Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nghệ thuật sống chân chính là ý thức được giá trị quý báu của đời sống trong từng khoảnh khắc tươi đẹp của cuộc đời.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Điều quan trọng không phải vị trí ta đang đứng mà là ở hướng ta đang đi.Sưu tầm
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Gặp quyển sách hay nên mua ngay, dù đọc được hay không, vì sớm muộn gì ta cũng sẽ cần đến nó.Winston Churchill
Chúng ta có lỗi về những điều tốt mà ta đã không làm. (Every man is guilty of all the good he did not do.)Voltaire
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ- Danh mục
- Rộng Mở Tâm Hồn
- Tổng quan về Nghiệp
- THAM KHẢO
Trang chủ »» Danh mục »» Rộng Mở Tâm Hồn »» Tổng quan về Nghiệp »» THAM KHẢO »»
Tổng quan về Nghiệp
»» THAM KHẢO
(Lượt xem:
1.102)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- Tựa
- PHẦN MỘT: NGHIỆP LUẬN NGOÀI PHẬT GIÁO - CHƯƠNG I. NGHIỆP PHỔ THÔNG NGHIỆP KHOA HỌC
- CHƯƠNG II. NGHIỆP TRONG TRIẾT HỌC TÔN GIÁO ẤN ĐỘ
- PHẦN HAI: NGHIỆP LUẬN PHẬT GIÁO - CHƯƠNG III. CĂN BẢN GIÁO NGHĨA VÀ BỘ PHÁI
- PHẦN BA: NGHIỆP LUẬN A-TÌ-ĐẠT-MA - CHƯƠNG IV: THỂ TÍNH CỦA NGHIỆP
- CHƯƠNG V LUẬT NGHI VÀ NGHIỆP ĐẠO
- CHƯƠNG VI. NGHIỆP VÀ NGHIỆP QUẢ
- PHỤ LUẬN I. KÝ ỨC VÀ NGHIỆP
- PHỤ LUẬN II. GIỚI THIỆU "ĐẠI THỪA THÀNH NGHIỆP LUẬN"
- PHỤ LỤC VĂN BẢN: ĐẠI THỪA THÀNH NGHIỆP LUẬN
- »» THAM KHẢO
Font chữ:
Bareau, André (1955). Les Sectes Bouddhiques du Petit Véhicule. Ecole Française d'Extrême-Orient Saigon.
Barua, Benimadhab (1998). A History of PreBuddhist Indian Philosophy. Motilal Banarsidass.
Begley, S. (2009). The Plastic Mind. Constable and Robinson.
Bollée, Willem B. (Ed.). (2002). Paesi-kahāṇayaṃ. Harrassowitz Verlag.
Capra, F. (1975). The Tao of Physics. Shambhala Publications.
Capra, F. (1987). Uncommon Wisdom: Conversations With Remarkable People. Simon & Schuster.
Cioffi, F. (1999). Freud and the Question of Pseudoscience. Open Court.
Clarke, P. G. H. (2013). The Libet experiment and its implications for conscious will. Paraday Papers, 17, 1-4.
Dasgupta, Surendranath (1922). A History of Indian Philosophy, vol. I. Cambridge.
Davidson, R. J. (2012). The Emotional Life of Your Brain: How Its Unique Patterns Affect the Way You Think, Feel, and Live and How You Can Change Them. Avery.
Davidson, R. J., & Lutz, A. (2008). Buddha's Brain: Neuroplasticity and Meditation. IEEE Signal Processing Magazine, 25 (1), 174–176. https://doi.org/10.1109/msp.2008.4431873
Frauwallner, Erich (1993). History of Indian Philosophy: The Nature-philosophical schools and the Vaiśeṣika. Motilal Banarsidass Publishers Delhi.
Goleman, D. (2004). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam Dell.
Halbfass, Wilhelm (1991). Tradition and Reflection: Exploration in Indian Thought. State University of New York.
Harris, S. (2004). The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason. W.W. Norton & Co.
Hearn, Patrick Lafcadio (2007). Gleanings in Buddha-Fields: Studies of Hand and Soul in the Far East. Forgotten Books.
Huxley, A. (2001). God is not mocked. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
James, Williams (1950). The Principles of Psychology, vol. I Chap.XIV The perception of Time. Dover Publications, Kindle Ed. (Original work published Aug.1890 by Harvard University)
Joshi, Lal Mani (2008). Brahmanism, Buddhism, and Hinduism. An Essay on their Origins and Interactions. BPS Online Edition
Jung, C. (n.d.). On The Discourses of the Buddha. In R. Hunn, Jung’s Attiude Toward the East. Richard Hunn Association for Ch’an Study.
Jurewicz, Joanna (2008). The Ṛgveda, ‘small scale’ societies and rebirth eschatology. Indologica Taurinensia.
Kabat-Zinn, J. & Davidson, R. J. (Eds.). (2013). The Mind’s Own Physician: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama on the Healing Power of Meditation. New Harbinger.
Kozak, A. (2011). The Everything Buddhism Book: A Complete Introduction to the History, Traditions, and Beliefs of Buddhism, Past and Present. Adams Media Corporation.
LaFleur, William R. (1986). The Karma of Words: Buddhism and the Literary Arts in Medieval Japan. University of California Press.
Layton, F. (2001). Karma in Motion. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
Libet, B. (2005). Do we have free will? In R. Kane (Ed.), The Oxford Handbook of Free Will (pp. 1-14). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195178548.003.0025
Lutz, A., Greischar, L. L., Rawlings, N. B., Ricard, M., Davidson, R. J. (2004). Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. Proceedings of National Academy of Sciences, 101(46), 16369-73. https://doi.org/10.1073/pnas.0407401101
Malalasekera, Gunapala P. (2003). Dictionary of Pali Proper Names. New Delhi.
Mancia, M. (2006). Psychoanalysis and Neuroscience. Springer.
Moore, Walter. J. (1989). Schrödinger: Life and Thought. Cambridge University Press.
Müller, Max (1893). Esoteric Buddhism. Blavatsky Study Center (online Ed.) (2004). https://www.blavatskyarchives.com/muller1.htm
Oppenheimer, J. R. (1954). Science and the Common Understanding. Simon & Schuster.
Pandit, B. (2005). Explore Hinduism. Heart of Albion Press.
Raman, V.V. (2011). Darshana Jolts: On the Nature of Heat. Resonance, 190-199.
Richman, P. (2010). Karma and the Rise of Buddhism in the West. Lulu.
Rubin, J. B. (1996). Psychotherapy and Buddhism: Toward an Integration. Springer.
Schwartz, J. M. & Begley, S. (2002). The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force. HarperCollins.
Scott, W. T. (1967). Erwin Schrödinger: An Introduction to His Writings. University of Massachusetts Press.
Torey, E. Fuller (1985). Witchdoctors and Psychiatrists: The Common Roots of Psychotherapy and Its Future. HarperCollins.
Trudeau LeBlanc, R. (2007). My Dogma Ran Over Your Karma. Xulon Press.
Wilhelm, H. (Ed.). (1967). The I Ching or Book of Changes. Princeton University Press.
Barua, Benimadhab (1998). A History of PreBuddhist Indian Philosophy. Motilal Banarsidass.
Begley, S. (2009). The Plastic Mind. Constable and Robinson.
Bollée, Willem B. (Ed.). (2002). Paesi-kahāṇayaṃ. Harrassowitz Verlag.
Capra, F. (1975). The Tao of Physics. Shambhala Publications.
Capra, F. (1987). Uncommon Wisdom: Conversations With Remarkable People. Simon & Schuster.
Cioffi, F. (1999). Freud and the Question of Pseudoscience. Open Court.
Clarke, P. G. H. (2013). The Libet experiment and its implications for conscious will. Paraday Papers, 17, 1-4.
Dasgupta, Surendranath (1922). A History of Indian Philosophy, vol. I. Cambridge.
Davidson, R. J. (2012). The Emotional Life of Your Brain: How Its Unique Patterns Affect the Way You Think, Feel, and Live and How You Can Change Them. Avery.
Davidson, R. J., & Lutz, A. (2008). Buddha's Brain: Neuroplasticity and Meditation. IEEE Signal Processing Magazine, 25 (1), 174–176. https://doi.org/10.1109/msp.2008.4431873
Frauwallner, Erich (1993). History of Indian Philosophy: The Nature-philosophical schools and the Vaiśeṣika. Motilal Banarsidass Publishers Delhi.
Goleman, D. (2004). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam Dell.
Halbfass, Wilhelm (1991). Tradition and Reflection: Exploration in Indian Thought. State University of New York.
Harris, S. (2004). The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason. W.W. Norton & Co.
Hearn, Patrick Lafcadio (2007). Gleanings in Buddha-Fields: Studies of Hand and Soul in the Far East. Forgotten Books.
Huxley, A. (2001). God is not mocked. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
James, Williams (1950). The Principles of Psychology, vol. I Chap.XIV The perception of Time. Dover Publications, Kindle Ed. (Original work published Aug.1890 by Harvard University)
Joshi, Lal Mani (2008). Brahmanism, Buddhism, and Hinduism. An Essay on their Origins and Interactions. BPS Online Edition
Jung, C. (n.d.). On The Discourses of the Buddha. In R. Hunn, Jung’s Attiude Toward the East. Richard Hunn Association for Ch’an Study.
Jurewicz, Joanna (2008). The Ṛgveda, ‘small scale’ societies and rebirth eschatology. Indologica Taurinensia.
Kabat-Zinn, J. & Davidson, R. J. (Eds.). (2013). The Mind’s Own Physician: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama on the Healing Power of Meditation. New Harbinger.
Kozak, A. (2011). The Everything Buddhism Book: A Complete Introduction to the History, Traditions, and Beliefs of Buddhism, Past and Present. Adams Media Corporation.
LaFleur, William R. (1986). The Karma of Words: Buddhism and the Literary Arts in Medieval Japan. University of California Press.
Layton, F. (2001). Karma in Motion. In R. Hanson, R. Stewart, & S. Nicholson (Eds.), Karma: Rhythmic Return to Harmony (pp. 46-58). Motilal Banarsidass Publishers. (Original work published 1975)
Libet, B. (2005). Do we have free will? In R. Kane (Ed.), The Oxford Handbook of Free Will (pp. 1-14). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195178548.003.0025
Lutz, A., Greischar, L. L., Rawlings, N. B., Ricard, M., Davidson, R. J. (2004). Long-term meditators self-induce high-amplitude gamma synchrony during mental practice. Proceedings of National Academy of Sciences, 101(46), 16369-73. https://doi.org/10.1073/pnas.0407401101
Malalasekera, Gunapala P. (2003). Dictionary of Pali Proper Names. New Delhi.
Mancia, M. (2006). Psychoanalysis and Neuroscience. Springer.
Moore, Walter. J. (1989). Schrödinger: Life and Thought. Cambridge University Press.
Müller, Max (1893). Esoteric Buddhism. Blavatsky Study Center (online Ed.) (2004). https://www.blavatskyarchives.com/muller1.htm
Oppenheimer, J. R. (1954). Science and the Common Understanding. Simon & Schuster.
Pandit, B. (2005). Explore Hinduism. Heart of Albion Press.
Raman, V.V. (2011). Darshana Jolts: On the Nature of Heat. Resonance, 190-199.
Richman, P. (2010). Karma and the Rise of Buddhism in the West. Lulu.
Rubin, J. B. (1996). Psychotherapy and Buddhism: Toward an Integration. Springer.
Schwartz, J. M. & Begley, S. (2002). The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force. HarperCollins.
Scott, W. T. (1967). Erwin Schrödinger: An Introduction to His Writings. University of Massachusetts Press.
Torey, E. Fuller (1985). Witchdoctors and Psychiatrists: The Common Roots of Psychotherapy and Its Future. HarperCollins.
Trudeau LeBlanc, R. (2007). My Dogma Ran Over Your Karma. Xulon Press.
Wilhelm, H. (Ed.). (1967). The I Ching or Book of Changes. Princeton University Press.
« Xem chương trước « « Sách này có 11 chương »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Tư tưởng Tịnh Độ Tông
Kinh Bi Hoa
Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.189 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...