=> Có các nghĩa sau: 1. Trở thành một. Như là; chính là, đúng là. Không hai, không khác. Hai phần tử mang hai khía cạnh khác nhau của một thực thể, nên không thể tách rời. 2. Tức khắc, trực tiếp, bây giờ, rồi thì, theo đó. Trong thuật ngữ thời gian Thời gian tức 時間即c: shijianji, nghiã là không có bất kỳ một khoảng dừng nghỉ nào; trong khi Dị thời tức 異時即c: yishiji có nghĩa là không có sự phân biệt giữa hai phương diện cho dù trong một thời gian khác nhau (s: anantaram). 3. Theo giáo lý tông Thiên Thai, có ba loại Tức, thứ nhất là Nhị vật tương hợp; thứ nhì là Bối diện tương phiên: điều nầy giống như một đồng tiền có hai mặt 'trước' và 'sau' tuỳ theo mỗi mặt, nhưng đồng tiền vốn chỉ là một; thứ ba là Đương thể toàn thị, "thể tính là đồng nhất", dùng ví dụ quả hồng đắng và quả hồng ngọt trong bán chất từng loại, nhưng đều là trái cây; A, đúng như nó, chính là B. Câu nầy cũng có nghĩa là "hoàn toàn đồng nhất", một cách dùng vốn xuất phát từ kinh văn của tông Thiên Thai. 4. Giả sử, dù là. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."> => Có các nghĩa sau: 1. Trở thành một. Như là; chính là, đúng là. Không hai, không khác. Hai phần tử mang hai khía cạnh khác nhau của một thực thể, nên không thể tách rời. 2. Tức khắc, trực tiếp, bây giờ, rồi thì, theo đó. Trong thuật ngữ thời gian Thời gian tức 時間即c: shijianji, nghiã là không có bất kỳ một khoảng dừng nghỉ nào; trong khi Dị thời tức 異時即c: yishiji có nghĩa là không có sự phân biệt giữa hai phương diện cho dù trong một thời gian khác nhau (s: anantaram). 3. Theo giáo lý tông Thiên Thai, có ba loại Tức, thứ nhất là Nhị vật tương hợp; thứ nhì là Bối diện tương phiên: điều nầy giống như một đồng tiền có hai mặt 'trước' và 'sau' tuỳ theo mỗi mặt, nhưng đồng tiền vốn chỉ là một; thứ ba là Đương thể toàn thị, "thể tính là đồng nhất", dùng ví dụ quả hồng đắng và quả hồng ngọt trong bán chất từng loại, nhưng đều là trái cây; A, đúng như nó, chính là B. Câu nầy cũng có nghĩa là "hoàn toàn đồng nhất", một cách dùng vốn xuất phát từ kinh văn của tông Thiên Thai. 4. Giả sử, dù là. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện." /> => Có các nghĩa sau: 1. Trở thành một. Như là; chính là, đúng là. Không hai, không khác. Hai phần tử mang hai khía cạnh khác nhau của một thực thể, nên không thể tách rời. 2. Tức khắc, trực tiếp, bây giờ, rồi thì, theo đó. Trong thuật ngữ thời gian Thời gian tức 時間即c: shijianji, nghiã là không có bất kỳ một khoảng dừng nghỉ nào; trong khi Dị thời tức 異時即c: yishiji có nghĩa là không có sự phân biệt giữa hai phương diện cho dù trong một thời gian khác nhau (s: anantaram). 3. Theo giáo lý tông Thiên Thai, có ba loại Tức, thứ nhất là Nhị vật tương hợp; thứ nhì là Bối diện tương phiên: điều nầy giống như một đồng tiền có hai mặt 'trước' và 'sau' tuỳ theo mỗi mặt, nhưng đồng tiền vốn chỉ là một; thứ ba là Đương thể toàn thị, "thể tính là đồng nhất", dùng ví dụ quả hồng đắng và quả hồng ngọt trong bán chất từng loại, nhưng đều là trái cây; A, đúng như nó, chính là B. Câu nầy cũng có nghĩa là "hoàn toàn đồng nhất", một cách dùng vốn xuất phát từ kinh văn của tông Thiên Thai. 4. Giả sử, dù là. Trang tra cứu Thuật ngữ Phật học từ các nguồn từ điển tổng hợp hiện có, bao gồm từ điển Phật Quang, từ điển Đạo Uyển... do Liên Phật Hội thực hiện."/>
Tôi phản đối bạo lực vì ngay cả khi nó có vẻ như điều tốt đẹp thì đó cũng chỉ là tạm thời, nhưng tội ác nó tạo ra thì tồn tại mãi mãi. (I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary; the evil it does is permanent.)Mahatma Gandhi
Đối với người không nỗ lực hoàn thiện thì trải qua một năm chỉ già thêm một tuổi mà chẳng có gì khác hơn.Sưu tầm
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển thuật ngữ Phật học »» Đang xem mục từ: Tức 即 »»
Hướng dẫn: Quý vị có thể nhập nguyên một từ để tìm xem tất cả những từ ngữ bắt đầu bằng từ đó. Ví dụ, nhập quyết để xem Quyết định tâm, Quyết định tạng luận, Quyết định tín v.v...
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.22, 147.243.245.202 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập