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T27n1545_p0567b14║   
T27n1545_p0567b15║   
T27n1545_p0567b16║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0567b17║   一 十
T27n1545_p0567b18║   
T27n1545_p0567b19║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0567b20║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0567b21║   智蘊第三中七聖納息第五 之 二
T27n1545_p0567b22║   諸法集智相應。彼法滅智相應耶。答不爾。設
T27n1545_p0567b23║   法滅智相應。彼法集智相應耶。答不爾。對
T27n1545_p0567b24║   道智空無相三摩地亦爾。所以 者何 。非一
T27n1545_p0567b25║   心故。行相異故。或所緣異故。諸法集智相
T27n1545_p0567b26║   應。彼法無願三摩地相應耶。答應作四句
T27n1545_p0567b27║   義不定故。有法集智相應非無願。謂集智
T27n1545_p0567b28║   相應無願。即集智俱 生無願三摩地。此與集
T27n1545_p0567b29║   智相應非無願。自性與自性不相應故。有
T27n1545_p0567c01║   法無願相應非集智。謂集智及集智不相應
T27n1545_p0567c02║   無願相應法。此中集智者。謂無願俱 生集智。
T27n1545_p0567c03║   此與無願相應非集智。自性與自性不相
T27n1545_p0567c04║   應故。及集智不相應無願相應法者。謂苦忍
T27n1545_p0567c05║   苦智集忍集智道忍道智俱 生聚中無願相應
T27n1545_p0567c06║   法。此與無願相應非集智是他聚故。有法
T27n1545_p0567c07║   集智相應亦無願。謂二 相應法此法是何 。謂
T27n1545_p0567c08║   集智俱 生聚中除集智及無願。諸餘心心所
T27n1545_p0567c09║   法。即八 大地法。十大善地法尋伺及心。有法
T27n1545_p0567c10║   非集智相應亦非無願。謂集智不相應無
T27n1545_p0567c11║   願。乃至廣說。此中集智不相應無願者。謂苦
T27n1545_p0567c12║   忍苦智集忍道忍道智俱 生聚中無願。此非
T27n1545_p0567c13║   集智相應是他聚故。亦非無願相應。自性
T27n1545_p0567c14║   與自性不相應故。及諸餘心心所法者。謂
T27n1545_p0567c15║   空無相俱 生聚中心心所法。及一 切有漏心
T27n1545_p0567c16║   心所法。此俱 不相應是他聚故。色無為心不
T27n1545_p0567c17║   相應行者。謂一 切色。無為心不相應行。此俱
T27n1545_p0567c18║   不相應無所緣故。對三無漏根七覺支八
T27n1545_p0567c19║   道支如法智說者。謂如法智對三無漏根
T27n1545_p0567c20║   等。此集智對三無漏根等。廣說亦爾。
T27n1545_p0567c21║   諸法滅智相應。彼法道智相應耶。答不爾。設
T27n1545_p0567c22║   法道智相應。彼法滅智相應耶。答不爾。對
T27n1545_p0567c23║   空無願三摩地亦爾。所以 者何 。非一 心故。
T27n1545_p0567c24║   行相異故。所緣異故。諸法滅智相應。彼
T27n1545_p0567c25║   法無相三摩地相應耶。答應作四句義不定
T27n1545_p0567c26║   故。有法滅智相應非無相。謂滅智相應無
T27n1545_p0567c27║   相。即滅智俱 生無相三摩地。此與滅智相
T27n1545_p0567c28║   應非無相。自性與自性不相應故。有法無
T27n1545_p0567c29║   相相應非滅智。謂滅智及滅智不相應無相
T27n1545_p0568a01║   相應法。此中滅智者。謂無相俱 生滅智。此與
T27n1545_p0568a02║   無相相應非滅智。自性與自性不相應故。
T27n1545_p0568a03║   及滅智不相應無相相應法者。謂滅忍俱 生
T27n1545_p0568a04║   無相相應法。此與無相相應非滅智是他
T27n1545_p0568a05║   聚故。有法滅智相應亦無相。謂二 相應法。此
T27n1545_p0568a06║   法是何 。謂滅智俱 生聚中。除滅智及無相。諸
T27n1545_p0568a07║   餘心心所法。即八 大地法。十大善地法尋伺
T27n1545_p0568a08║   及心。有法非滅智相應。亦非無相。謂滅智
T27n1545_p0568a09║   不相應無相。乃至廣說。此中滅智不相應無
T27n1545_p0568a10║   相者。謂滅忍俱 生無相。此非滅智相應是他
T27n1545_p0568a11║   聚故。亦非無相相應。自性與自性不相應
T27n1545_p0568a12║   故。及諸餘心心所法者。謂空無願俱 生聚中
T27n1545_p0568a13║   心心所法。及一 切有漏心心所法。此俱 不相
T27n1545_p0568a14║   應是他聚故。色無為心不相應行者。謂一 切
T27n1545_p0568a15║   色。無為心不相應行。此俱 不相應。無所緣
T27n1545_p0568a16║   故。對三無漏根七覺支八 道支如法智說
T27n1545_p0568a17║   者。謂如法智對三無漏根等。此滅智對三
T27n1545_p0568a18║   無漏根等。廣說亦爾。
T27n1545_p0568a19║   諸法道智相應。彼法空三摩地相應耶。答不
T27n1545_p0568a20║   爾。設法空三摩地相應。彼法道智相應耶。答
T27n1545_p0568a21║   不爾。對無相三摩地亦爾。所以 者何 。非一
T27n1545_p0568a22║   心故。行相異故。所緣異故。諸法道智相應。
T27n1545_p0568a23║   彼法無願三摩地相應耶。答應作四句義不
T27n1545_p0568a24║   定故。有法道智相應非無願。謂道智相應無
T27n1545_p0568a25║   願。即道智俱 生無願。此與道智相應非無
T27n1545_p0568a26║   願。自性與自性不相應故。有法無願相應
T27n1545_p0568a27║   非道智。謂道智及道智不相應無願相應法。
T27n1545_p0568a28║   此中道智者。謂無願俱 生道智。此與無願相
T27n1545_p0568a29║   應非道智。自性與自性不相應故。及道智
T27n1545_p0568b01║   不相應無願相應法者。謂苦忍苦智集忍集
T27n1545_p0568b02║   智道忍俱 生聚中無願相應法。此與無願相
T27n1545_p0568b03║   應非道智是他聚故。有法道智相應亦無
T27n1545_p0568b04║   願。謂二 相應法。此法是何 。謂道智俱 生聚中
T27n1545_p0568b05║   除道智及無願。諸餘心心所法。即八 大地
T27n1545_p0568b06║   法。十大善地法尋伺及心。有法非道智相
T27n1545_p0568b07║   應亦非無願。謂道智不相應無願。乃至廣
T27n1545_p0568b08║   說。此中道智不相應無願者。謂苦忍苦智集
T27n1545_p0568b09║   忍集智道忍俱 生聚中無願。此非道智相應
T27n1545_p0568b10║   是他聚故。亦非無願相應。自性與自性不
T27n1545_p0568b11║   相應故。及諸餘心心所法者。謂空無相俱 生
T27n1545_p0568b12║   聚中心心所法。及一 切有漏心心所法。此俱
T27n1545_p0568b13║   不相應是他聚故。色無為心不相應行者。謂
T27n1545_p0568b14║   一 切色無為心不相應行。此俱 不相應無所
T27n1545_p0568b15║   緣故。對三無漏根七覺支八 道支如法智
T27n1545_p0568b16║   說者。謂如法智對三無漏根等。此道智對
T27n1545_p0568b17║   三無漏根等。廣說亦爾。
T27n1545_p0568b18║   諸法空三摩地相應。彼法無願三摩地相應
T27n1545_p0568b19║   耶。答不爾。設法無願三摩地相應。彼法空三
T27n1545_p0568b20║   摩地相應耶。答不爾。對無相亦爾。所以 者
T27n1545_p0568b21║   何 。非一 心故。行相異故。或所緣異故。諸法
T27n1545_p0568b22║   空三摩地相應。彼法未知當知根相應耶。答
T27n1545_p0568b23║   應作四句義不定故。有法空相應非未知
T27n1545_p0568b24║   當知根。謂未知當知根所不攝空相應法。此
T27n1545_p0568b25║   法是何 。謂已知根具 知根俱 生空相應法。此
T27n1545_p0568b26║   與空相應非未知當知根是他聚故。有法
T27n1545_p0568b27║   未知當知根相應非空。謂未知當知根所攝
T27n1545_p0568b28║   空。及空不攝不相應。未知當知根相應法。此
T27n1545_p0568b29║   中未知當知根所攝空者。謂未知當知根俱
T27n1545_p0568c01║   生聚中空。此與未知當知根相應非空。自
T27n1545_p0568c02║   性與自性不相應故。及空不攝不相應。未
T27n1545_p0568c03║   知當知根相應法者。謂無願無相俱 生聚中
T27n1545_p0568c04║   未知當知根相應法。此與未知當知根相應
T27n1545_p0568c05║   非空是他聚故。有法空相應亦未知當知根。
T27n1545_p0568c06║   謂未知當知根所攝空相應法。此法是何 。謂
T27n1545_p0568c07║   此聚中八 根及彼相應諸非根心所法。有法
T27n1545_p0568c08║   非空相應亦非未知當知根。謂未知當知根
T27n1545_p0568c09║   所不攝空。乃至廣說。此中未知當知根所
T27n1545_p0568c10║   不攝空者。謂已知根具 知根俱 生聚中空。此
T27n1545_p0568c11║   非空相應。自性與自性不相應故。亦非未
T27n1545_p0568c12║   知當知根相應是他聚故。及空未知當知根
T27n1545_p0568c13║   不攝不相應。諸餘心心所法者。謂已知根具
T27n1545_p0568c14║   知根所攝。無願無相俱 生聚中心心所法。及
T27n1545_p0568c15║   一 切有漏心心所法。此俱 不相應是他聚
T27n1545_p0568c16║   故。色無為心不相應行者。謂一 切色無為心
T27n1545_p0568c17║   不相應行。此俱 不相應無所緣故。對已
T27n1545_p0568c18║   知具 知根亦爾者。如空三摩地對未知當知
T27n1545_p0568c19║   根有四句。此對已知具 知根亦爾。諸法空
T27n1545_p0568c20║   三摩地相應。彼法念覺支相應耶。答應作四
T27n1545_p0568c21║   句義不定故。有法空相應非念。謂空相應
T27n1545_p0568c22║   念。即空三摩地俱 生念覺支。此與空相應非
T27n1545_p0568c23║   念。自性與自性不相應故。有法念相應非
T27n1545_p0568c24║   空。謂空及空不相應念相應法。此中空者。謂
T27n1545_p0568c25║   念覺支俱 生空三摩地。此與念相應非空。自
T27n1545_p0568c26║   性與自性不相應故。及空不相應念相應
T27n1545_p0568c27║   法者。謂無願無相俱 生念覺支相應法。此與
T27n1545_p0568c28║   念相應非空是他聚故。有法空相應亦念。
T27n1545_p0568c29║   謂二 相應法。即空俱 生聚中除空及念。諸餘
T27n1545_p0569a01║   心心所法。此法是何 。謂八 大地法。十大善地
T27n1545_p0569a02║   法尋伺及心。有法非空相應亦非念。謂空
T27n1545_p0569a03║   不相應念。乃至廣說。此中空不相應念者。謂
T27n1545_p0569a04║   無願無相俱 生念覺支。此非空相應是他聚
T27n1545_p0569a05║   故。亦非念相應。自性與自性不相應故。及
T27n1545_p0569a06║   諸餘心心所法者。謂一 切有漏心心所法。此
T27n1545_p0569a07║   俱 不相應是他聚故。色無為心不相應行者。
T27n1545_p0569a08║   謂一 切色無為心不相應行。此俱 不相應無
T27n1545_p0569a09║   所緣故。對擇法精進輕安捨覺支正見正精
T27n1545_p0569a10║   進正念亦爾者。謂如空三摩地對念覺支
T27n1545_p0569a11║   有四句。此對擇法等亦爾。諸法空三摩地
T27n1545_p0569a12║   相應。彼法喜覺支相應耶。答應作四句義
T27n1545_p0569a13║   不定故。有法空相應非喜。謂空相應喜及
T27n1545_p0569a14║   喜不相應空相應法。此中空相應喜者。謂空
T27n1545_p0569a15║   俱 生聚中喜覺支。此與空相應非喜。自性
T27n1545_p0569a16║   與自性不相應故。及喜不相應空相應法
T27n1545_p0569a17║   者。謂未至定靜慮中間。後二 靜慮前 三無色
T27n1545_p0569a18║   地中。空三摩地相應法。此與空相應非喜是
T27n1545_p0569a19║   他地故。有法喜相應非空。謂喜相應空及空
T27n1545_p0569a20║   不相應喜相應法。此中喜相應空者。謂喜覺
T27n1545_p0569a21║   支俱 生聚中空三摩地。此與喜相應非空。自
T27n1545_p0569a22║   性與自性不相應故。及空不相應喜相應
T27n1545_p0569a23║   法者。謂無願無相俱 生聚中喜相應法。此與
T27n1545_p0569a24║   喜相應非空是他聚故。有法空相應亦喜。
T27n1545_p0569a25║   謂二 相應法。即初 二 靜慮空俱 生聚中。除空
T27n1545_p0569a26║   及喜。諸餘心心所法。此法是何 。謂八 大地
T27n1545_p0569a27║   法。十大善地法尋伺及心。有法非空相應
T27n1545_p0569a28║   亦非喜。謂空不相應喜。乃至廣說。此中空
T27n1545_p0569a29║   不相應喜者。謂無願無相俱 生聚中喜。此非
T27n1545_p0569b01║   空相應是他聚故。亦非喜相應。自性與自
T27n1545_p0569b02║   性不相應故。喜不相應空者。謂未至定靜
T27n1545_p0569b03║   慮中間。後二 靜慮前 三無色地中空三摩地。
T27n1545_p0569b04║   此非空相應。自性與自性不相應故。亦非
T27n1545_p0569b05║   喜相應是他地故。及諸餘心心所法者。謂未
T27n1545_p0569b06║   至定靜慮中間。後二 靜慮前 三無色地中。無
T27n1545_p0569b07║   願無相俱 生聚中心心所法。及一 切有漏心
T27n1545_p0569b08║   心所法。此俱 不相應是他聚故。色無為心
T27n1545_p0569b09║   不相應行者。謂一 切色無為心不相應行。此
T27n1545_p0569b10║   俱 不相應無所緣故。對正思惟亦爾者。
T27n1545_p0569b11║   如空三摩地對喜覺支作四句。此對正思
T27n1545_p0569b12║   惟亦爾。諸法空三摩地相應。彼法定覺支相
T27n1545_p0569b13║   應耶。答諸法空相應彼法亦定相應。一 切
T27n1545_p0569b14║   空三摩地皆是定覺支攝故。有法定相應非
T27n1545_p0569b15║   空。謂空所不攝定相應法。此法是何 。謂無
T27n1545_p0569b16║   願無相俱 生聚中定覺支相應法。此與定覺
T27n1545_p0569b17║   支相應非空是他聚故。對正定亦爾者。如
T27n1545_p0569b18║   空三摩地對定覺支作順前 句。此對正定
T27n1545_p0569b19║   亦爾。如空對後無願無相。對後亦爾者。如
T27n1545_p0569b20║   空三摩地對後無願無相。對後廣說亦爾。
T27n1545_p0569b21║   有差別 者。如空對喜覺支正思惟無願無
T27n1545_p0569b22║   相。對喜覺支正見正思惟亦爾。
T27n1545_p0569b23║   諸法未知當知根相應。彼法已知根相應耶。
T27n1545_p0569b24║   答不爾。設法已知根相應。彼法未知當知根
T27n1545_p0569b25║   相應耶。答不爾。對具 知根亦爾。所以 者何 。
T27n1545_p0569b26║   非一 心故位 各別 故。諸法未知當知根相應。
T27n1545_p0569b27║   彼法念覺支相應耶。答應作四句義不定故。
T27n1545_p0569b28║   有法未知當知根相應非念。謂未知當知根
T27n1545_p0569b29║   所攝念。即未知當知根俱 生聚中念。此與未
T27n1545_p0569c01║   知當知根相應非念覺支。自性與自性不
T27n1545_p0569c02║   相應故。有法念覺支相應非未知當知根。謂
T27n1545_p0569c03║   未知當知根所不攝念相應法。此法是何 。謂
T27n1545_p0569c04║   已知根具 知根俱 生聚中念相應法。此與念
T27n1545_p0569c05║   相應非未知當知根是他聚故。有法未知當
T27n1545_p0569c06║   知根相應亦念。謂未知當知根所攝念相應
T27n1545_p0569c07║   法。此法是何 。謂餘八 根及彼相應。諸非根心
T27n1545_p0569c08║   所法。有法非未知當知根相應亦非念。謂
T27n1545_p0569c09║   未知當知根所不攝念。乃至廣說。此中未知
T27n1545_p0569c10║   當知根所不攝念者。謂已知根具 知根俱 生
T27n1545_p0569c11║   聚中念。此非未知當知根相應。是他聚故。亦
T27n1545_p0569c12║   非念相應。自性與自性不相應故。及餘心
T27n1545_p0569c13║   心所法者。謂一 切有漏心心所法。此俱 不相
T27n1545_p0569c14║   應。是他聚故。色無為心不相應行者。謂一 切
T27n1545_p0569c15║   色無為心不相應行。此俱 不相應。無所緣
T27n1545_p0569c16║   故。對擇法精進定覺支正見正精進正念正
T27n1545_p0569c17║   定亦爾者。謂如未知當知根對念覺支有
T27n1545_p0569c18║   四句。此對擇法覺支等亦爾。諸法未知當
T27n1545_p0569c19║   知根相應。彼法喜覺支相應耶。答應作四
T27n1545_p0569c20║   句。義不定故。有法未知當知根相應非喜。
T27n1545_p0569c21║   謂未知當知根所攝喜。及喜不攝不相應未
T27n1545_p0569c22║   知當知根相應法。此中未知當知根所攝喜
T27n1545_p0569c23║   者。謂未知當知根俱 生聚中喜。此與未知當
T27n1545_p0569c24║   知根相應。非喜。自性與自性不相應故。
T27n1545_p0569c25║   及喜不攝不相應未知當知根相應法者。謂
T27n1545_p0569c26║   未至定靜慮中間。第三第四靜慮地中未知當
T27n1545_p0569c27║   知根相應法。此與未知當知根相應非喜。
T27n1545_p0569c28║   是他地故。有法喜覺支相應。非未知當知
T27n1545_p0569c29║   根。謂未知當知根所不攝喜相應法。此法是
T27n1545_p0570a01║   何 。謂已知根具 知根俱 生聚中喜相應法。此
T27n1545_p0570a02║   與喜相應非未知當知根。是他聚故。有法
T27n1545_p0570a03║   未知當知根相應亦喜。謂未知當知根所攝
T27n1545_p0570a04║   喜相應法。此法是何 。謂餘八 根及彼相應諸
T27n1545_p0570a05║   非根心所法。有法非未知當知根相應亦
T27n1545_p0570a06║   非喜。謂未知當知根所不攝喜。乃至廣說。
T27n1545_p0570a07║   此中未知當知根所不攝喜者。謂已知根具
T27n1545_p0570a08║   知根俱 生聚中喜。此非未知當知根相應。是
T27n1545_p0570a09║   他聚故。亦非喜相應。自性與自性不相應
T27n1545_p0570a10║   故。及喜未知當知根不攝不相應諸餘心心
T27n1545_p0570a11║   所法者。謂未至定靜慮中間。後二 靜慮前 三
T27n1545_p0570a12║   無色地中。已知根具 知根俱 生聚中心心所
T27n1545_p0570a13║   法。及一 切有漏心心所法。此俱 不相應。是
T27n1545_p0570a14║   他聚故。色無為心不相應行者。謂一 切色無
T27n1545_p0570a15║   為心不相應行。此俱 不相應。無所緣故。諸
T27n1545_p0570a16║   法未知當知根相應。彼法輕安覺支相應耶。
T27n1545_p0570a17║   答應作四句。義不定故。有法未知當知根
T27n1545_p0570a18║   相應非輕安。謂未知當知根相應輕安。此與
T27n1545_p0570a19║   未知當知根相應非輕安。自性與自性不
T27n1545_p0570a20║   相應故。有法輕安相應非未知當知根。謂
T27n1545_p0570a21║   未知當知根不相應輕安相應法。此法是何 。
T27n1545_p0570a22║   謂已知根具 知根俱 生聚中。輕安相應法此
T27n1545_p0570a23║   與輕安相應。非未知當知根。是他聚故。有
T27n1545_p0570a24║   法未知當知根相應亦輕安。謂未知當知根
T27n1545_p0570a25║   相應輕安相應法。此法是何 。謂十大地法。九
T27n1545_p0570a26║   大善地法。尋伺及心。有法非未知當知根
T27n1545_p0570a27║   相應亦非輕安。謂未知當知根不相應輕安
T27n1545_p0570a28║   即已知根具 知根俱 生聚中輕安。此非未知
T27n1545_p0570a29║   當知根相應。是他聚故。亦非輕安相應。自性
T27n1545_p0570b01║   與自性不相應故。及餘心心所法者。謂一
T27n1545_p0570b02║   切有漏心心所法。此俱 不相應。是他聚故。色
T27n1545_p0570b03║   無為心不相應行者。謂一 切色無為心不相
T27n1545_p0570b04║   應行。此俱 不相應。無所緣故。對捨覺支亦
T27n1545_p0570b05║   爾者。謂如未知當知根對輕安覺支有四
T27n1545_p0570b06║   句。此對捨覺支亦爾。諸法未知當知根相
T27n1545_p0570b07║   應。彼法正思惟相應耶。答應作四句。義不
T27n1545_p0570b08║   定故。有法未知當知根相應非正思惟。謂未
T27n1545_p0570b09║   知當知根相應正思惟。及正思惟不相應未
T27n1545_p0570b10║   知當知根相應法。此中未知當知根相應正
T27n1545_p0570b11║   思惟者。謂未知當知根俱 生聚中正思惟。此
T27n1545_p0570b12║   與未知當知根相應非正思惟。自性與自
T27n1545_p0570b13║   性不相應故。及正思惟不相應。未知當知
T27n1545_p0570b14║   根相應法者。謂靜慮中間後三靜慮地中未知
T27n1545_p0570b15║   當知根相應法。此與未知當知根相應非正
T27n1545_p0570b16║   思惟。是他聚故。有法正思惟相應非未知當
T27n1545_p0570b17║   知根。謂未知當知根不相應正思惟相應法。
T27n1545_p0570b18║   此法是何 。謂已知根具 知根俱 生聚中正思
T27n1545_p0570b19║   惟相應法。此法與正思惟相應。非未知當
T27n1545_p0570b20║   知根。是他聚故。有法未知當知根相應亦正
T27n1545_p0570b21║   思惟。謂未知當知根相應正思惟相應法。此
T27n1545_p0570b22║   法是何 。謂十大地法。十大善地法。尋伺及
T27n1545_p0570b23║   心。有法非未知當知根相應亦非正思惟。
T27n1545_p0570b24║   謂未知當知根不相應正思惟。乃至廣說。此
T27n1545_p0570b25║   中未知當知根不相應正思惟者。謂已知根
T27n1545_p0570b26║   具 知根俱 生聚中正思惟。此非未知當知根
T27n1545_p0570b27║   相應。是他聚故。亦非正思惟相應。自性與
T27n1545_p0570b28║   自性不相應故。及諸餘心心所法者。謂靜
T27n1545_p0570b29║   慮中間後三靜慮前 三無色地中已知根具 知
T27n1545_p0570c01║   根俱 生聚中心心所法。及一 切有漏心心所
T27n1545_p0570c02║   法。此俱 不相應。是他聚故。色無為心不相應
T27n1545_p0570c03║   行者。謂一 切色無為心不相應行。此俱 不相
T27n1545_p0570c04║   應。無所緣故。如未知當知根對後已知具
T27n1545_p0570c05║   知根對後亦爾。有差別 者。具 知根對正見
T27n1545_p0570c06║   應作四句。與前 有異。有法具 知根相應
T27n1545_p0570c07║   非正見。謂具 知根所攝正見。及正見不攝不
T27n1545_p0570c08║   相應具 知根相應法。此中具 知根所攝正見。
T27n1545_p0570c09║   謂具 知根俱 生正見。此與具 知根相應非正
T27n1545_p0570c10║   見。自性與自性不相應故。及正見不攝不
T27n1545_p0570c11║   相應具 知根相應法者。謂盡智無生智俱 生
T27n1545_p0570c12║   聚中具 知根相應法。此與具 知根相應非正
T27n1545_p0570c13║   見。是他聚故。有法正見相應非具 知根。謂
T27n1545_p0570c14║   具 知根所不攝正見相應法。此法是何 。謂
T27n1545_p0570c15║   未知當知根已知根俱 生聚中正見相應法。
T27n1545_p0570c16║   此與正見相應非具 知根。是他聚故。有法
T27n1545_p0570c17║   具 知根相應亦正見。謂具 知根所攝正見相
T27n1545_p0570c18║   應法。此法是何 。謂餘八 根及彼相應諸非
T27n1545_p0570c19║   根心所法。有法非具 知根相應亦非正見。
T27n1545_p0570c20║   謂具 知根所不攝正見。乃至廣說。此中具
T27n1545_p0570c21║   知根所不攝正見者。謂未知當知根已知根
T27n1545_p0570c22║   俱 生聚中正見。此非具 知根相應。是他聚
T27n1545_p0570c23║   故。亦非正見相應。自性與自性不相應
T27n1545_p0570c24║   故。及諸餘心心所法者。謂一 切有漏心心所
T27n1545_p0570c25║   法。此俱 不相應。是他聚故。色無為心不相應
T27n1545_p0570c26║   行者。謂一 切色無為心不相應行。此俱 不相
T27n1545_p0570c27║   應。無所緣故。念覺支乃至正念對後廣說。
T27n1545_p0570c28║   如覺支納息者。如此蘊初 納息已廣說。如
T27n1545_p0570c29║   說。苾芻吾當為汝說四十四智事 。汝應諦
T27n1545_p0571a01║   聽極善作意。乃至廣說。問何 故作此論。答
T27n1545_p0571a02║   為廣分別 契經義故。如契經說。佛告苾芻。
T27n1545_p0571a03║   吾當為汝說四十四智事 。汝應諦聽。乃至
T27n1545_p0571a04║   廣說。契經雖作是說而不分別 其義。經是
T27n1545_p0571a05║   此論所依根本。彼未說者今應說之 。故作
T27n1545_p0571a06║   斯論。問世 尊何 故說此契經。答世 尊昔者由
T27n1545_p0571a07║   此加 行為門為路。證得無上正等菩提。今
T27n1545_p0571a08║   復說此示諸弟子。汝等若能不捨如是加
T27n1545_p0571a09║   行門路。不久 當得諸漏永盡。譬如長者由
T27n1545_p0571a10║   是方便 。集得珍財而受富樂。復亦以 此方
T27n1545_p0571a11║   便 教諸子孫告言。汝等若能不捨如是方
T27n1545_p0571a12║   便 。必獲珍財亦受富樂。世 尊亦爾。云 何 四
T27n1545_p0571a13║   十四智事 。謂知老死智。知老死集智。知老
T27n1545_p0571a14║   死滅智。知趣老死滅行智。如是知生有取
T27n1545_p0571a15║   愛受觸六 處名色識行智。知行集智。知行
T27n1545_p0571a16║   滅智。知趣行滅行智。是名四十四智事 。問
T27n1545_p0571a17║   此中何 故不說知無明智等耶。答應說而
T27n1545_p0571a18║   不說者。當知此義有餘。復次若法有支所
T27n1545_p0571a19║   攝。以 有支為因。是有支果者。此中說之 。
T27n1545_p0571a20║   無明雖亦有支所攝而不以 有支為因。亦
T27n1545_p0571a21║   非有支果故此不說。復次若依此法具 起
T27n1545_p0571a22║   四智。此中說之 。依無明但 起三智。不起
T27n1545_p0571a23║   緣有支集智故此不說。此中知老死智等四
T27n1545_p0571a24║   十四智事 當言法智乃至道智耶。答應言知
T27n1545_p0571a25║   老死智是四智。謂法類世 俗 苦智乃至廣說。
T27n1545_p0571a26║   此中知老死智是四智。謂法智者知欲界老
T27n1545_p0571a27║   死。類智者知色無色界老死。世 俗 智苦智
T27n1545_p0571a28║   者。俱 知三界老死。如知苦有四智知集
T27n1545_p0571a29║   滅道應知亦爾。如依老死起十六 智事 。乃
T27n1545_p0571b01║   至依行應知亦爾。如是合有一 百七十六
T27n1545_p0571b02║   智事 。若以 相續剎那分別 則 有無量無邊智
T27n1545_p0571b03║   事 。此中世 尊依十一 支四諦差別 各起四
T27n1545_p0571b04║   智故。但 說有四十四智事 。
T27n1545_p0571b05║   此四十四智事 。幾有漏幾無漏。答一 切皆通
T27n1545_p0571b06║   有漏無漏。幾緣有漏幾緣無漏。答二 十二
T27n1545_p0571b07║   緣有漏。二 十二 緣無漏。幾有為。幾無為。答
T27n1545_p0571b08║   一 切是有為。幾緣有為。幾緣無為。答三十
T27n1545_p0571b09║   三緣有為。十一 緣無為。幾過去幾未來幾現
T27n1545_p0571b10║   在。答一 切皆通三世 。幾緣過去。幾緣未來。
T27n1545_p0571b11║   幾緣現在。答三十三緣三世 。十一 緣非世 。
T27n1545_p0571b12║   若如雜蘊分位 三世 。應言三緣過去。謂知
T27n1545_p0571b13║   行智。知行集智。知識集智三緣未來。謂
T27n1545_p0571b14║   知老死智。知老死集智。知生智。十六 緣現
T27n1545_p0571b15║   在。謂知生集智。知有智。知有集智。知取
T27n1545_p0571b16║   智知取集智。知愛智。知愛集智知受智。
T27n1545_p0571b17║   知受集智。知觸智。知觸集智。知六 處智。
T27n1545_p0571b18║   知六 處集智。知名色智。知名色集智。知
T27n1545_p0571b19║   識智。十一 緣三世 。十一 緣非世 。問如是
T27n1545_p0571b20║   智事 既不能入 正性離生。得果離染及盡
T27n1545_p0571b21║   諸漏。何 緣聖者修 令現前 。答由四緣故。一
T27n1545_p0571b22║   為住 現法樂故。二 為遊戲功 德故。三為
T27n1545_p0571b23║   觀本所作故。四為受聖財故。如說。苾芻
T27n1545_p0571b24║   吾當為汝說七十七智事 。汝應諦聽極善
T27n1545_p0571b25║   作意。乃至廣說。問何 故作此論。答為廣分
T27n1545_p0571b26║   別 契經義故。廣說如前 。問世 尊何 故說此契
T27n1545_p0571b27║   經。答世 尊昔者。由此加 行為門為路。廣說
T27n1545_p0571b28║   如前 。云 何 七十七智事 。謂知生緣老死智。
T27n1545_p0571b29║   知彼非不生緣老死智。知過去生緣老死
T27n1545_p0571c01║   智。知彼非不生緣老死智。知未來生緣老
T27n1545_p0571c02║   死智。知彼非不生緣老死智。及法住 智。遍
T27n1545_p0571c03║   知此是無常有為。思所作。從緣生。盡法減
T27n1545_p0571c04║   法離法滅法。如依生緣老死起七智。乃至
T27n1545_p0571c05║   依無明緣行亦爾。故有七十七智事 。問此
T27n1545_p0571c06║   中何 故不說知無明所從緣智耶。答應說
T27n1545_p0571c07║   而不說者。當知此義有餘。復次若法有支
T27n1545_p0571c08║   所攝。以 有支為因是有支果者。此中說之 。
T27n1545_p0571c09║   無明雖亦有支所攝。而不以 有支為因。亦
T27n1545_p0571c10║   非有支果。故此不說。復次若依此法起緣
T27n1545_p0571c11║   有支七智者。此中說之 。依無明所從緣不
T27n1545_p0571c12║   起緣有支七智。故此不說。
T27n1545_p0571c13║   此中知生緣老死智等。七十七智事 。當言法
T27n1545_p0571c14║   智乃至道智耶。答應言知生緣老死等。前
T27n1545_p0571c15║   六 智皆是四智。謂法類世 俗 集智。第七法住
T27n1545_p0571c16║   智。是一 世 俗 智。如知生緣老死七智。乃至
T27n1545_p0571c17║   知無明緣行七智亦爾。此中法智者。知欲
T27n1545_p0571c18║   界生緣老死等。類智者。知色無色界生緣老
T27n1545_p0571c19║   死等。世 俗 智集智者。俱 知三界生緣老死等。
T27n1545_p0571c20║   問已說生緣老死等。何 故復說非不生緣老
T27n1545_p0571c21║   死等耶。答論有二 種。一 立自宗。二 遮他
T27n1545_p0571c22║   宗。立自宗者。如善說法者立善說法宗。惡
T27n1545_p0571c23║   說法者立惡說法宗。應理論者立應理論宗。
T27n1545_p0571c24║   分別 論者立分別 論宗。遮他宗者。如善說
T27n1545_p0571c25║   法者遮惡說法宗。惡說法者遮善說法宗。應
T27n1545_p0571c26║   理論者遮分別 論宗。分別 論者遮應理論宗。
T27n1545_p0571c27║   若但 說生緣老死等者。或有生疑為興言
T27n1545_p0571c28║   論。作如是說。理未必爾。為決彼疑顯此
T27n1545_p0571c29║   理定。是故復說非不生緣老死等。此中知生
T27n1545_p0572a01║   緣老死。是法類世 俗 集四智。知非不生緣老
T27n1545_p0572a02║   死亦是四智。各有八 智。知過去未來生緣
T27n1545_p0572a03║   老死。亦各有八 智。合有二 十四智。第七法
T27n1545_p0572a04║   住 智唯是一 世 俗 智故。足前 有二 十五 智。
T27n1545_p0572a05║   如知生緣老死。乃至知無明緣行亦爾。如
T27n1545_p0572a06║   是合有二 百七十五 智。若以 相續剎那分
T27n1545_p0572a07║   別 。則 有無量無邊智事 。此中世 尊依十一
T27n1545_p0572a08║   支。三世 差別 各起七智。故但 說有七十七
T27n1545_p0572a09║   智事 。問何 故不說知現在耶。有作是說。
T27n1545_p0572a10║   七中前 二 即知現在。復有說者。七中前 二 通
T27n1545_p0572a11║   知三世 。過去未來難了 知故。復別 說知。現
T27n1545_p0572a12║   在不爾。故不別 說。此七十七智事 。幾有漏。
T27n1545_p0572a13║   幾無漏。答十一 法住 智唯有漏。唯是世 俗 智
T27n1545_p0572a14║   性攝故。餘六 十六 智通有漏無漏。四智攝
T27n1545_p0572a15║   故。有作是說。一 切皆通有漏無漏。幾緣有
T27n1545_p0572a16║   漏。幾緣無漏。答一 切皆緣有漏。幾有為。幾
T27n1545_p0572a17║   無為。答一 切皆有為。必無智體。是無為故。幾
T27n1545_p0572a18║   緣有為。幾緣無為。答一 切皆緣有為。幾過
T27n1545_p0572a19║   去。幾未來。幾現在。答一 切皆通三世 。幾緣
T27n1545_p0572a20║   過去。幾緣未來。幾緣現在。答諸有欲令七
T27n1545_p0572a21║   中前 二 唯緣現在者。彼說二 十二 緣過去。
T27n1545_p0572a22║   二 十二 緣未來。二 十二 緣現在。十一 緣三
T27n1545_p0572a23║   世 。諸有欲令七中前 二 通緣三世 者。彼說
T27n1545_p0572a24║   二 十二 緣過去。二 十二 緣未來。三十三緣
T27n1545_p0572a25║   三世 。此智不能入 正性離生等。由四緣
T27n1545_p0572a26║   故。修 令現前 義如前 說。
T27n1545_p0572a27║   問何 故第七名法住 智。答法者是果。住 者是
T27n1545_p0572a28║   因。知果法所住 因故。名法住 智。謂知三界
T27n1545_p0572a29║   下中上果所住 之 因名法住 智。此智唯知因
T27n1545_p0572b01║   之 別 相。非聖行相。故唯世 俗 智攝。有作是
T27n1545_p0572b02║   說此通四智。謂法類世 俗 集智。問若爾。何
T27n1545_p0572b03║   故說是一 世 俗 智。答實通無漏。此中且說
T27n1545_p0572b04║   是有漏者。此多分知因別 相故。復有說
T27n1545_p0572b05║   者。前 六 智是知因智故名為法住 。緣彼起
T27n1545_p0572b06║   智名法住 智。此智知道非知集因亦四智
T27n1545_p0572b07║   攝。謂法類世 俗 道智。問若爾。何 故作如是
T27n1545_p0572b08║   說。遍知此是無常有為。思所作。從緣生。盡法
T27n1545_p0572b09║   減法離法滅法。無漏豈得名離法耶。答此
T27n1545_p0572b10║   中但 應作如是說。遍知此是無常有為。乃
T27n1545_p0572b11║   至滅法。不應說離法。而說離法者。欲顯
T27n1545_p0572b12║   聖者亦厭無漏不生欣樂故說離法。有餘
T27n1545_p0572b13║   復說。前 知因智是四智性。今知彼智名法
T27n1545_p0572b14║   住 智。故此法住 智。知彼世 俗 智亦名知離
T27n1545_p0572b15║   法。評曰。應知此中初 說為善。
T27n1545_p0572b16║   如世 尊說。蘇尸摩當知。先有法住 智。後有
T27n1545_p0572b17║   涅槃智。問此中何 者是法住 智。何 者是涅槃
T27n1545_p0572b18║   智耶。有作是說。知集智是法住 智。知滅智
T27n1545_p0572b19║   是涅槃智。有餘復說。知苦集智是法住 智。
T27n1545_p0572b20║   知滅道智是涅槃智。或有說者。知苦集道智
T27n1545_p0572b21║   是法住 智。知滅智是涅槃智。問若爾。何 故說
T27n1545_p0572b22║   先有法住 智。後有涅槃智耶。答雖有法住
T27n1545_p0572b23║   智在涅槃智後。而有法住 智在涅槃智前 。
T27n1545_p0572b24║   故作是說。復有說者。知流轉智是法住 智。
T27n1545_p0572b25║   知還滅智是涅槃智。復次知緣起智是法
T27n1545_p0572b26║   住 智。知緣起滅智是涅槃智。復次知生死
T27n1545_p0572b27║   智是法住 智。知生死滅智是涅槃智。有餘
T27n1545_p0572b28║   師說。近分地智是法住 智。根本地智是涅槃
T27n1545_p0572b29║   智。云 何 知然。經為量故。如契經說。有諸外
T27n1545_p0572c01║   道共集議言。佛未出時我等多獲名譽利
T27n1545_p0572c02║   養由佛出世 名利 頓絕。如日既出爝火潛
T27n1545_p0572c03║   輝。設何 方便 名利 如本。然憍答摩有二 事
T27n1545_p0572c04║   勝。謂善經論。形貌端嚴。雖形貌難移而經
T27n1545_p0572c05║   論易竊。我等眾內有蘇尸摩。念慧堅強堪
T27n1545_p0572c06║   竊彼法。若得彼法名利 如本。既共議已告
T27n1545_p0572c07║   蘇尸摩。彼由二 緣遂受眾請。一 愛親友二
T27n1545_p0572c08║   善根熟。便 出王舍城詣竹林精舍。謂苾芻
T27n1545_p0572c09║   曰。我欲出家。時諸苾芻將往白佛。佛知根
T27n1545_p0572c10║   性。遣諸苾芻。度令出家與受具 戒彼後未
T27n1545_p0572c11║   久 誦三藏文。亦少解義。竊作是念。欲利
T27n1545_p0572c12║   親友今正是時。遂從竹林出欲還王舍城。
T27n1545_p0572c13║   然佛有遍照護法天眼。恒觀世 間誰能竊者。
T27n1545_p0572c14║   時有五 百應真苾芻。蘇尸摩前 自讚己德。我
T27n1545_p0572c15║   生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。蘇
T27n1545_p0572c16║   尸摩曰。仁等所證依何 定耶。為初 靜慮為
T27n1545_p0572c17║   乃至無所有處耶。諸苾芻言。我等所證皆不
T27n1545_p0572c18║   依彼。蘇尸摩言。若不依彼如何 得證。諸苾
T27n1545_p0572c19║   芻曰。我等皆是慧解脫者。時蘇尸摩聞已忙
T27n1545_p0572c20║   然不識所謂。便 作是念。脫我親友問此義
T27n1545_p0572c21║   者。我當云 何 。還詣佛所問如是義。世 尊
T27n1545_p0572c22║   告曰。蘇尸摩當知。先有法住 智。後有涅槃
T27n1545_p0572c23║   智。蘇尸摩曰。我今不知何 者法住 智。何 者涅
T27n1545_p0572c24║   槃智。佛言。隨汝知與不知然法應爾。時蘇
T27n1545_p0572c25║   尸摩不果先願。然彼五 百應真苾芻依未至
T27n1545_p0572c26║   定得漏盡已後。方能起根本等至。由此故
T27n1545_p0572c27║   知近分地智是法住 智。根本地智是涅槃智。
T27n1545_p0572c28║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百一
T27n1545_p0572c29║   十