Đừng cư xử với người khác tương ứng với sự xấu xa của họ, mà hãy cư xử tương ứng với sự tốt đẹp của bạn. (Don't treat people as bad as they are, treat them as good as you are.)Khuyết danh
Cho dù không ai có thể quay lại quá khứ để khởi sự khác hơn, nhưng bất cứ ai cũng có thể bắt đầu từ hôm nay để tạo ra một kết cuộc hoàn toàn mới. (Though no one can go back and make a brand new start, anyone can start from now and make a brand new ending. )Carl Bard
Để chế ngự bản thân, ta sử dụng khối óc; để chế ngự người khác, hãy sử dụng trái tim. (To handle yourself, use your head; to handle others, use your heart. )Donald A. Laird
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
Người thành công là người có thể xây dựng một nền tảng vững chắc bằng chính những viên gạch người khác đã ném vào anh ta. (A successful man is one who can lay a firm foundation with the bricks others have thrown at him.)David Brinkley
Mất tiền không đáng gọi là mất; mất danh dự là mất một phần đời; chỉ có mất niềm tin là mất hết tất cả.Ngạn ngữ Nga
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
VỀ MỤC LỤC
1. Khi đến chùa, chúng ta thường nghe nói 4 chữ TỪ BI HỶ XẢ, vậy Phật tử hiểu ý nghĩa 4 chữ đó như thế nào?
TỪ, BI, HỶ, XẢ còn gọi là Tứ vô lượng tâm, nghĩa là 4 cái tâm rộng lớn vô cùng, giúp chúng ta thoát khỏi các thứ hẹp hòi, phiền não, tạo nên sự thương yêu rộng lớn bao trùm đến vô lượng chúng sinh, và tìm phương cứu khổ cho tất cả chúng sinh.
2. Trình bày về tâm TỪ?
TỪ là lòng thương yêu chúng sinh và cố gắng mang lại niềm vui cho chúng sinh.
Ÿ Thương yêu ở đây là thương yêu không toan tính, ích kỷ, không phân biệt thân sơ, khác hẳn tình thương hạn hẹp trong gia đình, quyến thuộc, đất nước. Lòng TỪ vượt qua khỏi mọi ranh giới, và không chỉ thương yêu con người mà còn thương cả các loài vật, các chúng sanh khác trong vũ trụ.
Ÿ Mang lại niềm vui ở đây không phải là những cái vui giả tạm ở thế gian như tiền tài, danh vọng, giải trí v.v... mà là cái vui chân thật của sự giải thoát, tránh xa các phiền não, ô nhiễm.
3. Trình bày về tâm BI?
Ÿ BI là lòng thương xót trước những nỗi khổ của chúng sanh và tìm phương cứu khổ.
Ÿ Nỗi khổ của chúng sanh thật là mênh mông không kể hết được. Thí dụ: sanh, lão, bệnh, tử, lũ lụt, hỏa hoạn, người thân chia lìa, người khác kết oán gây thù, những ước mơ không thành tựu v.v... (chúng ta sẽ học kỹ hơn trong bài Tứ Diệu Đế).
Ÿ Đối tượng của tâm Bi:
– Kẻ nghèo nàn, đau ốm: thì chúng ta giúp đỡ về vật chất để họ vượt qua khó khăn.
– Kẻ cô đơn, hoặc dốt nát, sa đọa: thì ta giúp đỡ về tinh thần, về đạo đức, để họ sáng suốt hơn, không chê bai, khinh rẻ họ.
Tóm lại, TỪ BI của Phật giáo
TỪ, BI, HỶ, XẢ còn gọi là Tứ vô lượng tâm, nghĩa là 4 cái tâm rộng lớn vô cùng, giúp chúng ta thoát khỏi các thứ hẹp hòi, phiền não, tạo nên sự thương yêu rộng lớn bao trùm đến vô lượng chúng sinh, và tìm phương cứu khổ cho tất cả chúng sinh.
2. Trình bày về tâm TỪ?
TỪ là lòng thương yêu chúng sinh và cố gắng mang lại niềm vui cho chúng sinh.
Ÿ Thương yêu ở đây là thương yêu không toan tính, ích kỷ, không phân biệt thân sơ, khác hẳn tình thương hạn hẹp trong gia đình, quyến thuộc, đất nước. Lòng TỪ vượt qua khỏi mọi ranh giới, và không chỉ thương yêu con người mà còn thương cả các loài vật, các chúng sanh khác trong vũ trụ.
Ÿ Mang lại niềm vui ở đây không phải là những cái vui giả tạm ở thế gian như tiền tài, danh vọng, giải trí v.v... mà là cái vui chân thật của sự giải thoát, tránh xa các phiền não, ô nhiễm.
3. Trình bày về tâm BI?
Ÿ BI là lòng thương xót trước những nỗi khổ của chúng sanh và tìm phương cứu khổ.
Ÿ Nỗi khổ của chúng sanh thật là mênh mông không kể hết được. Thí dụ: sanh, lão, bệnh, tử, lũ lụt, hỏa hoạn, người thân chia lìa, người khác kết oán gây thù, những ước mơ không thành tựu v.v... (chúng ta sẽ học kỹ hơn trong bài Tứ Diệu Đế).
Ÿ Đối tượng của tâm Bi:
– Kẻ nghèo nàn, đau ốm: thì chúng ta giúp đỡ về vật chất để họ vượt qua khó khăn.
– Kẻ cô đơn, hoặc dốt nát, sa đọa: thì ta giúp đỡ về tinh thần, về đạo đức, để họ sáng suốt hơn, không chê bai, khinh rẻ họ.
Tóm lại, TỪ BI của Phật giáo
là “cứu khổ, ban vui”, không chỉ là những giọt nước mắt suông mà phải thể hiện bằng việc làm từ thiện cụ thể, quyết tâm làm cho chúng sanh hạnh phúc.
4. Trình bày về tâm HỶ?
Tâm HỶ là vui theo cái vui của chúng sanh, vui theo sự thành công của người khác.
Ÿ Vui theo không có nghĩa là đồng lõa với những việc xấu, mà chỉ vui theo những việc nhân từ, chân chính của người khác.
Ÿ Nhờ tâm HỶ mà chúng ta không ganh tị, bực tức khi thấy người khác giỏi giang hơn mình, thành công, sung sướng hơn mình.
Ÿ Niềm vui lớn nhất là PHÁP HỶ, nghĩa là vui với Chánh pháp, ham mê nghe kinh, học đạo, thích sự tu hành. Chính niềm vui thích đó giúp chúng ta tinh tấn trên con đường tu.
5. Trình bày về tâm XẢ?
XẢ là buông bỏ, không chấp, không kể.
Ÿ Khi dư của cải, chúng ta nên xả bỏ, nghĩa là đem bố thí.
Ÿ Khi làm được việc gì tốt, chúng ta không kể công, không tự hào.
Ÿ Khi có ai không cùng quan điểm, ý kiến với ta, ta cũng không tranh chấp.
Ÿ Tha thứ lỗi lầm của người khác, không ghi nhớ, không thù hận.
6. Khi học Phật Pháp, chúng ta thường nghe nhắc đến TAM HUỆ. Vậy Tam Huệ là gì?
TAM HUỆ là 3 sự sáng tỏ mà mọi Phật tử đều phải trải qua mới đưa đến sự giác ngộ. Đó là VĂN HUỆ, TƯ HUỆ và TU HUỆ.
Ÿ VĂN: là lắng nghe giáo pháp, học hỏi ở thầy, bạn, hoặc học từ kinh sách.
Ÿ TƯ: là suy xét, nghiền ngẫm các giáo pháp ấy, xem đúng sai, lợi hại thế nào.
Ÿ TU: là áp dụng giáo pháp vào đời sống tu hành của mình, thực hành những điều Phật dạy.
7. Hãy trình bày mối liên hệ giữa Văn, Tư và Tu?
Văn, Tư, Tu là ba giai đoạn không thể thiếu trên đường tu tập.
Ÿ Trước tiên, chúng ta
4. Trình bày về tâm HỶ?
Tâm HỶ là vui theo cái vui của chúng sanh, vui theo sự thành công của người khác.
Ÿ Vui theo không có nghĩa là đồng lõa với những việc xấu, mà chỉ vui theo những việc nhân từ, chân chính của người khác.
Ÿ Nhờ tâm HỶ mà chúng ta không ganh tị, bực tức khi thấy người khác giỏi giang hơn mình, thành công, sung sướng hơn mình.
Ÿ Niềm vui lớn nhất là PHÁP HỶ, nghĩa là vui với Chánh pháp, ham mê nghe kinh, học đạo, thích sự tu hành. Chính niềm vui thích đó giúp chúng ta tinh tấn trên con đường tu.
5. Trình bày về tâm XẢ?
XẢ là buông bỏ, không chấp, không kể.
Ÿ Khi dư của cải, chúng ta nên xả bỏ, nghĩa là đem bố thí.
Ÿ Khi làm được việc gì tốt, chúng ta không kể công, không tự hào.
Ÿ Khi có ai không cùng quan điểm, ý kiến với ta, ta cũng không tranh chấp.
Ÿ Tha thứ lỗi lầm của người khác, không ghi nhớ, không thù hận.
6. Khi học Phật Pháp, chúng ta thường nghe nhắc đến TAM HUỆ. Vậy Tam Huệ là gì?
TAM HUỆ là 3 sự sáng tỏ mà mọi Phật tử đều phải trải qua mới đưa đến sự giác ngộ. Đó là VĂN HUỆ, TƯ HUỆ và TU HUỆ.
Ÿ VĂN: là lắng nghe giáo pháp, học hỏi ở thầy, bạn, hoặc học từ kinh sách.
Ÿ TƯ: là suy xét, nghiền ngẫm các giáo pháp ấy, xem đúng sai, lợi hại thế nào.
Ÿ TU: là áp dụng giáo pháp vào đời sống tu hành của mình, thực hành những điều Phật dạy.
7. Hãy trình bày mối liên hệ giữa Văn, Tư và Tu?
Văn, Tư, Tu là ba giai đoạn không thể thiếu trên đường tu tập.
Ÿ Trước tiên, chúng ta
phải tìm hiểu giáo lý của Đức Phật, như tìm một bản đồ để biết đường đi, không lạc lầm, mê tín. (Văn)
Ÿ Sau đó, phải suy xét giáo lý ấy, vì Phật không hề áp chế con người, mà rất tôn trọng nhận thức của con người, giúp con người làm chủ trước khi quyết định tin theo một giáo thuyết nào. (Tư)
Ÿ Cuối cùng là phải thực hành giáo pháp ấy thì mới có kết quả an lạc, giải thoát. Nếu chỉ học lý thuyết suông mà không thực hành thì suốt đời chúng ta vẫn cứ phiền não, trầm mình trong luân hồi sanh tử. (Tu)
Ÿ Sau đó, phải suy xét giáo lý ấy, vì Phật không hề áp chế con người, mà rất tôn trọng nhận thức của con người, giúp con người làm chủ trước khi quyết định tin theo một giáo thuyết nào. (Tư)
Ÿ Cuối cùng là phải thực hành giáo pháp ấy thì mới có kết quả an lạc, giải thoát. Nếu chỉ học lý thuyết suông mà không thực hành thì suốt đời chúng ta vẫn cứ phiền não, trầm mình trong luân hồi sanh tử. (Tu)
BÀI 14: TỪ BI HỶ XẢ - VĂN TƯ TU
Hết phần BÀI 14: TỪ BI HỶ XẢ - VĂN TƯ TU
« Xem chương trước « « Sách này có 37 chương » » Xem chương tiếp theo »
Mời xem phần:
BÀI 14: TỪ BI HỶ XẢ - VĂN TƯ TU
Đố vui Phật pháp
MỤC LỤC
- LỜI NÓI ĐẦU
- TẬP I - BÀI 1: GIỚI THIỆU ĐẠO PHẬT
- BÀI 2: LỊCH SỬ ĐỨC PHẬT
- BÀI 3: THỜ PHẬT, LẠY PHẬT, CÚNG PHẬT
- BÀI 4: TAM QUY, NGŨ GIỚI
- BÀI 5: BỔN PHẬN PHẬT TỬ TẠI GIA
- BÀI 6: THẬP THIỆN NGHIỆP
- BÀI 7: TỨ NHIẾP PHÁP
- BÀI 8: NHÂN QUẢ
- BÀI 9: LUÂN HỒI
- BÀI 10: VÔ THƯỜNG
- BỔ SUNG BÀI LỊCH SỬ ĐỨC PHẬT
- NIỀM VUI DIỆU PHÁP
- BÀI 11: TỤNG KINH, NIỆM PHẬT, ĂN CHAY
- BÀI 12: THIỂU DỤC TRI TÚC
Quý vị đang truy cập từ IP 18.223.195.30 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
Việt Nam (29 lượt xem) - ... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... Việt Nam (29 lượt xem) - ... ...