐故。顯了 故變壞故。顯示故積
T31n1605_p0667b28║   集建立故。外門故內門故。長遠故分限故。暫
T31n1605_p0667b29║   時故示現故。是有色義。一 切皆是有色。或隨
T31n1605_p0667c01║   所應為捨執著有色我故。觀察有色。
T31n1605_p0667c02║   云 何 無色。幾是無色。為何 義故觀無色耶。謂
T31n1605_p0667c03║   有色相違是無色義。一 切皆是無色。或隨所
T31n1605_p0667c04║   應。為捨執著無色我故。觀察無色。
T31n1605_p0667c05║   云 何 有見。幾是有見。為何 義故觀有見耶。謂
T31n1605_p0667c06║   眼所行境是有見義。餘差別 如有色說。一 切
T31n1605_p0667c07║   皆是有見。或隨所應。為捨執著眼境我故。觀
T31n1605_p0667c08║   察有見。
T31n1605_p0667c09║   云 何 無見。幾是無見。為何 義故觀無見耶。謂
T31n1605_p0667c10║   有見相違是無見義。一 切皆是無見。或隨所
T31n1605_p0667c11║   應。為捨執著非眼境我故。觀察無見。
T31n1605_p0667c12║   云 何 有對。幾是有對。為何 義故觀有對耶。謂
T31n1605_p0667c13║   諸有見者皆是有對。又三因故說名有對。
T31n1605_p0667c14║   謂種類故積集故不修 治故。種類者。謂諸
T31n1605_p0667c15║   色法互 為能礙互 為所礙。積集者。謂極微
T31n1605_p0667c16║   已上。不修 治者。謂非三摩地自在轉色。又損
T31n1605_p0667c17║   害依處是有對義。一 切皆是有對。或隨所應
T31n1605_p0667c18║   為捨執著不遍行我故。觀察有對。
T31n1605_p0667c19║   云 何 無對。幾是無對。為何 義故觀無對耶。謂
T31n1605_p0667c20║   有對相違是無對義。一 切皆是無對。或隨所
T31n1605_p0667c21║   應。為捨執著。遍行我故。觀察無對。
T31n1605_p0667c22║   云 何 有漏。幾是有漏。為何 義故觀有漏耶。謂
T31n1605_p0667c23║   漏自性故。漏相屬故。漏所縛故。漏所隨故。漏
T31n1605_p0667c24║   隨順故。漏種類故。是有漏義五 取蘊十五 界
T31n1605_p0667c25║   十處全 。及三界二 處少分。是有漏。為捨執著
T31n1605_p0667c26║   漏合我故。觀察有漏。
T31n1605_p0667c27║   云 何 無漏。幾是無漏為何 義故觀無漏耶。謂
T31n1605_p0667c28║   有漏相違是無漏義。五 無取蘊全 及三界二
T31n1605_p0667c29║   處少分。是無漏為捨執著離漏我故。觀察無
T31n1605_p0668a01║   漏。
T31n1605_p0668a02║   云 何 有諍。幾是有諍。為何 義故觀有諍耶。謂
T31n1605_p0668a03║   依如是貪瞋癡故。執持刀 杖發起一 切鬪訟
T31n1605_p0668a04║   違諍。彼自性故。彼相屬故。彼所縛故。彼所
T31n1605_p0668a05║   隨故。彼隨順故。彼種類故。是有諍義。乃至
T31n1605_p0668a06║   有漏有爾所量。有諍亦爾。為捨執著諍合我
T31n1605_p0668a07║   故觀察有諍。
T31n1605_p0668a08║   云 何 無諍。幾是無諍。為何 義故觀無諍耶。謂
T31n1605_p0668a09║   有諍相違是無諍義。乃至無漏有爾所量。無
T31n1605_p0668a10║   諍亦爾。為捨執著離諍我故。觀察無諍。
T31n1605_p0668a11║   云 何 有染。幾是有染。為何 義故觀有染耶。謂
T31n1605_p0668a12║   衣如是貪瞋癡故。染著後有自身。彼自性故。
T31n1605_p0668a13║   彼相屬故。彼所縛故。彼隨逐故。彼隨順故。
T31n1605_p0668a14║   彼種類故。是有染義。乃至有諍有爾所量。
T31n1605_p0668a15║   有染亦爾。為捨執著染合我故。觀察有染。
T31n1605_p0668a16║   云 何 無染。幾是無染。為何 義故觀無染耶。謂
T31n1605_p0668a17║   有染相違是無染義乃至無諍有爾所量。無
T31n1605_p0668a18║   染亦爾。為捨執著離染我故。觀察無染。
T31n1605_p0668a19║   云 何 依耽嗜。幾是依耽嗜。為何 義故觀依耽
T31n1605_p0668a20║   嗜耶。謂依如是貪瞋癡故染著五 欲。彼自性
T31n1605_p0668a21║   故。彼相屬故。彼所縛故。彼隨逐故。彼隨順
T31n1605_p0668a22║   故。彼種類故。是依耽嗜義。乃至有染有爾
T31n1605_p0668a23║   所量。依耽嗜亦爾。為捨執著耽嗜合我故。觀
T31n1605_p0668a24║   察依耽嗜。
T31n1605_p0668a25║   云 何 依出離。幾是依出離。為何 義故觀依出
T31n1605_p0668a26║   離耶。謂依耽嗜相違是依出離義。乃至無染
T31n1605_p0668a27║   有爾所量。出離亦爾。為捨執著離耽嗜我故。
T31n1605_p0668a28║   觀察出離。
T31n1605_p0668a29║   云 何 有為。幾是有為。為何 義故觀有為耶。謂
T31n1605_p0668b01║   若法有生滅住 異。可知是有為義。一 切皆是
T31n1605_p0668b02║   有為唯除法界法處一 分。為捨執著無常我
T31n1605_p0668b03║   故。觀察有為。
T31n1605_p0668b04║   云 何 無為。幾是無為。為何 義故觀無為耶。謂
T31n1605_p0668b05║   有為相違是無為義。法界法處一 分是無為。
T31n1605_p0668b06║   為捨執著常住 我故。觀察無為。無取五 蘊當
T31n1605_p0668b07║   言有為當言無為。彼不應言有為無為。何 以
T31n1605_p0668b08║   故。諸業煩惱所不為故。不應言有為。隨欲現
T31n1605_p0668b09║   前 不現前 故。不應言無為。如世 尊說。法有二
T31n1605_p0668b10║   種。謂有為無為。云 何 今說此法非有為非無
T31n1605_p0668b11║   為。若由此義說名有為。不以 此義說名無
T31n1605_p0668b12║   為。若由此義說名無為。不以 此義說名有為。
T31n1605_p0668b13║   依此道理唯說二 種。
T31n1605_p0668b14║   云 何 世 間。幾是世 間。為何 義故觀世 間耶。謂
T31n1605_p0668b15║   三界所攝。及出世 智後所得似 彼顯現。是世
T31n1605_p0668b16║   間義。諸蘊一 分十五 界十處全 。及三界二 處
T31n1605_p0668b17║   一 分是世 間。為捨執著世 依我故觀察世 間。
T31n1605_p0668b18║   云 何 出世 。幾是出世 。為何 義故觀出世 耶。謂
T31n1605_p0668b19║   能對治三界。無顛倒無戲論無分別 故。是無
T31n1605_p0668b20║   分別 出世 間義。又出世 後所得亦名出世 。依
T31n1605_p0668b21║   止出世 故是出世 義。諸蘊一 分及三界二 處
T31n1605_p0668b22║   一 分是出世 。為捨執著獨存我故。觀察出世 。
T31n1605_p0668b23║   云 何 已生幾是已生。為何 義故觀已生耶。謂
T31n1605_p0668b24║   過去現在是已生義。一 切一 分是已生。為捨
T31n1605_p0668b25║   執著非常我故。觀察已生。又有二 十四種已
T31n1605_p0668b26║   生。謂最初 已生。相續已生。長養已生。依止
T31n1605_p0668b27║   已生。轉變已生。成熟已生。退墮已生。勝進
T31n1605_p0668b28║   已生。清淨已生。不清淨已生。運轉已生。有
T31n1605_p0668b29║   種已生。無種已生。影像 自在示現已生。展轉
T31n1605_p0668c01║   已生剎那壞已生。離會已生。異位 已生。生死
T31n1605_p0668c02║   已生成壞已生。先時已生。死時已生。中時已
T31n1605_p0668c03║   生續時已生。
T31n1605_p0668c04║   云 何 非已生。幾是非已生。為何 義故觀非已
T31n1605_p0668c05║   生耶。謂未來及無為法是非已生義。一 切一
T31n1605_p0668c06║   分是非已生。為捨執著常住 我故。觀察非已
T31n1605_p0668c07║   生。又已生相違是非已生義。
T31n1605_p0668c08║   云 何 能取。幾是能取。為何 義故觀能取耶。謂
T31n1605_p0668c09║   諸色根及心心所是能取義。三蘊全 色行蘊
T31n1605_p0668c10║   一 分。十二 界六 處全 。及法界法處一 分是能
T31n1605_p0668c11║   取。為捨執著能受用我故。觀察能取。又能取
T31n1605_p0668c12║   有四種。謂不至能取。至能取。自相現在各別
T31n1605_p0668c13║   境界能取。自相共相一 切時一 切境界能取。
T31n1605_p0668c14║   又由和合識等生故。假立能取。
T31n1605_p0668c15║   云 何 所取。幾是所取。為何 義故觀所取耶。謂
T31n1605_p0668c16║   諸能取亦是所取。或有所取非能取。謂唯是
T31n1605_p0668c17║   取所行義。一 切皆是所取。為捨執著境界我
T31n1605_p0668c18║   故。觀察所取。
T31n1605_p0668c19║   云 何 外門。幾是外門。為何 義故觀外門耶。謂
T31n1605_p0668c20║   欲界所繫法是外門義。除依佛教所生聞思
T31n1605_p0668c21║   慧及彼隨法行所攝心心所等。四界二 處全
T31n1605_p0668c22║   及餘一 分。欲界所攝是外門。為捨執著不離
T31n1605_p0668c23║   欲我故。觀察外門。
T31n1605_p0668c24║   云 何 內門。幾是內門。為何 義故觀內門耶。謂
T31n1605_p0668c25║   外門相違是內門義。除四界二 處全 及餘一
T31n1605_p0668c26║   分是內門。為捨執著離欲我故。觀察內門。
T31n1605_p0668c27║   云 何 染污。幾是染污為何 義故觀染污耶。謂
T31n1605_p0668c28║   不善及有覆無記法是染污義。有覆無記者。
T31n1605_p0668c29║   謂遍行意相應煩惱等。及色無色界繫諸煩
T31n1605_p0669a01║   惱等。諸蘊十界四處一 分是染污。為捨執著
T31n1605_p0669a02║   煩惱合我故。觀察染污。
T31n1605_p0669a03║   云 何 不染污。幾是不染污。為何 義故觀不染
T31n1605_p0669a04║   污耶。謂善及無覆無記法是不染污義。八 界
T31n1605_p0669a05║   八 處全 。諸蘊及餘界處一 分是不染污。為捨
T31n1605_p0669a06║   執著離煩惱我故。觀察不染污。
T31n1605_p0669a07║   云 何 過去。幾是過去。為何 義故觀過去耶。謂
T31n1605_p0669a08║   自相已生已滅故。因果已受用故。染淨功 用
T31n1605_p0669a09║   已謝故。攝因已壞故。果及自相有非有故。憶
T31n1605_p0669a10║   念分別 相故。戀為雜染相故。捨為清淨相
T31n1605_p0669a11║   故。是過去義。一 切一 分是過去。為捨執著流
T31n1605_p0669a12║   轉我故。觀察過去。
T31n1605_p0669a13║   云 何 未來。幾是未來。為何 義故觀未來耶。謂
T31n1605_p0669a14║   有因非已生故。未得自相故。因果未受用故。
T31n1605_p0669a15║   雜染清淨性未現前 故。因及自相有非有故。
T31n1605_p0669a16║   希為雜染相故。不希為清淨相故。是未來義。
T31n1605_p0669a17║   一 切一 分是未來。為捨執著流轉我故。觀察
T31n1605_p0669a18║   未來。
T31n1605_p0669a19║   云 何 現在。幾是現在。為何 義故觀現在耶。謂
T31n1605_p0669a20║   自相已生未滅故因果受用未受用故。雜染
T31n1605_p0669a21║   清淨正現前 故。能顯過去未來相故。作用現
T31n1605_p0669a22║   前 故。是現在義。一 切一 分是現在為捨執著
T31n1605_p0669a23║   流轉我故。觀察現在。
T31n1605_p0669a24║   何 故過去未來現在。說名言事 非涅槃等。內
T31n1605_p0669a25║   自所證不可說故。唯曾當現是言說所依故。
T31n1605_p0669a26║   云 何 善。幾是善。為何 義故觀善耶。謂自性故
T31n1605_p0669a27║   相屬故。隨逐故發起故。勝義故生得故。加 行
T31n1605_p0669a28║   故現前 供 養故。饒益故引攝故。對治故寂靜
T31n1605_p0669a29║   故等流故。是善義。五 蘊十界四處一 分是善。
T31n1605_p0669b01║   為捨執著法合我故。觀察善。何 等自性善。謂
T31n1605_p0669b02║   信 等十一 心所有法。何 等相屬善。謂彼相應
T31n1605_p0669b03║   法。何 等隨逐善。謂即彼諸法習氣。何 等發起
T31n1605_p0669b04║   善。謂彼所發身業語業。何 等勝義善。謂真如。
T31n1605_p0669b05║   何 等生得善。謂即彼諸善法。由先串習故感
T31n1605_p0669b06║   得如是報。由此自性即於是處不由思惟任
T31n1605_p0669b07║   運樂住 。何 等加 行善謂依止親近善丈 夫故。
T31n1605_p0669b08║   聽聞正法如理作意。修 習淨善法隨法行。何
T31n1605_p0669b09║   等現前 供 養善。謂想對如來。建立靈廟圖寫
T31n1605_p0669b10║   尊容。或想對正法。書治法藏興供 養業。何 等
T31n1605_p0669b11║   饒益善。謂以 四攝事 饒益一 切有情。何 等引
T31n1605_p0669b12║   攝善。謂施性福業事 及戒性福業事 故引攝
T31n1605_p0669b13║   生天樂異熟引攝生富貴家。引攝隨順清淨
T31n1605_p0669b14║   法。何 等對治善。謂厭壞對治。斷對治。持對
T31n1605_p0669b15║   治遠分對治。伏對治。離繫對治。煩惱障對
T31n1605_p0669b16║   治。所知障對治。何 等寂靜善。謂永斷貪欲。永
T31n1605_p0669b17║   斷瞋恚。永斷愚癡。永斷一 切煩惱。若想受
T31n1605_p0669b18║   滅。若有餘依涅槃界。若無餘依涅槃界。若無
T31n1605_p0669b19║   所住 涅槃界。何 等等流善。謂已得寂靜者。由
T31n1605_p0669b20║   此增上力 故。發起勝品神通等世 出世 共不
T31n1605_p0669b21║   共功 德。
T31n1605_p0669b22║   云 何 不善。幾是不善。為何 義故觀不善耶。
T31n1605_p0669b23║   謂自性故相屬故隨逐故發起故。勝義故生
T31n1605_p0669b24║   得故加 行故現前 供 養故。損害故引攝故所
T31n1605_p0669b25║   治故障礙故。是不善義。五 蘊十界四處一 分是
T31n1605_p0669b26║   不善。為捨執著非法合我故。觀察不善。何 等
T31n1605_p0669b27║   自性不善。謂除染污意相應及色無色界煩
T31n1605_p0669b28║   惱等。所餘能發惡行煩惱隨煩惱。何 等相屬
T31n1605_p0669b29║   不善。謂即此煩惱隨煩惱相應法。何 等隨逐
T31n1605_p0669c01║   不善。謂即彼習氣。何 等發起不善。謂彼所起
T31n1605_p0669c02║   身業語業。何 等勝義不善。謂一 切流轉。何 等
T31n1605_p0669c03║   生得不善。謂由串習不善故。感得如是異熟。
T31n1605_p0669c04║   由此自性即於不善任運樂住 。何 等加 行不
T31n1605_p0669c05║   善。謂依止親近不善丈 夫故。聽聞不正法不
T31n1605_p0669c06║   如理作意行身語意惡行。何 等現前 供 養不
T31n1605_p0669c07║   善。謂想對歸依隨一 天眾已。或殺害意為先。
T31n1605_p0669c08║   或邪惡意為先。建立祠廟廣興供 養業。令無
T31n1605_p0669c09║   量眾廣樹非福何 等損害不善。謂於一 切處
T31n1605_p0669c10║   起身語意種種邪行。何 等引攝不善。謂行身
T31n1605_p0669c11║   語意諸惡行已。於惡趣善趣引攝不愛果異
T31n1605_p0669c12║   熟。或引或滿。何 等所治不善。謂諸對治所對
T31n1605_p0669c13║   治法。何 等障礙不善。謂能障礙諸善品法。
T31n1605_p0669c14║   云 何 無記。幾是無記。為何 義故觀無記耶。謂
T31n1605_p0669c15║   自性故相屬故。隨逐故發起故。勝義故生得
T31n1605_p0669c16║   故。加 行故現前 供 養故。饒益故受用故。引攝
T31n1605_p0669c17║   故對治故。寂靜故等流故。是無記義。八 界八
T31n1605_p0669c18║   處全 及餘蘊界處一 分是無記。為捨執著離
T31n1605_p0669c19║   法非法我故。觀察無記。何 等自性無記。謂八
T31n1605_p0669c20║   色界處意相應品命根眾同分名句文身等。
T31n1605_p0669c21║   何 等相屬無記。謂懷非穢非淨心者。所有由
T31n1605_p0669c22║   名句文身所攝受心心所法。何 等隨逐無記。
T31n1605_p0669c23║   謂即彼戲論習氣。何 等發起無記。謂彼所攝
T31n1605_p0669c24║   受諸心心所法。所發身業語業。何 等勝義無
T31n1605_p0669c25║   記。謂虛空非擇滅。何 等生得無記。謂諸不善
T31n1605_p0669c26║   有漏善法異熟。何 等加 行無記。謂非染非善
T31n1605_p0669c27║   心者。所有威儀 路工巧處法。何 等現前 供 養
T31n1605_p0669c28║   無記。謂如有一 想對歸依隨一 天眾。遠離殺
T31n1605_p0669c29║   害意邪惡見。建立祠廟興供 養業。令無量眾
T31n1605_p0670a01║   於如是處不生長福非福何 等饒益無記。謂
T31n1605_p0670a02║   如有一 於自僕 使妻子等所。以 非穢非淨心
T31n1605_p0670a03║   而行惠施。何 等受用無記。謂如有一 以 無簡
T31n1605_p0670a04║   擇無染污心受用資具 。何 等引攝無記。謂如
T31n1605_p0670a05║   有一 於工巧處串習故。於當來世 復引攝如
T31n1605_p0670a06║   是相身。由此身故習工巧處速疾究竟。何 等
T31n1605_p0670a07║   對治無記。謂如有一 為治疾病得安樂故。以
T31n1605_p0670a08║   簡擇心好服醫藥。何 等寂靜無記。謂色無色
T31n1605_p0670a09║   界諸煩惱等。由奢摩他所藏伏故。何 等等流
T31n1605_p0670a10║   無記。謂變化心俱 生品。
T31n1605_p0670a11║   復有示現善不善無記法。此復云 何 。謂佛及
T31n1605_p0670a12║   得第一 究竟菩薩摩訶薩。為欲饒益諸有情
T31n1605_p0670a13║   故有所示現。當知此中無有一 法真實可得。
T31n1605_p0670a14║   云 何 欲界繫。幾是欲界繫。為何 義故觀欲界
T31n1605_p0670a15║   繫耶。謂未離欲者所有善不善無記法。是欲
T31n1605_p0670a16║   界繫義。四界二 處全 及餘蘊界處一 分。是欲界
T31n1605_p0670a17║   繫。為捨執著未離欲界欲我故。觀察欲界繫。
T31n1605_p0670a18║   云 何 色界繫。幾是色界繫。為何 義故觀色界
T31n1605_p0670a19║   繫耶。謂已離欲界欲未離色界欲者。所有善
T31n1605_p0670a20║   無記法。是色界繫義。除前 所說四界二 處餘
T31n1605_p0670a21║   蘊界處一 分。是色界繫。為捨執著離欲界欲
T31n1605_p0670a22║   我故。觀察色界繫。
T31n1605_p0670a23║   云 何 無色界繫。幾是無色界繫。為何 義故觀
T31n1605_p0670a24║   無色界繫耶。謂已離色界欲未離無色界欲
T31n1605_p0670a25║   者。所有善無記法。是無色界繫義。三界二 處
T31n1605_p0670a26║   四蘊一 分。是無色界繫。為捨執著離色界欲
T31n1605_p0670a27║   我故。觀察無色界繫。
T31n1605_p0670a28║   復次有一 分離欲具 分離欲通達離欲損伏離
T31n1605_p0670a29║   欲永害離欲。復有十種離欲。謂自性離欲。損
T31n1605_p0670b01║   害離欲。任持離欲。增上離欲。愚癡離欲。對
T31n1605_p0670b02║   治離欲。遍知離欲。永斷離欲。有上離欲。無
T31n1605_p0670b03║   上離欲。何 等自性離欲。謂於苦受及順苦受
T31n1605_p0670b04║   處法生厭背性。何 等損害離欲。謂習欲者暢
T31n1605_p0670b05║   熱惱已生厭背性。何 等任持離欲。謂飽食已
T31n1605_p0670b06║   於諸美膳生厭背性。何 等增上離欲。謂得勝
T31n1605_p0670b07║   處已於下劣 處生厭背性。何 等愚癡離欲。謂
T31n1605_p0670b08║   諸愚夫於涅槃界生厭背性。何 等對治離欲。
T31n1605_p0670b09║   謂由世 間出世 間道斷諸煩惱。何 等遍知離
T31n1605_p0670b10║   欲。謂已得見道者。於三界法生厭背性。何 等
T31n1605_p0670b11║   永斷離欲。謂永斷地地諸煩惱已生厭背性。
T31n1605_p0670b12║   何 等有上離欲。謂世 間聲聞獨覺所有離欲。
T31n1605_p0670b13║   何 等無上離欲。謂佛菩薩所有離欲。為欲利
T31n1605_p0670b14║   樂諸有情故。
T31n1605_p0670b15║   云 何 有學。幾是有學。為何 義故觀有學耶。謂
T31n1605_p0670b16║   求解脫者所有善法。是有學義。十界四處諸
T31n1605_p0670b17║   蘊一 分。是有學。為捨執著求解脫我故。觀察
T31n1605_p0670b18║   有學。
T31n1605_p0670b19║   云 何 無學。幾是無學。為何 義故觀無學耶。謂
T31n1605_p0670b20║   於諸學處已得究竟者所有善法。是無學義。
T31n1605_p0670b21║   為捨執著已脫我故。觀察無學。
T31n1605_p0670b22║   云 何 非學非無學。幾是非學非無學。為何 義
T31n1605_p0670b23║   故觀非學非無學耶。謂諸異生所有善不善
T31n1605_p0670b24║   無記法。及諸學者染污無記法。諸無學者無
T31n1605_p0670b25║   記法并無為法。是非學非無學義。八 界八 處
T31n1605_p0670b26║   全 及餘蘊界處一 分。是非學非無學。為捨執
T31n1605_p0670b27║   著不解脫我故。觀察非學非無學。
T31n1605_p0670b28║   云 何 見所斷。幾是見所斷。為何 義故觀見所
T31n1605_p0670b29║   斷耶。謂分別 所起染污見疑見處疑處。及於
T31n1605_p0670c01║   見等所起邪行煩惱隨煩惱及由見等所發身
T31n1605_p0670c02║   語意業。并一 切惡趣等蘊界處。是見所斷義。
T31n1605_p0670c03║   一 切一 分是見所斷。為捨執著見圓滿我故。
T31n1605_p0670c04║   觀察見所斷。
T31n1605_p0670c05║   云 何 修 所斷。幾是修 所斷。為何 義故觀修 所
T31n1605_p0670c06║   斷耶。謂得見道後見所斷相違諸有漏法。是
T31n1605_p0670c07║   修 所斷義。一 切一 分是修 所斷。為捨執著修
T31n1605_p0670c08║   圓滿我故。觀察修 所斷。
T31n1605_p0670c09║   云 何 非所斷。幾是非所斷。為何 義故觀非所
T31n1605_p0670c10║   斷耶。謂諸無漏法除順決擇分。是非所斷。十
T31n1605_p0670c11║   界四處諸蘊一 分。是非所斷。為捨執著成滿
T31n1605_p0670c12║   我故觀察非所斷。
T31n1605_p0670c13║   云 何 緣生。幾是緣生。為何 義故觀緣生耶。謂
T31n1605_p0670c14║   相故分別 支故略攝支故建立支緣故建立支
T31n1605_p0670c15║   業故支雜染攝故義故甚深故差別 故順逆故。
T31n1605_p0670c16║   是緣生義。一 切皆是緣生。唯除法界法處一
T31n1605_p0670c17║   分諸無為法。為捨執著無因不平等因我法
T31n1605_p0670c18║   故觀察緣生。
T31n1605_p0670c19║   何 等相故。謂無作緣生故。無常緣生故。勢 用
T31n1605_p0670c20║   緣生故。是緣生相。
T31n1605_p0670c21║   何 等分別 支故。謂分別 緣生為十二 分。何 等
T31n1605_p0670c22║   十二 。謂無明行識名色六 處觸受愛取有生
T31n1605_p0670c23║   及老死。
T31n1605_p0670c24║   何 等略攝支故。謂能引支所引支。能生支所
T31n1605_p0670c25║   生支。能引支者。謂無明行識。所引支者。謂
T31n1605_p0670c26║   名色六 處觸受。能生支者。謂愛取有。所生支
T31n1605_p0670c27║   者謂生老死。
T31n1605_p0670c28║   何 等建立支緣故。謂習氣故引發故思惟故
T31n1605_p0670c29║   俱 有故。建立支緣隨其所應。
T31n1605_p0671a01║   何 等建立支業故。謂無明有二 種業。一 令諸
T31n1605_p0671a02║   有情於有愚癡。二 與行作緣。行有二 種業。一
T31n1605_p0671a03║   令諸有情於諸趣中種種差別 。二 與識作緣。
T31n1605_p0671a04║   由熏習故。識有二 種業。一 持諸有情所有業
T31n1605_p0671a05║   縛。二 與名色作緣。名色有二 種業。一 攝諸有
T31n1605_p0671a06║   情自體。二 與六 處作緣。六 處有二 種業。一
T31n1605_p0671a07║   攝諸有情自體圓滿。二 與觸作緣。觸有二 種
T31n1605_p0671a08║   業。一 令諸有情於所受用境界流轉。二 與受
T31n1605_p0671a09║   作緣受有二 種業。一 令諸有情於所受用生
T31n1605_p0671a10║   果流轉。二 與愛作緣。愛有二 種業。一 引諸有
T31n1605_p0671a11║   情流轉生死。二 與取作緣。取有二 種業。一 為
T31n1605_p0671a12║   取後有。令諸有情發有取識。二 與有作緣。有
T31n1605_p0671a13║   有二 種業。一 令諸有情後有現前 。二 與生作
T31n1605_p0671a14║   緣。生有二 種業。一 令諸有情名色六 處觸受
T31n1605_p0671a15║   次第生起。二 與老死作緣。老死有二 種業。一
T31n1605_p0671a16║   數令有情時分變異。二 數令有情壽命變異
T31n1605_p0671a17║   何 等支雜染攝故。謂若無明若愛若取。是煩
T31n1605_p0671a18║   惱雜染所攝。若行若識若有。是業雜染所攝。
T31n1605_p0671a19║   餘是生雜染所攝。
T31n1605_p0671a20║   何 等義故。謂無作者義。有因義。離有情義。依
T31n1605_p0671a21║   他起義。無作用義。無常義。有剎那義。因果
T31n1605_p0671a22║   相續不斷義。因果相似 攝受義。因果差別 義。
T31n1605_p0671a23║   因果決定義。是緣起義。
T31n1605_p0671a24║   何 等甚深故。謂因甚深故。相甚深故。生甚深
T31n1605_p0671a25║   故。住 甚深故。轉甚深故。是甚深義。又諸緣
T31n1605_p0671a26║   起法雖剎那滅而住 可得。雖無作用緣而有
T31n1605_p0671a27║   功 能緣可得。雖離有情而有情可得。雖無作
T31n1605_p0671a28║   者而諸業果不壞可得。是故甚深。又諸緣起
T31n1605_p0671a29║   法。不從自生。不從他生不從共生。非不自作
T31n1605_p0671b01║   他作因生。是故甚深。
T31n1605_p0671b02║   何 等差別 故。謂識生差別 故。內死生差別 故。
T31n1605_p0671b03║   外穀等生差別 故。成壞差別 故。食持差別 故。
T31n1605_p0671b04║   愛非愛趣分別 差別 故。清淨差別 故。威德差
T31n1605_p0671b05║   別 故。是差別 義。
T31n1605_p0671b06║   何 等順逆故謂雜染順逆故清淨順逆。故是
T31n1605_p0671b07║   說緣起順逆義。
T31n1605_p0671b08║   大乘阿毘達磨集論卷第二