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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0345b16║   
T27n1545_p0345b17║   
T27n1545_p0345b18║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第六 十
T27n1545_p0345b19║   七
T27n1545_p0345b20║   
T27n1545_p0345b21║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0345b22║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0345b23║   結蘊第二 中有情納息第三之 五
T27n1545_p0345b24║   諸不還者所成就無漏法。此法不還果攝耶。
T27n1545_p0345b25║   答或攝或不攝。義不定故。云 何 攝。答有為無
T27n1545_p0345b26║   為不還果已得不失。有為不還果者。謂道類
T27n1545_p0345b27║   智等。或離欲染第九解脫道等及彼眷屬。無
T27n1545_p0345b28║   為不還果者。謂三界見所斷法斷。及欲界修
T27n1545_p0345b29║   所斷法斷。已得者。謂信 勝解已得信 勝解不
T27n1545_p0345c01║   還果攝種性諸根。見至已得見至不還果
T27n1545_p0345c02║   攝種性諸根。及已得三界見所斷法斷。并欲
T27n1545_p0345c03║   界修 所斷法斷。不失者。謂信 勝解不轉根作
T27n1545_p0345c04║   見至故。不失信 勝解不還果攝種性諸根。或
T27n1545_p0345c05║   不退失此及欲界修 所斷。法斷。云 何 不攝。答
T27n1545_p0345c06║   諸不還者所得勝進無漏根等有為法。及彼
T27n1545_p0345c07║   所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅。諸不
T27n1545_p0345c08║   還者所得勝進無漏根等有為法者。謂離初
T27n1545_p0345c09║   靜慮乃至非想非非想處染。諸加 行道無間
T27n1545_p0345c10║   道。及有學解脫道勝進道。如是無漏法。不還
T27n1545_p0345c11║   者雖成就。而非不還果所攝。以 勝果道非
T27n1545_p0345c12║   果攝故。及彼所證諸結盡者。謂初 靜慮乃至
T27n1545_p0345c13║   無所有處。各九品修 所斷法斷。及非想非非
T27n1545_p0345c14║   想處前 八 品修 所斷法斷。是勝果道所證斷
T27n1545_p0345c15║   故。如勝果道非此果攝。并不還者所成就
T27n1545_p0345c16║   非擇滅者。謂不還者於三界及無漏法得非
T27n1545_p0345c17║   擇滅。彼雖成就此非擇滅。而此非擇滅非
T27n1545_p0345c18║   不還果攝。所以 者何 。非擇滅是無記。不還果
T27n1545_p0345c19║   是善故。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如
T27n1545_p0345c20║   是。謂有為無為不還果。俱 是無漏故。諸阿羅
T27n1545_p0345c21║   漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。答或
T27n1545_p0345c22║   攝或不攝。義不定故。云 何 攝。答有為無為阿
T27n1545_p0345c23║   羅漢果已得不失。有為阿羅漢果者。謂盡智
T27n1545_p0345c24║   無生智無學正見及彼眷屬。無為阿羅漢果
T27n1545_p0345c25║   者。謂三界見修 所斷法斷。已得者。謂時解脫
T27n1545_p0345c26║   已得時解脫阿羅漢果攝種性諸根。不時解
T27n1545_p0345c27║   脫已得不時解脫阿羅漢果攝種性諸根。及
T27n1545_p0345c28║   已得三界見修 所斷法斷。不失者。謂時解脫
T27n1545_p0345c29║   不轉根作不時解脫故。不失時解脫阿羅漢
T27n1545_p0346a01║   果攝種性諸根。或不退失此及三界修 所斷
T27n1545_p0346a02║   法斷。云 何 不攝。答阿羅漢所成就非擇滅。
T27n1545_p0346a03║   謂阿羅漢於三界及無漏法得非擇滅。彼雖
T27n1545_p0346a04║   成就此非擇滅。而此非擇滅非阿羅漢果
T27n1545_p0346a05║   攝。所以 者何 。非擇滅是無記。阿羅漢果是善
T27n1545_p0346a06║   故。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
T27n1545_p0346a07║   是。謂有為無為阿羅漢果俱 是無漏故。
T27n1545_p0346a08║   諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應作
T27n1545_p0346a09║   四句。此成就果攝互 有寬狹故。有法預流
T27n1545_p0346a10║   者成就非預流果攝。謂預流者所得勝進無
T27n1545_p0346a11║   漏根等有為法。及彼所證諸結盡。并預流者
T27n1545_p0346a12║   所成就非擇滅有漏法。此中有四法。前 三
T27n1545_p0346a13║   如前 說。彼所成就有漏法者總有三種。謂善
T27n1545_p0346a14║   染污無覆無記。善復有二 。謂加 行善及生得
T27n1545_p0346a15║   善。染污謂三界修 所斷染法。無覆無記謂威
T27n1545_p0346a16║   儀 路工巧處異熟生。如是諸法預流者成就
T27n1545_p0346a17║   非預流果攝。果唯無漏。此有漏故。有法預流
T27n1545_p0346a18║   果攝非預流者成就。謂預流果未得已失。未
T27n1545_p0346a19║   得者。謂信 勝解未得見至預流果攝種性諸
T27n1545_p0346a20║   根。及見至不得信 勝解預流果攝種性諸根。
T27n1545_p0346a21║   已失者。謂信 勝解轉根作見至故。失信 勝
T27n1545_p0346a22║   解預流果攝種性諸根。或有退失。有法預
T27n1545_p0346a23║   流者成就亦預流果攝。謂預流果已得不失。
T27n1545_p0346a24║   應知此中義如前 說。有法非預流者成就
T27n1545_p0346a25║   亦非預流果攝。謂除前 相。此中相聲即名所
T27n1545_p0346a26║   表。謂若法已稱已說名所表者作前 三句。
T27n1545_p0346a27║   此中除之 若法未稱未說名所表者作第四
T27n1545_p0346a28║   句。此復云 何 。謂善染污無覆無記。善有二 種。
T27n1545_p0346a29║   謂有漏及無漏。有漏善者。謂預流者所不成
T27n1545_p0346b01║   就加 行離染生得善。無漏善者。謂預流者
T27n1545_p0346b02║   所不成就下位 上位 一 切聖道。及所未得
T27n1545_p0346b03║   上位 擇滅。染污者。謂三界見所斷染法。及
T27n1545_p0346b04║   預流者已斷欲界修 所斷染法。無覆無記者。
T27n1545_p0346b05║   謂預流者所不成就威儀 路工巧處異熟生。
T27n1545_p0346b06║   及一 切變化心等。如是諸法是第四句。諸法
T27n1545_p0346b07║   一 來者成就此法一 來果攝耶。答應作四句。
T27n1545_p0346b08║   此成就果攝互 有寬狹故。有法一 來者成就
T27n1545_p0346b09║   非一 來果攝。謂一 來者所得勝進無漏根等
T27n1545_p0346b10║   有為法。及彼所證諸結盡。并一 來者所成就
T27n1545_p0346b11║   非擇滅有漏法。此中有四法。前 三如前 說。
T27n1545_p0346b12║   彼所成就有漏法者總有三種。謂善染污無
T27n1545_p0346b13║   覆無記。善復有二 。謂加 行善及生得善。染
T27n1545_p0346b14║   污謂欲界後三品修 所斷染法。及色無色界
T27n1545_p0346b15║   修 所斷染法。無覆無記謂威儀 路工巧處異
T27n1545_p0346b16║   熟生。如是諸法。一 來者成就。非一 來果攝。
T27n1545_p0346b17║   果唯無漏。此有漏故。有法一 來果攝非一 來
T27n1545_p0346b18║   者成就。謂一 來果未得已失。未得者。謂信 勝
T27n1545_p0346b19║   解未得見至一 來果攝種性諸根。及見至不
T27n1545_p0346b20║   得信 勝解一 來果攝種性諸根。已失者。謂信
T27n1545_p0346b21║   勝解轉根作見至故。失信 勝解一 來果攝種
T27n1545_p0346b22║   性諸根。或有退失。有法一 來者成就亦一 來
T27n1545_p0346b23║   果攝。謂一 來果已得不失。應知此中義如
T27n1545_p0346b24║   前 說。有法非一 來者成就亦非一 來果攝。
T27n1545_p0346b25║   謂除前 相。此中相聲即名所表。謂若法已稱
T27n1545_p0346b26║   已說名所表者作前 三句。此中除之 。若法
T27n1545_p0346b27║   未稱未說名所表者作第四句。此復云 何 。謂
T27n1545_p0346b28║   善染污無覆無記。善有二 種。謂有漏及無漏。
T27n1545_p0346b29║   有漏善者。謂一 來者所不成就加 行離染生
T27n1545_p0346c01║   得善。無漏善者。謂一 來者所不成就下位
T27n1545_p0346c02║   上位 一 切聖道。及所未得上位 擇滅。染污
T27n1545_p0346c03║   者。謂三界見所斷染法。及一 來者已斷欲界
T27n1545_p0346c04║   修 所斷染法。無覆無記者。謂一 來者所不成
T27n1545_p0346c05║   就威儀 路工巧處異熟生。及一 切變化心等。
T27n1545_p0346c06║   如是諸法是第四句。諸法不還者成就。此法
T27n1545_p0346c07║   不還果攝耶。答應作四句。此成就果攝互
T27n1545_p0346c08║   有寬狹故。有法不還者成就非不還果攝。
T27n1545_p0346c09║   謂不還者所得勝進無漏根等有為法。及彼
T27n1545_p0346c10║   所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅有漏
T27n1545_p0346c11║   法。此中有四法。前 三如前 說。彼所成就有
T27n1545_p0346c12║   漏法者總有三種。謂善染污無覆無記。善復
T27n1545_p0346c13║   有三。謂加 行離染生得善。染污。謂色無色界
T27n1545_p0346c14║   修 所斷染法。無覆無記。謂威儀 路工巧處異
T27n1545_p0346c15║   熟生及變化心等。如是諸法。不還者成就。非
T27n1545_p0346c16║   不還果攝。果唯無漏。此有漏故。有法不還果
T27n1545_p0346c17║   攝。非不還者成就。謂不還果未得已失。未得
T27n1545_p0346c18║   者。謂信 勝解未得見至不還果攝種性諸根。
T27n1545_p0346c19║   及見至不得信 勝解不還果攝種性諸根。已
T27n1545_p0346c20║   失者。謂信 勝解轉根作見至故。失信 勝解不
T27n1545_p0346c21║   還果攝種性諸根。或有退失。有法不還者
T27n1545_p0346c22║   成就亦不還果攝。謂不還果已得不失。應知
T27n1545_p0346c23║   此中義如前 說。有法非不還者成就亦非
T27n1545_p0346c24║   不還果攝。謂除前 相。此中相聲即名所表。
T27n1545_p0346c25║   謂若法已稱已說名所表者作前 三句。此中
T27n1545_p0346c26║   除之 。若法未稱未說名所表者作第四句。
T27n1545_p0346c27║   此復云 何 。謂善染污無覆無記。善有二 種。謂
T27n1545_p0346c28║   有漏及無漏。有漏善者。謂不還果所不成
T27n1545_p0346c29║   就加 行離染生得善。無漏善者。謂不還者所
T27n1545_p0347a01║   不成就下位 上位 一 切聖道。及所未得上
T27n1545_p0347a02║   位 擇滅。染污者。謂三界見所斷染法。及欲界
T27n1545_p0347a03║   修 所斷染法。無覆無記者。謂不還者所不成
T27n1545_p0347a04║   就威儀 路工巧處異熟生及變化心等。如是
T27n1545_p0347a05║   諸法是第四句。諸法阿羅漢成就。此法阿羅
T27n1545_p0347a06║   漢果攝耶。答應作四句。此成就果攝互 有
T27n1545_p0347a07║   寬狹故。有法阿羅漢成就非阿羅漢果攝。
T27n1545_p0347a08║   謂阿羅漢所成就非擇滅有漏法。彼所成就
T27n1545_p0347a09║   非擇滅者。如前 廣說。彼所成就有漏法者總
T27n1545_p0347a10║   有二 種。謂善及無覆無記。善有三種。謂加
T27n1545_p0347a11║   行離染生得善。無覆無記。謂威儀 路工巧處
T27n1545_p0347a12║   異熟生及變化心等。如是諸法。阿羅漢成就。
T27n1545_p0347a13║   非阿羅漢果攝。果唯無漏。此有漏故。有法
T27n1545_p0347a14║   阿羅漢果攝非阿羅漢成就。謂阿羅漢果未
T27n1545_p0347a15║   得已失。未得者。謂時解脫未得不時解脫阿
T27n1545_p0347a16║   羅漢果攝種性諸根。及不時解脫不得時解
T27n1545_p0347a17║   脫阿羅漢果攝種性諸根。已失者。謂時解脫
T27n1545_p0347a18║   轉根作不時解脫故。失時解脫阿羅漢果攝
T27n1545_p0347a19║   種性諸根。或有退失。有法阿羅漢成就亦阿
T27n1545_p0347a20║   羅漢果攝。謂阿羅漢果已得不失。應知此中
T27n1545_p0347a21║   義如前 說。有法非阿羅漢成就亦非阿羅
T27n1545_p0347a22║   漢果攝。謂除前 相。此中相聲即名所表。謂
T27n1545_p0347a23║   若法已稱已說名所表者作前 三句。此中除
T27n1545_p0347a24║   之 。若法未稱未說名所表者作第四句。此
T27n1545_p0347a25║   復云 何 。謂善染污無覆無記。善有二 種。謂有
T27n1545_p0347a26║   漏及無漏。有漏善者。謂阿羅漢所不成就
T27n1545_p0347a27║   加 行離染生得善。無漏善者。謂諸學法。染污
T27n1545_p0347a28║   者。謂三界見修 所斷染法。無覆無記者。謂阿
T27n1545_p0347a29║   羅漢所不成就威儀 路工巧處異熟生及變
T27n1545_p0347b01║   化心等。如是諸法是第四句。
T27n1545_p0347b02║   問信 勝解為轉根作見至不。設爾何 失。二
T27n1545_p0347b03║   俱 有過。所以 者何 。若信 勝解轉根作見至
T27n1545_p0347b04║   者。後根蘊中何 故不說。如彼說若捨無漏
T27n1545_p0347b05║   根。得無漏根彼皆從果至果耶。答若從果
T27n1545_p0347b06║   至果。彼皆捨無漏根得無漏根。有捨無漏
T27n1545_p0347b07║   根得無漏根非從果至果謂現觀邊道類
T27n1545_p0347b08║   智現在前 時。及時解脫阿羅漢練根作不動
T27n1545_p0347b09║   時。此本論師有何 勞 倦而不說。信 勝解練
T27n1545_p0347b10║   根作見至時。若信 勝解不轉根作見至者。
T27n1545_p0347b11║   此中所說當云 何 通。如此說。有法預流果
T27n1545_p0347b12║   攝非預流者成就。謂預流果未得已失。若信
T27n1545_p0347b13║   勝解不轉根作見至者。如何 預流果有得
T27n1545_p0347b14║   已而失耶。後智蘊說復云 何 通。如彼說。預
T27n1545_p0347b15║   流者於三三摩地未來皆成就過去。若已滅
T27n1545_p0347b16║   不失即成就現在。若現在前 即成就。若信 勝
T27n1545_p0347b17║   解不轉根作見至者。如何 預流者有三摩
T27n1545_p0347b18║   地已滅而失。為簡彼故說有已滅而不失
T27n1545_p0347b19║   耶。識身論說復云 何 通。如彼說有過去無
T27n1545_p0347b20║   學心是已了 非今了 非當了 。謂時解脫阿
T27n1545_p0347b21║   羅漢退阿羅漢果作信 勝解。彼練根作見
T27n1545_p0347b22║   至已還得阿羅漢果。彼時解脫道所攝無學
T27n1545_p0347b23║   心。是已成就非今成就非當成就。彼於成
T27n1545_p0347b24║   就施設了 聲。是已了 者是已成就非今了
T27n1545_p0347b25║   者非今成就。非當了 者非當成就。若信 勝
T27n1545_p0347b26║   解不轉根作見至者。如何 彼說時解脫阿
T27n1545_p0347b27║   羅漢退阿羅漢果作信 勝解。練根作見至
T27n1545_p0347b28║   已還得阿羅漢果耶。答應作是說。有信 勝
T27n1545_p0347b29║   解轉根作見至。
T27n1545_p0347c01║   問若爾。善通後所設難。後根蘊中何 故不說。
T27n1545_p0347c02║   答後根蘊中應作是說。有捨無漏根得無
T27n1545_p0347c03║   漏根非從果至果謂現觀邊道類智現在前
T27n1545_p0347c04║   時。信 勝解練根作見至時。退法等練根作
T27n1545_p0347c05║   思法等時。及時解脫練根作不動 時。而不
T27n1545_p0347c06║   作是說者。有別 意趣。謂彼舉始舉終。影
T27n1545_p0347c07║   顯中故說。現觀邊道類智現在前 時者。即是
T27n1545_p0347c08║   舉始說時解脫練根作不動 時者。即是舉
T27n1545_p0347c09║   終。由舉始終。影顯中間。有信 勝解練根作
T27n1545_p0347c10║   見至時。若學位 中無練根義至無學位 亦
T27n1545_p0347c11║   應如是。如學位 中無救護無勢 力 。無學位
T27n1545_p0347c12║   中亦應爾。故亦顯有退法等轉根作思法
T27n1545_p0347c13║   等。如舉始終如是。舉初 入 已度加 行究竟
T27n1545_p0347c14║   應知亦爾。尊者僧 伽 筏蘇說曰。信 勝解練根
T27n1545_p0347c15║   作見至。即攝在根蘊所說中。即是從果至
T27n1545_p0347c16║   果攝故。謂預流者修 習練根加 行道已趣
T27n1545_p0347c17║   一 來果。若得一 來果即名轉根。得果與轉
T27n1545_p0347c18║   根時。無差別 。若一 來者修 習練根加 行道
T27n1545_p0347c19║   已趣不還果。若得不還果即名轉根。得果
T27n1545_p0347c20║   與轉根時無差別 。問何 故無有得預流果
T27n1545_p0347c21║   阿羅漢果即名練根。彼作是答。出過欲界
T27n1545_p0347c22║   是無始來數數舊法。無一 有情於欲界染
T27n1545_p0347c23║   未曾離故。由此得有求轉根者倍離全
T27n1545_p0347c24║   離欲界染故。得二 果時亦即轉根。出過有
T27n1545_p0347c25║   頂。非無始來數數舊法。無一 有情於有頂
T27n1545_p0347c26║   染曾已離故。由此無有求轉根者分離
T27n1545_p0347c27║   全 離有頂染故。得二 果時亦即轉根。問如
T27n1545_p0347c28║   汝所說學位 練根進得二 果。即是從果至
T27n1545_p0347c29║   果攝故不別 說者。無學位 中有六 種性轉
T27n1545_p0348a01║   退法作思法。乃至轉安住 作堪達時。後根
T27n1545_p0348a02║   蘊中何 故不說。但 說時解脫練根作不動
T27n1545_p0348a03║   耶。彼作是答。此亦攝在根蘊說中。所以 者
T27n1545_p0348a04║   何 。轉退法作思法時不捨退法根而得
T27n1545_p0348a05║   思法根。乃至轉安住 作堪達時不捨前 四
T27n1545_p0348a06║   根而得堪達根。若轉堪達作不動 時頓捨
T27n1545_p0348a07║   前 五 根得不動 根故。彼但 說時解脫練根
T27n1545_p0348a08║   作不動 時。捨無漏根得無漏根非從果
T27n1545_p0348a09║   至果。不說轉退法等作思法等。評曰。彼不
T27n1545_p0348a10║   應作是說。所以 者何 。尚無有一 成就二
T27n1545_p0348a11║   根。況有成就五 品根者。又不還者修 習練
T27n1545_p0348a12║   根加 行道已雖不能得阿羅漢果。何 故不
T27n1545_p0348a13║   能轉作見至。諸異生輩雖不得果而有轉
T27n1545_p0348a14║   根。何 緣聖者離得果時無轉根義。離染轉根
T27n1545_p0348a15║   加 行各別 。如何 離染得二 果時亦即轉根。故
T27n1545_p0348a16║   後根蘊舉始舉終影顯中故。不說信 勝解
T27n1545_p0348a17║   練根作見至。亦不說退法等練根作思法
T27n1545_p0348a18║   等。有餘師說。無信 勝解轉根作見至。
T27n1545_p0348a19║   問若爾善通根蘊所說。此中所說當云 何 通。
T27n1545_p0348a20║   如此說有預流果未得已失。若信 勝解不
T27n1545_p0348a21║   轉根作見至者。如何 預流果有得已而失
T27n1545_p0348a22║   耶。彼於此中有作是說。不成就過去未來
T27n1545_p0348a23║   得。有作是說。有成就過去未來得。若作是
T27n1545_p0348a24║   說。不成就過去未來得者。彼說預流果得
T27n1545_p0348a25║   在未來名未得。在過去名已失。在現在
T27n1545_p0348a26║   名成就。若作是說。有成就過去未來得者。
T27n1545_p0348a27║   彼說預流果有三種。謂下中上。若初 住 下
T27n1545_p0348a28║   預流果時於中上預流果名未得。於下品
T27n1545_p0348a29║   預流果名成就。不應說已失無所已失
T27n1545_p0348b01║   故。若初 住 中預流果時於上預流果名未
T27n1545_p0348b02║   得。於下預流果名已失。於中預流果名成
T27n1545_p0348b03║   就。若初 住 上預流果時於中下預流果名
T27n1545_p0348b04║   已失。於上預流果名成就。不應說未得
T27n1545_p0348b05║   無所未得故。問若初 住 中預流果者於下
T27n1545_p0348b06║   未得。若初 住 上預流果者於中下俱 未得。
T27n1545_p0348b07║   如何 說已失耶。彼作是答。超過彼故說名
T27n1545_p0348b08║   已失。謂彼先時有可得義今至勝位 已超
T27n1545_p0348b09║   過彼更不可得故名已失。由斯理趣雖信
T27n1545_p0348b10║   勝解無有轉根作見至者。而得說預流果
T27n1545_p0348b11║   有未得已失義。後智蘊說復云 何 通。如彼
T27n1545_p0348b12║   說預流者於三三摩地未來皆成就過去。
T27n1545_p0348b13║   若已滅不失即成就現在。若現在前 即成就。
T27n1545_p0348b14║   若信 勝解不轉根作見至者。如何 預流者
T27n1545_p0348b15║   有三三摩地已滅而失。為簡彼故說有已
T27n1545_p0348b16║   滅而不失耶。彼作是答。後智蘊中應作是
T27n1545_p0348b17║   說。預流者於三三摩地未來皆成就過去已
T27n1545_p0348b18║   滅即成就。不應說不失而說不失者是誦
T27n1545_p0348b19║   者錯謬。識身論說復云 何 通。如彼說時解脫
T27n1545_p0348b20║   阿羅漢退阿羅漢果作信 勝解。練根作見
T27n1545_p0348b21║   至已還得阿羅漢果彼作是答。我不能通
T27n1545_p0348b22║   識身論文極明了 故。評曰既不能通識身
T27n1545_p0348b23║   論說。又前 損減智蘊論文。雖通此文亦不
T27n1545_p0348b24║   應理。故應信 受有信 勝解能轉根作見至。
T27n1545_p0348b25║   若有學位 不能轉根。無學位 中亦應不轉
T27n1545_p0348b26║   如有學位 。無救護無勢 力 。無學位 中亦應
T27n1545_p0348b27║   爾。故尊者佛護作如是說。信 勝解轉根作
T27n1545_p0348b28║   見至有六 事 不共。一 者在欲界不在色無
T27n1545_p0348b29║   色界。二 者依靜慮不依無色定。三者用無
T27n1545_p0348c01║   漏道不用世 俗 道。四者用法智不用類
T27n1545_p0348c02║   智。五 者是已退非未退。六 者住 果非住 勝
T27n1545_p0348c03║   果道。問彼何 故在欲界非在色無色界耶。
T27n1545_p0348c04║   彼作是答。由說法力 方能轉根。唯欲界中
T27n1545_p0348c05║   有說者故。問彼何 故依靜慮不依無色定
T27n1545_p0348c06║   耶。彼作是答。學位 練根要依得果地。無依
T27n1545_p0348c07║   無色定得學果者。故學轉根不依無色。問
T27n1545_p0348c08║   彼何 故用無漏道不用世 俗 道耶。彼作是
T27n1545_p0348c09║   答。要猛利 道方能轉根。世 俗 道鈍故彼不用。
T27n1545_p0348c10║   問彼何 故唯用法智不用類智。彼作是答。
T27n1545_p0348c11║   要生欲界方能轉根。欲界唯得法智自在。
T27n1545_p0348c12║   故彼不用類智轉根。問彼何 故是已退者。
T27n1545_p0348c13║   非未退者。彼作是答。厭患退者方求練根。
T27n1545_p0348c14║   要曾退已而有厭患。故未退者無轉根義。問
T27n1545_p0348c15║   彼何 故住 果非住 勝果道。彼作是答。若住
T27n1545_p0348c16║   勝果道而練根者。應練根時捨多道得少
T27n1545_p0348c17║   道。彼應名退不名為進。故唯住 果有轉根
T27n1545_p0348c18║   義。以 練根時唯得果故。
T27n1545_p0348c19║   阿毘達磨諸論師言。學轉根時於彼六 事 。
T27n1545_p0348c20║   三事 應理三事 不可。謂彼所說學位 轉根在
T27n1545_p0348c21║   欲界非在色無色界者此事 應理。唯欲界
T27n1545_p0348c22║   有轉根義故。又彼所說彼依靜慮不依無
T27n1545_p0348c23║   色定者此亦應理。唯依靜慮得學果故。又
T27n1545_p0348c24║   彼所說彼用無漏道不用世 俗 道者此亦
T27n1545_p0348c25║   應理。學位 練根如見道故。然彼所言彼用
T27n1545_p0348c26║   法智不用類智者此事 不可。所以 者何 。義
T27n1545_p0348c27║   不定故。謂生欲界或有於法智得自在非
T27n1545_p0348c28║   類智。或有於類智得自在非法智故。又
T27n1545_p0348c29║   彼所言是已退者非未退者。此亦不可。所以
T27n1545_p0349a01║   者何 。義不定故。謂或已退或復未退然怖畏
T27n1545_p0349a02║   退或求勝根而練根故。又彼所言彼住 果非
T27n1545_p0349a03║   住 勝果道者此亦不可。所以 者何 。義不定
T27n1545_p0349a04║   故。謂學練根或住 果位 或住 勝果道求利
T27n1545_p0349a05║   根故或畏退故。問若住 勝果道而轉根者
T27n1545_p0349a06║   捨多道得少道豈非退耶。答彼求利 根
T27n1545_p0349a07║   不求多道故無有失。如多銅鐵貿少金
T27n1545_p0349a08║   銀豈名失利 。
T27n1545_p0349a09║   問於欲界內何 處轉根。為但 人中為亦天
T27n1545_p0349a10║   上。答唯在人中受教勝故。又畏退故。問人
T27n1545_p0349a11║   四洲內何 處轉根。尊者窶沙筏摩說曰。唯贍
T27n1545_p0349a12║   部洲有轉根義。贍部洲人根猛利 故。評曰應
T27n1545_p0349a13║   作是說。人三洲內皆得轉根。除北俱 盧
T27n1545_p0349a14║   無勝德故。問為依男身有轉根義為亦
T27n1545_p0349a15║   依女。有作是說。唯依男身有轉根義。男身
T27n1545_p0349a16║   功 德勝女人故。評曰應作是說。諸轉根者
T27n1545_p0349a17║   亦依男身亦依女身。以 依女身亦能發起
T27n1545_p0349a18║   勝功 德故。問隨依何 地先得學果後即依
T27n1545_p0349a19║   彼而轉根耶。有說即依彼學者轉根。亦有
T27n1545_p0349a20║   依餘地然勝非劣 。謂初 二 果依未至定得
T27n1545_p0349a21║   果轉根不依餘地。若不還果依彼地得即
T27n1545_p0349a22║   依彼地而後轉根。或依餘地然勝非劣 。諸
T27n1545_p0349a23║   不還者極少成就三地果。極多成就六 地果。
T27n1545_p0349a24║   謂次第者離欲界染第九解脫道時。彼成就
T27n1545_p0349a25║   三地不還果。即未至定初 靜慮及靜慮中間。
T27n1545_p0349a26║   若已離欲染即依此三地入 正性離生者。
T27n1545_p0349a27║   彼道類智時亦即成就此三地不還果。若依
T27n1545_p0349a28║   第二 靜慮入 正性離生者。彼道類智時成
T27n1545_p0349a29║   就四地不還果。謂前 三地及第二 靜慮。若依
T27n1545_p0349b01║   第三靜慮入 正性離生者。彼道類智時成
T27n1545_p0349b02║   就五 地不還果。謂前 四地及第三靜慮。若依
T27n1545_p0349b03║   第四靜慮入 正性離生者。彼道類智時成
T27n1545_p0349b04║   就六 地不還果。謂前 五 地及第四靜慮。依初
T27n1545_p0349b05║   三地得不還果已。即依此三地而轉根者。
T27n1545_p0349b06║   彼捨三地不還果。得三地不還果。即彼若
T27n1545_p0349b07║   依第二 靜慮而轉根者。彼捨三地不還果
T27n1545_p0349b08║   得四地不還果。即彼若依第三靜慮而轉根
T27n1545_p0349b09║   者。彼捨三地不還果。得五 地不還果。即彼
T27n1545_p0349b10║   若依第四靜慮而轉根者。彼捨三地不還果。
T27n1545_p0349b11║   得六 地不還果。若依第二 靜慮得不還果
T27n1545_p0349b12║   已即依第二 靜慮而轉根者。彼捨四地不還
T27n1545_p0349b13║   果得四地不還果。即彼若依第三靜慮而
T27n1545_p0349b14║   轉根者。彼捨四地不還果。得五 地不還果。
T27n1545_p0349b15║   即彼若依第四靜慮而轉根者。彼捨四地不
T27n1545_p0349b16║   還果。得六 地不還果。若依第三靜慮得不
T27n1545_p0349b17║   還果已。即依第三靜慮而轉根者。彼捨五
T27n1545_p0349b18║   地不還果。得五 地不還果。即彼若依第四靜
T27n1545_p0349b19║   慮而轉根者。彼捨五 地不還果。得六 地不
T27n1545_p0349b20║   還果。若依第四靜慮得不還果已。即依第
T27n1545_p0349b21║   四靜慮而轉根者。彼捨六 地不還果。得六
T27n1545_p0349b22║   地不還果。無依上地得不還果後依下地
T27n1545_p0349b23║   而轉根者。所以 者何 。勿 捨多道得少道故。
T27n1545_p0349b24║   應名損減不名增益。或有說者。有依上
T27n1545_p0349b25║   地得不還果後依下地而轉根者。彼作是
T27n1545_p0349b26║   說。依第四靜慮得不還果已若依第三靜
T27n1545_p0349b27║   慮而轉根者。彼捨六 地不還果。得五 地不還
T27n1545_p0349b28║   果。即彼若依第二 靜慮而轉根者。彼捨六
T27n1545_p0349b29║   地不還果。得四地不還果。即彼若依初 靜慮
T27n1545_p0349c01║   等三地而轉根者。彼捨六 地不還果。得三
T27n1545_p0349c02║   地不還果。依第三靜慮得不還果已。若依
T27n1545_p0349c03║   第二 靜慮而轉根者。彼捨五 地不還果。得
T27n1545_p0349c04║   四地不還果。即彼若依初 靜慮等三地而轉
T27n1545_p0349c05║   根者。彼捨五 地不還果。得三地不還果。依
T27n1545_p0349c06║   第二 靜慮得不還果已。若依初 靜慮等三
T27n1545_p0349c07║   地而轉根者。彼捨四地不還果。得三地不
T27n1545_p0349c08║   還果。此中但 說與前 異者。依自上地而轉
T27n1545_p0349c09║   根者捨得多少如前 應知。問若依上地得
T27n1545_p0349c10║   不還果後依下地而轉根者。既捨多道得
T27n1545_p0349c11║   少道故。應名損減豈是增益。答彼求利 根
T27n1545_p0349c12║   不求多道捨多得少亦無有過。如多賤貨
T27n1545_p0349c13║   貿少貴珍。乃名增益不名損減。依果說已
T27n1545_p0349c14║   若依道說諸不還者。未離初 靜慮染若依
T27n1545_p0349c15║   初 靜慮等三地而轉根者。彼捨三地聖道。
T27n1545_p0349c16║   得三地聖道。已離初 靜慮染未離第二 靜
T27n1545_p0349c17║   慮染。若依初 靜慮等三地而轉根者。彼捨
T27n1545_p0349c18║   四地聖道。得三地聖道。已離第二 靜慮染
T27n1545_p0349c19║   未離第三靜慮染。若依初 靜慮等三地而
T27n1545_p0349c20║   轉根者。彼捨五 地聖道得三地聖道。已離
T27n1545_p0349c21║   第三靜慮染未離第四靜慮染。若依初 靜
T27n1545_p0349c22║   慮等三地而轉根者。彼捨六 地聖道得三
T27n1545_p0349c23║   地聖道。已離第四靜慮染未離空無邊處
T27n1545_p0349c24║   染。若依初 靜慮等三地而轉根者。彼捨七
T27n1545_p0349c25║   地聖道。得三地聖道。已離空無邊處染未
T27n1545_p0349c26║   離識無邊處染。若依初 靜慮等三地而轉
T27n1545_p0349c27║   根者。彼捨八 地聖道得三地聖道。已離識
T27n1545_p0349c28║   無邊處染。若依初 靜慮等三地而轉根者。彼
T27n1545_p0349c29║   捨九地聖道。得三地聖道。未離第二 靜慮
T27n1545_p0350a01║   染。若依第二 靜慮而轉根者。彼捨四地聖
T27n1545_p0350a02║   道得四地聖道。已離第二 靜慮染未離第
T27n1545_p0350a03║   三靜慮染。若依第二 靜慮而轉根者彼捨
T27n1545_p0350a04║   五 地聖道得四地聖道。乃至已離識無邊處
T27n1545_p0350a05║   染。若依第二 靜慮而轉根者。彼捨九地聖
T27n1545_p0350a06║   道得四地聖道。未離第三靜慮染。若依第
T27n1545_p0350a07║   三靜慮而轉根者。彼捨五 地聖道得五 地
T27n1545_p0350a08║   聖道。已離第三靜慮染未離第四靜慮染。
T27n1545_p0350a09║   若依第三靜慮而轉根者。彼捨六 地聖道
T27n1545_p0350a10║   得五 地聖道。乃至已離識無邊處染。若依
T27n1545_p0350a11║   第三靜慮而轉根者。彼捨九地聖道得五
T27n1545_p0350a12║   地聖道。未離第四靜慮染。若依第四靜慮
T27n1545_p0350a13║   而轉根者。彼捨六 地聖道得六 地聖道。已
T27n1545_p0350a14║   離第四靜慮染未離空無邊處染。若依第
T27n1545_p0350a15║   四靜慮而轉根者。彼捨七地聖道得六 地
T27n1545_p0350a16║   聖道。乃至已離識無邊處染。若依第四靜
T27n1545_p0350a17║   慮而轉根者。彼捨九地聖道得六 地聖道。
T27n1545_p0350a18║   已離初 靜慮等染。若依第二 靜慮等而轉根
T27n1545_p0350a19║   者。捨得多少如理應思。無依無色而轉根
T27n1545_p0350a20║   者。學果不依無色定故。應作是說。若於
T27n1545_p0350a21║   上地已得自在而依下地學轉根等。亦得
T27n1545_p0350a22║   上地無漏果道。然轉根時不得無色彼定
T27n1545_p0350a23║   無有不還果故。此中應作頗設問答。頗有
T27n1545_p0350a24║   聖者捨九地聖道得六 地聖道而名為進
T27n1545_p0350a25║   不名退耶。答有謂已離識無邊處染。信 勝
T27n1545_p0350a26║   解依第四靜慮而轉根時。頗有聖者已離
T27n1545_p0350a27║   無所有處染而但 成就一 地聖道耶。答有。
T27n1545_p0350a28║   謂已離無所有處染。依未至定入 正性離
T27n1545_p0350a29║   生。彼見道中十五 心頃。頗有不還者已離無
T27n1545_p0350b01║   所有處染。唯成就三地無漏果道耶。答有。
T27n1545_p0350b02║   謂已離無所有處染。信 勝解於上地不得
T27n1545_p0350b03║   自在。依未至定或初 靜慮或靜慮中間轉
T27n1545_p0350b04║   根作見至時。頗有身證者不成就無漏無
T27n1545_p0350b05║   色定耶。答有。謂身證信 勝解轉根作見
T27n1545_p0350b06║   至時。
T27n1545_p0350b07║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第六 十七