"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
">
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
" />
"The Buddha-range of the Buddha’s (i.e., the range of powers a Buddha develops as a result of becoming a Buddha) is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"The jhana-range of a person in jhana (i.e., the range of powers that one may obtain while absorbed in jhana)...
"The precise working out of the results of kamma...
"Conjecture about the origin, (etc.,) of the world is an un-conjecturable that is not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about it.
"These are the four un-conjecturables that are not to be conjectured about, that would bring madness and vexation to anyone who conjectured about them."
"/>
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ »» Kinh Nam truyền »» English Sutra Collection »» Acintita Sutta (Un-conjecturable) »»
Mục lục Kinh điển Nam truyền English Sutra Collection
Translated by: Unknown
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập