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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0605a20║   
T06n0220_p0605a21║   
T06n0220_p0605a22║   大般若波羅蜜多經卷第三百一
T06n0220_p0605a23║   十五
T06n0220_p0605a24║   
T06n0220_p0605a25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0605a26║   初 分真善友品第四十五 之 三
T06n0220_p0605a27║   佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。　「善現！色究
T06n0220_p0605a28║   竟中無如是分別 ，謂此是色；受、想、行、識究竟
T06n0220_p0605a29║   中亦無如是分別 ，謂此是受、想、行、識。　「善現！眼
T06n0220_p0605b01║   處究竟中無如是分別 ，謂此是眼處；耳、鼻、舌、
T06n0220_p0605b02║   身、意處究竟中亦無如是分別 ，謂此是耳、鼻、舌、
T06n0220_p0605b03║   身、意處。　「善現！色處究竟中無如是分別 ，謂此
T06n0220_p0605b04║   是色處；聲、香、味、觸、法處究竟中亦無如是分
T06n0220_p0605b05║   別 ，謂此是聲、香、味、觸、法處。　「善現！眼界究竟中
T06n0220_p0605b06║   無如是分別 ，謂此是眼界；色界、眼識界及眼
T06n0220_p0605b07║   觸、眼觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分別 ，
T06n0220_p0605b08║   謂此是色界乃至眼觸為緣所生諸受。　「善現！
T06n0220_p0605b09║   耳界究竟中無如是分別 ，謂此是耳界；聲界、
T06n0220_p0605b10║   耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受究竟中亦
T06n0220_p0605b11║   無如是分別 ，謂此是聲界乃至耳觸為緣所生
T06n0220_p0605b12║   諸受。　「善現！鼻界究竟中無如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0605b13║   鼻界；香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T06n0220_p0605b14║   受究竟中亦無如是分別 ，謂此是香界乃至鼻
T06n0220_p0605b15║   觸為緣所生諸受。　「善現！舌界究竟中無如是
T06n0220_p0605b16║   分別 ，謂此是舌界；味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T06n0220_p0605b17║   緣所生諸受究竟中亦無如是分別 ，謂此是味
T06n0220_p0605b18║   界乃至舌觸為緣所生諸受。　「善現！身界究竟
T06n0220_p0605b19║   中無如是分別 ，謂此是身界；觸界、身識界及
T06n0220_p0605b20║   身觸、身觸為緣所生諸受究竟中亦無如是分
T06n0220_p0605b21║   別 ，謂此是觸界乃至身觸為緣所生諸受。　「善
T06n0220_p0605b22║   現！意界究竟中無如是分別 ，謂此是意界；法
T06n0220_p0605b23║   界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受究竟中
T06n0220_p0605b24║   亦無如是分別 ，謂此是法界乃至意觸為緣所
T06n0220_p0605b25║   生諸受。　「善現！地界究竟中無如是分別 ，謂此
T06n0220_p0605b26║   是地界；水、火、風、空、識界究竟中亦無如是分
T06n0220_p0605b27║   別 ，謂此是水、火、風、空、識界。　「善現！無明究竟中
T06n0220_p0605b28║   無如是分別 ，謂此是無明；行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0605b29║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱究竟中亦無如是
T06n0220_p0605c01║   分別 ，謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱。　「善現！
T06n0220_p0605c02║   布施波羅蜜多究竟中無如是分別 ，謂此是布
T06n0220_p0605c03║   施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T06n0220_p0605c04║   蜜多究竟中亦無如是分別 ，謂此是淨戒乃至
T06n0220_p0605c05║   般若波羅蜜多。　「善現！內空究竟中無如是分
T06n0220_p0605c06║   別 ，謂此是內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0605c07║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0605c08║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p0605c09║   性空、自性空、無性自性空究竟中亦無如是分
T06n0220_p0605c10║   別 ，謂此是外空乃至無性自性空。　「善現！真如
T06n0220_p0605c11║   究竟中無如是分別 ，謂此是真如；法界、法性、
T06n0220_p0605c12║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、
T06n0220_p0605c13║   實際、虛空界、不思議界究竟中亦無如是分別 ，
T06n0220_p0605c14║   謂此是法界乃至不思議界。　「善現！苦聖諦究
T06n0220_p0605c15║   竟中無如是分別 ，謂此是苦聖諦；集、滅、道聖
T06n0220_p0605c16║   諦究竟中亦無如是分別 ，謂此是集、滅、道聖
T06n0220_p0605c17║   諦。　「善現！四靜慮究竟中無如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0605c18║   四靜慮；四無量、四無色定究竟中亦無如是
T06n0220_p0605c19║   分別 ，謂此是四無量、四無色定。　「善現！八 解脫
T06n0220_p0605c20║   究竟中無如是分別 ，謂此是八 解脫；八 勝處、
T06n0220_p0605c21║   九次第定、十遍處究竟中亦無如是分別 ，謂此
T06n0220_p0605c22║   是八 勝處、九次第定、十遍處。　「善現！四念住 究
T06n0220_p0605c23║   竟中無如是分別 ，謂此是四念住 ；四正斷、四
T06n0220_p0605c24║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支究竟中亦
T06n0220_p0605c25║   無如是分別 ，謂此是四正斷乃至八 聖道支。
T06n0220_p0605c26║   「善現！空解脫門究竟中無如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0605c27║   空解脫門；無相、無願解脫門究竟中亦無如
T06n0220_p0605c28║   是分別 ，謂此是無相、無願解脫門。　「善現！菩薩
T06n0220_p0605c29║   十地究竟中無如是分別 ，謂此是菩薩十地。
T06n0220_p0606a01║   「善現！五 眼究竟中無如是分別 ，謂此是五 眼；
T06n0220_p0606a02║   六 神通究竟中亦無如是分別 ，謂此是六 神
T06n0220_p0606a03║   通。　「善現！佛十力 究竟中無如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0606a04║   佛十力 ；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T06n0220_p0606a05║   大捨、十八 佛不共法究竟中亦無如是分別 ，謂
T06n0220_p0606a06║   此是四無所畏乃至十八 佛不共法。　「善現！無
T06n0220_p0606a07║   忘失法究竟中無如是分別 ，謂此是無忘失
T06n0220_p0606a08║   法；恒住 捨性究竟中亦無如是分別 ，謂此是
T06n0220_p0606a09║   恒住 捨性。　「善現！一 切智究竟中無如是分別 ，
T06n0220_p0606a10║   謂此是一 切智；道相智、一 切相智究竟中亦
T06n0220_p0606a11║   無如是分別 ，謂此是道相智、一 切相智。　「善現！
T06n0220_p0606a12║   一 切陀羅尼門究竟中無如是分別 ，謂此是一
T06n0220_p0606a13║   切陀羅尼門；一 切三摩地門究竟中亦無如
T06n0220_p0606a14║   是分別 ，謂此是一 切三摩地門。　「善現！預流果
T06n0220_p0606a15║   究竟中無如是分別 ，謂此是預流果；一 來、不
T06n0220_p0606a16║   還、阿羅漢果究竟中亦無如是分別 ，謂此是一
T06n0220_p0606a17║   來、不還、阿羅漢果。　「善現！獨覺菩提究竟中
T06n0220_p0606a18║   無如是分別 ，謂此是獨覺菩提。　「善現！一 切菩
T06n0220_p0606a19║   薩摩訶薩行究竟中無如是分別 ，謂此是一 切
T06n0220_p0606a20║   菩薩摩訶薩行。　「善現！諸佛無上正等菩提究
T06n0220_p0606a21║   竟中無如是分別 ，謂此是諸佛無上正等菩
T06n0220_p0606a22║   提。　「善現！是為菩薩摩訶薩難事 ，謂雖觀一
T06n0220_p0606a23║   切法皆寂滅相而心不沈沒，作是念言：『我於
T06n0220_p0606a24║   是法現等覺已證得無上正等菩提，為諸有
T06n0220_p0606a25║   情宣說開示如是寂滅微妙之 法。』　「善現！是為
T06n0220_p0606a26║   菩薩摩訶薩欲作世 間究竟道故，發趣無上正
T06n0220_p0606a27║   等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩
T06n0220_p0606a28║   摩訶薩為與世 間作洲渚故，發趣無上正等菩
T06n0220_p0606a29║   提？」　佛言：「善現！譬如巨海、大小河中高顯可居，
T06n0220_p0606b01║   周迴水斷，說名洲渚。如是，善現！色前 後際斷，
T06n0220_p0606b02║   受、想、行、識前 後際斷；眼處前 後際斷，耳、鼻、舌、
T06n0220_p0606b03║   身、意處前 後際斷；色處前 後際斷，聲、香、味、觸、
T06n0220_p0606b04║   法處前 後際斷；眼界前 後際斷，色界、眼識界
T06n0220_p0606b05║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受前 後際斷；耳界
T06n0220_p0606b06║   前 後際斷，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T06n0220_p0606b07║   生諸受前 後際斷；鼻界前 後際斷，香界、鼻識
T06n0220_p0606b08║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受前 後際斷；舌
T06n0220_p0606b09║   界前 後際斷，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T06n0220_p0606b10║   所生諸受前 後際斷；身界前 後際斷，觸界、身
T06n0220_p0606b11║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受前 後際斷；
T06n0220_p0606b12║   意界前 後際斷，法界、意識界及意觸、意觸為
T06n0220_p0606b13║   緣所生諸受前 後際斷；地界前 後際斷，水、火、
T06n0220_p0606b14║   風、空、識界前 後際斷；無明前 後際斷，行、識、名
T06n0220_p0606b15║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱前 後
T06n0220_p0606b16║   際斷；布施波羅蜜多前 後際斷，淨戒、安忍、
T06n0220_p0606b17║   精進、靜慮、般若波羅蜜多前 後際斷；內空前
T06n0220_p0606b18║   後際斷，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T06n0220_p0606b19║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T06n0220_p0606b20║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T06n0220_p0606b21║   自性空、無性自性空前 後際斷；真如前 後際
T06n0220_p0606b22║   斷，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T06n0220_p0606b23║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界前 後際
T06n0220_p0606b24║   斷；苦聖諦前 後際斷，集、滅、道聖諦前 後際斷；
T06n0220_p0606b25║   四靜慮前 後際斷，四無量、四無色定前 後際
T06n0220_p0606b26║   斷；八 解脫前 後際斷，八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0606b27║   處前 後際斷；四念住 前 後際斷，四正斷、四神
T06n0220_p0606b28║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支前 後際斷；
T06n0220_p0606b29║   空解脫門前 後際斷，無相、無願解脫門前 後
T06n0220_p0606c01║   際斷；菩薩十地前 後際斷；五 眼前 後際斷，六
T06n0220_p0606c02║   神通前 後際斷；佛十力 前 後際斷，四無所畏、
T06n0220_p0606c03║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T06n0220_p0606c04║   前 後際斷；無忘失法前 後際斷，恒住 捨性前
T06n0220_p0606c05║   後際斷；一 切智前 後際斷，道相智、一 切相智
T06n0220_p0606c06║   前 後際斷；一 切陀羅尼門前 後際斷，一 切三
T06n0220_p0606c07║   摩地門前 後際斷；預流果前 後際斷，一 來、不
T06n0220_p0606c08║   還、阿羅漢果前 後際斷；獨覺菩提前 後際斷；
T06n0220_p0606c09║   一 切菩薩摩訶薩行前 後際斷；諸佛無上正
T06n0220_p0606c10║   等菩提前 後際斷。　「善現！由此前 際後際斷故
T06n0220_p0606c11║   一 切法斷。善現！此一 切法前 後際斷，即是寂
T06n0220_p0606c12║   滅，即是微妙，即是如實，謂空無所得道斷愛
T06n0220_p0606c13║   盡無餘，離染永滅涅槃。善現！菩薩摩訶薩求
T06n0220_p0606c14║   證無上正等菩提，欲為有情宣說開示如是
T06n0220_p0606c15║   寂滅微妙之 法。　「善現！是為菩薩摩訶薩為與
T06n0220_p0606c16║   世 間作洲渚故，發趣無上正等菩提。」　具 壽善
T06n0220_p0606c17║   現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為與世 間
T06n0220_p0606c18║   作光 明故，發趣無上正等菩提？」　佛言：「善現！
T06n0220_p0606c19║   菩薩摩訶薩為破長夜無明[穀-禾+卵]卵所覆有情重
T06n0220_p0606c20║   黑暗故，為療有情無知瞖目令清朗故，為與
T06n0220_p0606c21║   一 切愚冥 有情作照明故，發趣無上正等菩提。
T06n0220_p0606c22║   善現！是為菩薩摩訶薩為與世 間作光 明故，
T06n0220_p0606c23║   發趣無上正等菩提。」
T06n0220_p0606c24║   具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0606c25║   與世 間作燈炬故，發趣無上正等菩提？」　佛言：
T06n0220_p0606c26║   「善現！菩薩摩訶薩欲為有情宣說六 種波羅
T06n0220_p0606c27║   蜜多及四攝事 相應經典 真實義趣，方便 教
T06n0220_p0606c28║   導，勸 令修 學，發趣無上正等菩提。善現！是為
T06n0220_p0606c29║   菩薩摩訶薩為與世 間作燈炬故，發趣無上正
T06n0220_p0607a01║   等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩
T06n0220_p0607a02║   摩訶薩為與世 間作導師故，發趣無上正等菩
T06n0220_p0607a03║   提？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有
T06n0220_p0607a04║   情，離行四種不應行處，為說一 道令歸正故，
T06n0220_p0607a05║   為雜染者得清淨故，為愁惱者得歡悅故，為
T06n0220_p0607a06║   憂苦者得喜樂故，為非理有情證如理法故，
T06n0220_p0607a07║   為流轉有情得般涅槃故，發趣無上正等菩
T06n0220_p0607a08║   提。善現！是為菩薩摩訶薩為與世 間作導師
T06n0220_p0607a09║   故，發趣無上正等菩提。」　具 壽善現白佛言：「世
T06n0220_p0607a10║   尊！云 何 菩薩摩訶薩為與世 間作將帥故，發
T06n0220_p0607a11║   趣無上正等菩提？」　佛言：「善現！菩薩摩訶薩希
T06n0220_p0607a12║   求無上正等菩提，欲為有情宣說開示色無生
T06n0220_p0607a13║   無滅、無染無淨，受、想、行、識無生無滅、無染無
T06n0220_p0607a14║   淨；欲為有情宣說開示眼處無生無滅、無染
T06n0220_p0607a15║   無淨，耳、鼻、舌、身、意處無生無滅、無染無淨；欲
T06n0220_p0607a16║   為有情宣說開示色處無生無滅、無染無淨，
T06n0220_p0607a17║   聲、香、味、觸、法處無生無滅、無染無淨；欲為有
T06n0220_p0607a18║   情宣說開示眼界無生無滅、無染無淨，色界、
T06n0220_p0607a19║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無生無滅、
T06n0220_p0607a20║   無染無淨；欲為有情宣說開示耳界無生無
T06n0220_p0607a21║   滅、無染無淨，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T06n0220_p0607a22║   所生諸受無生無滅、無染無淨；欲為有情宣
T06n0220_p0607a23║   說開示鼻界無生無滅、無染無淨，香界、鼻識
T06n0220_p0607a24║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生無滅、無染
T06n0220_p0607a25║   無淨；欲為有情宣說開示舌界無生無滅、無染
T06n0220_p0607a26║   無淨，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T06n0220_p0607a27║   受無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0607a28║   身界無生無滅、無染無淨，觸界、身識界及身
T06n0220_p0607a29║   觸、身觸為緣所生諸受無生無滅、無染無淨；
T06n0220_p0607b01║   欲為有情宣說開示意界無生無滅、無染無淨，
T06n0220_p0607b02║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受無生
T06n0220_p0607b03║   無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示地界無生
T06n0220_p0607b04║   無滅、無染無淨，水、火、風、空、識界無生無滅、無
T06n0220_p0607b05║   染無淨；欲為有情宣說開示無明無生無滅、
T06n0220_p0607b06║   無染無淨，行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T06n0220_p0607b07║   死愁歎苦憂惱無生無滅、無染無淨；欲為有情
T06n0220_p0607b08║   宣說開示布施波羅蜜多無生無滅、無染無淨；
T06n0220_p0607b09║   欲為有情宣說開示淨戒波羅蜜多無生無滅、
T06n0220_p0607b10║   無染無淨；欲為有情宣說開示安忍波羅蜜
T06n0220_p0607b11║   多無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0607b12║   精進波羅蜜多無生無滅、無染無淨；欲為有
T06n0220_p0607b13║   情宣說開示靜慮波羅蜜多無生無滅、無染無
T06n0220_p0607b14║   淨；欲為有情宣說開示般若波羅蜜多無生無
T06n0220_p0607b15║   滅、無染無淨；欲為有情宣說開示方便 善巧波
T06n0220_p0607b16║   羅蜜多無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說
T06n0220_p0607b17║   開示願波羅蜜多無生無滅、無染無淨；欲為
T06n0220_p0607b18║   有情宣說開示力 波羅蜜多無生無滅、無染無
T06n0220_p0607b19║   淨；欲為有情宣說開示智波羅蜜多無生無
T06n0220_p0607b20║   滅、無染無淨；欲為有情宣說開示內空無生
T06n0220_p0607b21║   無滅、無染無淨，外空、內外空、空空、大空、勝義
T06n0220_p0607b22║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
T06n0220_p0607b23║   空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、
T06n0220_p0607b24║   無性空、自性空、無性自性空無生無滅、無染無
T06n0220_p0607b25║   淨；欲為有情宣說開示真如無生無滅、無染
T06n0220_p0607b26║   無淨，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T06n0220_p0607b27║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界無生無
T06n0220_p0607b28║   滅、無染無淨；欲為有情宣說開示苦聖諦無
T06n0220_p0607b29║   生無滅、無染無淨；集、滅、道聖諦無生無滅、無
T06n0220_p0607c01║   染無淨；欲為有情宣說開示四靜慮無生無
T06n0220_p0607c02║   滅、無染無淨；四無量、四無色定無生無滅、無
T06n0220_p0607c03║   染無淨；欲為有情宣說開示八 解脫無生無
T06n0220_p0607c04║   滅、無染無淨，八 勝處、九次第定、十遍處無生
T06n0220_p0607c05║   無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示四念住
T06n0220_p0607c06║   無生無滅、無染無淨，四正斷、四神足、五 根、五
T06n0220_p0607c07║   力 、七等覺支、八 聖道支無生無滅、無染無淨；
T06n0220_p0607c08║   欲為有情宣說開示空解脫門無生無滅、無染
T06n0220_p0607c09║   無淨，無相、無願解脫門無生無滅、無染無淨；
T06n0220_p0607c10║   欲為有情宣說開示菩薩十地無生無滅、無染
T06n0220_p0607c11║   無淨；欲為有情宣說開示五 眼無生無滅、無
T06n0220_p0607c12║   染無淨，六 神通無生無滅、無染無淨；欲為有
T06n0220_p0607c13║   情宣說開示佛十力 無生無滅、無染無淨，四
T06n0220_p0607c14║   無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛
T06n0220_p0607c15║   不共法無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說
T06n0220_p0607c16║   開示無忘失法無生無滅、無染無淨，恒住 捨
T06n0220_p0607c17║   性無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0607c18║   一 切智無生無滅、無染無淨，道相智、一 切相
T06n0220_p0607c19║   智無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0607c20║   一 切陀羅尼門無生無滅、無染無淨，一 切三
T06n0220_p0607c21║   摩地門無生無滅、無染無淨；欲為有情宣說
T06n0220_p0607c22║   開示預流果無生無滅、無染無淨，一 來果、不
T06n0220_p0607c23║   還果、阿羅漢果無生無滅、無染無淨；欲為有
T06n0220_p0607c24║   情宣說開示獨覺菩提無生無滅、無染無淨；
T06n0220_p0607c25║   欲為有情宣說開示一 切菩薩摩訶薩行無生
T06n0220_p0607c26║   無滅、無染無淨；欲為有情宣說開示諸佛無
T06n0220_p0607c27║   上正等菩提無生無滅、無染無淨。　「善現！是為
T06n0220_p0607c28║   菩薩摩訶薩為與世 間作將帥故，發趣無上正
T06n0220_p0607c29║   等菩提。」
T06n0220_p0608a01║   具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩為
T06n0220_p0608a02║   與世 間作所趣故，發趣無上正等菩提？」　佛言：
T06n0220_p0608a03║   「善現！菩薩摩訶薩希求無上正等菩提，欲為
T06n0220_p0608a04║   有情宣說開示色以 虛空為所趣，受、想、行、識
T06n0220_p0608a05║   亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示眼處
T06n0220_p0608a06║   以 虛空為所趣，耳、鼻、舌、身、意處亦以 虛空為
T06n0220_p0608a07║   所趣；欲為有情宣說開示色處以 虛空為所
T06n0220_p0608a08║   趣，聲、香、味、觸、法處亦以 虛空為所趣；欲為有
T06n0220_p0608a09║   情宣說開示眼界以 虛空為所趣，色界、眼識
T06n0220_p0608a10║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受亦以 虛空為所
T06n0220_p0608a11║   趣；欲為有情宣說開示耳界以 虛空為所趣，
T06n0220_p0608a12║   聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受亦以
T06n0220_p0608a13║   虛空為所趣；欲為有情宣說開示鼻界以 虛空
T06n0220_p0608a14║   為所趣，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
T06n0220_p0608a15║   諸受亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0608a16║   舌界以 虛空為所趣，味界、舌識界及舌觸、舌
T06n0220_p0608a17║   觸為緣所生諸受亦以 虛空為所趣；欲為有
T06n0220_p0608a18║   情宣說開示身界以 虛空為所趣，觸界、身識
T06n0220_p0608a19║   界及身觸、身觸為緣所生諸受亦以 虛空為所
T06n0220_p0608a20║   趣；欲為有情宣說開示意界以 虛空為所趣，
T06n0220_p0608a21║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受亦以
T06n0220_p0608a22║   虛空為所趣；欲為有情宣說開示地界以 虛
T06n0220_p0608a23║   空為所趣，水、火、風、空、識界亦以 虛空為所趣；
T06n0220_p0608a24║   欲為有情宣說開示無明以 虛空為所趣，行、
T06n0220_p0608a25║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
T06n0220_p0608a26║   亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示布施
T06n0220_p0608a27║   波羅蜜多以 虛空為所趣；欲為有情宣說開
T06n0220_p0608a28║   示淨戒波羅蜜多以 虛空為所趣；欲為有情
T06n0220_p0608a29║   宣說開示安忍波羅蜜多以 虛空為所趣；欲
T06n0220_p0608b01║   為有情宣說開示精進波羅蜜多以 虛空為所
T06n0220_p0608b02║   趣；欲為有情宣說開示靜慮波羅蜜多以 虛
T06n0220_p0608b03║   空為所趣；欲為有情宣說開示般若波羅蜜
T06n0220_p0608b04║   多以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示方便
T06n0220_p0608b05║   善巧波羅蜜多以 虛空為所趣；欲為有情宣
T06n0220_p0608b06║   說開示願波羅蜜多以 虛空為所趣；欲為有
T06n0220_p0608b07║   情宣說開示力 波羅蜜多以 虛空為所趣；欲
T06n0220_p0608b08║   為有情宣說開示智波羅蜜多以 虛空為所
T06n0220_p0608b09║   趣；欲為有情宣說開示內空以 虛空為所趣，
T06n0220_p0608b10║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0608b11║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0608b12║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0608b13║   性自性空亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說
T06n0220_p0608b14║   開示真如以 虛空為所趣，法界、法性、不虛妄性、
T06n0220_p0608b15║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T06n0220_p0608b16║   界、不思議界亦以 虛空為所趣；欲為有情宣
T06n0220_p0608b17║   說開示苦聖諦以 虛空為所趣，集、滅、道聖諦
T06n0220_p0608b18║   亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示四靜
T06n0220_p0608b19║   慮以 虛空為所趣，四無量、四無色定亦以 虛
T06n0220_p0608b20║   空為所趣；欲為有情宣說開示八 解脫以 虛
T06n0220_p0608b21║   空為所趣，八 勝處、九次第定、十遍處亦以 虛
T06n0220_p0608b22║   空為所趣；欲為有情宣說開示四念住 以 虛
T06n0220_p0608b23║   空為所趣，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0608b24║   支、八 聖道支亦以 虛空為所趣；欲為有情宣
T06n0220_p0608b25║   說開示空解脫門以 虛空為所趣，無相、無願
T06n0220_p0608b26║   解脫門亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開
T06n0220_p0608b27║   示菩薩十地以 虛空為所趣；欲為有情宣說
T06n0220_p0608b28║   開示五 眼以 虛空為所趣，六 神通亦以 虛空為
T06n0220_p0608b29║   所趣；欲為有情宣說開示佛十力 以 虛空為
T06n0220_p0608c01║   所趣，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0608c02║   捨、十八 佛不共法亦以 虛空為所趣；欲為有
T06n0220_p0608c03║   情宣說開示無忘失法以 虛空為所趣，恒住
T06n0220_p0608c04║   捨性亦以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0608c05║   一 切智以 虛空為所趣，道相智、一 切相智亦
T06n0220_p0608c06║   以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示一 切陀
T06n0220_p0608c07║   羅尼門以 虛空為所趣，一 切三摩地門亦以
T06n0220_p0608c08║   虛空為所趣；欲為有情宣說開示預流果以
T06n0220_p0608c09║   虛空為所趣，一 來、不還、阿羅漢果亦以 虛空
T06n0220_p0608c10║   為所趣；欲為有情宣說開示獨覺菩提以 虛
T06n0220_p0608c11║   空為所趣；欲為有情宣說開示一 切菩薩摩
T06n0220_p0608c12║   訶薩行以 虛空為所趣；欲為有情宣說開示
T06n0220_p0608c13║   諸佛無上正等菩提以 虛空為所趣。　「為諸有
T06n0220_p0608c14║   情宣說開示色非趣非不趣。何 以 故？以 色性
T06n0220_p0608c15║   空，空中無趣無不趣故。受、想、行、識亦非趣非
T06n0220_p0608c16║   不趣。何 以 故？以 受、想、行、識性空，空中無趣無
T06n0220_p0608c17║   不趣故。　「為諸有情宣說開示眼處非趣非不
T06n0220_p0608c18║   趣。何 以 故？以 眼處性空，空中無趣無不趣
T06n0220_p0608c19║   故。耳、鼻、舌、身、意處亦非趣非不趣。何 以 故？以
T06n0220_p0608c20║   耳、鼻、舌、身、意處性空，空中無趣無不趣故。　「為
T06n0220_p0608c21║   諸有情宣說開示色處非趣非不趣。何 以 故？
T06n0220_p0608c22║   以 色處性空，空中無趣無不趣故。聲、香、味、觸、
T06n0220_p0608c23║   法處亦非趣非不趣。何 以 故？以 聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0608c24║   處性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說
T06n0220_p0608c25║   開示眼界非趣非不趣。何 以 故？以 眼界性空，
T06n0220_p0608c26║   空中無趣無不趣故。色界、眼識界及眼觸、眼
T06n0220_p0608c27║   觸為緣所生諸受亦非趣非不趣。何 以 故？以
T06n0220_p0608c28║   色界乃至眼觸為緣所生諸受性空，空中無
T06n0220_p0608c29║   趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示耳界非趣
T06n0220_p0609a01║   非不趣。何 以 故？以 耳界性空，空中無趣無不
T06n0220_p0609a02║   趣故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T06n0220_p0609a03║   受亦非趣非不趣。何 以 故？以 聲界乃至耳觸
T06n0220_p0609a04║   為緣所生諸受性空，空中無趣無不趣故。　「為
T06n0220_p0609a05║   諸有情宣說開示鼻界非趣非不趣。何 以 故？
T06n0220_p0609a06║   以 鼻界性空，空中無趣無不趣故。香界、鼻識
T06n0220_p0609a07║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受亦非趣非不
T06n0220_p0609a08║   趣。何 以 故？以 香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T06n0220_p0609a09║   性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開
T06n0220_p0609a10║   示舌界非趣非不趣。何 以 故？以 舌界性空，空
T06n0220_p0609a11║   中無趣無不趣故。味界、舌識界及舌觸、舌觸
T06n0220_p0609a12║   為緣所生諸受亦非趣非不趣。何 以 故？以 味
T06n0220_p0609a13║   界乃至舌觸為緣所生諸受性空，空中無趣
T06n0220_p0609a14║   無不趣故。　「為諸有情宣說開示身界非趣非
T06n0220_p0609a15║   不趣。何 以 故？以 身界性空，空中無趣無不趣
T06n0220_p0609a16║   故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
T06n0220_p0609a17║   亦非趣非不趣。何 以 故？以 觸界乃至身觸為
T06n0220_p0609a18║   緣所生諸受性空，空中無趣無不趣故。　「為諸
T06n0220_p0609a19║   有情宣說開示意界非趣非不趣。何 以 故？以
T06n0220_p0609a20║   意界性空，空中無趣無不趣故。法界、意識界
T06n0220_p0609a21║   及意觸、意觸為緣所生諸受亦非趣非不趣。
T06n0220_p0609a22║   何 以 故？以 法界乃至意觸為緣所生諸受性
T06n0220_p0609a23║   空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示
T06n0220_p0609a24║   地界非趣非不趣。何 以 故？以 地界性空，空中
T06n0220_p0609a25║   無趣無不趣故。水、火、風、空、識界亦非趣非不
T06n0220_p0609a26║   趣。何 以 故？以 水、火、風、空、識界性空，空中無趣
T06n0220_p0609a27║   無不趣故。　「為諸有情宣說開示無明非趣非
T06n0220_p0609a28║   不趣。何 以 故？以 無明性空，空中無趣無不趣
T06n0220_p0609a29║   故。行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎
T06n0220_p0609b01║   苦憂惱亦非趣非不趣。何 以 故？以 行乃至老
T06n0220_p0609b02║   死愁歎苦憂惱性空，空中無趣無不趣故。　「為
T06n0220_p0609b03║   諸有情宣說開示布施波羅蜜多非趣非不趣。
T06n0220_p0609b04║   何 以 故？以 布施波羅蜜多性空，空中無趣無
T06n0220_p0609b05║   不趣故。　「為諸有情宣說開示淨戒波羅蜜多
T06n0220_p0609b06║   非趣非不趣。何 以 故？以 淨戒波羅蜜多性空，
T06n0220_p0609b07║   空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示安
T06n0220_p0609b08║   忍波羅蜜多非趣非不趣。何 以 故？以 安忍波
T06n0220_p0609b09║   羅蜜多性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情
T06n0220_p0609b10║   宣說開示精進波羅蜜多非趣非不趣。何 以
T06n0220_p0609b11║   故？以 精進波羅蜜多性空，空中無趣無不趣
T06n0220_p0609b12║   故。　「為諸有情宣說開示靜慮波羅蜜多非趣
T06n0220_p0609b13║   非不趣。何 以 故？以 靜慮波羅蜜多性空，空中
T06n0220_p0609b14║   無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示般若波
T06n0220_p0609b15║   羅蜜多非趣非不趣。何 以 故？以 般若波羅蜜
T06n0220_p0609b16║   多性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說
T06n0220_p0609b17║   開示方便 善巧波羅蜜多非趣非不趣。何 以
T06n0220_p0609b18║   故？以 方便 善巧波羅蜜多性空，空中無趣無
T06n0220_p0609b19║   不趣故。　「為諸有情宣說開示願波羅蜜多非
T06n0220_p0609b20║   趣非不趣。何 以 故？以 願波羅蜜多性空，空中
T06n0220_p0609b21║   無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示力 波羅
T06n0220_p0609b22║   蜜多非趣非不趣。何 以 故？以 力 波羅蜜多性
T06n0220_p0609b23║   空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示
T06n0220_p0609b24║   智波羅蜜多非趣非不趣。何 以 故？以 智波羅
T06n0220_p0609b25║   蜜多性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣
T06n0220_p0609b26║   說開示內空非趣非不趣。何 以 故？以 內空性
T06n0220_p0609b27║   空，空中無趣無不趣故。外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0609b28║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p0609b29║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p0609c01║   可得空、無性空、自性空、無性自性空亦非趣非
T06n0220_p0609c02║   不趣。何 以 故？以 外空乃至無性自性空性空，
T06n0220_p0609c03║   空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示真
T06n0220_p0609c04║   如非趣非不趣。何 以 故？以 真如性空，空中無
T06n0220_p0609c05║   趣無不趣故。法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0609c06║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0609c07║   界亦非趣非不趣。何 以 故？以 法界乃至不思
T06n0220_p0609c08║   議界性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣
T06n0220_p0609c09║   說開示苦聖諦非趣非不趣。何 以 故？以 苦聖
T06n0220_p0609c10║   諦性空，空中無趣無不趣故。集、滅、道聖諦亦
T06n0220_p0609c11║   非趣非不趣。何 以 故？以 集、滅、道聖諦性空，空
T06n0220_p0609c12║   中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示四靜
T06n0220_p0609c13║   慮非趣非不趣。何 以 故？以 四靜慮性空，空中
T06n0220_p0609c14║   無趣無不趣故。四無量、四無色定亦非趣非
T06n0220_p0609c15║   不趣。何 以 故？以 四無量、四無色定性空，空中
T06n0220_p0609c16║   無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示八 解脫
T06n0220_p0609c17║   非趣非不趣。何 以 故？以 八 解脫性空，空中無
T06n0220_p0609c18║   趣無不趣故。八 勝處、九次第定、十遍處亦非
T06n0220_p0609c19║   趣非不趣。何 以 故？以 八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0609c20║   處性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說
T06n0220_p0609c21║   開示四念住 非趣非不趣。何 以 故？以 四念住
T06n0220_p0609c22║   性空，空中無趣無不趣故。四正斷、四神足、五
T06n0220_p0609c23║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦非趣非不趣。
T06n0220_p0609c24║   何 以 故？以 四正斷乃至八 聖道支性空，空中
T06n0220_p0609c25║   無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示空解脫
T06n0220_p0609c26║   門非趣非不趣。何 以 故？以 空解脫門性空，空
T06n0220_p0609c27║   中無趣無不趣故。無相、無願解脫門亦非趣
T06n0220_p0609c28║   非不趣。何 以 故？以 無相、無願解脫門性空，空
T06n0220_p0609c29║   中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示菩薩
T06n0220_p0610a01║   十地非趣非不趣。何 以 故？以 菩薩十地性空，
T06n0220_p0610a02║   空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示五
T06n0220_p0610a03║   眼非趣非不趣。何 以 故？以 五 眼性空，空中無
T06n0220_p0610a04║   趣無不趣故。六 神通亦非趣非不趣。何 以 故？
T06n0220_p0610a05║   以 六 神通性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有
T06n0220_p0610a06║   情宣說開示佛十力 非趣非不趣。何 以 故？以
T06n0220_p0610a07║   佛十力 性空，空中無趣無不趣故。四無所畏、
T06n0220_p0610a08║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T06n0220_p0610a09║   亦非趣非不趣。何 以 故？以 四無所畏乃至十
T06n0220_p0610a10║   八 佛不共法性空，空中無趣無不趣故。　「為諸
T06n0220_p0610a11║   有情宣說開示無忘失法非趣非不趣。何 以
T06n0220_p0610a12║   故？以 無忘失法性空，空中無趣無不趣故。恒
T06n0220_p0610a13║   住 捨性亦非趣非不趣。何 以 故？以 恒住 捨性
T06n0220_p0610a14║   性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開
T06n0220_p0610a15║   示一 切智非趣非不趣。何 以 故？以 一 切智性空，
T06n0220_p0610a16║   空中無趣無不趣故。道相智、一 切相智亦非
T06n0220_p0610a17║   趣非不趣。何 以 故？以 道相智、一 切相智性空，
T06n0220_p0610a18║   空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示一
T06n0220_p0610a19║   切陀羅尼門非趣非不趣。何 以 故？以 一 切陀
T06n0220_p0610a20║   羅尼門性空，空中無趣無不趣故。一 切三摩
T06n0220_p0610a21║   地門亦非趣非不趣。何 以 故？以 一 切三摩地
T06n0220_p0610a22║   門性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣說
T06n0220_p0610a23║   開示預流果非趣非不趣。何 以 故？以 預流果
T06n0220_p0610a24║   性空，空中無趣無不趣故。一 來、不還、阿羅漢
T06n0220_p0610a25║   果亦非趣非不趣。何 以 故？以 一 來、不還、阿羅
T06n0220_p0610a26║   漢果性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情宣
T06n0220_p0610a27║   說開示獨覺菩提非趣非不趣。何 以 故？以 獨
T06n0220_p0610a28║   覺菩提性空，空中無趣無不趣故。　「為諸有情
T06n0220_p0610a29║   宣說開示一 切菩薩摩訶薩行非趣非不趣。
T06n0220_p0610b01║   何 以 故？以 一 切菩薩摩訶薩行性空，空中無
T06n0220_p0610b02║   趣無不趣故。　「為諸有情宣說開示諸佛無上
T06n0220_p0610b03║   正等菩提非趣非不趣。何 以 故？以 諸佛無上
T06n0220_p0610b04║   正等菩提性空，空中無趣無不趣故。　「善現！是
T06n0220_p0610b05║   為菩薩摩訶薩為與世 間作所趣故，發趣無上
T06n0220_p0610b06║   正等菩提。
T06n0220_p0610b07║   大般若波羅蜜多經卷第三百一 十五